Jnanavakya, что-то есть в Ваших словах, но я всё же о другом. О самой природной энергетике того места, одной из тех "высот", как сказано о них в Библии, которые древние евреи или разрушали, или превращали в святые для них места. Данная "высота" проходит по ведению Астарты, то есть относится к тем местам, где совершалась "мерзость поклонения языческим богам". Что бы там ни говорили легенды.
Кстати, а это тот ли самый холм, о котором Вы говорите? Может быть, _KenaZ_, права, и это какое-то другое место? Что не меняет его духовной сущности. Да, и это лично Вы фотографировали, или просто взяли откуда-то? Если это Ваши фотоработы, то было бы интересно посмотреть и на другие холмы из Вашей коллекции.

olfedorov,
Нет, увы, я никогда не был в Израиле. Но это Вифлеем. Я думаю, что мерзости языческие здесь давно перекрыты мерзостями некоторых монотеистических религий. Хотя, по сути, - это всё те же древние мерзости.

Ответ на комментарий Jnanavakya

Вот в этом Вы правы. И в сравнении с одним монотеизмом другой действительно начинает выглядеть довольно привлекательно, хотя, если его не браться сравнивать, то там тоже такая склонность формируется к критическим настроям... Но, как бы там ни было, а Рождество это красиво. Как и сам храм в Петербурге - этакий красавец, просто чудо зодчества.
С Рождеством!

olfedorov,
Рождественский презент.
Вот Вам еще один любопытный холм - в качестве бонуса.

Вид красивый. Но энергетика у холма драконья. Это место змеиной силы. Хотя и не очень мощной, и, пожалуй, не очень злой - бывают места куда похуже. Если от этого места сохранились легенды или традиции, то там непременно должны быть нотки уважения к змеиному началу в какой либо форме.

olfedorov, Библейский Вифлеем в настоящее время расположен на территории Палестинской Автономии.

Ответ на комментарий

Спасибо,_KenaZ_, будем знать. И взаимно, с Рождеством!

По поводу последнего холма. Если даны от Природы какие-то личные силы, и если очень хотеть к этому холму приобщиться, то можно возбудить в себе со временем низшие оккультного плана силы и стать со временем этаким офигенным волхвом - из тех дураков, что когда-то и древнюю Русь в разброд ввели, и сами самоуничтожились. Но при этом страшно гордились своими "духовными силами". И стоит ли идти по этому пути? Это путь в никуда. В ад, если говорить конкретней.

Именно из-за этого непотребства князь Владимир вынужден был в своё время вводить христианство. Вводить вопреки многому, "огнём и мечом". Но выхода другого из-за этих мракобесных волхвов не было.

Некоторыми особенностями действия сил конкретно этого места может быть возбуждение энергетики в районе горловой чакры и немного выше, по всему горлу, возбуждение нездоровое, вызывающее приступы взбудораженности, раздражительности. Также может происходить активизация энергетики в межбровьи, а в идеале даже возникновение способности к духовидению по змеиному типу. Но цена за эти оккультные способности будет слишком высока.

Какова альтернатива таким горе-святым местам? Могу назвать некоторые действительно святые горы, те, которые можно отнести к высшему разряду святых гор. Например: гора Народная (Северный Урал), пик Корженевской (Памир), гора Домбай-Ёльген (Северный Кавказ), гора Кения (Восточная Африка). Этого, пожалуй, вполне хватит. При желании получить пользу от этих мест, можно найти в интернете их фотографии (желательно не на фоне других гор, а так, чтобы видны были только они сами), повесить их распечатки на стену (формата А4 вполне хватит), и созерцать их время от времени - установится духовный контакт, и будет польза. Если своя натура от Природы положительна, то и польза будет хорошей.

olfedorov, очень интересно. А что Вы скажете о горе Тавор (Фавор)?

Энергетики возбуждаются довольно положительные, но, к сожалению, для корректного тестирования и сам пока не нашёл приемлемого фото, и у Вас его не вижу: деревья на переднем плане, другой холм перед самим тестируемым холмом - всё это мешает объективному определению. Хотя свет есть, и хочется верить, что тогда это был тот самый настоящий "фаворский" свет, но нужна корректная картинка.

А по поводу названия - есть даже мнение, что изначально эта гора называлась Табор. Знакомое слово, не правда ли? Тут сразу же вспоминается и "Эней був парубок моторний", и другие темы - в общем, где только наших не носило.

Исходное сообщение olfedorov
А по поводу названия - есть даже мнение, что изначально эта гора называлась Табор.

