Я сам на сердце их немало износил. Я сам их жертвою и мучеником был.

Я взрос в сомнениях, в мятежных думах века. И современного я знаю человека:

Как не вертится он и как не уходи, его уловкам я лукавым не поверю,

Но, обратясь в себя, их свешу и измерю. Всем тем, что в собственной творилося в груди.

Я зная наизусть его места больные Я буду бить по ним с уверенностью злой,

И нагло хохотать, когда передо мной драпироваться будет в страдания святые.

В права проклятия, в идеи, наконец. скрывая гордо боль, задумает подлец...

Мне тяжко, мне слишком гадко, что этой страсти простота

И пасами "биржевого" храма понята. Безумство ищет, глупость судит,

Но без любви, без солнечных лучей такой же мир бездушный и бесстрастный

Не знающий, не помнящий о ней. По ней, по ней, свой подвиг совершившей,

Весь до конца в отчаянной борьбе, так пламенно, так горячо любившей

Наперекор и людям и судьбе.

"Я жить хочу!" -кричит он дерзновенный,- Пускай обман. О, дайте мне обман!"

И в мыслях нет, что этот лед мгновенный, а там, под ним, бездонный океан

"Рыночных фантазий и иллюзий, лжи и клеветы".

Бежать? Куда? Где правда, где ошибка? Опора где, чтобы руки к ней простереть?

Что ни расцвет живой, что ни улыбка,- уже под ними торжествует смерть.

Слепцы напрасно ищут ,где дорога, доверясь чувств слепым поводырем:

Но если жизнь для них БАЗАР крикливый бога, то только смерть,-его бессмертный храм.

А что же делать? На борьбу я вызвал вновь судьбу свою

За заклад заветных убеждений меня опять насильно влек

В свой пеной брызжущий потко,мой неотвратимый, злобный рок.

"Вход воспрещается" -как часто надпись эту встречаешь на вратах,где хочешь ты войти.

Где входят многие, тебе ж, посмотришь, нету, свободного пути!

Там-кабинет чудес, там редкостей палата! Хотел бы посмотреть!Туда навезено

Диковин множество и мрамора и злата,- Пойдешь -воспрещено!

Ты, смотришь голова! Прекрасной мысли,знания.

Ты пробуешь ввести в нее отрадный свет- Напрасно!

Тут на лбу на фронте здания, Отметка:" Впуска нет".

А там-храм счастья, кругом толпы народа. Иные входят внутрь,

Ты хочешь проскользнуть. Но стража грозная, стоящая у входа, твой заграждает путь.

Ты просишь, кланяясь учтиво и покорно, ногою шаркая, подошвою скользя:

"Позвольте!" - А тебе настойчиво, упорно ответствуют: "Нельзя".

"Нельзя"! - и мне был дан ответ такого рода.

Нельзя! -И, сближены нам общею судьбой... "Да почему ж нельзя? Проходят же другие!"

Спросили мы тогда, а нам гремел ответ:"Проходят,может быть,да это-не такие,-

Для вас тут места нет.

Вы- без протекции. Вы что? Народ небесный! Ни знатных, ни больших рука вам не далась.

Вот если было бы хоть барыни известной ходатайство от вас!

Просили бы о вас пригожие сестрицы, колдунья бабушка или полновесный брат!

А то вы налегке летите, словно птицы,- "Назад, дружки, назад" 

"Что делать? Отойдем!Нам не добиться счастья,-

Мы грустно молвили, -златой его венец нам верно, не к лицу.

Поищем же участия у ангельских сердец!"

Идем. Вот женщина: открытая улыбка. Открытое лицо, открытый милый взгляд!

Знать сердце таково ж... Приблизились - ошибка! И тут ступай назад!

"Вход воспрещается",задернута завеса. Дверь сердца заперта, несчастный не войдет.

А между тем туда и какой-нибудь повеса торжественно войдет.

Полвека ты дрожал и ползал перед милой.Колени перетер,чтобы заслужить венец.

Молча,дышать не смел, и вот - Последней силой собрался наконец.

"Позвольте,-говоришь, воздайте мне за службу!

Мой близок юбилей!, -"Не требуй! Не проси! Ответят.-Нет любви,в вот примите дружбу!

Как? Дружбу? -Нет , мерси!" Не надо, скажешь ты,-на этот счет безбедно

И так я жить могу в прохладной тишине.Холодных блюд не ем, боюсь простуды,-

Вредно мороженное мне"

Дивишься иногда, как в самый миг рожденья нам был дозволен вход

На белый свет, и как не прогремел нам голос отверженья что нам тут места нет.

Один еще открыт нам путь -и нас уважат, Я знаю, как придет святая череда,

"Но воспрещается, -нам у кладбища скажут,пожалуйста сюда!"

На дорогах нас везут, широкую дорогу Мы видим наконец и едем без труда

Вот тут и ляжем мы, близ церкви, слава богу!.. Но нет - и тут беда.

И мертвым нам кричат: "Куда вы? Тут ограда: Здесь место мертвецам большим отведено,

Вам дальше есть места четвертого разряда. А тут-воспрещено".

Нет! Нет! -наш путь иной.. И лик, и страшен вам.

Чернильных жарких битв копеечным борцам, Подъятый факел Немизиды;

Вам низость по душе, вам смех страшнее зла.

Вы сердцем любите лишь рай из-за угла, Да бой петуший за обиды!

И где же вам любить, и где же вам страдать

Страданием любви распятого за братий. И где же вам чело безтрепетно подъять

ПРЕД ВЗМАХОМ ТОПОРА ОБЩЕСТВЕННЫХ ПОНЯТИЙ?

Нет, нет -наш путь иной,- и крест не вам нести.Тяжел, не по плечам, и вы на полпути.

Сробеете пред общим криком, зане на трапезе божественной любви

Вы не причастники, не ротоборцы вы. О благородном и великом

И жребий жалкий ваш, до пошлости смешной пророки ваши вам воспели.

За сплетни праздные, за эгоизм больной в скотском беспристрастности

И с гордостью немой, без сожаления и цели.

Безумно погибать и завещать друзьям всю пустоту души и весь печальный хлам.

Пустых и детских грез, да шаткое безверье: Иль целый век звонить досужим языком

О чуждом вовсе нам великом и святом с богохуленьем лицемерья!

Нет,Нет, -наш путь иной! Вы не видели их Египта древнего живущих изваяний

С очами тихими, недвижных и немых, С челом сияющим от царственных венчаний.

Вы не видели их, -в недвижных их чертах.

Вы жизни страшных тайн бесстрашного сознанья.

С надеждой не прочли: им книги упованья по воле вечного начертана на звездах.

Но вы не зрели их, не видели меж ними с теми сфинксами таинственную связь..

Иль, если б видели, -нечистыми руками с подножья извлекли б,

Чтоб уравнять их с вами в ДЕМАГОГИЧЕСКУЮ ГРЯЗЬ!

Боже! Как безумна гордость человека! "Для меня все в мире от начала века,-

Он сказал когда-то с дерзостью незнанья, -ЦАРЬ Я ВСЕЙ ПРИРОДЫ, Я ВЕНЕЦ СОЗДАНЬЯ.

Средь светил небесных, средь пучин эфира, Я стою с Землею в сосредоточье мира

Вкруг меня вертится от зимы до лета. Солнце мой источник теплоты и света.

Там Луны-фонарь мой, звездочки - ломпадки. Светят, чтоб все было у меня в порядке

-Лжешь, гордец безумный! Лжешь гордец надменный:

Сам с своей Землею в уголку вселенной. Глядя только в щелку узкого оконца,

Кубарем кружишься около ты солнца; С солнцем лишь несешься -и не знаешь где ты,

ПРИЗРАКИ ЛИШЬ ТОЛЬКО ВИДИШЬ - НЕ ПРЕДМЕТЫ.

Лунный шар-твой спутник, а тех звезд ломпадки - Океаны света, страшные громады.

При которых весь твой мир в убранстве.Жалкая пылинка в мировом пространстве.

Он сказал - " Я Разум; мыслю, размышляю" Лишь инстинкт животным я представляю.

В рабстве их держу я, создан быть вельможей:

Я с душей бессмертной вечный образ божий.

Для меня всевышний так весь мир устроил, Чтоб себя я только тешил и покоил.

Весь я грозных армий, властелин творения!"

Вот он, полюбуйтесь - образец смиренья! Сам себя он громко величая славит,

Бьет себе подобных, и природу давит;

Ничего не смысля, он за бога смело судит и решает божеское дело!

Я вижу целый день мучение природы: Судами тяжкими придавленные воды браздятся 

Клонят под топором, трещит столетний дуб в лесу непроходимом.

И ясный свод небес коптится нашим дымом.

Природа помолиться не успевает днем предвечному творцу.

Томится человек и ей велит томиться. С утра до вечера. Но день идет к концу.

Целый век от красоты. От велика и до мала.

И напрасно ищешь ты отыскать ее начало.

Что такое день или век пред тем, что бесконечно?

Хоть не вечен человек. То, что вечно, - человечно.

(продолжение следует)

Любовь,любовь - гласит предание союз души с душой родной

Их съединение, сочетание и... поединок роковой.

О вещая душа моя! О сердце полное тревоги

О, как ты бьешся на пороге как бы двойного бытия!.. 

Так,ты -жилище двух миров. Твой день-болезненный и страстный

Твой сон-пророчески неясный как откровение духов.

Молчи, прошу, не смей меня будить о, в этот ВЕК ПРЕСТУПНЫЙ И ПОСТЫДНЫЙ

Не жить, не чувствовать - удел завидный.Отрадно спать, отрадно камнем быть.

НЕ БОГУ НЕ СЛУЖИЛ И НЕ РОССИИ. Служил лишь суете своей,

И все дела твои, и добрые , и злые... Все было ложь в тебе, все призраки пустые,

Ты был не царь, а лицедей. Поэтому вполне понятно мое значенье

Твоей болезненной мечты. Твоя борьба, твое стремление

Пред идеалом духовной красоты.

Стоим мы слепо пред Судьбою, и нам сорвать с нее покров.

О СЛОВО РУССКОЕ, РОДНОЕ! СОЗРЕЛА ЖАТВА, ЖНЕЦ ГОТОВ!

Настало время неземное... ЛОЖЬ ВОПЛАТИЛАСЯ В БУЛАТ

НЕ ЦЕЛЫЙ МИР, НО ЦЕЛЫЙ АД  тебе грозит ниспровержением. 

И, в этом испытании строгом В ПОСЛЕДНЕЙ РОКОВОЙ БОРЬБЕ

Не измени ж ты себе, и ОПРАВДАЙСЯ ПЕРЕД БОГОМ.

Пускай скудеет в жилах кровь, но в жилах не скудеет нежность.

О, ты, последняя Любовь! Ты и блаженство и безнадежность.

Создавший жизнь его, проникший миру, как лучший плод, как лучший подвиг свой

Он завещал взволнованному миру. Поймет ли мир, оценит ли его.

ДОСТОЙНЫ ЛЬ МЫ СВЯЩЕННОГО ЗАЛОГА?

ИЛЬ НЕ ПРО НАС СКАЗАЛО БОЖЕСТВО:"ЛИШЬ СЕРДЦЕМ ЧИСТЫЕ,ТЕ УЗРЯТ БОГА!"

Владыки! Вам венец и трон дает "финансовый закон, из наркотических иллюзий",

А не Природа. Стоите выше ли для "условного, абстрактного" народа

Но вечный, выше вас, живой и мыслящей себя Природы Божественный Закон.

То академик, то герой,то мореплаватель,то плотник

Он всеобъемлющей душой на троне "мертвецов", 

В потустороннем мире книги смерти, вечно был "рабом".

Но свет ни в чем не переменился.Все идет той же чередой.

Все так же люди лицемерят, Все те  же песенки

На "рынке" продажи наркотических иллюзий,

В законодательной фикции политических реклам "поют".

Клеветникам как прежде верят, как прежде все "фиктивные дела"

В "экономическом пространстве условных форм абстрактных лиц экономистов

В науке фикс, для призраков идут.

Но ты священная свобода, Богиня чиста, нет - не виновна ты.

В порыве буйной и духовной слепоты В презренном бешенстве народа

Сокрыла ты от нас; целебный свой сосуд.

Завешен пеленой кровавой.Так он найдет тебя, под сению равенства.

В разлуке есть высокое значение Как ни люби, хоть день, хоть век.

Любовь есть сон, а сон одно мгновение, И рано ль,поздно пробуждение,:

И должен наконец от рыночных иллюзий проснуться человек.

Освободиться от ложного господства призраков идеи фикс.

Безверием палим и иссушен,невыносимое он днесь выносит...

И сознает свою погибель он. И жаждет веры,-но о ней не просит.

Как не скорбит пред замкнутою дверью мира Бога Слова:

"Пусти меня в мир мыслей! Я верю в Совесть Разума, О БОЖЕ МОЙ!!

Приди на помощь моему неверью!"

Очарование ушло...Толпа, нахлынув в грязь втоптала

То, что в душе уже цвело... Не их вина: пойми коль можешь,

Органа жизнь глухонемой! Увы, души в нем не встревожишь

И голос матери родной.

Они не видят и не слышат. Живут в сем мире, как впотьмах.

Для них и солнцы, знать, не дышат, и жизни нет в морских волнах.

И чувства нет в твоих речах. И правды нет в твоих речах,

И нет души в тебе...

Кляните нас: нам дорога свобода, и буйствует ни разум в нас, а кровь,

В нас вопиет всесильная природа,  И прославлять мы будем век любовь.

В пример себе певцов весенних славить: Какой восторг так говорить уметь!

Как мы живем, так мы поем и славим. И так живем,что нам нельзя не петь.

Покуда на груди земной, хотя с трудом дышать я буду.

Весь трепет жизни молодой мне будет внятен отовсюду.

Душа моя -Элезиум теней. Теней безмолвных, светлых и прекрасных,

Что общего меж жизнью и тобой. меж вами призраки,минувших лучших дней,

И сей бесчувственной толпою? Что мира вновь мы ждем , как дара,

И нет в игрушке перемен. Но где же братии поэты?..

Мое беспечно незнание лукавый демон возмутил.

И он мое существование с своим навек соединил. 

И мы воскликнули: "Блаженство! О горе!  О безумный сон!

Где вольность и закон? Над нами единый властвует топор.

Умолкни ропот малодушных! Гордись и радуйся поэт. Ты не поник главой послушной

Перед позором наших лет. "ОТКРЫЛАСЬ ТАЙН СВЯЩЕННЫХ ДВЕРЬ !"

Не то, что мните вы Природа:Не слепок, не бездушный лик -

В ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть язык.

Склонитесь первые главою под сень надежною Закона

И станут вечной страже трона народов вольности покой.

Всепламененною душей я пел на троне добродетель

С ее приветной красотой о силе в гордости свободной

На лире скромной, благородной Любовь и тайна свобода

Внушали сердцу гимн простой. И неподкупный голос мой

БЫЛ ЭХО РУССКОГО НАРОДА.

Он в Риме был бы Брут, в Афинах Преикле, а здесь он-офицер гусарской

Последней славою венчал великодушного пожара

Счастливца душу волновал. 

Наверно видишь тут ошибку: рука искусства навела

На мрамор этих уст улыбку.И гнев на хладный лоск чела.

Недаром лик сей двуязычен. Таков и был сей властелин.

К противоречиям привычен в лице и в жизни арлекин.

Утратив все, приветствую судьбу! 

Быть до конца так страшно одиноку, как буду одинок в своем гробу.

ВСТАВАЙ ЖЕ РУСЬ! УЖ БЛИЗОК ЧАС!

ВСТАВАЙ ХРИСТОВОЙ СЛУЖБЫ РАДИ!

В ДОСПЕХИ ВЕРЫ ГРУДЬ ОДЕНЬ И С БОГОМ ИСПОЛИН ДЕРЖАВНЫЙ!

О, РУСТ, ВЕЛИК ГРЯДУЩИЙ ДЕНЬ,

ВСЕЛЕНСКИЙ ДЕНЬ, О ПРАВОСЛАВНЫЙ.

Сатиры смелый бич, заброшенный давно, валявшийся в пыли,

Я снова поднимаю: Поэт я или нет - мне право , все равно,

Но язвы наших дней я сердцем понимаю.

(продолжение следует)

 

В наш век стихи живут два-три мгновенья. Родились утром, к вечеру умрут...

И пред стихийной вражьей силой молча руки опустя, человек стоит уныло, как беспомощное дитя.

Как жизнь не сделалась скуднее, как ни пришлось нам уяснить,

То, что нам с каждым днем яснее, ЧТО ПЕРЕЖИТЬ -НЕ ЗНАЧИТ ЖИТЬ.

Когда дряхлеющие силы нам начинают изменять, и мы должны как сторожилы пришельцам новым место дать.

СПАСИ ТОГДА,НАС,ДОБРЫЙ ГЕНИЙ, ОТ МАЛОДУШНЫХ УКОРИЗН,ОТ КЛЕВЕТЫ, ОТ ОЗЛОБЛЕНИЙ НА ИЗМЕНЯЮЩУЮ ЖИЗНЬ.

От чувства затаенной злости на обновляющийся мир, Где новые садятся гости за уготованный им пир.

От желчи горького сознания , и нас поток уже несет и что другие есть призванья..

Тут не одно воспоминание, тут ЖИЗНЬ ЗАГОВОРИЛА ВНОВЬ, -

И то же в нас очарованье, и та же в душе моей любовь!

Но этой веры для немногих лишь тем доступна благодать,

Как в искушеньях жизни строгих как вы умел, любя страдать.

НАМ НЕ ДАНО ПРЕДУГАДАТЬ, КАК СЛОВО НАШЕ ОТЗОВЕТСЯ, -

И НАМ СОЧУВСТВИЕ ДАЕТСЯ, КАК НАМ ДАЕТСЯ БЛАГОДАТЬ.

Две силы есть - две роковые силы, всю жизнь свою у них мы под рукой,

От колыбельных дней и до могилы Одна есть СМЕРТЬ, другая СУД ЛЮДСКОЙ.

И та и тот неотвратимы, и безответственны и тот и та,

Пощады нет, протесты нетерпимы ИХ ПРИГОВОР, СМЫКАЕТ ВСЕМ УСТА...

Иной, ты скажешь просто лает, а он свершает высший долг -

Он осмысляя, развивает утиный и гусиный толк.

Напрасный труд - нет , их не вразумишь, чем либеральнее, тем они пошлее,

ЦИВИЛИЗАЦИЯ -ДЛЯ НИХ ФЕТИШ, НО НЕДОСТУПНА ИМ ЕЕ ИДЕЯ.

В ее глазах вы будете всегда не слуги просвещения, а холопы.

Души, какой твоя была Неудержимо к цели шла, не изменив ни богу, ни народу.

Боролся он - и был необорим - ЗА ПРАВДУ БОЖЬЮ, за ЕЕ СВОБОДУ,

ЗА ВСЕ, ЧТО БРЕДОМ НАЗВАЛ РИМ.

Как после ВЕКОВОЙ РАЗЛУКИ, гляжу на вас, как бы во сне, -

И вот - слышнее стали звуки, - неумолкавшие во мне.

Так- гармонический орудий власть беспредельна над душой,

И любят все живые люди язык их темный, но родной.

ПО ВСЕМОГУЩЕМУ ПРИЗЫВУ СВЕТ ОТДЕЛЯЕТСЯ ОТ ТЬМЫ

И МЫ НЕ ЗВУКИ -ДУШУ ЖИВУ В НИХ ВАШУ ДУШУ СЛЫШИМ МЫ.

Природа - сфинкс. И том она верней своим искусом губит человека,

Что может, статься, никакой от века загадки нет и не было у ней.

Многозначительное слово Тобою оправдалось вновь:

В КРУШЕНИИ ВСЕГО ЗЕМНОГО Была ты - кротость и любовь.

Та ж торжествующая сила благоволенья и любви

Не отступив, приосенила часы последние твои.

Я поздно встретился с тобою на жизненном моем пути,

Но с душевною тоскою Я говорю тебе: прости.

О, если в страшном раздвоенье, в котором жить нам суждено,

Еще одно есть ОТКРОВЕНЬЕ, ЕСТЬ УЦЕЛЕВШЕЕ ЗВЕНО.

С ВЕЛИКОЙ ТАЙНОЮ ЗАГРОБНОЙ,, так это - видим, верим мы,

Исход души, тебе подобный, ее исход из нашей, "духовной" тьмы.

По ней, по ней, судьбы не одолевшей, но и себя не давшей победить,

По ней, по ней, так до конца умевшей страдать, молить, верить и любить

Он умирая, сомневался зловещей думою томим..

НО БОГ НЕДАРОМ В НЕМ СКАЗАЛСЯ -БОГ ВЕРЕН ИЗБРАННЫМ СВОИ...

И мы признательные внуки Его всем подвигам благим

ВО ИМЯ ПРАВДЫ И НАУКИ ЗДЕСЬ ПАМЯТЬ ВЕЧНУЮ ГЛАСИМ.

ДА, ВЕЛИКО ЕГО ЗНАЧЕНЬЕ, ОН ВЕРЕН РУССКОМУ УМУ,

ЗАВОЕВАЛ НАМ ПРОСВЯЩЕНЬЕ, НЕ НАС ПОРАБОТИЛ ЕМУ.

Нет дня, чтобы душа не ныла, не изнывала о былом.

Искала, слов не находила. И сохла, сохла с каждым днем...

УТРАТИВ ВСЕ, ПРИВЕТСТВУЮ СУДЬБУ! Повсюду чуткое молчанье...

Что это? Сон или ожидание? И близок день или далек?

Еще минута, и ВО ВСЕЙ НЕЗРИМОСТИ ЭФИРНОЙ

РАЗДАСТСЯ БЛАГОВЕСТ ВСЕМИРНЫЙ ПОБЕДОНОСНЫХ СОЛНЕЧНЫХ ЛУЧЕЙ...

О, нашей мысли обольщение, Ты, человеческое Я. Не таково ль твое значенье. Не такова ль судьба твоя?

И кто в избытке ощущений когда кипит и стынет кровь

Не ведал ваших искушений САМОУБИЙСТВА И ЛЮБОВЬ?

И как видение, внешний мир ушел... И Человек, как сирота бездомный,

Стоит теперь и немощен и гол, Лицом к лицу ПРЕД ПРОПАСТЬЮ ДУХОВНОЙ,

ВО ТЬМЕ ДУШИ И БЕЗДНОЙ ЛОЖНЫХ И МЕРТВЫХ СЛОВ. 

