Лейтенант Печерский из Собибора. Фильм Леонида Млечина

Лейтенант Печерский из Собибора.

Фильм Леонида Млечина

Лев Симкин :Собибор: подвиг и судьба Александра Печерского

Читать далее...

Последний поэт Катастрофы

ДАЛЕЕ

♥ღ♥12 материалов о Холокосте, которые нужно прочитать каждому♥ღ♥

Преследование и массовое уничтожение евреев, живших в Германии, на территории её союзников и на оккупированных ими территориях во время Второй мировой войны называется Холокост.
Никогда не забудем то ужасное время. Никогда больше не допустим его повторения. Мы выбрали 12 интересных материалов о Холокосте. Это нужно знать, это нужно помнить и рассказывать.

Kain Rivers (Kirill Rohovets-Zakon) - We Remember -"Помним "

«Помним» – музыкальный фильм, посвященный памяти Катастрофы.

70-летию Государства Израиль, 75-летию великого восстания в лагере смерти Собибор, 73-й годовщине освобождения Освенцима и Международному дню памяти жертв Холокоста посвящается: «Помним»!

27 нисана по еврейскому календарю (12 апреля в этом году) в Израиле отмечают день Памяти Катастрофы и Героизма в память о евреях, ставших жертвами нацизма во время Второй мировой войны. День Памяти: слово память - основополагающее. Потому что если не будем помнить, то все может вернуться…

Читать далее...

От заклания до мщения: почему мир не понимает смысла Холокоста

 

Международный День памяти жертв Холокоста начал отмечаться по инициативе ООН всего 13 лет назад. Но, по сути, отмечается "набор стереотипов"

 

Владимир Бейдер. Фото: Макс Лурье 

 

У всех праздников и памятных дат свой привычный ритуал. На Новый год ставят елку, на Крещение купаются в проруби, на День благодарения жарят индюшку, на Хэллоуин дурачатся, на 8 Марта дарят цветы, в День Победы надевают ордена, на День Холокоста плачут, сочувствуют, ну и морщатся – сколько ж можно?

Международный День памяти жертв Холокоста установлен Генассамблеей ООН 13 лет назад. Отмечается он 27 января - в годовщину освобождения Красной армией в 1945 году Освенцима - крупнейшего лагеря смерти, где нацисты уничтожили около двух миллионов евреев.

Эта дата и этот повод определили содержание этого дня, его тон и пафос.

Схема

Из всего шквала выплескивающихся каждый раз в канун 27 января мероприятий, публикаций, передач, фильмов и спектаклей на титульную тему уже сложилась привычная схема с четким распределением ролей и эмоций.

Вот евреи – несчастные, бессловесные жертвы. Их - жалеть. Вот убийцы, злодеи-палачи – это нацисты, а если общее – немцы. Их - осуждать. Вот освободители - они спасли. Им – благодарность: что с нами (более распространенный вариант – с вами) было бы, если б не они! А вот мы сегодняшние, уже все: не забудем - ни первым, ни вторым; ни вторым, ни третьим.

 

Лучше всего это выразил Захар Прилепин, ныне первый писатель-патриот России, заменивший в этой роли престарелого кликушу Проханова, ныне совершенного клоуна, и превзошедший его. В 2012 году тогда еще не политрук батальона армии ДНР и по совместительству телеведущий на нескольких федеральных российских каналах, певец, актер и музыкант, многократный лауреат и получатель правительственных грантов, а просто писатель, неистовый Захар в своем "Письме товарищу Сталину", написанном якобы от лица евреев под псевдонимом "Российская либеральная общественность", сформулировал перечень вечных долгов неблагодарных спасенных образно и подробно, как в манифесте.

Вот лишь одна цитата: "Ты сохранил жизнь нашему роду. Если бы не ты, наших дедов и прадедов передушили бы в газовых камерах, аккуратно расставленных от Бреста до Владивостока, и наш вопрос был бы окончательно решен. Ты положил в семь слоев русских людей, чтоб спасти жизнь нашему семени…"

О евреях, поскольку о них основная речь, будет подробнее несколько позже. А пока – о самой схеме.

Смысл учреждения Международного дня памяти - в том, чтобы знали, чтобы помнили, чтобы ужаснулись, дабы не повторилось никогда, ни с кем… Однако нельзя же помнить все! Память избирательна: каждый выбирает из прошлого лишь то, что помогает, возвышает или хотя бы позволяет смириться с настоящим, а то, что мешает, стремится отсеять, отбросить, затушевать. Это характерно для людей, но еще в большей степени относится к странам и народам.

Отсюда сложившаяся схема ролевых стереотипов. Она хороша тем, что позволяет и быть в курсе, проявлять участие и соучастие, и – не углубляться в подробности. А в них-то и прячется черт.

 

Палачи

О злодеях…

В схеме памяти о Холокосте это немцы. Без них ничего бы не было. Гитлер – их вождь. И, пожалуй, только они, с их дисциплинированностью

и тщательностью, могли придумать и выстроить такую совершенную машину уничтожения, с такой одержимостью идти к поставленной глобальной цели – дерзновенной по замыслу и невероятно сложной технически.
Их вина очевидна, общепризнана, в том числе и ими самими – на государственном, национальном, ментальном уровне. Они – единственные, кто покаялись. Даже австрийцы, встречавшие присоединение к рейху всенародным ликованием и влившиеся в него органично, выставляют себя жертвами, призывы к раскаянию с гневом отвергают и с готовностью голосуют за неонацистов.

Немцам не за кого спрятаться. Зато за ними спрятались все.

И литовцы, которые расправлялись со своими евреями с энтузиазмом и изуверством, не дожидаясь немецких приказов (в Каунасе оккупационные власти даже остановили начавшийся до их прихода и бушевавший два дня погром). Литовская писательница Рута Ванагайте, издавшая два года назад книгу "Наши" - об участии своих соотечественников в Холокосте, стала изгоем в родной стране, среди друзей и даже родственников.

И украинцы, канонизировавшие убийц евреев как национальных героев: чествуют, ставят им памятники, называют в честь их улицы, помещают их в учебники, устраивают в их честь фестивали. Там книга, подобная той, что написала Ванагайте, немыслима. Даже украинские евреи, чутко улавливая патриотический дух, находят оправдания зверствам своих соотечественников в отношении своих соплеменников.

Иосиф Зисельс, председатель Ассоциации еврейских организаций Украины, в прошлом году опубликовал пост, где объяснил участие украинских националистов в убийствах украинских евреев во время войны их местью за убийство в Париже евреем Самуилом Шварцбардом Симона Петлюры в 1926 году. Чисто еврейская изобретательность. За поступок одного еврея (кстати, оправданного французским судом) - полтора миллиона мужчин, женщин, детей по прошествии 15 лет – логично и оправданно.

То же в Латвии, где прославленный летчик, путешественник и писатель Герберт Цукурс, ставший во время войны палачом Рижского гетто и ликвидированный за свои "подвиги" агентами Мосада в Уругвае, - вновь национальный герой.

И в Польше… Там, как в Литве и на Украине, расправы с евреями начинались до прихода немцев, а во время немецкой оккупации местное население массово помогало нацистам проводить "окончательное решение". Поляки, спасавшие евреев, скрывали это от своих соседей даже после войны – боялись расправы уже от них. Волна погромов и убийств евреев прокатилась по Польше и в послевоенные годы.

В Венгрии сбором и отправкой евреев в лагеря смерти и уничтожением их на месте занималась местная полиция. Списки на депортацию составляли муниципалитеты во Франции, отлавливала и содержала их в транзитных лагерях французская полиция. В Голландии – тоже, там почти никто не избежал депортации. Семью Анны Франк арестовал наряд голландской полиции, правда, с представителем гестапо.

