Умирает Обама. Через год ему становится скучно, и просит БОГА отпустить его на землю проведать, как его страна поживает.  БОГ отпускает.  Заходит Обама в Нью-йорке в бар, заказывает пиво и спрашивает бармена, как страна поживает, как развивается, какие проблемы решает.  Бармен удивленно: — Какие проблемы могут быть?  Мы же Империя, все наше.  Обама: — Как наше?  А Ирак, Афганистан?  Бармен: — Это уже все наше!  Обама: — А Европа, Африка?  Бармен достает из под прилавка глобус и гордо крутит его: — Я же говорю — мы ИМПЕРИЯ, весь мир             принадлежит нам!  Обама радостный, гордый и довольный допивает пиво и говорит: — Ну спасибо друг!  Сколько с меня?  Бармен: — Один шекель и двадцать агорот...

Где-то в начале пятидесятых годов гражданка Красная вступила в
единоборство с товарищем Сталиным.

Товарищ Сталин об этом не знал.

Гражданка была из тех русских людей, которые любили евреев, даже носатых,
даже работавших в торговле, даже с дачами.

Сама Красная жила в полуподвале с видом на ноги проходящих. Даже
справедливое осуждение еврея - ведь случается и такое - вызывало в сердце
гражданки Красной глубокое возмущение. Она считала, что после того, что
произошло, судить евреев вообще нельзя. Ни за что! Они настрадались
навсегда.

Генералиссимус придерживался другого мнения.

Красная хотела выделить евреев в касту неприкасаемых - она плохо разбиралась
в этнических проблемах индийского общества - она была паспортисткой - и
неприкосновенные были для нее святыми. Любой еврей был для нее святой. Даже
с дачей:

Гражданка Красная была последовательницей дочери фараона Марнепта Второго.
Купаясь в Ниле в древние времена, дочь нашла в корзине, в тростнике,
младенца Моисея - и спасла еврейский народ.

Красная была дочерью пастуха, никогда не видела Нила, купалась в
общественной бане в Щербаковском переулке, ела капусту с картошкой в мундире
- и спасала евреев.

Паспортистка Красная спасала еврейский народ от генералиссимуса Сталина.

В последний год своей жизни генералиссимус, будучи выдающимся специалистом в
национальном вопросе, задумал решить еврейский вопрос - в Сибири началось
широкое строительство бараков, и не в чем стало перевозить скот - все вагоны
были отобраны для транспортировки евреев, что вызвало очередную волну
антисемитизма.

- Опять все евреям, - говорила на коммунальной кухне необъятная Настя.

Коммунальные кухни великого города были недовольны евреями.

Короче, генералиссимус решил уничтожить еврейский народ, паспортистка -
спасти:

Мне исполнилось шестнадцать лет. Я должен был получить паспорт. Первым
пунктом в паспорте была фамилия, пятым - национальность. Я был евреем.

Гражданка Красная решила записать меня русским.

Это был ее метод.

Во время блокады в разоренной квартире профессора Лурье она нашла изодранную
книгу с вырванными страницами. Она читала эту книгу по ночам, и горькие
слезы лились в полуподвале - книга была про испанских евреев, про их
изгнание. Из этой книги гражданка Красная извлекла одно - чтобы спастись,
еврею надо было сменить религию. Стать мараном.

Паспортистка Красная не могла менять религию - трудно менять то, что было
отменено. Она меняла национальность и пекла <маранов>. По Куйбышевскому
району Ленинграда бегало уже семь свежеиспеченных маранов-евреев, записанных
русским, узбеком, украинцем, казахом и даже чехословаком.

Она не знала, что нет такой нации - она знала, что чехословаков сегодня не
убивают:

День, когда она создавала нового марана, был для нее праздником. Она
надевала лучшее платье - трофейный костюмчик из Эберсвальде, оренбургский
платок, янтарные бусы и душилась самыми популярными в те годы духами
<Красная Москва>.

Когда сослуживцы интересовались, что это сегодня за праздник, она скромно
отвечала: <День рождения>. Чей - она не уточняла:

Ничего этого я не знал. Я шел за паспортом по набережной Фонтанки. Был
ноябрь, падал мокрый снег, кони на Аничковом мосту погрустнели. Люди
скользили и падали, из булочной несло хлебом, инвалид просил на пиво.

Я шел за паспортом, легко и беззаботно, ничуть не задумываясь, надо ли
становиться гражданином этой страны, нужна ли она еврею и нужны ли евреи ей.

Я был в возрасте, когда думы светлы, как тополь в сентябре: В конторе было
натоплено, на полу таял нанесенный валенками снег, пахло сосисками.

Я вошел в комнату - за столом сидела огромная женщина в оренбургском платке,
с янтарным ожерельем вокруг крупной шеи, волосы ее были русые, зачесанные
назад, в клубок.

Запах <Красной Москвы> кружил голову.

Она сурово посмотрела на меня.

- Почему ты так долго не приходил за паспортом?

- Было много уроков, - соврал я.

- Держи, - она протянула мне зеленую книжицу. Оттуда глядела моя фотография,
изуродованная фотографом. Но вздрогнул я не от этого - в графе
национальность стояло <русский>.

- Простите, - сказал я, - я - еврей.

- Иди, иди, - подтолкнула она, - у меня много работы.

- Я еврей, - повторил я, - а здесь написано <русский>. Вы ошиблись.

- Я лучше знаю, кто ты, - ответила она и открыла дверь, - следущий!

Я захлопнул двери:

- Исправьте, - сказал я. - Пока вы не исправите - я не уйду!

Я сел. Она тоже. Мы смотрели друг на друга.

- Ну какой ты еврей, - наконец произнесла она, - языка своего ты не знаешь,
истории не знаешь, религии не нюхал - одно слово, что еврей. Вот скажи, к
примеру, кто такие мараны?

Я не знал.

- А хочешь записаться евреем, - сказала она, - держи паспорт и давай к дому!

Я сидел, не вставая.

- Тебе хочется в Сибирь, - сказала она, - с твоими легкими?

- Исправьте, - повторил я, - мне надо готовить математику.

- Чтобы считать вагоны?!

- Какие вагоны? - не понял я.

- Которые вас уже ждут! Или ты о них ничего не слышал?

Я слышал об этих вагонах, они должны были отвезти нас в снега, в мороз:

- Я не запишусь русским, - ответил я.

- Почему? Ты их не любишь?

- Я их люблю, - ответил я.

- Чего ж ты упрямишься?

- Я - еврей, - повторил я.

- Козел ты, - сказала она, - не хочешь русским - могу записать татарином,
грузином. Грузины - чудесная нация, не антисемиты. Никогда не преследовали
евреев. Поют <Сулико>.

Она затянула.

- Запишите меня евреем, - повторил я.

Она встала.

- Разговор окончен, - она хлопнула ящиком стола, - евреем я тебя не запишу.

- Вы антисемитка? - спросил я.

Она дала мне легкую затрещину:

- Паспорт берешь, козел?

- Нет, - я покачал головой.

- Тогда давай его сюда, - она взяла паспорт и спрятала его в стол, - скажи,
чтоб зашли родители:

Когда я вышел из конторы, было уже темно - были почти самые короткие дни -
валил снег, забивал глаза, буксовали троллейбусы: До сих пор я не понимаю,
почему я хотел записаться евреем. Моим языком был русский, героями - русские
- Наташа, Онегин, Пугачев, никакой другой литературы, кроме русской, я не
знал и не обожал. Я спорил по-русски, плакал по-русски и по-русски
признавался в любви. Я любил русских девочек, русские песни и русский мат.
Ничего еврейского я не знал. Я не знал ничего о красавице Эстер, о
прекрасной Юдифи, я не знал, что есть герои-евреи, что были братья Маккавеи
и сын звезды - Бар-Кохба, и восстание в гетто Варшавы. Слово Иордан ничего
не вызывало во мне. Мне нравилось, когда говорили, что я вылитый русский,
что у меня глаза Есенина, что у меня широкая русская душа - потому что какой
ширины еврейская душа - я не знал.

Дружил я с русскими, вместе с ними бегал по крышам, играл в деньги и был
чрезвычайно горд, когда Колюня, вор районного значения, - мне сказал:

- Я тебе, как русскому, признаюсь - мы вчера столовку ограбили:

Я не хотел знать, кто я! Не хотел слышать! Имя Абрам вызывало хохот, Сарра -
стыд, и я гордился своим прямым носом, именем Петр и чистым произношением
буквы <р>:

И хотел записаться евреем!!!

Это было чистое упрямство, голое упрямство горного козла:

- Вы так думаете, - сказал мне много лет спустя рабби Гершель из Цфата, -
это Тора, Тора вас вела.

- Я не знал Торы, рабби.

- Вы ошибаетесь, друг мой. Вы ее прекрасно знали.

- Рабби, - поклялся я, - за всю свою жизнь я не прочел и строчки Торы.

- А чем вы занимались до рождения?

- До рождения, ребе?!!

Гершель покачал головой. Он был красив. Предки его писали <Каббалу>.

- Зародыш, - сказал ребе, - в чреве матери напоминает книгу, прекрасную
книгу. Он ест, что ест его мать, пьет, что пьет его мать. Над его головой
свет, он смотрит и видит весь мир. Нет более счастливых дней для человека,
чем дни в чреве матери его - он изучает Тору. И когда он готов покинуть
чрево - является Ангел, ударяет его и заставляет забыть Тору, всю Тору. Что,
по-вашему, означает эта выемка? - и дотронулся до ложбинки на верхней губе,
- что, по-вашему, это означает? Это знак, друг мой, знак, оставленный
ангелом:

Солнце садилось, и Гершель пошел в синагогу:

Но тогда я этого не знал, ничего не знал, я еще не вкусил от древа познания
- я был счастливым человеком. И упрямым. Не знаю, всосал ли я с молоком
матери Тору, но упрямство - наверняка.

:Дома была мама. Она пекла пирожки с капустой. По случаю паспорта. Она пекла
и что-то напевала.

- Ну, где наш новый паспорт? - спросила она.

- В ЖАКТе, - ответил я.

- Как это?!

- Я не взял его. Меня там записали русским.

- Ну и что? Это же счастье! - вскричала мама, - надо было хватать и бежать!

- Я не возьму его, - повторил я.

Моя умная мама все поняла. Она села на табурет и положила руки на колени.
Пирожки подгорали на черной сковороде.

- В этой стране, - сказала мама, - можно прожить без мяса, без ванны, без
воздуха, но не без паспорта. Прошу тебя - не разрывай мое сердце, пойди за
ним.

- Нет, - ответил я, - я останусь дома и буду есть пирожки.

- Благодари Бога, что тебя записали русским, - сказала она.

- Почему, мама?

- Почему? Да потому, что, если б твой папа был русским, он бы не торчал на
вонючем заводе. Он бы, с его головой, был бы профессором, директором или
членом-корреспондентом! Если б твой папа не был евреем - он бы был
академиком, с его головой, его портрет висел бы на Невском, он бы был в
энциклопедии, твой папа, с его головой.

- Я не хочу в энциклопедию, - сказал я.

- Я вижу, - сказала мама, - ты хочешь в Сибирь. Ты хочешь, чтоб тебе всю
жизнь совали палки в колеса! Куда ты уедешь на таком велосипеде? Посмотри,
куда приехали мы - комната у туалета, окно на свалку, папа, пропахший
гудроном. Ты хочешь туда же?!

Я намазал булку маслом, посыпал сверху сахарком и начал жевать.