НА САМОГО СЕБЯ ПОКИНУТ ОН - УПРАЗДНЕН УМ,- И МЫСЛЬ ОСИРОТЕЛА

В Душе своей как в  духовной бездне, погружен, и нет извне опоры, ни предела.

РАСТЛЕНИЕ ДУШ И ПУСТОТА. Что гложет ум и сердце ноет -

Кто их излечит, кто прикроет? ТЫ, РИЗА ЧИСТАЯ ХРИСТА?...

Богине в честь, хранящей благородно залог всего, что свято для души

Родную речь... расти она свободно и подвиг свой велики доверши!

Кто б ни был ты, но встретясь с ней, душою чистой иль греховной 

Ты вдруг почувствуешь живой что есть мир лучший, МИР ДУХОВНЫЙ.

Невозмутимый строй во всем. Созвучие полное в природе,

Лишь в нашей призрачной свободе разлад мы с нею сознаем...

Откуда, как разлад возник? И отчего же в общем хоре Душа не то поет, что море и ропщет мыслящий тростник..

На мир таинственных духов, над этой бездной безымянной,

Покров наброшен златотканый высокой волею богов

Но меркнет день - НАСТАЛА НОЧЬ, ПРИШЛА И С МИРА РОКОВОГО

ТКАНЬ БЛАГОДАТНОГО ПОКРОВА, СОРВАВ, ОТБРАСЫВАЕТ ПРОЧЬ..

И БЕЗДНА НАМ ОБНАЖЕНА.

С своими страхами и мглами, и нет преград меж ней и нами - Вот отчего нам ночь страшна!

Вековать ли нам в разлуке? Не пора ль очнуться нам и подать друг другу руки нашим кровным и друзьям?

С человеческим сознанием их всемогущей красоты Вдруг озарится, как сиянье изящно - дивные черты.

О, как в нем сердце пламенеет! Как он восторжен, умилен!

Пускай служить он не умеет, - Благотворить умеет он!

Но если вдруг ЖИВОЕ СЛОВО с их уст, сорвавшись упадет

И сквозь величие земного вся прелесть женщины мелькнет.

К тебе мой стих. - Прошло безумье! Теперь покорствуя судьбе,

Спокойно, в тихое раздумье я погружаюсь о тебе.

Непостижимое созданье! Цвет мира - женщина- слиянье, Лучей и мрака, благ и зол,

В тебе явила нам природа ПОСЛЕДНИХ ТАЙН СВОИХ СИМВОЛ.

Грань человеческого рода, тобою перст ее провел.

Она созвучия лишь искала и извлекла волшебный стих:

Живой, томительный и гибкий -Сей стих - граница красоты -

Сей стих с слезою и улыбкой. С душею и сердцем -это ты!

В душе ты носишь свет надзвездный, а в сердце пламенную кровь -

Две дивно сомкнутые бездны, два моря слитые в любовь.

И я возникший для волнений Тебе венец благословенный от всех рожденных подаю!

И какими вдруг лучами озарились все края! Обличалась перед нами ВСЯ СЛАВЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ!

За свое же постоянство в нескончаемой борьбе со злом

ПЕРВЫЙ ПРАЗДНИК ВСЕСЛАВЯНСТВА ПРИНОШЕНЬЕМ БУДЬ ТЕБЕ!...

Поэзия! Нет, - ты не чадо мира; Наш дольний мир родить тебя не мог 

Среди пучин предвечного эфира в ДЕНЬ ТВОРЧЕСТВА В ТЕБЯ ОБЛЕКСЯ БОГ.

Возникла ты до нашего начала. Ты в семенах хаоса началась.

В великом ты "да будет" прозвучала. И в дивном "бысть" всемирно разлилась.

И взятому под божию опеку, средь райских грез и первых дней весны,

Ты первому явилась человеку в лице небес, природы и жены.

От звездного нисшедшего чертога к жильцу земли,в младенческой тиши

Прямым была ты отражением бога в его очах и в зеркале души.

Готовую нашли тебя народы. Ты лучший дар, алмаз в венце даров.

Сладчайший звук в симфонии живой и мыслящей себя природы,

Разыгранный оркестром "звуков" ВСЕХ МИРОВ.

Пал человек, но и в его падении все с небом ты стоишь к создателю стремленье,

ЖИВОЙ ПОРЫВ ТВОРЕНИЯ К ТВОРЦУ.

Тобою полн, смотря на мир плачевный, на этот мир, подавленный грехом,

Поэт и царь державно -псалмопевный гремел Давид пророческим стихом.

И таинством любви и искупления сказалась ты во всем земнородном вновь.

Когда омыть ВИНУ ГРЕХОПАДЕНИЯ должна была святого агнца кровь.

Внушала ты евангельские строфы, Достойные ученикам Христа.

КОГДА НА МИР ОТ ВЫСОТУ ГОЛГОФЫ ПОВЕЯЛО ДЫХАНИЕ КРЕСТА.

И наши дни, Адама бедных внуков будя сердца, чаруя взор и слух,

Ты водворясь в мир красок, форм и звуков, из дольной тьмы веков, из мира слов, их исторгаешь дух.

И служишь им заветной с небом связью: в твоем огне художнику дано

Лик божества писать цветною грязью, и молнии кидать на полотно.

Скульптор, к твоей допущенной святыне, вдруг восстает, могуществом дыша,-

И в земляной бездушной глыбе, в глине, в мраморе горит его душа.

Ты в зодчестве возносишь камень свода под звездный свод-к властителю стихий.

И в светлый храм грядут толпы народа. Фронтон гласит: "Благословен грядый".

Из уст певца течет, благовествуя, как колокол грядущий, твой глагол.

И царственно ты блещешь, торжествуя. ТВОЙ СКИПЕТР- МЫСЛЬ, А СЕРДЦЕ-ТВОЙ ПРЕСТОЛ.

Порою ты безмолвствуешь в раздумье,когда кругом всемирный поднят шум;

Порой в своем ферическом безумье Ты видишь то, чего не видит ум.

На истину ты взором неподкупным устремлена, но блеск ее лучей,

Чтобы умягчить и нам явить доступным, для заспанных, болезненных очей.

Его ты дробишь в своей ты чудной призме. И, радуги кидая с высоты,

В своих мечтах, сомнабулизме возносишься до провоззренья ты.

Магнитный сон пройдет - и пробужденье твое поэт, печально и темно.

И видишь ты свое произведение не помня как оно сотворено.

Давно ли с трепетом народы несли мне робко дань свободы,

Знамена чести преклоня дымились грому круг меня.

И был раздроблен звонкий щит. Не блещет шлем на поле брани.

В прибрежном злаке меч забыт и тускнеет на тумане.

Кругом простерта мгла густая, И взором гибели сверкая ВСЕ СГИНЕТ И ТОГДА

ВО ВСЕОБЩЕМ РАЗРУШЕНЬЕ ЦАРЕМ ВОССЯДУ НА ГРОБАХ.

Содрогся счастья сын, и, брошенный судьбою бежит.. и мести гром слетел ему во след.

И смерть хватала их холодною рукою. Увы, мне не узреть таинственный предел.

В сгущенной мгле предрассуждений Воссела -РАБСТВА ГОРДЫЙ ГЕНИЙ,

ВНУШАЛА СЕРДЦУ ШЛЕМ ПРОСТОЙ.

О, сколь, величествен, бессмертный, ты явился,

Когда на сильного с сынами устремился. И, чела приподняв из МРАЧНОСТИ ГРОБОВ

НАРОДЫ, ПАДШИЕ ПОД БРЕМЕНЕМ ОКОВ

Тяжелой цепь (денежных фигур господ), с восторгом потрясали.

И с рабской радостью друг друга вопрошали "Ужели СВОБОДНЫ МЫ?", "УЖЕЛИ ГРОЗНЫЙ ПАЛ?"

Не от меча погибнет он земного, мечом владевшим столько лет,

Его погубит роковое слово: " СВОБОДА СОВЕСТИ ЕСТЬ БРЕД!"

Когда на то нет божьего согласия, как не страдай любя,

Не знака смысла ЗАКОНА ЖИЗНИ в ПРИРОДЕ МЫСЛИ,

Душа, увы, не выстрадает счастья, но может, через БОЖЕСТВЕННОЕ СЛОВО,

Выстрадать познание самого себя.

ДУША, ДУША, КОТОРАЯ ВСЕЦЕЛО ОДНОЙ ЗАВЕТНОЙ ОТДАЛАСЬ ЛЮБВИ

И ЕЙ ОДНОЙ ДЫШАЛАСЬ И БОЛЕЛА , ГОСПОДЬ ТЕБЯ БЛАГОСЛОВИ.

И  там в безмолвии, огромные чертоги. На своды опершись, несутся к облакам

Не здесь ли мирны дни вели земные боги?

Не сель Минервы росской храм! СЛОВАМИ ИСТИНЫ, СВОБОДНЫМИ, ПРОСТЫМИ,

ИМ СЛАВУ ПРОШЛЫХ ЛЕТ В РАССКАЗАХ ОЖИВИТ.

Все что сберечь мне удалось НАДЕЖДЫ, ВЕРЫ И ЛЮБВИ 

В одну молитву все слилось ПЕРЕЖИВИ, ПЕРЕЖИВИ!

(продолжение следует)

 

 

 

Предмет истинной поэзии, есть описание действительности, или истина в явлении. Те, кто думают, что ее предмет -мечты и вымыслы, никогда и нигде не бывалого, кроме воображения поэта, сбиваются  пустыми словами "идеал", "идеализировать действительность" Конечно, создания поэта не суть списки перечисления частных и особых имен, или "копии действительности", но они сама действительность формируемая логическими законами мышления мыслящего мозга человека, что дает воспринимать форму мысли в образе мышления, и получившая свое осуществление по непреложным законам мышления, которые ставят вопросы и показывают воспринимаемую действительность, доказывая необходимость творческой жизни и деятельности разума человека Идея ,которая охватывает поэтические произведения в целом, определяет ее цель и предназначение, формируя смысл понятия для разума человека. Под словом действительность разумеется все, что есть мир видимый и мир духовный, мир фактов и мир идей, -отмечал В.Белинский. Разум в сознании и разум в явлении -словом, открывающий самому себе дух есть действительность; тогда как все частной, все случайно, все неразумное есть призрачность, -как противоположность действительности, как отрицание реальной жизни и творческой деятельности разума человека. Мы знаем, что каждый язык, отдельно взятый, основан на непреложных законах логического мышления, и что все языки, не смотря на их различие, основаны на одних и тех же законах и тех же началах, почему человек одного народа и может выучиться языку другого народа? Язык мышления был дан человеку как откровение, а не найден им, как изобретение. Если человек явился в мир существом разумным, то необходимо и словесным, потому что слово есть разум в явлении. Человек владел словом еще прежде, нежели узнал, что он владеет словом, точно также дитя говорит правильно, грамматически, не зная грамматики, следовательно, еще не зная, что он говорит  правильно. Что почувствует и поймет разумом человек, то он и выразит; слов не достает у людей только тогда, когда они выражают то, чего сами не понимают хорошенько. Человек ясно выражается, когда им владеет мысль, но еще яснее, когда он владеет мыслью. Знание точного значения, смысла слов и их различия между собой, хотя бы самого легкого, есть необходимое условие всякого истинного мышления, ибо слова суть выражение смысла понятий в форме мысли и в образе мышления, которые формируются в разуме мыслящего человека. Можно ли мыслить тогда, когда переплетают истинные и ложные слова в кашеобразную бессмыслицу, и которую еще предлагаю "покупать" обменивая пустой звук денежной буквы, на реальную жизнь и творческую деятельность реально существующего, мыслящего человека, превращая его в раба, или "живого мертвеца", которого "добровольно" лишили ума, и духовного богатства словесного мира книги, превратили в абстракцию пустого ничто, утверждая при этом, что от разума мыслящего человека ничего не зависит? Герцен отмечал: Мы утратили возможность бесхитростно и просто выражать события мира физического..., принимая метафору за самое дело, разделяя словами то, что соединено действительностью. Это ложный язык приняла сама наука; оттого так трудно и запутано все, что она рассказывает. Но науке ложный язык не так вреден - весь вред достается обществу.  Наука, выросшая вдали от жизни, за стенами аудиторий, держалась большою частью в отвлечениях, говорила свысока, языком трудным и в то же время неопределенным, которым она столько же высказывалась, сколько скрывалась.. Ничто на свете не поддерживает так сильно людей в искаженном понимании, как наш условный и до крайности неверный язык, .. мы словами своими мешаем понимать простоя и ясно свою же мысль. В этом- то и состоит вся задача педагогики -сделать науку до того понятной и усвоено, чтобы заставить ее говорит простым, обыкновенным языком.

Завещание русских поэтов к русскому народу. "Мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы".

Все никнет и трепещет перед ним

Всесилен он, Посмотрите, как он блещет -

сей ходячий миллион!

Лицезренья удостоясь Господина своего,

Люди кланяются в пояс,Лижут прах пяты его;

Но не думайте, что люди

Золотой бездушной груде

В тайной чаяньи наград

Эти почести творят;

На деянья не горазд

И не чают щедрой платы,-

Им известно: он не даст.

Нет, усердно и охотно,

Бескорыстно, безрасчетно

Злату рабствующий мир

Чтит великий свой кумир.

Хладный идол смотрит грозно,

Не кивая никому.

А рабы религиозно поклоняются ему..

Люди знают: это -сила!

Свойство ж силы- мять и рвать:

Чтоб она их не крушила,

Не ломала, не душила

Надо честь ей воздавать;

И признательность развита в бедном смертном до того,,

Что коль Крез летит сердито ,но не топчет прах его.

Колесницей лучезарной, -уж несчастный умилен

И приносит благородный нетоптателю поклон.

Молчи, скрывайся и таи и чувства и мечты свои-

Пускай в душевной глубине встают и заходят оне

Безмолвно, как звезда в ночи -любуйся ими -и молчи.

Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя?

Поймет ли он, чем ты живешь? МЫСЛЬ ИЗРЕЧЕННАЯ ЕСТЬ ЛОЖЬ.

Взрывая, возмутишь ключи - Питайся "ложью" и молчи.

Лишь жить в себе самом сумей - Есть целый мир в душе твоей

Таинственно -волшебных дум, Их оглушит наружный шум,

Дневные разгонят лучи, - Внимай их пенью и молчи.

Молчи, поникни головою Когда бы представ на Страшный Суд,

Когда случайно пред тобой любимца муз упомянут!

На рынок! Там кричит желудок. Там для стоокого слепца

Ценней грошовый твой рассудок безумной прихоти певца.

Там сбыт малеванному хламу на той затхлой площади, -

Но к музам, к чистому их храму продажный раб не подходи!

Влача по прихоти народа в грязи низкопоклонный стих.

Ты слова гордого Свобода ни разу сердцем не постиг

Не возносильно, богомольно, ты в ту свежащую мглу

Где беззаветно лишь привольно свободно песни да орлу.

Чему бы жизнь нас не учила, но сердце верит в чудеса:

Есть нескудеющая сила, есть и нетленная краса

И увядание неземное цветов не тронет неземных,

И от полуденного зноя роса не высохнет на них.

И эта вера не обманет того, кто ею лишь живет.

Не все, что здесь цвело, увянет. Не все, что было здесь, пройдет!

Но этой веры для немногих лишь тем доступней благодать,

Кто в искупленьях жизни строгих, как вы, умел, любя страдать.

Чужие врачевать недуги своим страданием умел.

Кто душу положил за други, и до конца все претерпел.

Как беден наш язык! -Хочу и не могу, - не передать того ни другу, ни врагу,

Что буйствует в груде прозрачною волною,

Напрасно вечное томление сердец, и клонит голову маститую мудрец

ПРЕД ЭТОЙ ЛОЖЬЮ РОКОВОЮ.

Лишь у тебя , поэт, крылатый слова звук. Хватает на лету и закрепляет вдруг.

И темный бред души, и трав неясный запах

Так, для безбрежного покинув скудный дол летит за облака Юпитера орел,

Сноп молнии неся мгновенный в верных лапах.

Кому венец: богине ль красоты или в зеркале ее изображение?

Поэт смущен, когда дивишься ты богатому ее воображению.

Не я, мой друг, а божий мир богат. В пылинке он лелеет жизнь и множит.

И что один твой выражает взгляд того поэт пересказать не может.

Как нежишь ты, серебряная ночь, в душе рассвет немой и тайной силы!

О, окрыли - и дай мне превозмочь весь тлен, бездушный и унылый!

Какая ночь! Алмазная роса. Живым огнем с огнями неба в споре.

Как океан "души", разверзлись небеса,

И спит земля и теплится "душа святых людей"

В словесном море.

Мой дух, о ночь, как падший серафим признал родство с нетленной жизнью вечной,

И окрылен дыханием божественным твоим. Готов лететь над этой тайной бездной.

Где смерть разума от иллюзорной социальной лжи,

Предназначено для воскресения живой и мыслящей себя души,

И устранения навязанных финансовых иллюзий

И духовной смерти их "собственников и владельцев,

Из денежного капитала смертоносных букв,

Их собственных ложных и условных выражений несуществующих имен,

Играющие роль покупателей и продавцов фальшивых звуков

Их смерть необходимо для осознания смысла понятия "Творца"

Для мыслящего разума живого человека.

(продолжение следует)

 

На вопрос, является ли имя Иисус Христос историческим лицом для иудеев? Да является. Вопрос? Существуют ли в книге "живые люди", или "живые мертвецы"? Нет не существуют. Ибо эти представления возникают в умственном представлении разума людей, при чтении книги. Хотя именно это и утверждали иудейские книжники и фарисеи, талмудические законники, из "Частного Римского права", или книги исков юридических лиц политических мертвецов, к земному праху живых мертвецов, или "рабов".. Что такое "собственность" в частных и особых именах иудейских книжников и фарисеев, талмудических законников? Это денежное название смертоносной каббалистической буквы  "закона стоимости" абстрактного труда мертвого духа как собственников и владельцев пустого , фальшивого и несуществующего звука в абстракции пустого ничто, но которые продолжают утверждать, что "властвуют" над разумом живых людей, и "управляют" земным прахом живых мертвецов, вне звука устной или письменной речи, вне бытия мысли мыслящей себя природы разума человека как такового, и отчуждая, или "присваивая" все названия имен существующих словесных предметов, созданные коллективным разумом рода человеческого за тысячелетия, превращая все в прейскуранте цены фальшивого денежного выражения стоимости "в пустой звук", или в абстракцию пустого ничто. Сон разума живых и реально существующих людей порождает и социальных чудовищ, которые отчуждают "добровольно" свою жизнь и деятельность мыслящей себя природы живого мозга человека, отождествляя себя с денежным капиталом ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти. А талмудические законники, из собственного денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв играют роль "торговцев" собственной законодательной фикцией наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, которую за пустой звук "покупают" мозг, плоть, кровь, тело и все условия реального существования реально существующих и мыслящих людей, надевая на человеческие лица, условные экономические, должностные, буржуазные, капиталистические маски лавочников, банкиров, ростовщиков, этих "господ", которые "производят", из абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, вечно и бесконечно. Этой ложной "рыночной теоремы", которую сводя к одной ложной "денежной букве марксизма", которая "заменяет все и еще сверх -того" в денежной абстракции пустого ничто. Пересаживая собственный "наркотический духовный продукт" в человеческую голову, они превращают его "в продукт потребления" социальных хищников общества сатанинского, и преобразуют его "в дешевую рабочую силу рыночной машины", из условного выражения этикетки рабочего ярлыка, Его вращают вечно и бесконечно в собственной наркотической духовной промышленности, переплетая всякую кашеобразную бессмыслицу, которую и требуют, приказывают "потреблять" для разума живых людей, проводя фактически политику предназначенную для умалишенных господ с экономическими масками лавочников, банкиров и ростовщиков, из ложного и несуществующего "экономического класса" ложных имен "покупателей и продавцов" абстракции пустого ничто.

Итак, в Библии Апостолы говорят, "В начале было Слово, и Слово было у Бога (мыслящей себя природы живого мозга людей), и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога (Слова) родились. И Слово стало плотию (земного праха живого мертвеца), и обитало с нами, полное благодати и истины. Он благовествовал о царстве Божием, устроенном в мире воплотившемся Сыне Божием у Бога Слова. В Библии имя Иисуса Христа это собирательный образ борьбы добра и зла, и преступный образ жизни иудеев, как "живых мертвецов", которыми управляют иудейские книжники и фарисеи, талмудические законники. Мертвых нет, есть лишь отсутствующие! Мертвые тоже мстят за безумие живой мысли, за бессмысленную жизнь и деятельность разума человека и коллективному разуму всего рода человеческого.  "Как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня. И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им: да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда" (Рим.11,8-9)

"Вы, оправдывающие себя законом, остались без Христа, отпали от благодати, а мы духом ожидаем и надеемся праведности от веры. Ибо во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью. Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине"". "Что говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной. Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной. Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь игу рабства" (Гал.5,4-7;4,30-31: 5,1)  "Братия! Говорю по рассуждению человеческому: даже человеком утвержденному завещания никто не отменяет и не прибавляет к нему. Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: и потомком, как бы о многих, но как об одном: и семени твоему, которое есть Христос, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование (земного праха мертвеца) потеряло наследство, то уже не по обетованию, но Аврааму Бог даровал оное по обетованию" в словесной плоти земного праха живого мертвеца, в мертвом бытии потустороннего мира книги духовной смерти "Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени к которому относится обетование, и преподан чрез Ангела, рукою посредника. Но посредник при одном не бывает, а Бог один. Итак закон противен обетованиям Божиим? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить (мертвых), то подлинно праведность была бы от закона; но Писание всех заключило под грехом, дабы обетование верующим дано было по вере в Иисуса Христа (как живого мертвеца). А до пришествия веры мы заключены были под стражею закона, до того времени, как надлежало открыться вере" в словесную плоть имени Иисуса Христа как живого мертвеца. "Итак закон был для нас детоводителем ко Христу, дабы нам оправдаться верою, мы уже не под руководством детоводителя. Ибо все вы сыну Божии по вере во Христа Иисуса; все в, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужского пола, ни женского: ибо вы одно (тело живого мертвеца) во Христе Иисусе.. Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию" словесной плоти Единородного в словесной плоти земного праха живого мертвеца, в книге духовной смерти. "Если утверждающиеся на законе (мертвецов) суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; ибо закон производит гнев, потому что где нет закона (мертвецов), нет и преступления. "Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Посему и первый завет утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнося все заповеди по закону (мертвецов) перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как саму (каменную) книгу (мертвецов), так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог" (мертвецов)

Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что все согрешили. Ибо до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно Адаму, который есть образ будущего. Как написано: Я поставил тебя отцем многих народов пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых, и называющим несуществующее, как существующее. Посему, как преступление одного всем человека осуждение, так и правдою одного всем человека оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, дабы как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведности к жизни вечно Иисусом Христом, Господом нашим.

