Так в просторечии называется праздник Входа Господня в Иерусалим. 

Вербное, потому, что в славянских странах пальмовые ветви, размахивая которыми народ приветствовал Иисуса, заменяли на ветви вербы.

Иисус въехал в Иерусалим на осле. "Не бойся, дщерь Сионова! (в смысле Израиль) се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле".

Народ постилал по дороге свои одежды и пальмовые ветви.

"осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!"

Далее Иисус направился в Иерусалимский Храм, где перевернул столы меновщиков и изгнал из Храма всех торговцев "и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников.".

С праздником!

Всем счастья и радости!

Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус.

Всех с праздником!

Желаю всем счастья и радости!

Знаете, что такое евангелизация?

Это когда вам рассказывают (ли вы рассказываете) об Иисусе Христе, о вере и т.д. Потом, может быть, приглашаете в гости. Или к себе или на служение, может на какую-нибудь домашнюю группу.

В ролике Денис Подорожный показывает, как НЕ нужно этого делать.

Потратьте шесть минут. Получите удовольствие.

Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
(2-е Коринфянам 3:2-3)

И изрек Бог все слова сии, говоря: Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. 
(Исход 20:1-6)

Про блатных без очереди >>

Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник (Притчи 6:9-11).

Лень - это качество, которое разделяет нас с Богом и нам с этим качеством нужно бороться.

Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб (Притчи 20:13).

Ленивый человек никогда не достигнет Царства Небесного.

От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Матфей 11:12).
Или в другом месте Писания:
Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него (Лука 16:16).

Тот, кто прилагает усилия, тот входит в Царство Божие. Поэтому нужно вникать в учение Христово. Вникать в себя, сопоставляя себя сегодняшнего с идеалом человека, с Иисусом Христом.

Джеймс Эдвин МакКоннелл (1903 - 1995) — известный британский иллюстратор. 

Больше всего он известен своими обложками для книг в мягком переплете.

Но у него так же есть и работы на библейские сюжеты, которыми я и хочу сегодня поделиться.

Иисус выгоняет торговцев и меновщиков из храма

 Самый яркий пример послушания, который мы находим в Библии, это послушание Иисуса Христа Своему Отцу Небесному. 

Потом приходит с ними Иисус на место, называемое Гефсимания, и говорит ученикам: посидите тут, пока Я пойду, помолюсь там. И, взяв с Собою Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и тосковать. Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною. И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты. < ... > Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя. (Матфей 26:36-39, 42).

И мы, как дети Божьи, как сонаследники Христу, должны брать пример с Него. В нас должны быть те же чуствования, какие и во Христе Иисусе. Это касается и послушания.

Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. (Филиппийцам 2:5-8).

Если Бог говорит тебе в ой или иной ситуации "Делай так, поступай вот так", не сомневайся в Боге, прояви послушание.

Потому как из-за сомнений в Божьем слове и непослушания грех пришел в мир. А вместе со грехом пришла смерть. Давайте вспомним как это произошло.

По сей причине я и страдаю так; но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день. (2 Тим. 1:12)

 Я знаю в Кого уверовал. Я знаю что делаю, куда иду, где моя цель и что я должен делать для ее достижения.

Многие верующие сидят и живут так, как-будто они попали в вагон для некурящих. И они едут в нем. Курить хочется! Но нельзя.

Они попали в этот вагон не случайно. Их привели обстоятельства, проблемы заставили сесть в этот вагон. Едешь в этом вагоне потому что надо. Очень хочется курить (т.е. грешить). Но все не курят и ты не куришь.

Куда ты едешь в этом вагоне? До конечной? Нет, до своей станции. Твоя станция - это твоя проблема. Как только проблема решена - все, пора выходить. Потому, что человек на самом деле не знает куда он едет. Он сел в этот вагон потому, что надо.

Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 
которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали  (1Кор. 15:1-2).

 Мы веруем в Евангелие, а не в какую-либо деноминацию.

Утвердились ли мы в этом Евангелии? Не тщетно ли мы уверовали? Просто приходить в церковь, на богослужение - это ни о чем не говорит. Тщетно – значит без цели. Человек должен знать куда едет его поезд, его вагон.

Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? 
Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 
а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша (1Кор. 15:12-14).

 Если есть воскресение мертвых, значит Христос воскрес и мы воскреснем.

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков (1Кор. 15:19).

Если ты надеешься на Христа только в этой жизни, у тебя нет откровения о небесах, о суде. Ты несчастный человек. Но не страх должен быть нашим мотиватором в нашей христианской жизни.

Зачем ты уверовал? Зачем ты вышел из Египта (из рабства, из рабства греха)? Чтобы ты вошел в землю обетованную. Почему не все туда входят? Главная причина – неверие. Если твои проблемы не решаются - у тебя мало веры. Не ропчи и не ной (1Кор. 10:1-13).

Читали Ветхий Завет? Из всех тех, кто вышел из Египта в землю обетованную вошли только двое – Иисус Навин и Халеф. У них был дух завоевателя, дух царский. Богу Иисус Навин сказал: "Давай землю. Я ее завоюю". А своим единоплеменникам он сказал так: "Я все равно возьму эту землю, даже и без вас".

Есть два типа людей: победители и проигравшие. Ты отвоюешь свое место под солнцем. Ты христианин!

Да не отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять все, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно (Иисус Навин 1:8).

Все что нужно - есть в Писании. Просто ты это не видишь.

Бог сказал Иисусу Навину 3 или даже 4 раза: "Будь тверд и мужествен". Иисус Навин сказал: "Я знаю в Кого я уверовал". И он завоевал землю.

P.S. На тот случай, если текст кому-то покажется слишком воинственным, приведу слова апостола Павла из послания к Ефесянам, 6 глава: Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь. 
Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. 
Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, 
и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе. 
Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте.   (Послание к Филиппийцам, глава4)

В жизни мы встречаем и радости и скорби. Но, кажется, скорбей у нас бывает больше, нежели радостей. И на это есть причина.

Не ревнуй злодеям, не завидуй делающим беззаконие, 
ибо они, как трава, скоро будут подкошены и, как зеленеющий злак, увянут. 

Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину.

< ... >

Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба: 
он всякий день милует и взаймы дает, и потомство его в благословение будет. 

Уклоняйся от зла, и делай добро, и будешь жить вовек: 
ибо Господь любит правду и не оставляет святых Своих; вовек сохранятся они; и потомство нечестивых истребится.

Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек.

Батареи сушат воздух. Не знаете, где купить увлажнитель воздуха в Одессе?

Когда Божественный бежал людских речей
И празднословной их гордыни,
И голод забывал и жажду многих дней,
Внимая голосу пустыни,

Его, взалкавшего, на темя серых скал
Князь мира вынес величавый.
«Вот здесь, у ног твоих, все царства, - он сказал, -
С их обаянием и славой. 

Признай лишь явное, пади к моим ногам, 
Сдержи на миг порыв духовный -
И эту всю красу, всю власть тебе отдам
И покорюсь в борьбе неровной».

Но Он ответствовал: «Писанию внемли:
Пред богом господом лишь преклоняй колени!»
И сатана исчез - и ангелы пришли
В пустыне ждать его велений.

Афанасий Фет

Поражение первенцев в Египте.

Василий Поленов рисовал (я, как профан, называю это действие так) не только пейзажи и дворики.

В его творчестве довольно много работ на библейские сюжеты. 

Мне было интересно порассматривать. Картинки довольно большие.

Располагать картинки в хронологическом порядке мне было лень. Читавшие Библию поймут на какой сюжет та или иная картина.

Давно замечено. И далеко не мною первым.

Корпишь над постом, пишешь, проверяешь ошибки - никто не комментирует.

Напишешь экспромтом какую-нибудь хрень - обязательно найдутся понимающие.

 kir_next

"Начало мудрости - страх Господень; разум верный у всех, исполняющих заповеди Его".

Казалось бы, искать мудрость в страхе - не самый лучший выбор, но давайте посмотрим на значение слов. Начало можно перести и как начаток, и как "лучшая часть". Лучшая часть сознания в наших мыслях - это благоговение перед Творцем, осознание своей зависимости от Него, тогда и поступки приобретают вечный смысл и уходит хаос и суета. 
И конечно для того, кто исполняет Божьи заповеди, все нормально с логикой, у них верный (хороший, полезный, приятный, желаемый) разум, который доставляет благодать слушающим....