- Возьми Шапиро, - продолжала мама, - двое детей! Беллочка записана
белорусской, Абраша - хохлом! У Рабиновичей все дети казахи. Альперовичи -
латыши. Мулька Шмек, сын раввина - калмык. И все довольны, все были
согласны! Почему ты упираешься?!

- Не знаю, - ответил я.

- Подумай, - сказала мама, - ты сможешь поступить в университет. На
филологический. На философский. В Институт Международных отношений. Будешь
послом. В Индии, в Малайе. Я знаю? Станешь русским дипломатом!

- Я хочу быть дипломатом-евреем, - ответил я.

Мама тяжело вздохнула.

- Почему люди хотят совместить несовместимое, - произнесла она. Легкий дымок
тянулся от пирожков:

Потом пришел папа. Он снял потертое кожаное пальто.

- Он не хочет становиться русским, - выпалила мама.

Папа сел на диван и закурил свой <Беломор>.

- Ты слышишь, он хочет быть евреем.

Мороз затягивал окно. Папа курил и слушал рассказ мамы. Он улыбнулся, папа.
Я тогда не понимал, чему он улыбался, мой папа, который мог быть в
энциклопедии.

- Чему ты улыбаешься, хохэм? - спросила мама.

- Я делаю то, что пока не запрещено, - ответил он.

Мама махнула рукой и пошла подогревать вчерашний борщ.

- Я не настаиваю, чтобы ты записался русским, - сказал папа, - или узбеком,
или калмыком. Потому что я не уверен, что если все евреи запишутся калмыками
- не начнут преследовать калмыков. Я просто размышляю. Я просто думаю, что
если б твоя мама не была еврейкой, она б не преподавала идиотам черчение, а
с ее головой стала бы Софьей Ковалевской, или мадам Кюри, или Голдой Меир, с
ее головой. Но я тебе ничего не говорю, ничего. Я тебе не говорю, что мой
родной брат - армянин, а сестричка - литовка, и если б наши родители это
узнали - они б умерли вторично: Потом папа достал новую папиросу, долго
чиркал спичкой, обжег палец и задымил.

- Ты знаешь, почему Бог не пустил Моисея в Ханаан? - спросил он.

- Нет, - сказал я, - не знаю.

- Потому что Моисей, великий Моисей, однажды, в своей юности, не признался,
что он еврей.

Вошла мама с горячей кастрюлей.

- Чему ты учишь ребенка? - сказала она, - вечно болтаешь глупости! Ешь борщ!
- Затем она повернулась ко мне, - а ты, завтра, с утра, пойдешь и заберешь
паспорт. Я прошу тебя, будь русским, мне будет легче.

- Нет, - сказал я, - я хочу в Ханаан.

Слезы падали из маминых глаз прямо в горячий борщ.

- Что ты молчишь, хохэм, - повторяла она папе, - что ты молчишь?..

Паспорт я получил. В пятом пункте стояло то, что хотел я.

- Сходи к психиатру, - посоветовала гражданка Красная, вручая его. - Доктор
Блох, тоже, кстати, азербайджанец:

Она перестала говорить с папой, считая, что во всем виноват он.

- Ему мало, что он сам еврей, - ворчала она, - такого хлопца губят:

В те дни она работала много, гражданка Красная.

Она засиживалась ночами.

Куда-то торопилась.

Тучи сгущались над Ленинградом.

Евреев вышвыривали с работы, к врачам-евреям не обращались.

В школах, на переменках, евреям устраивали обломы:

- Это вам за то, что вы хотели отравить Сталина.

На нашей коммунальной кухне необъятная Настя часами повествовала о вагонах,
где они стоят, какие они и как в них будут перевозить.

- По двести еврейчиков на вагон, - деловито докладывала она и с аппетитом
посматривала в сторону нашей комнаты. - Диван я передвину к окну, - мечтала
она.

Люди мечтали на коммунальных кухнях великого города.

В воздухе пахло весной и погромом.

И пришел день, когда гражданку Красную попросили составить списки всех
евреев ее микрорайона.

- Для отправки в санаторий, - уточнил майор Киселев.

Гражданка Красная принялась за работу - она старательно печатала на высоком
<Ундервуде> имена, отчества и фамилии. И адреса. Мелькали там и Поварской, и
Стремянная, и Кузнечный. И, прекрасный Невский промелькнул.

Машинка стучала, стучала.

К утру списки были готовы.

- Кто бы мог подумать, что у нас столько еврейчиков? - пропел майор Киселев.

- Медлить не стоит, - сказала гражданка Красная, - а то многие из этих
подонков могут улизнуть.

- Об этом не беспокойтесь, гражданка Красная, - успокоил майор:

Первой арестовали ее - гражданка Красная составила подробные списки всех
стукачей, мародеров, грабивших квартиры во время войны, и просто рядовых
антисемитов микрорайона. Списки были беспощадны - за единожды произнесенную
безобидную <жидовскую морду> вас уже включали в список.

Ее посадили в районную кутузку. Допрашивал сам майор Киселев. Он был
беспощаден - в списках он шел пятым. Была вскрыта незаконная деятельность
гражданки Красной по производству маранов.

Все эти казахи, латыши и прочие были пойманы и переведены вновь в лоно
иудаизма. Неизвестно, куда б сослали и саму гражданку Красную, если б
внезапно не сдох человек, фигурировавший в списке Красной под фамилией
Джугашвили.

Ее выпустили и даже не выкинули из ЖАКТа, разрешив работать <без права
допуска к документам, имеющим графу <национальность>.

Жизнь для нее потеряла всякий смысл. Из глаз ее ушел свет, янтарные бусы
валялись на подоконнике, <Красную Москву> она отдала дворовому алкоголику
Борису.

Вскоре она умерла. На ее похоронах были одни евреи. Они установили ей
памятник. На сером камне написано: <Гражданке Красной от маранов
Ленинграда

Анна Нисневич

 Медвежья услуга Голды

   Хонон ушел на фронт рядовым, вернулся капитаном. После войны приехал в Минск. Ему сказали, что Рохеле с сыном погибли вместе со всеми евреями города. Поехал в Добромысли, узнать, что сталось с родными.

Убили всех. Спаслась чудом одна женщина. От нее Хонон и узнал.
Убивали довольно долго, весело и с выдумкой. Мейшке, то ли, как комсомольскому секретарю, то ли как отличнику, то ли просто так, отрезали все и закопали по шею в землю. Так и умер.

Вспомним Мейшке, Рохеле с годовалым ребенком, Эстер, Шмула и всех, кто был в Добромыслях со всеми малышами. Запомним это слово: Добромысли.
А Хонона, должно быть, Б-г хранил. Всю войну прошел без царапины.

Году в 1948 в Москву приехала в качестве посла совсем новенького Израиля, госпожа Меерсон. Будущая Голда Меир. На красной 10-шекелевой купюре, кто помнит, было изображено действительно знаменитое ее посещение Московской синагоги. Она была видным общественным деятелем левого толка, социалистка, почти коммунистка. У почти брата по идеологии, Иосифа Сталина, она попросила разрешить добровольцам, из числа демобилизованных боевых офицеров-евреев, поехать защищать окруженный врагами Израиль. Сталин ей – почти сестре по идеологии – разрешил.

Хонон записался сразу. Но личный счет к врагу был тогда очень у многих евреев. И Хонон опоздал попасть в тот самый список, который Голда передала Сталину, говорят, лично.

По списку Голды арестованы были все.
И почти все – расстреляны.
 

— Пиццерия GOOGLе. Что будете заказывать?

— Но… Разве это не пиццерия «Синьор Помидор»?

— Увы, была,  но GOOGLе ее купил и теперь объем наших услуг стал полным.

— Прекрасно. Примете заказ?

— Естественно! Хотите повторить ваш обычный заказ?

— Обычный заказ? Откуда вы знаете, какой?

— У нас установлен идентификатор заказчиков, и мы знаем, что последние 53 раза с этого номера заказывали пиццу «Везувий», с двойным сыром и ветчиной, плюс бутылка хорошо охлажденного пива «Балтика».

— Надо же, я и не думал…! Хорошо, давайте.

— Простите, могу вам дать совет?

— Конечно.

— У вас есть наше полное меню?

— Нет.

— Это самое полное меню, и я хотела бы посоветовать вам пиццу с творогом и зеленью, и бутылку минеральной воды с малым содержанием солей.

— Творог? Зелень? Соли? Вы с ума сошли? Я все это ненавижу!

— Понимаю, но это только на пользу вашему здоровью. Кроме того, у вас очень высокий холестерол…

— Откуда вы это знаете?

— Наша фирма располагает самой большой базой данных на нашей планете. Через номер телефона мы знаем ваше имя, и поэтому имеем доступ к вашим анализам в поликлинике.

— Плевать на вашу базу данных! Я не хочу пиццу с творогом и зеленью! Я принимаю медикаменты, и поэтому могу есть все, что мне вздумается, понятно?

— Сожалею, но вы не принимали таблетки в последнее время.

— Какого черта, откуда вы знаете? Шпионите за мной каждый день?

— Нет, нет! Просто мы располагаем базой данных всех аптек в городе, и последний раз вы там были 3 месяца тому назад. А в одной упаковке только 30 таблеток.

— Блин, это правда. И откуда ты это знаешь?

— Из вашей кредитки…

— Чего?

— Да, вы, когда платите в своей аптеке кредиткой банка МММ, получаете скидку. В нашей базе данных все ваши расходы по кредитке. И за последние 3 месяца вы там ничего не покупали, но покупали в других магазинах, что означает, что вы кредитку не потеряли.

— Зараза… А что, я не могу заплатить наличными? А? Что? Что теперь скажете?

— Это невозможно. Вы платите наличными только US$ 100 в неделю своей служанке, все остальное платите только кредиткой.

— Сволочи! Откуда вам известно, сколько я плачу служанке?

— Но она же платит соцстрах …

— Да пошли вы!

— Как хотите. Сожалею, но вся эта информация у меня на дисплее и я хочу только помочь вам. Думаю, что вы должны зайти за своим врачем и взять анализы, которые вы сделали в прошлом месяце, чтобы уточнить дозировку медикаментов.

— Послушай, ты… ! Вы мне все осточертели, и ты, и компьютеры, и базы данных, и интернет, и GOOGLе, и FаCеBOOK, и TWITеR, и отсутствие личной жизни в ххI-м веке, и это проклятое государство…

— Пожалуйста, не расстраивайтесь. Это не в ваших интересах…

— Заткнись! Завтра же уеду куда-нибудь дальше от всего этого дерьма. Поеду на острова Фиджи, или куда угодно, где нет интернета, компьютеров, телефона, ни людей, которые будут за мной все время подглядывать…

— Я вас понимаю…

— В последний раз воспользуюсь кредиткой, чтобы купить билет на самолет и улететь на конец света!

— Прекрасно…—

— Снимите заказ на пиццу. Я ее не хочу.

— Хорошо…, уже снят. Если мне только позволите…, одна маленькая деталь…

— КАКОГО ЧЕРТА ЕЩЕ! ?