Что же скажем? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха; как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий человек наш распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что жить будем с Ним, зная что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живете, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе Господе нашем. Итак да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как ожившему из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над нами господствовать, ибо вы не под законом (лжи), но под благодатью.

Что же? станем грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. Неужели вы не знаете, что кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы  нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких сами ныне стыдитесь, потому что конец их - смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем. Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наши, чтобы приносить плод смерти; но ныне умерши для закона, которыми были связаны, мы освободились от него, чтобы служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве. Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, все остается также. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков.

Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите: "мы заключили союз со смертью и с преисподнею (земного праха мертвецов) сделали договор (вне звуков устной и письменной речи, вне ума и вне духовного мира слов): когда всепоражающий бич  будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь ( в собственной законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам( сделали мы убежищем для себя, и обманом (наркотических иллюзий) прикроем себя. Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основании (частных, особых и ложных имен) на Сионе (абстрактный) камень ( из земного праха живых мертвецов) - (финансовый) камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный, верующий в него не постыдится. И поставлю суд мерилом (пустых звуков смертоносных букв иудейских книжников и фарисеев) и правду весами; и градом (денежной массы фальшивых и пустых звуков) истребится убежище лжи, и (абстрактные) воды потопят место укрывательства, и ваш союз со смертью рушится, и договор ваш с преисподнею не устоит. Когда пойдет всепоражающий бич, вы будете попраны. Как скоро он пойдет, схватит вас; ходить же будет каждое утро, день и ночь, и один слух о нем будет внушать ужас. Слишком коротка будет постель (в смертоносной букве), чтобы протянуться, слишком узко одеяло (в фальшивом денежном звуке), чтобы завернуться в него.

Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понмают, в растлении своем истребятся.. Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любострастию. Оставив прямой путь, они заблудились,идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную, но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорила человеческим голосом, остановила безумие пророка. Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечный тьмы. Ибо произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении. Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо, кто кем побежден, тот тому и раб Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого. Лучше бы им не познать пути правды, нежели зная, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи.

Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова. Ибо слово о кресе для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых, -сила Божия. Тбо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? Где книжник? Где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие? Ибо когда мир своею мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих. Ибо Иудеи требуют чудес, и Еллины ищут мудрости; а мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, а для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость; потому что немудрое Божие премудрее человеков, и немощное Божие сильнее человеков. Посмотрите, братия, кто вы, призванные: не много из вас мудрых, не много сильных, не много благородных; но Бог избрал  немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бо, чтобы упразднить значащее, -для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано, хвалящийся хвались Господом.

Иисус Христос говорил "научить людей", "а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесно". Но "научит" не так, ка это делают талмудические законники, иудейские книжники и фарисеи, внушая ложь, которую превращают в "собственный закон", развращая и уничтожая разум мыслящих людей извращенным и ложным умом, ибо "разрушитель и развратитель" будет удален навсегда "Господь наперед сказал -сотворить, а потом научит: ибо как мне другого вести по пути, по которому я сам не хаживал? С другой стороны, если я и творю, но не учу, не буду иметь такой награды, но заслужу наказание, если не учу по зависти и лености" (Феофил). "Ибо , говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев: то вы не войдете в царство небесное"(Мф.5,20) "Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя господин всего: он подчинен попечителем и домоуправителем до срока отцем назначенного.Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественными началами мир; но когда пришла полнота времени, Бог послал сына Своего (Единородного) который родился от жены , подчинился закону (мертвецов), чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы - сыны, что Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: "Авва Отче!" Посему ты уже не раб, но сын, а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Но тогда, не зная Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. Ныне же , познав Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным вещественным началам и хотите снова поработить себя им?

Но умы их ослеплены: ибо тоже самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их: но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается Господь есть Дух, а где Дух, там свобода Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы к славе, как господня духа. Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном переизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно. Ибо знаем, что когда земной наш дом, эта хижина разрушится, мы имеем жилище на (духовных) небесах, дом нерукотворенный, вечный. И потому ревностно стараемся , водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными: ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получит соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.  Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. Потому что Бог во Христе примерил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал им слово примирение (в абстракции пустого ничто).Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? И какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма Божия с идолами? Ибо в храм Бога Живаго, так сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдете из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас. И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель

Хождение в мертвое бытие потустороннего мира книги духовной смерти.

Платон в "Федоне" писал о смерти Сократа:"До того бесстрашно и благородно он умирал, что у меня даже появилась мысль, будто и в Аид он отходит не без божественного предопределения и там, в Аиде будет блаженнее, чем кто-либо иной. Вот почему особой жалости я не ощущал -вопреки всем ожиданиям, -но вместе с тем философская беседа (а именно такого свойства шли у нас разговоры) не доставила мне привычного удовольствия. Это было какое-то совершенно небывалое чувство, какое-то странное смешение удовольствия и скорби -при мысли, что он вот вот должен умереть."

Как удивительно, на мой взгляд, относится оно к тому, что принято считать противоположностью, - к Смерти. Жизнь и Смерть разом они в человеке не уживаются, но "хорошо" уживается Смерть в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, где смешивают в кашеобразной бессмыслице существующие имена предметов и несуществующие, ложные имена условных предметов, с абстрактными лицами, из должностных, сословных, экономических, торговых, партийных, политических, буржуазных и прочих ярлыков, которые предлагают читать "справа налево отметки любого прейскуранта" и уверяя что "вы найдете выражение величины стоимости денег  во всех всевозможных товарах. Но зато деньги не имеют цены", как утверждает Маркс.  Если бы над этими условными масками абстрактных лиц, из всяких ярлыков, поразмыслил Эзоп, он сочинил бы басню о том, как бог "живых мертвецов", желая примирить , не смог, однако ж, положить конец их вражде и тогда соединил бы их " линейными черепами плоской фигуры должностной номенклатуры" на классовом черепе юридического лица массовидного капиталиста в "образе стоимости наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам талмудических законников, которые утверждают что всегда состояли из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, отражая свои "оттиски, фотокопии и снимки", из денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти, в посюсторонний, иллюзорный мир рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенный для умалишенных.

Чтобы очиститься от социально-политической лжи, необходимо проверить смысл экономической жизни экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм, как рыночном учреждении торгового дома биржевого храма для собственников и владельцев денежного капитала смертоносных букв. Этого буржуазного гражданского общества ложных призраков, из условного класса ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов", которые вечно и бесконечно вращаются в кругообороте ложной фразы "купи - продай" денежную массу фальшивых звуков рыночного жаргона буржуазной речи "земному праху живого мертвеца". Почему же "философ" соглашается отправиться следом за умирающим, в мертвое бытие потустороннего мира книги духовной смерти? Почему есть люди, которым лучше умереть, чем жить, и размышляя о них, о тех кому лучше умереть, -ты будешь озадачен, почему считается нечестивым самоубийца, если такие люди сами окажут себе это благодеяние, и почему они обязаны вечно ждать, пока их облагодетельствует кто-то другой? И если кто-нибудь убил себя, не спрашиваясь предварительно, угодна ли его смерть Богу мыслящей себя природы?

Бессмысленно предполагать, что самые разумные не испытывали недовольства от ложного знания, выходя из -под присмотра Бога мыслящей себя природы и Бога Слова, не понимая эволюционно-исторического развития мысли коллективного разума всего рода человеческого за тысячелетия в духовном мире слов. Едва ли они верят, что очутившись на свободе законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, что превратились в рабов, и дешевую рабочую силу торгового труда рыночной машины, увеличивая денежную массу фальшивых звуков и "денежный масштаб" денежного капитала ложных, условных и несуществующих каббалистических букв, увеличивая пустое количество условных масок абстрактных лиц "господ", которых воспроизводит тысячелетия, превращая все духовное богатство словесного мира книги в кашеобразную бессмыслицу, лишая смысла жизни в понятии разумного человека.  Иное дело- человек безрассудный: тот, пожалуй решит как раз так, что надо бежать от своего владыки, в мертвое бытие объективного мира. Ему и в голову не придет, что подле доброго надо оставаться до последней крайности, а о побеге "в земной прах мертвецов", в мертвое бытие потустороннего мира "фактически", и думать нечего, ибо превращаешься в абстракцию пустого ничто. Побег в мертвое бытие потустороннего мира, и вне осознания смысла книги духовной смерти, было бы доказательством безумия, всякий, кто в здравом уме, всегда стремится быть подле того, кто лучше его самого разбирается в политике духовной Жизни и политике духовной Смерти.

Те, кто подлинно предан философии с древних времен, заняты на самом деле только одним познанием умирания, исследуя мертвое бытие объективного мира, и вне познания бытия мысли разума человека как такового и вне связи с эволюционно-историческим развитием мысли коллективного разума рода человеческого за тысячелетия в словесном мире книги жизни, отчуждая жизнь и творческую деятельность мыслящей себя природы живого мозга человека, стремящегося познать условия своего существования и познать самого себя практически . Ибо Словом разум человека может себя воскресить и сам себя убить. Отчуждая бытие мысли разума человека, отчуждается и его умственное представление, формирующее языком мышления названия имен существующих предметов, которые записывает и формулирует "в предложения" в письменной речи словесного мира книги.

Платон говорит:"Я думаю, большинство людей, решили бы, что очень метко нападают на философов, да и наши земляки присоединились бы к ним с величайшей охотой: ведь философы, решат они, на самом деле желают умереть, а стало быть совершенно ясно, что они заслуживают такой участи. Им не понятно и неясно, в каком смысле желают умереть и заслуживают смерти истинные философы и какой именно смерти. Но что такое, как отделение души от тела?-спрашивает Платон.

А "быть мертвым" в книге духовной смерти, где находится "тело земного праха живого мертвеца", лишенного человеческого лица и образа человеческого, вне бытия мысли разума, вне творческих способностей, вне эмоций и ощущений, вне словесного мира книги жизни, которого находят готовым талмудические законники пребывая вечно и бесконечно в абстракции пустого ничто, которое существует "само по себе" , и вне абстрактного названия имени абстрактного предмета, которое не имеет ни предела, ни границ, и вне очертания абстрактного названия геометрического предмета., и вне всякого общения с разумом живого человека, и с "заместителями" земного праха живых мертвецов, с юридическими масками политических мертвецов, которые "торгуют" из законодательной фикции наркотической духовной продукцией информационного трупа политических реклам, которых производит и воспроизводит механический агрегат бюрократического аппарата роботов, происхождение и местонахождение которых "немыслимо и невыразимо разуму живых людей фактически", так утверждают талмудические законники, желая "заменить" мыслящую природу живого мозга "собственной" наркотической духовной сивухой, которую предназначают, хоть "для желудка или фантазии", проводя политику уничтожения всего рода человеческого. Законники "присваивают" рыночной машиной, которую превратили в "орган присвоения, как орган желудочного потребления" все условия реального существования, все что создано коллективным разумом людей, все что находится в земле, на земле и на небе, и вне книги духовной смерти, утверждая что во внешнем мире бродят "господа" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм, и присваивают все и еще сверх того", превращая реально существующего человека своим "рабом" и "дешевой рабочей силой", который никогда не видел человеческого лица и образа человеческого. И все он превращает в "свою частную собственность" , и вне частного и собственного имени талмудических законников" и его собственного денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических иудейских букв, которые и воспроизводят пустой звук, и являются абстракцией пустого ничто фактически.

Но они как "рыночные божества", утверждают, что управляют не только "земным прахом живого мертвеца", но и разумом реально существующего, мыслящего человека, который "покупают", или "присваивают", или "обменивают", ссылаясь на экономические маски буржуазного гражданского общества "господ", лавочников, банкиров, ростовщиков, которых "переплетают" в земной прах живых мертвецов, откуда как они утверждают, исходят денежные звуки буржуазной речи для "общения" со своими "заместителями" с юридическими масками политических мертвецов .Их "особая" финансовая "земля" состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, где они "строят" из денежной массы фальшивых звуков экономической таблицей рыночного умножения надстроечным механизмом "базис" экономического здания рыночного учреждения торгового дома биржевого храма в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, где Маркс находит и "половую надстройку" капиталистического производства экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков  и прочий "буржуазный рыночный народ", которых находит "в господствующем экономическом классе ложных имен "покупателей и продавцов". Они не имеют ни начала, ни средины, ни конца, ни источника возникновения, ни уничтожения, ни местонахождения.. Изобретая для ложных призраков и "буржуазное гражданское право", и "буржуазное правительство" для работорговцев и рабов, которых воскрешают из законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, пересаживая в человеческую голову наркотическую духовную продукцию, создавая наркотические иллюзии, которые парализуют мыслящую природу живого мозга и "преобразуют его в прах", или превращают в "живого мертвеца", лишенного ума.

Имя "философа" и "имя человека", которых законники отождествляют с земным прахом живых мертвецов, отчуждая бытие мысли разума живой и мыслящей себя природы, отчуждают и логическую связь с законами движения живой мысли связанная со словесным миром книги, отчуждают и смысл знания и цель познания, определяющего и смысл понятия имени рода в научном предмете, формируемом в литературном произведении. Отчуждая все, они ссылаются на "науку под ложным выражением политическая экономия", которую они "создают" торговым трудом рыночной машины лавочники от культовых лжеучений иудеев, абстрагируя абстракцию из абстракции в абстракции и абстрактным трудом мертвого духа, определяя бесконечно стоимость пустого звука в денежном капитале ложных и смертоносных букв. Поэтому Платон спрашивает: свойственно ли философу пристрастие к так называемым удовольствиям, например питью или к еде? Или к  любовным наслаждениям? И к остальным удовольствиям из числа имен существующих предметов в словесном мире книги, то что законники относят к "тезу живого мертвеца"? И что "вещами" они называют "все буквы и слова", созданные разумом людей. И все эти заботы "украшающие тело живого мертвеца" талмудическими законникам обращены на порабощение души и разума живой и мыслящей себя природы мозга живого человека, желая его превратить "в прах живого мертвеца", и в собственную "рабочую силу торгового труда рыночной машины". А через наркотическую духовную промышленности, ссылаясь на "закон стоимости" земного праха живых мертвецов, работорговцы как "материальное" пересаживают наркотический духовный Яд, превращая в абстракцию пустого ничто, лишая души и разума, творческих способностей, формируя аморальный и преступный образ жизни в борьбе за "наркотические иллюзии господства над разумом ложных призраков,из господствующего класса ложных имен покупателей и продавцов" пустых звуков,из денежного капитала смертоносных букв, проводя политику разрушения и направляя разум людей на практическое самоистребление.

Истинный философ освобождает живую душу и разум человека от " товарного тела земного праха живого мертвеца", от ложного "общения" с "заместителями" талмудических законников, из потустороннего мира книги духовной смерти, в посюстороннем иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс. Телесные радости, эмоции, чувства и ощущения человека, которыми спекулируют торговцы денежного капитала ложных букв, формируют ложные мысли, ложные чувства, ложные ощущения, превращая живого человека в ложного призракам с рабочими масками "частичных рабочих", и "рабочую силу", доказывая извращение ума человеческого, проводя политику человеконенавистничества к реально существующим, мыслящим людям, которых он уничтожает "за инакомыслие" с собственной законодательной фикцией наркотической духовной продукции, которую вращает механический агрегат бюрократического аппарата роботов, и который должен "заменить" мыслящую природу живого мозга "фактически".

Могут ли люди слепо доверять своему слуху и зрению? Ведь как отмечает Платон, "поэты твердят, что мы ничего не слышим и не видим точно". Но если эти два телесных чувства ни точностью, ни ясностью не отличаются, которых рассматривают отдельно от бытия мыслящей себя природы живого мозга, то на это и направлен извращенный и ложный ум законников, в политике уничтожения и подчинения разума человека "финансовой трубе", из прейскуранта цены денежной массы фальшивых звуков, которая звучит из наркотической духовной сивухи, Кто подходит к каждому  названию имени существующего предмета средствами   лишь мысли, не привлекая "в ходе размышления ни зрения, ни иного чувства и ни единого из них не беря в спутники рассудку, кто пытается уловить любую сторону бытие мысли самое по себе, во всей чистоте, и отрешившись как можно полнее от собственных глаз и ушей и, вообще говоря, от всего тела, ибо оно смущает душу всякий раз, как они действуют совместно, и не дает ей обрести истину и разумение", говорит Платон. "Словно какая-то тропа приводит нас к мысли, что, пока мы обладаем телом и душа наша неотделима от этого зла, нам не овладеть полностью предметом наших желаний. Предмет же этот, как мы утверждаем -истина" . "Тело наполняет нас желаниями, страстями, страхами и такой массою всевозможных вздорных призраков, что, верьте слову, из-за него нам и в самом деле совсем невозможно о чем бы то ни было поразмыслить". А кто виновник войн, мятежей, битв и революций, как не тело и его страсти?Ведь все войны происходят из -за стяжания богатств лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, царей, и прочих условных масок сословных, должностных, торговых, буржуазных, капиталистических и прочих ярлыков, и во имя "земного праха живых мертвецов", по "заветам предков" господ, которым приписываю и "власть" над разумом живого мозга человека, оставляя человека и без души, без разума и образа человеческого практически.

Вот как надо рассуждать, если мы говорим о настоящем философе, ибо он совершенно уверен, что нигде и ни в каком ином месте разум человека не может приобщиться к разумению во всей чистоте, через очищение от социально - политической лжи и осознание абстрактное бытие Ничто, устраняя всю кашеобразную бессмыслицу накопленную веками в законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам талмудических законников "в глобальном объеме", которую вечно и бесконечно вращает бюрократический аппарат рыночной машины духовной смерти, предназначенный для талмудических законников в книге духовной смерти.Смерть мыслящей себя природы коллективного разума рода человеческого и уничтожение всего духовного богатства словесного мира книги жизни, не есть ли "чистая бессмыслица", которую проводят в политике разрушения и уничтожения всего существующего талмудические законники, воскрешая расовую доктрину человеконенавистничества возникшая  в иудейском племена в 458 г. до Р.Х, и которая веками превращала живых людей в рабов мертвого духа смертоносной буквы "закона". Логическая взаимосвязь мыслящей себя природы живого мозга с "душой книги", формируя умственное представление разума человека, дает толчок к дальнейшему его самопознанию и саморазвитию, е его самопознанию, определяющего смысл знания и цель познания в "науке", определяя смысл жизни и цель творческой деятельности разума живого и реально мыслящего человека.

Поэтому душа словесного мира книги, пришедшая из потустороннего мира, возникает в посюстороннем мире в разуме живого человека, от поэтов, литераторов, философов, со всеми их поисками, умственными представлениями, высказываниями через "предложение", которые "не умирают" в живет их душа, их умственное представление, их общение, высказывания. И мыслящая природа разума живого мозга человека их анализирует ,систематизирует, формируя смысл знания и цель познания, и вне "земного праха живого мертвеца".. Хотя человек продолжает искать "доказательства" в земле, и вне духовного богатства словесного мира книги жизни. Плотское мышление, есть Смерть и души и тела для реально существующего, мыслящего человека. Поэтому и развивалось мифотворчество, с "живыми мертвецами" с древних времен, которым в могилу клали и пищу и питье, и одежду, а с ними желая угодить хозяину, убивали их слуг и любимых животных. Отсюда и возник миф о мертвецах, которые выходят из могил, чтобы пить кровь и есть плоть человека. Ведь только осознав мертвое бытие потустороннего мира книги духовной смерти в посюстороннем иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенных и происходит подлинное духовное очищение от всякой социально-политической лжи и клеветы на разум мыслящих людей. Познание источника истинных противоречий, и решаются все вопросы философии. Противоположности добра и зла, справедливое и несправедливое, истина и ложь.

Все "вещи" названы разумом людей своими именами, определяя их смысл, форму и содержание, цель и предназначение для реальной творческой жизни и деятельности людей. Как не существует "безмозглых людей", так и не существует "бессловесных людей", которые должны и обязаны отвечать за свои мысли и слова, которые направляют разум людей либо на созидание, либо на уничтожение.Разум людей познает окружающий мир живой и не живой природы, создает искусственные вещи, которые не могут существовать вне творческой жизни и деятельности мыслящей себя природы живого мозга, доказывая взаимосвязь и взаимозависимость,  через познание окружающего мира и самопознание. В настоящее время технология совершенствуется, и когда человек не понимает законов логического мышления собственного мозга, развиваясь бессознательно, не осознавая всех последствий техники создаваемой им, а испытывая все "эмпирически", он может "свободно" уничтожить сам себя и весь род человеческий, ибо мысль нельзя "потрогать руками", как технический аппарат, созданный руками человека.

Итак, поистине существует и "оживание и возникновение живых от мертвых. Существуют и души умерших, и добрым между ними выпадает лучшая доля, а дурным -худшая". "Именно что знание на самом деле нечто иное, как припоминание; то что мы теперь припоминаем, мы должны были знать в прошлом, -вот, что с необходимостью следует из доводов Платона. И это было бы невозможно, если бы наша душа и разум, бытие мысли не существовало в духовном пространстве словесного мира книги жизни, "прежде чем родиться в человеческом образе богочеловека", через науку о социально-политическом мышлении государственного разума человека от Бога Слова. Значит выходит что душа бессмертна, и осознания духовного бессмертие связано с эволюционно-историческим развитием мысли коллективного разума всего рода человеческого за тысячелетия..