Без немцев ничего бы не было. Но без помощи местного населения и местных властей у них бы ничего не вышло.

Как сорвалось, например, в Дании, где власти саботировали распоряжения гестапо, а местное население массово помогало евреям сбежать в нейтральную Швецию (теперь говорят – не бесплатно, но какое это имеет значение?).

И в Болгарии – союзнице гитлеровской Германии, которая по договору обязана была отдать на расправу еврейское население. Но воспротивились православная церковь и парламент. Трижды подгонялись к софийскому вокзалу эшелоны для отправки евреев в лагеря смерти, и трижды они уходили пустыми.

Но причастными оказались не только оккупированные нацистами государства и населяющие их народы. Соучаствовал весь мир, включая страны антигитлеровской коалиции.

Соучастники

Первоначально в планах Гитлера не было тотального уничтожения евреев – он еще оглядывался на мировое сообщество, да и задача представлялась слишком сложной. У евреев собирались просто отнять имущество и выгнать – вынудить к эмиграции. Но им некуда было бежать. Никто не хотел принимать у себя этих изгоев.

Сердобольное мировое сообщество собрало в июле 1938 года по предложению США и под эгидой Лиги наций международную конференцию по еврейской проблеме - во Франции, в городе Эвиан-ле-Бен. Участвовали 32 страны. Ни одна не согласилась принимать у себя евреев Германии, Австрии и Чехословакии (тогда шла речь только об этих трех странах, оказавшихся под властью нацистов) - тяжелое экономическое положение, высокая безработица, лишние рты и руки.

США заявили, что квота на въезд беженцев в этом году уже исчерпана. Великобритания, в чьем управлении находилась тогда Палестина, тоже отказалась увеличить квоту для евреев – 75 тысяч на пять лет: британское правительство не хотело сердить арабов.

 

Голландия согласилась обеспечить транзит в другие страны, если они найдутся. Но не нашлись. Вот если бы германские власти разрешили евреям привозить с собой капиталы и ценности – тогда еще как-то… Но власти рейха не разрешили – и вопрос отпал.

Евреи были оставлены на произвол судьбы. Впоследствии пароходы с еврейскими беженцами отправляли обратно и от берегов США, и из Палестины. Их пассажиры оказывались затем в лагерях.

Именно тогда, убедившись, что всему миру наплевать на евреев, Гитлер понял, что никто не поможет им, но и не помешает ему избавиться от ненавидимого племени, - и "окончательное решение еврейского вопроса" состоит в их физическом уничтожении. Остальное стало делом техники.

Так что – не только немцы и их пособники. Не только Гитлер, список причастных длиннее…

Освободители

Евреев принялись убивать сразу с началом войны. Массовые расстрелы начались после захвата территорий СССР, уже в августе 1941 года. Но вскоре обнаружились естественные трудности такого простого подхода: очень медленно, дорого и утомительно для персонала. Масштаб задачи не соответствовал устаревшим методам.

Нужен был новый, системный подход. Его и определили нацистские бонзы на конференции в Ванзее 20 января 1942 года. Там был дан старт созданию технологии уничтожения на промышленном уровне.

О его масштабах мировые державы – правительства США, Великобритании и СССР – узнали в декабре 1942 года. Не сделали ничего. Стратегическая авиация союзников уже бомбила Германию. С 1943-го налеты стали регулярными. Стоило разбомбить подъездные пути к лагерям смерти – это хотя бы замедлило темпы уничтожения. Но на них не упало ни одной бомбы.

Маршруты бомбардировок тщательно обходили нацистские фабрики смерти. Они бесперебойно работали вплоть до 1945 года. В конце 1944-го усилиями главного логистика Холокоста Адольфа Эйхмана пропускная способность Освенцима достигла пика.

Советское командование тоже не корректировало планы наступлений в стремлении спасти узников лагерей. Захар Прилепин врет про "семь слоев русских людей", которые укладывал Сталин на европейских полях для спасения еврейского семени. Он, конечно, укладывал, и в этих слоях были в том числе евреи его армии – 200 тысяч из 500.000 сражавшихся в ней полегло. Но судьба еврейских узников его не волновала, как и русских.

Когда 27 января 1945 года советские войска вошли в Освенцим (самый страшный лагерь – Освенцим II, Биркенау, брала часть полковника Григория Елисаветского, еврея, обратившегося к спасенным на идише), там оставалось около десяти процентов уцелевших узников – остальных немцы успели угнать в "марши смерти".

Это, конечно, не умаляет чувства благодарности. Но в День памяти следует вспомнить все.

Жертвы

О том, что евреи безропотно шли на убой, - мнение распространенное. Некогда его с презрением и открыто высказывал Никита Хрущев, тогда главный начальник Украины, объясняя, почему нет нужды увековечивать память погибших не в бою, а в расстрельной яме. Памятников не воздвигали, а разрушенными пользовались – за неимением плитки в то тяжелое послевоенное время тротуары в украинских городках мостили еврейскими надгробиями – надписями наружу, чтобы было смешнее.

Мнение не изменилось. Тот же попрек (но сочувственно-извиняющимся тоном) я услышал совсем недавно от украинского историка, солидного архивиста, когда два года назад приехал на место гибели семьи моего отца и увидел поросшее лесом старое кладбище и расстрельный ров, уже поднявшийся над землей и покрытый грудами битого кирпича (бабку, теток, моих двоюродных братьев и сестер убили в карьере кирпичного завода под Волочиском).

Шли? Шли! Как любые безоружные перед страшной и жестокой силой, да еще и в толпе, где преимущественно женщины, старики и дети. Как украинская молодежь, которую угоняли на принудительные работы в Германию. Как советские военнопленные – бесчисленные в начале войны.

Было около двух десятков, по крайней мере известных, восстаний в еврейских гетто и несколько в лагерях, среди них единственное успешное – в Собиборе, которое возглавил советский военнопленный, лейтенант Александр Печерский.

Только недавно умер в Киеве последний остававшийся в живых его участник - Аркадий Вайспапир, он топором зарубил двоих эсэсовцев.

Но в основном погибали покорно, и это мучало не меньше потерь. Особенно израильтян.

В еврейском государстве свой памятный день Холокоста – День Катастрофы и героизма европейского еврейства, и приурочен он к началу восстания в Варшавском гетто, когда обреченные евреи три недели сражались с эсэсовцами – немецкими, украинскими и латышскими. Разница памятных дней - и в названии, и в поводе - существенная.

Дети в Освенциме

Долгое время израильтяне стыдились Холокоста. Считали национальным позором. Они уже были смелыми и сильными хозяевами жизни – в противоположность забитым евреям изгнания. То, что произошло с их братьями во время Холокоста (у большинства оставались родственники в оккупированной Европе), было еще и моральной катастрофой, поруганием мечты.

Евреи дали себя убивать, как скот? Это оскорбление всем нам! К выжившим в Холокосте, пережившим ужасы гетто и концлагерей в Израиле относились с презрением и высокомерием, называли "мылом".

Все это продолжалось вплоть до 1960 года, когда агенты Мосада выследили и выкрали в Аргентине Адольфа Эйхмана, доставили связанного, как барана, в Израиль – и поставили перед публичным судом в Иерусалиме. Только тогда, в ходе допросов главного палача, свидетелей и экспертов, гордые до высокомерия израильтяне поняли, что на самом деле происходило с их братьями в Европе, раскаялись и ужаснулись.

Позже выяснилось, что не только скорбели. Я интервьюировал писателя и ученого, профессора Михаэля Бар-Зоара, первым раскопавшего эту историю.

Сразу после войны, вернее в самом конце ее, возникли независимо друг от друга не связанные друг с другом три группы еврейский мстителей.