— Хочу только напомнить, что ваш паспорт просрочен… 

Татьяна Менакер, Сан-Франциско

     Как экскурсовод, водящий экскурсии по Сан-Франциско, я постоянно
встречаюсь с евреями - туристами из России, которые приезжают в
Америку. Быков потому и мучается, что душевно сидит на заборе. Именно
вследствие своего чисто еврейского таланта, он видит и блистательно
описывает происходящее в России. С другой стороны, задуматься
по-настоящему о том, где он живет, и в результате уехать - на это у
него не хватило смелости. Обливая грязью Израиль, он доказывает себе и
другим, что он правильно сделал, что не уехал (для этого надо бы было
стать евреем).
     Он действительно правильно сделал - люди с профессией <<русский
язык>> ни в Израиле, ни в Америке нормально заработать на жизнь не
могут. Быков - талантливый, образованный, начитанный, но трусливый
раб. Так и останется на заборе. Ничего нет смешнее и омерзительнее
еврея с крестом на шее, сменившего еврейскую фамилию на русскую со
страху, чтоб по морде не били...

     Дм. Быков:
     Вот-вот, о таких, как вы, я и написал. Склонность идиота быть
нацистом заслуживает отдельного рассмотрения. Что вы тут
продемонстрировали, если не нацизм, и в какой связи это находится с
вашими умственными способностями? - вот вопрос, над которым вам стоило
бы задуматься. Очень, очень хорошо, что вы уехали и хоть немного
очистили грязный, нет слов, русский воздух. Но рабство - это как раз
то, что переполняет вас, то, что лезет наружу вместе со всей этой
грязью, которой переполнен ваш отзыв. О трусости вам вообще
разглагольствовать не следует - трусом называется тот, кто хвалит
Израиль и живет вне Израиля. Израиль заслуживает уважения хотя бы за
то, что живет в состоянии войны. Вас уважать уже вовсе не за что.
Дураки те русские, что ходят на ваши эскскурсии.

     Татьяна Менакер:
     Психика поэта, полукровки, как и психика бастарда, чудовищно
ранима. Детей конфликтующих народов (а русофобия возникла в ответ на
двухсотлетнее, продолжающееся сегодня - почитайте интернет -
жидоедство) называяют маргиналами. Как бастарды, маргиналы часто
отвечают на внутреннюю боль невероятными параноидальными достижениями.
Самая гремучая смесь - евреи с ирландцами, евреи с русскими. От
Высоцкого с Андреем Мироновым (бывшим Менакером) до Ходорковского -
можно даже полу-Еврейскую энциклопедию издать. Собственно, и
Пастернак, и Мандельштам, и Бродский были ментальными полукровками,
религии дедов не ведали. Пастернак (как и Дмитрий Быков) в <<Докторе
Живаго>> раздражался, почему евреи не сложили оружие, не рассеялись и
не исчезли.    Выкрест, неважно куда - в православие или в коммунизм -
самый страшный враг народа Израиля. Ицхак Башевис Зингер в рассказе
"The Butcher" потрясающе об этом написал. Грингут, российский
Торквемада (журналист, вдохновитель еврейских погромов 1903-05 годов),
коммунист Шварцман - пытавший еврейских врачей и ведший их дело.

     О трусости евреев, уехавших в Америку, родившийся в 67-м должен
молчать. В 1975 году подать на выезд - все равно, что на амбразуру.
     Как ни странно, лучшее время для евреев в России - сейчас.
Во-первых, отсутствие конкуренции, самая таланливая, моральная, смелая
и трудолюбивая масса выехала, а евреи, в основном, соперничали друг с
другом. Во-вторых, при всех недостатках Путина он филосемит -
редчайшее явление на российском троне. Я училась с ним в 193-й школе
Дзержинского района и прекрасно знала тех, кто его воспитывал. Эта
школа, где все учителя, включая любимую им классную руководительницу,
молодую ослепительную красавицу В.Д.Гуревич, были евреями, стала самым
светлым пятном в его серой коммунальной жизни. Как мать спортсмена, я
знаю, какой железный характер нужно иметь, чтобы не в команде, а в
борьбе один на один выйти на чемпионский уровень, какая при этом
рождается уверенность в себе. Только благодаря этой железной душевной
силе, Путин, надо отдать ему должное, ни разу не потрафил
антисемитской похоти своего народа, да он и умнее, порядочнее и
образованнее, чем 95 процентов его подданных.. Конечно есть в Москве,
Петербурге тонкий слой элиты, для которой он - чудовище, но <<страшно
далеки они от народа>>.
     Ослабнет Путин или погибнет - опять возьмется народ за
антисемитскую дубину. Дай Б-г, чтобы не пришлось тогда мечтающему о
рассеянии и исчезновении еврейского народа Дмитрию Быкову вспомнить,
что он в девичестве Зильбельтруд, и начать бегать по посольствам, уже
не выбирая, куда ехать, а где быстрее визу дадут.

Мочеприемники
     Израильская и американская русскоязычная пресса задыхается от
негодования, что выкрестившиеся русские писатели еврейской крови
гнусно отозвались об Израиле. Талантливый Дм. Быков, не менее
талантливая Улицкая (лень перечислять других) с размаху, изо всех сил
своего таланта объявили колбасный (по их мнению) Израиль <<исторической
ошибкой>>, страной (по их мнению) - <<военным лагерем на Тишинском
рынке, не заслуживающим права на существование>>.
     И хотя Игорь Губерман со щедростью счастливого и находящегося на
своем месте человека заявил Дм. Быкову, что за талант прощает херню,
которую тот несет на Израиль, но талант - не индульгенция и не прощать
надо быковых, а вспомнить гениальную Раневскую: <<Талант как прыщ: на
ком захочет, на том и вскочит>>.
    Выкресты-писатели сделали свой выбор. Не эмигрировав (кому они на
хрен нужны вне зоны русского языка), повесив на шею крест, они
объявили всем, а главное - себе, о разводе с еврейством, что означает
кроме развода с еврейским законом и традициями (о которых они сначала
ничего не знали, а потом совсем забыли) развод с землей Израиля и с
еврейским народом. Их поведение в отношении Израиля совершенно
логично. Изменившие мужья по инстинкту самосохранения должны брошенную
супругу чернить, оправдывая развод и измену - в первую очередь, для
самих себя. Восхваление Израиля для них было бы равносильно битью
самого себя по морде за глупость.

     Интересно, что настоящим православным Израиль обычно очень
нравится. Они не стесняются его недостатков как евреи по крови: им не
нужно оправдывать внутренний развод с Израилем. Выкресты не видят, как
позорно смешны они со своей еврейской внешностью, картавостью и
типично еврейским словесным талантом, изображая из себя православных.
Как в банном анекдоте: <<Иван Абрамович, или наденьте трусы, или
снимите крестик!>>.
     Крест на груди - не громоотвод от антисемитизма. Это объяснили
православному священнику Александру Меню топором по голове. <<Еврей -
священник, слыхано ль такое, нет, не раввин, а настоящий поп...>>. А не
лезь в нашу православную купель со своей жидовской моралью.
Сколько угодно могут Улицкая и другие кликушествовать перед иконами и
юродствовать, осеняя себя крестом, могут, как от дьявола,
открещиваться от своей связи с еврейством, доказывая окружающим и
себе, что не причастны. Но их иудейская жестоковыйная натура вылезает
хотя бы в том, что они и православных начинают учить, как быть
православными. Обгаживание Израиля - это не только важнейший ритуал
выдавливания из себя еврея, но и подмахивание той константе русского
коллективного сознания, имя которой антисемитизм.
     Писатели-выкресты, как мочеприемники, изрыгают ненависть к
Израилю, потому что вместе с антисемитами ненавидят самих себя.
Замечательная плата за предательство. Словесные выкресты, обливают
грязью Израиль - символ еврейского духа, позорного в их мочеприемном
сознании. Деятельности ума и энергии души на раскопки залитой
асфальтом атеизма еврейской духовности не хватило - в христианство
съехать было куда проще - оно ближе лежало. И по американской
поговорке If you can not beat the enemy, join him, они как трусливые
истерички со своим оружием талантливой словесности бросились в толпу
врагов еврейства, идущих словесно громить Израиль. Более того,
побежали впереди погромной толпы так, что и православные антисемиты их
догнать не могут. По той причине, что географически они эмигрировали,
а из ограниченной зоны <<русский язык-русское мышление>> не вышли по той
причине, что переехать переехали, а к еврейству не пришли. Вот и ведут
автомобили по американским хайвэям, глядя в заднее зеркало русской
культуры, сглатывая прописанное лекарство присущего ей антисемитизма,
привычного как мороз в Сибири. Потому и побежали, задрав штаны и юбки,
заполнять духовный вакуум на выступления Быкова, когда уже даже
ленивый знал, что он - крещеный антисемит.

     Советская публика, вынужденная знакомиться с впечатлениями
советской литературной элиты о поездках в Париж, куда никого не
пускали, всегда смотрела на писателей как на сверхчеловеков. Да и сами
бездарные писаки считали себя исполинами духа, особенно среди не очень
грамотной публики <<самой читающей страны в мире>>. Человек, писавший
книги (главное - печатавшийся) вызывал незаслуженное уважение. Сегодня
литература, бывшая единственным полуисточником информации и светом в
окне для жителей Советского Союза, у молодежи где-то на двадцать
седьмом месте. Их нынешняя реальность - это компьютер, iPhone и iPad.
А в Париж, Рим, Лондон и массу более интересных мест они сами ездят, а
не читают об этом. К лучшему или худшему, но популярность литературных
клоунов сильно падает.
    Для еврейских эмигрантов-репатриантов проблема русского
литературного антисемитизма и присоединившихся к нему выкрестов
исчезнет с переходом на иврит и английский. Могу утешить - это
проблема только полутора-двух десятилетий. За этим и эмигрировали
(репатриировались).

     Евреи, привезенные маленькими детьми и родившиеся в Америке и в
Израиле, по-русски если и говорят, то за редким исключением, и обычно
не читают. Да сегодня в Америке и в Израиле писателей больше, чем
читателей, и фигура писателя, за исключением считанных Нобелевского
уровня гигантов, никакого интереса не вызывает. Что несут оборзевшие в
литературе и телевизионной болтовне русские евреи-выкресты об Израиле
и еврейском народе, ни в Америке, ни в Израиле никому скоро не будет
интересно, да об этом за незнанием языка никто из молодых и не узнает.
А то, что эти <<русские>> обменяли вечность, данную Б-м еврейскому
народу, на убогую и мерзкую временность поклонения чужим идолам, - это
их беда и их проблема.



       Татьяна Менакер       (ПУБЛИКАЦИЯ В СОКРАЩЕНИИ)
     Родилась я в Ленинграде, в районе, где была сосредоточена вся
русская литература. Вокруг, в пяти минутах - дома Некрасова, Пушкина,
Салтыкова-Щедрина, Маяковского, Ахматовой, Бродского, Маршака, Веры
Пановой. Училась в 193-й школе с президентом Путиным. Мне и ему
повезло необыкновенно: более половины учителей были евреями,
талантливыми и порядочными..

Секс - шпионаж: тайное оружие КГБ - В поисках истины

Загадки истории до сих пор будоражат воображение людей и вдохновляют их в который

https://www.youtube.com/watch?v=rmE0Cg7h23E&feature=youtu.be&has_verified=1

Владимир ПЛЕТИНСКИЙ

Туфли от Кристиана Лубутена
Altadama. Фото: Wikipedia / Arroser

Во время нередких приездов в город Кирьят-Гат со мной не раз приключался приступ ностальгии. А виной тому немолодые мужчины, щеголяющие по городу в полосатых пижамных штанах и черно-красных галошах с узкими, загнутыми кверху носами на босу ногу. Выросший в старом городе Ташкента, я снова переносился в юность, и вспоминал, как в дождливую погоду не раз надевал на себя эту непромокаемую обувь, которая, словно танк, никакой грязи не боится. Знаю, что многие мои земляки привезли в своем багаже галоши вместе с чапанами (утепленными узбекскими халатами), пиалами, чайниками и латунными кумганами (кстати, это незаменимые кувшины для личной гигиены при отправлении большой нужды). Но как привезли — так и забросили на антресоли либо выбросили. Не тот в Израиле климат, грязь месить негде, да и веяния моды иные.