Почему разум людей не может ни задавать истинные вопросы, ни получать на них истинные ответы об источнике религиозной войны человека с человеком? Почему возникли религиозные войны, где люди истребляют и уничтожат сами себя тысячелетия, ссылаясь "на обычаи и традиции" живых мертвецов, из книги духовной смерти под условным именем "Закон"? "Ты же скажи сын человеческий, обрати лице твое к дщерям народа твоего пророчествующим от собственного сердца, и изреки на них пророчество, и скажи: так говорит Господь Бог: горе сшивающим чародейные мешочки под мышки и делающие покрывала  для головы всякого роста, чтобы уловлять души! Неужели, уловляя души народа Моего, вы спасете свои души? И бесславите Меня перед народом Моим на горсти ячменя и за куски хлеба, умерщвляя души, которые не должны умереть, обманывая народ, который слушает ложь. Посему так говорит Господ Бог (Мертвых Слов); вот, Я - на ваши чародейные мешочки, которыми вы там уловляете души, чтобы они перелетели, и вырву их из - под мышц ваших. И раздеоу покрывала ваши, и избавлю народ Мой от рук ваших, и не будут уже в ваших руках добычею, и узнаете, что Я Господь. За то, что вы ложью опечаливаете сердце праведника, которое Я не хотел опечаливаете, и поддерживаете руки беззаконника, чтобы он не обратился от порочного пути своего и не сохранил жизни своей,-за то уже не будете предугадывать: и Я избавлю народ Мой от рук ваших, и узнаете, что Я Господь.

Сии люди допустили идолов своих в сердце свое и поставили соблазн нечестия своего перед лицом своим: могу ли Я отвечать им? Пусть дом Израилев поймет в сердце своем, что все они через идолов сделались чужими для меня. Посему скажи дому Израилеву: так говорит Господ Бог (Мертвых Слов); обратитесь и отвернитесь от идолов ваших, и от всех мерзостей ваших отвратите лицо Ибо если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут у Израиля, отложится от Меня и допустят идолов своих в сердце свое, и поставят соблазн нечестия своего перед лицем своим; и придет к пророку вопросить Меня через него (о мертвеце) -то Я Господь, дам ли ему ответ от Себя? Я обращу лице Мое против того человека, и истреблю его из народа Моего, и узнаете , что Я Господь.А если пророк допустит обольстит себя и скажет слово так, как бы Я Господь, научил этого пророка, то Я простру на него руку Мою и истреблю его из народа Моего, Израиля.И понесут вину беззакония своего: какова вина вопрошающего, такова и вина пророка.

И сказал Даниил: да будет благословенно имя Господа т века и до века! Ибо у Него мудрость и сила; он изменяет времена и лета, низлагает царей и поставляет царей; дает мудрость мудрым и разумение разумным; он открывает глубокое и сокровенное, знает , что во мраке, и свет обитает с Ним. Славлю и величаю Тебя, Божие отцов моих, что Ты даровал мне мудрость и силу и открыл мне то, о чем молил Тебя; ибо Ты открыл нам дело царя. Даниил отвечал царю и сказал, тайны, о которой, спрашивают, не могут открыть царю не мудрецы, ни обаятели, ни тайновидцы, на гадатели. Тебе ,царь, было такое видение: вот, какой - то большой истукан, огромный был этот истукан, в чрезвычайном блеске стоял он пред тобою, и страшен юыл вид его. У этого истукана голова была из чистого золота, грудь его и руки его - из серебра, чрево его и бедра медные, голени его железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Ты видел его, доколе "финансовый)камень не оторвался от ( абстрактной)горы (земного праха живых мертвецов) без содействия рук, ударил истукана, в железные и глиняные ноги и разбил их(на пустые и ложные денежные звуки в абстракции стоимости законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, превратив в абстракцию пустого ничто. Тогда раздробилось  железо, глина, медь, серебро и золото сделались как прах "мертвецов) на летних гумнах, и ветер унес их, и следа не осталось от них: а (финансовый)камень, разбивший истукана (в иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенных, сделался великою горой (политических мертвецов) и наполнил всю землю (денежным материалом финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида)

Ты финансовый царь, царь царей, которому Бог (мертвых слов) даровал финансовое царство, финансовую власть, и иллюзорную силу торгового труда рыночной машины и финансовую славу (каменной дубины земного праха живых мертвецов, превратив всех сынов человеческих, где бы они ни жили, зверей земных и птиц небесных Он отдал в твои руки как дешевую силу рыночной машины и поставил тебя владыкою над всеми ими, в образе стоимости классового черепа юридического лица социального хищника, или Антихриста в рыночном учреждении экономического здания торгового дома биржевого храма в законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам талмудических законников, которые  "преобразуют" человеческую голову в "прах живых мертвецов", лишенные бытия мысли разума, творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги жизни. Тогда глашатай громко воскликнул из законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам: объявляется вам, народы, племена, и языки: в то время как услышите звук финансовой трубы, финансовые свирели, финансовые цитры и симфонии и всяких финансовых музыкальных орудий, падите и поклонитесь золотому истукану в финансовой оболочке классового черепа юридического лица социальному хищнику, которых поставили на головы людей и превратили в живых мертвецов , из законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам талмудические законники, с рыночными установками, приказывая вечно и бесконечно вращать торговую фразу купи - продай, которая не имеет ни начала, ни средины, ни конца, ни источника возникновения, ни уничтожения, в прейскуранте цены ложного денежного выражения стоимости пустого звука у собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных иудейских букв, обменивая мыслящую себя природу живого мозга на денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, на рыночных небесах посюстороннего иллюзорного мира рыночных сновидений денежной абстракции пустого Ничто.

Русский народ на Голгофе классового черепа юридического лица политического трупа Вечного Жида, или Антихриста.!

Я дерзаю с согласия Всех Святых Бога Слова, открыть всеобщее заблуждение. Я аппелирую к вере и разуму человеческого рода, против вымыслов извращенного и ложного ума, его абстрактного и ложного, иллюзорного рассудка. Имейте мужество последовать за мною и, если ваша воля и ваше сознание свободны, если ваша воля и ваше сознание свободны, если ваш ум в состоянии соединить два предложения, чтобы вывести из него третье, то мои идеи, безусловно сделаются вашими.,Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге,явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривания творений видимы, так что они безответны. Но как они познав Бога , не прославили Его, как Бога, как Бога не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное сердце их; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобного тленному человеку, и птицам , и четвероногим, и пресмыкающимся, - то предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили свои тела. Они заменили истину Божию ложью и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который Благословен вовеки. Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным, подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах, делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму -делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны,  вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостливы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только делают, но и делающих одобряют самохвалы. Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых , Иудею, потом Еллину. В нем открывается правда Божия от веры к веру , как написано: праведный верою жив будет.

Русский Православный Союз Всех Святых Бога Слова. Русское Общественное Движение Объединяющее Национальный Интеллект Тысячелетий.

П.Ж.Прудон в книге "Что такое собственность" пишет:" Немало авторов поучают, что собственность есть гражданское право, являющееся результатом завладения и освященное законом. Другие утверждают, что это право естественное источником которого является труд.

"Что такое рабство? "Это убийство" Но почему эта мысль не понята до сих пор. Если законники утверждают, что "присвоили" все названия имен существующих предметов словесного мира книги жизни, созданное коллективным разумом рода человеческого, и превратили все в "абстракцию пустого ничто", и присвоили собственным ложным и несуществующим именам с условными масками абстрактных лиц "способности разума человека", ссылаясь на собственное "буржуазное гражданское право" экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов президентов торговых фирм, которых вращают в кругообороте классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, которого они превратили в торгующегося ложного кровожадного племенного рыночного бога Иегова, происхождение и местонахождение которого "немыслимо и невыразимо разуму живого человека", которого они отождествляют с земным прахом мертвеца.. Его находят "готовым" в мертвом бытии потустороннего мира, и вне денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв книги духовной смерти. И реально мыслящего, живого человека превращают в "живого мертвеца", или "раба", который никогда не видел ни человеческого лица, ни образа человеческого, отчуждая все способности мыслящей себя природы живого мозга человека, отчуждая все что создал коллективный разум рода человеческого за тысячелетия, все условия существования, превращая все в абстракцию пустого ничто. Эти торговцы "политико-экономическими тайнами в "Буржуазном Буквале" марксизма, утверждают что "собственностью" является все что находится в земле, на земле и на небе, и вне названия имен существующих предметов словесного мира книги жизни, ссылаясь на свое собственное частное имя "иудейских законников", которое состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида. Они утверждают, что как рыночные божества, и на обоих полюсах торговой фразы купи - продай, они управляют земным прахом живых мертвецов, ссылаясь на закон стоимости денежного капитала частных и особых смертоносных каббалистических букв, происхождение которых "сверхъестественно", "немыслимо и невыразимо". Ссылаясь на "частное и особое буржуазное право экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, они также утверждают, ссылаясь на абстрактное имя "закон", что имеют рыночные права "купить мысль человека, его волю, его личность", распоряжаясь его жизнью и смертью, превратив его в раба денежного капитала ложных и смертоносных букв, или в земной прах живого мертвеца. Законники также утверждают, что из земного праха мертвецов "денежным потоком" в посюсторонний иллюзорный мир рыночных сновидений, исходят "их заместители" с юридическим лицом политических мертвецов, которые вращают в торговом кругообороте экономические маски ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов" денежной массы фальшивых звуков, исходящих от классового черепа юридического лица политического трупа Вечного Жида, которого они превратили в Единственного землевладельца земного праха живых мертвецов, которых он сдает в "аренду" буржуазному обществу господ с экономическими масками лавочников, банкиров, и ростовщиков, и которые обменивают его на денежный материал финансового сырья буржуазного праха политического трупа Вечного Жида, превращая в продукт желудочного потребления "рыночного органа присвоения". Так, законники монополизируя все что создано коллективным разумом народа, а это духовное богатство словесного мира книги жизни, они присваивают и все условия реального существования, ссылаясь на "буржуазное гражданское рыночное право"лавочников, банкиров, ростовщиков, менеджеров и прочее буржуазное правительство с условными масками несуществующих абстрактных лиц, которые "находятся в правовом общении" с земным прахом живых мертвецов, и вне ума и вне мира слов. На второй вопрос:"Что такое собственность?" П.Ж Прудон ответил: "Это кража". Таким образом, талмудические законники "узаконили" убийство разума живых людей, направляя его на разрушение условий существования, уничтожение живой мысли, лишая его воли, личности человека, и узаконили кражу, воровство и грабеж, обменивая все на прейскурант цены денежного выражения стоимости абстрактного труда собственников и владельцев денежного капитала ложных и смертоносных каббалистических букв, происхождение и местонахождение которых, "немыслимо и невыразимо", и желают превратить жизнь реально существующего рода человеческого в "абстракцию пустого ничто", уничтожив через наркотическую духовную продукцию информационного трупа политических реклам, которую насильственно пересаживают в человеческую голову и формирую наркотические иллюзии, направляя разум мыслящих людей в "Ад" в политике самоистребления.

Итак, слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме. Так как вы говорите:"мы заключили союз со смертью и с преисподней сделали договор (с земным прахом мертвецов, вне ума, вне устной и письменной речи, и вне духовного мира слов); когда все поражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя. Благословенно дерево, через которое бывает правда (когда люди вверяют свою жизнь малейшему дереву и спасаются, проходя по волнам на ладье). А это рукотворное проклято и сами, и сделавший его - за то, что сделал; а это тленное названо богом. Ибо равно ненавистны богу и нечестивец и нечестие его; и сделанное вместе со сделавшим будет наказано. Посему на идолов языческих будет суд, так как они среди создания Божия сделались мерзостью, соблазном душ человеческих и сетью ногами неразумным. Ибо - вымысел идолов - начало блуда, и изобретение их растление жизни.

Отец терзающий горькою скорбью о рано умершем сыне, сделал изображение его, как уже мертвого человека, затем стал почитать его, как бога, и передал подвластным тайны и жертвоприношения. Потом утвердившийся временем этот обычай соблюдаем был , как  з а к о н а, и по повелениям властителей изваяние почитаемо было, как божество. Как в лицо люди не могли почитать по отдаленности жительства, того отдаленное лицо они изображали: делали видимый образ почитаемого царя, дабы этим усердием польстить отсутствующему. К усилению же почитания и от незнающих поощряло тщание. Не было их вначале, и не веки они будут. Они вошли в мир по человеческому тщеславию, и потому близки сужден конец. Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественными началами мира; но  пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону (мертвецов), чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление. А как вы -сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Своего, вопиющего:"Авва Отче!". Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа. Но тогда, не знав Бога, вы служили богам, которые в существе не боги. Ныне же познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаешься опять к немощам и бедным вещественным началам и хотите снова поработить  себя им? Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы (и вне мыслящей себя природы живого мозга человека, его божественных законов движения мысли, и вне духовного богатства словесного мира книги жизни, отчуждая свое эволюционно - историческое развитие мыслящей себя природы, создавшей социальную ноосферу государственного разума Бога Слов, отчуждая нравственное достоинство мыслящего человека и коллективного разума русского народа , отождествляя все с земным прахом живых мертвецов, которые никогда не видели человеческого лица, ни образа человеческого, уподобляя камню)..

Итак мы, будучи род Божий, не должны думать , что Божество подобно золоту или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям повсюду покаяться. Ибо Он назначил день,в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых. Ибо , где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив. Посему и первый завет утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнося все заповеди по закону (мертвецов, составленные смертоносными буквами) перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как саму (каменную)книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал нам Бог (живых мертвецов, в политике духовной смерти)..

Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту (духовным) мечом (Бога Слова). Здесь терпение и вера святых. Ныне Я восстану, говорит Господь, ныне поднимусь, ныне вознесусь. Вы беременны сеном, разродитесь соломою; дыхание ваше - огонь, который пожрет вас. И будут народы, как горящая известь, как срубленный терновник, будут сожжены в огне.Посему так говорит Святый Израилев: так как вы отвергаете слови сие, а надеетесь на обман и неправду, и опираетесь на то; то беззаконие это будет для вас, как угрожающая падением трещина, обнаружившаяся в высокой стене, которой разрушение настанет внезапно, в одно мгновение. И Он разрушит ее, как сокрушают глиняный сосуд, разбивая его без пощады, так что в обломках его не найдете и черепка, чтобы взять огня с очага или зачерпнуть воды из водоема; так говорит Господ Бога, Святый Израилев: оставайтесь на месте и в покое, вы спаслись бы; в тишине и уповании крепость ваша; но вы не хотели и говорили: "нет , мы на конях убежим" - за то и побежите; "мы на быстрых ускачем" - за то и последующие вас будут быстры. От угрозы одного побежит тысяча, от угрозы пятерых побежите так, что остаток ваш будет как веха на вершине горы и как знамя на холме. И потому Господь медлит, чтобы помиловать вас, и потому еше удерживается, чтобы сжалиться над вами; ибо Господь есть Бог правды: блаженны уповающие все уповающие на Него!

Оживут мертвецы Твои, восстанут мертвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе; ибо роса Твоя - роса растений, и  земля извергнет мертвецов. Пойди, народ мой, войди в покои твои, и запри за собою двери твои, укройся на мгновение, доколе не пройдет гнев; ибо вот, Господь выходит из жилища Своего( потустороннего мира книги духовной смерти, предназначенный для живых мертвецов) наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих.

Господи Вседержителю, Боже Израиля! Стесненная душа и унылый дух взывает к Тебе: услышишь Господи, и помилуй, ибо Ты Бог милосердный, ибо мы согрешили пред Тобою. Ты - вечно пребывающий, а мы вечно - погибающие. Господи Вседержителю, Боже Израиля! Услышишь молитву умерших Израиля и сынов их, согрешивших пред Тобою, которые не послушали гласа Господа Бога своего, за то и постигли нас бедствия. Не вспоминай неправд отцов наших, но вспомни руку Твою и имя Твое в сие время, ибо Ты Господь Бог наш, и мы прославляем Тебя, Господи. Ты для того вселил страх твой в сердце наше, чтобы мы призывали имя Твое; и мы будем прославлять Тебя в переселении нашем, ибо мы отринули от сердца нашего всякую неправду отцов наших, согрешивших пред Тобою. Вот, мы теперь в переселении нашем, куда Та рассеял нас в поношении и в клятву и в возмездие за все неправды отцов наших, которые отступили от Господа Бога нашего. Слушая, Израиль, заповеди жизни внимайте, чтобы уразуметь мудрость. Что это значит, Израиль, что ты находишься в земле врагов? Состарился ты в чужой земле, осквернился вместе с мертвыми, причислен к находящимся в аде, оставил источник премудрости. Если бы ты ходил путем Божиим, то жил бы в мире во веки. Познай, где находится мудрость, где сила (мысли),где знание, чтобы вместе с тем узнать, где находится долгоденствие и жизнь, где находится свет очей и мир. Кто нашел место ее, и кто взошел в сокровищницы ее? Где князья народов и владевшие зверями земными, забавлявшиеся птицами небесными, и собиравшие серебро и золото, на которые надеются люди, и стяжаниям которых нет конца? Где те, которые занимались серебряными изделиями, и которых нет числа? Они исчезли и сошли в ад, и вместо них восстали другие. Позднейшие видели свет и жили на земле, но пути мудрости не познали; не уразумели стезей ее, и не достигли ее сыновья их; они были далеко от пути ее.

О, Израиль! Как велик дом Божий, и как пространно место владычества его! Велик он и не имеет конца, высок и неизмерим. Там были изначала славные исполины, весьма великие, искусные в войне. Но не избрал их Бог, и не открыл пути премудрости; и они погибли оттого, что не имели мудрости, погибли от неразумия своего.. Кто взошел на небо, и взял ее, и снес с облаков? Кто перешел моря и нашел ее, и кто принесет ее, лучшую чистого золота? Нет никого, знающего путь ее, ни помышляющего о стезе ее. Но Знающий  все знает ее; Он открыл ее Своим разумом, Тот Который сотворил землю на вечные времена и наполнил ее четвероногими скотами, Который посылает свет, и он придет, призвал его, и он послушался Его с трепетом; и звезды воссияли на стражах своих, и вознеслись. Он призвал их, и они сказали: "вот мы", и воссияли радостью пред Творцом своим. Сей есть Бог наш, и никто другой не сравнится с Ним. Он нашел все пути премудрости и даровал ее рабу своему Израилеву и возлюбленному Своему Израилю. После того Он явился на земле и обращался между людьми. Вот книга заповедей Божиих и закон, пребывающий вовек. Все, держащиеся ее, будут жить, а оставляющие ее умрут.

Дерзай Иерусалим! дарованный тебе имя утешит тебя. Несчастны те, которые оскорбляли тебя и радовались твоему падению. Несчастны города, которым служили дети твои, несчастна земля, принявшая сыновей твоих, ибо как она радовалась о твоем падении и веселилась о твоем поражении, так будет скорбеть о своем опустошении. Я отниму у нее радость о множестве ее народа, и хвастовство ее будет в печаль; ибо придет на нее огонь от Вечного на долгие дни, и весьма долгое время они будет обитаема бесами. Оглянись Иерусалим, на восток, и посмотри на радость грядущую к тебе от Бога. Вот, идут сыновья твои, которых ты отпустил, идут собранные от востока до запада словом Святаго, радуясь о славе Божией.

Иерусалим!  Сними с себя одежду плача и озлобления твоего и оденься в благолепие славы от Бога навеки. Облекись в одежду правды от Бога (живых мертвецов), возложи на голову твою венец славы Вечного, ибо Бог покажет всей поднебесной славу твою. Навек наречется от Бога имя тебе :" мир правды и слава благочестия". Встань , Иерусалим, стань на высоте, и обратись на восток , и посмотри на детей своих, собранных от запада солнца до востока словом Святаго, радующихся о Божием воспоминания о них. Они вышли от тебя пешие, будучи ведомы врагами, а приведет к тебе их Бог возносимых со славою, как царских сыновей; ибо Бог определил, чтобы всякая гора и вечные холмы понизились, а долины наполнились, для уравнения земли, чтобы Израиль шел твердо, со славою Божию, а леса и всякое благовонное дерево осеняли Израиля по велению Божию. Бог (иллюзорных снов живых мертвецов) будет с радостью предводить Израиля светом славы Своей,с милостью и правдою. В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змия прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убъет чудовище морское.

Так как это народ безрассудный, то не сжалится над ним Творец его, и не помилует создатель его. Но будет в тот день: Господь потрясет всё от великой реки до потока Египетского, и вы, сыны Израиля, будете собраны один к другому; и будет в тот день: вострубит великая (финансовая) труба (из земного праха живого мертвеца), и придут затерявшиеся в Ассирийской земле и изгнанные в землю Египетскую и поклонятся Господу на горя святой в Иерусалиме. От грозного гласа Твоего побегут народы; когда восстанешь, рассеются племена, и будут собирать добычу нашу, как собирает гусеница; бросая на нее, как бросается саранча..

В тот день Господь Саваоф (бог иллюзорных снов) будет великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа Своего и духом правосудия для сидящего в судилище и мужеством для отражающих неприятеля до ворот. Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков. Ибо все столы наполнены отвратительною блевотиной, нет чистого места. - А говорят:" кого хочет учить видению? И кого вразумлять проповедью? Отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного. За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорит к этому народу.Им говорили: вот - покой, дайте покой утружденному, и вот - успокоение. Но они не хотели слушать. И стало к ним словом Господа: заповедь на заповедь, правило на правило, тут немного, там немного - так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены.

Обратитесь к Тому, от Которого столько отпали сыны Израиля! В тот день отбросит каждый человек своих серебряных и золотых своих идолов, которых руки ваши сделали вам на грех. И падут не от человеческого меча, и не человеческий меч потребит его. У коварного и действования гибельные замышляет оковы, чтобы погубить бедного словами лжи, хотя бы бедный был и прав. Горе тебе, опустошитель, который не был опустошен , и грабитель, которого не грабили! Когда окончишь опустошение, будешь опустошен и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя. Высок Господь, живущий в вышних; Он наполнит Сион судом и правдою. И настанут безопасные времена твои, изобилие спасения, мудрости и ведения; страх Господень будет сокровищем твоим. Тогда суд водворится в этой пустыне, и правосудие будет пребывать на плодоносном поле. И делом правды будет мир, и плодом правосудия -спокойствие и безопасность навеки.

