Люди! Теперь у вас ЕСТЬ АЛЬТЕРНАТИВА и не только удобного, но еще и весьма "сдобного" чтива, в т.ч. и о том, как всем жить "красива".
Леон Ива - это всегда какая-нибудь альтернатива... В подтверждение чего смотрите не только этот ЖЖ,но еще и мой блог www.blogs.mail.ru/inbox/iva7. Или переходите на альтернативные сайты, в т.ч. и на www.evraziec.z52.ru с ФОРУМОМ, поиском по сайту, гостевой КНИГОЙ и т.д., где Вы сможете
размещать свои отзывы, (пожелания, предложения, выражать свое согласие или несогласие, восторг, критику, принимать участие в дискуссиях, стать на любую тропу Истины, записаться в апостолы, кружок или партию Истины и т.д.), - все, что душе угодно, т.е. вполне можете стать Настоящим Евразийским Человеком. НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ ЖИВ ЧЕЛОВЕК…, так было, есть и будет вовек
.....На этом блоге и на своих сайтах я предлагаю людям альтернативные, наиболее простые и дешевые, наиболее эффективные пути решения их важнейших проблем. И Интернет - идеальное место для всего этого. Основной задачей моих сайтов является не только наращивание посещаемости, но,главное, поиск сторонников этих идей по цепной реакции, по лавине, по всем известному сетевому маркетингу, по интернет-фидо, где каждый в силу своих способностей и возможностей будет раскручивать, рекламировать, предлагать, продвигать и продавать не гербалайфную "мякину" в баночках или бесполезный интернет-треп, а Истину, которая по большому счету теперь дороже всего, дороже даже жемчуга и злата.
.....Включайтесь в евразийские игры, в создание евразийской общности людей, евразийской семьи, нации, организации и цивилизации, и начально хотя бы виртуально, прежде всего, - в Интернете! И последние станут первыми по праву. И первыми среди первых станут апостолы Истины - последователи и распространители евразийских идей и прочих ива-истин, идей, изобретений, для чего уже существующие ива-сайты надо раскручивать, распространять и размещать на досках обьявлений, в новостях, в поисковых системах, на тематических интернет-форумах, - везде...
.....Даешь информацию на весь белый свет: Евраз.ИНТЕРнацию - в ИНТЕРнет!
Один в поле не воин. Расширение и раскрутка евразийского общества - важнейшая задача для всех и в России, и особенно в ее ближнем зарубежье. И ежели я найду кого-либо, кто это мое намерение поддержит, кто состраждет со мной над бедствиями собратии своей, кто в этом шествии меня поддержит, - не сугубый ли плод может произойти от поднятого мной и поддержанного вами труда. И Родина-Мать нас всех не забудет! И последние станут первыми…

Всем надо пройти все ПУТИ И ТРОПЫ ИСТИНЫ, посетить все сайты патентованного букпака "Истина"!
00tropa: Кому и как модернизировать страну? ИВА-МОДЕРН на www.iva-modern.envy.nu
01tropa: Что за потенции у рос.интеллигенции ЭЛИТА ОБЩЕСТВА на www.iva-intel.h17.ru
02tropa: Как, кого, кому, чему и где учить? ЕВРАЗИЙСКИЕ УНИВЕРСИТЕТЫ на www.evraziec.z52.ru
03tropa: Кому, где, что писать и как издавать? ЕВРАЗИЙСКИЕ КНИГИ на www.iva-istina.narod.ru
04tropa: Кого слушать? Кому и чему верить? ЕВРАЗИЙСКАЯ ВЕРА на www.duh.leoniva.ru
05tropa: Что есть что? Матрица Истины. ЕВРАЗИЙСКИЙ МАНИФЕСТ на www.duh.leoniva.ru
06tropa: Кто есть кто? Кто кем был и будет в Российской Евразии? ЕВРАЗИЙЦЫ на www.iva-kto.orgfree.com
07tropa: Как решить межнациональные проблемы? ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ на www.leoniva.ru
08tropa: Как остановить мор народа? ЕВРАЗИЙСКАЯ СЕМЬЯ на www.iva-semia.tut.su
09tropa: Что делать? За кем, за чем и куда идти? ЕВРАЗИЙСКАЯ ПОЛИТИКА на www.iva-sovet.narod.ru
10tropa: Как добиватся своих прав? ЕВРАЗИЙСКОЕ ПРАВО НА ЖИЗНЬ на www.golos-evrazii.narod.ru
11tropa: Как обуздать инфляцию? Натуральные сбер.деньги. ЕВРАЗ.ЭКОНОМИКА на www.iva-dengi.coolpage.biz.
12tropa: Где и как нам жить? Кому что строить? ЛУЧЕВЫЕ ИВА-ЗДАНИЯ на www.jilio.leoniva.ru
13tropa: Где, как, кому, на чем ездить и летать? IVA-ИЗОБРЕТЕНИЯ на  www.avto.leoniva.ru
14tropa: Как, кого и чем кормить? ЕВРАЗИЙСКАЯ ЗЕМЛЯ И ЛЮДИ на www.iva-put.narod.ru.
15tropa: Кому и как защищать страну? ИВА-КОНЦЕПЦИЯ И НАЦ.- И ГОС.БЕЗОПАСНОСТИ на www.sila.leoniva.ru
16tropa: Смесь истин, идей, изобретений... IVA-ИЗОБРЕТЕНИЯ на www.istina-iva.narod.ru
17tropa: ОКОНЧАНИЯ... ДЛЯ НАЧИНАНИЯ... новых ПИСЕМ ДЛЯ ВЛАСТЕЙ всех мастей см. на www.iva-pisma.ru,
новых статей-файлов, брошюр-троп, сайтов, CD-дисков - на www.istina-iva.narod.ru, или
18tropa: на блоге www.blogs.mail.ru/inbox/iva7, или 19tropa: в ЖЖ на www.leoniva.livejournal.com., или
20tropa: www.iva-istina.livejournal.com., или 21tropa: www.iva6.blog.ru.,
(Продолжения везде постоянно следуют) .....
   
С уважением, Леон Ива – автор, редактор и издатель букпака "Истина". (Леон Ива - это всегда альтернатива... )

103274, г. Москва, Краснопресненская наб., д.2. Аппарат правительства. Министру образования Андрею ФУРСЕНКО, всему правительству и всем людям - предлагается: (06.04.2008г)

Уважаемый Министр и все образование! Как всем известно, советское образование было одним из лучших в мире. Но теперь высшая школа, как и все общество, переживает свои далеко не лучшие времена. Поэтому не только президент В.Путин в своем прощальном послании федеральному собранию 8.02.2008г о задачах России до 2020 года, и не только кандидат в президенты Д.Медведев в своем програмном выступлении в Красноярске 14.02.2008г. но и время, и жизнь, и народ ставят перед высшей школой новые задачи "инвестиций в человека", задачи четырех "И" (инноваций, инвестиций в институты, в интеллект), задачи создания по существу новой российской интеллигенции, новой российской элиты. Желая вам дальнейших успехов в деле подготовки найлучшей интеллектуальной элиты общества, считаю своим гражданским долгом отметить главные недостатки высшей школы и предложить основные пути дальнейшего совершенствования учебного процесса ВУЗовского образования.

Но сначала всем надо определиться, в кого инвестировать средства прежде всего и всех, а также с ключевыми терминами и понятиями (ум, интеллект, интеллигенция, элита, знания, творчество, ремесло...) В популярной телевизионной передаче МГИМО "Умники" просторечное, народное слово "умник" (умный человек) вполне уместно и даже удачно. Но дальше и в передаче, и в институте, а потом и в дипломатии, и в жизни этот "умник", как правило, демонстрирует всего лишь только знания (умник-ремесленник), а не интеллект (не умник-творец). Современный мир с точки зрения знаний и тем более интеллекта – это далеко не времена Ньютона хотя бы потому, что тогда Ньютон мог знать все, а современный даже президент любой академии наук все знать не может. Поэтому современная формула знаний – это органичное сочетание знать "понемногу о многом и все о немногом".

Такие знания настоящего интеллектуала можно сравнить с операционной памятью компьютера, которая постоянным хранилищем информации не является, но открывает к ней доступ, собирает и анализирует ее, обрабатывает ту или иную информацию, хранящуюся, как правило, отдельно на жестком диске этого и (или) других компьютеров, в т.ч. и в сети Интернет, где в принципе может быть "все и обо всем". И чем выше оперативная память что компьютера, что человека, что общества, тем на большее способен и тот, и другой, и третий. Причем, что самое интересное и важное, оперативная память, т.е. динамичные, подвижные, творческие, избирательно-изобретательские способности, знания и умения, как правило, не отделимы ни от компьютера, ни от человека, ни от общества и представляют собой их сугубо индивидуальные особенности, способности и характеристики. А статичная память — это хранилище информации (жесткий диск компьютера, книга, библиотека, музей, пещера с рисунками и т.д.), которая может быть где угодно и на каких угодно носителях.

И главное теперь с точки зрения знаний – это не только и даже не столько все знать, а как кратчайшим путем и с наименьшими затратами сил, времени и средств добраться к этой информации (сбор информации), что с ней делать и как (анализ ситуации), и, главное, получить наибольшую пользу от всего этого (синтез новации). А все это вместе взятое, органически переплетенное и с умом примененное — это и есть настоящий ум, а точнее — интеллект. К сожалению, наше и среднее, и даже высшее, в т.ч. и академическое образование всему этому практически или совсем не учит, или учит плохо, или не тому, что всем теперь надо. Теперь всем в России надо не столько накачивать информацией "жесткие диски" как отдельных людей, так и общества в целом, сколько развивать оперативную память и отдельных интеллектуалов, и интеллектуальных ВУЗов, и всей интеллектуальной России в целом, т.е. развивать их способность к творческой работе с этой информацией и знаниями для решения важнейших проблем и людей, и страны. Поэтому теперь основным критерием подбора преподавателей и студентов в ВУЗ должны быть не только знания (жесткие диски), но еще и хоть какая-нибудь способность хоть к какому-нибудь творчеству, должна быть новизна взгляда на вещи (оперативные способности).

Советский Союз везде и всем хвастался, что у него больше всего ученых, академиков, разных докторов наук и тем более всевозможных кандидатов, многие из которых действительно были ходячими энциклопедиями и действительно многое знали. Но это были "жесткие диски" а точнее "жесткие винтики" мало, а то и совсем не способные к практическому применению своих энциклопедических знаний для решения и своих частных задач, и общих проблем общества. Советский Союз и развалился потому, что никто не знал, что делать и как решать его проблемы. А на единственно верный синтез новации в данной ситуации способны были вообще единицы. И что это за люди, способные на единственно верное решение, на наилучший синтез новации в данной ситуации?

Историческая ситуация в совокупности человеческих и природных факторов постоянно бросает людям "Вызов", на который они должны дать адекватный "Ответ". Если необходимый ответ не найден, то возникающие отклонения от устойчивой нормы жизни постепенно накапливаются и приводят коллектив, нацию и государство к надлому. "Ответ" на "Вызов" исторической ситуации вырабатывает элита общества ("творческое меньшинство" по Тойнби, "люди духа" по Гегелю или пассионарии по Гумилеву) — это ее главная социальная функция. На долю элиты выпадает постоянное обновление общественной жизни, реакция на нескончаемые "вызовы" постоянно меняющейся действительности. Элита призвана историей предотвращать застой и разложение в обществе. Если есть в обществе настоящая, истинная элита, коллектив, нация, государство или цивилизация может существовать долго. А если ее нет или она не настоящая, а ложная, то общество ждет кризис, который может закончиться застоем, упадком, а то и гибелью той или иной общественной системы, что уже не раз было в России и в 1917, и в 1991 годах.

Истинная интеллектуальная элита общества или мало, а то и вообще ничего общего не имеет с обывательским, мещанским, т.е. общепринятым как понятием, так и восприятием российской элиты (начальники всех уровней и рангов, представители властей всех мастей, богатые, олигархи, мафиози, авторитеты и кумиры обывательской публики и прочие известные или "сильные мира сего"). Истинная элита – это не те, кто тупо упирается в свое корыто, а те, кто способен видеть то, что временем закрыто, примерно, как жрецы в Древнем Египте или пророки и прочие всё и больше, и дальше, и яснее других видящие. Естественно, и тогда, и тем более теперь "видеть то, что временем закрыто", были способны немногие. Вот эти немногие, это "творческое меньшинство", эти "люди духа", пассионарии — эта истинная элита общества и есть истинный интеллектуальный ресурс любого коллектива, общества или сообщества (города, региона или страны в целом, колхоза, фирмы, предприятия или учебного заведения). Но сам собой этот интеллектуальный ресурс не появится. Элиту надо готовить, и, прежде всего, в элитных ВУЗах.

Чему учат в ВУЗах? В ВУЗах учат многому и пока в основном тому, что уже было или есть. Но настоящая, истинная элита, подготовленная в ВУЗах, должна знать и разбираться не только в том, что было раньше и что происходит теперь, но еще и что будет и, тем более, что должно быть завтра. Но этому теперь нигде в России не учат. Но этому учит мой патентованный букпак "Истина", брошюры и статьи которого для примера прилагаются и предлагаются Вашему вниманию (бр-ра "Евразйская семья", изобретение "Ива-способ производства людей на производстве", "Ива-способ обуздания инфляции золотыми сберкнижками" и др.). Инвестиции в человека должны быть не только в виде денег и прочей "материи", но и в виде "духа", нравов, интеллекта... (У меня для интеллектуальных инвестиций в человека есть и другие брошюры, статьи, идеи, в т.ч. и изобретения: "Ива-способ селитьбы людей и решения их жилищных проблем", "Ива-способ создания быстрых и безопасных дорог", и др., о чем более подробно см. в Интернете сайты www.iva-put.na.by, www.iva-istina.narod.ru, www.iva-semia.tut.su, www.iva-intel.h17.ru, iva-dengi.coolpage.biz и др, а также изобретения в Роспатенте). В этих изобретениях, брошюрах, статьях и сайтах предлагается, именно, то, что пока для всех "временем закрыто", в т.ч. как остановить мор народа, как создать новую семью, нацию, цивилизацию, как решить другие наши дилеммы, в т.ч. и меж.нац.проблемы, которые Г.Явлинский 26.11.2007г. в своей предвыборной программе назвал "наибольшей опасностью для России", и многое что еще... В частности, в бр-ре "Евразийская нация" обосновывается и предлагается новая общность людей — евразийцы, новая нация, основа новой цивилизации, в т.ч. и новой элиты, способной давать адекватные ответы на многочисленные и никак не прекращающиеся в России эти "вызовы наибольшей опасности" - в т.ч. теперь еще и на финансово-экономический кризис, инфляцию, девальвацию...

Речь идет о подготовке не только отдельных элитных специалистов по отдельным направлениям, но еще и о создании российской элиты как системы. Отдельные элитные специалисты в России были всегда. Есть они и теперь. Они и обеспечивают отдельные успехи по отдельным направлениям науки, техники и прочим сферам жизни. А элитной системы в России нет. Поэтому Россия постоянно и шарахается в крайности: сначала "до основания" все героически разваливает, а потом еще более героически восстанавливает разрушенное. Чтобы такого "заумного" бардака больше в России не было, Вам, уважаемый Министр, всему высшему образованию, — всем людям России предлагается:

1. Хорошо изучить, понять и принять изложенные в брошюрах и статьях евразийские идеи, множить и распространять эту "...информацию и идеи любыми средствами и независимо от государственных границ...", как того и требует ст.19 Декларации о правах человека ООН. Сообщать везде и всем людям ива-сайты в Интернете с этими брошюрами и идеями www.iva-istina.narod.ru, www.iva-put.narod.ru и др. А для преподавателей и студентов сделать эти и другие сайты Истины обязательными не только для посещения, но и для изучения хотя бы факультативно, если может быть и не для практического пока применения, то хотя бы, как научный труд.

2. Для дальнейшего поиска, расширения и утверждения элитной евразийской Истины в лучших ВУЗах открыть реально или виртуально в Интернете евразийскую если и не кафедру, то хотя бы дисциплину (предмет) для начала хотя бы факультативно и назвать эту дисциплину нейтрально, дипломатично и научно — прикладной футуристикой. (Если некоторые российские ВузУЗы на полном серьезе изучают виртуальные "вогнуто-дырчатые и выпукло-пузырчатые" НЛО, жизнь после смерти и даже смерть перед жизнью, то мою жизненно необходимую реальную футуристику и, прежде всего, ива-способы обуздания кризисов, инфляции, девальвации, спекуляции, махинации..., ива-способы производства и селитьбы людей, истинные пути решения меж.нац.проблем, — в ВУЗах изучать сам бог велел. А т.к. других ни научных идей, ни преподавателей по этому предмету в России нет, то я вынужден буду согласиться преподавать эту "футуристику" или реально, или виртуально...)

3. На ученом совете рассмотреть вопрос о присвоении мне по этим брошюрам и сайтам (по этому научному труду) какого-нибудь уче(б)ного звания (тоже реально или хотя бы виртуально) или вне всякого конкурса зачислить аспирантом для защиты какой-нибудь футуристической диссертации по моим, в т.ч. и прилагаемым изобретениям, можно даже в соавторстве с каким-нибудь уже ученым в этом деле специалистом. (Для достижения научных результатов кратчайшим путем и с найменьшими затратами настоящие интеллектуалы лишней и ложной скромностью страдать не должны, а должны обладать легкой иронией, что позволит им интеллектуально маневрировать в поисках Истины). Поэтому...,

4. Будущих элитных интеллектуалов надо учить еще и легкой иронии, т.к. в жизни им трудно будет сразу и тем более заочно определять, с кем они будут иметь дело: с умным или не очень. Такой, как и они умный золотое зерно Истины за вуалью иронии определит сразу, а тому, кто "не очень", все можно будет свести к шутке и закрыть вопрос. (В народе говорят: "Кто лишен чувства юмора — считай, калека").

5. Футуристика будет неисчерпаемым источником тем и для написания дипломов студентов, и для защиты диссертаций научно-преподавательского состава ВУЗов не только о том, что происходило и что происходит, но, главное, что должно быть в Российской Евразии. Поэтому и для меня, и для моих последователей откроются блестящие перспективы и неограниченные возможности в кратчайшие сроки стать профессорами (а может и академиками) не только футуристических наук, но и истинной евразийской элиты общества, и истинной реформы образования. И многое что еще тогда в ВУЗах уже можно и надо будет делать...

6. А если МинВУЗ не сможет или не захочет заниматься этими нужными всем делами, то в стране и ее ближнем зарубежье есть множество и других заведений, учреждений и организаций, в т.ч. и открытого гражданского общества и тем более открытых частных лиц. Передайте это им или "Молодой гвардии", или "Нашим", или вашим студентам... (Все сообщайте мне адреса перспективных для сотрудничества российских, СНГ-эшных и европейских научных организаций и общественных фондов, издательств, редакций и прочих СМИ для издания брошюр и пропаганды прикладной футуристики ими самими или с их спонсорской и другой помощью).

7. Научным издательствам в качестве учебного пособия надо переиздать эти брошюры в большом количестве и лучшего качества и начинать заваливать ими и их идеями и другие элитные ВУЗы России. Или на этот сподвижный труд может кто деньжат подбросит мне немножко для начала хотя бы на обложку, хотя бы бр-ры "Кто есть кто" на мой р/счет, что на стр.60 бр-ры "Евразийская нация" и в Интернет на www.webmoney.ru на мой рублевый р/счет R321245196219?
Кто этих идей станет гарантом? Кто поддержит их автора своим грантом?

Ученые! Политики! Писатели! Издатели! СМИ! Все люди! Сымите вы завесу с очей своих – и все не только мирно, здорово, но еще и умно жить будем! Вот мысль, побудившая начертать сию Истину, эти письма и брошюры, что читать не раз будете. И ежели я найду среди вас кого-либо, кто вспомнит о невинно убиенных в нац.конфликтах, кто состраждет со мною над бедствиями собратии своей, кто намерение мое остановить мор народа, обуздать инфляцию и многое что еще одобрит и в этом шествии меня поддержит, не сугубый ли плод может произойти от поднятого мной и поддержанного вами труда. И Родина-Мать нас всех не забудет. И последние станут первыми по праву В поте лица добытой Истины

С уважением, Леон Ива — автор новой евразийской семьи, нации, организации, цивилизации..., автор многих других ива-истин, идей, изобретений, о чем см. и в Интернете на www.iva-istina.narod.ru. За деталями обращайтесь по адресу: 423819, г.Наб.Челны, а/я 19, "Прав. вопрос"; по тел. (8552) 52.18.44, на блог www.blogs.mail.ru/inbox/iva7

Вокруг так много умных и способных людей, но они почему-то ни на что не претендуют, им вроде бы ни к чему слава, высокие посты, зарплата. Это срабатывает инстинкт самосохранения. Так они оберегают остатки своей свободы и независимости. Недостаток интеллектуалов и профессионалов наблюдается не из-за того, что их нет в народе, а потому, что на этих людей нет спроса, потому, что все наше и высшее, и низшее и, тем более, среднее образование направлено на получение усредненных, купленных или украденных и знаний, и дипломов а потом и таких же усредненных или купленных и людей, и должностей. Потом эти усредненные и купленные начальники правят такми же усредненными и купленными подчиненными. А все вместе взятые создали купленную и усредненную корупционную систему, — серость везде и во всем. Беда общества не только в отсутствии у народа разумных стратегических установок развития, но и в той расстановке умственных и душевных сил "широких масс населения", которая не допускает формирования разумных и действенных мозговых структур. Недостаточной "разумностью" страдает, прежде всего, элита общества, которая призвана быть хранителем и развитием его разума. Уже многие все больше склоняется к тому, что для выхода из кризиса, для реализации реформ нужна интеллектуальная элита как вообще, так и по отдельным сферам деятельности. После крушения коммунистической элиты — "ума, чести и совести" не только общества, но и эпохи, — новые элитарные структуры не успели еще сложиться. Поэтому теперешний наш деpьмократически-элитный питекантроп, как правило, следует удручающе знакомой традиции великосветского советского элитного общества.