Одна состояла из бойцов Еврейской бригады британской армии. В нее входили выдающиеся личности, которые затем составили цвет израильской армии. Среди них – будущий командующий танковыми войсками во время Шестидневной войны, создатель уникальной системы танкового боя и израильского танка "Меркава" Исраэль Таль, один из первых начальников генштаба ЦАХАЛа Хаим Ласков, будущий начальник военной разведки и командующий Северным военным округом Меир Зореа.

Под видом офицеров британской военной полиции они колесили по оккупированной Германии, отлавливая офицеров СС, нацистских функционеров, причастных к уничтожению евреев, наведывались по ночам к ним в дома, выводили в лес – и убивали.

У них были подробные списки нацистских палачей. Не исключено, что помогал им будущий президент Израиля, в то время полковник английской военной разведки в британской оккупационной зоне Хаим Герцог.

Вторая состояла из еврейских партизан, действовавших в Восточной Европе. Ее возглавлял Алекс Гатмон. Эти мочили нацистов со свойственной партизанам жестокостью – иногда просто душили.

Самой страшной была группа во главе с Аббой Ковнером – еврейским поэтом, возглавившим восстание в Вильнюсском гетто, а потом командиром еврейского партизанского отряда.

Создав после войны организацию мстителей, он сначала сосредоточил свое внимание на индивидуальном уничтожении высокопоставленных нацистов: они гибли в автомобильных и производственных авариях, умирали в больницах, выпадали из окон. Но затем Абба загорелся идеей тотальной мести: за шесть миллионов евреев должны были погибнуть шесть миллионов немцев.

План: отравить водопровод в Гамбурге и Нюрнберге

Яд для них изготовили в единственном научном институте в Палестине – ныне Институт Вейцмана в Реховоте. По слухам, к этому тоже имел отношение кто-то из будущих президентов будущего государства Израиль – то ли Эфраим Кацир, то ли первый президент Израиля Хаим Вейцман, профессор химии, вообще-то слывший среди отцов-основателей либералом.

Мешки с ядом Абба пронес на корабль, следующий в Германию. Кто-то его выдал. Перед арестом он успел сбросить яд за борт – бедные рыбки.

Английская военная полиция допрашивала его, но о яде у них сведений не было. Они полагали, что он собирается устраивать теракты в британской зоне Германии. Посадили в тюрьму в Каире.

Оставшиеся на свободе мстители все же доставили яд в Германию. Но отравлять водопровод не стали.

- Нас не волновало, что погибнут невиновные, женщины, дети, ведь они тоже не жалели наших женщин и детей, - сказал позже один из них. - Но в Гамбурге и Нюрнберге уже было много семей американских военнослужащих. Они пострадать не должны были. Только из-за этого пришлось отказаться.

Отказались, но не совсем. В крупнейшем лагере для военнопленных эсэсовцев под Нюрнбергом, где содержалось 36 тысяч заключенных, они все-таки обмазали ядом буханки с хлебом. До сих пор неизвестно точное количество жертв – говорят, несколько сот.

Слава Богу, что глобальный план сорвался. Случись эта трагедия – возможно, еврейского государства не было бы. Лучшей их местью нацистам стало создание Израиля.

Это все о жертвах. И – о схеме, по которой принято сейчас вспоминать Холокост. А заодно о том, почему у израильтян память о нем иная, чем у вспоминающих о трагедии за его пределами, даже евреев.

Мы знаем, что гарантия нашей жизни и существования нашего народа только в том, что мы сами определяем свою судьбу и в состоянии защитить себя. Отсюда можно переходить к современным политическим реалиям и к объяснению того, почему Израиль отказывается сточить зубы и идти на уступки по требованию остального мира, полагаясь на кого-либо.

Это с нами уже было, и это был Холокост.

https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5076240,00.html

 

 

Один из самых тяжелых фильмов всех времен и народов- "Список Шиндлера"

 

"Кто спасет одну жизнь, спасет весь мир"

Один из самых тяжелых фильмов всех времен и народов. Настоящий шедевр, ставший знаковым не только для поколений людей, но и самым важным в жизни главного режиссера и продюсера Стивена Спилберга. Мы расскажем 25 фактов, который вы, возможно, не знали об этом фильме.

1. Стивен Спилберг не взял денег за фильм. Он отказался, сказав, что это будут «кровавые деньги».
2. Сцена с ликвидацией в Краковском гетто в оригинале занимала всего лишь 1 страницу. Стивен Спилберг превратил ее в 20 страниц и 20 минут экранного действия “на основании живых свидетельских показаний”. Например, сцена, в которой молодой человек избегает наказания немецкими солдатами, говоря им, что он должен убрать багаж с улицы, была взята непосредственно из истории выжившего очевидца.
3. Стивен Спилберг предложил вести работу режиссеру Роману Полански. Полански отказался, потому что для него это было слишком личным,  тогда он попросту был еще морально не готов. Не многие знают, но он жил в краковском гетто до достижения восьмилетнего возраста, и ему также удалось убежать в день ликвидации. Его укрывали у себя польские семьи до окончания войны. Мать Полански скончалась в концентрационном лагере Освенцим. Сам Полански позже снимет свой собственный фильм о Холокосте «Пианист» (2002).
4. При первой встрече на съемках Мила Пфефферберг, одна из выживших к тому времени «евреек Шиндлера», была шокирована тем, насколько Ральф Файнс (в роли Амона Гетта) похож на своего реального персонажа. У нее тряслись руки и она даже начала заикаться.
5. Стивен Спилберг мог получить разрешение на съемки прямо внутри Аушвица, но решил этого не делать из уважения к жертвам. Все сцены снимались в специально построенной локации-копии, которая находилась рядом с лагерем.
6. За несколько месяцев до получения главной роли Лайам Нисон прослушивался на роль Шиндлера. Ему показалось, что роль ему не получить, и он принял предложение сыграть в римейке бродвейской постановки Юджина О’Нила «Анна Кристи». После одного из таких выступлений к Нисону пришел Стивен Спилберг, его жена Кейт Кэпшоу и ее мать. После Спилберг представил свою жену и тещу. Нисон обнял пожилую женщину, и то, как он это сделал, очень запомнилось Кэпшоу. Позже она сказала своему мужу “Он сделал это так, как это бы сделал Оскар Шиндлер”. Через неделю Нисон получил предложение от Спилберга.
7. Оригинальный список «евреев Шиндлера» был найден в чемодане вместе с его документами на мансарде Шиндлера в квартире в Хильдесхайм в 1999 году. Оскар Шиндлер оставался там в течение последних лет своей жизни, вплоть до его смерти в 1974.
8. Решимость Стивена Спилберга сделать фильм стала окончательной, когда руководители студии спросили его, почему бы ему, если он так переживает, просто не сделать какое-то пожертвование, вместо того, чтобы тратить время и деньги на депрессивный фильм.
9. Ральф Файнс набрал 13 килограмм употребляя пиво Гиннесс для своей роли Амона Гетта. Стивен Спилберг взял его на роль, считая, что он «злодейски сексуален».
10. Когда Стивен Спилберг впервые показал Джону Уильямсу финальную версию фильма, Уильямс был так тронут, что ему было необходимо выйти прогуляться, чтобы взять себя в руки. По возвращении, Уильямс сказал Спилбергу, что он заслуживает лучшего композитора. Спилберг ответил, “Я знаю, но все они уже мертвы”.
11. Стивен Спилберг смотрел эпизоды сериала Seinfeld (Зейнфильд) (1989) каждую ночь после работы, чтобы как-то улучшить свое настроение.
12. Когда Стивен Спилберг вернулся в университет «Кал Стейт Лонг-Бич», чтобы получить степень бакалавра спустя 34 года после того, как он покинул университет, его научный руководитель принял этот фильм в качестве студенческой работы, необходимой для зачисления. К тому моменту «Список Шиндлера» уже завоевал для Спилберга «Золотой глобус» и «Оскар» за лучшую режиссуру и лучший фильм.
13. В реальной истории не только Ицхак Штерн помогал Оскару Шиндлеру составить список. Также там был и Марсель Голдберг. Многие выжившие говорили о нем с презрением, поскольку он брал взятки, исключая или добавляя людей в список.
14. Спилберг был обязан сделать «Парк Юрского периода» (1993) до “Списка Шиндлера”. Это было даже указано в его контракте. Сделано это было студией специально, потому что если бы режиссер снял “Список Шиндлера” первым, он был бы слишком выжат, чтобы делать потом еще и “Парк Юрского периода “.
15. Стивен Спилберг отказывается подписывать какие-либо автографы, связанные с этим фильмом.
16. Чтобы собрать костюмы для 20 000 статистов, художник по костюмам поместил рекламу. Поскольку в Польше в то время был экономический кризис, большинство вещей было приобретено именно тут, поскольку многие люди готовы были продать одежду, которая у них оставалась из 1930-х и 40-х годов.
17. Говорят, что во время съемок, атмосфера была так мрачной и унылой, что Стивен Спилберг даже попросил своего друга Робина Уильямса снять какие-то комедийные зарисовки специально, чтобы хоть немного повеселиться.
18. Как продюсер, Стивен Спилберг изначально хотел, чтобы съемками руководил кто-то другой, боясь, что он не сможет сделать историю правдивой. Ему отказал Мартин Скорсезе, потому что считал, что этот фильм должен сделать еврейский режиссер. Роман Полански был не готов, поскольку сам пережил эти события. Билли Уайлдер тоже не подошел, поскольку если бы он и взялся, то это стал бы его последний фильм. По-видимому, сам Уайлдер и убедил Спилберга сделать его самому.
19. Довольно иронично, но после съемок этого фильма, Лиам Нисон (Шиндлер) и Ральф Файнс (Готт) стали очень хорошими друзьями.
20. Существует еврейская традиция, что когда кто-то посещает могилу, то оставляет небольшой камень в знак уважения. Это объясняет, эпилог, где актеры и «евреи Шиндлера» укрывают могилу Оскара Шиндлера камнями.
21. Человек, который кладет цветок на вершине камней в финальных титрах – Лиам Нисон,  а не Стивен Спилберг, как некоторые думают.
22. Когда фильм был показан на Филиппинах, цензоры решили вырезать некоторые сцены наготы и насилия. Когда Стивен Спилберг узнал об этом, он потребовал, чтобы фильм не показывали вовсе или оставили таким, как есть. Президент Филиппин Фидель Рамос вмешался и отменил цензуру. Фильм был показан без каких-либо изменений.
23. Около 40% фильма было снято с использованием ручной камеры.
24. В эпилоге все актеры сопровождают реальных «евреев Шиндлера», которых они играют в фильме. 
25. На роль Шиндлера себя  предлагали Кевин Костнер и Мел Гибсон, но Стивен Спилберг решил взять менее известного актера в качестве главной звезды. Также он решил отказаться от европейских 