Я поставил тебя стражем дому Израилеву, и ты будешь слушать слово из уст Моих, и будешь вразумлять их от Меня. Когда Я скажу беззаконнику: "смертью умрешь!", а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих. Но если ты вразумлял беззаконника, а он  не обратился от беззаконного пути своего, то он умрет в беззаконии своем, а ты спас душу твою. И если праведник отступит от правды своей и поступит беззаконно, когда Я положу пред ним преткновение, и он умрет, то если ты вразумлял его, он умрет за грех свой, и не припомнится ему праведные дела, какие делал он: и Я взыщу кровь его от рук твоих. Если же ты будешь вразумлять праведника, чтобы праведник не согрешил, и он не согрешит, то и он жив будет, потому что был вразумлен, и ты спас душу тво.. И ты сын человеческий - вот возложат на тебя узы, и свяжут тебя ими, и не будешь обличителем их, ибо они мятежный дом. А когда Я буду говорить с тобою, тогда открою уста твои, и ты будешь говорить им: " так говорит Господь Бог"! кто хочет слушать, слушай; а кто не хочет слушать, не слушай; ибо они мятежный дом. И совершится гнев Мой, и утолю ярость Мою над ними, и удовлетворюсь; и узнают, что Я Господь, говорил в ревности Моей, когда совершится над ними ярость Моя. И сделаю тебя пустынею и поруганием среди народов, которые вокруг тебя, перед глазами всякого мимоходящего. И будет посмеянием и поруганием, примером и ужасом у народов, которые вокруг тебя, когда Я произведу над тобою суд во гневе и ярости, и в яростных казнях; Я, Господь, изрек сие; - и когда пошлю на них лютые стрелы голода, которые будут губить, когда пошлю их на погибель вашу, усилю голод между вами, и сокрушу хлебную опору у вас, и пошлю на вас голод и лютых зверей, и обесчестят тебя; и язва и кровь пройдет по тебе, и меч наведу  на тебя; Я, Господь, изрек сие.

И было ко мне слово Господне, сын человеческий! Обрати лице твое к горам (живым мертвецов) Израилевым и прорехи на них, и скажи: горы (живых мертвецов) Израилевы! Слушайте слово Господа Бога. Так говорит Господь Бог (живых мертвецов) горам и холмам, долинам и лощинам: вот, Я наведу на вас меч и разрушу высоты ваши и жертвенники ваши; жертвенники ваши будут опустошены, столбы ваши в честь солнца будут разбиты, и повергну убитых ваших перед идолами вашими; и положу трупы сынов Израилевых перед идолами их, и рассыплю кости ваши вокруг жертвенников ваших. Во всех местах вашего жительства города будут опустошены и высоты разрушены, для того, чтобы опустошены и разрушены были жертвенники ваши, чтобы сокрушены и уничтожены были идолы ваши; разбиты солнечные столбы ваши, и изгладились произведения ваши. И будут падать среди вас убитые, и узнаете, что Я Господь. Но Я соберу остаток, так что будут у вас среди народов уцелевшие от меча, когда вы будете рассеяны по землям. И вспомнят о Мне уцелевшие ваши среди народов, куда будут отведены в плен, когда Я приведу в сокрушение блудное сердце их, отпавшее от Меня, и глаза их, блудившие среди идолов; и они к самим себе почувствуют отвращение за то зло, какое они делали во всех мерзостях своих; и узнают, что Я Господь не напрасно говорил Я, что наведу на них такое бедствие. И узнаете, что Я Господь, когда пораженные будут лежать между идолами своими вокруг жертвенников их, на всяком высоком холме, на всех вершинах гор и под всяким зеленеющим деревом, и под всяким ветвистым дубом, на том месте, где они приносили благовонные курения всем идолам своим. И простру на них руку Мою, и сделаю землю пустынею и степью, во всех местах жительства их, и узнают, что Я Господь.

Сделай цепь (из костей мертвецов), ибо земля эта наполнена кровавыми злодеяниями, и город полон насилий. И положу наконец надменности сильных, и будут осквернены святыни их. Идет пагуба; будут искать мира, и не найдут. Беда пойдет за бедою и весть за вестью; и будут просить у пророков видения, и не станет учения у священников и совета у старцев. Царь будет сетовать, и князь облечется в ужас, и у народа земли будут дрожать руки. Поступлю с ними по путям их, и по судам их буду судить их; и узнают, что Я Господь. Скажи им: так говорит Господь Бог: это -предвещание для начальствующего в Иерусалиме и для всего дома Израилева, который находится там. Скажи: я знамение для вас, что делаю я, то будет с ними, -в переселение, в плен пойдут они. И начальствующий, который среди них, впотьмах поднимает (финансовую) ношу на плечо и выйдет. Стену проломают, чтобы отправить его через нее; и он закроет лице свое, так что не увидит глазами земли сей. И раскину на него (финансовую) сеть Мою, будет пойман в тенета Мои, и отведу его в Вавилон, в землю Халдейскую, но не увидит ее, и там умрет. А всех, которые вокруг него, споборников его и все (финансовое) войско его развею по всем ветрам, и обнажу вслед их (духовный) меч.

Так говорит Господь Бог: горе безумным пророкам, которые водятся своим духом ничего не видели! Пророки твои Израиль, как лисицы в развалинах. В проломы вы не входите и не ограждайте стеною дома Израилева, чтобы твердо стоять в сражении в день Господа. Они видят пустое и предвещают ложь. И не лживое ли предвещание изрекаете, говоря Господь (живых мертвецов, вне бытия разума, творческих способностей и слов) сказал (экономическим маскам лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов обмениваться с земным прахом мертвецов денежным материалом финансового сырья Единственного буржуазного праха политического труп Вечного Жида), а Господь не посылал их; и обнадеживают (землей обетованной) утверждая что слово сбудется , утверждая что народ -абстракция, или пустое Ничто, и  пребывало всегда вне названия, вне бытия мысли разума, вне творческих способностей и духовного богатства слов в "образе стоимости земного праха живых мертвецов". Посему так говорит Господь Бог: так как вы говорите пустое и предвещающих ложь, и в список дома Израилева не впишутся, и в землю Израилеву не войдут; и узнаете, что Я Господь Бог. За то, что они вводят народ мой в заблуждение, говоря "мир", тогда как мира нет; и когда он строит стену, они обмазывают ее грязью, что она упадет. Пойдет проливной дождь, и вы, каменные градины, падете, и бурный ветер разорвет ее. И вот, падет стена; тогда не скажут ли вам: "где обмазка, которою вы обмазывали?" Посему так говорит Господь Бог: Я пущу бурный ветер во гневе Моем, и пойдет проливной дождь  в ярости Моей, и камни града в негодовании Моем, для истребления. И разрушу стену, которую вы обмазали грязью, и повергну ее на землю, и откроется основание ее, и падет, и вы вместе с нею погибнете; и узнаете, что Я Господь.ярость Мою на стене и на обмазывающих ее грязью, и скажу вам: нет стены и нет обмазывающих ее, пророков Израилевых, которые пророчествовали Иерусалиму и возвещали ему видения мира, тогда как нет мира, говорит Господь Бог.

Плеханов отмечал: "Современна литература пыталась изобрести средство, которое разлагает и разрушает решительно все, оставляя безопасным для своего носителя. Оно заключается в словах "буржуазный" и "мещанский". Стоит эти слова направить против какого-нибудь общественного деятеля или литературного произведения, и они будут действовать как яд, убивающий самый сильный организм, разлагающий, уничтожающий. В слове "буржуазный" заключается тот неопровержимый аргумент, с которым не могут бороться никакие хитросплетения, никакие выверты политического дарования. Это - шимоза, который нельзя доказать, что она не туда направлена, куда надо, и попала не в то место. В то или не в то, а она уже его разрушила". Откуда прилетела это смертоносная гостья соответственного наркотического духовного снаряда, единственным и достаточным ответом на это страшное обвинение как источник требующий уничтожение русского народа и его национального государства, от евреев -большевиков. Откуда нам прислали "буржуазный" рыночный жаргон марксистских фраз, туда нужно и послать " и мещанский". Ведь продолжают утверждать, что эти опустошения в головах людей, которых направляют на самоистребление, нельзя отгородиться, а против этого взрывчатого заряда наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, нет крепостей, не может быть и окопов.

В.В.Шульгин в книге "Что нам в них не нравится" в гл. 1У "Смерть буржуям" -"бей жидов"... Русский погром. пишет: "Что такое погром? Погром есть массовое истребление жизней или имущества, или тех и других; причем сии жизни и имущества иногда объединены каким-нибудь общим признаком. В случае еврейских погромов объединяющий признак таков: истребление жизни и имущества суть еврейские. В случае погромов "буржуазии" сей признак есть : истребление жизни и имущества принадлежат людям известных классов. Но насколько в первом случае признак -четок, насколько во втором он -расплывчатый, неясный, а потому весьма гибкий. Каждый человек знает о себе, еврей он или нет. Но очень немногие люди могут с уверенностью себя считать " буржуями". В этом удобство сего (условного) термина для тех, кто сделал из него кровавое употребление. Вследствие расплывчатости (неопределенного и бессмысленного) этого термина почти все надеются из - под него ускользнуть, и это парализует отпор "буржуазии"; она отвечала бы совершенно иначе, если бы каждый из намеченных к истреблению знал точно, что ему некуда уйти; знал бы настолько точно, как знает каждый еврей, что еврейский погром угрожает ему ,персонально, -имярек.

Вследствие той же неопределенности (условного) термина истребителям "буржуазии" представляется полный простор в определении "очереди уничтожения". "Враждебное настроение" как бы разбивается на участки, и "в порядке ударном", если держаться терминологии коммунистической. И выходит очень удобно, пока режут одну группу, другая не пошевельнется, в полной уверенности, что до нее "не дойдет . А когда дойдет, уже поздно. Словом в этом случае выбор слова еще раз показал значение ( роль) слов вообще. Недаром тот, кто привез в Париж марсельезу, сказал об этом: Я приношу вам больше, чем победу: я привез марсельезу". Дантон очень сие оценил и, бросив все дела, стал разучивать новый гимн "с нардом". Народ пьянел и сатанел под влиянием сего напитка, который удобен тем, что он становится тем крепче, чем большее число ртов им упивается."

Изобретение условного, особого "термина" -"буржуй" для уничтожения русского народа, царского дома и русского государства последовательно проводились в таком порядке: 1. Императорская фамилия; П. Вооруженные силы государства: 1/. полиция 2/ жандармы,3/ офицеры.  Ш. Правящие элиты: 1/ высшие чиновники; 2/ высшее духовенство; 3/ титулованные  дворяне -"князья и графья"; 4/ крупные купцы и помещики .1У. Культурный класс: 1/ дворяне вообще; 2/ духовенство вообще; 3/ чиновники вообще; 4/ помещики вообще; 5/ интеллигенция вообще.У. Аристократия низов:1/ зажиточные крестьяне; 2/ квалифицированные рабочие; 3/ казачество. У1. Любые группы, признаваемые по тем или иным причинам в данное время вредными. Все эти группы ставились к стенке постепенно, не оказывая друг другу почти никакой помощи. Жертвы были мудро разделены, каждый думал про себя: "Бог не без милости, свинья не съест" А коммунистическая хавронья, слушая эти умные речи, методически чавкала одних за другими. Если бы всех этих обреченных осветил луч прозрения, если бы они поняли "сегодня та, а завтра -я", может картина была бы иная. Встали бы дружная громада и задавила бы методических убийц. Но этого не случилось? Почему?Да потому, что то общее, что соединяло всех этих осужденных на гибедь, тщательно от них скрывалось, искуснейшим образом затемнялось. И его не увидели, хотя оно было довольно ясно. И не нашлось мальчика из сказки Андерсена, который бы крикнул: "Тятенька, тятенька,, да ведь все-то они русские". А меж тем это было так. Нетрудно видеть, что огромнейшее большинство из вышеприведенных групп, обреченных на смерть, объединялось под этим национальным признаком, совершенно так же, как во время еврейских погромов жертвы объединены тем, что все они евреи. Разница только та, что к смерти были приговорены не все русские, а только часть их. Какая же именно часть русского тела обречена смерти? Ответ ясен: ГОЛОВА.

И недостаточно ли -отрубить голову? Конечно, народы это такой вид жизни, что у них головы отрастают. И отрубленная у русского народа голова вырастет. Поэтому "пока что" сделали "пересадку" ; на обезглавленное тело русского народа посадили чужую голову - еврейскую, " с законодательной фикцией и рыночным жаргоном марксизма, играющий роль массовидного капиталиста и буржуазного коммуниста экономических масок буржуазного гражданского общества лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов торговых фирм с юридическим лицом политических мертвецов, которые вечно и бесконечно вращаются "покупателями и продавцами" в абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, обменивая денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного жида, на "земной прах живого мертвеца", которого лишили человеческого лица и образа человеческого, лишили ума и глаз, поставив рыночные установки капиталистического производства "господ" с экономическими масками покупателей и продавцов "человеческого материала"  земного праха живых мертвецов, или рабов.

Если истребили дворян-помещиков, то есть старый русский культурный класс, подаривший миру Пушкина, Грибоедова Гоголя, Тургенева, Гончарова, двумя Толстыми и прочих; если истребили офицеров, на которых держалась военная мощь т в значительной степени умственная; если уничтожили русскую бюрократию, которая составляла спинной хребет русской национальной организации; если вылущили русских торговцев и промышленников; если зарезали интеллигенцию - новый культурный класс России, шедший на смену дворянству; если карательными выжгли хозяйственного мужика, основу мощных низовых русских соков, зародыш будущего культурного класса; если уничтожили Императорскую Фамилию, то есть символ национальной российской государственной структуры, - то спрашивается: что осталось от русской нации в смысле "серого мозгового вещества"? При таких условиях первая попавшая голова был необходима, хотя эта "голова напрокат", хотя бы ты самая, которая сожрала природную русскую голову. Это признают ныне все. И коммунисты, и не коммунисты согласно говорят о том, что вследствие революции образовались "пустоты". Эти пустоты заполнили новые элементы. Какие? Евреи. Не только евреи, но очень много евреев. После вышеизложенного, я думаю, я вправе сказать, что лозунг " смерть буржуям" звучал в действительности, "руби русскую голову"; в осуществление его было "Русским Погромом" в "великой еврейской революции", или "контрреволюции", которая была направлена на уничтожение русского народа,, ничем не отличавшаяся от погромов еврейских, ибо это было "массовое истребление жизни и имущества".

Нет, скажут, еврейские погромы это совсем другое, ка и Холокост,Это когда врываются толпы людей и убивают, и грабят -"почем зря",.то что происходит сейчас в Новороссии, исполнители те же кто уничтожал русский народ в России в период "великой еврейской революции в 1905,1917 году и в течении всего ХХ и ХХ1 вв., ссылаясь на мертвый дух буквы "закона", предназначенной для мертвецов, лишенных разума, творческих способностей и лишенный духовного богатства словесного мира книги жизни, которую присвоили "покупатели и продавцы" и свели к прейскуранту цены денежного выражения стоимости пустого звука денежной буквы марксизма.И предложили "умалишенным" покупать "для желудочного потребления и для фантазии, и вообще для чего угодно, происхождение и местонахождение которых "сверхъестественно, немыслимо и невыразимо разуму людей". Так ввели смертоносный наркотический духовный яд талмудических законников, которые интерпретируют мертвый дух смертоносной буквы закона как угодно, где угодно и чем угодно, и предлагают "покупать" умалишенным их законодательный яд. Русских же после революции, уничтожали чрезвычайки, то есть тут был какой- то выбор, какое-то подобие судилища над русскими людьми, за "инакомыслие", которые должны говорить одними штампами "о Великой русской революции" , и ведущей партии евреев - большевиков, которых затем назвали "коммунистами", марксистами, и строили "марксистско-ленинское государство" Единственного политического трупа Вечного Жида, который "обменивается" денежным материалом финансового сырья с земным прахом живого мертвеца, "вечно и бесконечно", и вне ума и вне словесного мира книги духовной смерти.

Поэтому люди "не рассуждают" говоря марксистко-ленинскими штампами, ссылаясь на "великую науку политическая экономия", или "науку обогащения " денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного юридического лица политического трупа Вечного жида, земным прахом мертвеца. Они не могут отличить название "форма" от "денежной или товарной формы" не имеющей ни начала ни конца в классовом черепе юридического лица массовидного капиталиста, который находится "в правовом общении" на рыночном жаргоне буржуазной речи с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов, и прочих ложных призраков и приведений из условных и несуществующих имен "покупателей и продавцов" пустых звуков, которых бесконечно вращают в законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, пересаживая в человеческие головы наркотический духовный яд, который убивает живую мысль, логические законы мышления мыслящей себя природы, уничтожая смысл всех слов и понятий, превращая все в абстракцию пустого ничто. И каковая сущность этой денежной формы условного и несуществующего предмета, которого исчисляют в денежных цифрах, денежных числах, рублях и копейках, подсчитывая даже "проценты" на пустой звук денежной буквы марксизма. А условное цифровое выражение талмудической буквы закона, есть пустой звук, или абстракция пустого ничто. Так отчуждают устную и письменную речь разума живых людей, отчуждая бытие мысли и умственное представление разума человека при чтении текста, который не может  определить где истинное названия имени существующего предмета, а где ложное и несуществующее имя условного предмета, который ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков передают из "экономической жизни" экономических рук в буржуазные руки массовидного капиталиста.

 И от недостатка "денежной массы" фальшивых названий денежных букв, русские люди должны умирать от мук, от голода, от нищеты, разрушать промышленность., уничтожать села и деревни, разрушать города, и все во имя "ложных финансовых ценностей" политического трупа Вечного Жида. Если русские люди гибли в ХХ веке от коммунистической партии, где правили евреи , то сейчас евреи правят "бизнесом", являются лавочниками, банкирами, ростовщиками, и в "чистом марксистском идеале" политики человеконенавистничества. И следовательно, кровь этих бесчисленных жертв русского народа -на евреях - сионистов, которые выполняют "рыночную программу" Протоколов сионских мудрецов, исполняя расовую доктрину человеконенавистничества. Надо ли искать "вдумчивости" у народных движений? Это все равно, что ожидать от океана, в часы прилива, он обходил замешкавшихся на пляже маленьких детей. Давно ли русский народ почитал своих "жидов" за приемных своих отцов и под их руководством резал отцов своих? А сейчас "режет" от недостатка денежного капитала ложных и смертоносных букв напечатанные на бумажке.

Погром есть массовое истребление жизней и имущества. Первый известный в истории типичный погром, то есть массовое истребление жизни, устроили сами евреи. Мало того, они до сих пор ежегодно праздную это кровавое деяние. Но история перевертыше, лжецов, через наркотическую духовную сивуху, и извращения истории всех времен и народов, и лежит в том, что европейским народам, кажется, только одни евреи подвержены этому бедствию,которые выбивают "деньги" за Холокост, и которые своей расовой доктриной человеконенавистничества уничтожали племена и народы, нации в течении тысячелетий, ссылаясь на "Иудейский Закон"., ежегодно празднуя Мардохеевы Дни. Еще в 458 г. до Р.Х. маленькое палестинское племя иудеев провозгласило расовую доктрину, влияние на судьбы человечества оказалось губительнее взрывчатых средств и эпидемий. Теория господствующей расы была объявлена "Иудейским законом" Религиозно-политическая секта левитов -фанатиков, и их жрецов, создала ложное учение, сумевшее подчинить себе умы целого народа на протяжении двадцати пяти  И по этому ложному учению племенной торгующийся бог Иегова, сделал израильтян "избранным народом" в политике разрушения, подчинения и уничтожения.Добровольно или по принуждению, если евреи жили в других местах, они объявлялись жреческой сектой "плененными" чужого народа с обязательством его "разрушить", "вырвать с корнем" или "уничтожить", используя при этом хитрость, лож ь и обман. По учению жрецов лжеучений, племенной бог Иегова, обещает, что если они будут выполнять его предписания (то есть предписания законников, которые себя провозгласили богами. На что святые ответили: кто сказал, что вы боги?), заповеди, они станут выше всех других народов и получать во владение "землю обетованную", (и в мертвом бытии объективного мира), в земном прахе "особых" живых мертвецов с юридическим лицом массовидного капиталиста. Так кочующие политические жрецы, правившие иудейским племенем, постоянно восстанавливали куль кровожадного племенного божества и расовой исключительности евреев, и вне имени словесного мира книги жизни. Тема массового пленения , заканчивается отмщением Иеговы, приводит к массовому исходу и завоеванию "земли обетованной", то есть к массовому уничтожению всего мыслящего рода человеческого фактически. И этот план по истреблению и уничтожению рода человеческого они выполняют, следуя "Протоколам Сионских мудрецов". Мудрецами они называли умерших, которым присваивали имя литератора, философа, и т.п., утверждая что они "умнее и живее" реально существующего мыслящего человека, отчуждая все духовное богатство словесного мира книги созданное коллективным разумом рода человеческого за тысячелетия, отчуждая бытие мысли живой и мыслящей себя природы мозга человека, его творческие способности, а это говорить, читать, писать, творить, понимать, оценивать свои действия и поступки, различать добро и зло, истину и ложь, утверждая что не существует реально мыслящих людей, ибо все есть их "частная собственность" и денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, и на обоих полюсах торговой фразы купи - продай в абстракции пустого Ничто фактически.

!Новый герой, это новая литература, которая является поворотом общественного сознания на Новый путь осмысления понятий".- Н.А.Добролюбов "Свободное претворение высших умозрений в живые образы и вместе с тем, полное сознание высшего, общего смысла во всяком, самом частном, слияние науки и поэзии доселе никем не достигнутый"". "Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил. А не для того только, чтобы видел, что неразумно живет." В.Г.Белинский. Итак не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, чтобы не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете, что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, душу же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геене. (Матф.10. 26- 28)
Да вспыхнет искра мыслей через Слово. Зажжет природу мыслящего разума в живой душе твоей. Излечит душу Разумным Слово сердце молодое Осветит духовный путь Святой Любви, через Божественное Слово Философа Святого, который выведет твой разум из царства Духовной Тьмы. На светлый путь духовного Самопознания. Познания Смысла Жизни, Цели в Жизни, для реально-мыслящих, живых людей. А не для "живых" торговцев ложных призраков, из наркотических иллюзий марксистско-ленинских анти-идей, из денежного капитала вымыслов, условных "терминов", условных "букв", условных "знаков", под ложным именем "товара" и "денежных вещей работорговцев "денежного капитала" ложных и смертоносных букв.