Настоящая элита общества созреет сначала в провинции, люди которой не так испорчены нравственно и духовно, как в столицах .Чтобы множились люди-личности, ученые, предприниматели, мыслители, нужна соответствующая среда. Обьединение единомышленников — важнейшее условие создания такой среды. Первичная ячейка такой среды — клубы по интересам, в т.ч. клубы деловых людей, ученых и "мыслителей", философские, политические или экономические клубы. Цель клубов — выявление и поддержка талантов, поиск Истины. Вступительный взнос в клуб — талант или Истина, а не деньги, связи и анкеты. Действительными членами клубов могут быть действительно талантливые люди-личности, как правило, познавшие "почем фунт лиха" в наше время и сумевшие доказать свою неординарность практическими делами, а также высоконравственные сыны фортуны, для которых небезразлична судьба Отечества. Кандидатом в члены клуба может быть каждый человек, претендующий на неординарность и имеющий хоть что-то за душой: идею, изобретение, открытие, новую технологию, новый способ, прочую "рацуху", что обеспечивало бы улучшение нашего быта и бытия. Оценить эту неординарность могут только неординарные люди, оценить талант может только талант или время на худой конец. Великое множество новых идей и изобретений не внедряется не потому, что они преждевременны или не нужны обществу, а потому, что их просто некому оценить в повальной серости государственно-бюрократических и мафиозных структур .У новатора должна быть не только новая идея, но и убежденность в своей правоте, смелость в ее отстаивании. Он должен иметь мужество бросить вызов консервативному мышлению, обывательскому общественному мнению, сказать везде и всем: "Я претендую на Истину в этом вопросе!"

К сожалению, на такие "подвиги" сейчас мало кто способен, все предпочитают надеяться на истину в последней верховной инстанции. Коллективно-усредненное право на коллективно-усредненную истину 70 лет диктовало, диктует и еще долго будет диктовать обществу другие нравственные, точнее, безнравственные нормы: инициатива наказуема; не высовывайся; я человек маленький; моя хата с краю; мне ничего не надо; я ничего не знаю; я начальник - ты дурак; ты начальник - я дурак; ученых тьма, умных нет и не надо. Свобода слова, мнений и идей — важнейшее условие формирования истинной элиты общества, его социального гумуса, о чем свидетельствует опыт Сингапура, Тайланда, Малайзии, которые еще совсем недавно вышли из первобытного состояния, но уже весьма успешно могут конкурировать с ведущими странами мира. Интеллектуалы и социальный гумус проявятся тут же, как на фотопленке, как только этот "негатив" будет помещен в "проявитель" рынка, как только на этот товар будет реальный спрос .Нам нужен рынок не только товарный, а разный другой: рынок настоящих политических партий и их действенных программ, интеллектуальный рынок идей, изобретений, открытий, ноу-хау, технологий во всех сферах человеческой деятельности; рынок нравов, духовных ориентиров и культурных ценностей. Надо дать возможность выйти на этот всеобщий и всеобьемлющий рынок всем, всей стране на равных условиях и одновременно, а не устраивать свалку экономического, политического, межнационального и прочего хаоса, базарного хлама и бардака. На этот рынок должен выйти в первую очередь товарный производитель, настоящий предприниматель, а не только коммерсант-спекулянт.

Но что такое истинное предпринимательство? Это профессия, призвание, жизненный выбор, судьба, целая философия, вера в свое дело, в свою идею, изобретение, которому человек отдает себя полностью и которому учится всю жизнь. Но у нас и пpофессиональных менеджеров, способных управлять производством в условиях рынка, тоже нет. Приватизировать-то наши огромные производственные ценности в массе своей некому. Настоящего хозяина у нас пока нет и не сразу он появится. Чем ниже уровень хозяйствованиия и меньше масштабы производства, тем больше вероятность проявления настоящих хозяев по отдельным видам товаров и услуг. Хозяев "сапожных" мастерских у нас, к счастью, уже хватает. К сожалению, сапожники, а не хозяева управляют нашей жизнью на всех уровнях .Но в нашей безалаберности, расхристанности и нелогичности обитает, видимо, не только дурь. Эта расхристанность и непослушность авторитетам позволяет сообразительным людям свернуть с проторенной стадной дороги и стать на тропу Истины, презреть обыденную норму, прийти к гениальным решениям, достичь выдающихся результатов, в т.ч. и в решении политических проблем. Для этого всем, но прежде всего, интеллигенции и, особенно, элите общества, - надо существенно поумнеть.
Далее см. ЭЛИТЕ НАДО ПОУМНЕТЬ
IVAelita12"Истина"1986г.Наб.Челны.

"Суперы перенесли свои резиденции в города и воображают, что если умеют превращать воду в вино, а из воздуха делать деньги и наводить на людей ужас, то могут продержаться против современной милиции или армии. Идиоты. Что им надо? Неужели опять драка за власть? Эх вы, а еще суперы. Тоже мне умные, талантливые...та же дрянь, что и мы. Еще один новый порядок, а чем порядок новее, тем хуже - это уж известно. Опять они что-то там наверху не поделили, а мы, которым не надо ни тех, ни других, а надо, чтобы нас оставили в покое, мы опять должны топтать друг друга, бежать, спасаться, или того хуже выбирать чью-то сторону, ничего не понимая, ничего не зная, веря на слово, и даже не на слово, а черт знает на что... стрелять друг в друга, грызть друг друга, как сотни и тысячи лет назад. Сызмальства человечества так приучены. Либо ура-ура, либо пошли вы все к черту, никому не верим.

Думать не умеем. А потому все упрощаем. Любое сложное социальное явление мы прежде всего стремимся упростить. Либо верой, либо неверием. И если уж верим, то аж до обомления, до преданейшего щенячьего визга. А если не верим, то со сладострастием харкаем отравленной желчью на все идеалы и на ложные и на истинные. Улики сами по себе не страшны, страшна их неправильная интерпретация. То же и с политикой. Жулье интерпретирует факты так, как ему выгодно, а мы простаки, подхватываем готовую интерпретацию. Потому что не умеем, не можем и не хотим подумать сами. А когда простак Иванов, никогда в жизни ничего, кроме политического, экономического и духовного жулья не видевший, начинает интерпретировать сам, то опять же садится в лужу, потому что неграмотен, думать по настоящему не обучен и потому, естественно, ни в какой другой терминологии, кроме жульнической, интерпретировать не способен". (Стр. Хр.сба, с.309)

"Из-за чего извращаются самые светлые идеи? Из-за тупости серой массы. Из-за чего войны, хаос, безобразия? Из-за тупости серой массы, которая выдвигает правительства, ее достойные. В принципе Гитлер был подсознательно прав, что на земле развелось много лишнего. Но он сам был сеpым пpодуктом этой массы и все испoртил. Глупо было затевать уничтожение людей по расовому признаку. Надо было это делать по признаку серости. А судьи кто? Тоже вопрос. Дожили. Даже судей порядочных нет. Человечество обанкротилось биологически. Рождаемость падает, распространяется рак, слабоумие, неврозы, люди превратились в наркоманов. Они заглатывают сотни тонн алкоголя, никотина и наркотиков, они начали с гашиша и кокаина и кончили ЛСД. Мы просто вырождаемся. Естественную природу мы уничтожили, а искусственная уничтожает нас.

Мы обанкротились и идеологически. Мы перебрали все философские системы и все их дискредитировали, даже коммунизм. Мы перепробовали все системы морали, но остались такими же аморальными скотами, как трогладиты. Самое страшное в том, что вся эта серая человеческая масса в наши дни остается такой же сволочью, какой была всегда, какой была задумана Создателем. Она постоянно жаждет и требует богов, вождей и порядка, она делается недовольной потому, что на самом деле ни черта ей не надо ни богов, ни порядка, а надо ей хаоса, анархии, хлеба, девочек, и развлечений. Сейчас она скована железной необходимостью ежемесячно получать конвертик с зарплатой, но эта необходимость ей претит, и она уходит от нее каждый вечер в алкоголь и наркотики".(Стр., Хр.сба,с.180).

"Я ничего не понимаю, как и все пророки. Не понимать — это моя прерогатива. В этом мире слишком уж хорошо все все понимают, что должно быть, что есть и даже что будет, и большая нехватка в людях, которые не понимают. Думаете, почему я представляю ценность? Только потому, что я не понимаю. Передо мной разворачивают перспективы а я не понимаю. Меня оболванивают теориями, предельно простыми, а я говорю: нет, ничего не понимаю... Вот поэтому я нужен. Это удивительный парадокс. Было время, когда я все понимал и был никому не нужен! Я полгода пролежал в больнице и все шло своим чередом, все прекрасно обходилось без меня. То же самое повторилось на войне. Я офицерил, хватал ордена и при этом, естественно, все понимал. Мне прострелили грудь, я угодил в госпиталь, и что же кто-нибудь побеспокоился, поинтересовался, где я, куда я делся. Ни хрена подобного! А вот когда я, как они супермены, перестал понимать чтобы то ни было, тогда все переменилось, все засуетились... Все газеты заметили меня. Куча департаментов заметила меня. Президент лично удостоил... Вы представляете, какая это редкость — непонимающий человек! О нем пекутся генералы и полковники, он позарез нужен демократам и прочим oхлократам, его почитают личностью, душой общества, кошмар! А за что? А за то, что он ничего не понимает. Здорово!" (Стр.,Хр.сба, с.258)

"И вдруг все встало на свои места. Все стали умными и все как на подбор сделались талантливыми... Тогда что же это выходит? Тогда выходит, что они уже не люди. Черт подери, это же будущее, то самое будущее, которое запускает свои щупальцы в сердце сегодняшнего дня! Выходит, что у нас впереди только они... Секунду назад ты был обыкновенным человеком, мелькнул квант времени — и ты уже бог, и не знаешь этого, и никогда не узнаешь, как дурак не знает, что он дурак, как умный, если он действительно умный, не знает, что он умный. Это мой мир, подумал супер, глядя сквозь оконное стекло, и стекло исчезло, далеко внизу утонул во мpаке замерший в ужасе город и огромная мокрая от слез страна, а потом все сдвинулось, уплыло и остался только маленький голубой шарик с длинным голубым хвостом, и он увидел гигантскую чечевицу Галактики, косо и мертво висящую в мерцающей бездне, клочья светящейся материи, скрученные силовыми полями, и бездонные провалы там, где не было света, и он протянул руку и погрузил ее в пухлое белое ядро, и ощутил легкое тепло, как на груди у Матери-Природы, и когда он сжал кулак, Галактика прошла сквозь пальцы, как мыльная пена". Ты за них или против?(Стр., Хр.сба, с.266). Пора бы уже тебе ПОБУДИТЬСЯ и определиться...
Далее см. ПРОБУДИТСЯ
STR/IVA04"Истина"1995г.Наб.Челны.

"Неужели в человеке гадко все, что от животного? Даже материнство, даже улыбка мадонн, их ласковые мягкие руки, подносящие младенца к груди... Да, конечно, инстинкт, и целая религия, построенная на инстинкте... наверное, вся беда в том, что эту религию пытаются распространять и дальше, на воспитание, где никакие инстинкты уже не работают, а если и работают, то только во вред..., потому что волчица говорит своим волчатам: "Кусайте, как я", и этого достаточно, и зайчиха учит зайчат: "Удирайте, как я", и этого тоже достаточно, но человек-то учит детеныша: "Думай, как я", а это уже преступление... Ну, а эти-то, как их заразы, гады, суперы, кто угодно, только не люди, по крайней мере сверхлюди, эти-то как учат? Сначала: "Посмотри, как думали до тебя, потом посмотри, что из этого получилось, ты видишь, что это плохо, потому что получилось то-то и то-то , а должно было быть так-то и так-то. Посмотрел? А теперь начинай думать сам, думай, как сделать, чтобы не было того-то и того-то, а получилось так-то и так-то".

Только я не знаю, что это за "то-то" и что это за "так-то", и вообще все это уже было, все это уже пробовали, получались отдельные хорошие люди, но главная масса перла по старой стадной дороге, никуда не сворачивая... Да и как ему современному человеку воспитывать своего детеныша, когда отец его не воспитывал, а натаскивал: "Кусай, как я, воруй, как я, убивай, как я, и прячься, как я", и так же натаскивал его отца его дед, деда - прадед, и так до глубин пещер, до волосатых копьеносцев, пожирателей мамонтов. Я-то их жалею, этих безволосых потомков, жалею их, потому что жалею самого себя, но им-то, суперам, наплевать, им мы вообще не нужны, и не собираются они нас перевоспитывать, не собираются они даже разрушать старый мир, нет им дела до старого мира, у них свои дела, и от старого мира они требуют только одного, чтобы к ним не лезли, чтобы оставили их в покое. Теперь это стало возможно, теперь можно торговать идеями, теперь есть могущественные покупатели идей, и они будут охранять тебя, весь мир загонят за колючую проволоку, чтобы не мешал тебе старый мир, будут кормить тебя, будут тебя холить...

Да! Это по-своему грандиозно все уже пробовали, только этого еще не пробовали. Неужели у них опять что-нибудь получится.. Ты за них или против? Бывает еще третий выход: наплевать, мне все пофиг... Но мне не наплевать. Ах, как бы я хотел быть циником, как легко, просто и роскошно жить циником! И надо же всю жизнь из меня делают циника, стараются, тратят гигантские средства, тратят пули, цветы красноречия, ничего не жалеют, только бы я стал циником, а я никак... И все-таки: я за или против? Вероятно против, потому что не терплю пренебрежения, ненавижу всяческую элиту, ненавижу всяческую нетерпимость и не люблю, когда меня бьют по морде и презрительно прогоняют вон... И, вероятно, я за, потому что люблю людей умных, талантливых, ненавижу дураков, ненавижу тупиц, фашистов ненавижу, и ясно, что так я ничего не определю, я слишком мало знаю о них. Много за них и много против них... Тут большинством голосов ничего не решишь. Это что-то вроде свободных демократических выборов: большинство всегда за сволочь..." (Стр., Хр.сба, с.240)

"Что это за люди? Это давно уже происходит. Внутри вида зарождается новый вид. Старый вид для одних условий, новый вид для других. Раньше нужны были мощные мышцы, плодовитость, морозоустойчивость вместе с устойчивостью от полегания, агрессивность и, так сказать, практическая сметка, предприимчивость. Сейчас это тоже еще нужно, но скорее по инерции. Можно с практической сметкой укокошить миллион или двадцать миллионов, но ничего существенного в мире не произойдет, много раз испробовано и не только в одной России. Кто-то сказал, что если из истории вынуть всего несколько десятков других людей, ну пусть несколько сотен человек, то мы моментально оказались бы в каменном веке. Что это за люди? Это совсем другие люди! Вполне возможно Аристотель, Ньютон, Эйнштейн или Ленин — мутанты, совсем другие люди. Среда, конечно была не слишком благоприятная, и вполне возможно, что основная масса таких мутантов погибла, не обнаружив себя, но кое-кто прорывался, оставался, выживал.

Они, конечно, особенные: ни практической сметки у них не было, ни нормальных человеческих потребностей... Или, может быть, это просто кажется? Просто духовная сторона у них так гипертрофирована, что все прочее земное незаметно. Интересно было бы представить, как в наши дни рождается хомо супер, сверхчеловек. Правда трудно представить себе такого супера: огромный лысый череп, хиленькие ручки-ножки, импотент - банальщина. Но что-то в этом роде должно быть. Во всяком случае резкое смещение потребностей. Водки не надо, жратвы какой-нибудь особенной не надо, роскоши никакой, да и женщин так только, для спокойствия и вящей сосредоточенности. Это же идеальный обьект для эксплуатации: отдельный ему кабинет, стол, бумагу, кучу книг,... аллейку для перипатических размышлений, а взамен он выдает идеи... Но скорее всего загребут его военные. Сделают секретный институт, всех этих суперов свезут, поставят часового, вот и все... Трудно представить себе их работу, идеи возможности куда уж мне... Это вообще невозможно. Шимпанзе не может написать роман о людях. Как можно написать роман о человеке, у которого никаких потребностей, кроме духовных? Конечно, кое-что представить можно. Атмосферу. Состояние непрерывного творческого экстаза. Ощущение своего всемогущества, независимости, отсутствие комплексов... Да, чтобы описать такого супера, надо нализаться ЛСД. С точки зрения обычного человека эмоциональная сфера супера представлялась бы как патология, болезнь... Если жизнь — болезнь минеpалов, а мышление — болезнь жизни, то душа — болезнь мышления..." (Стр.Хр.сба, с.266).

Будущее создается тобой, но не для тебя. Новым человеком будет скорее тот, кто остро осознает ужасающую нехватку чего-то, которую не могут заполнить ни новейшая наука, ни устаревшая религия, ни всемозможные удовольствия и наслаждения, ни вопиющая роскошь, ни нищета. Человека нельзя безнаказанно лишать его тайн. Тайны мироздания родят себе человека духовного, как в свое время родили человека разумного. Это и будет истинная элита общества.
STR/IVA04"Истина"1995г.Наб.Челны.

(О русском духе, татарской душе и евразийской духовности). Каких только нет теорий, обьясняющих происхождение русских, кто только не примазывался и не подмазывался в связи с этим к ним. Только китайцы, папуасы да негры пока еще открыто не настаивают на родстве с русскими. А все остальные по границам ближнего и даже дальнего зарубежья от Швеции до Китая прямо или косвенно, явно или тайно, так или иначе стараются или примазаться в родственники к русским или действительно являются таковыми. И в этом стремлении у каждого из них действительно есть своя доля Истины. Где она?

Никто в мире до сих пор не мог сказать, кто такие русские, и тем более разгадать загадочную русскую душу, но даже более-менее правдоподобно обьяснить происхождение корня "рус". Причиной этого всемирного бессилия является поверхностный и не научный подход к этому делу всех гадателей. Кто бы и как бы глубоко не рылся до сих пор в русской душе она всегда ускользала, как призрак, и отдалялась, как мираж, все дальше и дальше в глубь тысячелетий. Одним из многочисленных подтверждений этого феномена является хотя бы то, что еще до основания "вечного" города Рима в 8 веке еще до новой эры мифическими Ромулом и Ремом там уже жили не мифические, а исторические, т.е. достоверно известные в истории, еще более древние этрусски — "эти русские". Естественно, что лучше всего знает о своей душе сам народ. Вот как, например, оценивают некоторые современные русские свою русскую душу и свой РОССИЙСКИЙ ДУХ.

"Общество - это материально-духовное образование, в котором взаимодействие материальных и духовных факторов не исчерпывается вопросом об их причинности или вторичности. Самосознание, духовность, дух - эти однопорядковые понятия - активное, избирательное начало жизнедеятельности, как отдельного человека, так и человеческих сообществ, племен, народов, наций, - т.е. любых этносов. Таким образом, дух этноса является отношением людей ко всем сферам их бытия. И отношение это может быть как созидательным, так и разрушительным. В последнем случае духовная деградация неизбежно приводит к утрате этносом своих специфических черт. Такой этнос покидает историческую арену, как это произошло с римлянами, духовное разложение которых предрешило их судьбу.

Духовность этноса формируется под воздействием многообразных как природных, так социокультурных факторов. Поскольку эти факторы имеют конкретный исторический характер, то каждому этносу присущ свой дух, отличающийся самобытностью. Но это не дает оснований для возвышения духа одного этноса над другим, но позволяет их достоверно описать. Дух этноса объективируется в обычаях, ритуалах, фольклоре, произведениях искусства, народных танцах, производственной деятельности, образе жизни и во многих других социокультурных явлениях. Носителями духа являются все люди этноса. Но есть и отдельная часть этноса, нации, которая более активно культивирует дух народа. Это духовные авторитеты народа, умудренные опытом люди, народные предводители и полководцы, сказители и проповедники, хранители обрядов и обычаев, писатели и поэты, артисты и художники и прочие признанные народом деятели искусства, культуры и культа. Нация - живой организм и, как все живое, дух испытывает и спад, и подьем, периоды апатии и обострения, здоровья и болезни. Именно духовные авторитеты призваны оберегать дух нации от негативных проявлений, укреплять его в народных массах.

Российский дух адекватен условиям бытия людей, обитающих на равнинных суровых просторах России. Только такой дух и обеспечивает жизнь народа. Это дух соборности (общинности) и человечности, правды и чести, равенства и справедливости, неизбывной тяги к социальности. У россиян на первом плане духовность личности и общинность, духовная наполненность патриотизма. Нравственность - есть основополагающая черте российского духа. Митрополит Иоанн (Снычев) так пишет о русском человеке: "Верный - без лести, щедрый - без расточительства, стойкий - без фанатизма, сильный - без гордости, милосердный - без тщеславия, ревностный - без гнева и злобы". Можно продлить этот перечень и назвать еще и такие нравственные качества, как целомудрие, скромность, смиренномудрие, миротворчество и другие. В духе российского народа от природы и бога заложено богатое как природное, так и божественное содержание.

Интересно в связи с этим высказывание известноо драматурга В.С.Розова. Он говорит, что россиянин в принципе не хищник. Ему нужен оптимальный достаток и тогда он доволен. В случае если ему предложат сто "баксов", чтобы он за это сделал то, что ему не по душе, - он предпочтет запланированную рыбалку или еще какое-нибудь дело "по душе". Это - есть российский дух, дух не стяжательства. Россиянин в принципе и не торгаш. Не потому ли, кстати, "буксуют" демреформы и их успехи явно преувеличиваются и рынок западного образца не приносит людям провозглашенных "дерьмократами" благ. И реформы Столыпина тоже "не пошли" потому, что насиловали общинный российский дух. Примат материальных ценностей над духовными искажает личность, "овеществляет" и обессмысливает ее, ориентирует на квазипотребности. "Приматы" этих ценностей не могут взять в толк древнюю Истину о том, что из этого материального мира ничего нельзя унести.

Духу, как и самим людям, присущ инстинкт самосохранения. Но этот инстинкт может быть ослаблен или даже подавлен целенаправленной духовной агрессией, в ходе которой осуществляется подмена ценностей. Личности противопоставляется индивид с его материальными (меркантильными) интересами, а соборности (общинности, коллективизму и соревнованию) - конкуренция. Людям внедряется мораль стяжательства и бездуховности, необузданного эгоизма. Духу свойственно также переживать фазы упадка и подьема. В России фазы упадка всегда приходились на смутное время, в т.ч. всяких революций и перестроек, и, как правило, провоцируемых внешней агрессией. Но вражеское нашествие вызывало и духовный подьем, единение духа в связи с общей бедой. В ответ на клич "Вставайте, люди русские!" проявлялась всеобщая готовность к защите Руси. Находились достойные предводители народных масс, титаны русского духа: Александр Невский и Дмитрий Донской, Минин и Пожарский, Суворов и Кутузов, Брусилов и Жуков. Российский дух на ниве искусства укрепляли Пушкин ("...здесь русский дух, здесь Русью пахнет..." и Лермонтов, Достоевский и Толстой, Есенин и Шолохов.