Незадолго до Пурима моя племянница попросила подыскать ей такие галоши — решила она поразить воображение друзей подобной экзотикой. Задание любимой племяшки — закон. И я начал расспрашивать обладателей соответствующей обуви, нет ли у кого лишней пары. Делиться никто не пожелал, но все отмечали, что мне может помочь только Джумабай-ака. Выяснить адрес этого человека оказалось несложно. И вот я вхожу в тенистый дворик, расположенный на малозаметной улочке возле проспекта Лахиш.

Я уже год не болею простудой. И меня больше не тревожат боли в желудке.

Я больше не пью кофе по утрам. И очень легко просыпаюсь

Люди вокруг меня стали здоровее. И это самая большая награда

Мой рецепт

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Я не знаю, как работает это волшебное зелье, но оно работает
Часть 2 - 4 ликера, которые легко можно приготовить дома
Часть 3 - С 20-х годов прошлого века популярность сливочного масла существенно упала. И напрасно!
...
Часть 25 - Вот почему я запекаю лук в духовке хотя бы раз в неделю! Уникальное оздоровляющее средство
Часть 26 - ОТПУСТИТЕ МЕНЯ В ГИМАЛАИ ...
Часть 27 - ОДНО ЯБЛОКО В ДЕНЬ ЗАЩИТИТ ОТ РАННЕЙ СМЕРТИ

*Ориана Фаллачи (**Oriana** **Fallaci**) родилась в 1929 году во Флоренции,
Италия, в семье политиков, противников режима Муссолини. **Еще подростком она приняла участие в итальянском Сопротивлении в годы Второй мировой войны, в возрасте 15 лет удостоилась почетной грамоты за участие в военных действиях. Окончив университет, Ориана стала репортером. За долгое время работы Фаллачи довелось сотрудничать с огромным количеством известных в мире изданий, среди которых - 'Нью-Йорк Таймс', 'Вашингтон Пост', 'Лос-Анджелес Таймс'. С годами она добилась мировой известности благодаря своим интервью, а также общему, довольно острому и беспощадному стилю своих публикаций.

Фаллачи побывала в качестве корреспондента в самых горячих точках мира -
Вьетнаме, Кубе, Южной Америке. Она брала интервью у таких персон, как Генри Киссинджер и Ясир Арафат, Индира Ганди и Голда Меир, аятолла Хомейни и архиепископ Макариос III. Говорили, что Ориана Фаллачи - 'журналист, которому никто в мире не может отказать'. Возможно, боевое детство, воспитание антифашиста-отца и научили ее смелости и ясности - храбрая журналистка всегда отличалась умением говорить просто, честно и ясно. За заслуги в области журналистики Фаллачи награждена премией Святого Винсента (St. Vincent Prize).*

*В 2000-х, после окончания журналистской деятельности, Фаллачи, которая
тогда жила в Нью-Йорке, написала серию книг, в которых подвергла довольно жесткой критике ислам и арабскую культуру; книги ее вызвали немалый общественный резонанс и спровоцировали огромное количество споров. Известно, что самая известная ее книга, под названием 'Ярость и гордость' (The Rage and the Pride), была реакцией Орианы на трагические события 11 сентября 2001 года. Фаллачи почти не оставила тогда равнодушных - одни боготворили ее за смелость, с которой она напала на исламистов, другие готовы были буквально уничтожить журналистку за 'разжигание национальной розни'. Ее забросали судебными исками, обвиняли в расизме, однако, обвинения так и не достигли цели. Известно, что Фаллачи никогда не появлялась в телевизионных ток-шоу, не давала интервью и никаким другим образом не заявляла о себе, кроме своих публикаций. *

*Известна ее фраза, которой писательница и журналистка руководствовалась всю жизнь: 'Даже если все жители этой планеты будут думать по-другому, я буду думать так, как думаю'.*

*Ориана Фаллачи скончалась 15 сентября 2006 года во Флоренции.*
*Из 1-й главы книги "Сила Разума"*

Давайте бросим беглый взгляд на историю, которую ооновский г-н Додо
(сменивший в должности изгнанного за неприятие антисемитизма Ананцо) хочет контролировать, а еще лучше - отменить.
В 635 г. н.э., то есть через три года после смерти Мохаммеда, армии
Священного полумесяца вторглись в христианскую Сирию и в христианскую
Палестину, В 638 г. они взяли Иерусалим и Храм Гроба Господня. В 640
г. захватив Персию, Армению и Месопотамию (нынешний Ирак), они вторглись в христианский Египет и завоевали христианский Магриб. То есть современные Tунис, Алжир и Марокко. В 668 г. они впервые напали на Константинополь и осаждали его пять лет. В 711 г. они пересекли Гибралтарский пролив и высадились на в высшей степени католическом Иберийском полуострове, подмяв под себя Португалию и Испанию, где, несмотря на сопротивление героических воинов Пелайо, Сида Кампеадора и других, они оставались целых восемь веков.
И тот, кто верит в "мирное сосуществование, которым были отмечены отношения между завоевателями и завоеванными", пусть перечитает рассказы о сожженных аббатствах и монастырях, оскверненных церквях, об изнасилованных монашках, о христианских и еврейских женщинах, которых они умыкали, чтобы запереть в своих гаремах. Пусть вспомнит о распятых в Кордове, повешенных в Гранаде, обезглавленных в Толедо и Барселоне, Севилье и Заморе. (Обезглавливание в Севилье было приказано Мутамидом: он использовал эти отрубленные головы евреев и христиан для украшения своего дворца. В Заморе головы рубили по приказу Альманцура, визиря, который известен как "покровитель философов и
величайший лидер исламской Испании"!

Произнесение имени Иисуса означало мгновенную казнь. Распятие, разумеется, или обезглавливание, или повешение, или сажание на кол. То же самое следовало тем, кто посмел звонить в колокол. То же самое за ношение зеленого цвета, принадлежавшего исключительно исламу. Когда мимо проходил мусульманин, каждый еврей и христианин были обязаны отступить в сторону. Поклониться. И горе тому еврею или христианину, который посмел отреагировать на оскорбление от мусульманина. Что же касается той широко афишируемой детали, что неверные собаки не были обязаны переходить в мусульманство и их даже не подталкивали к этому, знаете ли вы, почему не подталкивали? Потому что те, что переходили в ислам, переставали платить налоги. А те, которые отказывались, продолжали платить.

Из Испании в 721 г. они проследовали в не менее католическую Францию. Под предводительством губернатора Андалузии Абд аль-Рахмана они вырезали все мужское население Пиренеев и Нарбонны, угнав в рабство всех женщин и детей, после чего продолжили свой путь в Каркассон. Продвигаясь на север, они вырезали монашек и монахов во всех встречавшихся на пути аббатствах. В Лионе и Дижоне они ограбили все без исключения церкви. Их захват Франции длился одиннадцать лет, волнами. В 731 г. волна, состоявшая из 380 тысяч пехотинцев и 16 тысяч всадников, достигла Бордо и двинулась в Пуатье, а оттуда - в Тур. И если бы в 732 г. Шарль Мартель не выиграл бой у Пуатье-Тура, сегодняшняя Франция тоже плясала бы фламенко.

В. 827 г. они высадились в Сицилии, еще одной цели их ненасытной жадности. Вырезая, обезглавливая, сажая на колы, распиная, как обычно, они завоевали Сиракузы и Таормину, затем Мессину и Палермо, и за три четверти века (именно это время потребовалось им, чтобы сломить сопротивление гордых сицилианцев) они исламизировали остров. Они оставались здесь на протяжении двух веков, пока их не выбили норманны. Но в 836 г. они высадились в Бриндизи. В 840 г. в Бари. В 841 г. в Анконе. Затем через Адриатическое море они двинулись обратно к Тирренскому морю и летом 846 г. высадись в Остии. Они разграбили и сожгли ее и, двигаясь вверх по Тибру, достигли Рима. Осадив город, однажды ночью они ворвались в него. Они разграбили базилики св. Петра и Павла,
разрушили их, и, чтобы избавиться от их присутствия, Папа Сергий Второй
вынужден был ввести ежегодную дань в объеме 25 тысяч слитков серебра. Во
избежание дальнейших нападений, его преемник Лео Четвертый возвел Леонинские стены.
Покинув Рим, они обрушились на Кампанью. Там они оставались 70 лет,
разрушая Монтекассино и терзая Салерно. Одним из их развлечений в этом
городе было еженощное принесение в жертву девственности одной из монашек. И знаете где? На алтаре католического собора.

В 898 г. они обрушились на Прованс, точнее, на сегодняшний Сан-Тропез.
Обосновавшись там, в 911 г. они пересекли Альпы и вторглись в Пьемонт.
Оккупировав Турин и Касаль, они сожгли все церкви и библиотеки, убили тысячи христиан, после чего отправились в Швейцарию. Здесь они добрались до Женевского озера, но были остановлены снегом, развернулись и пришли обратно в теплый Прованс. В 940 г. они оккупировали Тулон, где обосновались и...
Нынче очень модно стало бить себя в грудь и каяться, обвиняя Запад за
крестовые походы. Рассматривать крестовые походы как несправедливость,
причиненную бедным невинным мусульманам. Но еще до превращения в серию экспедиций по возвращению христианам Гроба Господня в Иерусалиме (который, припомните, был захвачен мусульманами, а не моей тетушкой), крестовые походы были ответом на четыреста лет вторжений и оккупации. Они были контратакой с
целью прекратить исламскую экспансию в Европе. Отвлечь ее на Восток (имея в виду Индию, Индонезию и Китай), а затем на всю Африку и в направлении России и Сибири, где принявшие ислам татары уже громили последователей Христа. Но по окончании крестовых походов сыны Аллаха возобновили свою политику, как прежде и более того.

На сей раз руками турок, которые стояли накануне рождения Оттоманской
империи, империи, до 1700 г. концентрировавшей всю свою алчность на Западе и превратившей Европу в излюбленное поле битвы. Выразители и носители этой алчности, знаменитые янычары и сегодня обогащают наш язык, будучи синонимом фанатичного убийцы. А знаете ли вы, кем были на самом деле эти янычары? Эти отборные войска империи, суперсолдаты, способные как на самоуничтожение, так и на войну, убийство и грабеж. Знаете ли вы, где их рекрутировали, или, точнее, насильно призывали на службу? В странах, подчиненных империи. В Греции, например, или в Болгарии, в Румынии, Венгрии, Албании, Сербии.
Нередко и в Италии, в прибрежных городах, на которые нападали их пираты. На этих берегах вы и сегодня еще можете видеть остатки сторожевых башен,
которые строились, чтобы высматривать заранее их приближение и предупреждать жителей окрестных городов и деревень. Там все еще слышно эхо вопля, который сегодня используют насмешливо, но тогда это был вопль ужаса и отчаяния: "Мама, турки!" Они похищали этих будущих убийц в возрасте одиннадцати-двенадцати лет, вместе с еще более маленькими детишками, чтобы упрятать их в гаремы султанов и визирей-педофилов, и выбирали их из самых красивых и сильных первенцев выдающихся семей. После перевода в ислам их запирали в военные бараки и здесь, запрещая им любые теплые, любовные,человеческие отношения, в том числе и брак, они обрабатывали их так, как даже Гитлер не индоктринировал свои Waffen 55. Их превращали в самую страшную военную машину, которую видел мир с римских времен.