Интересная полемика в его ЖЖ в посте Необходимость аборта >>

Приветствую друзей, читающих эти строки! 

Всю ночь, до 6 утра переводил статью и опубликовывал ее на сайте. Про древний город Вавилон, где, как нам всем известно из Библии, в свое время происходило столпотворение. Как в прямом, так и в переносном смысле.

Это город пророка Даниила. Это там великий царь Навуходоносор отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него – как у птицы (Дан. 4:30).

А сыну Навуходоносора, Валтасару, по пьянке явились персты руки человеческой и писали на стене чертога царского: МЕНЕ, МЕНЕ, ТЕКЕЛ, УПАРСИН.

И пророк Даниил пояснил Валтасару, значение слов:

МЕНЕ - исчислил Бог царство твое и положил конец ему; 
ТЕКЕЛ - ты взвешен на весах и найден очень легким; 
ПЕРЕС - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.

Мене-מנא,
текел-תקל,
упарсин-ופרסין.

Слова арамейские, но корни этих слов есть и в современном иврите:
"мене"-"отсчитал" (даже счетчик такси на иврите "моне");
"текел"-"взвешен" (слова вес,гиря и даже израильская монета-шекель-того же корня);
"парсин"-"разделен" или точнее "разрезан на ломти".
"У"-это союз"и";"упарсин"-"и разделен". Кстати,в русском слове "порция" тот же самый корень.

В общем, мне было интересно. 

Добавил на сайт компонент комментариев. Так что, кому интересно, заходите, читайте, оставляйте комменты >>

Желаю всем радости, счастья и исполнения желаний! Будьте благословенны.

Вчера юзал поисковики в поисках подходящей картинки для статьи на сайте Взгляд на Прошлое из-за Бугра. Картинка на довольно известный сюжет из Откровения Иоанна Богослова. Четыре всадника апокалипсиса.

Одна из таких картинок уже больше года лежит на моем жестком диске.

Всем интересующимся, мистически настроенным и просто любознательным предлогаю небольшую подборку картинок на этот сюжет

"А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы, потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся".
(Исаия 40:31)

Знаете ли вы, что сила веры способна омолодить ваше физическое тело? Это так. Вы можете убедиться в этом на примере жизни Сарры. Большинство людей так до конца и не понимает всего того, что Бог сделал в ее жизни. Они знают только, что Он дал ей способность иметь ребенка в преклонном возрасте.

Но если вы посмотрите внимательнее, то увидите, что Он сделал намного больше этого. Когда Сарра поверила в данное Богом обещание, это таким чудесным образом начало восстанавливать ее физически, что, когда царь Авимелех увидел ее, то захотел, чтобы она стала его женой.

Подумайте об этом! В 90 лет она была такой красивой, что царь захотел сделать ее своей наложницей. Более того, Библия говорит, что после рождения Исаака она кормила его до тех пор, пока он не был отнят от груди. И еще после этого она продолжала жить, пока ее сын не вырос!

Я не говорю, что вы тоже, как Сарра, сможете иметь ребенка в 90 лет. У нее было конкретное обещание Бога на этот счет. Но я говорю о том, что, если вы будете верить Богу относительно обновления силы и здоровья в своей старости, то Он даст вам его. Кстати, 102-ой Псалом говорит, что это является одним из Его благодеяний. Там сказано, что Бог насытит благами ваши желания и ваша юность обновится подобно орлу.

Бог желает, чтобы в старости вы были сильным, опытным чемпионом Слова Божьего, чтобы ваша сила обновлялась верой. Начните исповедовать это сегодня. Наполните свои уста обетованиями Божьими. Скажите: "Слава Богу, обновляется, подобно орлу, юность моя". Вы все равно пойдете на небо после того, как завершите свою работу на земле – но вы не просто увянете и исчезните. Вы улетите отсюда в сиянии славы как победитель, которым Бог и сотворил вас.