Для Европы Россия всегда как была, так и остается и не только загадкой, но и обьектом вожделений. "Европейцам, - писал А.И.Ильин, нужна дурная Россия: варварская, чтобы цивилизировать ее по-своему; угрожающая своими размерами, чтобы ее расчленять; завоевательная, чтобы организовывать против нее коалиции; реакционная и разлагающаяся, в т.ч. и религиозно-духовно, чтобы вломиться в нее со своей реформацией и католицизмом; хозяйственно не состоятельная, чтобы претендовать на ее "неиспользованные" пространства, на ее природу и сырье или хотя бы на выгодные ей торговые договоры и концессии"…и прочие "общие рынки", "права человека" и "суверенитеты". Смутное время всегда сопровождается апатией. Казалось, российский дух сломлен, окончательно подавлен и уже близка победа над ним. Но наступает фаза духовного сосредоточения, подъема соборной силы и воли, сплоченное единство обретает мужество и решительность, - и смута разрешается торжеством русского духа и крахом отщепенцев. Наполеон, на своей шкуре изведав русский дух, считал, что на свете есть лишь две могущественные силы - сабля и дух. Но, в конечном счете, дух побеждает и саблю, а точнее, - дух, владеющий саблей. Так было и в первую, и во вторую смуту.

Нынешняя, третья великая смута имеет существенные отличия. Теперь внешняя агрессия осуществляется идеологическими средствами, располагает разветвленной сетью агентов влияния. На разрушение российского духа направлены всевозможные средства массовой информации. Российский дух вновь оказался под серьезной угрозой. Удары наносятся по самым фундаментальным духовным ценностям, вместо которых назойливо навязываются псевдоценности. Во вражеский стан противников российского духа уже перебежала значительная часть и российской интеллигенции. Драматизм ситуации усиливается все возрастающей активностью поборников западной цивилизации и их многочисленный покровителей во всем мире. Но именно это и выдает их неуверенность в успехе очередного коварного эксперимента, очередного, теперь уже духовного "похода на Русь".

Духовная, а вместе с ней и идеологическая борьба обостряется. И не только между Западом и Востоком, но и Россией, стоящей нараскоряку одной ногой на западе, а другой - на востоке, а потому неизбежно и вовлеченной в эту борьбу. Есть достаточно фактов свидетельствующих и об этом, и о том, что русский дух не сломлен, еще жив и во многом еще здоров. Значит еще жива и Россия. Народ пока самодеятельно и стихийно сопротивляется навязанному дерьмократами одичанию, распаду души, семьи, общества и государства, сам противостоит слому важнейших народных ценностей, культурных норм и запретов, болезням, страхам, тоске, неуверенности в завтрашнем дне и непредсказуемости своего исторического развития. Идет народный процесс сосредоточения, работает неторопливая народная мудрость. Российский дух, российская идея, российская цивилизация притягательны своей нравственной высотой, своим самостоянием и не нуждается в каком-то дополнении чуждыми ценностями. Более того, евразийской стране - России - судьбой и природой ее межконтинентального расположения предназначено быть духовным лидером в мире, ибо кроме России, теперь уже некому возглавить духовное обновление человечества".

И на этом анализе (описании) то ли российского, то ли русского духа (что в принципе далеко не одно и тоже) потенции (способности) русско-российских "титанов русского духа" заканчиваются. Было бы весьма полезным продолжить и самокритично сказать хотя бы, "а кто виноват" в этой третьей российской смуте? А не вы ль (в т.ч. и авторы "Росссийского духа") этот дух из России "так злобно гнали и для потехи раздували" эту смуту? Теперь вам - дерьмократам - раздувшим эту смуту, стало не то что неуютно, а даже опасно на правом краю, и вы, как пугливое баранье стадо, жметесь в центр и даже к лево-центристским коммунистам, которых сами же и расстреливали из танков в Белом российском доме и бросали трешки под ноги оболваненной толпе. Вы, как дерьмо в проруби: куда дует ветер, туда и плывете. Теперь вас охватил панический ужас и животный страх за безумно содеянное. (Российские дерьмократы хорошо знают лишь только то, что плохо. А как сделать, чтобы в России хорошо было всем, они не знают вот уже 200 лет — еще с Радищева). И если на вечный российский вопрос "что делать?" они еще могут вякнуть что-то неопределенное типа "…надо укреплять российский дух…", то на вопрос "как это сделать?" ни "титаны российского духа", ни духовисты, ни духовики, ни прочие "духарики" российского духа, как в центре, так и на местах, как правило, не могут предложить ничего определенного и конкретного, что и подтверждает их выше приведенная статья "Российский дух". А т.к. "Истина" и ее автор предлагают лишь только то, что уже не может предложить нигде и никто, то в брошюрах патентованного букпака "Истина" и предлагается, не только как сохранить, но еще и как укрепить этот самый российский дух.

Гумилев в своем этногенезе научно доказал, что этносы, нации и народы не вечны. При определенных обстоятельствах этнос может и исчезнуть, примеров чего в истории больше, чем достаточно. Чтобы сохраняться нации и ее духу, нужна преемственность, примерно, как дети у людей. По множеству причин, но, прежде всего, из-за многонационального и различного религиозного состава России российский дух можно сохранить лишь в том случае, если все россияне, но, прежде всего, русские и татары начнут готовить себе детей-наследников - евразийцев, о чем более подробно см. в брошюрах букпака "Истина" "Кто есть кто?", "Евразийская нация" и др. Татары говорят: "Копни любого русского барина - и откопаешь в нем татарина". А если копнуть еще и этого татарина, то откопаешь в нем болгарина, хазарина, чуваша, башкира и, вообще, - "черт знает что", а сбоку еще и "бантик" какого-нибудь евразийского рода или племени. Откопали же татарина даже в Минине. Не исключено, что при желании татарина или еще какого-нибудь "тара-барина" можно будет откопать и в Пожарском - в этих "титанах русского духа", как пишет автор "Российского духа". Поэтому и русская, и татарская, и вообще, - душа любого россиянина во многом тоже "черт знает что". А потому эта "русская" душа многим и во многом и загадочна, и непонятна, даже самим и русским, и татарам, и тем более прочим как российским, так и заграничным духовным "тара-барам".

КТО ТАКИЕ РУССКИЕ? Над корнем этого вопроса, над загадочным росским племенем и над еще более загадочной русской душой безуспешно бьются вот уже не одно столетие лучшие умы России, Европы и Мира, потому что мелко плавают. Для истинной разгадки загадочной русской души надо "нырнуть" до порога человеческой памяти, до допотопных времен, о чем более подробно см. далее в отдельной статье
"Разгадка загадочной русской души" бр-ры Леона Ивы "Кто есть кто?"
IVAdusha11"Истина"2006г.Наб.Челны

127000, г. Москва, Останкино, ул.Акад.Королева 12, ОРТ, ведущему программы "Однако" на ОРТ Михаилу ЛЕОНТЬЕВУ и всем славянам! 11.12.2006г. ОДНАКО, КТО МАТЬ ЗЕМЛИ РУССКОЙ?
Уважаемый ведущий программы "Однако" на ОРТ!

Судя по Вашим выступлениям в программе "Однако" и дискуссиям с Вашим участием, Вы являетесь одним из тех патриотов России, кто имеет не только свое, но еще и правильное с позиций интересов России мнение по многим актуальным проблемам страны. В частности, 05.12.2006г. по какому-то каналу ТВ обсуждались современные весьма не простые взаимоотношения славянских народов и государств, прежде всего, Польши и Украины, где и Вами, и многими другими участниками дискуссии говорилось много чего правильного и нужного. Но никто так и не сказал, что надо сделать и тем более, как сделать, чтобы отношения с братскими славянскими народами были, если теперь после развала СССР и не братскими, то хотя бы добрососедскими.

Я тоже являюсь истинным патриотом России, но в отличие от остальных патриотов занимаюсь не только анализом ситуации, но еще и синтезом новации по решению межнациональных проблем и России, и ее ближнего зарубежья (о чем более подробно см. мои брошюры, прежде всего, "Кто есть кто?" и "Евразийская нация" которые прилагаются и предлагаются Вашему вниманию). Я тоже участвую в различных "тусовках", но пока еще не в телевизоре, а в Интернете на www.iva-istina.narod.ru и по почте (см. по теме письмо Павлу Бородину, которое тоже прилагается). В связи с ухудшением в последнее время отношений с Польшей и Украиной, в дополнение и в развитие всего того, что написано в моих брошюрах, письмах и в Интернете, применительно к проблемам взаимоотношений славянских народов и поиска Истины в этом вопросе считаю важным и нужным добавить, что трагедия Польши, в т.ч. и теперешней, не в амбициозности поляков, а в их истории.

В 965 году Польша приняла католицизм и этим не продуманным шагом духовно связала себя с Западом, а этнически поляки как были, так и остались славянами. Более того, Польша вместе с Белоруссией и Чехословакией является не только этнической, но еще и географической прародиной вообще всех славян, в т.ч. и в России, и на Украине, и в Югославии (о чем более подробно см. статью "Славяне" бр-ры "Кто есть кто?"). Поэтому Польша постоянно или сама мечется между Западом и Россией (а теперь она, вообще, "метнулась" аж за океан, к Америке), или страны Запада периодически "мечут" ее между собой целиком или частями, как разменную монету или карту в политической игре. Это неизбежная судьба всех "шестерок", что людей, что целых стран и народов, а точнее, - их правителей, в т.ч. и амбициозной польской шляхты.

А поскольку исторически поляков в значительной степени можно считать этническими прародителями, в т.ч. и восточных славян, в т.ч. и в России, и на Украине, то по отношению к России Польшу можно сравнить с экономически и политически слабой, а национально и по многому чему еще и отсталой матерью, которая по-матерински амбициозно иногда пытается навязывать своей взрослой и сильной дочери-России свои прозападные римско-каталитические ценности, по-старчески мало задумываясь о том, что Россия давно выросла, обросла не только православно-византийскими духовными, но и скифско-русскими, угро-финскими, татаро-монгольскими и многими другими евразийскими этнокультурными традициями и национальными формами, стала не только самостоятельной, но и мировой державой. А потому и относиться Россия к своей "отсталой старой матери" должна с высоты положения не только снисходительно, но и сочувственно, и по возможности тактично.

Вторая славянская "мать земли русской" - Беларусь - давно и духовно, и этнически, и политически, и экономически живет вместе с Россией, как может помогает этой своей славянской дочери расти и сильнеть, грудью защищает ее от нашествий с запада, развивается вместе с ней и каких-то существенных противоречий с Россией никогда не имела и не имеет. Хотя, как и в любой семье, временные размолвки вполне возможны и естественны, как, например, теперь по ценам на российский газ. Характерной чертой белорусского этноса является то, что современных белорусов, всегда и со всех сторон окруженных братьями-славянами, можно считать наиболее "чистокровными" славянами как качественно (по чистоте славянской крови), так и количественно (по их подавляющему количественному большинству в своей Белоруссии), чего нельзя сказать о других славянских народах и государствах.

Третья "мать земли русской" - Украина - по отношению к России занимает промежуточное между Польшей и Белоруссией положение. Восточная Украина этнически и духовно - это не только почти одно и то же, что и Беларусь, но вдобавок еще почти одно и то же, что и Россия. Теперешняя восточная Украина, Крым, Одесса и многие другие места Украины - и этнически, и качественно, и количественно не столько украинцы, сколько русские окраинцы, живущие на южной окраине России. А западная Украина, ранее входившая в Польско-Литовское княжество, - это почти то же, что и Польша. И духовно-этнические проблемы и прочие "трагедии" и "амбиции" Западной Украины почти те же, что и у Польши. И относиться Россия к западной Украине тоже должна примерно так же, как и к Польше - по возможности сдержанно и тактично и сильно не давить на ее амбициозную этно-историческую мозоль. К сожалению, многие и государственные деятели на своем правительственном уровне, и различные политологи в дискуссиях за круглыми столами, и простые люди за столами на кухне за частоколом исторических обид и текущих проблем не видят или не хотят видеть этих и многих других прописных истин, способных существенно улучшить и упростить взаимоотношения братских славянских народов и государств, если все будут знать, кто кем был раньше, кто есть кто теперь, кто на что способен, кому что делать и как?

Что делать, знают теперь все, и в России, и в Белоруссии, и на Украине, и даже в Польше - надо обьединяться. Объединение народов в супернации - естественный и объективный процесс эволюции. И если уж в супернации объединяются такие "разношерстные" даже по языку и культуре общности людей, как европейцы и американцы, то славянам, всегда жившим вместе одной культурой и тем более всегда говорившим на своем одном родном славянском языке, - объединяться "сам бог велел" еще в 6 веке, еще полторы тысячи лет тому назад. И славяне объединялись. И всегда по-разному. И не только между собой, но и с соседями: и с руссами - в Киевскую Русь, и с литовцами - в Польско-Литовское княжество, и с угро-финами - в Московскую Русь, и с татаро-монголами, туранцами и прочими магометанцами - в Россию, Советский Союз, а теперь - в Евразийский Союз и единое евразийское пока еще только экономическое пространство. И это были не только добровольные, но и "силовые" объединения (о чем более подробно см. статьи "Преступления империй" и "Кто первый начал?" бр-ры "Кто есть кто?"). Но теперь силовое объединение (как "княжеское" со стороны амбициозной польской шляхты с помощью НАТО, так и "имперское" со стороны России и тем более с других сторон и стран), - уже невозможно по множеству как объективных, так и субъективных причин.

Что делать? Все знают, что объединяться надо, но никто теперь не знает как. Есть ли другой (кроме силового) путь объединения славянских народов? Такой путь есть! Это путь Истины. Это путь истинного этнокультурного объединения и сплочения славянских народов, для которого даже такие могущественные военные блоки, как НАТО (куда входит, в частности, Польша и Чехословакия), - большим препятствием не только не является, а в стратегической перспективе - это даже благо для славян в целом, в т.ч. и как альтернатива и здоровое соперничество в их развитии. Этот этнокультурный путь не требует не только больших затрат, но даже и больших усилий и доступен всем и каждому как на правительственном, так и на бытовом, в т.ч. и "кухонном" уровне. В начале для этого вполне достаточно создать и запустить в работу новое средство массовой славянской информации, пропаганды и агитации - "Славянский Голос" и в прессе (газета, журнал), и на телевидении (или отдельной славянской программой, или отдельным славянским каналом), и на радио (как совсем недавно был "Голос Америки", "Свободная Европа" и "Немецкая волна")

И результаты этой просветительски-пропагандистской деятельности "Славянского Голоса" по обеднению славян могут быть не меньшие, чем "Голоса Америки" по их разъединению в холодной войне Запада и Востока. Долг платежом красен. Как аукнулось, так должно и откликнуться. У славян в этом историческом "отклике" и своем полуторатысячелетнем этническом долге объединения теперь много преимуществ. В частности, славяне будут бороться не за национальное и тем более не за государственное, а всего лишь за свое историческое этнокультурное объединение, что в соответствии и с правами каждого человека, в частности, и правом всего славянского этноса на свое этнокультурное объединение и самоопределение, в целом, - абсолютно неуязвимо ни с каких сторон. А при необходимости любому оппоненту рот можно заткнуть вообще детским вопросом "Кто первый начал?", примерно так, как он поставлен и амбициозным татарам в бр-ре "Кто есть кто?"

Разобравшись с вопросами "Что и как делать?", надо разобраться еще с одним важным, но уже орг.вопросом "Кто все это должен делать?" Польша этим хочет заниматься, но не сможет по множеству как обьективных, так и субьективных причин, и, прежде всего, потому, что входит в НАТО и Европейский Союз, и вольно или безвольно будет проводить (и уже проводит) прозападную политику превращения России в свой сырьевой придаток и рынок сбыта своих второсортных, залежалых, просроченных, а то и испорченных товаров, как теперь мяса. Естественно, на это не только славяне, но и все люди России добровольно не пойдут. Россия обьединением славянских народов прямо тоже заниматься не должна и тоже по множеству причин. В частности, России могут приписать возврат к холодной войне, имперские амбиции, российский шовинизм, национализм и прочие как действительные, так и мнимые "устремления". У России хватает других не менее важных дел как на Западе, так и на Востоке, в т.ч. и евразийских. Украина тоже не может возглавить обьединение славян, прежде всего, из-за своей раздвоенности и разобщенности как качественно, так и количественно.

И только Беларусь теперь свободна от всех этих и многих других недостатков. Именно Беларусь, как прародина-мать всех славян, не только может, но и должна начать это этнокультурное объединение славян. А все остальные славяне как "россыпью", так целыми партиями и государствами, как на западе, так и на востоке ей в этой ее исторической миссии вполне могут и должны всячески помогать. И славяне всей Евразии ее не забудут. И последние станут первыми по праву в поте лица добытой Истины, а не насильно и амбициозно завоеванной власти. Именно Беларусь может и должна стать действительно нейтральной славянской "Швейцарией" в центре не только славянских народов, но и в центре Европы. И союзный договор с Россией, и единое эконом.пространство в этом не только не помеха, а благо и для обеих стран, и для всех славянских народов.

Однако, что делать Вам, уважаемый ведущий программы "Однако"? Зачем и для чего я это все Вам пишу? Вам, как патриоту славянской России, и, судя по всему, тоже, как и я, славянину, прежде всего надо:

1. Как минимум трижды прочитать это письмо, хотя бы раз прочитать прилагаемые брошюры, стать посетителем моего сайта в Интернете www.iva-istina.narod.ru, хорошо усвоить изложенные там хотя бы прописные истины и начинать руководствоваться ими в своей жизни и деятельности, в т.ч. и в программе "Однако".

2. Распространять это мое славянское предложение, прежде всего, среди политически и этнически наиболее продвинутой части славянской интеллигенции (среди общественных и политических деятелей, работников культуры и науки, писателей, артистов и т.д.) - среди всех славян, среди всех славянских как народов, так и государств.

3. Начинать организовывать "Славянский Голос", прежде всего, со славянами-коллегами на белорусском и украинском телевидении, потом на радио и в прессе, а потом и в других славянских странах и среди других славянских народов, в т.ч. и в Польше.
4. А чтобы эти идеи быстрее овладели массами и стали материальной силой, эти мои две брошюры "Кто есть кто?" и "Евразийская нация" вместе с этим и другими по этой теме письмами переиздать в Москве, Минске и Киеве в большем количестве и лучшего качества, чтобы было с чем выходить в эти самые массы.

Евразийская и славянская царь-идеи не антагонистичны, одна другой не противоречат, а одна другую дополняют, развивают и усиливают (о чем более подробно см. статью "Евразийские регионы" бр-ры "Евразийская нация"). Автор евразийской царь-идеи готов принять активное участие в дальнейшей разработке, развитии и продвижении в жизнь и славянской царь-идеи, славянской нации, организации и цивилизации по образу и подобию евразийской нации, организации и цивилизации, в т.ч. и в дискуссиях, в т.ч. и с Вашим участием, в т.ч. и на ОРТ или на любом другом канале как телевидения, так и радио или в прессе как в России, так и в Белоруссии, и на Украине, и даже в Польше. И ежели кто эту мою славянскую инициативу одобрит, ежели кто состраждет со мною над бедствиями собратии своей, если кто в шествии моем меня поддержит, - не сугубый ли плод может произойти от поднятого нами труда. И славянская родина-мать нас не забудет. И последние станут первыми по праву.

С уважением, Леон Ива - чистокровный славянин, автор и евразийской, и славянской царь-идей, новой и евразийской, и славянской нации, организации и цивилизации, автор многих других ива-истин, идей, изобретений, (о чем более подробно см. в Интеренете сайт www.iva-istina.narod.ru, или обр. по адресу: 423816, г.Наб.Челны, а/я 111, БСО "Сябры").

Далее см. КТО ТАКИЕ РУССКИЕ?

Разные народы непохожи друг на друга языком, укладом жизни, тактикой борьбы и мира, даже одеждой и прическами не потому, что они от рождения были такими, а всего лишь в силу тех или иных исторических, социальных, природных и многих других обстоятельств и причин, сделавших их такими. Древние греки и римляне и их наследники — современные европейцы — определяли и определяют народы по признаку происхождения. Для них гунны родятся от гуннов, готы от готов, татары от татар, русские от русских. У них народ — это не социальные отношения между людьми, а определенное, фиксированное природное качество, присвоенное человеку только самим фактом его рождения. У них татарин русским (или наоборот) стать никогда и никак не может. У них народы — это коллективы дальних родственников.

Поэтому, древние римляне и многие современные европейцы представляют себе народы, только как природное, но не социальное явление. Ограниченное воображение греков и римлян отказывалось верить, что народ может возникнуть, сформироваться или измениться на глазах в соответствии с меняющимися историческими, политическими, экономическими, военными, социальными и разными другими обстоятельствами; что в народ можно просто "записаться" или еще как-то "вписаться"; что национальность можно принять, как веру; что в народ можно "вступить", как в партию, потому что народ по существу — это тоже своеобразная и "вера", и определенная "партия", сообщество, определенный "сорт" тех или иных людей, родов и племен. И если народа раньше не было, а потом он вдруг появился, значит он переместился из неведомого пространства земли в известное. Больше ему неоткуда взяться. Поэтому "переселения" придумали греки, римляне и их европейские наследники. Этот примитив мышления Древнего Рима и современной Западной Европы своими корнями уходит в Греческую и Римскую империи, которая сделала римлянами половину света. По их понятиям цивилизация может быть только или греческая, или римская, или европейская, или, как теперь, — американская. А все остальные — это варвары. Быть римлянином или европейцем — это социальный навык и правовое определение. Римлянами две тысячи лет назад или европейцами теперь становятся избранные ими. До их цивилизации умственно или нравственно сначала надо дорасти. А вот кому не дано жить в их "цивилизованном" обществе, тех не может сплотить ничто, кроме глухого животного зова родной крови, или запаха чужого мяса. За описаниями "варварских народов", их "переселениями", или современными самоопределениями с отделениями и тому подобной "демократией" встает античный стереотип понимания того, как соотносятся "цивилизация" и "варвары".

По понятиям Запада варварский мир разрушил Римскую империю. Но это явилось следствием разрушения варварского мира Римской империей. Т.е встает детский вопрос: "Кто первый начал?" Экспансия Рима переворачивала жизнь "варварских" соседей. Военный, политический, культурный пресс Римской и Византийской империй постоянно разрушал и в 5 веке окончательно разрушил устоявшиеся формы жизни "варваров". Завороженные величием и богатством Рима "варвары" стремились к тому же. И примерно, так же, как и теперь современные варвары-террористы Востока и Юга стремятся к тому же богатству, но уже Европы и Америки, и к такому же переселению народов, что и 1500 лет назад. Есть основания предполагать, что Европа и Америка тоже "падут" и примерно так же и от того же, как и от чего пал и Рим.