Я не хочу слишком затягивать этот маленький урок истории, который в наших политкорректных школах был бы настоящим моральным грехом, но хотя бы коротко я обязана освежить память забывчивых и лицемеров. Так вот. В 1356 г., 84 года спустя после Восьмого крестового похода, турки
захватили Галлиполи, полуостров, который тянется на 100 км вдоль северного побережья Дарданелл. Отсюда они отправились маршем на захват юго-восточной Европы и в мгновение ока захватили Триест, Македонию и Албанию. Они подчинили себе Великую Сербию и на следующие пять лет снова осадили Константинополь, парализовав его и отрезав от остального Запада. Правда, в 1396 г. они вынуждены были остановиться, так как им пришлось заняться монголами, исламизированными, но не покоренными. Но уже в 1430 г. они возобновили свой поход против нас и захватили венецианские Салоники. Сломив сопротивление христиан в Варне в 1444 г., они обеспечили себе овладение 'Валахией, Молдавией, Трансильванией, территорией, ныне называемой Болгарией и Румынией, затем в 1453 г. снова обложили Константинополь, который пал 29 мая в руки Махмета Второго.

Кстати, знаете ли вы, кто был этот Махмет Второй? Парнишка, который при
помощи исламского братоубийственного закона, позволяющего султану убивать членов своей семьи, взошел на трон, задушив своего трехлетнего брата. Вы, скорее всего, не помните хронику падения Константинополя, оставленную нам писцом Францесом. Она может очень освежить память забывчивых или, скорее, лицемеров. Особенно в Европе, которая оплакивает только мусульман, и никогда - евреев и христиан, или буддистов, или индусов, - было бы политически некорректно помнить подробности падения Константинополя.

Его жители на рассвете, пока Махмет Второй обстреливал стены Феодосии,
спрятались в соборе св. Софии и здесь начали петь псалмы. Чтобы вызвать
божественное милосердие. Патриарх при свечах служит свою последнюю мессу и, чтобы снизить панику, громко объявляет: "Не бойтесь, мои братья и сестры!
Завтра вы уже будет в царствии небесном, и ваши имена доживут до конца
времен!" Дети плачут в страхе, матери, чтобы придать им мужества, повторяют: "Тихо, тихо, дитя мое! Мы умираем , за нашу веру в Иисуса Христа! Мы умираем за нашего императора Константина XI, за нашу родину!". Оттоманские войска под барабанный бой врываются через проломленные стены, сминая генуэзских, венецианских и испанских защитников, рубят их на куски своими секирами, врываются в собор и обезглавливают всех, включая новорожденных младенцев.
Они развлекаются, сшибая свечи этими маленькими отрубленными головами... Эта бойня продолжалась с рассвета до полудня и прекратилась лишь тогда, когда великий визирь взошел на амвон св. Софии и обратился к убийцам: "Отдыхайте. Теперь этот храм принадлежит аллаху". Тем временем город горит, солдатня распинает, вешает и сажает на колы, янычары насилуют и режут монашек (четыре тысячи за несколько часов) и заковывают уцелевших в цепи для последующей
продажи на рынках Анкары.

А слуги готовят триумфальную трапезу. Трапезу, во время которой (в
нарушение законов Пророка) Махмет Второй напивается кипрским вином и, имея слабость к юным мальчикам, велит привести первенца греческого
ортодоксального великого князя Нотараса. 14-летний мальчик славится своей красотой. На глазах у всех Махмет насилует его, а затем посылает за его
семьей: родители, бабушки, дедушки, дяди, тети, двоюродные братья и сестры. Одного за другим он обезглавливает их всех в присутствии мальчика.
Он также приказал разрушить все алтари, переплавить все колокола, а все
церкви превратить в мечети или базары. Вот так Константинополь превратился в Истамбул. Но Додо из ООН и учителя в наших школах не хотят об этом слышать. Три года спустя, в 1456 г., они покорили Афины, где снова Махмет Второй превратил в мечети все церкви и....

Завоеванием Афин завершилось вторжением в Грецию, которую они потом держали и разрушали четыре столетия подряд. За этим завоеванием в 1476 г.
последовало нападение на Венецианскую республику. В 1480 г. они снова
обрушились на Пулью, а 28 июля армия Ахмет-паши высадилась в Отранто,
который на протяжении целых двух недель защищали одни лишь горожане и
горстка солдат. Здесь тоже они ворвались в собор, где немедленно обезглавили архиепископа, дававшего евхаристию. А заодно с архиепископом и всех священников. Они похитили всех молодых и красивых женщин, бросили их солдатам, а остальных поубивали либо взяли в рабство. Под конец они согнали в одну точку 800 выживших молодых людей в возрасте от 15 до 18 лет и отвезли
их в лагерь Ахмет-паши, который предложил им ультиматум: "Вы хотите перейти в ислам или умереть?" - "Я бы предпочел умереть", - ответил 16-летний текстильщик Антонио Гримальдо Пецулла. Тогда все пленные стали вслед за ним кричать: "И я тоже, и я тоже!", и Ахмет-паша удовлетворил их желание, порубив всем головы. По сотне в день. Бойня продолжалась ровно восемь дней.
Один лишь какой-то Марио Бернабей спасся, приняв ислам. Но и он вскоре
оказался очень плохим мусульманином и в наказание был посажен на кол. (Так рассказывает Пьетро Колонна в своем "Комментарии к Апокалипсису".)

На протяжении следующего века все продолжалось более или менее в том же
духе. Потому что в 1512 г. к власти в Оттоманской империи пришел Селим
Беспощадный. Опять же при помощи братоубийственного закона он взошел на трон, задушив двух своих братьев плюс пятерых племянников плюс нескольких калифов и несказанное число визирей. Вот от такого джентльмена и родился дальновидный султан, стремившийся создать "Исламское государство Европа", — Сулейман Великолепный. Сразу после коронации Сулейман Великолепный собрал армию в 400 тысяч человек, 30 тысяч верблюдов, 40 тысяч лошадей и 300 пушек.
Из теперь исламизированной Румынии в 1526 г. он направился в католическую Венгрию и, несмотря на героизм ее защитников, разгромил ее армию менее чем за 48 часов. Затем он дошел до Буды, современного Будапешта. Он сжег город и - угадайте, сколько венгров (мужчин, женщин и детей) попали на невольничьи рынки, которыми теперь славился Истамбул? Сто тысяч. Теперь угадайте, сколько попало в следующем году на конкурирующие с Истамбулом рынки, то есть на рынки Дамаска, Багдада, Каира и Алжира. Три миллиона. Но даже это не удовлетворило Сулейманову алчность. Чтобы создать "Исламское государство Европа", он собрал вторую армию с еще 400 пушек и в 1529 г. двинулся из Венгрии в Австрию. Ультракатолическая Австрия считалась теперь оплотом христианства. Ему не удалось ее взять, это правда. После пяти недель безуспешных атак он решил отступить. Но, отступая, он посадил на колы около
30 тысяч крестьян, которых не счел достойными продажи в рабство, потому что цена на рабов упала после поставки на невольничьи рынки трех миллионов и еще ста тысяч пленных венгров. Вернувшись в Истамбул, Су-лейман поручил реформу своего флота знаменитому пирату Хайр а-Дину, известному под именем Барбаросса, то есть Красная Борода. Реформа позволила превратить Средиземное море в водное поле боя ислама, так что, предотвратив дворцовый переворот посредством удушения двоих своих старших сыновей плюс их шестерых детей, то есть своих внуков, в 1565 г. он обрушился на христианскую крепость на
Мальте. И совершенно не помогло то, что в 1566 г. он умер (аллилуйя!) от
инфаркта.

Совершенно не помогло, потому что трон перешел к его третьему сыну,
известному под именем не "Великолепный", а "Пьяница". И именно под
управлением Селима Пьяницы в 1571 г. генерал Лала Мустафа завоевал
христианский Кипр, где совершил одно из самых страшных злодеяний из тех,
которыми предполагаемый "Луч цивилизации" опозорил и запятнал себя. Я имею в виду мученичество венецианского сенатора Маркантонио Брагадино, губернатора острова. Как рассказывает историк Пол Фрегоси в своей замечательной книге "Джихад", подписав капитуляцию, Брагадино поехал к Мустафе обсуждать условия мира. И, будучи сторонником формы, отправился со всей помпезностью. То есть верхом на изумительном жеребце и облаченный в сенатскую фиолетовую робу. В дополнение к этому, его сопровождали 40 аркебузиров в парадной форме и потрясающе красивый мальчик-паж Антонио Кирини (сын адмирала Кирини), который держал над головой сенатора драгоценный зонтик. Но и тогда тоже было
неподходящее время для разговоров о мире, мои дорогие односторонние
пацифисты. Потому что в соответствии с заранее подготовленным планом,
янычары немедленно схватили потрясающе красивого Антонио. Его заперли в гареме Мустафы, который обожал мальчиков даже больше, чем Махмет Второй. Затем 40 аркебузиров были окружены и изрублены в куски секирами. В буквальном смысле слова в куски, как мясо на жаркое. И, наконец, они сняли с лошади Брагадино, для начала отрезав ему нос и уши. Затем, обезображенный таким образом, он был поставлен на колени перед чудовищем, которое приказало его заживо освежевать. Свежевание и казнь состоялись через тринадцать дней, в присутствии киприотов, которых обязали присутствовать. Под издевательства и насмешки янычаров, которые насмехались над его безносым и безухим лицом, Брагадино заставили несколько раз пройти круг за кругом по городу, таща за собой мешок мусора и облизывая землю всякий раз, когда он проходил мимо Лала Мустафы. И вот - последняя пытка. Он умер, когда с него сдирали кожу. Когда
свежевание закончилось, Лала Мустафа приказал набить кожу Брагадино соломой и сделать чучело. По его приказу чучело было привязано верхом на корову и еще раз проехало по городу, после чего было привязано на главную мачту флагманского корабля Мустафы. Во имя вечной славы ислама.

Не помогло и то, что 7 октября разгневанные венецианцы, объединившись с
Испанией, Генуей, Флоренцией, Турином, Пармой, Мантуей, Лукой, Феррарой, Урбино, Мальтой, Папским государством, разгромили флот Али-паши в битве у Лепанто. К этому времени Оттоманская империя была на вершине своей мощи, и, под управлением одного султана за другим, она продолжала без помех атаковать континент, где Сулейман Великолепный хотел создать свое "Исламское государство Европа". Они дошли до Польши, которую орды Священного полумесяца оккупировали дважды: в 1621 г. и в 1672 г.