Источник: kinowar.com

 

✿ღ✿День памяти✿ღ✿

Это стихотворение написано в память о евреях, уничтоженных геноцидом. Мне бы очень хотелось, чтобы вы им поделились. И тогда пламя от каждой свечи превратится в Огонь Памяти.

Со мной недавно вот что приключилось:
Я прошлое увидел наяву -
Причём оно мне точно не приснилось -
С тех пор в большом смятении живу.
И от увиденного кровь застыла в жилах,
А сердце... стало биться все быстрей:
Увидел очень ясно, как всё было,
Как яму рыл себе старик еврей.
Себе, своей семье, своим соседям,
Своим друзьям, народу своему,
Спокойно рыл, хоть был он очень бледен -
Спокойствия сего я не пойму.
Неспешно углублялся в дом могильный,
Пытаясь землю лучше разровнять...
"Старик, ты ж духом был когда-то сильный! -
Умом мне это трудно осознать. -
Я не могу понять твою аморфность:
Кто смог сломить полёт твоих идей?
Когда к тебе, скажи, пришла покорность?
Как ты забыл - твой предок Маккавей?!
Скажи о том, как это получилось -
Что ты и твой народ спустились в ад,
И обо что душа твоя разбилась?
Из ямы этой нет пути назад!"...

Хоть я живу в мечтах о самом светлом,
Но правда грузом виснет на плечах,
И мне глаза застило серым пеплом,
Я помню, как народ мой жгли в печах.
Ведь память генетическая предков
Заложена в евреях навсегда;
И как фашист стрелял в ребенка метко,
Народ мой не забудет никогда!
Я знаю, что они остались где-то -
Стрелки,что доживают жизнь в тиши.
Я не прощу им Винницкое гетто:
В живых там не осталось ни души.
Я вновь увидел ясно ту картину:
Овраг, лопата и старик еврей, -
И что-то вдруг меня толкнуло в спину:
От той могилы стали мы сильней!

Теперь забыто слово то - "покорность",
И никому евреев не сломить,
И в нас не засыпает слово "гордость"!
Не будут старики могилы рыть!

Пускай давно уж не коптят те печи,
Но боль от прошлого стучится так в сердца,
Что каждый год мы зажигаем свечи
И Пламени Святому нет конца!

Цацкис Валерий

Eдинственный день в году, когда в музее позволяют фотографировать...Яд ва-Шем

 

 

Яд ва-Шем

Сегодня в Израиле День Катастрофы - национальный день траура в Израиле и за его пределами, установленный Кнессетом в 1951 году. День, в который по всему миру вспоминаются евреи, ставшие жертвами нацизма во время Второй мировой войны.

Я с утра взял камеру и поехал в музей Яд ва-Шем - национальный мемориал Катастрофы (Холокоста) и Героизма. Находится в Иерусалиме на Хар ха-Зикарон (Горе Памяти). Мемориал был основан в 1953 году по решению Кнессета с целью увековечить память о евреях — жертвах нацизма в 1933—1945 годах, разрушенных еврейских общинах; а также отдать дань уважения борцам против фашизма и праведникам мира, спасавшим евреев, рискуя собственной жизнью. Мемориал ежегодно посещает более миллиона человек.

Под катом фотографии с музея, сегодня единственный день в году, когда в музее позволяют фотографировать. Фотки без комментариев, от себя могу посоветовать обязательно посетить этот музей.

 

 + 55 foto

Всеизраильская ассоциация "Уцелевшие в лагерях и гетто" (фильмы о Холокосте)

Холокост, фашизм (- игровые, - документальные, - музыкальные):

• Aftermath (Последствия). (Владислав Пасиковский, Польша, 2012)
• Антон Носик: отношение к Холокосту. (2012)
• ХАННА АРЕНД. ЛЕКЦИЯ II О ПОВСЕДНЕВНОМ ФАШИЗМЕ (2016)
• Аушвиц. (Уве Болл, 2010)
• Бабий Яр (Людмила Штогаренко, 2002).
• Баллада о Бабьем Яре (Лена Винокурова, 1993)
• Бабий Яр 2014 (1-й канал TV ru, 2014)
• Бабий Яр. Оратория. (Тамара Гвердцители и Борис Струлев)
• Борис Сребник: Воспоминания (Интервью Николая Кириллова 28.01.17 в Москве)

ДАЛЕЕ

"Возьми меня с собой" (Посвящается погибшим в Шоа)

Слова и музыка:

Хава Альберштейн

 

קחי אותי איתך 

חוה אלברשטיין 

מילים ולחן: חוה אלברשטיין


קחי אותי איתך 
צועק הילד לרכבת 
קחי אותי איתך 
את מגיעה וכבר עוזבת 
קחי אותי איתך 
צועק הילד לרכבת 
קחי אותי איתך 
כאן אני נחנק 

ДАЛЕЕ

Елена Косоновская.Что такое "еврейское счастье"

    

…Была у них привычка — каждый вечер сесть рядом и хоть несколько минут за руки подержаться. И вот что я вам скажу: пока хоть одна еврейская пара держится за руки, не умрут в нашем народе любовь и верность!  