Если "цивилизованные" европейские авторы утверждают эпохальное "переселение народов", то это всего лишь потому, что чего-либо другого они себе представить не могут. Они загоняют себя в интеллектуальный тупик тем, что не признают у "варваров" разумно организованного "общества", видят в них сплошные кровные "народы", отправляют само понятие "народ" куда-то в обасть биологии и зоологии. Греки, римляне, а теперь и вся Западная Европа таким образом претендуют на "мировой порядок" по своему образу и подобию. И никакой другой цивилизации кроме их собственной быть или не может, или не должно быть. Но зачем нам всем плестись в хвосте их идеалов, идеологий и их ограниченных интеллектуальных способностей? Зачем нам нужны их предрассудки?

Было бы не лишним и в России, и во всем СНГ, и им на Западе, если бы кто мог предложить (как предлагает "Истина") что-то новое. Так называемое "великое переселение народов" — это не только и даже не столько действительное переселение народов, сколько возникновение, самоопределение, формирование и распад многих новых наций, народов и государств Европы после распада Римской империи. (Примерно так же, как и суверенитизация советских республик после распада СССР и возникновение новой евразийской нации и цивилизации). Племена и народы издревле делят землю и дают названия и новым странам, и новым народам. История знает множество примеров рождения, расцвета, старения и исчезновения множества названий различных народов, наций, государств и цивилизаций. Если бы по европейским понятиям в народы нельзя было "записываться" и "вступать", то никаких и народов на Земле бы не было. По Истине новые народы сначала и создаются именно "записыванием", вступлением в новую, "организованную на границе био- и социосферы" общность людей. Народы, нации и цивилизации начинаются с того, что тот или иной "народный" образ сначала становится обобщающим, воображаемым фактором. Причем, чем больше "воображаемый" народ, тем меньше могут знать люди этого народа всех своих даже живущих соплеменников. И уж тем более невозможно знать всех предков, и уж тем более, какого они были происхождения в глубине веков и тем более тысячелетий.

Народы — это умственные явления, из которых рождаются человеческие поступки, организации, нации и цивилизации. Народы существуют в калейдоскопе обстоятельств и человеческих взаимоотношений. Имя народа — есть главное средство организации людей, обьединения родов, племен и народностей, сплочения республик и государств. Таким именем, способным обьединить и сплотить народы, народности и этнические группы республик и государств Российской Евразии, прежде всего, в границах бывшего СССР является новый евразийский народ, новая евразийская нация, новый евразийский этнос.

Но, чтобы все это осознать, признать, понять и принять сначала надо выяснить,
КТО ЕСТЬ КТО, кто кем был и будет в Российской Евразии?

Далее см. КТО ЕСТЬ КТО?
IVAnclizm01"Истина"2005г.Наб.Челны.

..... Идея основополагающих прав человека волновала умы передовых людей во всем мире на протяжении всей истории человечества, но Всеобщая декларация прав человека была принята только в 1948 году после победы над мракобесием фашизма для того, чтобы подобных "мракобесий" и фашистских мракобесов больше нигде в мире не было. И если даже Германия в целом и немцы в частности вроде бы уже давно извлекли необходимые уроки из Второй мировой войны и стали цивилизованной европейской нацией, то в Прибалтике национал-фашизм не дает покоя через 70 лет не только задним числом, но многим людям еще и с таким же задним умом. Национал-фашисты Прибалтики! Где вы были раньше? Почему вы пошли за Лениным, как латышские стрелки, а не за Гитлером в его фашистское время? Фашизм разгромлен и осужден всем мировым сообществом. Зачем он теперь нужен в Прибалтике? Может быть это необоснованные обвинения порядочных людей и стран, может это ложь и клевета? А кто кого, зачем и почему в Прибалтике лишает не только избирательных, но и гражданских прав? Кто кого выселяет из Прибалтики? Где и почему разьединяются семьи? Кто кому не разрешает не только учиться, но и разговаривать на родном языке? Все это и многое другое не ложь, а правда, не раз подтвержденная и Советом Европы, и страсбургским судом по правам человека. И это не только нарушение важнейших прав человека, но и возрождение фашистских устремлений. Например, чем отличается  "Прибалтика – для коренных прибалтов", от фашистского лозунга "Германия – для немцев-арийцев".

.....Конечно, теперь в мире 21 век, а не 30-е годы прошлого столетия и фашистских концлагерей с крематориями и газовыми камерами в Прибалтике пока еще нет, но национальные "резервации" по многим направлениям жизни русскоязычных людей и деятельности прибалтийских властей при желании уже найти можно. Их пока не так много, как хотелось бы многим фашистам, еще и потому, что "бодливой корове бог ни рог, ни сил не дал". Поэтому националисты время от времени затевают или мышиную возню, или "мышиную войну" или с немощными стариками, или с бесправными детьми, или и могилами, как теперь в Эстонии затеяли войну уже даже с мертвыми, приняв закон о перезахоронении братских могил советских воинов-освободителей не только этой же Эстонии, но и всей Европы от фашизма, нарушая этим не только Женевские соглашения о воинских захоронениях, но и права человека, в т.ч. и право мертвых спокойно лежать в своих могилах. Они тупо и зациклено не понимают, почему нельзя тревожить мертвых в братских могилах. Это прах отдельных людей из отдельных могил еще можно перезахоронять, но только СВОИХ родных или близких, но никак кому и кого вздумается, когда и где заблагорассудится.

.....Поэтому и по многому чему еще глупо было предоставлять свободу и независимость не только Эстонии, но и всем тем, кто не мог и все еще не может разумно ею распорядиться. Пагубно предоставить сразу полное самоуправление народу, руководствующемуся только эгоистическими желаниями и неопытному в управлении общественными делами. Воплощением физической свободы являются животные, а человеку подобает быть под управлением разумных законов, которые охраняли бы от его собственного невежества и от вреда коварных людей. Беспредельная свобода выводит человека из пределов приличия и достоинства и превращает его в животное. Свобода человека — это духовная свобода, свобода от предрассудков, рабского подражания и веры глупцам. Причиной многих войн являлось соперничество двух или нескольких наций стремившихся к захвату клочка земли. Земля принадлежит не отдельным людям или государствам, она принадлежит всему человечеству в целом, даже вернее, она принадлежит одному Богу, а все люди  — это только  ее временные жильцы и квартиросьемщики. Национальные предрассудки являются абсолютным вымыслом, простым суеверием, так как все мы сотворены одним Богом как единый человеческий род.

.....А по всему этому и по многому чему еще, для устранения многочисленных нарушений прав человека в Прибалтике, а в Эстонии вопиющих нарушений еще и прав мертвых, в соответствии со статьей 19 Декларации о правах человека  на свободу мыслей, убеждений и идей, а также на свободу их распространения любыми средствами было бы не только весьма желательным, но и необходимым, своевременным, цивилизованным, полезным и разумным предпринять нижеследующее полностью или частями и с полным творческим правом на свой частный литературно-публицистический вымысел, критику, иронию и гротеск:

.....1. Подать в стра(х)сбургский суд по правам человека судебный иск о нарушениях в Эстонии не только прав живых людей, но уже даже и прав мертвых, а также Женевских соглашений о воинских захоронениях с возмещением уже нанесенного морального ущерба (по миллиону на каждого погибшего, как в авиакатастрофах) всем жертвам Второй мировой войны во всем мире только принятием эстонского гробокопательного закона о перезахоронении советских солдат. Пригвоздить эстонских гробокопателей, а в их лице и всех осквернителей могил к позорному столбу истории.

......2. Обсудить и осудить эстонский гробокопательский закон в ООН всеми странами и народами мира. Выгнать с треском Эстонию из Совета Европы и временно передать ее на дальнейшее перевоспитание обратно в Россию хотя бы на 1,5 – 2 поколения пока не перемрут эстонские фашисты, или пока не выветрится у них националистический угар, пока большинство людей не протрезвеет после суверенитетского похмелья.

......3. А если кого в Эстонии, в Прибалтике, в Европе или в мире не устраивало художественно-эстетическое, скульптурно-архитектурное, национально-политическое и другое решение памятника советскому воину-освободителю в центре Таллина, то этот мелкий вопрос можно было решить еще проще, чем передача Эстонии на перевоспитание России. Для этого достаточно было обьявить эстонский, балтийский, российский, европейский или всемирный конкурс на наилучшее его решение, удовлетворяющее обе и эстонскую, и российскую стороны и за счет тех, кого освобождал этот советский воин-освободитель. Эстонская столица и вся Прибалтика могла бы получить скульптурный шедевр мирового уровня, как слеза Неизвестного в Нью-Йорке на месте гибели двух башен-близнецов с людьми.

......4. Европейскому и мировому сообществу просить Россию принять Эстонию обратно на перевоспитание, но уже в качестве одной из автономных республик, потому что только Россия может на протяжении столетий и даже тысячелетий, как заботливая мать, водиться и возиться с малыми народами, в т.ч. и с эстонцами, как с малыми и капризными детьми, часто уступая им во всем и отдавая последнее. (Хотя Россия могла бы и не возиться, а кое-кого и высечь, а то и вырезать, как "цивилизованные" европейцы-переселенцы, в т.ч., возможно, и переселенцы-эстонцы,  вырезали индейцев в Америке, — и никаких бы проблем в Эстонии, в т.ч. и с захоронением советских солдат в Прибалтике, не было бы, как теперь нет нац.проблем с индейцами в Америке).

......5. Автономным Татарской и Чеченской республикам России взять на буксир молодую и еще "зеленую" эстонскую как автономию, так и демократию. В Татарстане и Чечне организовать курсы по обмену суверенитетским опытом и ликбез по изучению решения меж.нац.проблем в России и мирным (как в Татарстане), и силовым (как в Чечне) путем, зачислить на курсы вне конкурса и бесплатно, прежде всего, президентов, правительства и депутатов всех прибалтийских государств. (Суверенитетские курсы под эгидой России и ООН сделать постоянными и платными для всех "поджигателей" всех горячих точек во всем мире "вне зависимости от расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или иных убеждений, национального или социального происхождения, имущественного, сословного или иного положения", экономической, военной или иной мощи, - как и записано в статье 2 Декларации о правах человека ООН).

......6. В добавление к проживающим в Эстонии русскоязычным как гражданам, так и не гражданам направлять туда на работу и постоянное жительство (в соответствии со ст.23 Декларации ООН о праве на труд  и ст.13  о праве на местожительство) и других различных мигрантов и переселенцев из перенаселенных мест Европы, России, ее ближнего и даже более отдаленного зарубежья (в т.ч. и Китая) для установления количественного этнического паритета национальных сил (эстонцы, евразийцы), чтобы ни одна из наций не имела подавляющего других явного количественного большинства, превратив таким образом в перспективе Эстонию, а потом и всю Прибалтику в цивилизованную Евразийскую "швейцарию" на Балтике по образу и подобию Татарстанской "швейцарии" на Волге и Каме или хотя бы натуральной Швейцарии в Альпах на худой конец. (Паритет сил — великое дело и залог мира во всем мире! Был паритет сил между США и СССР — был и мир. Развалился СССР — кончился и паритет — начались войны).

.....7. А если эстонцы, латыши, литовцы и (или) русские создавать евразийскую "швейцарию" на Балтике не захотят, то всем евразийцам Прибалтики, в т.ч. и Калининградской области, надо (в соответствии с правом не только наций, но и интернациональных групп на самоопределение) сплотиться в единую евразийскую общность людей и обьединиться в  суверенный автономный евразийский Прибалтийский регион ЕСНГ. А потом (или одновременно) по образу и подобию Прибалтийского евразийского региона евразийцам и других регионов тоже надо сплачиваться, обьединяться и создавать и другие свои евразийские регионы и на Украине, и на Кавказе, и в Средней, и в Центральной Азиях, и в России, (о чем более подробно см. на стр.47-51 в брошюре "Евразийская нация" статью "Евразийские регионы", а также и в Интернете на www.iva-sovet.narod.ru). Вот чем всем везде надо заниматься и, прежде всего,  депутатам, дипломатам и прочим политикам и в Прибалтике, и на Украине, и в Грузии, и в России, и в Европе!

......8. А пока всем этим не начнут заниматься везде и все, —  в Таллине вокруг советского воина-освободителя всем прогрессивным людям ("ночному дозору", "молодой гвардии", "нашим", вашим, молодым, старым, ветеранам войны и труда, пенсионерам, инвалидам и т.д., —  всем истинным демократам Эстонии, Прибалтики, России, Европы и мира) надо было установить как можно больше поясов обороны из оранжевых, красных, зеленых, белых и прочего цвета палаток и пустых бочек, наломать дров и палок, жечь костры и колотить  по бочкам (как в Киеве во время оранжевой революции), отпугивая ворон, стервятников, фашистов, нацистов и прочих эстонских и не только аферистов, но и "мосек", как в той басне Крылова про слона и моську: "...знать она сильна, коль лает на слона" теперь из-за натовского забора. И надо было "ни шагу назад"! Отступать было некуда! Сзади был "Алеша". (К сожалению, большим знанием дела, высоким сознанием и осознанием последствий не блещут не только эстонские и им подобные латвийские, украинские или грузинские, но даже и российские депутаты, оказавшиеся не способными в своем ответе на эстонский гроб-закон не только на все это выше изложенное в соответствии со свободой слова, но даже на п.п.3, 6 и тем более на п.п.7, 8).

......9. Простые люди Эстонии, России и всего СНГ! Не надейтесь вы на своих бестолковых депутатов, партократов и охлократов. Думайте сами! Решайте сами! Становитесь евразийцами! Вы сами можете и "не воевать". Пусть воюют идеи! Евразийская идея самая сильная "по определению". И она победит! А вместе с ней победите и вы. Каждый из вас может подать иск в суд,  в т.ч. и на суд истории, на суд общественного мнения, на обсуждение и осуждение всего и европейского общества, и мирового сообщества в т.ч. и о нарушении прав как живых людей в Прибалтике, так и прав мертвых в Эстонии. Для этого множьте и распространяйте не только это предложение-обращение, но сочиняйте и другие, ему подобные и литературные, и публицистические, и иронические, и прочие произведения — во все заведения...

......10. Отупевшие от рекламы и порнографии СМИ! Вот что должно быть на ваших страницах, на экранах и в эфире! Обалдевшие от борьбы за власть бесчисленные безидейные партии и такие же зацикленные на правах и оранжевых революциях некоммерческие организации! Вот что должно быть в ваших программах! Одуревшая от безделья, наркотиков и спида молодежь! Опьяненные взятками, коррупцией и властью чиновники!  Все бедные ученые! Все "палаты ума"! Все! Все! Все! Вот чем вам всем надо заниматься!  Возьмите, прочтите, изучите эти прописанные, в т.ч. и в  Интернете на  www.iva-istina.narod.ru, истины (статьи, письма, брошюры по решению, в т.ч. и меж.нац.проблем, защите прав и свобод человека, в т.ч. и в Прибалтике). Потом все это множьте, продавайте или передавайте другим! И все не только мирно, но и дружно жить будем! ЕВРАЗИЙЦЫ ВСЕХ СТРАН ЕСНГ, ОБЬЕДИНЯЙТЕСЬ!
Более подробно см. www.iva-nacia.jino-net.ru

......С уважением к вам всем, - весь центр евразийских гражданских инициатив (ЦЕГИн) открытого гражданского общества (ОГО) Евразийского Союза народов и государств

....."Как ныне установлено, пишет Гумелев в своей "Древней Руси" на стр.32, славяне не были аборигенами Восточной Европы, а проникли в нее во 2-8 веках. До славян эту территорию населяли русы или россы, этнос отнюдь не славянский (Руссы, хазары, болгары, чуваши в начале новой эры были родственными скифскими племенами, как теперь русские, украинцы и белоруссы). В 10 веке Лиутпранд Кремонский писал: "Греки зовут russos тот народ, который мы зовем nordmanos — по месту жительства", и помещал этот народ рядом с печенегами и хазарами на юге Руси, "у краины", т.е. на Укpаине. Остатки языка россов-остготов, имена и топонимы указывают на их скифо-славяно-германо-язычие. Бытовые навыки у славян и русов тоже были различны: русы умывались в общем тазу, а славяне — под струей. Русы брили голову, оставляя клок волос на темени (хохол), славяне стригли волосы "в кружок". Русы жили в военных поселках и кормились военной добычей, а славяне занимались земледелием и скотоводством. Епископ Адальберт называет княгиню Ольгу царицей ругов — народа, западная часть которого погибла в Норике и Италии в 5 веке (при очередном набеге на Римскую империю), а восточная удержалась в Восточной Европе (на Днепре) до 10 века, оставив в наследство славянам династию и название державы" (Гумилев. стр.32).

.....Этноним "рос" впервые зафиксирован готским историком 6 века Иорданом, который в своих летописях осуждал "вероломный народ россоманов" за то, что те помогли гуннам победить готов. Авары или обры — потомки сарматов, кочевавшие в низовьях Аму-,Сыр-Дарьи и Волги, спасаясь от наступавших с Алтая тюркютов, при своем бегстве на Запад смяли в 5 веке готов и славян в приднепровско-черноморских степях, отделили южных, балканских славян от северных или прибалтийских. Остатки антов, по-славянски полян, обьединились с этносом руссов, которых немецкие хронисты 10 века считали ответвлением или потомками ругов. Окончательное слияние полян (славян) и руссов в единый этнос закончилось только в 10 веке, что проявилось в образовании государства, называемого в настоящее время "Древняя Русь" или "Киевская Русь". Таким образом, первое русское государство образовалось из взаимовыгодного обьединения готов-ругов-россоманов-руссов, которые "жили в военных поселках и кормились военной добычей", и оседлых славян, которые "занимались земледелием и скотоводством". Беглым руго-росским "казакам-разбойникам" нужен был гарантированный источник доходов от оседлых славян, а мирным оседлым славянам для защиты своих посевов и скота нужны были воины-профессионалы.

.....Славянскую кровь "попортили" и варяги, которых в Западной Европе звали викингами. Это была северо-западная дикая вольница, почти такая же, как и юго-восточная дикая вольница на Дону. Варяги, как и все "казаки-разбойники" уходили в восточнославянские походы налегке и женились там на славянках. Варяги-отцы или гибли в неудачных походах, или уходили дальше в Киев и еще дальше — в Константинополь. Поэтому, если не дети, то внуки варягов рождались уже славяно-варяжскими метисами подобно тюркютским отпрыскам на Волге. Руссо-варяги в силу своего военного превосходства дали России название державы и династию правителей-повелителей, а славяне в силу своего подавляющего количественного большинства дали России славянский язык и культуру, славянские оседло-мирные традиции и прочие духовные ценности, называемые теперь русскими. Основатели русской нации князья Рюриковичи не чистокровно русские и тем более не славяне. А.Н.Сахаров в книге "Мы из рода русского" подтверждает на стр.138, что "от рода русского было всего 15 человек: Карл, Ингленд, Фарлоф, Вельмуд, Рулов, Гуды, Руалд, Кари, Фрелов, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост, Стемиде". Где здесь хоть одно русское или славянское имя? Поэтому захват власти Рюриком в Новгороде — это скорее всего лишь эпизод в 2-3 тысячелетней истории славян, а не начало русского государства. Таких "захватов" власти было много и до того, и после.

.....Кровь русских князей и до, и после Рюриковичей, как и кровь русских царей до и после романовых представляет еще больший "коктейль", чем у татаро-монгольских ханов. Русские цари, особенно на старости лет, не брезговали и восточными "шамаханскими царицами", что подтверждает даже Пушкин в своих литературных шедеврах. Стремительные взлеты и падения русской нации — это не только результат деяний русских царей, но и русских "цариц", т.к. белые славянские красавицы всегда были и продолжают оставаться по сей день желанным товаром во всех гаремах и борделях мира. Они сводят с ума даже негров Африки, а мужиками своей Евразии от Тихого океана до Атлантики они крутили и крутят, как хотят, по сей день. Татаро-монголы может быть и не дали России Аристотеля, но и их потомки-евразийцы от смешанных браков тоже оставили заметный след в ее истории, составили славу и честь Отечества: Борис Годунов, Строгановы, Кутузов, Аксаков, Карамзин, Чаадаев, Рахманинов, Булгаков, Ахматова, Гумелев и много других менее известных и неизвестных "татар".

.....Метисы-"западники" упорно тянут Россию в западную западню, утверждая, что мы из рода руго-россо-русского, и в этом есть доля Истины; метисы"-восточники" не менее упорно хотят "pазмазать" Россию по степям Востока, утверждая, что "рус и козаром (хазарин, болгарин) — от одной матери и отца", и в этом тоже есть доля Истины; "византийцы" тоже не без основания считают, что духовное наследие России — из Византии. Для "полного евразийского счастья" и полноты всех сторон света русским не хватает теперь только северного угрофиннского родства. Но оно вроде бы даже как бы само собой и разумеется, хотя бы уже потому, что столица нашей Родины Москва стоит на древней угрофинской земле. А где вся Истина? Истина лежит в середине, а точнее в серцевине евразийского суперэтноса и в сеpедине, а точнее в сердцевине Российской Евразии.

.....Удивительные паpадоксы твоpит история над народами, этносами и людьми: истинный народ России и тем более Белоруссии — славяне, а они называют себя русскими и даже бело-русскими; истинный народ Украины — русские, а они называют себя "окраинцами"... Можно и дальше продолжать жить в парадоксах России, Белоруссии, Украины, Татарстана или Чечни, но кто захочет, может и выбраться из них, назвав себя евразийцем русского, украинского, славянского, татарского, чеченского, еврейского и любого другого происхождения. Это и будет истинным решением всех национальных проблем всех наций, народов, народностей и этнических групп Российской Евразии, и прежде всего, — БОЛГАР.
Далее см. БОЛГАРЫ или см. www.iva-kto.orgfree.com
IVAruskie10"Истина"1996г.Наб.Челны.