Духовная война и духовный мир! Избрали вы духовную войну за сверхъестественные "денежные звуки" призраков условных выражений несуществующих имен фальшивых фраз, играющие роль "покупателей и продавцов" в буржуазном прахе их "собственников и владельцев"? Их законники отождествляют с "землей" и с прахом мертвецов, взвешивая "их стоимость" рыночной машиной в абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, отождествляя пустые звуки с "типографской краской"!? Где же Разума Ваш? В иллюзиях самообмана о "мнимых ценностях" фальшивых выражений условных цифр, из "бюджета" экономической таблицы фальшивых звуков денежного выражения стоимости их собственников и владельцев, из "частных и особых"денежных названий ложных букв и знаков. Их вращают в торговой обороте для "продажи". И предлагают "потреблять" хоть "фантазией или желудком" торговцы несуществующие имена с условными масками, играющие рыночную роль лавочников, банкиров, ростовщиков, обожествляя торгующегося племенного рыночного бога Иегова. Он как "идеал" и "финансовая ценность", "закон жертвоприношения", как "закон убийства , разрушения и уничтожения всего живого", и "юридический обычай" талмудических законников от культовых лжеучений иудеев. Их "воскрешают" из бюрократического праха "особых мертвецов", с классовым черепом и юридическим лицом социальных хищников, как собственников и владельцев наркотической духовной продукции, пребывающие в "особой" рыночной "могиле" классового черепа массовидного марксиста, как Единственного Эгоиста и владельца "рабочей силы" торгового труда рыночной машины, из "сигналов" денежного капитала "частных, общих и особых "смертоносных иудейских букв. Их экономической таблице рыночного умножения пустого звука, переплетают во всякое "товарно-денежное имущество" в условных именах талмудических законников, левитов, иудейских книжников и фарисеев от культовых лжеучений. В них они играю вечную "рыночную роль" лавочников, банкиров, ростовщиков, функционируя в собственной наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам с экономическими, должностными, капиталистическими масками условных лиц в абстрактном мире финансовых иллюзий.. Для них и существует только цель одна и "идеале" разрушения, в политике "террора", "убийства", зомбирования разума живых людей, через узаконенную ложь, обман ума и глаз разума живого и реально мыслящего человека.Согласно требованиям особых "буржуазных мертвецов", по "правилам игры" в "рыночный закон", на рынке ложных призраков и приведение, из этикеток "частных", "общих", "особых" массовидных масок юридических лиц "сословных" титулов, должностных, экономических, торговых, буржуазных ярлыков,окаменевших "в денежном масштабе" из абстрактной "массы" ярлыков, торговцев тенями абстрактных фетишей от лжеучений. Они определяют стоимость "особых, ложных убеждений", что состоят из "денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида". Его находят "готовым" вне мира мыслей, вне мира слов и вне реальной жизни. Так извращая смысл жизни мыслящих людей, они желают "торговать" своим "имуществом", из "денежного материала" частных и особых, смертоносных букв, Обменивая узаконенную ложь на "вещи", вращая бесконечно в торговом обороте ложной фразы купи - продай, бюрократической машиной духовной смерти рыночный жаргон, торгуя фетишами условных лиц, и отрицая духовное пространство мира мыслей в духовном мире слов. Торговцы "рыночным законом" социальной лжи, с "товарно-денежными отношениями" ложных призраков и приведений, из денежного капитала ложных фраз, отрицают существование реально мыслящего человека, "общение", "ценность" бытия мысли коллективного разума людей. Они обожествляют ложные и бессмысленные выражения, определяя бесконечно мертвым духом бюрократии, стоимость особых смертоносных букв, ссылаясь на "рыночное предложение говорящих ложных призраков и приведений, что увеличивают "спрос" на земной прах живых мертвецов, лишенных разума, творческих способностей и духовного богатства слов. Законники отрицают не только способность разума живых людей говорить "словами" в "предложениях", творить, оценивать и мыслить. Они отрицают и "смысл понятия" всех названий существующих имен предметов в мире слов, их цель и предназначение для разума мыслящих людей. формируя "умственное представление", через духовное пространство субстанциональных свойств разума живого мозга человека в реальной жизни. Живя в ложной "финансовой системе" наркотических иллюзий, уподобляясь призракам условных выражений несуществующих имен, разум человека отчуждает и смысл знания и цель познания, предназначение "науки", пребывая в "мнимой экономической жизни" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, вращая как "дешевая рабочая силы" в абстракции стоимости торговый труд рыночной машины, отчуждая предназначение разума живых и реально мыслящих людей.

Законники, извращая смысл "высказываний", "речей" в словесном мире книги, способность "видеть" разумом предметы, их пределы и границы, и вне названия имен, отчуждают и источник происхождения духовного пространства в мире слов, отчуждая способность жить и мыслить в реальной, а не в иллюзорной "жизни" Ссылаясь на мертвый дух смертоносной буквы "закона" смерти, законники "запретили" разуму живых людей "жить и мыслить, говорить, понимать друг друга". Оценивать дела "ума", и поступки человека. Отождествляя денежный капитал ложных и особых смертоносных букв с "готовыми вещами", обожествляют фетишей, мещанство, грабеж и воровство, убийство человека человеком. Формируют через наркотическую духовную продукцию информационного трупа политических реклам, аморальный и преступный образ жизни, в мнимой, фиктивной, иллюзорной жизни, предназначенная для работорговцев и рабов, подсовывая  "ценность" фикций, из бюджета ложных букв и знаков. Законники отождествляют реально существующего, мыслящего человека с мертвым духом "частных и особых" смертоносных букв, и с призраками ложных и условных выражений, отождествляя с ярлыком "товар", "рабочей силой", твердя о "господах" в "денежном бюджете" классового черепа юридического лица Единственного политического мертвеца, в рыночном учреждении экономического здания торгового дома биржевого храма, который как уверяют, состоит из "особого" денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, который никогда не видел человеческого лица, и образа человеческого.Его вращают с юридическими и физическими масками иудейских книжников и фарисеев от культовых лжеучений, ссылаясь на "закон духовной смерти", и стоимости в "прейскуранте фальшивых звуков" ложной буржуазной речи массовидного марксиста, который исходит из "рыночного Букваля" марксизма. Они твердят , что "Совесть" мыслящего человека есть "товар" и только "приложение" к "денежному выражения стоимости смертоносных букв закона мертвецов. И эти "особые денежные выражения" исходят "денежным потоком" из ложного "рыночного учреждения" от собственников и владельцев торгового ярлыка, и с юридическим лицом политических мертвецов, как "фотокопии и снимки" коллективного капиталиста, иудейских книжников и фарисеев от культовых лжеучений.

Нам говоря о "ценности" в абстракции стоимости "денежного выражения", из денежной массы ложных цифр смертоносных каббалистических букв, которых переплетают в наркотической духовной сивухе их собственники и владельцы, "присваивая все духовное богатство словесного мира книги жизни" и превращая все в абстракцию пустого Ничто, которую и предлагают "покупать" умалишенной "рабочей силе торгового труда рыночной машины", "производителей"оккультных выражений буржуазной речи, из "земного праха мертвецов", которых находят с товарным видом в "чреве мертвецов". Из "чрева мертвецов" оккультисты "говорят" о сверхъестественном происхождении массовидных масок капиталистов, либералов, демократов, коммунистов, правых и левых "экономистов", из "концентрированного " в денежном капитале смертоносных букв "экономического выражения", с экономическими масками "господствующего класса" ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов", лавочников, банкиров, ростовщиков.., как "хранителей" денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, как "заместителя" живого мертвеца. Увеличивая "буржуазное богатство" в "бюджете" фальшивых звуков иудейских книжников и фарисеев от лжеучений, исполняющие "рыночную роль" торгующегося ложного бога Иегова, в буржуазном обществе "коллективного капиталиста", они "духовыстукивают" в абстракции "финансовой таблицы" фиктивный капитал в наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, в иллюзорном мире "книги исков" политических мертвецов с юридическим лицом коллективного капиталиста, к земному праху мертвецов. Они, "изобретатели" продажи земного праха мертвецов, обменивая его на денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, в "науке обогащения" политических мертвецов в рыночном учреждении с юридическими масками частных и особых условных лиц, имен "царей  и "королей", живых людей, животных, все что существует в земле , на земле и на небе, пребывая вне ума, вне словесного мира книги, в иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс собственной наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, который вращает механический агрегат бюрократического аппарата Единственного робота. Законники и "требуют" по "закону" мертвецов, уничтожения реальной жизни мыслящих людей, уничтожения мысли, заменяя "ложной мыслью" в бездуховности и безмыслия, распространяя мировое Зло, обожествляя ложных призраков, из мира вымыслов и иллюзорных снов, которых и превращают в "рыночное божество". Он "кормит" рыночным "бюджетом" фальшивых звуков ложных фраз и "разум" и "желудок" человека.Талмудические законники фабрикуя ложь и клевету, ненависть к способностям, талантам мыслящих людей, предлагают разуму "узаконенный наркотик" обменять на "прах мертвеца".

Разрушая духовный мир живой души, законы бытия живой и мыслящей себя Природы, разум человека уничтожает жизнь реальную свою. Крушите фальшивой "денежной бумагой", которая заменяет и мозг и тело человека, Все!!! Ведь в этом "идеале" наркоманов, уничтожение всего живого, "финансовая сила" и "денежная власть" бюрократической машины духовной смерти. И "рыночное право" политических наркоманов, из мира "загробных призраков", "теней" в "товарном теле" абстрактных фетишей, из рыночного сновидения торгашей. В виртуальном мире информационного трупа политических реклам лавочников, банкиров, ростовщиков с юридическим лицом политических мертвецов, торгуют "земным прахом живых мертвецов", как "рабов". Налицо бессилие ума живых людей отличить реальность от навязанных иллюзий, увидеть мыслью ложь, обман,галлюцинацию фальшивых "буржуазных звуков" , из "рыночных реклам капиталистов", "олигархов" в "президентской форме рыночного управления" денежной массой фальшивых звуков из "бюджета" денежного капитала ложной торговой фразы купи - продай. Мистификацию фальшивого и ложного "ума" в идее фикс. Мир фикций, сновидений, говорящих призраков и приведений, из частных вымыслов, рыночных фантазий иудейских книжников и фарисеев от лжеучений, установили "диктатуру" фиктивной власти "денег" над разумом живых людей. Они определяют бесконечно "цену" на сверхъестественную "силу" пустого звука в собственной наркотической духовной сивухе, "объединенных" в "денежную массу" буржуазных "наций" ложных призраков и приведений, из особых оккультных выражений мертвецов, в Бытии Ничто. С "высоты" торгового дома биржевого храма наркотических иллюзий они внушают и твердят, что "разум продан в рабство" ложным призракам и приведениям, из "особых выражений", для обслуживания буржуазных фетишей, частного и особого "рабовладельческого государства", переплетая денежную и товарную массу фальшивых звуков условный класс "работорговцев" и "рабов", и "продан" этикеткам торговых фирм, из "особых ярлыков", где находится и "земной прах живых мертвецов".. А разум человека "раб денег", раб фальшивых фраз, раб "бюрократического аппарата" торгового труда "сверхъестественной "рыночной машины", из стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, и на обоих полюсах потустороннего и посюстороннего мира книги духовной смерти, раб фальшивых звуков "рыночных речей", раб вымыслов, фантазий и наркотических иллюзий. Во страхе жизнь свою держи:"Ах кабы чего не вышло?" Живы в иллюзиях абстрактных схем, из условных и фальшивых выражений, и мертвых догм иудейских книжников и фарисеев от культовых лжеучений, вы тешите свой иллюзорный взор на ярлыке пустых и несуществующих имен, ссылаясь на "картежный долг" перед призраками с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков.., которые не существуют вне фальшивых "денежных бумаг". Иудейские книжники и фарисеи бесконечно определяют "цену", из стоимостного выражения пустого звука мертвым духом, как "собственники и владельцы ложных "экономических, буржуазных, рыночных, финансовых, юридических наук", изобретателей "рыночных законов", предназначенные для "обслуживания" ложных призраков и приведений их "частного и особенного буржуазного воображения", которое состоит из "абстрактной "массы" денежного материала фальшивых звуков говорящих ложных призраков и приведений, от культовых "рабовладельческих учений" говорящих мертвецов, от культовых условных имен. 

Рабы фальшивых звуков, обожествляя капиталистического фетиша в идее фикс, "немы", "глухи", "слепы". Они не видят и не слышат, живут в абстрактном мире рыночных фантазий, как в потьмах, обожествляя призрачные "звуки" вечно голодных мертвых духов бюрократической машины духовной смерти книжников и фарисеев от ложных "экономических теорий", от политических реклам, и особого промышленного агрегата бюрократического аппарата говорящих мертвецов, как доказательство "отсутствия ума" в машине духовной смерти книги исков мертвецов, к разуму реально существующих людей, за озвучивание фальшивых выражений условных фраз. Где ж им понять, и чем понять, что разум мыслящего человека не "продукт для потребления", и не "ярлык", и не "товарный фетиш". И что "название -бумага", и "бумага" в реальной жизни создал разум мыслящего человека, а не призраки из мира иллюзорных снов торговцев денежного капитала ложных букв и ложных знаков. Законники твердят, что "купили буквы, звуки речи разума живого мозга человека, и все слова, абстрактным "человеческим" трудом, и "присвоили" и "мозг" и "тело" для особых "политических мертвецов" с юридическими масками капиталиста, обменивая на пустые звуки у собственников и владельцев наркотической духовной сивухи. Они твердят что экономические маски лавочников, банкиров, ростовщиков "присвоили" все названия имен реально существующих предметов, условия существования живых людей, все что создал коллективный разум мыслящих людей за тысячелетия в словесном мире книги жизни. Поэтому ложные призраки из книги духовной смерти решают за разум живых людей БЫТЬ или НЕ БЫТЬ, ЖИЗНЬ или СМЕРТЬ. Кому "гореть" в финансовом "раю", кому в "аду". Но разум мыслящих людей, не раб рыночных фантазий и иллюзий. И он не призрак несуществующих имен "лавочников, банкиров, ростовщиков"  из мертвых ложных догм книжников и фарисеев от культовых лжеучений иудеев., из мира вымыслов и бредовых "рыночных теорий" наркоманов от лженаук. МЫ НЕ РАБЫ фальшивых и смертоносных букв иудейских книжников и фарисеев, от расовых доктрин и культовых "экономических" антинаук. РАБЫ фальшивых слов и буржуазных звуков смертоносных, ложных букв не имеют мыслящей природы разума они.

Война и мир! Избрали вы словесную войну?! Где ж разум ваш? В иллюзиях самообмана, где совесть мыслящего человека, только "приложение" к мировому Злу!

Цицерон говорил, что подражать надо предкам, а не подражать порокам. Но, изменив свой образ жизни, должны всячески заботиться о том, чтобы это казалось сделанным после зрелого размышления, ибо природа разума не потерпит подражания ложному и извращенному мышления в реальной жизни и творческой деятельности коллективного разума людей. Подражание ложным призракам из условного "экономического класса" ложных и несуществующих имен "покупателей и продавцов", которых бесконечно "производят" из абстракции торговой фразы купи - продай, из рыночного жаргона законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, в "образе стоимости" условных масок ложных призраков наркотической духовной продукции, которых насильственно "пересаживают в человеческую голову", и превращают мыслящую природу живого мозга "в наркотический материал" и " в продукт потребления" для социальных хищников, как собственников и владельцев разума людей. Цицерон также считал, что нет критерия для отличения реальных представлений разума людей, от нереальных. Стоики же полагали, что на первом месте речь должна идти о представлении и чувстве, потому что именно представление, как таковое, есть критерий, которым распознается истинность вещей, и потому что без умственного представления разума человека как такового, нельзя составить понятие об истинных и ложных именах предметов, при чтении словесного мира книги. В самом деле, вначале бывает умственное представление об имени истинного или ложного "научного предмета" в словесном мире книги, а уже за ним мысль способная выговориться,, и она выражает в слове то, что разум испытывает в умственном представлении. И представление мыслится как нечто возникающее от существующего, истинного и несуществующего, ложного имени предмета. Представления, по словам стоиков, бывают как чувственные, так и внечувственные - это те,, которые воспринимаются одним или несколькими органами чувств; внечувственные - те, которые воспринимаются только мыслью, как например о предметах бестелесных и иных, воспринимаемых только разумом. Среди чувственных представлений одни возникают от существующего предмета, при нашем содействии и признании, но есть и такие, которые возникают из существующего лишь по видимости. Далее представления бывают как разумные, так и внеразумные. Разумные свойственны существам разумным, внеразумные - неразумным. Разумные - это мысли, а внеразумные - названия не имеют.

Условное выражение "политическая экономия", в "самом широком смысле" есть наука о рабстве разума людей денежному капиталу ложных , условных и несуществующих имен "денежных букв, или товарных знаков"..Марксисты утверждают, что "политическая экономия возникла как естественное следствие распространения торговли" готовыми вещами, рабами, вне записанного звука,вне бытия мысли разума человека как такового, вне умственного представления, вне творческой жизни и деятельности и вне словесного мира книги жизни, из абстракции стоимости торгового труда рыночной машины, которая то продает, то покупает денежный капитал ложных и смертоносных каббалистических букв из условных имен талмудических законников, которых находят "готовыми" в земном прахе "особых" живых мертвецов, и которые всегда существовали вне ума и вне словесного мира книги жизни, в "земле". Таков "широкий смысл" источника и начала социально - политической лжи иудейских книжников и фарисеев, талмудических законников и левитов, из мертвого бытия потустороннего мира книги духовной смерти. Они утверждают, что являются собственниками и владельцами абстрактного труда мертвого духа в денежном капитале собственных ложных и смертоносных букв "закона стоимости" земного праха мертвеца, которого талмудические законники "переплетают" в денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, через рыночный механизм и товарно - денежный химизм в прейскуранте цены денежного выражения стоимости пустого звука в абстракции пустого ничто. Бесконечно вращая условную торговую фразу купи - продай, которая не имеет ни начала, ни предела, ни границ, ни местонахождения, ни источника возникновения, ни уничтожения, они превращают в условную рыночную теорему, как "рыночный орган присвоения, как орган желудочного потребления" в абстракции стоимости торговой фразы купи - продай, или рыночное учреждение торгового дома биржевого храма, с покупателями и продавцами пустых звуков, которых сводят к одной ложной денежной букве. Присваивая все имена существующих предметов, созданные коллективным разумом людей в словесном мире книги, их сводят к частному и особому "денежному имуществу" и сверхъестественным "финансовым ценностям", перемешивая во всякой кашеобразной бессмыслице, увеличивая денежный капитал ложных и смертоносных букв, которые и предлагают "покупать" рабам, как "дешевой рабочей силе торгового труда рыночной машины" господ с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, президентов торговых фирм , с "оттисками, фотокопиями и снимками" классового черепа юридического лица массовидного марксиста, как массовидного капиталиста и буржуазного коммуниста. У него огромное множество условных масок несуществующих абстрактных лиц, из ложных имен торговых, экономических, политических, партийных, буржуазных, демократических и прочих окаменевших ярлыков, которых переплетают в земной прах живых мертвецов, обменивая на денежный материал финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, в мировой законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, происхождение которой сверхъестественно, немыслимо и невыразимо разуму живых людей, утверждают талмудические законники. Они заявляют, что законодательная фикция наркотической духовной продукции и является их "частной собственностью" и "особым денежным материалом финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, который "обменивается" с земным прахом живых мертвецов, а потому и "земля", вне названия имен существующего предмета, есть частная собственность господ с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, президентов торговых фирм, с юридическим лицом политических мертвецов. "И с ней на место простого ненаучного торгашества, рабами, и готовыми вещами, которых находят "готовыми" в денежном капитале ложных и смертоносных букв, "выступила развитая денежная система дозволенного обмана" ума и глаз человека, "целая наука обогащения" работорговцев, которые "обогащаются" в земном прахе "особых" живых мертвецов в мертвом бытии потустороннего мира книги духовной смерти, и в посюстороннем, иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенного буржуазного общества с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, как "покупателей и продавцов" земного праха живых мертвецов, обменивая на денежный материал финансового сырья торгующегося ложного племенного рыночного бога Иегова, в абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай.Его находят "готовым" с юридическим лицом социального хищника, у собственников и владельцев наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам. Собственники и владельцы ложных и несуществующих имен с товарным видом юридического лица политического трупа Вечного Жида, утверждают , что существуют вечно и бесконечно, и вне бытия мысли разума, вне словесного мира книги жизни, вне эволюционно - исторического развития мысли, вне творческих способностей, жизненных интересов и потребностей саморазвития и самосовершенствования коллективного разума народа. Они бесконечно определяют, и вне ума, "достоинство денежного знака", и цену абстрактного труда собственников и владельцев мертвого, бюрократического духа, в буржуазно -капиталистическом духе, как "собственное товарно-денежное имущество", которое "передают" из абстрактных рук в финансовые руки экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков "пустые звуки", приказывая их вращать "дешевой рабочей силе торгового труда рыночной машины еврейскому пролетариату".Законники утверждают, что все что существует на земле, в земле, на небе, все условия существования, все что создано коллективным разумом рода человеческого за тысячелетия в словесном мире книги жизни, объявляют все "своей частной собственностью", и сверхъестественной "финансовой ценностью", утверждая что господствуют над человеческими лицами и образом человеческим ложными призраками с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, президентов, которые никогда не видели человеческого лица. Из денежного капитала ложных и смертоносных букв, они строят "железные дороги" в мозгу философа, и "экономические здания, из краеугольных экономических камней с экономическими масками "покупателей и продавцов" пустых звуков, в денежной абстракции пустого ничто, требуя в этом "воображать" и вне разума фактически, извращения ума человеческого талмудических законников. Они превращают ложные имена "покупателей и продавцов" в торговцев мозга человека, плоти и крови, тела, как "продукт потребления" политических вампиров общества сатанинского