 

 

Что такое — еврейское счастье

Елена КОСОНОВСКАЯ

— Нет, вы видели, чтобы имя так подходило пареньку? Просто чудо какое-то! — не проходило дня, чтобы кто-то не сказал этого про Шлемика Штилера ("штилер" – молчун, здесь и далее перевод с идиша), самого мирного и неслышного из черниговских мальчиков.

Рождение тихого ребенка в еврейской семье — само по себе немалое чудо! А то, что такое дитя появилось на свет у пастуха Меира-фефера, известного на весь город своим зычным голосищем (хоть в церкви служить, не будь рядом помянуто!) и умением настоять на своем, споря до хрипоты, было особенно загадочным. Дочки были такими же, как папа: что ни фраза — то перцем посыпана, а когда хохочут — с угла улицы слышно. И вечно пререкаются: если больше не с кем, так друг с другом.

Замученная двумя шумными девчонками, мама Циля иной раз говорила:

— Нет, шо ни говорите, умеет Господь давать пластырь на болячку! Что бы я делала, если бы младшенький был такой, как эти, прости Господи, кобылы ржачные? Эй, вы, малхамовескес ды цвей ("малхамовес" – ангел смерти), идите уже посуду помойте и пол подметите, и шоб малого мне не трогали!

Две "малхамовески" Басшева и Малка, раз уж не удалось сбежать от зоркого мамкиного глаза, начинали стучать тарелками или шаркать вениками, переругиваясь шепотом. Если мама так их назвала, значит, надо притихнуть, а то папа разберется куда круче.

Читать далее...

✿ღ✿Ах, скажите, скажите скорее…✿ღ✿

Ко Дню памяти жертв Катастрофы 27-го января

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, поляки, ваши евреи?
Где торгуют они, где бреют,
Лечат, учат, флиртуют, стареют,
Проезжают в автомобиле?
Почему вы их всех убили?

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, литовцы, ваши евреи?
Где такие ж, как вы, крестьяне —
Те, кого вы толкали к яме,
А кто прятался на сеновале —
Тех лопатами добивали.
Между сосен, янтарных кочек
Не положите им цветочек?

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, французы, ваши евреи? —
Адвокаты, врачи, кокетки,
Дети с вашей лестничной клетки,
Те, которых вы увозили
Ранним утром — не в магазины —
К черным трубам, стоявшим дыбом,
Чтоб соседи взлетели — дымом.

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, голландцы, ваши евреи? —
Часовщик, поправляющий время,
И кондитер, испачканный в креме,
Где рембрандтовские менялы?
На кого вы их променяли?
Почему вы их выдавали?
Почему вы их убивали?

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, британцы, ваши евреи,
Те, кому вы не отперли двери?
Пепел их — на земле, в траве и
В вашем сердце, что всех правее.

Ах, беспечные европейцы,
Эти желтые звезды, пейсы,
Полосатых призраков стаи
В вашем зеркале не растаяли.
По ночам в еврейском квартале
Ветерок шелестит картавый.
Как вам дышится? Как вам спится?
Не тошнит ли вашу волчицу
С бронзовеющими сосцами?
Подсказать? Или лучше сами?

Татьяна Вольтская

«Потому что ты тоже еврей!»

В июле 1945 года врачи объявили Миклошу Гардошу, что жить ему осталось полгода. В тот же день он отправил 117 писем. Спустя полвека его сын, выдающийся режиссёр и сценарист Петер Гардош, написал книгу и снял фильм «Предрассветная лихорадка» о тайне своих родителей. В эксклюзивном интервью Jewish.ru Петер Гардош рассказал, как любовь победила болезнь, чем его роман отличается от литературы Холокоста и почему мама была категорически против его экранизации.

 

Вы помните своё детство?

– Я до десяти лет не знал, что я еврей! Рассказать, как узнал? Отец в окно увидел, как мы возвращались из школы и, расставаясь, били сумками нашего товарища, немного его мутузили. Отец спросил меня, почему бедного мальчика бьют сумками? Я гордо сказал: «Потому что он еврей». И тут отец, который никогда меня не трогал, дал мне пощёчину, от которой я чуть не упал. Я был так изумлён, что даже не заплакал. «Почему?!» – спросил я. Отец смотрел на меня молча, до сегодняшнего дня я не забыл этот взгляд, и сказал: «Потому что ты тоже еврей». Он повернулся и ушёл в комнату. А я остался один в замешательстве. Еврей в моих глазах был человеком, которого нужно бить. И вдруг одной пощёчиной я переместился на другую сторону. Это был удивительный момент. Я помню каждую его секунду.

Вам про лагерь родители рассказывали?

– Когда мне было 30 лет, я уже не жил дома, но по воскресеньям приходил к ним и за обедом просил отца рассказать о его детстве и особенно о том, что произошло в этих лагерях. Он всегда мрачнел и говорил: «Как-нибудь потом». Если бы я был более настойчив, может, он бы и открылся. Но вряд ли…

И как вы узнали настоящую историю их знакомства?

– После смерти отца, в августе 1998 года, мама отдала мне две пачки писем и сказала прочесть. Я был потрясён и самими письмами, и тем, что они никогда прежде о них не рассказывали. И написанный про эти письма роман мне кажется знакомством с моим отцом. Я понял, что не знал его. Он всегда был застенчивым и сдержанным, когда шла речь о чем-то личном – закрывался и молчал. Я знаю, что отец был очень умным, но не подозревал, какое у него было потрясающее чувство мора. Я и предположить не мог, что он был таким «авантюристом» – написал 117 разным женщинам одинаковые письма! Он попросил Красный Крест прислать ему контакты молодых венгерских женщин, которые, как и он, находились на лечении в Швеции, и, получив 117 адресов, написал всем.

ДАЛЕЕ

Бабий Яр. Факты от свидетелей

За два дня 29-го и 30-го сентября 1941 года зондеркоманда «4а» под командованием штандартенфюрера Пауля Блобеля при участии двух команд полицейского полка «Юг» и украинской вспомогательной полиции расстреляли в этом овраге 33 771 человека (это количество не включает малолетних детей до 3-х лет, которых тоже убивали в эти два дня. Массовые казни продолжались вплоть до ухода немцев из Киева. Прошло 75 лет, забыли, слышны разговоры, что при немцах жилось бы лучше....

Воспоминания советского разведчика Кегеля
Осенью 1941 г. в служебной командировке в Киеве находился высокопоставленный чиновник министерства иностранных дел рейха Г. Кегель, который был антифашистом и советским разведчиком. Он был знаком с майором Отто Кохом, и тот открыл ему страшную тайну Бабьего Яра. Кегель посвятил этой теме главу "Рассказ Коха о кровавой расправе в Киеве" в книге воспоминаний.

"19 сентября, - начал профессор Кох, - германские войска вступили в Киев. Я с несколькими своими людьми следовал непосредственно за боевыми частями. В первые дни здесь все выглядело почти нормально. Оставшиеся в городе перепуганные жители стали постепенно выходить на улицы. Оккупация города, конечно, была связана с неприятностями для населения. Крайние формы приобрела охота на коммунистов, приводя людей в ужас. И, наконец, была проведена операция, которую я раньше счел бы просто невозможной. Тут мне пришлось насмотреться всякого.