.....Известный татарский писатель Исхаки в своем очерке "Идель-Урал" на стр.11 пишет откуда появились болгары: "Из византийских письменных документов известно, что в 5 веке в пределах черноморских степей жили болгары — народ тюркского происхождения. Но нахлынувшая новая волна тюркских народностей из Алтая заставила болгар разбиться на отдельные группы. Некоторые из этих групп покорились пришельцам и смешались с ними. Другие принуждены были переселиться. Одна ветвь направилась за Дунай, другая осела на Кавказе, третья, может быть, самая главная, перекочевала на север и осела на Каме и Волге". Гумелев в своей книге "Древняя Русь и Великая степь" на стр.47 подвергает сомнению тюркское происхождение болгар: "Хазарский язык, по замечанию Истахри (известного восточного географа), не походит ни на тюркский, ни на персидский, ни на какой другой известный язык, а схож с языком болгар. Это вызвало множество недоразумений, ибо языком болгар считается тюркский. Однако так ли было в 5-6 в.в., когда тюрки впервые появились в Поволжье? Навряд ли!" И зачем тогда надо было болгарам "разбиваться на отдельные группы", разбегаться и спасаться от "нахлынувшей волны" своих "братьев" тюрок? (Значит тюрки и болгары были врагами. Значит болгары — не тюрки!) Тюркский язык распространился как общеупотребительный лишь в 11 веке благодаря половцам (кипчакам), причем вытеснил из степи древнерусский", скифско-болгаро-славянский. Поэтому наиболее непротиворечивой версией происхождения болгар является скифская, т.е. болгары — утургуры и кутургуры, как и русские, — одно из основных скифских племен. А это означает, что болгары ни откуда не приходили, а жили в низовьях Волги, Дона, Днепра и Дуная вместе с русскими "всегда" и разговаривали на одном и том же или схожем древнем скифско-славянском языке.

.....Утверждение географа Истахри, на которое ссылается Гумелев и его поддерживает, о том, что язык хазар не похож на тюркский, а похож на болгарский и, следовательно, болгарский язык не похож на тюркский, можно было бы "не заметить" — мало ли что может придти в голову "известному географу", можно заподозрить искажение перевода или подделку документа, но только в том случае, если бы, кроме "тюркской" Болгарии на Каме, не было славянской Болгарии на Дунае, которая выстояла в многовековых войнах даже с Византией, сохранив хотя бы свое имя и язык, чего не удалось сделать другим этносам, которых поперебывало в этих местах великое множество. Версия о том, что болгар на Дунае "ославянили" славяне не выдерживает никакой критики: например, почему тогда остались "неославяненными" их соседи венгры, румыны, молдаване и другие более "мелкие" соседи славян? Откуда появились болгары в причерноморских степях в 5 веке тоже, как минимум, спорно. Но зато точно известно, что хазары — народ "европеидный" и появились они на севере прикавказских степей "между 193 и 213 гг", а тюркюты появились и проявились впервые только в 552 году и не на склонах Кавказа, а еще только на склонах Алтая и Хангая. Но если "язык хазар схож с языком болгар", то ареал их обитания должен быть общим. Но если хазары народ "европеидный", то и болгары или их предки должны быть такими же или около того.

......Таким европеидным или "около того" народом были скифы — кочевой народ степей от Дуная до Волги, который не мог исчезнуть бесследно и тем более исторически мгновенно. Поэтому болгары, сувары (чуваши), хазары (казаки) и руссы — это древние родственные скифские (а не тюркские) племена. Но на северо-западе скифы постоянно соприкасались и смешивались со славянами и неизбежно должны были понимать друг друга, как понимают дуг дуга все славянские народы. Поэтому язык славян и скифов был схожим, что подтверждает факт "естественного" входа потомков хазар — казаков в русскую среду, а чувашей — и в русскую, и в болгарскую среду, а также факт реального существования славянской Болгарии на Дунае. Хазары (казаки), болгары и русские на протяжении всей истории "тянутся друг к другу", у них много общих черт характера. Дунайские болгары называют русских "братушками". Русские, как герои болгарской Шипки, "ни за что" клали свои головы при освобождении болгар от османского ига, в течение которого, болгары так и не превратились ни в турков, ни в туранцев, ни в прочих магометанцев. Наоборот, болгары Кирилл и Мефодий дали русскому языку славяно-болгарскую кириллицу. Болгары и русские никогда не вели друг против друга истребительных войн. Камские болгары хотя и не называют по "грозным" причинам русских братьями, но зато с древних пор живут в русской среде по-братски фактически.

......Удивительную судьбу уготовила история болгарам, с 463 года завоевавшим господство в причерноморских степях, которое было недолгим. "Болгары не создали единого государства. Восточные в бассейне Кубани утургуры и западные между Доном и низовьями Дуная кутургуры враждовали между собой и стали добычей новых пришельцев с востока: в 558-574 годах кутургуров подчинили авары, а утургуров — тюркюты. Но авары и тюрки всегда были врагами славян" (Гум.стр.45). Поэтому, друзьями славян естественно были болгары. Великое переселение славян с Запада захлестнуло болгар на Дунае, почему-то превратив их в православных славян, а великое переселение тюрков с Востока захлестнуло болгар на Волге, превратив их почему-то в мусульманских татар. Единый прежде народ разделился примерно на две равные части, каждая из которых по названию, ("по форме") стала принадлежать не только к разным мировым религиям, но и к разным мировым расам: а по генетической своей первооснове, "по содержанию" что камские, что дунайские болгары остались болгарами, т.к. что славянское, что тюркское воздействие было только внешним.

Исхаки пишет в "Идель-Урале": "Осевшие здесь (на Каме) болгары создали свое самостоятельное государство и благодаря большой водной дороге, легко связались с культурными народами Востока, приняв от них целый ряд достижений тогдашней культуры и цивилизации. Вожди болгар постепенно превращаются в ханов... (стр.11). В первой половине 13 века вся территория Идель-Урала подпала под власть тюрко-монгольского или тюрко-татарского ханства "Золотая Орда". (Так болгары на Каме стали не только татарами, но еще и тюрками.) Хотя ханство и было создано монголами, но в нем монголами была только аристократия. Основная же масса состояла (и теперь состоит) из болгар". А откуда пришли ТАТАРЫ? Далее см. ТАТАРЫ
IVAblgary09"Истина"96г.Наб.Челны

....."Северо-восточную часть Монголии и примыкающие к ней области степного Забайкалья делили между собой татары и монголы. В 12 веке монголы выступили как самостоятельный народ. Южные соседи монголов татары были многочисленнее и не менее воинственны. Между монголами и татарами постоянно возникали войны, но в середине 12 века монголы добились перевеса. Тот антропологический тип, который мы называем монголоидным, был свойственен именно татарам, как и язык, который мы теперь называем монгольским. Древние монголы были, согласно свидетельствам летописцев и находкам фресок в Манчжурии, народом высокорослым, бородатым, светловолосым и голубоглазым. Современный облик их потомки обрели путем смешанных браков с окружающими их многочисленными низкорослыми, черноволосыми и черноглазыми племенами, которых соседи собирательно называли татарами" (Гум.стр.388).

.....Удивительные парадоксы творит история над этносами, народами и людьми. Для обьяснения этих парадоксов надо помнить, что этническое название имеет двойной смысл: 1 - непосредственное наименование одного этноса рода или племя и 2 - собирательное для группы племен, составляющих определенный культурный или политический комплекс. Это отмечал еще Рашид-ад-Дин: "Многие роды поставляли свое величие в том, что относили себя к татарам и стали известны под их именем, подобно тому, как найманы, джалаиры, онгуты и другие племена, которые имели каждое свое определенное имя, называли себя монголами из желания перенести на себя славу последних: потомки же этих родов возомнили себя издревле носящими это (монгольское) имя, чего в действительности не было" (Рашид-ад-Дин, т.16 стр. 102).

....."Исходя из собирательного значения термина "татар", средневековые историки рассматривали монголов как часть татар, так как до 12 века гегемония среди племен Восточной Монголии принадлежала последним. В 13 веке татар стали рассматривать как часть монголов в том же широком смысле слова, причем название "татар" в Монголии и по всей Азии исчезло, зато так стали называть себя поволжские болгары, подданные Золотой Орды. В начале 13 века названия "татар" и "монгол" были синонимами потому что, название "татар" было привычно и общеизвестно, а слово "монгол" ново, потому, что многочисленные татары (в узком смысле слова) составляли передовые отряды монгольского войска, так как монголы их не жалели и гнали их в самые опасные места боя. Там сталкивались с ними противники и путались в названиях" (стр. 389), а чтобы не обидеть ни тех, ни других, что могло стоить жизни, для гарантии называли и тех, и других через черточку: "татаро-монголами". Потом исчезла и черточка. В Татарии остались только "татары", а "монголы" исчезли. Исхаков в своем очерке "Татары" на стр.4 теперь считает, что "само название "татары" является основным для всех групп, образующих этническую общность", хотя тут же и признает, что "в то же время у всех групп татар имелись и локальные самоназвания вплоть до второй половины 19 века: у волжско-уральских татар — мишары, типтары, кряшен, ногаи и др.; у астраханских татар — нугай, карагаш; у сибирских татар — тоболлык, туралы, бохарлы".

.....В антропологическом отношении среди татар преобладают представители большой европеидной расы. Монголоидный (собственно татарский) компонент среди волго-уральских татар составляет около 14%. Язык татар делиться на 3 диалекта (мишарский, казанский, сибирский) и относиться к кипчакской группе тюркских языков алтайской семьи народов. Верующие татары, за исключением кряшен-христиан — мусульмане-суниты. "Этническую основу волго-уральских татар составили болгары, пишет Исхаков на стр.8, создавшие в 5-10 веках в Среднем Поволжье Волжскую Булгарию, просуществовавшую до 1236 года", т.е. до нашествия татаро-монгол, что привело к существенным этнополитическим изменениям в Болгарии, вместо которой татаро-монголами было образовано одно из своих десяти административных делений Золотой Орды. В булгарский этнос вклинились кипчакизированные и кыпчако-ногайские группы со своими языковыми и культурными традициями, что привело к переименованию булгарского народа в казанские татары, мишары, касимовские татары. Кровь камским болгарам "портили" кроме татаро-монгол еще и угрофинны, и русские, и многие другие народы.

.....В начале 20 века начались процессы консолидации всех татар, которые не завершены и сегодня из-за национально-этнической пестроты и рассеянности татар по всей Евразии, которые по своей генетически-этнической сущности являются скорее и прежде всего не татарами, а евразийцами самого различного происхождения. Даже дети знают: чтобы найти Истину, надо сначала поискать не то, что нас разьединяет, а то, что обьединяет. Нас всех обьединяет, прежде всего, Евразия. Поэтому нам, прежде всего, надо поискать в себе евразийца. Поиск евразийца лучше всего начать с царей, генсеков, президентов или ханов. Лучше начать по старшинству — с чингис-ханов. Как свидетельствует Фахрутдинов в "Золотой орде" из журнала "Татарстан" N 4 за 1992 год, даже Чингисхан, был и не монголом, и не татарином, а евразийцем татаро-монгольского происхождения, т.к. его мать "красавица Оэлун родилась от смешанного татаро-монгольского брака. Хан Батый был язычником, его сын Сартак — христианином, брат Берке — мусульманином". Если уж великие ханы были "не чистых" кровей, то что говорить об остальном населении золотой, белой, синей и прочих ордах, которое представляло пеструю смесь разных "кровей", религий и мировоззрений всего Евразийского континента.

.....Удивительные перевоплощения творит история над народами, этносами и людьми: истинный народ Татарии — болгары, а они называют себя татарами; истинный народ Монголии — татары, а они называют себя монголами, истинный народ Манджурии - монголы, а они теперь называют себя не монголами (мэн-гул), и даже не манджурами (мэн-джур), а китайцами... Этот ряд национальных парадоксов можно продолжить. Можно и дальше жить в парадоксах истории, но для тех, кто захочет, можно и выбраться из них, назвав себя евразийцем болгарского, хазарского, татарского, монгольского, тюркского и любого другого происхождения. Это и будет истинным решением всех национальных проблем в затянувшейся на сто лет Российской революции 1917 года, как отмечал еще в то время Гаяз Исхаки. Особенно не знают, что делать ЧУВАШИ.
Далее см. "ЧУВАШИ" на www.iva-kto.orgfree.com

26.03.2010г на блоге www.iva-istina.livejournal.com была размещена статья «Кто такие татары?» патентованного букпака «Истина», которая вызвала шквал кометариев и оценок, среди которых наибольший интерес и значение представляет «теория татаристов» (идейных наследников «Золотой орды»), которая и приводится здесь с евразийскими коментариями автора патентованного букпака «Истина».

Многое, сокрытое прокитайскими и прозападными историками, свидетельствует о том, что татары Чынгыз-хана – (прямые предки большинства современных татар, многих представителей тюркских народов, а также многих и многих русских) - принадлежат истории России и стран СНГ, а никак не халха-монголам и китайцам. (Почему? Татары Чингизхана к Пекину ближе, чем к Москве, а потому принадлежат к истории и Китая) Смысл в сочинении китайцами «ложной истории монголов» (Л.Н. Гумилев) был именно в том, чтобы создание Державы Монгол объяснить «собиранием земель Великого Китая» предками халха-монголов - «веточкой великого ханьского, т.е. китайского народа». Эта «теория» и поныне «в ходу» у китайских историков-идеологов. Был великий смысл в сокрытии истинной роли татар Чынгыз хана и их соратников-ордынцев в истории и для Романовых-западников, установивших «Романо-германское Иго» над народами России-Евразии в XVII веке. (То, что татаро-монголы, порабтив Русь и Булгарию-Татарию, спасли их от порабощения Западом, хорошо. Но хрен от этого редьки не слаще). Но об этом всем чуть ниже - вначале рассмотрим вкратце миф о «булгарском происхождении татарского народа», укоренившемся в официальной историографии России наряду с подобными лжетеориями. Этот миф когда-то был положен в основу идеологии местной «булгарской» знати, стремившейся к «независимости» от остальных татар Евразии (т.е. болгары всегда были и есть в Татарии). Использовался сей миф как до, так и в период создания Золотой Орды, так и в период ее распада ее противниками (болгары - миф или реальность). При романо-германском иге и особливо при Питере Романове сия «булгарская теория» использовалась для обоснования черной легенды о «татарах-завоевателях, пришедших с Дальнего Востока в XIII веке», зело полезной в деле растатаривания и дерусификации («европеизации») России.

Ныне «булгарская теория» используется для обоснования идеи «булгаро-татарских» сепаратистов о «независимом Булгаристане-Татарстане», старающихся отделить часть татар (якобы «булгар») от остальных татар России-Евразии и устранения татар как единого народа с этнополитической карты мира (А для чего и кого используется «татарская теория»?). Все это, по мнению «агентов влияния» определенных сил, должно способствовать также ослаблению и развалу России. Поскольку, разделив-раздробив татар - монолитный этнос (народ), проживающий по всей России, кое-кому будет гораздо легче «делить» и ее территорию на многие мелкие «самостоятельные» квазигосударства ( Какая «теория» как укрепляет и ослабляет Россию?). Но, как несостоятельная и «шитая белыми нитками», «булгарская теория» не была принята татарами, помнившими от своих предков свое подлинное прошлое. Полная несостоятельность «булгарской теории происхождения татар» видна в том, что древние булгары, пробравшиеся в Поволжье где-то в VII-VIII веке, уходят (из-за чего и кого?) в массе своей из Поволжья намного раньше «нашествия монголо-татар» - примерно в VIII-IX вв. - и с тех пор, как известно, и пребывают за Дунаем, продолжая так и называться - «болгарами». Также как и «маджары» – венгры. Их название было на персидском - «башгирд». (Как башкиры и венгры, так и болгары ушли на Дунай не все. Но Башкирия теперь есть, а Болгарии на Каме нет. Почему? А потому что многие болгары возомнили себя татарами)

И лишь территории, на которых до IX примерно века обитали, - помимо прочих народов и племен – древние венгры и булгары, сохранили их имена как топонимы - «Булгар», «Маджар» («Мещера», «Миш?р»), «Башгирд» («Башкорт», «Башкирия»). Так же, например, как и название Сибири (от названия древнего народа «Савиры»). Оставшиеся в незначительном количестве венгры и булгары были ассимилированы местными и пришлыми тюрками, прибывающими с юга и юго-востока постепенно в V-IX вв., а то и ранее в Поволжье, на Урал и в степи и лесостепи от Волги до Черного моря. (А почему тогда не ассимилированы башкиры и маджары (ханты, манси, которые были ближе к татарам?). Основным доминирующим этносом среди конгломерата народцев и племен «пришлых тюрок» – кыпчаков-половцев – и был отдельный этнос (народ) под названием и самоназванием «Татар» (Почему тогда татарский язык относится к кипчакской группе языков, а не наоборот?). Поясним запутываемое официальными историками-западниками происхождение названия известного всем издревле народа «татар» - это самоназвание могущественного некогда народа, то есть, татары сами себя называли испокон веков «татары», «татарский народ» - как «до эпохи монголо-татар», так и после - до настоящего времени. (Вопрос: «Где появились и как проявились татары в эпоху Чингисхана? К какой расе они принадлежали? Ответ: «Татары появились и проявились в современной Монголии и около нее… И относились татары и тогда, и всегда к монголоидной расе. А болгары – европеидный народ. Но почти все «татары» (86%) современной Татарии – европеиды. Значит, истинный народ Татарии – болгары)

Уважаемый татарист Баяныч! Вы вместе с Енкиевым или сознательно путаете, или действительно не знаете, что этническое название часто имеет двойной, а иногда тройной и более смысл, в т.ч. и «татары»: 1 - этно-национальное (татары, русские, чеченцы, немцы...), 2 - политическое, культурологическое, региональное, прозвище... (татариане, россияне, славяне, кавказцы, германцы, янки, пшеки. хохлы...). Если вы вкладываете в термин «татары» политический смысл, то в принципе с вами во многом можно согласиться. А если вы вкладываете в «татар» этно-национальный смысл, то у вас сплошные противоречия, каша, винигрет, «смех на палочке». НАпример, Гумлев на стр.388 в своей книге «Древняя Русь и Великая Степь» пишет: «...тот антропологический тип, который мы называем монголоидным, был свойственен именно татарам, как и язык, который мы теперь называем монгольским...» Так кому и чему верить? Научно доказанному этногенезу и пассионарным толчкам Гумилева или дворовому (а может и дворцовому) историку Енкиеву?

Чтобы выйти из этого этно-политического абсурда татаристам надо перестать сидеть одновременно на этих двух стульях (пересесть на политический) и переименоваться с татар в татариан или татаристов, чтобы не путать эти два совершенно разные понятия и даже разные сферы деятельности (гео-политику и этно-культуру). И тогда все встанет на свои истинные и законные места, в т.ч. и истинные (этнические) татары, и такие же болгары Татарии. Для этого и надо-то всего во всех книгах Евкиева слово «татары» исправить на «татариане» (или татаристы), что для обывателя и татарского языка будет почти одним и тем же. Но тогда в этих новых книгах Евкиева надо включить и меня, как соавтора и этно-национального редактора. Передайте это мое предложение Енкиеву. Мне было бы интересно поговорить с ним на эту тему подробнее и предложить Енкиеву и всем татаристам смотреть не только в зад истории, но еще и вперед, как я.

Что 1000 лет назад было, то было... Для нас теперь важнее что будет или хотя бы, что должно быть хотя бы сегодня, чтобы погасить национальный террор хотя бы завтра. А для этого нам всем надо осознать, кто мы есть сегодня. Я давно живу в Наб.Челнах, а в Татарии с 1962г., кое-что о татарах знаю не понаслышке, уважаю не только татаростанский, но и татарианский народ (татар, болгар, монгол, башкир, чувашей, удмуртов...), желаю всем успехов в решении всех, в т.ч. и этно-национальных проблем, и готов внести в это дело свой посильный вклад. Сегодня мы если не все, то очень многие - евразийцы самого разного происхождения. Вот это и будет истинным решением и татарских, и болгарских, и российских, - всех межнациональных проблем, о чем более подробно основательно и доказательно см. www.iva-kto.orgfree.com, http://www.iva-nacia.jino-net.ru..., на www.istina-iva.narod.ru

С уважением, Леон Ива - евразиец славянского происхождения, автор новой евразийской семьи, нации, организации, цивилизации...

Чтобы фундаментальные истины, рабочие идеи и концепции легли в фундамент государства, нужна организация. Только организованные люди способны что-то делать. Но прежде чем, объединиться и сделать дело, надо сказать слово. А чтобы сказать слово, должна быть мысль. Но к работе мозга и мысли у нас мало кто приучен. Слушать новые идеи и конструктивные предложения теперь мало кто способен а потому и мало кто хочет и мало кому это надо. Мы привыкли все делать топорными методами да, задрав штаны и завязав глаза какой-нибудь повязкой, бежать за вождями, которые мало чего нового и полезного предлагали людям раньше, не очень много нового и конструктивного они предлагают и теперь. Слепые вожди правят слепыми людьми. Если слепой ведет слепого, оба упадут в яму. Вожди "всех времен и народов" и их верные слуги завели народ и страну в дремучий лес идеологического мрака, в болото политического, экономического, экологического и прочего кризиса.

Из нашего исторического опыта можно сделать вывод, что у прошлых политических деятелей Российской империи и у многих радикальных политиков современного СНГ преобладает политический "сдвиг по фазе". То, что надо было делать 100, 200 или 300 лет назад, пытаются сделать сейчас, совершенно не задумываясь над тем, что "их поезд давно ушел" в историю. А то, что надо делать сейчас, сегодня, мало кто серьезно воспринимает. Но, скорее всего, нам всем надо будет опять пройти очередную фазу шараханий в крайности пока, где-нибудь к 2050 году, не поймем, что надо было делать в 1990 году. Кроме политических лозунгов и национальных страстей хоть, что-то должно быть для ума и сердца. Но для души ничего нет ни в России, ни на Украине, ни даже в сверх суверенной Литве. Но зато все свободны. От чего свободны? Коммунистическая идея дискредитирована, а новые идеи еще не овладели массами. Образовался идеологический вакуум. В умах смятение. Общество не знает, что делать и куда идти.

Ультралевые консерваторы предлагают следовать тем же курсом "великих побед и свершений", куда мы залезли так, что идти уже некуда. Ультраправые радикалы тянут страну назад, опять на баррикады гражданского противостояния. Российская социал-демократия в свое время проспала свое место в истории, а теперь проснулась наконец и лихорадочно пытается наверстать упущенное, даже не протерев глаза на современную действительность. А реальная действительность такова, что "страна победившего социализма" за 70 лет советской власти стала совершенно другой во всех отношениях. Социал-демократический путь, который давал нам шанс цивилизованного развития в начале века, в современных условиях мало подходит так же, как мало подходил тогда революционно-большевистский путь. Будет очень печально, если еще через 70 лет придется нашим детям и внукам убеждаться и сожалеть, что их деды и отцы опять пошли не тем путем. Но мы опять идем, вроде бы той же дорогой, что в 1917 году. По тактике митингово-разрушительных действий теперешние ультраправые радикалы и ультралевые консерваторы мало чем отличаются от ультра-большевиков, которые разрушили все "до основания", и, как оказалось, в основном, для того, чтобы "кто был никем, стал всем".