Неслучайно осуществление мечты о создании "Исламского государства Европа"было приостановлено лишь в 1683 г., когда великий визирь Кара-Мустафа собрал 600 тысяч солдат плюс тысячу пушек, 40 тысяч лошадей, 20 тысяч верблюдов, 20 тысяч слонов, 20 тысяч волов, 20 тысяч мулов, 20 тысяч быков и коров, 10 тысяч коз и овец, а также 100 тысяч мешков кукурузы и 50 тысяч мешков кофе плюс сотню жен и наложниц. Собрав все это изобилие, он вернулся в Австрию и, создав огромный лагерь (25 тысяч палаток в добавок к своей собственной, которая была украшена страусами, павлинами и фонтанами) расположился у Вены, во второй раз осадив ее. Факт, что в 1683 г. европейцы были куда умнее, чем сегодня. За исключением французов, которые и тогда любили сношаться с исламом (стоит лишь вспомнить Договор о союзе, подписанный Людовиком XIV), но обещали соблюдать нейтралитет, они ринулись на защиту столицы, которая
теперь рассматривалась как оплот христианства. Все, именно все европейцы.
Англичане, испанцы, украинцы, немцы, поляки, итальянцы (то есть генуэзцы, венецианцы, тосканцы, пьемонтцы, подданные Папского государства). 12 сентября они одержали потрясающую победу, которая заставила Кара-Мустафу бежать, бросив своих верблюдов и слонов, своих волов и своих мулов, свою кукурузу и свой кофе, своих страусов и павлинов, своих жен и наложниц...
Хуже: чтобы жены и наложницы не попали в руки неверных собак, Кара-Мустафа перерезал им горло, всем до одной. Что я хочу всем этим сказать, это что сегодняшнее нашествие ислама на Европу- ничто иное, как возрождение его многовекового экспансионизма, его многовекового империализма, его
многовекового колониализма. Но только более хитрое. Более коварное. Потому что на сей раз это нашествие характеризуется не только современными Кара-Мустафами или Али-пашами, или Ахмет-пашами и Сулейманами Великолепными, то есть бин-Ладенами и аль-Заркауи и различными Арафатами и прочими головорезами, которые взрывают себя вместе с небоскребами или автобусами.

Сегодня оно характеризуется также иммигрантами, которые селятся в наших
странах, на нашей родной земле. И без всякого уважения к нашим законам они навязывают нам свои собственные законы. Свои собственные традиции, своего бога. Знаете ли вы, сколько их живет сегодня на европейском континенте, то есть на земле, протянувшейся от Атлантического океана до Урала? Около 60 миллионов. В одном лишь Евросоюзе около 25 миллионов. Вне ЕС - 35 миллионов.
Это включает Швейцарию, где их насчитывается свыше 10% населения, Россию, где их 10,5% населения, Грузию, где их уже 12%, остров Мальта, где их 13%, Болгарию, где их число достигло уже 15%. 18% на Кипре, 19% в Сербии, 30% в Македонии, 60% в Боснии-Герцеговине, 90% в Албании, 93,5%
в Азербайджане...

* *В данный момент их мало только в Португалии (0,50%), в Украине, где
их 0,45%, Латвии -0,38%, Словакии - 0,19%, Литве -0,14%, Исландии - 0,04%
(счастливые исландцы). Но везде, даже в Исландии, их количество заметно
растет. И не только потому, что нашествие продолжается непрерывно, но и
потому, что мусульмане являются самой плодовитой этнической и религиозной группой в мире. Этому способствует многоженство и тот факт, что женщина в Коране рассматривается только как матка для вынашивания детей.


Полный текст книги 'Ярость и гордость' на русском языке здесь:

http://lib.ru/INPROZ/FALLACHI/gordost.txt

*Oriana Fallaci: The Rage and the Pride: *
http://www.hellenesonline.com/go/2009/08/oriana-fallaci-the-rage-and-the-pride/

Миша, бывший чекист, давно находился в заслуженном маразме. Конечно, ехать в  Израиль он бы никогда не согласился, ибо всю жизнь слово "сионист" использовал  как ругательство и пугал им всех родственников. Поэтому ему сказали, что семья  переезжает из Ленинграда в Кишинев: Миша там родился, там производил первые  обыски и аресты, поэтому о городе сохранил самые теплые воспоминания и мечтал в  нем побывать перед смертью. Маленький, сморщенный, он был уже за пределами  возраста и очень походил на пришельца, но только не сверху, а снизу.
- Дети,  это уже Кишинев? - приставал он ко всем в шереметьевском аэропорту, а потом в  Будапеште.
В самолете он всю дорогу продремал. Когда подлетали к Тель-Авиву,  вдруг открыл глаза и, увидев в иллюминаторе синюю гладь, удивился:
- Разве в  Кишиневе есть море?
- Есть, есть - успокоил его Борис, - это искусственное  море.
- А-а, Братская ГЭС, - догадался Миша.
Когда приземлились, его  разбудил гром оркестра. Он удивился:
- Чего это они?
- Это тебя встречают,  - объяснил ему кто-то из внуков.
Миша растрогался:
- Еще не забыли!   Он  вспомнил сотни обысканных квартир, тысячи арестованных им врагов народа и гордо  улыбнулся: - Хорошее не забывается!
Когда спускались с трапа, к нему  подскочил репортер телевидения:
- Вы довольны, что вернулись на свою  Родину?
- Я счастлив, - ответил Миша, от умиления заплакал, пал на колени и  стал целовать родную землю.
Этот эпизод отсняли и показали по телевидению.  Миша был счастлив и город, он вслушивался в ивритские слова "саба", "оле хадаш",  "савланут" и вздыхал, что уже окончательно забыл молдавский язык.
- А ты  смотри Москву, - посоветовал ему Борис и включил русскую программу. Шла передача  "Время". На экране показали очередь у израильского консульства на Ордынке.
-  Куда это они? - спросил Миша.
- Тоже в Кишинев, - ответил Борис.
- Кишинев  не резиновый, - заволновался Миша. - Что, у них других городов нет?.. Свердловск  или Якутск, например?
- Они торопятся в Кишинев, чтобы не попасть в Якутск, -  буркнул Борис.
Миша долго не мог успокоиться.
- Сидели, сидели, а теперь  все ко мне в Кишинев!.. Раньше надо было думать, раньше!
С утра до вечера он  дремал на балконе, наблюдал, прислушивался и снова дремал. Ничто не вызывало его  подозрений: звучала русская речь, продавались русские газеты, из раскрытых окон  гремело русское радио.
- Румынов много, - сообщил Миша, увидев толпу арабов,  - надо закрыть границу.
Раздражали его и вывески на иврите:
- Почему на  русском пишут меньше, чем на молдавском?
- Это их республика, их язык, -  втолковывала ему Рита. - Зачем им русский?
- Как это зачем? - возмущался  Миша. - Затем, что им разговаривал Ленин.
- Скоро все по-русски заговорят, -  успокоил его Борис, - даже они. - Он указал на двух чернокожих евреев из  Эфиопии.
- А это кто такие? - испуганно спросил Миша.
- Тоже  молдаване.
- Почему такие черные?
- Жертвы Чернобыля, - нашелся Борис, -  прибыли на лечение.
- Да, сюда теперь все едут, - произнес Миша с гордостью  за свой Кишинев. - Не зря мы за вас старались!.. Нет пьяниц - вот вам результат  антиалкогольного указа!.. Витрины переполнены - это результат продовольственной  программы+ А вы все ругаете коммунистическую партию, все недовольны!.. Вот она,  Советская власть плюс электрификация всей страны!.. Мы наш, мы новый мир  построим! Правильным путем идете, товарищи!.. От волнения он всхлипнул. - Дожил  я, дожил на родной земле!
Снова пал на колени и стал целовать кафельные  плитки балкона.

Автомобиль создан для запуска ракет "КАСАМ".
В записке - наклейке на двери со  стороны водителя говорится  - "В случае нарушений правил  дорожного движения, пожалуйста, свяжитесь с Палестинской автономией. "

У  израильтян  есть доказательства того, что машины скорой помощи и машины аварийных  служб созданы таким же образом.

   50-year old Swiss cartoon on Israel

Спрашивать или не спрашивать..." - крутилось в голове у скромного, но сомневающегося прихожанина. Все-таки он решился и подошел к священнику. "Я бы хотел спросить Вас, что может послужить доказательством существования Бога?" - тихо, с оглядкой он задал свой вопрос. Ответ уважаемого духовного лица был удивительно прост: "ЕВРЕИ." Понимая, что прихожанин не еврей, и ничего не знает о древней истории евреев, священник решил рассказать ему, как этот народ выжил вопреки всему.

"Понимаешь, все народы, которым выпадал жребий быть народом без земли, попросту исчезали," - начал свой рассказ священник. "А евреи каким-то образом сохранились, пережив восемнадцать веков изгнания, всеобщей неприязни, гонений, а под конец – и попытку полного уничтожения всего народа. Как же еврейский народ мог выжить? Историки на этот вопрос ответа не дают. Они лишь констатируют факт, что народ выжил вопреки всему. Неверующие сочиняют по этому поводу различные теории. Эти теории до крайности неубедительны, потому что еврейская история – чудо и живое доказательство существования Бога. Ты даже себе не можешь представить, что, изгнав евреев из Иудеи, римляне запретили им возвращаться на родину. На протяжении веков в разных странах было немало попыток избавиться от этого народа – посредством массовых убийств или изгнания. Кончалось это всегда одинаково: евреи выживали, а их гонители исчезали. После восемнадцати столетий изгнания еврейский народ, ведомый горсткой храбрецов, достиг невозможного – вернулся на свою древнюю родину, возродив свое государство. Как бы то ни было, еврейский народ всегда остается живым доказательством существования Бога. Даже существует известное выражение: "Не столько евреи сохранили субботу, сколько суббота сохранила евреев," - закончил свой рассказ местный мудрец, надеясь, что прихожанин никогда не будет больше сомневаться....

Мы действительно выжили, и это не секрет, что в каждом поколении всегда были удивительно смелые люди, спасавшие нас. "Почему нас спасают?" - это один из самых трудных вопросов, которые обычно задают те, кого спасли. Для всех, кто посетил Яд-Вашем в Иерусалиме, знакома Аллея Праведников - тысячи вечнозеленых деревьев, каждое из которых посажено в честь человека, который спас хотя бы одного еврея: "Спасший душу одну, спас весь мир." Мы хотим знать и помнить поименно всех... Но больше всего мы хотим знать, ПОЧЕМУ эти люди, рискуя жизнью, спасали евреев.

Эта история началась почти 7 лет тому назад, когда Мэри Расселл (Mary Doria Russell), профессор антропологии, прочитала о жизни нескольких еврейских семей во время фашистской оккупации Италии в книге "Доброжелательность и предательство: Пять итальянских еврейских семей при фашизме" ("Benevolence and Betrayal: Five Italian Jewish Families Under Fascism"). Цифры и факты о еврейском подполье в окрестностях Генуи в дни нацистской оккупации Италии были почти невероятными: выжило 43 тысячи из 50 тысяч евреев. "Об этом должен узнать мир," - решила Мэри и начала писать о самом трудном, о спасении жизни. "Каждый мой роман начинается с главного вопроса, на который я бы хотела ответить. Начиная работать над этой книгой, я задала себе вопрос: "Почему в Италии, фашистской стране, был самый высокий процент выживания евреев в оккупированной нацистами Европе?"

Семь лет работы, поездки в Италию, интервью с людьми, которые пережили эти события, поиск архивных документов, работа над книгой, которая была представлена к Пулитцеровской премии 2005, - это всего лишь попытка ответить на этот трудный вопрос, ведь большинство людей не считали и не считают себя героями. Прочитав книгу о событиях того далекого времени, я решила поговорить с автором. Я не готовила никаких специальных вопросов, потому что хотелось разговора о мужестве. Я понимала, что это будет не простой разговор, потому что автор книги очень мужественная женщина. Во истину, мужественные люди как Мэри Расселл умеют принимать мудрые решения. Пять дат в жизни человека, а для Мэри - это пять мужественных решений, каждого из которых достаточно чтобы изменить жизнь многих людей: защита диссертации по антропологии, начало писательской карьеры, обращение в иудаизм, решение адоптировать ребенка, книга о спасении итальянских евреев.