- дело в том, что она и сейчас так называется...просто, в иврите "бет" в середине слова произносится как "в". "Табур" означает "пуп". Видимо, этот потухший вулкан, торчащий посреди Израэльской долины, напомнал его племенам Кнаана...

Исходное сообщение olfedorov
... деревья на переднем плане...- всё это мешает

- это "моё" дерево, так что попрошу... )
А картинки тут: >>>

Пытался несколько раз выйти по ссылке, но надпись на табличке довольно однозначна:
Firefox не может найти сервер ages.
Может, Вы там немножко недосослались?

Ответ на комментарий olfedorov

Упс. Сори:>>>

Спасибо. Действительно, как просто. Ну да, если поглощён своей работой, то иногда упускаешь довольно простые вещи (хотя, помню, я уже искал по картинкам в Google, но искал на слово "фавор" вместо слова "тавор", и ничего подходящего мне тогда не попалось). Но, видать, дошла и до этой горы очередь. Только с быстрым определением здесь вряд ли получится, если проявляются более-менее положительные силы, то иногда надо тратить недели и месяцы, чтобы понять, чем же это место дышит на самом деле.

olfedorov, эту гору "затоптали". Она находится в густонаселённом месте и филистимляне любят устраивать там пикники. Вообще, удивительно, как отличается энергетика вроде бы похожих поселений разных племён. Вы обратили внимание на это влияние на примере Бэйт Лехем. Скажем от друзских поселений на горе Кармель совершенно другое впечатление, хотя образ жизни похож с арабским.
Прекрасное чистое место гора Мерон, горы Гильбоа...И это только на севере. К сожелению, Иудею ещё не облазила, кроме района Мёртвого моря, но это уже другое: пустыня...

Авигаль, я понимаю, о чём Вы говорите, но мы сравниваем несколько разные вещи. Вы говорите о наслоениях человеческой энергетики на определённое место, я же говорю о самой природной энергетике такого места и о силах, проявляемых в таком месте по их сродству с данной природной энергетикой. Речь идёт в первую очередь о духовных силах, а тут уже нужны несколько иные способности восприятия, и надо иметь определённый духовный статус для взаимодействия с силами – иначе напрямую эти силы не будут раскрываться, их можно будет воспринимать только как-либо косвенно, по результатам их воздействий. Здесь уже несколько иной уровень взаимодействия с духом, и речь идёт, соответственно, о несколько иных вещах. Природные силы определённого места обычно связаны с ним, и они не изменяются, во всяком случае, качественно или типологически не изменяются, до тех пор, пока в данном месте держится родственная им энергетика – а энергетика местности вещь довольно стабильная и держится там долгими тысячелетиями, а, скорей даже, намного дольше. Так что, зная, каким духом от природы данное место дышит, и какие там проявляются силы, можно многое понять о человеческой истории, с данным местом связанной (или избегнуть каких-то неправильных исторических толкований).

Теперь непосредственно о горе Тавор. Уже определился с типологией этого места. Вне зависимости от того, кто эту гору топчет, энергетика ей свойственна та же Люциферова (и силы проявляются соответственные, конкретно здесь это в наибольшей степени самые древние, ещё досатировы силы, хотя, безусловно, там возможен весь спектр Люциферовых сил). В данном случае энергетика даже неплохая сама по себе, поначалу воспринимается как положительная, но со временем проявляет таки свой демонический характер. Дать реальной духовной силы (тем более светлой силы) такое место не может, оно может только забрать силу, если таковая в человеке есть, и наделить его взамен какими-то способностями низшего оккультного плана. Собственно, это так же, как и с драконьими силами, но в данном конкретном случае уровень сил всё же несколько более высокий, чем те драконьи силы, что проявляются в предыдущем холме с каменными бабами. Почему вначале это место воспринялось не только как положительное, но и как относительно светлое? Возможно, просто манили чьим-то ворованным светом (бывают такие случаи). Но, вероятней всего, что это впечатление возникло на контрасте с предыдущим местом (там место наработанное, силы липкие, так сразу от них не избавишься, а энергетика Тавора даже помогла в этом, заместила их собой – и естественно, воспринялась как светлая в контрасте с энергетикой предыдущей, но сам по себе этот свет тускленький, призрачный).

Так что Иисус получить какую-либо светлую силу от этой горы не мог в принципе. Там или история была другой, не такой по сути своей, какой она изображена в Новом Завете, или эта история произошла на какой-то другой горе.