Исторический опыт подтверждает, что "широкие слои населения" не готовы заниматься большой политикой со всей ответственностью перед историей, общепринятость взглядов не говорит об их истинности. В начале века "широкие слои" слепо ринулись за марксистскими идеями, извратив и скомпрометировав их для потомков. Похоже, что в конце столетия не менее "широкие" слои также слепо и также резко поворачивают назад за национал-демакратическими идеями и вождями. "Широким слоям" лучше всего бороться за свои экономические права через свои профсоюзы, или "учиться, учиться и учиться" политике упорно, настойчиво и повседневно, чтобы осознавать, куда и за кем идти. Наша новейшая история убедительно показала, и люди все больше убеждаются на практике повседневной жизни и в очередях, что слепо идти за лидерами крайних политических течений весьма опасно. Многие наши политики не столько ищут рациональные пути улучшения жизни людей, сколько льют словесный бальзам на раны народа, чтобы завоевать популярность и власть, улучшить прежде всего свою жизнь.

Люди начнут жить лучше лишь в том случае, если общество будет стабильным, если интересы всех его слоев будут учтены и представлены в органах власти. В 1917 году слой предпринимателей был не только отстранен от власти, но и уничтожен как идеологически, так и физически. Захватившие безраздельную и безграничную власть коллективные формы производства оказались не эффективными, кризис был неизбежен. В 1991 году идеологически, а во многом и фактически отстраняются от власти теперь уже коллективные формы производства и управления, отстраняются от власти производительные слои населения: рабочие, крестьяне, трудовая интеллигенция. В переходный период всегда были, есть и будут промежуточные, переходные слои общества, которые еще не расстались окончательно со старыми ценностями и не приняли полностью новые. Спектр убеждений и ценностей каждого человека многолик и разнообразен. В большинстве случаев эти ценности нельзя втиснуть ни в программу левых, ни в программу правых. Для большинства людей одинаково привлекательны и идеи красных, и святыни белых. В любом обществе есть грешники, есть мученики, есть святые. В нашем теперешнем обществе есть еще правые и левые, коммунисты и демократы, националисты и фашисты, частники и колхозники, наниматели и наемники и много чего еще. И есть просто люди, которых подавляющее большинство. В начале века большинство не приняло ни красных, ни белых, народ не проголосовал за большевиков, но он не поддержал и буржуазную демократию. В конце века, а точнее на референдуме 1993 года, народ в большинстве своем вновь не поддержал ни правых, за которых было отдано всего 31% голосов, ни левых, за которых было отдано еще меньше голосов. Почти половина населения вообще не сочла нужным даже участвовать в голосовании, в массе своей не поддержав, таким образом, ни тех, ни других.

К сожалению, ни тогда, ни теперь не оказалось достаточно организованной центристской силы, способной представлять и отражать истинные устремления большинства людей. По данным социсследований 61% опрошенных считают, что нет ни партий, ни движений, которые отражали бы их личные интересы, 30% "не знают", только 9% могли бы назвать конкретные политические силы, т.е. структурированы. В этом вся трагедия и беда народа, вина общества, политиков и государства. А без учета интересов этих "широких" (91%) слоев населения ни о какой стабильности общества не может быть и речи, а, следовательно, и улучшения его жизни. Время качает планку разума политиков в крайности: то вверх к сложным и "заумным" решениям, то вниз к прямолинейной, примитивной простоте. Народ хочет наконец услышать от президента, правительства, от депутатов всех уpовней ответ на вечный свой вопрос: "что нам делать, ребята, и как?" Но ответу пока нету ни от президента, ни от правительства, ни от депутатов, ни от пpочих властей всех мастей. Есть масса разрозненных действий с ярко выраженным раздражительным желанием "как-то все это наконец организовать".

ЧТО ДЕЛАТЬ? Двухсотлетний опыт России, бывшего Союза, многих других стран мира убедительно показал, что бессмысленно строить и внедрять теоретические, чисто философские модели общественного развития на все времена и для всех народов. Наибольшего успеха добиваются как раз те, кто не строит грандиозных планов, не ставит фантастических целей, а каждый день, каждый час, каждую минуту спокойно и взвешенно, последовательно и профессионально решает свои насущные каждодневные дела, большие и малые проблемы. И тогда эти люди, коллективы, предприятия, фирмы, партии, правительства, народы и государства действительно добиваются фантастических результатов и грандиозных целей. На такие дела больше всего готовы уравновешенные, трезвомыслящие люди, способные выбросить из головы груды идеологического мусора, оставив из всех теорий, учений, религий и легенд прошлого и настоящего золотые зерна истины, разума и мудрости. В современных условиях - это люди политического центра, политических, идеологических, экономических и других компромиссов сначала и прежде всего в собственном сознании. Они могут направить развитие общества по цивилизованному, наиболее приемлемому в конкретной ситуации, демократическому пути, если, конечно, объединятся, чтобы стать реальной силой.

В последнее время все большее развитие получают смешанные или переходные системы: буржуазно-пролетарские или социал-демократические. В странах смешанной ориентации или в периоды перехода из одной общественно-политической системы в другую необходимо иметь как минимум три партии или три группы партий. Первая группа паpтий - это партии преимущественно социалистической ориентации - левые. Вторая группа партий - это партии преимущественно буржуазной ориентации - правые. Третья группа партий - это партии компромиссных решений между первыми и вторыми - истинные центристы - евразийцы. Ультралевые и ультраправые - это социально-политические группировки общества антагонистических, непримиримых противоречий в стратегии развития общества. История убедительно свидетельствует, что управлять обществом совместно антагонистические партии не способны. Борьба идет до полной победы или правых, или левых сил, что, в конечном итоге, ведет к правой или левой диктатуре. Никакой демократии в этом случае быть не может. Демократическая монополия на власть не намного лучше коммунистической монополии на истину в последней инстанции.

Если на политическую арену не выйдет третья евразийская сила, то мы пойдем давно проторенной дорогой от диктатуры пролетариата к диктатуре демократа. Демократия у нас возможна только при наличии третьей силы - ЕВРАЗИЙЦЕВ. Это межпартийные, межнациональные слои общества, люди политических, идеологических, экономических и других созидательных компромисов. Это люди, готовые идти на компромиссы и способные находить компромиссные решения как с левыми, так и с правыми. У центристов антагонистических непримиримых противоречий нет ни с правыми, ни с левыми. Они способны находить и признавать рациональные зерна и у тех, и у других. Это люди широкого спектра цветов и оттенков. Это люди не консервативно застывшего, неразвивающегося прошлого, но и не радикально разрушительного, непредсказуемого будущего. Это люди сегодняшнего дня, реально текущей жизни, здравого смысла и логики, ума и такта, терпения и выдержки, это люди не революционного, а эволюционного развития общества, не "великих" безрассудных скачков, а плавного, гарантированного, неуклонного подъема и жизненного уровня народа, и экономики, и культуры, и науки, и всего прочего. Все цвета радуги им не чужды, если в них есть проблески истины.

Надо обладать смелостью, мужеством, мудростью, иметь немало других незаурядных способностей, чтобы идти по центристскому лезвию Истины, отражая атаки как слева, так и справа. Демократический центризм правит страной в мирное, стабильное время. Во времена революций и кризисов центризм отвергается. Центристские партии потерпели поражение и в 1917 году, центризм потерпел поражение и в 1990 году. После короткого затишья левые опять сплачивают ряды для свержения правых. И те и другие спекулируют бедственным положением народа, куда сами же его и завели, и опять этот народ тянут каждый на свою сторону. Но ни правым, ни левым некогда заниматься насущными проблемами простых людей. Они заняты борьбой за власть. Когда львы дерутся, мартышки плачут. Когда дерутся за власть правые и левые, страдает народ. И будет страдать до тех пор, пока большинство людей в целом и каждый по отдельности не сообразят, кто же "действительно является друзьями народа и как они воюют за демократию", пока не сориентируются, за кем идти и что делать.

Затрепанная идейка гласит, будто вечный вопрос "Что делать?" типично русский, а потому бесплодный. Ничуть не бывало, очень даже полезный и цивилизованно европейский вопрос при условии, что за ним следует ответ "Как сделать?", для чего нужна Палата ума. Обоснование необходимости создания тpетьей политической силы, - Палаты ума, было предложено Истиной и ее автором еще на заре перестройки в г.Наб.Челны и опубликовано еще 15.05.1990года в газете "Рабочий КамАЗа".

IVAdelat05"Истина"1991г.Наб.Челны

Евразия, евразийство, евразийцы – слова или термины, имеющие совершенно разное значение, назначение и смысл. Евразия – термин чисто географический, обьединяющий два континента Европу и Азию целиком. Российская Евразия – это уже термин не только географический, включающий территорию в границах бывшей Российской империи и СССР, но еще и сугубо российское евразийство – чисто умозрительное, теоретическое, философски-политическое, мировоззренчески-ориентационное учение или течение, как и российское западничество и славянофильство. Западничество – это ориентация на западное мировоззрение, на западную культуру и образ жизни. Славянофильство – это славянская идея, это ориентация на самих себя, это те, кто не хочет "идти к немцам на галеру". Борьба западников и славянофилов никогда не прекращалась с тех пор, как Петр1 стал брить бороды боярам. И идет эта борьба по сей день и не только в России, но и на Украине, и в Югославии (Косово)...

Например, ельцинисты, гайдаристы, березовские, немцовы, хакамады и им подобные "демократы" — это западнисты в чистом виде, в очередной раз своей западной "дерьмократией" поставившие страну и народ на край гибели. А Украина теперь расколота ровно пополам: на западнистов, стремящихся в НАТО, и на славянофилов, стремящихся в единую славянскую семью народов. Поэтому с давних пор трезвомыслящие люди понимали, что нужна "третья сила" - евразийцы – хотя бы потому, что любая даже самая малая и на что-нибудь способная организация должна состоять не менее чем из трех членов или хотя бы человек, что прописано даже в законе. Или потому что по мере освоения азиатских пространств от Урала до Тихого океана для трезвомыслящих людей все более очевидным становилось, что славянские народы (русские, украинцы, белорусы, поляки) как минимум далеко не единственные в Российской империи. Евразийский лозунг: "России надо овосточиться" произнес еще в 1836 году хорошо знакомый "евразийцу" А.С.Пушкину Владимир Титов, а в следующем году Антон Краевский в статье "Мысли о России" выдвигает тезис о том, что страна наша – и не Европа, и не Азия, а самостоятельная и самодостаточная Евразия. Но это были отдельные "тезисы" отдельных людей.

Евразийство, как самостоятельное философское учение создали русские эмигранты Н.Трубецкой, П.Савицким и примкнувшие к ним П.Сувчинский, Л.Красавин, Г.Флоровский, Д.Святополк-Мирский, В.Вернадский и др., которые обьединились в организацию "Совет евразийства" и издавали журналы "Евразийский временник", "Версты" (1926-1928гг), газету "Евразия" и др., где и печатали свои евразийские труды. Написали они много чего евразийского, но единства среди этих и других евразийцев с самого начала никогда не было и строгой научной евразийской теории, подобной "Капиталу" Маркса, они не создали. Каждый "гнул" свое евразийство и, как писал П.Савицкий, посылая первый евразийский сборник "Исход к Востоку" П.Струве, "среди пяти наличных "евразийцев" представлено, по крайней мере, три существенно различных политических направления (от моего национал-большевизма до правоверного противобольшевизма Флоровского). Общее представление о евразийстве, которое по сути является дальнейшим развитием и углулением славянофильства, и о его основателе Н.Трубецком с национальных позиций дает последний теоретик евразийства Л.Гумилев в своей статье "Заметки последнего евразийца". Он пишет:

"В статье "Об истинном и ложном национализме" Н.С.Трубецкой отмечает, что "человек с ярко выраженной эгоцентрической психологией бессознательно считает себя центром вселенной… Поэтому всякая естественная группа, к которой этот человек принадлежит, признается им без доказательств самой совершенной… Романо-германцы, будучи насквозь пропитанными этой психологией, всю оценку культур земного шара строят именно на ней. Поэтому возможны два вида отношения к культуре: либо признание, что высшей культурой мира является та, к которой принадлежит "оценивающий" субьект, либо признание, что венцом совершенства является не только частная разновидность, но и вся сумма родственных культур, созданных всеми романо-германскими народами. Первый вид называется в Европе узким шовинизмом, а второй – общий романо-германский шовинизм – наивно именуемый космополитизмом.

Надо особо отметить, что претензии на всемирность собственной культуры характерны далеко не для всех "межнациональных ликов", т.е. суперэтносов. Так индусы с их системой каст стремятся к изоляции собственного этнического коллектива. Напротив, мусульмане охотно принимают в свою среду тюрок, малайцев, негров-банту, не требуя подражательности в культуре. Евразийские народы (тюрки, гунны, сельджуки, монголы) переселяются в ландшафты, сходные с родными им, и ищут компромиссов с народами, даже ими покоренными. Подобно романо-германцам вели себя только предки китайцев. Их политика в отношении соседей сводилась к "окитаиванию" или к прямому уничтожению. Как шовинизм, так и космополитизм европоцентризма вреден для всех неромано-германских этносов… Причем одинаково вредны как теория, так и практика европеизации. Ведь этнос – это процесс адаптации к определенному ландшафту, и навыки чуждого этноса, называемые цивилизацией, отнимают у аборигенов силы, необходимые для ведения собственного хозяйства. Европоцентризм – явление бедственное, а иногда и гибельное. Его не компенсирует и трансплантация европейской школьной науки…

Какую ситуацию в межэтнических отношениях Н.С.Трубецкой считает оптимальной? Истинный национализм состоит не в заимствованиях у чужих этносов и не в навязывании соседям своих навыков и представлений, а в самопознании. Это долг, хорошо сформулированный двумя афоризмами: "познай самого себя" и "будь самим собой"… Принцип самопознания "одинаково приемлем для всех людей без различия национальностей и исторических эпох". Прочность и жизнеспособность этого принципа Н.С.Трубецкой видит в диалектическом единстве задач самопознания, решаемых на личном уровне и на уровне этноса. Развивая свою идею, он приходит к выводу, что "самопознание логически связано с понятием личности", а народ (этнос) он рассматривает как "коллективную личность". В наше время это формулируется несколько иначе: этнос есть личность на популяционном уровне, выраженная как самобытная культура. Необходимо дополнить эти рассуждения данными современной отечественной науки и сделать вывод, не сделанный самим Н.Трубецким: общечеловеческая культура, одинаковая для всех народов, невозможна. Этническая пестрота – это оптимальная форма существования человечества, хотя политическое обьединение различных этносов обладает определенной устойчивостью во времени… (На современном российском государственном уровне это называется "многополярный мир")

Несмотря на то, что авторы евразийского направления писали много, легко и увлекательно (от безделья), их мысли были отвергнуты многими и в СССР, и за границей. В отношении ученых Западной Европы это обьяснимо и обьяснено с исчерпывающей полнотой самим Н.С.Трубецким: "Затаенной мечтой каждого европейца является обезличение всех народов Земного шара, разрушение всех своеобразных обликов культур, кроме одной европейской…, которая желает прослыть общечеловеческой, а все прочие превратить в культуры второго сорта". Этот тезис входит в сознание каждого европейца с детства и, более того, с начала этногенеза современных европейских этносов, т.е. с 9 века… Европейцы были настолько убеждены в своей правоте, что рассматривали направление евразийцев как несерьезный домысел русских оригиналов, и потому давали им жить, зарабатывая изданием филологических и художественных шедевров.

Иначе восприняли евразийство немецкие фашисты. Русские издания или запрещались, или задерживались. Русским патриотам угрожали преследования за убеждения и даже аресты. Н.С.Трубецкой не был арестован лишь потому, что он был князь, аристократ, но в его квартире производились неоднократные и весьма грубые обыски, вызвавшие инфаркт и раннюю смерть… Русская эмиграция 20-30 годов отнеслась к евразийству в целом тоже отрицательно. Как монархисты, мечтавшие о возвращении прошлого, так и либералы, стремившиеся превратить Россию в подобие Дании, обвиняли евразийцев в "сменовеховстве", т.е. в компромиссе с коммунизмом. Все ответы евразийцев на все обвинения можно свести к их одной короткой, но весьма точной фразе: "Зачем нам прошлое, которое беременно настоящим?"

Резюмируя общее содержание теории евразийства, можно сделать исторический вывод, что евразийские народы обьединялись не раз: 1 – скифы древнего мира, 2 – гунны 4 века, 3 –аварский каганат 6-8 веков, 4 - татаро-монгольский улус 13-15 веков и 5 – Россия (в широком ее понимании с 16 века от Ивана Грозного по н/время). Поэтому как государственное строительство, так и духовная культура евразийских народов давно слиты в "радужную сеть единой суперэтнической целостности". Следовательно, любой территориальный вопрос может быть решен только на фундаменте евразийского единства. Евразийские народы связаны общностью исторической судьбы. Прошедшие десятилетия (советское время) еще более усилили и укрепили эту связь. "Отторжение одного народа из этого (евразийского) единства может быть произведено только путем искусственного насилия над природой и должно привести к страданиям". Последующие события 20 века вполне подтвердили правоту ученого…" (Чечня, Дагестан, Азербайджан, Киргизия, Узбекистан, Таджикистан, Молдавия, Грузия, Украина... Гумилев Л. "Заметки последнего евразийца". Наше наследие 1991. № 3)

Сам "последний евразиец" Л.Н.Гумилев в евразийство тоже внес весьма существенный вклад, подведя под это общее философско-политическое учение еще и весьма солидную научную базу своих пассионарных толчков своего этногенеза – синтеза истории, этнографии, географии и природоведения. "Я кажется сделал открытие, я нашел пусковой механизм могучего естественного процесса, лежащего в основе рождения и гибели этносов, и дал ему отличное название: "пассионарность" - от латинского слова "passio" - "страсть". Я понял, что рождению каждого нового этноса предшествует появление определенного количества людей нового пассионарного склада (пассионариев)… Сегодняшние (1992г) российские беды – неизбежный эпизод. Мы теперь находимся в конце фазы пассионарного надлома (если хотите – в климаксе), а это возрастная болезнь. Есть ли у нас шанс ее пережить? Да, есть. И то, что в связи с перестройкой происходит полное изменение императивов поведения людей и этносов, - это может пойти даже на пользу делу и помочь нам выйти из кризиса. Мы должны прежде всего осознать традиционные границы – временные и пространственные – нашей этнической общности, четко понять, где свои, а где чужие… Если Россия и будет спасена, то только как евразийская держава и только через евразийство" (Гумилев Л. "Меня называют евразийцем…"// Наш современник. 1991. № 1.) Но как это практически сделать?!

Прежде всего, в российской ориентационной троице (западничество, славянофильство и евразийство) это самое евразийство должно занять свое достойное и как минимум равноправное место. Главный вопрос теперь только в том, в каком конкретном виде это евразийство должно занять это свое равноправное место в мировоззренческих ориентирах российских людей. Но ответа на этот вопрос не дает ни философское учение "первого евразийца" Н.Трубецкого "со товарищи", ни этногенез "последнего евразийца" Л.Гумилева. Ответ на этот вопрос дает истинное евразийство Леона Ивы, тезисно изложенное в Евразийской декларации, где в частности сказано: "1. Мы провозглашаем себя новой евразийской интернацией Евразийского Союза народов и государств равной среди других наций Союза и называем себя евразийцами…", и в брошюрах патентованного букпака "Истина" "Евразийская нация", "Кто есть кто?", "Евразийский манифест", "Евразийская семья" и др., и в Интернете на сайтах www.evraziec.zx6.ru, www.iva-istina.narod.ru, www.golos-evrazii.narod.ru и др., где евразийство представлено уже не в виде мировоззренчески-ориентационного течения, а в виде конкретной новой общности людей – евразийцев – новой евразийской нации, семьи, организации и цивилизации.

В этих брошюрах и сайтах, в этом новом евразийстве в слово "евразиец" вложен не только и даже не столько теоретический чисто умозрительный ориентационный смысл (как западник или славянофил), но это слово наполнено еще и реальным практическим национально-этническим содержанием (как русский, татарин, еврей, казах и т.д.) Поэтому с практической национально-этнической точки зрения Трубецкой, Гумилев и все прочие и прошлые, и тем более многочисленные теперешние "евразийцы" — не настоящие, не истинные евразийцы, а всего лишь члены умозрительной евразийской философской платформы, политической организации и ориентации, как западники и славянофилы, имеющие, естественно, еще и свою этническую принадлежность, и государственную национальность и не только в уме, но и в сердце. Настоящим, истинным евразийцем теперь может считать себя только тот, кто принял евразийство не только умом, как теоретическое, философское течение, но и сердцем, став еще и этническим евразийцем, т.е. евразийцем еще и по национальности, и прежде всего, кто стал пассионарным евразийцем, т.е. страстным (passio – страсть), горячим, боевым, передовым, ведущим евразийцем.

Таким образом, евразийство живет и развивается и его истинными творцами и основоположниками являются: князь Трубецкой, первым создавший общую философскую теорию евразийства, Лев Гумилев, первым подведший под эту теорию научную базу этногенеза и пассионарных толчков, и Леон Ива, первым давший практическое решение и дальнейшее развитие евразийства в виде новой этнической общности людей – евразийцев – новой евразийской нации, семьи, организации и цивилизации, впервые провозглашенной в первой Евразийской декларации на сессии Наб.Челнинского горсовета еще в 1991 году, как единственно разумная и приемлемая для всех альтернатива воинствующему и тогда, и теперь национал-нацизму, расизму и терроризму в разных их формах и проявлениях как в России, так и по всей Евразии от Атлантики, до Тихого океана. Что делать дальше?
Далее см. ЕВРАЗИЙСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ или см. Оглавление
IVAgumelev04"Истина"1995г.Наб.Челны

В эпоху кризисов везде и во всем, в эпоху переоценки старых идеологий, поиска новых и осознания своих ошибок невозможно пройти мимо народа, правительства и особенно мимо российско-советской интеллигенции и элиты. Но народ сильно ругать нельзя, совесть не позволяет, язык не поворачивается: это все равно, что ругать свою мать, какая бы она ни была — это и твоя, и моя Родина-Мать, и этим все сказано. Правительство во главе с царями, генеральными секретарями или президентами ругать всегда было опасно. А интеллигенцию "поливать" не только можно, но и нужно, потому что заслужила, т.к. что революцию 1917 года, что перестройку 1991 года она делала одинаково плохо. А, следоввательно, и итоги ее что революционной, что перестроечной деятельности — есть исторический суд над этой интеллигенцией

Интеллигенции свойственно чувство вины перед своим народом, видимо, "чует кошка, чье мясо съела". Поэтому она всегда из кожи вон лезла и лезет в позицию революционного вызова и перестроечной борьбы. Борьба выражает основную сущность интеллигентского мировоззрения и идеала. Изолированное положение интеллигента в стране, его оторванность от почвы, суровая историческая среда, преследования и гонения, отсутствие серьезных знаний и исторического опыта — все это и многое другое взвинтило психологию этой борьбы. Интеллигент временами впадает в состояние героического экстаза с явно истерическим оттенком, выражая свою готовность на всякие жертвы и даже искание их. Ничто так не утверждает психологию борьбы, как внешние преследования, гонения, опасности и даже гибель. А если внешних преследований нет, то интеллигент их себе устраивает сам каким-нибудь купанием, если не в Иордане, то в Москве-реке или в грязной провинциальной луже, или в зоне. Поэтому в России что ни "интеллигент", президент, резидент или генсек, то обязательно зэк, так или иначе, но обязательно репрессированная личность, преследуемый или гонимый человек. Из-за чего они и жизнь в стране патологически по-иному устроить не могут иначе, чем в "зоне" или в лагере: раньше — социалистическом, теперь — капиталистическом.