Ф. Энгельс  пишет: "Эта политическая экономия, или наука обогащения, возникшая из взаимной зависти и алчности купцов, носит на своем челе печать самого отвратительного корыстолюбия". Вопрос, может ли ложная и условная фраза "политическая экономия", которую превратили в "науку обогащения" денежным материалом финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного жида, возникнуть "из взаимной зависти и алчности купцов"? Наука о рабстве разума живых людей ложным призракам с экономическими масками "покупателей и продавцов", которых "производят и воспроизводят" вечно и бесконечно из абстракции торговой фразы купи - продай, и превращают ее "науку обогащения" денежным капиталом ложных и смертоносных букв, то продавая, то покупая бесконечно пустой звук, фактически является узаконенной "наукой" социально-политической лжи , предназначенная для работорговцев, которые "строят" собственное рыночное государство, предназначенное для рабов, или живых мертвецов, лишенных ума и духовного богатства словесного мира книги жизни, увеличивая "рыночный спрос" на земной прах мертвецов. Мальтус, родоначальник человеконенавистнической доктрины утверждает, что о "буржуазное население" давит на средства существования "земного праха живого мертвеца", который вечно и бесконечно пребывает в денежном материале финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного жида. И что, с увеличением капиталистического производства экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, и прочего буржуазного населения, в той же степени увеличивается и население "живых мертвецов", и что присущая "буржуазному" населению тенденция размножаться свыше имеющихся в его распоряжении средств существования "в земном прахе мертвецов", является причиной нищеты для "дешевой рабочей силы торгового труда рыночной машины еврейского пролетариата", и "всех пороков", через "науку обогащения" политических мертвецов. "Ибо где слишком много людей, там они тем или иным способом должны быть устранены: либо их надо насильственно умертвить, либо они должны умереть с голоду. А раз это произошло, снова образуется брешь, которая тотчас же снова заполняется путем размножения оставшегося населения" господ, с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, которые обмениваются денежным материалом финансового сырья буржуазного праха Вечного Жида, в земном прахе мертвеца, с законодательной фикции наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, который вращает механический агрегат бюрократической машиной духовной смерти, и "снова наступает прежняя нищета. А лавочники от культовых лжеучений иудеев вечно и бесконечно вращают ложное денежное выражение стоимости пустого звука абстрактным трудом мертвого духа в денежном капитале собственных ложных и смертоносных букв, которыми кормят "и голову и желудок", ничего не решая на деле , навязывая рыночные сновидения собственной наркотической духовной сивухи. "И так бывает -де при всех условиях, не только в цивилизованном, но и в естественном состоянии; дикари  Новой Голландии, где приходится по одному человеку на квадратную милю, так же сильно страдают от переселения, как Англия. Короче говоря, если мы хотим быть последовательными" в политике уничтожения рода человеческого, "то мы должны будем признать, что земля была переселена уже тогда, когда существовал только один человек" мыслящий собственным разумом. И вот из этого рассуждения делается вывод, что именно бедняки, как "дешевая рабочая сила торгового труда рыночной машины" лавочников от культовых лжеучений иудеев, согласно их расовой доктрине человеконенавистничества, оказывается "избыточным", где должны существовать только "господа" с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, президентов торговых фирм, которых находят в "рыночном учреждении торгового дома биржевого храма, в абстракции стоимости торговой фразы купи - продай, "готовыми" с товарным видом собственников и владельцев юридического лица политического трупа Вечного Жида, и в "земном прахе "особого" живого мертвеца, из которого они "отражаются и отображаются" в "человеческом глазу" как "бревно", из денежного материала финансового сырья. И жидо-масонское буржуазное правительство с экономическими масками"господ", утверждают, что сверх -того "подлежит болезненному умерщвлению. Раздача милостыни признается преступлением, так как это усиливает прирост избыточного "человеческого материала". И они увеличивают  "спрос" на земной прах мертвецов. Превращая "дома для бедных в карательные заведения", формируя аморальный и преступный образ жизни, в политике самоистребления и самоуничтожения, из - за "нехватки" денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, как это сделано в Англии новым "либеральным" законом о бедных. Сионисты, внедряя в законодательную фикцию собственной наркотической духовной продукции, внесли расовую доктрину человеконенавистничества, через извращения собственного ума, формируя аморальный и преступный образ жизни, которую "пересаживая в человеческую голову" превращают в "живой труп". И именно в этом, они находят "слияние ныне противоположных интересов" в прейскуранте цены денежного капитала ложных и смертоносных букв, ссылаясь на "закон стоимости" земного праха живых мертвецов, лишенный бытия мысли разума ,творческих способностей, духовного богатства словесного мира книги жизни. И собственной наркотической духовной сивухой они хотят "накормить" коллективный разум всего рода человеческого. Тупа оратория, косноязычна поэзия, неосновательная философия, неопрятна история, сомнительная юриспруденция без грамматики, без определения смысла устной и письменной речи в понятии и умственном представлении разума людей, Так законники, через рыночный жаргон политических наркоманов, формируют бездуховность и безмыслие, навязывая "озвучивать" ложные и несуществующие имена, желая превратить разум людей в "звуковой инструмент" для господ с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков. Лучше ставить запрет на чужестранными словами, в которых нам нет нужды, и которые присвоены быть не могут, и для того их силою навязывают для разума людей, проводя политику социального зомбирования, и силою "каменной дубиной" въехали в наш язык, потому что десять человек их вытаскивают, а многие тысячи ввозят.  И это смешно, что мы вытаскиваем пустые и ложные, чуждые разуму слова, отчуждая умственное представление о существующем и несуществующем, условном имени "денежного или товарного предмета", к которым сводя все духовное богатство словесного мира книги жизни, пропагандируя духовную смерть. Так внедрение наркотического духовного яда, испортился немецки, французский и прочие языки, превратившись в едины рыночный жаргон бюрократической машины роботов, которые озвучивают бесконечно условную торговую фразу купи - продай, превратившись в "звуковой инструмент" американского сионизма, И этот ложный рыночный жаргон политических наркоманов не сходит из средств массовой деградации, социально - политической лжи и бездуховности, уничтожая живую мысль и логические законы движения мысли , формирующие смысл всех слов в понятии и умственном представлении разума людей. "Безмозглым кажется язык российский туп: Похлебка ли вкусней, или вкуснее суп? Ни шапка, ни картуз, ни шляпа, ни челма, не могут умножить нам данного ума... Только в призренье те невежи, коим свой язык уничтожают. Ни долго странствуя по свету, чужестранным воздухом не к стати. Головы пустые набивая, пузыри надутые вывозят" (Хор превратному уму).

Существует ли философия как наука, которая не осознает и не раскрывает смысла "названия"? Почему все слова стали пусты и бессмысленны? Источник и причина социально- политической лжи, которую переплетают с истинными названиями имен предметов, и превращают все в единую ложь. Может ли существовать "интеллигенция", вне бытия мысли разума человека как такового, вне определения смысла жизни и творческой деятельности мыслящей себя природы живого мозга, в "прейскуранте цены денежного капитала ложных и смертоносных букв", или в абстракции пустого ничто? Почему философы не умеют ни задавать вопросы, а потому и отвечать на них, то что касается реальной жизни и деятельности коллективного разума народа? Они не видят ни смысла, ни формы, ни содержания, ни предназначения словесного мира книги жизни, ни книги духовной смерти, для реальной жизни человеческого рода, источник истинного противоречия добра и зла, справедливости и не справедливости, как источник аморального образа жизни, через извращение ума человеческого, и отрицают способность разума создать истинную нравственную науку о мышлении, которая формирует нравственную ноосферу мышления коллективного разума, которая формирует истинное общение разума человека с человеком, через Бога Слова.

С чего начиналось отчуждение бытие мысли разума человека, которого отождествляли с именем "вещь", "раб", товар"? Спекулятивные философы обычно пользуются "цитатами", которые интерпретирую как угодно, и ссылаясь на свое "частное воображение", или "предположение", или "кажимость", или "гипотезу", утверждая , что мыслящих людей не существует "фактически", но которые отождествляют сами себя с абстрактными именами, такие как "интеллигенция", которая существует вне мыслящей себя природы живого мозга человека как такового. А потому они не умеют, читая "цитаты", ни задавать вопросы, ни отвечать на них. Итак проанализируем античное мировоззрение и сравним ее с современной "рыночной реальностью".

Итак , философы утверждают, что причины возникновения словесного мира книги жизни, ее цели и предназначения для разума человека не существует "фактически". "Кроме того, если бы причина существовала, то или телесное было бы причиной телесного, или бестелесное - бестелесного: на самом же деле ни то ни другое; стало быть, причины не существует вовсе. Действительно, телесное не может быть причиной телесного (например земной прах мертвеца, не может бить причиной земного праха мертвеца), потому что природа того и другого одинакова, а если назвать (и вне ума) причиною одно тело, то другое тело тоже оказывается причиною, то другое тело тоже оказывается причиною, а если оба они будут причинами, то воздействовать им будет не на что.

Бестелесное не может быть причиной бестелесного на том же основании. Бестелесное не может быть причиной телесного, потому что ничто бестелесное не творит телесного. (Лавочники от ложной науки политическая экономия, утверждают, что ложные призраки с экономическими масками лавочников, банкиров и ростовщиков, которых бесконечно вращают в абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, покупателями и продавцами" земного праха мертвецов, являются "причиной" господства над земным прахом живых мертвецов, с которым вечно и бесконечно "обмениваются" денежным выражением стоимости торговой фразой купи - продай, и вне ума и вне словесного мира книги, утверждая что не имеют место своего "нахождения", а потому могут находиться в земле, на земле и на небе, присваивая "рыночным органом присвоения, как органом желудочного потребления все и еще сверх - того).."Телесное не может  причиной бестелесного, потому что все, что происходит от воздействия, должно быть из того же вещества, которое подверглось воздействию, а так как бестелесное не может подвергаться воздействию, то оно ни от чего не может и произойти. Стало быть, причина не существует вовсе. Соответственно с этим начала Вселенной в основе своей не существует - иначе должно было бы существовать нечто творящее и действующее". Земной прах мертвецов не может творить "отражение и отображение" экономических масок лавочников, банкиров и ростовщиков в президентской форме рыночного управления классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, в посюстороннем мире денежной абстракции пустого ничто.Поэтому, иудейские законники утверждали всегда, что "мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, - потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя". Обманом ума и глаз человека, подсовывая всюду вымыслы и ложь, выдавая ее как "закон", предназначенный для живых мертвецов, лишенных бытия мысли разума , творческих способностей и духовного богатства слов, накопленного за тысячелетия коллективным разумом рода человеческого."Ибо говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное", -говорит Христос. Если не существующего творящего разума человека как такового, в мыслящей природе живого мозга, то и не существует и действующего, осознающего свои действия и поступки разумного человека. Не существует и словесного мира книги, созданное Богом мыслящей себя природы.

"Предмет, каков он без мышления и без понятия, есть некоторое  представление или даже (пустое) название, только в определениях мышления и (смысла) понятия он есть то, что он есть", говорил Гегель.Маркс же писал: "Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью. Для Гегеля процесс мышления, который он превращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект, есть демиург действительного, которое составляет лишь его внешнее проявление. У меня же наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней" в земной прах живых мертвецов, лишенный бытия мысли мыслящей себя природы живого мозга, творческих способностей и духовного богатства словесного мира книги "фактически". И над которым "господствуют экономические макси покупателей и продавцов", местонахождение которых, источник происхождения, сверхъестественен, немыслим и невыразимо разуму живых людей. Говоря о мнимых "противоположностях", где торговая фраза купи - продай, которая не имеет ни местонахождения, ни источника возникновения, ни уничтожения, ни предела, ни границ, у Маркса "оба кругооборота распадаются на одни и те же противоположные фазы: Т -Д, продажа, и Д-Т, купля (приписывая записанным звука устной речи в письменной речи в названии буква, ложные и условные имена несуществующих предметов) В каждой из обеих фаз противостоят друг другу один и те же два вещных элемента - товар  и деньги и два лица в одних и тех же характерных экономических масках - покупатель и продавец. Каждый из обеих кругооборотов представляет собой единство одних и тех же противоположных фаз, и оба раза это единство (в прейскуранте цены денежной буквы марксизма) осуществляется при посредстве трех контрагентов, из которых один только продает, другой только покупает, а третий попеременно покупает и продает" свой "образ стоимости" классового черепа юридического лица массовидного марксиста, как массовидного капиталиста и буржуазного коммуниста, утверждая что всегда состоял из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, как торгующегося племенного ложного бога Иегова. Ему и приписывают рыночный орган присвоения, как орган желудочного потребления, и которые вечно и бесконечно "обменивался с земным прахом живого мертвеца, а потому утверждает что вся земля, что в земле, на земле и на небе, есть "частная собственность" иудейских книжников и фарисеев, левитов и талмудических законников, превращая все названия имен существующих предметов, в денежный капитал ложных и смертоносных букв,, то продавая, то покупая "готовые названия имен предметов", и превращая все в денежную абстракцию пустого ничто, в политике уничтожения мыслящей себя природы живого мозга человека из законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, которую насильственно "пересаживаю в человеческую голову" и превращают живого и реально мыслящего человека в ложного призрака, как "дешевую рабочую силу торгового труда рыночной машины" господ с экономическими масками лавочников, банкиров, ростовщиков, президентов, которые из фальшивого "рыночного предложения" увеличивают "спрос" на земной прах мертвецов, в политике уничтожения разума человека и направляя через извращение ума человеческого к сознательному самоистреблению практически. 

И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книги жизни (и книга смерти); и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими, Тогда отдало (словесное)море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них: и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая. И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное. И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и земля миновали, и мора (социальной лжи) уже нет. И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Откр.20.1215; 21. 1;6-8)

Абстрактная политика -религиозный культ &;вещей, в котором мертвый дух &;анти идей&;, из мира условных, ложных и абстрактных слов низвергнул разум живого мозга человека в &;бездну&;. И человек стал глух и нем к живой душе своей, обожествляя иллюзию &;воображаемой надеждой&;. Возвел в догмат религию &;вещей, камней&;, и мертвый дух &;воображаемых теорий&;, в которых нет ни Совести, ни мысли разума, и нет души, нет и веры в человеческое счастье в реальной жизни. А только преклонение пред духовной нищетой своей, духовно - нравственным падением. Где в книге духовной смерти Стоимость ложных &;денежных вещей&;, как Высший Суд над разумом живых людей, отвергла мысль и душу живого человека. Она и превратила его в абстракцию Ничто, в &;воздух&; безвоздушного абстрактного пространства анти государства, и направляя из ниоткуда в никуда.. Инстинкт животного, суд мистики и мирового зла, изображают как &;истинную цель&; из наркотических иллюзий. Через абстрактное движение &;анти вещей&;, обожествлением &;анти идей&;, без смысла слова, в которых не могло быть смысла, , ни формы, ни содержания Жизни. Абстрактные , условные слова возвел в &;догматы веру&; земного праха мертвецов,и мира &;чувственных вещей&; рабов. Где вера в &;вещь&;, &;абстрактную бумагу&;, и &;стоимость денежных вещей&;, закон &;абстракций&;. Безмыслие и бездуховность ведут войну с понятием душа и разум мыслящих людей, кинжалом и мечом, железом, атомным ядром, ссылаясь на &;закон духовной смерти&; анти государства. А человек в бессилии своем, лишь разводил руками с этой верой в сверхъестественную силу &;земного праха мертвецов&;.. И как слепец, отвергший разум свой в борьбе за &;денежную вещь&;, и власть над разумом людей бюрократической машины духовной смерти, использует физическую силу &;орудия, машины&;. Воюя, ненавидя всех, и даже самого себя, и Разум, и белый свет, являясь лишь слепым орудием безмозглой веры.И все же человек, лишь неосознанным ЗАКОНАМ ПРИРОДЫ МЫСЛИ подчинен. Невидимым законам ИСТИНЫ И ВЕРЫ. Поэтому и шел на плаху он, с мистическою верой в свое бессмертие, в счастье и добро, как Смысл Понятия, в котором Смысл Истинной Борьбы за Справедливость РАЗУМА ДУШИ. Горел в огне души, и на кострах горел, как в танке без брони. Но свято верил он, что защищает разум свой, а не чужой. И защищает Жизнь во имя Человека, его достоинство МЫСЛЯЩЕЙ СЕБЯ ДУШИ. И мы ЕГО ВЕЛИЧЕСТВА потомки, тоже свято верим, что РАЗУМ СВОЙ, а не ЧУЖОЙ, раскроет таинств мыслей двери. А вера, это смысл борьбы за жизнь живых. А жизнь есть Убеждение Верой, в которой заключен смысл исторической борьбы в Единстве и Гармонии, Истины и Веры. А знание веры, это лишь слияние мысли слов, разумных слов, разумных дел, открытий, достижений. Разумных только для живых и мыслящих людей, не для &;камней&;, &;предметов&;, равнодушных и бездушных тех &;вещей&;, в котором &;стоимость ложных денежных вещей&;, отвергла разум мыслящего человека. Догматы мистики &;вещей, идей&;, открыли замкнутую дверцу. И надо всем осмыслить, осознать, чтоб НЕ ПОГИБНУТЬ&; в этой ДУХОВНОЙ БЕЗДНЕ&; СОЦИАЛЬНОЙ ЛЖИ И КЛЕВЕТЫ, СХОЛАСТИКИ БЕССМЫСЛИЦ условных, ложных и абстрактных фраз, в которых нет понятие о СМЫСЛЕ ЖИЗНИ. Чтобы потомки наши не горели как и мы в &;ФИНАНСОВОМ АДУ&; покупателей и продавцов фальшивых слов, мертвящих разум &;рыночных теорий&;. Они и превратили всех людей, в БЕЗЛИКИХ, РАВНОДУШНЫХ и СЛЕПЫХ, идущих в НИКУДА, где мысль и жизнь людей &;НИЧТО&;, где ложный и иллюзорный&; мир &;абстракций&; затмил дорогу Людям.Сорвем же пелену мы с глаз, и уберем всю ЛОЖЬ АБСТРАКЦИЙ! Да будет ДУХОВНЫЙ СВЕТ! Да сгинет ТЬМА социальной лжи &;рыночных веков&; лавочников, банкиров и ростовщиков! Да будет ЛЮДЯМ ЖИЗНЬ! Да будет ЛЮДЯМ ИСТИННОЕ СЧАСТЬЕ!

&;

Поздравляю всех друзей с Новым 2013 годом!!! Желаю Счастья, Здоровья и Любви!!! С новыми творческими успехами!!!
И сказал Господь Бог змию: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и перед всеми зверями полевыми, и будешь есть прах во все дни жизни твоей; и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь поражать его в пяту..... В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой взят, ибо прах ты и в прах возвратишься!!!
Мертвых нет, есть только отсутствующие!!! О духовной смерти "живых мертвецов" лишенных мыслящей природы живого мозга, разума, творческих способностей и духовного богатства мира слов, и духовном бессмертии коллективного разума рода человеческого!!!

В современное время мусульмане доказали, что они продолжают политику смерти, "усекая головы" своим противникам. А противники, это те, у кого другое мировоззрение. Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили. Ибо и до закона грез был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. Однако же смерть царствовала от Адама до Моисея и над несогрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего" "Посему, как преступление одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного. сделаются праведными многие. Закон же пришел после, и таким образом умножилось преступление".. "Что же сказать? оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упраздено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха.Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе...

Итак да не царствует грех в вашем смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности...Ибо возмездие за грех -смерть, а дар Божий-жизнь вечная во Христе Иисусе."

Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир (лжи), вера наша. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий? Сей есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина. Ибо три свидетельствуют на (духовном) небе: ОТЕЦ, СЛОВО и СВЯТЫЙ ДУХ; и Сии три суть едино. И три свидетельствуют на земле: дух, вода и кровь; и сии три об одном. Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие -больше, ибо это есть свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем. Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни".

Мертвых нет, есть лишь отсутствующие! Мертвые тоже мстят за безумие живой мысли, за бессмысленную жизнь и деятельность разума человека и коллективного разума рода человеческого!!!

Страшный Суд Бога Слова. И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им месте. И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книги жизни и книга духовной смерти; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало (словесное) море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая (духовная). И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное.

Христос Воскрес из мертвого бытия потустороннего мира книги духовной смерти.!!! или еврейский вопрос земного праха живых мертвецов, лишенных разума, творческих способностей и духовного богатства слов книги духовной жизни коллективного разума всего рода человеческого. 

Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших; оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый завет утвержден не без крови. Ибо Моисей, произнося все заповеди по закону (живых мертвецов, лишенных разума, творческих способностей и слов), составленные (смертоносными буквами) перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как саму (каменную) книгу, так и весь народ, говоря: это кровь завета, который заповедал нам Бог" живых мертвецов, в политике духовной смерти и уничтожения мыслящей себя природы разума живых людей.(евр.9,16-20)

Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту (духовным) мечом Бога (Слова). Здесь терпение и вера святых. (Откр.13,10)

Кто с наркотическим духовным мечом пришел, тот от духовного меча Бога Слова и погибнет!!!!

Русский народ на Голгофе классового черепа юридического лица политического трупа Вечного Жида, или Антихриста!!!

Еврейский вопрос земного праха живых мертвецов.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет по во тьме светит, и тьма не объявляла его.....Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был, и мир Его не познал. Пришел к своим, и свои Его не приняли.

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они осквернили свои тела. Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Поэтому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму - делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушены родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы. Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют.

Маркс писал:"Поищем тайны еврея не в его религии, - поищем тайны религии в действительном еврее. Какова Мирская основа еврейства? Практическая потребность, своекорыстие.

Каков мирской культ еврея? Торгашество. Кто его мирской бог? Деньги". Гесс писал о сущности денег и отчуждении: "Чем является бог в теоретической жизни, - тем деньги являются в практической жизни превратного мира: это отчужденные способности людей, их распроданная жизнедеятельность. Деньги - это выраженная в числах человеческая ценность, печать нашего рабства, неизгладимое клеймо нашего порабощения... Деньги - продукт взаимно отчужденных людей, отчужденного человека". "Только теперь принцип рабства - отчуждение человеческой сущности путем изоляции индивидов и низведение этой сущности до средства существования этих индивидов - смог стать всеобщим принципом жизни".  "Мы находимся сейчас на вершине социального животного мира, в его кульминационном пункте; поэтому мы теперь - социальные хищники, законченные, сознательные эгоисты, которые в свободной конкуренции санкционируют войну всех против всех, в так называемых правах человека - права изолированных индивидов, частных лиц, "абсолютных личностей", " в свободе промышленности - взаимную эксплуатацию, жажду денег, которая есть не что иное, как жажда крови социальными хищниками".

Призрак бродит по России - призрак сионизма.  Где та оппозиционная партия лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, миллиардеров, миллионеров, президентов , выступающие против бытия мысли коллективного разума русского народа?Где та оппозиционная партия, которая не бросала клеймящего обвинения в творческой способности, жизненных интересах и потребностях русского народа в саморазвитии и самосовершенствовании творческой жизнедеятельности, улучшению условий существования каждого мыслящего человека. Пора уже русскому народу изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления, чтобы уничтожить "буржуазные сказки" о сверхъестественной "финансовой власти" условных масок массовидных лиц из "теоретической жизни" наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам, из мертвого бытия потустороннего мира "книги исков" земного праха живых мертвецов, к своим "заместителям" с должностными, партийными, экономическими, буржуазными, либеральными, демократическими, олигархическими, президентскими и прочими масками несуществующих лиц, которых талмудические законники превратили "в финансовые божества", с "торговым трудом рыночной машины", как "рыночного органа желудочного потребления и присвоения".

