С большим интересом знакомлюсь с Вашим богословским творчеством.
Хочу задать Вам один вопрос - как специалистц в этой области.

Скажите, пожалуйста, что такое "позднее ветхозаветое богословие мученичества" и где про него подробнее прочесть? Встретила несколько раз у Урс фон Бальтазара в "Богословии трех дней", где он в каком-то роде противопоставляет ему богословие Страстей.
"Категории позднего иудейского богословия мучеников мало что могут здесь прояснить, поскольку как разнообразные мотивации и благодатные последствия мученичества, так и специфическая этико-героическая позиция мученика остаются здесь за пределами поля зрения. Весь "смысл" неумолимым образом редуцируется до уровня смиренного предпочтения воли Отца ради нее самой. Здесь речь не о том, что надежда на бессмертие позднего апокалиптического богословия и богословия премудрости заранее притупляет жало смерти ( Прем. 2, 24; 3, 2-3).
...
В отличие от молитвы мучеников в Дан 3,34 о том, чтобы Бог не предал страдающих "до конца" ( eis telos)Иоанн сознательно выражает противоположную точку зрения: Иисус следовал Своим путем "до конца" ( eis telos 13,1) то есть полностью принял позорную смерть."

С 88
( Глава "Путь ко Кресту. Великая Пятница)
Бальтазар ссылается на статью E.Lohse, Maertyrer und Gottesknecht в Forschungen zur Religion und Literatur des Alten und Neuen Testaments,номер 64 за 1963 год, который для меня недоступен, увы.