Это произошло несколько дней спустя после того, как взлетел на воздух занятый нашими военными отель на великолепной главной улице Киева, где были размещены наши центральные учреждения...
Через несколько дней после этого взрыва – а на Крещатике произошло еще несколько взрывов и пожаров – повсюду на улицах города появились объявления с приказом всем жителям еврейского происхождения явиться в установленный день к определенному месту в восемь часов утра. Им следовало взять с собой лишь самое необходимое. А тем, кто не явится, грозил расстрел.

В тот день на сборный пункт для "переселения" пришли десятки тысяч людей... Большинство составляли старики и женщины с детьми. Среди собравшихся находились даже больные и совсем слабые люди, которых привезли сюда на колясках. Поскольку здесь было много людей, состоявших в так называемых смешанных браках, вместе с женщинами-еврейками пришли их украинские или русские мужья, а мужчин-евреев сопровождали их украинские или русские жены. Они хотели разделить со своими близкими судьбу "переселенцев".
Сначала "переселенцы" проходили вдоль ряда столов, где они должны были сдать документы и находившиеся при них вещи, прежде всего - ценности. Затем их гнали к другому ряду столов, где они раздевались и сдавали одежду. После этого они, раздетые донага, должны были выстроиться группами вдоль самого края противотанковых рвов... Многие женщины несли на руках младенцев или вели за руку детей постарше. Раздавались пулеметные очереди, и все они падали в противотанковые рвы или овраги.
А если кто-нибудь в ямах еще шевелился, то вновь гремели выстрелы. После того как в противотанковом рву или в овраге оказывалось два-три слоя трупов, края этих могил частично взрывались и убитые засыпались слоем земли. Затем все начиналось снова, и так до тех пор, пока общая могила не была заполнена доверху. При этом, конечно, происходили ужасные сцены, поскольку многим лишь на месте казни становилось понятно, что их ожидало.

Вся эта "операция" потребовала больше времени, чем предполагалось вначале. Для того чтобы убить таким путем примерно 33 тысячи человек, понадобилось двое суток.
У некоторых молодых эсэсовцев, участвовавших в этой страшной экзекуции, помутился разум – они не выдержали такого истребления людей. Их пришлось поместить в психиатрическую больницу...
В расстреле же участвовали, главным образом, служащие отрядов особого назначения 4-й оперативной группы охранной полиции и сотрудники службы безопасности" (Кегель Г. В бурях нашего века. М., 1987, с.267-269).


Памятник подростку Толе Кузнецову

Мальчик читает приказ немецкой комендатуры. Этот мальчик – Толя Кузнецов из Куреневки на окраине Киева рядом с Бабьим Яром. В сентября 1941 года ему было 12 лет.
Читать далее...

Джон Бойн "Мальчик в полосатой пижаме"

...Не так-то просто рассказать в двух словах об этой удивительной книге. Обычно аннотация даёт слушателю понять, о чём пойдет речь, но в данном случае мы опасаемся, что любые предварительные выводы или подсказки только помешают ему. Нам представляется очень важным, чтобы вы начали слушать, не ведая, что вас ждет. Скажем лишь, что вас ждёт необычное и завораживающее путешествие вместе с девятилетним мальчиком по имени Бруно. Вот только сразу предупреждаем, что книга эта никак не предназначена для детей этого возраста. Напротив, это очень взрослая книга, обращённая к людям, которые знают, что такое колючая проволока. Именно колючая проволока вырастет на вашем с Бруно пути. Такого рода ограждения достаточно распространены в нашем мире. И нам остается только надеяться, что вы лично в реальной жизни не столкнетесь ни с чем подобным. Книга же наверняка захватит вас и вряд ли скоро отпустит. Читает Владимир Левашёв ФИЛЬМ История, происходящая во время Второй мировой войны и показанная сквозь глаза невинного и ничего не подозревающего о происходящих событиях Бруно, восьмилетнего сына коменданта концентрационного лагеря. Его случайное знакомство и дружба с еврейским мальчиком по другую сторону ограды лагеря, в конечном счете, приводит к самым непредсказуемым и ошеломительным последствиям. Год выпуска: 2008 Название фильма:Мальчик в полосатой пижаме Оригинальное: The Boy in the Striped Pyjamas Страна: США Великобритания Режиссёр: Марк Херман В ролях: Аса Баттерфилд, Вера Фармига, Дэвид Тьюлис, Джек Скэнлон, Шила Хэнкок, Ричард Джонсон, Руперт Френд, Эмбер Битти, Лазло Арон, Домонкос Немит, Кара Хорган, Дэвид Хеймен, и другие...

Гермaния, Кёльн. Памятник Эдит Штайн.

 

Около года назад, блуждая по бескрайнем просторам Инета, я увидел этот необычный монумент, который находится  практически в центре Кёльна, и вот не так давно, попав снова в этот город, отправился на его поиски...

читать и смотреть далее

СЕРИЯ "ОПАЛЕННЫЕ ОГНЕМ ВОЙНЫ" (ЧАСТЬ 57 - ДЕНЬ ПАМЯТИ ЖЕРТВ ХОЛОКОСТА - ЙОМ А-ШОА.)

Ежегодно евреи всего мира отмечают День памяти жертв Холокоста - Йом а-Шоа.
Этот день памяти устанавливается в соответствии с еврейским календарем - начинается он после захода солнца 27 числа месяца Нисана и заканчивается вечером следующего дня, поэтому каждый год он выпадает на разные даты. В прошлом году, например, это было 15 апреля, в этом году – 5 мая.



Официально этот день называется - День Катастрофы и героизма европейского еврейства. Он был учрежден в Израиле Кнессетом в 1951 году и считается национальным днем памяти и траура. Этот день учрежден в память о шести миллионах евреев, ставших жертвами нацизма и уничтоженных фашистами в годы Второй мировой войны. Безусловно, это и наш день, если вспомнить Бабий Яр, витебское гетто, сотни тысяч евреев, отправленных в концлагеря и убитых на территории Советского Союза.
В Израиле в этот день в 10 часов утра по всей стране звучит сирена, во время которой замирает вся страна, и граждане, стоя и молча, в течение двух минут отдают дань памяти погибшим. При этом не важно, где они находятся в это время: идут по улице, едут в поезде или машине или находятся на работе или дома. Традиция такова, что если даже вы едите в машине или автобусе, они останавливаются, все выходят и молча стоят всё время звучания сирены. Даже если люди едут в поезде, машинист в 10 утра останавливает поезд, дает гудок, и все встают со своих мест. Вспоминают особо в этот день и не евреев, рисковавших своей жизнью ради спасения евреев в годы Холокоста. Многим из них в Израиле присвоено почетное звание «Хасидей уммот ха-олам» (Праведник народов мира).
В сегодняшней тематической подборке я собрал малую толику картин, посвященных Холокосту. Написаны они художниками разных стран, многие из авторов прошли через ужасы концлагерей, некоторые смогли выжить, некоторые были убиты.
Будем помнить!



Щербаков Борис Валентинович (1916-1995) Пепел Бухенвальда. 1961 г. Новокузнецкий художественный музей


В ГАЛЕРЕЕ 27 КАРТИН

Николас Уинтон - британский Шиндлер

 

Сэр Николас Уинтон – спас от смерти 669 детей и никому не рассказал об этом

«Иди к румынам, они не убивают. Тут погибнем вместе»Светлой памяти праведников посвящается

 

«Иди к румынам, они не убивают. Тут погибнем вместе»

 

Светлой памяти праведников посвящается

«Кто спасет одну жизнь – спасет целый мир»

(Мишна)

Клара

Какой счастливой она была весной 41-го. Риве шел четвертый годик. Маленькая красотка щебетала без умолку. Бетя, родившаяся только в конце 40-го, росла спокойной и улыбчивой. Муж обожал всех троих. Клара любила своих девочек и мужа.