ОТРЫВОК ИЗ ПИСАНИЯ: Псалом 91

1 Псалом. Песнь на день субботний.
2 Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний,
3 возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи,
4 на десятиструнном и псалтири, с песнью на гуслях.
5 Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих.
6 Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!
7 Человек несмысленный не знает, и невежда не разумеет того.
8 Тогда как нечестивые возникают, как трава, и делающие беззаконие цветут, чтобы исчезнуть на веки, -
9 Ты, Господи, высок во веки!
10 Ибо вот, враги Твои, Господи, - вот, враги Твои гибнут, и рассыпаются все делающие беззаконие;
11 а мой рог Ты возносишь, как рог единорога, и я умащен свежим елеем;
12 и око мое смотрит на врагов моих, и уши мои слышат о восстающих на меня злодеях.
13 Праведник цветет, как пальма, возвышается подобно кедру на Ливане.
14 Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего;
15 они и в старости плодовиты, сочны и свежи,
16 чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем.

 "Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота, и говорили друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти? ... И встали".
(4-ая Царств 7:3,5)

С какой бы ужасной проблемой вы ни столкнулись сегодня, как бы плохо ни сложились обстоятельства, все может измениться в 24 часа!

"О, - скажете Вы, - это невозможно!"

Именно так думали Самаряне в 7-ой главе 4-ой книги Царств. В их земле свирепствовал голод. Они были окружены войсками врага, которые отрезали их от всех источников продовольствия. Матери, чтобы выжить, ели своих детей.

Но посреди всего этого Господь сказал пророку Елисею, что в 24 часа ситуация полностью изменится. Мука и ячмень будут продаваться за бесценок, и будет избыток всего.

Кто помог Богу полностью изменить эту ситуацию?

Четверо прокаженных! Четверо прокаженных, которые вместо того, чтобы сидеть и жалеть себя, ожидая смерти, решили рискнуть встать и пойти в лагерь врага. Придя туда, они обнаружили, что он пуст. Ангел Божий напугал всех солдат, и те оставили после себя столько еды, что ее хватило, чтобы накормить всю Самарию!

Иногда мы с вами похожи на сановников в этой истории. Мы сосредоточены на проблеме, вместо того, чтобы сосредоточиться на Слове Божьем. Мы позволяем окружить себя громкому голосу этого мира, так что наша победа полностью выпадает из нашего поля зрения.

Когда это происходит, вера и сила начинают ослабевать, и жизнь наваливается на нас со всех сторон.

Если с вами случилось что-либо подобное, перестаньте плакать об этом. Перестаньте смотреть на свою проблему и жалеть себя. Это ничего не изменит!

Точно так же, как и Елисею, Бог дал вам слово. Он пообещал вам победу. Он пообещал сделать вас победителем.

Так что не сидите просто так, дожидаясь смерти. Не принимайте поражение. Поднимитесь в вере. Станьте на Слово Божье и сражайтесь за свою жизнь. Разозлитесь на сатану. Изгоните его. Разозлитесь на свою болезнь. Разозлитесь на бедность и начните давать.

Встаньте и примите освобождение Господа!
 

ОТРЫВОК ИЗ ПИСАНИЯ: 4-ая Книга Царств 6:24-33; 7:1-20

24 После того собрал Венадад, царь Сирийский, все войско свое и выступил, и осадил Самарию.
25 И был большой голод в Самарии, когда они осадили ее, так что ослиная голова продавалась по восьмидесяти сиклей серебра, и четвертая часть каба голубиного помета - по пяти сиклей серебра.
26 Однажды царь Израильский проходил по стене, и женщина с воплем говорила ему: помоги, господин мой царь.
27 И сказал он: если не поможет тебе Господь, из чего я помогу тебе? с гумна ли, с точила ли?
28 И сказал ей царь: что тебе? И сказала она: эта женщина говорила мне: "отдай своего сына, съедим его сегодня, а сына моего съедим завтра".
29 И сварили мы моего сына, и съели его. И я сказала ей на другой день: "отдай же твоего сына, и съедим его". Но она спрятала своего сына.
30 Царь, выслушав слова женщины, разодрал одежды свои; и проходил он по стене, и народ видел, что вретище на самом теле его.
31 И сказал: пусть то и то сделает мне Бог, и еще более сделает, если останется голова Елисея, сына Сафатова, на нем сегодня.
32 Елисей же сидел в своем доме, и старцы сидели у него. И послал [царь] человека от себя. Прежде нежели пришел посланный к нему, он сказал старцам: видите ли, что этот сын убийцы послал снять с меня голову? Смотрите, когда придет посланный, затворите дверь и прижмите его дверью. А вот и топот ног господина его за ним!
33 Еще говорил он с ними, и вот посланный приходит к нему, и сказал: вот какое бедствие от Господа! чего мне впредь ждать от Господа?