Гегель в "Науке логики", Учение о Бытии писал:" Определенное, конечное бытие есть такое, которое относится к чему-либо другому; это есть содержание, которое находится в отношении к необходимости к другому содержанию, ко всему миру. Принимая во внимание взаимоопределяющую связь целого, метафизика вправе сделать утверждение - в сущности тавтологическое,- что , если бы была разрушена одна пылинка, то разрушилась бы вся Вселенная". "То, что есть первое в науке должно оказаться и исторически первым". С чего начинается слово "наука"? С записанного звука в названии "буква". И с умственного представления разума человека о смысле имени научного предмета.Стоики писали:"Слово есть записанный звук, например "день". Речь есть значащий звук направляемый мыслью (например,"стоит день"), Говор есть слово, несущее печать, как эллинскую, так и племенную... Элементы слова - двадцать четыре буквы. "Буква" Говорится в трояком смысле: это сам элемент, и его начертание, и его название, например "альфа". Также стоики различали гласные буквы и согласные. "Звук и слово - вещи разные, ибо звук - это также и шум, а слово - это только нечто членораздельное. Слово и речь - тоже вещи разные, ибо речь всегда что-то значит: а слово может ничего не значит(например "блитрири"), а речь не может. Высказывать и произносить - тоже вещи разные: произносятся звуки, а высказываются предметы, которые являются высказываемыми..

Диалектика, по словам Посидония, - это наука о том, что есть истина, что ложь, а что -ни то ни другое; а по словам Хрисиппа, это наука об обозначаемом и обозначениях. Сказанное выше принадлежит к учению стоиков о звуке. Знак-это точка, или знаковое выражение "буква", или записанный звук как "элемент", "название", "имя", через звукосочетание. Первое название -"точка", второе название -"линия", третье название -"треугольник; четвертое название -"четырехугольник". Это геометрическая "наука". Стоики указывали, что философия, подобна живому существу, и логику можно сравнить с костями и жилами, этику - с мясистыми частями, физику - с душой. Подобна она и яйцу, скорлупа которого - логика; белок - этика, желток -физика; или плодоносному полю, ограда вокруг которого - логика, урожай - этика; а земля и деревья -физика; или городу, вокруг которого крепкие стены и правит которым разум. Зенон ставил логику на первое место, физику на второе, этику на третье. Логическую часть разделяют на две науки: риторику и диалектику, иные добавляют еще такой вид, как наука об определениях и наука о канонах и критериях. Науку о канонах и критериях принимают как средство для отыскания истины, поскольку здесь устанавливается различие между представлениями всякого рода, Наука об определениях служит  для распознания истины, поскольку здесь предметы охватываются понятиями. Представление и призрак - разные вещи. Призрак - это то, что кажется нашим мыслям, как это бывает во сне; представление- это отпечаток в душе, то есть некоторое изменение в ней. Не следует понимать "отпечаток" как "след печати", ведь невозможно представить себе иного таких следов, оставляемых на одно и то же время. И представление мыслится как нечто возникающее от существующего и запечатлевающее... как оно есть; от несуществующего оно не возникло. Представления бывают как чувственные, так и внечувственные; чувственные - это те, которые воспринимаются одним или несколькими органами чувств; внечувственные - те, которые воспринимаются мыслью, как, например, представления о предметах бестелесных и иных, воспринимаемых только разумом. Далее, представления бывают как разумные, так и внеразумные. Разумные свойственны существам разумным, внеразумные -неразумным, разумные - это мысли, а внеразумные названия не имеют . Критерием истины они объявляют постигающее представление, то есть представление, возникающее от существующего. Изучение диалектики, по мнению стоиков, начинается с раздела о звуке.

Итак, марксисты утверждают, политическая экономия произошла из "торгашества". А "торгашество" не имеет ни источника своего происхождения, ни местонахождения, как и "экономические маски лавочников, банкиров, ростовщиков и прочих "покупателей и продавцов" денежной массы фальшивых звуков у "собственников и владельцев" смертоносных каббалистических букв. И смертоносную каббалистическую букву, они рассматривают как "полезную вещь, как например, железо, бумагу и т..д" и вне смысла названия имени существующего предмета, вне словесного мира книги, вне разума мыслящего человека. Условное, несуществующее имя "товар", они отождествляют с чем угодно, и вне словесного мира книги,утверждая:"Товар есть прежде всего внешний предмет, вещь, которая благодаря ее свойствам, удовлетворяет какие - либо человеческие потребности. Природа этих потребностей, - порождаются ли они, например, желудком или фантазией, - ничего не изменяет в деле. Дело также не в том, как именно удовлетворяет данная вещь человеческую потребность: непосредственно ли, как жизненное средство, т.е. как предмет потребления, или окольным путем, как средство производства". Отсюда идет мистификация условного и ложного имя "товар". Во-первых, Маркс утверждает, что "товар есть прежде всего внешний предмет", "вещь". Во-вторых, "  "товар" имеет "свойство удовлетворять какие - либо человеческие потребности". В  - третьих, о сверхъестественной "природе этих потребностей", которые "порождаются фантазией или желудком", прекрасно понимая что "товарный фетиш" -ничего не изменяет на деле для разума мыслящего человека. "Чем  не образованнее, те прогрессивнее" утверждал Маркс, для "собственной дешевой рабочей силы торгового труда рыночной машины". Маркс, "как активный субъект этого процесса, в котором то принимает, то сбрасывает с себя денежную и товарную формы и в тоже время неизменно сохраняется (в абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай и на обоих полюсах потустороннего мира книги духовной смерти, и в посюстороннем, иллюзорном мире рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для ложных призраков и приведений политики умалишенных) и возрастает в этих превращениях, и "прежде всего в самостоятельной форме" классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, как буржуазного массовидного коммуниста" в собственной наркотической духовной промышленности информационного трупа политических реклам. "Деньги образуют поэтому исходный и заключительный пункт всякого (рыночного) процесса возрастания стоимости " на денежный капитал фальшивых звуков из прейскуранта цены денежной буквы марксизма.Ибо, массовидный марксист "не приняв товарной формы "собственника и владельца", которая как утверждают законники, состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, не может "стать "массовидным капиталистом". "Капиталист знает, что всякие товары, какими бы оборвышами они не выглядели; как бы скверно не пахли, суть деньги в духе и истине, евреи внутреннего обрезания, и к тому же чудотворное средство из денег делать большее количество денег". И фальшивый денежный звук принимает из прейскуранта цены денежной буквы марксизма, "денежную форму" в абстракции стоимостного выражения торговой фразы купи - продай, и на обоих полюсах "абстракции пустого Ничто", которая не имеет ни предела , ни границ, ни местонахождения, ни источника возникновения. И для создания ложной и несуществующей "денежной системы", он подсовывает записанные звуки устной речи человека "Д - Т", и  утверждая что "деньги функционируют лишь как различные способы существования самой стоимости: деньги как всеобщий, товар - как особенный, и, так , сказать, замаскированный способ ее существования" в "абстракции стоимости" пустого Ничто. И массовидный марксист, "как сознательный носитель этого движения, владелец денег становится капиталистом. Его (буржуазная) личность или, точнее его карман - вот тот пункт, откуда исходят и куда возвращаются деньги". И Маркс приписывает к несуществующему призраку и "личность" и "карман", интерпретируя свою ложную речь "на человеческий лад". "Повторение, или возобновление продажи ради купли, так же как и самый этот процесс находят меру и смысл в лежащей вне этого процессе конечной цели", в земном прахе живого мертвеца, и в мертвом бытии объективного мира. И это "приращение" денежного материала финансового сырья буржуазного праха политического трупа Вечного Жида к земному праху живого мертвеца, превращает в "кругооборот", которая имеет своей исходной точкой один товарный фетиш, а конечной точкой другой товар, из земного праха живого мертвеца, "который выходит из обращения и поступает в потребление" буржуазного праха Единственного  политического трупа Вечного Жида. "Его движущим мотивом, его определяющей целью является поэтому сама меновая стоимость" обменивая стоимостное выражение торговой фразы купи - продай, и на обоих полюсах потустороннего и посюстороннего иллюзорного мира рыночных сновидений капиталистической идеи фикс, предназначенная для умалишенного "буржуазного рода" экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, и прочих "покупателей" земного праха живых мертвецов, как "продукта желудочного потребления", согласно вампирическим потребностям "жевать плоть, кровь" все и еще сверх того. Тавтологическая бессмыслица заключается в следующих словах:"Чтобы купить, не продавая, он должен сначала продать, не покупая", а само происхождение "покупателей и продавцов", которые должны "купить, не продавая, и продавать не покупая" сверхъестественно, немыслимо и невыразимо для "законников", которые утверждают, что "управляют" денежным материалом финансового сырья буржуазного праха Единственного политического трупа Вечного Жида, из которого "исходит" денежным потоком "сверхъестественное буржуазное общество экономических масок лавочников, банкиров, ростовщиков, олигархов, президентов, в "земной прах живого мертвеца", как "продукт желудочного потребления", в "процессе рыночного пищеварения". И которое постоянно меняется "в зависимости от места и времени", не имея ни "места , ни времени" в абстракции пустого ничто. При этом , Маркс утверждает, что этим общим "не могут быть геометрические, физические, химические или какие-либо иные природные свойства товаров", ибо "природные свойства" товарного фетиша является абстракция пустого Ничто.

 

Кошки угрожают России

 

«Разум дан человеку для того, чтобы он разумно жил,
А не для того только, чтобы он видел, что неразумно живет».
В. Г. Белинский

НОВАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ БОГА СЛОВА

СЛОВЕСНЫЙ МИР – ИСКУССТВО РАЗУМА ЖИВОЙ
И МЫСЛЯЩЕЙ СЕБЯ ДУШИ.

Чтобы познать, в чем Смысл Жизни,
Как смысл бытия духовной жизни разума живых людей,
Дай разъяснение смысла истинных и ложных слов,
«Причину» их происхождения,
В названиях «буква», «знак», «число» и «цифра»,
«вещей», «анти - вещей», «идей», «анти - идей».
Причину и источник их возникновения
В поэзии, науке, лиры и всего искусства «мысли»,
Высказывая через «предложение»
Литературного произведения, в духовной форме мысли,
Умственное представление о смысле жизни разума людей.
Сравни ее с религиозным культом духовной смерти
Торговцев политики «денежных вещей», «анти идей».

А мир духовного искусства,
Вместе с осознанием смысла «чувства»,
В пути познания, через науку о мышлении,
Что в знании Любви.
Познание смысла Мира в лире мыслей, чувства,
В Единой Красоте,
Гармонии живой и мыслящей себя души.
В Борьбе «за мир»,
А «мир в душе» мы строим сами,
В движении мира мыслей в «ноосфере» государств,
В котором борятся два мира слов,
Истинных и ложных.
Мир бездуховности, иллюзий и мирового зла,
Другой, реальный мир у Бога Слова,
Он в природе мыслей разума у нас.
Борьба «вещей», «анти вещей»,
«Идей», «анти идей», и чувства,
Слилось в поэзии словесного искусства,
В познании смысла жизни живой и мыслящей себя души.
В борьбе, где мир иллюзий и лжи
Обожествляемых, несуществующих «денежных вещей»,
С товарным видом юридического лица
С экономическими масками их «владельцев».
Борьба за мир в познании « государственной идеи »
И торговцев ложных «государств»,
За осознание мира в мыслящей душе живых людей,
СЛИЛОСЬ в ЕДИНОМ ПОЕДИНКЕ
Осмысления смысла слова «чувство»,
ЛЮБВИ – НРАВСТВЕННОМ ДОСТОИНСТВЕ
ЖИВЫХ И МЫСЛЯЩИХ СЕБЯ ЛЮДЕЙ.

Слова, не только выражение чувств и мыслей,
Они Гармония
в ЖИВОЙ И МЫСЛЯЩЕЙ СЕБЯ
ПРИРОДЕ РАЗУМА ДУШИ.
ОНИ И МИР, в едином поединке
Осознания смысла жизни,
За Осознание Ложного достоинства
Несуществующего «денежного знака»,
И ДОСТОИНСТВА Живой и Мыслящей себя души.

Мир Мыслей – это форма и содержание Слова,
В котором все слилось,
И мысли, и слова, и чувства,
ДУША ПРИРОДЫ,
С РАЗУМОМ Живой и Мыслящей Себя Души,
С Субстанцией материи живой и мыслящей себя Природы,
Где СОВЕСТЬ МИРА – все Человечество земли.

Оно МЕРИЛОМ ВЫСШИМ БЫЛО
Во все эпохи Мира и Войны.
В его живом развитии, в движении мыслей Сила,
Как Сила РАЗУМА ЖИВОЙ ДУШИ.

А ЖИЗНЬ И СМЕРТЬ,
ВСЕ в НАШЕЙ Власти,
Как Страх и Гордость,
ИСТИНА и ЛОЖЬ,
В пространственном движении ноосферы
Мыслящей Себя Природы
Выраженных в Слове чувств и мыслей,
СВОБОДНОЕ
РАЗВИТИЕ ВО ВСЕМ.
Но РАЗУМ ЧЕЛОВЕКА
Для того Живой Природой Создан,
И человек об этом
Должен Знать,
Как ЖИТЬ, ТВОРИТЬ И МЫСЛИТЬ
В Логических Законах ДИАЛЕКТИКИ РАЗВИТИЯ
Живой и Мыслящей Себя Природы,
Чтобы РАЗУМНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ СТАТЬ.
В законах диалектики развития мыслящей живой природы,
В энергии живой и мыслящей себя души,
И в этом наша истинная связь,
Как связь Живой Души с энергией природы,
Свободная,
Единая и Мировая Связь.
В логических законах диалектики живой и мыслящей себя природы,
Через движение мыслей в определении смысла жизни
Эволюционное развитие разума людей идет.
К ВЫСОТАМ РАЗУМА,
Во Имя ЖИЗНИ,
Вот Высший Смысл Свободной Мысли.
В нем ВЫСШЕЕ БЛАЖЕНСТВО,
СОВЕРШЕНСТВО ЖИЗНИ,
В слиянье мыслей, чувств живых и слов.
Для Бесконечной Жизни,
ИСТИННОГО СЧАСТЬЯ и ПРОГРЕССА,
В нем наш путь к ЗВЕЗДАМ и ЖИВОЙ ЛЮБВИ,
Как ВЫСШЕЕ
ДУХОВНОЕ ПРОИЗВЕДЕНИЕ
ИСКУССТВА ЖИЗНИ –
ИСКУССТВО РАЗУМА ЖИВОЙ И МЫСЛЯЩЕЙ
СЕБЯ, В ПОЗНАНИИ СМЫСЛА ЖИЗНИ,
ДУШИ.

ЗАДАЧА ФИЛОСОФИИ
«Задача философии – постичь то, что есть, ибо то, что есть, есть разум. Что же касается отдельных людей, то уж конечно, каждый из них сын своего времени; и философия есть также время, постигнутое в мысли. Столь же нелепо предполагать, что какая – либо философия может выйти за пределы современного ей мира, сколь нелепо предполагать, что индивид способен через свою эпоху, перепрыгнуть через Родос. Если же теория в самом деле выходит за ее пределы, если он строит мир, каким он должен быть, то этот мир, правда существует, но только в его мнении, в этом податливом материале, позволившем строить что угодно.
Несколько перефразированное вышеприведенное высказывание гласило бы: Здесь роза, здесь танцуй.
То, что лежит между разумом, как сознающим себя духом и разумом как наличной действительностью, что отделяет первый от второго и не позволяет обрести в нем удовлетворение, представляет собой оковы какой нибудь абстракции, не достигшей освобождения в понятии.
Познать разум как розу на кресте современности и возрадоваться ей – это разумное понимание есть примирение с действительностью, которая философия дает тем, кто однажды услышал внутренний голос, требовавший постижения в понятиях и сохранения субъективной свободы не в особенном и случайном, а в том, что есть в себе и для себя.
Это составляет конкретный смысл того, что выше было более абстрактно обозначено как единство формы и содержания, ибо форма в ее конкретнейшем значении есть разум как постигающее в понятиях познание, а содержание есть разум как субстанциональная сущность нравственной и природной действительности; осознание тождество обоих есть философская идея. Есть какое-то великое упрямство, упрямство, которое делает честь человеку, в решении не признавать никакого нравственного убеждения, пока оно не получит оправдания посредством мысли, и это упрямство представляет собой характерную черту нового времени…» Гегель.
Вера, это достигший большей зрелости дух стремиться охватить форму мысли в образе мышления, через философское содержании иллюзорную природу мысли, освободив себя таким образом в настоящем и посредством этого найти себя в нем. «То, что гласит ставшей знаменитым афоризм – половинчатая философия отделяет от Бога (это та же половинчатость, которая полагает познание в приближении к истине), истинная философия приводит к Богу, - относится и к государству. Подобно тому как разум не удовлетворяется приближением, которое ни холодно, ни горячо, и поэтому извергается, он не удовлетворяется и холодным отчаянием, допускающим, что во временной жизни все плохо или в лучшем случае посредственно, но ничего другого в ней нечего и ждать и только поэтому следует примириться с (ложной и иллюзорной) действительностью; познание дает нам более тесное примирение с ней.
Что же касается поучения, каким мир должен быть, то к сказанному выше можно добавить, что для этого философия всегда приходит слишком поздно. В качестве мысли в мире она появляется лишь после того, как (ложная и иллюзорная) действительность закончила процесс своего формирования и достигла его завершения. То, чему нас учит понятие, необходимо показывает история, - что лишь в полу зрелости действительности идеальное выступает наряду с реальным и строит для себя в образе интеллектуального царства тот же мир, постигнутого в своей субстанции. Когда философия начинает рисовать своей серой краской по серому, тогда некая форма жизни стала старой, но серым по серому ее омолодить нельзя, можно только понять; сова Минервы начинает свой полет лишь с наступлением сумерек».
О ЗАКОНАХ ДУХОВНОЙ СМЕРТИ И ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ.
Существуют законы мыслящей себя природы живого мозга двоякого рода. Это логические законы движения мысли формирующие языком мышления форму мысли в образе мышления, которые формируются логическими законами языком мышления определяя смысл имени предмета в понятии и в умственном представлении разума человека, при восприятии и созерцании чего нибудь. Существуют пустое множество абстрактных названий «законов» не связанные ни с письменной речью созданные разумом людей, ни с понятиями и представлением о логических законах мышления формируемые в научном выражении философского предмета, названные мыслью бессознательно и записанные письменной речью в словесном мире книги разумом человека. Имя - «человека», законники отождествляют с ложным «денежным названием» или «каббалистическим названием массовидного имени буква», которых превращают в «частную собственность» и «денежное имущество», или с «готовыми вещами». Они как «масса небесная» падают с рыночных небес денежной абстракции пустого Ничто, как «Нечто» сверхъестественное, немыслимое и невыразимое разуму живого человека, в буржуазные руки классового черепа юридического лица массовидного капиталиста, в образе стоимости экономического здания торгового дома биржевого храма, который состоит из денежного материала финансового сырья буржуазного праха политического трупа Вечного Жида. Его, как «готовые денежные вещи» талмудические законники передают «из рук в руки» лавочникам, банкирам, ростовщикам, олигархам и прочим «покупателям и продавцам ложных и несуществующих «условных имен букв и условных имен знаков, «условных терминов», «условных названий», которых круговращают в торговом обороте ложного рыночного «предложения» торговой фразы купи – продай, в посюстороннем иллюзорном мире и вне ума, вне духовной природы звука, вне очертания, вне названия, и вне записанного звука в «названии буква», и вне словесного мира книги. Они не отличают название имени существующего предмета, и условное имя в словесном мире книги, превращая весь словесный мир книги в свою «частную собственность» и «денежное имущество». Для них не существует «название» записанного звука в письменной речи разума человека, из которых формируется словесный мир книги, которая состоит из множества записанных звуков устной речи разума человека. Записанные звуки связаны с языком мышления и логическими законами мышления формирующие смысл понятия в форме мысли и в образе мышления разума человека, через наименование имени существующего предмета в целом, формирующем умственное представление в мыслящей природе живого мозга о чем либо едином и целом, которое он называет «числом», и счисляет в «цифрах».
Законы мыслящей себя природы живого мозга человека абсолютны и имеют силу так, как они есть: они не допускают ограничения, хотя могут быть нарушены ложью, вымыслами или иллюзиями. Чтобы знать истину, источник лжи и иллюзий, в чем состоят законы иллюзий и мифов, формируемые в мыслящей природе разума человека, и в социальной ноосфере коллективного разума рода человеческого, из словесного мира книги, которые и уводят разум людей в духовный мрак. Мы же должны познать что истинные законы мыслящей природы живого мозга верны. А потому, мы должны постигнуть иллюзорную природу политического мифотворчества, и познать иллюзорную форму мысли в мифологической природе мышления у Бога Слова. «Мерило этих мифологических и иллюзорных законов мышления находится вне нас, и наше познание ничего им не прибавляет, ни в чем не способствует им: глубже может стать только наше познание их, истинными логическими законами мышления мыслящей природы живого мозга человека.
Абстрактное название «закон», отождествляют с абстрактным названием «право», безотносительно к кому или чему, и безотносительно его местонахождения и источника возникновения, вне логической связи с множеством других названий имен словесного мира книги. Пустое множество абстрактных названий они сводят к собственникам и владельцам абстрактного труда мертвого духа денежной и смертоносной каббалистической букве. Закон для них существует в пустом звуке абстрактного труда собственника и владельца ложной и смертоносной каббалистической букве, которые они «растолковывают» как угодно, чем угодно и где угодно, ничего не решая на деле. На деле же, они запутывают разум людей в пустоте кашеобразной бессмыслицы, подсовывая для озвучивания, «как собственному звуковому инструменту» и «дешевой рабочей силе торгового труда рыночной машины, изобретенный ими, искусственный, ложный, рыночной жаргон, из механического агрегата бюрократического аппарата робота. И «приказывают» его озвучивать вечно и бесконечно из законодательной фикции наркотической духовной продукции информационного трупа политических реклам, из мертвого бытия потустороннего мира книги духовной смерти.

Окончила Свердловский юридический институт. Работала в СЮИ ст. лаборантом. Работала в милиции.Занимаюсь новой политической философией.