"Быть евреем" - это мужественный выбор или наследственное бремя... Не часто, но люди задаются этим вопросом, особенно, когда события подталкивают к этому. Граф Чиано, министр иностранных дел и зять Муссолини, в 1937 году писал, что в Италии нет "еврейского вопроса." Доля смешанных браков среди евреев и неевреев была в Италии самой высокой в Европе - по переписи 1938 года она составляла 43,7 процентов. И несмотря на это, евреи были активной частью общества: Эрнесто Натан был мэром Рима с 1907-1913; Луиджи Луццатти спас итальянскую финансовую систему от краха в 1906 году; математику прославил великий учёный Туллио Леви Чивита; Чезаре Ламброзо был одним из лучших исследователей в области криминологии, психиатрии и антропологии; Энрико Ферми и Эмилио Сегре стали Нобелевскими лауреатами по физике. Принято считать, что итальянские евреи не расставались с Торой и томиком Данте. Для многих из них война изменило все, и прежде всего они стали неугодными евреями.

Мэри, работая над книгой и беседуя с теми, кто пережил эти события, Вы заново открыли для себя и мира еврейскую общину Генуи, и наверное почувствовали что-то особенное, что дало возможность им пережить. Мы привыкли говорить о спасении одного или нескольких человек, в этом же случае были спасены тысячи. Может быть итальянские евреи владеют особенным секретом мужества....

Мэри: Да, это просто удивительно, когда понимаешь, что удалось спастись 43 000 евреев, что составляло 85% всей еврейской общины Италии. Надо сказать, что множество факторов сыграли роль в этом. Одна из причин того, что я написала книгу "Линия милосердия", и было желание описать весь масштаб ситуации. Одной из основных причин спасения, как Вы уже заметили, была интеграция и ассимиляция итальянских евреев в глубь итальянского общества, начиная с 1870 года после войны за объединение Италии. По иронии судьбы, в современных условиях американская еврейская община обеспокоена потерей уникальности в огромном обществе. Ассимиляция и смешанные браки стали основной проблемой еврейской общины Америки. В Италии все получилось наоборот. Невероятно, но когда нацисты вошли на территорию Италии, почти каждый еврей имел вокруг себя друзей или родственников среди католиков. Итальянские евреи не были столь изолированы и доступны напрямую. Итальянские евреи верили, что они должны быть свободными и уважаемыми гражданами в обществе, самое главное - это понимали католики-итальянцы. Получилось, что Италия восприняла оккупацию, как единая нация. Один из переживших сказал: "Одна половина Италии прятала другую. Каждый имел кого-то, кто был спрятан. Прятать и спасать евреев не представляло никакого риска." Во всяком случае многие спасали евреев.

Многие не дожили до Победы. Из известных личностей погиб генерал Армандо Баки, адмирал Аугусто Капон, погибли видные раввины, венецианский Адольфо Оттоленги, генуэзский Риккардо Пачифичи, флорентийский раввин Натан Кассуто, врач по светской профессии, в тяжёлую минуту он сбросил медицинский халат и облачился в раввинское одеяние, чтобы поддержать флорентийскую общину.

Готовясь к разговору с Вами, я заглянула в ежемесячный журнал "Внутри Ватикана" ("Inside Vatican"), надеясь найти информацию о главном раввине Рима (1941год) Израиле Золли, которых родился в местечке Броды Львовской области. Длительное время он был профессором иврита в Университете Падуи. Неожиданно для меня статья заканчивалась словами: "Лучше не говорить о Золли, даже через 40 лет после его смерти." Как известно, его прятали в Ватикане во время нацистской оккупации. После окончания войны, он объявил, что он и его жена решили принять католическую веру. За ними последовала и их дочь. Этот шаг был глубоко осужден еврейской общиной, его имя навсегда было вычеркнуто из списка римских раввинов. Незадолго до смерти, он написал книгу автобиографических размышлений "Перед рассветом" (Before the Dawn). Много лет его дочь отказывалась от каких-либо интервью, но несколько лет тому назад, в восьмидесятилетнем возрасте, она сказала о своем отце: "Мой отец никогда не переставал быть евреем." Как можно оценить его поступок? Что это - предательство или благодарность спасителям? Я специально задаю этот вопрос Вам, понимая, что Вы решили принять иудаизм как религию. Мэри: Что касается меня, то я бы хотела, чтобы люди уважали мое решение, и конечно, я уважаю тех, кто принял подобное решение в жизни. Мое сердце переполняется скорбью, когда теряются человеческие жизни, особенно евреев, потому что многие еще не понимают всего духовного богатства этой нации. Я могу сказать только одно о поступке Золли.... Мы не имеем права осуждать решения тех, кто был бесчеловечно унижен в те далекие дни. Многие пережившие, особенно те, кто приехали в Америку после войны, изменили свои имена. Одной из причин были дети, которые не должны были пережить все ужасы прошлого. Были ли правы родители? Наверное, да. Они приняли эти решения, основываясь на ужасном опыте. Я всегда думаю о них, что еврейство для них было отравлено ядом нечеловеческой ненависти. К примеру, бывший министр иностранных дел США Маделин Олбрайт. Ее родители посчитали, то быть еврейкой слишком опасно. Сенатор Джорж Аллен узнал о своих еврейских корнях только недавно. Его мама держала это в секрете, понимая, что ее дети будут сохранены, если они не будут знать о своем еврействе. Самым трудным для меня были слова его мамы после того, как она рассказала ему правду: "Я думаю, что ты будешь ненавидеть меня." Я почти расплакалась. Трудно и почти невозможно представить, что можно ненавидеть самого близкого человека только за то, что ты - еврей.

Мудрецы учили, что мужество больше проявляется не в том, чтобы затеять драку, а в том, чтобы уметь избежать ее. Как избежать драки перед чудовищным нацистским монстром? Через много лет мы ищем правильные слова, чтобы описать мужество, героизм, риск этих людей, многие из которых по сей день не считают себя героями. "Если можешь помочь, ты должен помочь" - гласит итальянская поговорка, и они помогали, пряча в маленьких селениях большие еврейские семьи. Их действия были тихим протестом против бесчеловечности. Итальянский еврей, прекрасный ученый-химик, писатель Примо Леви, бывший узник Освенцима и участник Итальянского сопротивления, написавший одну из первых книг об Освенциме "Человек ли это?" (1947), написал: "Всему поколению, и "арийцам" и евреям не приходила мысль, "что фашизму можно и должно сопротивляться." О смелых людях того времени он писал: "Вышли из тени люди, которых фашизм не согнул." В вашей книге один из героев определяет знаменитую формулу спасения: "Среди темных нитей, из которых Бог ткет ковер для нас, всегда будет одна нить, нить милосердия." Можно ли считать, что милосердие стало формой спасения и сопротивления? Именно милосердие разделило людей и дало силу сохранить жизнь другим. Мужество и милосердие... Возможен ли этот союз?

Мэри: Я думаю, что в те дни решения, какие бы они не были, принимались настолько быстро, что через года, мы просто не можем понять, что они сделали. Одно могу сказать, сила воли и слабость были воспитаны в них задолго до этих трагических событий. Эти качества только проявились в столь трудный момент.

Когда говорят о мужестве, то сразу же подразумевают что-то связанное с мужским началом. Иногда даже кажется, что мужественными могут быть только мужчины. Может ли "слабый" безоружный пол быть мужественным... Это не праздный вопрос, потому что 50 лет история умалчивала еще об одном и единственном факте сопротивления нацистской идеологии.

Берлин. Март 1943 года. Несколько тысяч евреев, собранных в пересылочном лагере на улице Роз (Розенштрассе, 2-4) для отправки в лагеря смерти, были отпущены на свободу. Более того, двадцать пять евреев, которых уже депортировали в Освенцим, через две недели были возвращены в Берлин и тоже получили свободу. Даже сейчас в это трудно поверить, но власть должна была уступить настойчивым требованиям женщин, которые в течение двух недель выходили на Розенштрассе и требовали вернуть им мужей, отцов и детей. Все женщины были немками, все мужчины - евреями. Своей стойкостью эти женщины спасли своих супругов. Мы не можем спросить этих женщин, почему они пошли на этот шаг, но я хотела бы знать Ваш секрет женского мужества. Этого так не хватает молодым.

Мэри: Никогда не стой в стороне, когда жизнь требует от тебя быть добрым и отважным.

Годы проходят и все чаще молодые люди задаются философскими вопросами, которые были незнакомы для тех, кто прошел через ад Второй Мировой. Недавно в Париже вышел в свет роман Джонатана Литтеля "Из лучших побуждений" ("Les Bienveillantes"). Сам автор, американский еврей, задал себе вопрос: “А кем стал бы я, родившись в Германии в 1913 году, а не в США в 1967-м?” Повествование ведется от первого лица бывшим эсэсовцем, который хладнокровно вспоминает о своем участии в массовых казнях. Главный герой твердо уверен, что ему "не в чем оправдываться". К концу романа автор приходит к мнению, "что мы не всегда выбираем наши жизни". Поддерживаете ли это мнение?

Мэри: Я не поддерживаю мнение автора романа. Мы сами выбираем то, что дорого для нас, и то, ради чего мы готовы пожертвовать нашу жизнь. В России говорят: скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Я бы хотела сказать: покажи мне, что ценно для тебя, и я скажу, какой жизнью ты живешь. Что мы ценим: власть, богатство, правосудие, славу, красоту, поведение своих детей... Этот список бесконечен. Разные люди выбирают свои ценности, особенно в состоянии кризиса. Заканчивая беседу, я хотела бы рассказать, об одном моменте в Вашей жизни. Для каждого человека такие решения даются нелегко, но Вы и в этот момент оказались мужественной. Один из корреспондентов спросил Вас о том, как Вы стали писательницей. Ваш ответ был прост: "У меня не было работы. Мне была предложена должность профессора в Университете канадского города Калгари. Это была прекрасная работа, я не могла желать ничего лучшего. Но один из преподавателей кафедры этого университета пригрозил подать в суд, за то, что работа была предложена мне, американскому профессору. Заведующий кафедры позвонил мне, сообщив эту неприятную новость. Я сразу поняла, что для меня лучше отказаться от этой должности. После этого я начала писать, сначала техническую литературу, а потом и художественную." В действительности мужество подвергается испытанию, когда мы в меньшинстве. Как мне кажется, Вы часто в своей жизни оказываетесь в меньшинстве, и всегда принимаете правильные решения. Что помогает Вам?

Мэри: Со временем я поняла, что большинство людей предпочитают следовать за лидером. Человеческим поведением можно управлять: доброта, так же как и преступление, может стать стандартом поведения. Конечно, все зависит от лидеров. О себе могу сказать, что я хрупкая женщина, но я никогда не боюсь толпы, даже, когда в толпе много горячих мужчин, которые готовы драться или напасть на человека. В душе каждый из них желает, чтобы кто-то вышел из толпы и сказал: "Все. Достаточно." И я всегда была тем человеком, кто принимал решение остановить толпу.

Свою статью я хочу закончить стихами о мужестве, надеясь, что мужество может быть стандартом в жизни многих людей.

ИМЕЙТЕ МУЖЕСТВО

Имейте мужество Творить,

Когда вокруг ни зги ни видно.