1 И сказал Елисей: выслушайте слово Господне: так говорит Господь: завтра в это время мера муки лучшей [будет] по сиклю и две меры ячменя по сиклю у ворот Самарии.
2 И отвечал сановник, на руку которого царь опирался, человеку Божию, и сказал: если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть? И сказал тот: вот увидишь глазами твоими, но есть этого не будешь.
3 Четыре человека прокаженных находились при входе в ворота и говорили они друг другу: что нам сидеть здесь, ожидая смерти?
4 Если решиться нам пойти в город, то в городе голод, и мы там умрем; если же сидеть здесь, то также умрем. Пойдем лучше в стан Сирийский. Если оставят нас в живых, будем жить, а если умертвят, умрем.
5 И встали в сумерки, чтобы пойти в стан Сирийский. И пришли к краю стана Сирийского, и вот, нет там ни одного человека.
6 Господь сделал то, что стану Сирийскому послышался стук колесниц и ржание коней, шум войска большого. И сказали они друг другу: верно нанял против нас царь Израильский царей Хеттейских и Египетских, чтобы пойти на нас.
7 И встали и побежали в сумерки, и оставили шатры свои, и коней своих, и ослов своих, весь стан, как он был, и побежали, спасая себя.
8 И пришли те прокаженные к краю стана, и вошли в один шатер, и ели и пили, и взяли оттуда серебро, и золото, и одежды, и пошли и спрятали. Пошли еще в другой шатер, и там взяли, и пошли и спрятали.
9 И сказали друг другу: не так мы делаем. День сей - день радостной вести, если мы замедлим и будем дожидаться утреннего света, то падет на нас вина. Пойдем же и уведомим дом царский.
10 И пришли, и позвали привратников городских, и рассказали им, говоря: мы ходили в стан Сирийский, и вот, нет там ни человека, ни голоса человеческого, а только кони привязанные, и ослы привязанные, и шатры, как быть им.
11 И позвали привратников, и они передали весть в самый дворец царский.
12 И встал царь ночью, и сказал слугам своим: скажу вам, что делают с нами Сирияне. Они знают, что мы терпим голод, и вышли из стана, чтобы спрятаться в поле, думая так: "когда они выйдут из города, мы захватим их живыми и вторгнемся в город".
13 И отвечал один из служащих при нем, и сказал: пусть возьмут пять из остальных коней, которые остались в городе, (из всего ополчения Израильтян только и осталось в нем, из всего ополчения Израильтян, которое погибло), и пошлем, и посмотрим.
14 И взяли две пары коней, запряженных в колесницы. И послал царь вслед Сирийского войска, сказав: пойдите, посмотрите.
15 И ехали за ним до Иордана, и вот вся дорога устлана одеждами и вещами, которые побросали Сирияне при торопливом побеге своем. И возвратились посланные, и донесли царю.
16 И вышел народ, и разграбил стан Сирийский, и была мера муки лучшей по сиклю, и две меры ячменя по сиклю, по слову Господню.
17 И царь поставил того сановника, на руку которого опирался, у ворот; и растоптал его народ в воротах, и он умер, как сказал человек Божий, который говорил, когда приходил к нему царь.
18 Когда говорил человек Божий царю так: "две меры ячменя по сиклю, и мера муки лучшей по сиклю будут завтра в это время у ворот Самарии",
19 тогда отвечал этот сановник человеку Божию и сказал: "если бы Господь и открыл окна на небе, и тогда может ли это быть?" А он сказал: "увидишь твоими глазами, но есть этого не будешь".
20 Так и сбылось с ним; и затоптал его народ в воротах, и он умер.