Если мы и дальше не хотим жить в лагере, то для углубления и развития демократических реформ в современной и демократической России было бы весьма полезным, современным и демократичным в законе о выборах предусмотреть пункт, запрещающий избрание хотя бы на важнейшие посты в государстве или хотя бы в Российскую Думу любых репрессированных людей вне зависимости от состава преступлений, репрессий, времени, амнистий и реабилитаций .По внешней лагерной привычке интеллигенция стремится к коллективизму, к общинности, к соборности, но по внутреннему своему укладу, наоборот, представляет собой нечто антисоборное, антиколлективистское, ибо несет в себе разьединяющее начало индивидуального самоутверждения себя в толпе или в зоне. Индивидуализм становится по отношению к ближним своим в горделивую и вызывающую позу спасителя или повелителя. При всем своем стремлении к демократизму интеллигенция надменно противопоставляет себя "обывателю", обыкновенному человеку. В русской литературе много раз указывалось на духовную оторванность нашей интеллигенции от народа. Она предсказана была еще Пушкиным сначала в образе вечного скитальца Алеко, а затем Евгения Онегина, открывшего собой целую плеяду "лишних" людей, вплоть до Солженицина.

Наша интеллигенция ведет свою родословную от петровской реформы и без реформ теперь уже жить не может. Петровская реформа, навязав верхнему слою общества огромное количество, может быть, и драгоценных, но чувственно слишком далеких для страны и народа идей, впервые расколола в нем личность, оторвала сознание от воли, научила сознание праздному обжорству дармовой западной истиной, вместо того, чтобы добывать ее в поте лица у себя дома, как добывается она там, на том же Западе или на этом Востоке .Нет интеллигенции более атеистичной, чем советская. Российско-советский атеизм усвоен тоже с Запада. Мы его приняли сначала в форме вольтерианства и материализма французских энциклопедистов, затем атеистического социализма, позитивизма, феербаховского гуманизма, марксистско-ленинского материализма, критицизма, а теперь еще и в форме перестроечного кретинизма. На многоветвистом дереве западной цивилизации мы облюбовываем для себя только одну ветвь, а чаще сухой сук, не желая знать всех остальных в полной уверенности, что прививаем себе самую подлинную европейскую цивилизацию. Даже отрицательные учения на своей родине, в ряду других могучих духовных ценностей, имеют совершенно другое психологическое значение и исторические последствия, нежели когда они появляются в культурной пустоте и притязают стать единственным фундаментом русского просвещения и цивилизованности. На таком фундаменте нигде и ничего толкового не может быть построено. Наша интеллигенция в своем западничестве и в 1917, и в 1991 годах не пошла дальше внешнего усвоения устаревших социальных идей Запада, причем, приняла их наиболее крайние, гнилые и реакционные формы .Важнейшим фактором, определяющим характер интеллигенции, является ее особое мировоззрение и связанный с этим духовный склад ее характера, который отчетливо проявляется в духовном столкновении русского интеллигента с европейским мещанством. Законченность, прикрепленность к земле, духовная ползучесть западного быта претит русской душе.

Но и западной буржуазии отвратительна и непонятна эта бродячая Русь, эмигрантская и мафиозная вольница, питающаяся еще вдохновениями Стеньки Разина и Емельки Пугачева или, как сейчас, материальными и духовными обьедками уже не только Запада, но и Востока. Известная мечта о Граде Божьем, о грядущем царстве правды под разными коммунал-капиталистическими псевдонимами и стремление к спасению человечества если не от греха, то от страданий составляют неизменные и отличительные особенности русской интеллигенции. Российско-советского интеллигента или, как его еще называют в народе, — совка влечет идеал простой, бесхитростной и убогой жизни. Иванушка-дурачок, "блаженный", своей сердечной простотой и святой наивностью побеждающий всех сильных, богатых и умных — этот сказочный российский герой — был и герой российско-советской, есть и герой российской светской интеллигенции .
Личностей не было и нет. Была и есть однородная масса со всеми свойствами стада: тупой косностью своего радикализма и фанатической нетерпимости, потому что каждая личность духовно оскоплялась и продолжает оскопляться еще на школьной скамье. Могла ли эта масса искалеченных душ остаться близкой народу и что-то хорошее для него сделать? Сказать, что народ не понимает интеллигенцию, и тем более, элиту, значит не все сказать. Народ и в прошлой, и в настоящей элите общества не видит нормальных людей.

Сонмище больных людей — вот что такое российско-советская элита. Она почти вся поражена неврастенией, в ней почти нет здоровых людей — все желчные, угрюмые, беспокойные лица, искаженные какой-то тайной неудовлетворенностью. Все недовольны: не то озлоблены, не то огорчены, все или за чертой бедности, или за чертой богатства .Средний массовый интеллигент в России большей частью не любит своего дела и не знает его. Он плохой учитель, плохой врач, плохой инженер, непрактичный техник, плохой журналист, плохой коммунист и такой же плохой теперь и капиталист, коммерсант, предприниматель или наниматель. Его профессия представляется для него как нечто случайное, побочное, не заслуживающее уважения. Но получить в современной жизни большие блага можно только обладая солидными знаниями. Кормясь легкомысленными популистскими штампами, долго играть хоть какую-то роль что в жизни, что в политике невозможно, что и демонстрируют все наши правители-повелители. Если вспомнить, какое жалкое образование получает наша молодежь в средних и высших учебных заведениях, станет понятным и отсутствие любви к своей профессии и верхоглядство в любой работе, при помощи которых решаются все вопросы на всех уровнях в государстве. Не случайно в наших бездумных думах, комитетах и советах большинство депутатов, их наставники и помощники не обладают знаниями, с которыми можно было бы приступить к управлению и переустройству России. Они не знают даже, почему теперь по всей России стоят все предприятия, лежит почти все сельское хозяйство, хотя ответ на этот вопрос лежит на поверхности любого заграничного товара, которым теперь завалены и изнасилованы все наши магазины и барахолки, а вместе с ними завалены и изнасилованы и все предприятия, и все люди как в городе, так и на селе. Кто ж работает во время изнасилования?

Политический секс и созидательная работа — несовместимы .Российский интеллигент не довольствуется ролью творца или созидателя чего-нибудь полезного и тем более ролью скромного работника, обыкновенного ИТР и служащего. Его мечта быть спасателем если не всего человечества, то, по крайней мере, своего или, лучше, чужого народа. Каждый спасатель имеет свой способ спасения какого-нибудь отечества, свою программу, обычно списанную на переменке между выборами из программ различных партий и движений, тоже списавших свои программы у других в своем полит.классе или за границей, а потому ничем, кроме физиономий своих лидеров, одна от другой не отличающихся, никого, кроме своих организаторов, не представляющих и никому, кроме их создателей, не нужных. Если все руководящие места в уже существующих партиях заняты, он пишет свою, "пивную" или еще какую-нибудь "хмельную" программу и создает свою "карманную", "банную" или еще какую-нибудь "голую" партию. У подавляющего большинства таких "пивных" партий никакой идеологии нет. У многих их них нет даже благих намерений улучшить жизнь людей, кроме собственных намерений их создателей, лидеров и вождей улучшить свою личную жизнь. Чтобы среди множества этих безидейных, бесцельных и бессмысленных "голых" партий и движений хоть как-то выделиться, нормальных названий уже не хватает, в ход идут червивые "яблоки" и прочие политические "фрукты" не первой свежести с политического огорода московского садового кольца. На очереди обьединение по скотско-звериному признаку. Уже из-под красных, белых и прочих серо-буро-малиновых знамен всех цветов и оттенков выглядывают свинные хари, как недавно весьма интеллигентно выразился один весьма известный российский светско-советский интеллигент .Нигде в мире общественное мнение не властвует так деспотически, как в России. Крайние правые, левые и прочие мафиозные элементы у нас очень быстро овладевают всем, не встречая на своем пути почти никакого сопротивления со стороны умеренных. Интеллигенция с какой-то лихорадочной быстротой устремляется теперь за правыми также, как в 1917 году, задрав штаны, бежала за левыми. Того, кто является выразителем самостоятельной мысли, окружает и теснит глухая злоба. Из-за этого интеллектуального и морального легкомыслия наши интеллигенты что левую революцию, что правую перестройку делали одинаково плохо.

Российская интеллигенция от Радищева до Солженицина хорошо знает лишь только то, что плохо. А как сделать хорошо, она хорошо не знает и знать не хочет. А если потом что и узнает, то или задним числом, или задним умом. "Страшно далеки они и от народа", и от Истины. Будь в Российской империи, в Советском Союзе или теперь в Российской Федерации хоть горсть цельных людей с развитым сознанием, умом, душой и волей — деспотизм, насилие и репрессии равно, как и всевозможные революции, перестройки, показухи и разрухи были бы невозможны. Если русское общество еще живо, то оно должно проявить в себе евразийский духовный потенциал, примирить знание и веру, в российской интеллигенции скрыта соборность, примирение наций и религий, поиск Истины и Бога.
А пока у российской интеллигенции внутри по-прежнему клубятся туманы, ею судорожно движут слепые, хаотичные силы, и сознание оторвалось от почвы, бесплодно расцветает пустоцветом, их личность раздвоена, они утратили способность естественного развития, где сознание растет заодно с волей. Российский интеллигент! Cтань духовно-волевым человеком. Став осознанно-волевым и духовно-интеллектуальным человеком, ты сам поймешь, что тебе делать: кого любить или ненавидеть, во что верить и на кого молиться, чему сомневаться и чего добиваться и как именно.
Интеллигент! Не будь совком! Будь Человеком! Стань истинным евразийским интеллигентом!
Стань на евразийскую тропу Истины! Это твой истинный путь, ПУТЬ ВАШИХ ОТЦОВ И ДЕТЕЙ,
ТВОЯ ЦЕЛЬ И СМЫСЛ ЖИЗНИ!
Далее см. ГЕНИИ И ГЛУПЦЫ или см. Оглавление
IVA-BLGptenc10"Истина"1989г.Наб.Челны

Со времен Петра I внушалось, что общественные интересы превыше всего. Ты — ничто, нация — все, внушал немцам нацист Гитлер. "Единица вздор, единица ноль",— вещала недавно большевистская пропаганда языком поэта Маяковского. Этим лозунгам слепо верили все и сгубили в классовых и мировых войнах десятки миллионов бесценных человеческих жизней. Шли войска Петра I прорубать окно в Европу. Шли войска Наполеона сначала на Москву, а потом с позором обратно. Побеждались непобедимые дивизии рейха. Под штукатуркой почти каждого дома Европы автографы русских солдат. И только в "курной избе" русского крестьянина или в малосемейке горожанина как жили "по-черному", так и живут, перебиваясь с хлеба на квас. В Европе любая победа, реформа или революция что-нибудь да приносила простому человеку. Доставлялись дефицитные пряности с колоний, расширялись права личности, отдавалась земля крестьянам, поднималась промышленность и торговля. У нас же, что победа, что поражение, что революция, что перестройка — не оставляла никакого следа.

Трехвековая зависимость России от Золотой Орды оставила глубокий след в психологии русских людей. Страх перед новыми нашествиями поработителей заставлял нацию ишачить на гигантскую военную машину. Военное могущество неизбежно приводило нас к соблазну решать все проблемы только силовыми методами. Зачем-то мы воевали в Европы в семилетней войне 18 века, зачем-то в очередной раз взяли Берлин и, не получив от этого ни малейшей пользы, загубив тысячи русских жизней, не солоно хлебавши вернулись домой. После каждой такой победы поднималась неистовая пропагандистская кампания, заставляющая следующие поколения забыть о цене победы. "Значит, нам нужна одна победа, одна на всех, мы за ценой не постоим", — поется в известной песне из "Белорусского вокзала"

В итоге второй мировой войны мы снова взяли Берлин и пол-Европы впридачу. А теперь после этих блестящих побед над фашизмом мы с позором, в какой-то лихорадочной спешке, оплеванные и униженные выводим свои войска из Германии, с Польши, с Прибалтики..., бросая все. Примеров такой щедрости вместе с нелепицей на столбах российской истории можно прочитать много. 1867 год — АлександрII: "Продаю по-дешевке дачный участок в Северной Америке. 25 миллионов соток. Рядом два океана, много разных морей и островов c сокровищами...". 1917 год — Николай II: "Отрекаюсь от всей Российской Империи...". 1967 год — Хрущев: "Дарю полуостров Крым на Окраине России в курортной зоне Черного моря. Рядом Кавказ, тропики и будущие "горячие точки". 1991 год — Ельцин: "Отдаю за так всю Прибалтику, Белоруссию, Украину, Закавказье, две Азии" (среднюю и центральную)... 1999 год: "Отрекаюсь и от всей России...", — он же.
Торговать страной, щедростью, отречением и прочим разложением заниматься может и надо. И войска свои выводить надо. Но почему бы не сделать это организовано, благородно и красиво и не тогда, когда укажут побежденные, а когда сочтут нужным это сделать победители. Не мы виноваты, что наши войска оказались в Германии. Не мы нападали на немцев, не мы раздували пожар мировой войны, но почему-то за это "отдуваемся" мы. Виновники этой войны, прямые и косвенные, каковыми являются чуть ли не все ведущие страны Западной Европы, должны по логике и здравому смыслу оплачивать наше военное присутствие в Европе, обеспечившее этой Европе не только спасение от фашизма, и не только мир во всем мире, но еще и процветание как Европе, так и Америке.

Русские и другие "братья их меньшие" больны культом победы и ужасом поражения. Любой ценой мы изгоняли завоевателей, чтобы после победы они нами правили. "Придите княжить....", — просили "варяг и греков" наши предки еще в прошлом тысячелетии, чуть ли не в начале эры. Фактически так же пытаемся поступить мы и в конце эры. Тысячелетий нам не хватило, чтобы научиться "княжить" в собственной стране или хотя бы понять, что все "варяги" нами правят, "дерзко презирая земли чужой язык и нравы", а потому и толку от такого "презрительного" правления не очень много. Поэтому Россия и братья ее меньшие в периоды просветления своего национального сознания или затемнения интернационального ума периодически проводят чистки и своих инакомыслящих, и чужих инакоправящих. Уроки истории таковы, что славяне "княжить" не хотят. Россией "княжат" другие. А эти "дpугие" в чужой России разумно и эффективно, как у себя дома, править не могут патологически.
Россией всегда, изо дня в день Правили все, кому только не лень:
Чалдоны, грузины, хахлы и прочие "шведы"... Это-ж от этого все ее беды...

Разные поколения славян по-разному относились к этому факту своей истории. Славянофилы первыми свободно взглянули на эти странности российской государственности. Они увидели в добровольном призвании варягов "княжить" не факт национального унижения, а основу своеобразия и силы, пророческое деяние Души славянского народа, указующее на его миссию. Управлять, руководить, менеджировать даже в собственной стране и тому подобные прозаические "мелочи" не для славян. Славяне ждут своего звездного часа, когда в своей собственной стране и в мире на первое место выйдут Духовные аспекты развития человеческого общества. Но вместе с этим, славяне начинают понимать, что прихода этих "Духовных аспектов" они могут не дождаться, т.к. вымрут от неспособности "княжить" теперь, из-за хронического отсутствия "материального изобилия" и по многим другим причинам, что уже реально и происходит. Смертность в России давно превысила рождаемость. В итоге сами княжить не можем, других то приглашаем, то выгоняем и... вымираем... Что делать и как дальше жить?

"Истина" предлагает "князей" и прочих правителей-повелителей, как и пророков, искать в собственном Отечестве. Сарматы, скифы и славяне, русы, парсы и алане, болгары и татары, русские, украинцы, белорусы, прибалты, угро-фины и многие другие народы внесли свой вклад и составили генетическую и этническую основу нового евразийского этноса. Российской Евразией способны править ЕВРАЗИЙЦЫ — новая евразийская семья, организация, нация и цивилизация, родившаяся из славян, угрофинов, многообразных тюрков и прочих "туранцев" Евразии, родная им всем, а потому и способная "княжить", "не презирая ни земли родной, ни ее язык, ни нравы". Вот только бы понять все это нам "в сей миг кровавый" нашей истории, для чего и написана эта и другие брошюры. А начинать создание новой евразийской семьи, организации, нации и цивилизации надо с Евразийской Декларации прав евразийского человека, с ЕВРАЗИЙСКОЙ КОНСТИТУЦИИ. А для этого надо обьединить если и не все еще оставшиеся интеллектуальные ресурсы России, то хотя бы один административный ресурс
Далее см. ЕВРАЗИЙСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ или см. Оглавление
IVAknjit04"Истина"1994г.Наб.Челны

http://community.livejournal.com Всем блогерам всех блогов, всем партиям, и всем общественным оганизациям, всем депутатам и кандидатам всем СМИ и всем людям - предлагается... (02.03.2011г)

В связи с предстоящими местными, думскими и президентскими выборами политическая жизнь, в т.ч. и в Интернете, в т.ч. и в ЖЖ, - начинает оживать. Плодяться всевозможные полит.сообщества, опросы, и прочие «полит.опоросы». В частности.... ariytv wrote: 02.03.2011г мне пишет: « Хочу предложить Вашему вниманию новое сообщество Полит РФ. http://community.livejournal.com/polit_rf/ Неважно каких политических взглядов Вы придерживаетесь. Каждый человек уникален как по образу мышления, так и по вере в свои идеалы. Каждый имеет право высказать свои мысли, идеи и каждый имеет право быть услышанным. Данное сообщество не контролируется ни правящей партией, ни оппозиционными партиями, ни какими либо группировками. Оно не контролируется из заграницы. В нем любой может оставить свои записи в независимости от политических взглядов и интересов...

Но в сообществе нельзя: оскорблять участников, оставлять записи и комментарии с призывом к насилию, разжиганию розни, оставлять записи и комментарии, содержащие открытую или скрытую рекламу... Все остальные проблемы регулируются по мере их возникновения. Мнение администраторов и владельца сообщества может не совпадать с мнением участников и комментариями оставляемые участниками сообщества. Надеюсь, Вам будет приятно читать, и оставлять свои записи в этом сообществе. Удачи!!!»...- Благодарю за приглашение. С условиями согласен. Со мной вы не соскучитесь...См. мой блог http://iva-istina.livejournal.com

10.03.2011. Уважаемый ariytv! Ваша форма опроса "допотопная", т.к. ваш опрос не отвечает на главный вопрос: "Чего ждет народ? Кто ему нужен?" Вы зациклились на персоналиях и на партиях. В вашем опросе с большим отрывом лидирует "Другой кандидат". Это означает, что народу нужен совершенно другой кандидат с новыми предложениями и идеями. Поэтому ваш пункт "Другой кандидат" надо детализировать и в нем размещать "других кандидатов"... Например, «Другой кандидат № 1: Леон Ива - автор новых альтернативных идей, изобретений по решению важнейших проблем общества, о чем см. на http://www.iva-put.narod.ru , http://www.iva-intel.h17.ru , http://www.iva-istina.narod.ru и др...