Имейте мужество Любить,

Когда и больно, и обидно.

Имейте мужество Гореть,

За дело правое сражаться,

Имейте мужество Терпеть,

Финального свистка дождаться.

Имейте мужество Прощать,

Ко грязи зла не прикасаться,

Имейте мужество Отдать,

И вам сторицею воздастся. (Нечаева С.Я.)

В заключении мне хочется поблагодарить Мэри Расселл за помощь в создании статьи и пожелать успехов во всем. Все фотографии предоставлены специально для этой статьи. Если у Вас возникли вопросы или предложения, пожалуйста, напишите info@allastar.net

Вы думаете, что живете в плохо организованном государстве?..
Организация в Сингапуре
1. В Сингапуре живет 3 миллиона человек. В основном, китайцы, славящиеся своей дисциплинированностью. Ли Куан Ю правитель Сингапура с 1959 по 1990 год обладал там практически неограниченной властью, что позволило ему создать государство-компьютер : тоталитарное государство в стиле Оруэлла. Немало поспособствовало этому и островное положение Сингапура.
2. Сингапур состоит из трех зон: туристической, экономической и спальной.
Каждая зона отделена от другой границей - безупречным газоном шириной в пять километров.
3. Нарушения общественного порядка строго караются. Штраф за плевок на землю - 500 долларов. Штраф за курение в общественных местах - 500долларов.
Бросание мусора на улице, типа обрывка бумаги, - штраф 500 долларов.
Штраф за оставление воды в блюдцах под горшками во время полива цветов - 500 долларов (вода привлекает комаров).
4. Число автомобилей в Сингапуре искусственно ограничено. Чтобы завести себе автомобиль нужно сначала купить на специальном аукционе разрешение на автомобиль (разрешение дается на срок в 10 лет). Это разрешение обойдется в несколько десятков тысяч долларов. Затем нужно купить сам автомобиль, который обкладывается ввозной пошлиной в 41% от стоимости. И, наконец, нужно заплатить сбор за постановку на учёт -140% от стоимости автомобиля. Таким образом покупка, например скромной Toyota Corolla, выльется не меньше чем в 100 000 долларов.
5. Если собака лает по ночам, ей обрезают голосовые связки.
Мужчины должны всегда носить брюки, в любую жару. Женщины также должны всегда носить чулки, даже если на улице плюс тридцать пять.
6. Каждый автомобиль снабжается встроенной сиреной, которая оглушает водителя, если тот превысит скорость в 80 км/час.
7. После 18-00 запрещено ездить в автомобиле одному. Вы должны подвозить коллег по работе или попутчиков. Всё-таки едете один? Штраф - 500 долларов.
8. Каждый сингапурский водитель обязан разместить специальный датчик под днищем автомобиля, чтобы полиция всегда была в курсе всех его передвижений. Полиция отслеживает дорожное движение на специальных мониторах. Все жители, входя в дом, обязаны сообщать свою фамилию охраннику, постоянно дежурящему у дверей. Весь город наводнен видеокамерами.
9. Сингапур государство демократическое.
Но, чтобы граждане голосовали с полной ответственностью, на избирательных бюллетенях указываются паспортные данные голосующих.
10. Воровство, насилие, наркотики, взятки наказываются смертной казнью через повешение. За более легкие преступления предусмотрены наказания кнутом.
Те же законы распространяются и на туристов, в Сингапуре регулярно осуществляются казни бедолаг, которые имеют неосторожность ввезти с собой немного наркотиков для личного пользования. Либо штрафуют на 500 или более долларов туриста, который по забывчивости выбросил на улице окурок или бумажку, или закурил в неположенном месте.
11. Пресса подцензурна. Писать про секс и политику запрещено.
12. Чтобы сингапурцы становились умнее, Ли Куан Ю принял меры к поощрению надлежащего выбора партнерш. Мужчины, которые женятся на женщинах с высшим образованием получают вознаграждение. Женщины без высшего образования, которые заводят второго ребенка, облагаются штрафом.
Малограмотным настоятельно рекомендуется стерилизоваться в обмен на значительное денежное вознаграждение.
13. Оптимальным считается два ребенка на семью. Поэтому по вечерам полицейские звонят в семьи, где уже есть двое детей, и напоминают о необходимости принять противозачаточную таблетку и использовать презерватив.
Таким образом в Сингапуре обеспечили исключительный порядок, чистоту, безопасность и другие блага для населения. Что вы на это скажете?

Author: E. W. Jackson Sr

Как и Обама, я закончил Гарвардскую школу права. В моей семье тоже есть мусульмане. Я чернокожий и когда-то был крайне-левым демократом.

Поскольку у нас так много общего, я чувствую в отношении Обамы к Израилю то, чего люди, не обремененные подобным прошлым, могут не замечать. Всю свою жизнь я был свидетелем крайнего антисемитизма чернокожих. Его подогревал расцвет исламского движения и Луис Фаррахан, но антисемитизм был и до этой организации.

Он слышался годы назад в высказываниях Джесси Джексона ("HYMIE town") в ходе его президентской кампании. И совсем недавно он прозвучал в репликах Иеремии Райта «об этих евреях», якобы не разрешавших Обаме общаться с ним. Я слышал антисемитские высказывания своей собственной мусульманской родни, считающей все ближневосточные проблемы – «еврейскими».

Я рос в крошечной, по преимуществу чернокожей общине в Пенсильвании, часто слышал негативные отзывы о «жадных и скупых» еврейских торговцах, что им нельзя доверять; так считали и мои родственники, и соседи. Я был слишком мал, чтобы осознавать, что это такое - быть евреем, и что подобные реплики - антисемитские. Мне эти люди казались вполне симпатичными, но окружающие считали их исчадием зла. Как это ни грустно, но среди чернокожего населения такие настроения существуют и сегодня.

В Чикаго антиеврейские высказывания чернокожих звучат еще отчетливее, благодаря прямому влиянию Фаррахана и его Nation of Islam. Большинство афроамериканцев не входят в число последователей Nation of Islam, но многие уважают ее лидера, поскольку, как они считают, «он говорит правду» и «стоит за черных». Имеется в виду, конечно, что он злобно атакует «врагов» чернокожих – белых и евреев. Этой демагогией соблазняются даже люди, называющие себя христианами.

Возникает вопрос: разделяет ли Обама, с его мусульманскими корнями и чикагским опытом влияния Фаррахана, эту антипатию к Израилю и еврейскому народу? Есть ли тому подтверждения? Во-первых, президент учился 20 лет у отъявленного антисемита преподобного Иеремии Райта, такое зря не проходит. В черной общине это называют "sitting under", стать приверженцем Учителя. Вы не просто посещаете церковь, вы слушаете Пастора, он ваш ментор. Обама очень долго внимал Райту. Ему было неплохо и с Фарраханом, другом Райта, он помогал тому в организации марша "Million Man March" и присутствовал сам на нем. Я был в то утро на C-Span, возражая против официальных лозунгов этого расиста и антисемита, какими бы благими намерениями он ни прикрывался. А будущий президент был в толпе, поддерживая Фаррахана своим энтузиазмом.

Классическое левое крыло считает Израиль агрессором и оккупантом, а палестинцев – его жертвами. Обама откровенно соглашается с таким мнением. В обращении к мусульманскому миру он не говорит о всем известной исламской ненависти к евреям. Вместо этого он атакует Израиль, обвиняя его в растущей численности еврейских поселений на Западном берегу. Конечно, ему известно, что поселения – не главное в решении проблемы. Абсолютный отказ палестинцев в признании за Израилем права на существование как еврейского государства – вот в чем непреодолимое препятствие. Именно сюда нужно направить давление, но у президента иное виденье. Больше того, он ухитрился провести абсурдное сравнение между Холокостом и «палестинскими беженцами».

У Обамы явное предпочтение мусульманских ценностей, он видит мир и Израиль с точки зрения ислама. Его представление о мусульманском мире уникально для современной дипломатии: только такие организации, как Muslim Brotherhood и другие радикальные исламистские движения, используют эту концепцию. Это призыв к объединению ислама по всему миру, и странно слышать это из уст американского президента. И в этих его действих, хотел он этого или нет, проявилась его истинные мысли. Подняли головы, приободрились угасшие было силы – антисемитские, антиизраильские и происламские в Совете по правам человека при ООН, хотя еще и официально не заявившие о себе, но вполне солидарные с президентскими сентенциями.

Имеющие уши да услышат – и не сочтут беспочвенными утверждения, что президент подвержен влиянию антисемитских настроений среди чернокожего населения, его левых друзей и коллег, его мусульманских контактов и многолетнего ученичества у Иеремии Райта. Если такой вывод точен, Израиль ждут нелегкие времена. Впервые в своей истории ему придется числить президента США среди своих врагов. Те, кто, как и я, верит, что Израиль нуждается в защите, должен приготовиться к борьбе. Мы готовы.

NEVER AGAIN!

Перевод с английского

От редакции

Мы благодарим епископа Джексона за разрешение перевести и опубликовать его статью

Гуляя по Парижу, в парке Тюильри, турист-израильтянин увидел, что гигантский ротвейлер напал на гулявшую с ним пятилетнюю девочку. Он (резервист-десантник, понятно) бросился на собаку и начал душить ее.
Окровавленную, но живую девочку увезла машина "амбуланса", а вокруг израильтянина собрались возбужденные журналисты:
- Назовите ваше имя, и завтра весь город узнает, как отважный парижанин спас ребенка!
- Я не парижанин,- улыбаясь, сообщает мужчина.
- Неважно, вся Франция узнает, как отважный француз спас от смерти девочку!
- Я не француз, - замявшись, говорит турист.
- И это не беда! Назовите свое имя, и завтра вся Европа узнает, как отважный европеец спас девочку от гибели!
- Я не европеец...
- А кто же вы?!
- Я израильтянин.
Смена выражения на лицах.
- Завтра весь мир узнает, что израильтянин убил собачку пятилетней девочки! - отчеканивает журналист...

Заголовок на новостной ленте выглядел так: израильские военные убили 19 человек.То есть шли себе лесом девятнадцать человек, собирали ягоды, на них напали израильские военные и убили. Странно, что эти военные не выпили потом, в честь светлого праздника, кровь христианских младенцев: это бы хорошо вписалось в картинку... Гуманитарная миссия, говорите. Кораблик мира. Капитан которого на требование проследовать на таможенный досмотр отвечает «fuck off»; пассажиры которого, посланцы мира, нападают на пограничников с заточками и ножами и пытаются их линчевать.
Я думаю, для чистоты эксперимента, надо попытаться проделать все то же самое неподалеку от Марселя с французскими пограничниками... или возле Гетеборга со шведскими... — дождаться ответного огня и посмотреть на реакцию тамошних МИДов.
И сравнить с нынешней.
Для большей чистоты эксперимента хорошо было бы, чтобы по этому самому Марселю (или Гетеборгу) много лет напролет палили бы ракетами из какой-нибудь их местной автономии, а в школах этой автономии малых детей учили, что главная цель их жизни – утопить всех французов в Средиземном море (или шведов в Балтийском).
И вот на помощь этой милой автономии шел бы ночью гуманитарный кораблик, полный людей с заточками и ножами... То-то, я вам скажу, было бы либерализма в нейтральных водах! То-то бы потом весь мир полыхал гневом и отзывал послов из кровавой Франции и распоясавшейся Швеции!
А так – ну, что... «Израильская военщина, известная всему свету».
Старая песня.