Он ушел на фронт в первые дни войны, а через месяц, в июле, Винницу заняли немцы. Клара не плакала. Она знала – война скоро закончится. Так обещал Сталин. Оккупантов выгонят прочь. А пока она справится сама. Будет растить девочек, ждать мужа. Соседке Фросе еще тяжелее. Воюет единственный сын. А ведь у нее никого больше нет.

Осень пришла, как никогда, холодная. Уже в сентябре вовсю поливала дождем. Клара старалась как можно реже выходить из дома, чтобы не слышать немецкую речь. От этих ненавистных, чужих «лающих» звуков ее начинал бить озноб, как бы тепло она ни оделась. Клара занималась хозяйством, а по вечерам, когда Бетя засыпала, читала Риве сказки. В тот вечер тоже шел дождь. Фрося забежала встревоженная, даже не поздоровалась. С порога – с вопросом.

– Ты читала объявление?

Читать далее...

27 нисана (5 мая 2016) - Йом а-Шоа (День памяти жертв Холокоста)

 

... Снимите это на пленку, запишите рассказы свидетелей. Зачем? Потому что рано или поздно появится какой-нибудь человек, который осмелится сказать, что всего этого никогда не было.
Генерал Д.Эйзенхауэр, 1945

... главная опасность заключается уже не в том, что Холокост отрицается, а в том, что он, возможно, со временем будет оправдываться.
Михаил Сидоров, историк, 2013

Я должен сказать вам, что то, с чем мы росли: "никогда больше", начинает звучать как "всегда снова".
Джонатан Сакс, Гл. раввин Великобритании, 2013 http://www.netzulim.org/

ХОЛОКОСТ - 324 ПОСТА  

 

 

Жертвы Холокоста

(документальный фильм)   

 

 ***

 

Д-р Борис Забарко, бывш. узник Шаргородского гетто,

директор Института социальных и общинных работников (Украина).

Исследования о Холокосте  

 

Память и история. Жизнь и смерть в эпоху Шоа (Холокоста)

№ 72

Жизнь в тени смерти

№ 14

Транснистрия: боль нашей памяти

(СТАТЬИ В СЕТЕВОМ ЖУРНАЛЕ "ЗАМЕТКИ ПО ЕВРЕЙСКОЙ ИСТОРИИ") 

 

 

На фото: Генерал Дуайт Д. Эйзенхауэр и другие американские офицеры в концентрационном лагере Ордруф вскоре после освобождения лагеря. Когда американские войска приблизились, охранники расстреляли оставшихся заключенных. 

 

***

Израиль: Йом а-Шоа.

Минута молчания

 

Йом а-Шоа - День памяти жертв Холокоста,

национальный день траура в Израиле.

В 10 часов утра в этот день по всей стране звучит сирена, во время которой замирает вся страна, и граждане двумя минутами молчания отдают дань памяти погибшим. При этом не важно, где они находятся в это время: идут ли по улице, едут ли а автобусе, поезде или машине или находятся на работе или дома. Если они находятся на работе или дома или идут по улице, они встанут или остановятся и будут стоять по стойке «смирно» во время звучания сирены. Если едут в машине или в автобусе, они остановятся, выйдут из машины и будут стоять во время звучания сирены. Даже если они едут на поезде между населёнными пунктами и сирена не слышна, машинист в назначенное для сирены время остановит поезд, и все встанут со своих мест  и будут стоять во время звучания сирены.

 

"Рвётся и плачет сердце мое!"

"Рвётся и плачет сердце мое!" (А. Галич)

 

dona_anna

 

Скульптор Натан Рапопорт не пережил катастрофу сам. Как говорится, не удостоился чести пройти концлагеря и уйти в небо дымом... Погибла вся его семья, все друзья, все-все.
Но душа его пережила Катастрофу...

Я уверена, что по большому счету, он ощущал свою миссию по увековечению тех близких и незнакомых людей, погибших и не имевших не только могил, но и имен. И именно поэтому он регулярно возвращался к Катастрофе и еврейскому героизму в своем творчестве...

 Натан Рапопорт родился в Варшаве, в бедной религиозной семье. Семья была настолько бедная, что не была в состоянии оплатить Натану учителя для подготовки к бар-мицве. С 15 лет он сам стал зарабатывать, чтобы кормить семью.
С 1931 года он начал учиться в Художественной академии в Варшаве. Через 5 лет его скульптура "Теннисистка" была награждена на конкурсе "Искусство и спорт" и должна была быть послана на выставку во время олимпиады, проходившей в том году в Берлине. Рапопорт отказался и решил не получать приз, который ему полагался.

Во время Второй мировой войны Н.Рапопорт бежал в Белосток, который оказался на территории СССР. Он был в той части Польши, которая отошла к СССР на момент раздела Польши между Германией и СССР.

ДАЛЕЕ

ПАМЯТНИКИ ПРАВЕДНИКАМ НАРОДОВ МИРА В ЯД ВАШЕМ

По всей территории Яд Вашем высажены деревья, рядом с каждым из них памятная табличка с именем спасителя и страной его проживания. Эти деревья сажали сами спасители или их родные. Так было, когда только начали присваивать звание Праведник народов мира. Сейчас их имена увековечивают на мемориальной стене в Саду Праведников народов мира.

10 САМЫХ ТРОГАТЕЛЬНЫХ ПАМЯТНИКОВ ЖЕРТВАМ ХОЛОКОСТА

Сегодня в Израиле живет 6 миллионов евреев — и столько же (а, скорее всего, еще больше) европейцев с еврейскими корнями было уничтожено в годы Холокоста. События тех лет стали трагедией не только для иудейской общины, но и для всего мира в целом. В память о погибших созданы сотни фильмов, книг, памятников, выставок, инсталляций, которые напоминают о кровавом безумии, которое никогда не должно повториться.

Освенцим

• Освенцим глазами жертв
• Освенцим глазами освободителей
• Освенцим глазами палачей 
• Документы
• Фото
• Художественные произведения
• Рисунки
• Библиография
• Фильмография

Ю. Окунев. ПРЕДЕЛ И БАРЬЕР БАБЬЕГО ЯРА

29-30 сентября 1941 года в Бабьем Яру были расстреляны

десятки тысяч евреев города Киева и находившихся

там еврейских беженцев.

Всего за два дня  были   были уничтожены 37 771 человек.

Юрий Окунев

 

ПРЕДЕЛ И БАРЬЕР

БАБЬЕГО ЯРА
 

В физиологии используется понятие «запредельного торможения», называемого еще защитным или охранительным торможением. В очень упрощенной и краткой интерпретации, запредельное торможение рефлексов, реакций и эмоций живого существа возникает в его нервной системе, когда внешнее физическое или психическое воздействие превышает некоторый предел.
Я вспомнил о физиологическом феномене запредельного торможения в связи с приближающейся трагической датой: 70 лет тому назад евреи города Киева были уничтожены в глубоком овраге, название которого стало символом преступлений целой эпохи человеческой истории – Бабий Яр.
 

Очень трудно или даже невозможно описать это преступление на соответствующем уровне эмоционального напряжения, ибо трагедия Бабьего Яра не имеет адекватного отображения в человеческой психике. По аналогии с физиологическим пределом, после которого происходит торможение рефлексов, события Бабьего Яра являются примером эмоционального предела, вблизи которого человеческие чувства тормозятся, перестают развиваться и даже «рвутся», как перетянутая струна. Поднимаясь, подобно библейскому Иову, по ступеням нарастающих страданий, человек может адекватно отслеживать, например, трагедию и горькие переживания юной Анны Франк, но его эмоциональные сопереживания не способны подниматься до уровня Бабьего Яра – они тупеют, затвердевают и ломаются на подступах к страшному обрыву этого оврага. Слова так же бессильны перед пределом Бабьего Яра, как и чувства: трагедия, геноцид, массовое убийство, кровавая бойня, убийство родителей на глазах у малолетних детей, сбрасывание живых детей в яму c трупами ударом палаческого сапога, многослойное кровавое месиво из голых трупов и еще живых кровоточащих людей – все это порождает в воображении ряд жутких зрительных образов, но эмоции уже не следуют за ними, они застыли и перестали развиваться, они просто не в состоянии следовать этому ужасу...