12.03.2011г Уважаемый ariytv! Вы тоже (извините за прямоту),к сожалению, - ничего не поняли в "Другом кандидате" и обьясняете мне станддарт, в т.ч. и своего мышления... Я (в т.ч. и для примера) и есть "Другой кандидат № 1" пока нет другого. Но этот вопрос для вас тоже недоступен, не понятен, а потому и неподьемен... Мелко плаваете, товарищи-господа! Вы пишете, что "...кандидатов я (ты) взял с похожего опроса проводимого некой социологической фирмой..." Дайте мне координаты (ссылки) этой или другой опросной фирмы или всех этих. Может там что поймут в моем "Другом кандидате"...С уважением, Леон Ива

13.03.2011.Уажаемый Леон Ива! Почему Вы решили что «Другой кандидат» именно Вы?... Почему именно Вашу кандидатуру должен поддержать народ? Спрашивая Вас о причастности к политике и к общественным организациям, я хотел уточнить ваши качества. Чем Вы можете доказать, что справитесь с руководством целой страны?... Хотелось бы уточнить Ваши верования. Откуда такая уверенность? Если Ваша уверенность подкреплена только... несколькими брошюрками – то «пардон» Вы псих. Как говорят врачи: «здоровых людей нет, есть не до обследованные.»... С уважением Александр Ш

14.03.2011г. Уважаемый Александр Ш. Отвечаю только на вопросы (кратко и без кометариев) в Вашем письме от 13.03.2011г по порядку их следования...
1. Почему Вы решили что «Другой кандидат» именно Вы? Потому что я все это первым предложил, я первый в этой, как и в другой очереди, поэтому я «Другой кандидат №1.
2. Чем именно Вы лучше каждого из 140 милл человек? Тем, что я лучше всех знаю, как решить важнейшие проблемы общества, России и ее народа в кратчайшие сроки и с найменьшими затратами (см. http://www.iva-modern.envy.nu). Если будет еще кто-нибудь такой же, то мы или обьединимися, или будем оспаривать свою правоту...
3. Почему именно Вашу кандидатуру должен поддержать народ? Я таких "должностных обязанностей" на народ никогда не возлагал. (Следите за стилем изложения своих мыслей)
4. Я хотел уточнить ваши менеджерские качества? Для Президента менеджерские качества не главное. У нас вся страна - одни менеджеры, экономисты и юристы. Найти подходящего - не проблема. На худой конец можно пригласить безработного теперь Шварцнегера .
5. Чем Вы можете на примере показать, что справитесь с руководством целой страны? На примере Д.Медведева... Моделировать руководство экономикой и тем более страной нельзя. Это одни из тех сфер жизни, где все и сразу делается набело без лабораторных экспериментов и примеров примерно также, как нельзя дважды ступить в одну и туже воду, т.к. в каждое мгновение ее состояние уже другое.
6. Я так понимаю, Вы расцениваете свои шансы на выборах близкими к ста процентам? Я сторонник не революционных, а итерационных путей решения проблем. Для меня на сегодня главная задача - это попасть в Ваш опрос, в список кандидатов - "Другой кандидат №1: Леон Ива. О процентах для разумных людей есть смысл говорить после решения главной задачи. Будет день - будут и проценты.
7. Хотелось бы уточнить Ваши верования? См. п.4 Евразийской Декларации... 4. Нравственные основы евразийской нации — это, прежде всего, права человека и личности, основные общепринятые, выработанные веками нравственно-моральные ценности христианства, магометанства, буддизма и других религий — все лучшее всех стран, времен и народов. Евразийцы могут исповедовать любую религию или все, или некоторые, или не исповедовать никакой, т.е. быть: атеистом, монотеистом, политеистом, синтеистом...
8. Откуда такая уверенность? От нескольких брошюр непотребной литературы? От Истины! Моими устами глаголит Истина... Для баранов и ослов, как всем известно, - все новое доходит через зад: и задним умом, и задним числом, и и в 3 этапа: 1 - этого не может быть (это непотребная литература), 2 - в этом что-то есть, 3 - какие мы были дураки, что сразу не поняли этого (например, как мракобесы средневековья не могли понять ни Каперника, ни Галилея...)
9. "Пардон", Вы псих? Я прошел летную мед.комиссию... Безумие единиц - исключительная редкость. Безумие стран, времен и народов - правило. Так что, как сказал Высоцкий: "В этом мире стремительном - все относительно... Все! Все!" Так что, уважаемый Александ, прежде чем вешать такие ярлыки, сначала пройдите свою мед.комиссию.
10. Не Вы первый, и по всей видимости не Вы последний... Да, жизнь продолжается... Я буду Вам благодарен, если вы меня познакомите с теми, кто, как и я, - стремяться сеять "разумное, доброе, вечное..." в этом нашем "безумном, безумном, безумном мире..."
11. Как говорят врачи: «здоровых людей нет, есть не до обследованные.» Да, врачи правы: 40% младенцев уже рождаются недоношенными, что является предпосылкой к разным формам их дальнейшей неполноценности, болезням, инвалидности, а то и уродства. В стране уже 10% инвалидов. Уроды рождают уродов, что ведет к деградации и вымиранию нации. Медицина героически борется за здоровье и жизнь отдельных людей, а фактически губит нацию в целом). И стране 30% пенсионеров... Судя по всему и ты, и ОЧЕНЬ МНОГИЕ из 140 миллионов у нас в стране - НЕ ДО ОБСЛЕДОВАННЫЕ!
С уважением, Леон Ива, - обследованный...

15-18.03.2011. Я тебе уже обьяснял, что Безумие единиц - исключительная редкость , как и хороший клоун. Зато всеобщая, полит.клоунада - правило. Стоящих мыслей в твоих мозгах нет, кроме собачьего лая..., как и мозгов, способных на разумный ответ. Дурость твоя безгранична... И имя твое известно... Ты даже не понимаешь, что сам же и нарушаешь свой же собственный устав своего же сообщества... И кто первый начал... Не виноватый я, ты же сам ко мне пришел! Видал бы я тебя в этом сообществе... в белых красовках... Без тебя там всем будет приятней читать и оставлять свои записи.

22.03.2011г. Сообщество "Дебаты кандидатов в Президенты" (debaty_2012) предлагает Вам новые возможности. Теперь каждый, кто видит в себе достойного кандидата для президентской гонки, может подать заявку. Для попадания в категорию кандидатов нужно: ответить на несколько вопросов и предоставить о себе следующие данные: ФИО, дату рождения, фотографию, краткую автобиографию и высказывание о своих предполагаемых действиях на месте президента. Сделав это, Вы попадаете в список кандидатов. Посылайте вопросы по почте, через интернет, социальные сети, снимайте на видео... От этого напрямую зависит и успех Вашего кандидата, и развитие нашего Сообщества, и шансы на появление подлинной демократии в России”.

23.03.2011. 5 дней назад вы были против персонализации «Другого кандидата», а теперь, после того, как я раскрыл вам глаза на этот вопрос, - все прозрели. У вас кроме воровства и грабежа, в т.ч. и чужих идей, - способен ли кто-нибудь хоть на что-нибудь «разумное, доброе, вечное»? А потому, если вы хотите развивать ваше собщество дальше, то меня надо не только восстановить, но и назначить заместителем вашего модератора-модернизатора по развитию вашего сообщества. И я выведу вас всех на чистую воду. Вот увидите иначе - невидать вам без меня удачи, потому что вы у меня содрали только форму моего «Другого кандидата», а его истинное и глубинное содержание как было, тк и осталось вам недоступным...

25.03.2011г "Кандидаты с психическими отклонениями не могут участвовать в выборах... "- А кто первым начал психовать? Ты первый начал - ты и есть псих №1. Вот уж действительно, у кого что болит, тот о том и говорит. (У кого нет иронии, того считают калекой. С психами жить - по психушьи и выть. Они другого языка не понимают). Ты тоже все никак понять не можешь, что все чего-нибудь стоящие люди - люди действительно не обыкновенные, т.е. не такие, как все, в т.ч. и как ты, и все твое сообщество. Именно поэтому они чего-нибудь и стоят, и могут, и знают... И потому их везде в России, в т.ч. и в твоем сообществе, теснит глухая злоба таких, как ты псих-обувателей. У вас кто и что предлагает?

14.04.2011. Если это все твои важнейшие проблем общества и их решения, то это, мягко говоря, - не густо... А теперь посмотри, что я предлагаю хотя бы на http://www.iva-modern.envy.nu ... Посмотрел? Теперь сравни, кто более для Матери-России ценен? Сравнил? А теперь сделай вывод, кого выдвигать "Другим кандидатом". Поэтому зря время не теряй, становись апостолом ива-истин, идей, изобретений... И Родина-Мать нас не забудет... И последние станут первыми... И среди них будешь и ты..., реально, а не виртуально...

14.04.2011. Уважаемый eugenyshultz из ЖЖ! Ваша форма опроса тоже "допотопная". В вашем опросе нужен еще и "Другой кандидат". Путин с Медведевым свое дело сделали и еще многое что могут сделать и наделать... Но народу нужен еще и другой кандидат с новыми предложениями и идеями хотя бы в зондирующем, постановочном, разведывательном варианте. И очередные выборы Президента - идеальное место для политической разведки. «Другого кандидата» было бы весьма разумным и полезным включать даже в в избирательный бюллетень...Что надо сделать вам, и всем опросам?

Все опросы надо дополнить третьим пунктом "Другой кандидат". Этот пункт надо развернуть (детализировать) и в его подпунктах размещать именно "других кандидатов" с их другими альтернативными программами, платформами, концепциями, идеями... Естественно, в опросе этого прямо (непосредственно) сделать нельзя, но вполне можно дать краткое резюме и ссылку, где это можно почитать более основательно. В частности, и не только для примера, но и в качестве натурального альтернативного "другого кандидата" предлагаю свою кандидатуру и свою альтернативную платформу. Тогда этот пункт надо изложить в следующей редакции...

Другой кандидат № 1: Леон Ива - автор новых альтернативных ива-истин, идей, изобретений по решению важнейших проблем российского общества и СНГ-эшного сообщества, в т.ч. новой евразийской семьи, нации, организации модернизации и российской, и мировой цивилизации, что изложено в его букпаке "Истина", о чем см. на http://www.iva-put.narod.ru , http://www.iva-modern.envy.nu, http://www.golos-evrazii.narod.ru и др." Когда обьявится, как я, - творец, делец, купец, - вот тогда и будет и в России, и в сообществе дело, наконец!

Я это уже предлагал и в другие полит-опросы-опоросы, но их организаторы-модераторы-модернизаторы мелко плавают, ничего в политике не пониают..., меня даже банят, по мозгам барабанят, опросы открывают, всех по всякому обзывают... Что делают, не соображают... Может вы поймете все ширину, высоту и глубину этого моего полит.рац.предложения... А если и вы ничего не поймете, то передайте это мое полит.изобретение другим ЖЖ-опоросникам... Может где и поймут... С уважением, Леон Ива, - Другой какндидат №1

14.04.2011. ariytv on an entry in polit_rf.Уважаемый iva_istina. Последний раз Вы были забанены на месяц за рекламирование своих ресурсов... Теперь Вы блокируетесь в данном сообществе пожизненно... Не уважаемый ariytv! Почему вашему ochevidec2007 рекламировать свою ДОТУ можно, а мне даже ссылки на Истину делать нельзя? Вот вам и де(рь)мократия! Вот ваша карманная свобода слова в вашем карманном ГУЛаге! Вы даже не отличаете контекстные ссылки статей от рекламы! Потому вы баните меня за собственное мнение, отличное от вашего, как и Сталин банил в ГУЛаге всех не согласных с ним. В связи с этим вашим полит.баном...

И президентам, и кандидатам и ученым, и тебе, и вам, и всему свету cообщаю по секрету, что известный американский экономист и демограф Николас Эберстадт, 35 лет своей жизни посвятивший изучению российской демографии, утверждает, что основной причиной стремительного сокращения населения России является не водка, сигареты и наркотики, как это утверждают многие ученые демографы, а национальная тоска, т.е. отсутствие национальной идеи, крушение социалистических идеалов, отсутствие больших, благородных и высоких общенациональных целей и смыслов жизни, безразличие к своей судьбе, к судьбе своих детей, к судьбе страны....

Евразийская семья, нация и организация модернизации всей российской цивилизации, прежде всего, по моим изобретения, - все это и многое другое из моего патентованного букпака «Истина» (путеводитель по Истине прилагается или см. его на www.iva-put.narod.ru) как раз и есть истинная национальная идея и России, и всего ее многонационального народа, и ЕСНГ, и всей Росийской Евразии... Родина-Мать зовет! Даете ива-изобретения Для национального спасения!

Мы последние 20-30 лет мыслим, а потому и живем почти одним разрушительным негативом почти во всем. Предлагаемый Другой кандидат и Динамо-Совет дадут людям, городу и стране созидательный позитив. Всем партиям и прочим оппозиционерам надо стать с головы на ноги и начинать соревноваться не в обливании друг друга грязью, а в предложении наилучших путей решения проблем в Динамо-Совете города.
Велит нам всем Россия-Мать! Пора кончать критиковать! И начинать — соображать! Идите к Истине! Идите с Истиной! Идите за Истиной! Идите в Общественный Совет! А за подробностями этой новой формы истинной демократии и народоправства идите в Интернет на сайт http://www.iva-sovet.narod.ru или на блог http://iva-istina.livejournal.com
С уважением, Леон Ива, - автор, идеолог и стратег этого во истну народного Вече. (Другой кандидат №1)

Мы жили в безальтернативном обществе. Это не могло не отразиться на нашем мышлении. Все мы живем только сегодняшним днем. Далеко не заглядываем, не прогнозируем, не анализируем последствия. Поэтому то, что происходит, обычно застает нас врасплох, бывает неожиданным, хотя и происходит все это у всех на глазах. Человеческое мышление способно проанализировать ситуацию и на 80% спрогнозировать последствия. Два вопроса: "Кто виноват?" и "Что делать?" считаются извечно русскими. Но вес их в общественном сознании разный. Если сравнивать наше общество с тонущим кораблем, то по логике здравого смысла, мы все должны дружно искать ответ на вопрос: "Что делать?" Вместо этого мы своим больным мышлением зациклились на вопросе: "Кто виноват?", на анализе далекого прошлого, поиске без вины виновных, жажде мщения мертвым, впустую расходуем на это время, интеллект, энергию. Но у общества есть определенный ресурс всего этого. Он должен быть распределен в соотношении 20:80, т.е. 20% — анализ причин случившегося и 80% — поиск путей выхода из кризиса.

Кризисы вещь неизбежная, важная, и даже необходимая не только в жизни каждого человека, но и любого общества, народа, нации и государства. Если у кого нет кризисов, значит, он не растет, а стареет; дни, годы, века его сочтены. "Перестройка" идет не только у нас. Запад тоже перестраивается, там тоже кризис, правда, не материальный, а духовный. И еще не известно, что хуже. Но B Запад оттягивает время пересмотра своих материальных, духовных и иных отношений за наш счет, провоцируя революции и перестройки в России и используя нас, как подопытных кроликов. Идя к Истине, люди одинаково блудят и на Востоке, и на Западе, и на Севере, и на Юге. Разница лишь в том, что в разных местах и областях человеческой деятельности разные люди в разных странах блудят по-разному. А Россия всегда блудничала не только по-разному, но еще и по-своему. В результате чего она и превратилась к концу 20 века для старых, а потому где мудрых, а где хитрых стран в испытательный полигон по отработке путей развития мировой цивилизации. Если у "старых" государств Запада нет болезней "молодых" государств Востока, это совсем не означает, что они не переживают кризиса у них кризис зрелого возраста, им не до экспериментов, им остается и дальше только стареть. Если ребенок болеет детскими болезнями роста, значит, у него все впереди. Россию уже целое столетие мучают "детские" болезни роста. Но зато она "молодая", и у нее вся жизнь еще впереди: евразийская дорога юности, интеллектуальные университеты молодости, духовно-материальный расцвет зрелого возраста...

Что касается "особого русского пути", то настало время нам его отыскивать, ибо если мы не отыщем свой путь сейчас, то скорее всего не отыщем его уже никогда. Только отыскивать этот путь в прошлом смысла нет. В прошлом много чего было: и хитрые византийские лабиринты и тупики, и степное бездорожье ханского ига, и ровные прямые "прешпекты" онемеченных Романовых, и залитые кровью военные и сибирские дороги в "светлое будущее" по Марксу-Энгельсу-Ленину-Сталину или в "светлое прошлое" по Хрущеву-Брежневу-Горбачеву-Ельцину — все было, только своего похоже еще не было. Ходя на помочах то на Запад, то на Восток, то "влево", то "вправо" со связанными руками и ногами, да еще с завязанными глазами — своих путей не пролагают. Только свободная мысль свободного человека может отыскать свой единственно верный, разумный а, следовательно, и свой истинный путь.

Есть у наших людей жгучая до слез тоска по первозданной, Богом задуманной жизни. Пролетарская революция, провозгласившая честный труд и бросившая вызов греховной праздности самодержавия, буржуазности и мещанству, напомнила об известном русском идеале, и народ принял ее, как правду Божью, проявив в начале искренний энтузиазм. Нынешняя наша очередная перестройка вызывает в народе не энтузиазм, а недоумение и озлобленность, потому и результаты ее соответствующие и всем очевидные. Сжигая пороки своей жизни в восстаниях, революциях и перестройках, мы пролили много крови, сожгли не малую часть своей души. На пепелищах старых миров трудно, грязно и накладно строить новую жизнь. Ее лучше строить на новом евразийском месте.

Россия должна идти собственным путем и в конце концов построит свое будущее на просторах Евразии. СССР или СНГ, как его теперь называют, уже сегодня имеет многое из того, к чему Европа только подходит. Мы немного отстали от Европы в экономике, но намного обогнали эту же Европу в построении гражданских, интернационально-политических структур, если подходить к этому вопросу с философски-исторических позиций, а не из сиюминутных коньюнктурных соображений. Мы имеем общесоюзную интернацию, именуемую официально робко "советским народом". Мы имеем единый язык этой нации, называемый языком межнационального общения. Мы имели совсем недавно единое государство, по-настоящему независимое и действительно суверенное

Мы имеем пока еще единое и самодостаточное социально-экономическое пространство. Мы всего этого достигли, может быть, не самыми гуманными методами, за все это заплатили дорогую, кровавую цену в гражданских и прочих войнах, в концлагерях фашистских и своих. Но мы все это уже имеем! Мы имеем 1/6 часть суши, где, наряду с гибнущим Аралом, и загубленным Чернобылем, есть и девственная тайга Сихотэ-Алиня, есть еще не вконец загубленный Байкал и множество других подобных мест, которых в урбанизировано-цивилизованных странах совсем уже не осталось.

Россия — великая евроазиатская страна и свою роль она еще не сыграла, ибо ее народ "еще не достиг совершенства", но это скоро будет. Российская Евразия на пути к этому. Главное, в сравнении с другими европейскими народами Россия обладает еще не растраченной силой души. У России все еще впереди. Что делать, чтобы силу души воплотить в силу материи?

Российская Евразия! Становись на ЕВРАЗИЙСКУЮ ПЛАТФОРМУ Истины! Это твой ИСТИННЫЙ ПУТЬ — путь новой евразийской семьи, нации, организации и цивилизации! См.далее
ЕВРАЗИЙСКАЯ НАЦИЯ. (Далее см.
ТРОПЫ.)
IVAput01"Истина"1993г.Наб.Челны

Развитие новых евразийских идей Зависит от работы и СМИ-шных людей,
Но, как известно везде и всем, У СМИ тоже хватает проблем...
В чем главная проблема СМИ? Главная проблема всех СМИ в том, что они только пассивно освещают только уже свершившиеся события и только то, чего хочет публика — это хлеба, девочек и развлечений. Поэтому все средства информации "свободно" идут только на поводу у публики и власти, у начальства, мафии, богатеев и олигархов. Наше общество и все СМИ можно сравнить с дамой, ведущей на поводу гавкающую собачку, а точнее — целую свору. Если даже сверхнезависимое НТВ и то слепо бредет на поводу у публики, то о местных СМИ и говорить нечего, которые в своей местной конуре прочно посажены на цепь. И свободы слова у всех этих СМИ никогда не было и нет, потому что господствует цензура толпы. Это самая страшная и губительная для общества цензура, еще страшней, чем царская или советская. Поэтому в дополнение к СМИ, идущих на поводу у публики, должны быть и СМИ, еще и ведущие эту публику на поводу или делающие и то, и другое одновременно. Должен же хоть кто-нибудь задавать и стратегию развития общества, видеть, искать и задавать перспективу для этой публики. Иначе неизбежно падение в яму, куда Россия сваливается уже второй раз всего за сто лет. Почему в перестроечные ямы не падают другие страны? Потому что там есть множество различных свободных самодеятельных общественных организаций, которые и ведут свою публику на поводу. А в России лучших сынов Отечества почти всех перебили или разобщили во всевозможных перестройках, революциях и войнах. Что теперь делать?

В условиях такой интеллектуальной разобщенности людей основными и весьма эффективными каналами связи между еще оставшимися по медвежьим углам и закоулкам России цветом и светом нации могут и должны стать СМИ, которые кроме чисто информационных функций должны взять на себя и функции поиска и обьединения людей в различные структуры для совместного решения тех или иных проблем. Например, кризис в космонавтике от того, что там нет новых идей, отсутствие которых — главная проблема не только космонавтики, а вообще, любого развивающегося дела. Нет новых идей — нет и нового развития. Нет новой национальной идеи и высоких целей у российской публики — нет и развития России. Поэтому в настоящее время на первое место выдвигается задача поиска, выявления и обьединения "идейных" людей, творческих личностей, творцов и генераторов новых идей, которые вместе с дельцами и купцами могут решать любые задачи. Как найти таких людей? Это можно сделать просто и очень просто

В Чечне вот уже 10 лет идет война. И почти каждый день со всех каналов телевидения и со страниц почти всех газет сообщается, кто, сколько, кого, за что или ни за что убил или взял в заложники. И ни разу, никто ни из газеты, ни "из телевизора" не спросил: "Как остановить войну?" и никто не попросил: "Шлите предложения". В стране уже 10 лет идет повальный мор народа и демографические проблемы периодически, но бесплодно и безрезультатно обсуждаются и в различных СМИ, как во "Временах" Познера на ОРТ 20.04.2003г. Но ни одно СМИ еще нигде и ни разу не попросило: "Шлите предложения". Слать конкретные предложения надо именно в конкретные СМИ, кто конкретно поднимает и обсуждает ту или иную проблему, а не в адрес бюрократа. Мнение бюрократов, и прочей публики, что каждый должен заниматься своим делом, — в целом правильное, но только в тактике. А в решении стратегических проблем, в открытии новых идей, наоборот, узкопрофессиональная "зацикленность" на общепринятых и избитых догмах только мешает свободному поиску новых путей решения проблем. Это подтверждает общеизвестный факт, что чуть ли не половина всех чего-нибудь стоящих изобретений сделана "дилетантами".
Главная суть этого рац.предложения всем СМИ состоит в том, чтобы все эти СМИ эти конкретные предложения и "дилетантские" идеи смело печатали для всеобщей доступности. Для этого каждая уважающая людей или хотя бы себя газета, журнал, радио или телевидение должны завести у себя специальную рубрику под названием, например, "Мнение, Изобретение, Рацпредложение, Истина, Идея и т.д.."
Идеи изобретателей — на страницы газет! Другого способа выжить — нет!

А если по каким-либо причинам новые рацпредложения и изобретения средства массовой информации напечатать не могут, то они должны их передавать конкретным заинтересованным в этих изобретениях лицам без бюрократических посредников, разных "начальников" и властей всех мастей. Конечно, при такой "технологии" поиска идей будет много "мусора" и "блуда". Но все дело в том, что все чего-нибудь стоящие идеи всем или почти всем сначала кажутся бредовыми. Всего 75 лет назад космические идеи Циалковского тоже казались всем бредовыми. Поэтому к "бредовым" идеям надо относиться весьма внимательно. И другого более простого и эффективного способа их поиска и выявления, что предлагается, нет. Если изобретатель свое изобретение направляет в какое-нибудь СМИ, то эти газеты или журналы должны тут же напечатать это изобретения, обеспечивая людям немедленную к нему доступность, автору — приоритет, авторитет и деньги, а себе — участие в их реализации и дележе прибыли. По этому рац.предложению, например, передача ОРТ "Здесь и сейчас" в интервью с космонавтами 12.04.2001г. изобретения "Космический тормоз" или "Автолет" должна была передать конкретно Феактистову и Крикалеву и уведомить автора этих изобретений, что они им направлены. А дальше уже автор с ними будет думать, что делать дальше и как. Вот тогда все российские СМИ по настоящему и станут действительно четвертой властью и без черного пиара.

Творцы идей желают всем средствам массовой информации, разным "Временам" на ОРТ, РТР, НТВ и прочим СМИ идти не только на поводу у публики, но еще и вести эту публику на поводу, в т.ч. и для того, чтобы скорей в России вам и нам Перейти к евразийским временам.
IVApblika06"Истина"2001г.Наб.Челны