Читать далее...

29 сентября - День памяти погибших в Бабьем Яру

БАБИЙ ЯР

 

 

 

За два дня,

29 -30 сентября 1941 г.,

в этом овраге  были убиты

 

33 771 человек.

  

Фрагмент из фильма "Бабий Яр"

(Германия, Беларусь, 2003. Режиссер Джефф Канев)

БАБИЙ ЯР

Документальный роман "Бабий Яр"

 Ю. Окунев. ПРЕДЕЛ И БАРЬЕР БАБЬЕГО ЯРА 

 Е.ЕВТУШЕНКО "БАБИЙ ЯР"

 "Дамский портной " (фильм)

 "БАБИЙ ЯР" (фильм и роман) 

"Бабий Яр" (Фильм, 2002)

НАТЕЛЛА БОЛТЯНСКАЯ "Бабий Яр" 

 Холокост.Памятники 

 Бабий Яр,"которого не было" 

"Два облика Освенцима".27 января день памяти жертв Холокоста

Концентрационный лагерь и лагерь смерти Освенцим (Концентрационный лагерь и лагерь смерти Аушвиц: нем. Konzentrationslager Auschwitz,  ) — комплекс немецких концентрационных лагерей и лагерей смерти, располагавшийся в 1940—1945 годах к западу от Генерал-губернаторства, около города Освенцим, который в 1939 г. указом Гитлера был присоединён к территории Третьего рейха, в 60 км к западу от Кракова. В мировой практике принято использовать немецкое название «Аушвиц», а не польское «Освенцим», поскольку именно немецкое название использовалось нацистской администрацией. В советских и российских справочных изданиях и СМИ исторически преимущественно используется польское название, хотя немецкое постепенно входит в употребление.

Лагерь освобождён 27 января 1945 года советскими войсками.День освобождения лагеря установлен ООН как Международный день памяти жертв Холокоста.

Режиссер и антрополог Андре Зингер подготовил документальный фильм под названием "Наступит ночь", в который вошла хроника из фильма Бернстайна 1945 года с кадрами из 11 концлагерей, в том числе Освенцима, Бухенвальда и Дахау.

В 1945-м году, когда войска союзников освобождали узников концлагерей, Сидни Бернстайн из британского министерства информации получил задание собрать из поступающих от военнослужащих видеохроник фильм и таким образом задокументировать нацистские преступления.

Бернстайн отнесся к заданию крайне ответственно, собрав впечатляющую команду. В нее, помимо прочих, вошли будущий министр по социальным программам Ричард Кроссман (ставший автором текста к фильму) и знаменитый американский режиссер Альфред Хичкок, специально прилетевший из Голливуда, чтобы помочь Бернстайну советами относительно структуры фильма.

По мере работы количество материала непрерывно разрасталось. Жуткие кадры из 11 лагерей, в том числе из Освенцима, Бухенвальда и Дахау, поступали от британских, американских и советских операторов: горы трупов, человеческие останки в печах, изможденные выжившие узники, огромные мешки с волосами и зубами убитых жертв, груда очков.

Закадровый голос в фильме Бернстайна спрашивает: "Если очки носит, в среднем, один человек из десяти, то скольких людей представляют собой очки в этой огромной груде?" Однако несмотря на то, что хроника из фильма стала одной из улик во время судов над нацистскими преступниками, фильм так и пролежал на полке 70 лет, не считая показа отдельных его фрагментов.

Причин тому может быть несколько, и точного ответа на вопрос, почему, может, никогда и не появится. Согласно одним предположениям, власти Британии в процессе обсуждения с сионистами вопроса о создании еврейского государства не хотели, показав всю глубину страданий евреев при нацистах, подлить масла в огонь и без того эмоционального диалога.

Согласно другим предположениям, фильм решили придержать, потому что был взят курс на выстраивание дружеских отношений с ФРГ на фоне роста угрозы со стороны СССР. Единственное, чему есть документальное подтверждение, так это тому, что недопущение фильма Бернстайна к показу было сознательным решением властей: в сохранившемся меморандуме МИД Великобритании черным по белому говорится: "Показ фильма, в котором демонстрируются такие жестокости, не является хорошей идеей".

Бернстайн умер в 1993 году и, по словам знавших его людей, до конца жизни жалел, что не смог закончить фильм о Холокосте. Ночь наступит, если забыть Теперь, 70 лет спустя, режиссер и антрополог Андре Зингер подготовил документальный фильм под названием "Наступит ночь", в который вошла хроника из фильма Бернстайна и который повествует о судьбе "забытого шедевра британской документалистики".

Зингер проделал колоссальную работу, разыскав и взяв интервью у тех самых бывших узников лагерей, которые фигурировали в фильме Бернстайна, и рассказав об их судьбах после освобождения.

Фильм Бернстайна был произведением искусства, во многом благодаря лирическому тексту Кроссмана", — убежден Зингер. Текст Кроссмана к фильму заканчивается словами: "Если мир не извлечет уроков из этих кадров, наступит ночь. Но, с Божьей милостью, мы, ныне живущие, урок усвоим". "Я бы хотел, чтобы они (Бернстайн и Кроссман) были правы, но с 1945 года было несколько геноцидов, и уроки прошлого их не предотвратили", — отмечает Зингер.

Тем не менее, убежден режиссер, страшные и душераздирающие кадры необходимо показывать. "Я родился 4 мая 1945 года и принадлежу к поколению, которое знало об этих вещах. Но у меня уже взрослые сыновья, которые знают об этом мало. Нам нужны такие хроники для будущих поколений.

Я считаю, что фильм "Наступит ночь" необходимо показывать в школе, но многие выступают против этого, заявляя, что он слишком печальный. Но мы живем в такое время, когда такие кадры необходимы. Я считаю, что видеоряд фильма Бернстайна и моего фильма, если его использовать в нужном контексте, способствует лучшему пониманию.

Мы в полной мере можем понять ужасы войны, если видим такие кадры", — сказал режиссер.

Поляки : без русских Гитлер превратил бы нас в мыло Фильм

"Наступит ночь" будет показан на британском телеканале Channel 4 в 21.00 в субботу по лондонскому времени (00.00 воскресенья мск). 26 и 27 января его покажет американский телеканал HBO и французское телевидение

Вечная память всем убитым и замученным людям за годы Великой отечестыенной и 2 мировой войны...

Серия сообщений "Польша":

ЭТО СТРАШНОЕ СЛОВО - РУМБУЛА

Румбульский лес — Бабий Яр Риги, города, который был родным для тысяч евреев…Наверное, до войны, многие из них гуляли в этом лесу на окраине столицы Латвии,  назначали свидания, радовались первому снегу, первым весенним цветам… Кто мог представить этот лес в крови?

Таким он стал в ноябре-декабре 1941 года . Две акции  30 ноября и 8 декабря 1941 года уничтожили «большое»  гетто Риги.

ХОЛОКОСТ И ЕВРЕЙСКОЕ СОПРОТИВЛЕНИЕ НА ОККУПИРОВАННОЙ ТЕРРИТОРИИ СССР



Сопротивление евреев проявлялось как в физической (в том числе вооруженной) форме, так и моральной. Оно подразумевало как активные, так и пассивные действия (или бездействие). далее