Блажен тот,

у кого есть душа,

блажен тот,

у кого её нет,

но горе тому,

у кого она в зародыше.

Орейдж исследует то,  как мы теряем большую часть нашей физической, ментальной и эмоциональной энергии каждый день. Он вносит предложения о том, как она может быть сэкономлена для цели служения сознательному развитию.

Человеческий организм – машина, способная к совершению работы; и текущая энергия извлекается из еды, воздуха и впечатлений. Мы поглощаем еду, мы вдыхаем воздух, и через наши органы чувств мы получаем впечатления; и взаимообмен между этими тремя формами питания создает различные энергии, которые мы проявляем. Эти энергии существуют в трех видах: физическом, эмоциональном и ментальном; и для каждой из этих энергозатрат необходимо создавать в себе смысл. Мы не можем, возможно, тратить больше, чем получаем. Мы не можем не только делать физически больше, чем позволяет наше питание, но мы не можем чувствовать и думать больше, чем допускают соответствующие поступления. Мы «устаем» от мышления и не можем больше думать; и мы «устаем» чувствовать и не можем больше чувствовать, особенно когда мы устаем от физических напряжений. Утомление в любом из этих отношений означает одно и то же, а именно то, что мы временно выработали наш запас энергии. После сна или еды, смены воздуха или ситуации мы сможем чувствовать и думать снова; но в настоящий момент мы опустошены.

<<>>Существуют, однако, две степени утомления – воображаемое утомление и реальное. Для людей довольно распространено думать, что они устали, хотя на самом деле  нет. Охваченные каким-то новым побуждением, они удивляются себе, что энергией, которую они нашли, они обладают. В физических терминах этот феномен иногда называется «вторым дыханием»; как будто существует второй резервуар энергии, который начинает использоваться, когда первый опустошен. Тот же феномен может иметь место в случаях чувствования и мышления – только обычно мы сдаемся после того, как заканчивается «первое дыхание». Но мы можем, так сказать, продолжать работать после нашего первого утомления до второго дыхания или резерва.

Действительная усталость, как выясняется уже только лишь из первого утомления, возникает, когда второй или, возможно, третий резервуар опустошается. Тогда отдых и восстановление необходимы, или машина сломается. Наша машина так сконструирована, что практически каждый день мы создаем в себе избыток трех видов энергий. Мы не затрачиваем больше, чем маленькую часть поступлений. Однако все растрачивается; и мы ложимся в кровать уставшими, опустошенными. Почему же так?

Человеческая машина может сравниться с трехъярусным домом, каждый этаж из которого отведен для особой формы работы. На нижнем этаже мы ведем нашу физическую жизнь; на втором этаже мы ведем нашу эмоциональную жизнь; и на верхнем этаже – нашу интеллектуальную жизнь.

Так вот когда мы работаем на одном из трех этажей, не обязательно, что другие этажи тоже должны работать. Мы не включаем свет во всем доме, когда пользуемся одним этажом. Это будет тратой света. Подобным образом мы не должны использовать энергию на всех трех ярусах нашего организма, если мы, в общем-то, используем один. Например, если мы думаем, нет необходимости телу также тратить энергию; или если мы работаем физически, нет необходимости в умственных блужданиях и в трате энергии ни на что. Мы должны учиться изолировать наши энергии на каждом этаже по желанию, таким образом, машина не движется, если мы не присутствуем в комнате для управления ею.

Все «бессознательные» действия растрачивают энергию; только сознательные действия сберегают ее. Первый принцип экономии – таким-то образом задействовать себя сознательно и добровольно и не допускать никакой активности ускользать от нашего внимания или утекать энергии самой по себе. Три главных источника потерь соответствуют трем ярусам нашего организма; и они могут быть определены как потери через бессознательные мускульные усилия, потери через умственное блуждание и потери через беспокойство.

Просто исследуйте состояние ваших мускулов прямо сейчас. Заметьте, что, по всей вероятности, вы сидите с абсолютно ненужными напряжениями. Ваши ноги переплетены, мускулы вашей шеи туго натянуты, ваши руки не свободны. Все это означает, что у вас горит свет в комнатах нижнего этажа, хотя фактически он вам не нужен; и счетчик прокручивает вашу энергию без пользы. Исцеление  –  в расслаблении тела, когда оно не используется. Всегда, когда вы не используете тело, оставьте его свободным. Из-за старых привычек тело не может расслабиться самостоятельно; но его можно обучить этому; и последующее сохранение энергии огромно.

Думать бесцельно – значит, оставлять свет на верхнем этаже, когда он не особенно нужен. Но так делают все. Понаблюдайте за соседними к вам пассажирами в автобусе или поезде. Они не вовлечены в решение какой-то определенной проблемы. Их умы просто бегают вокруг событий дня, или вчерашнего дня, или прошлого года. Они не пытаются достичь какого-то заключения; они фактически не мыслят. Но их механизм, по сути, работает над ассоциацией идей; и так как он перемалывает случайные воспоминания и образы, он потребляет энергию. И когда позднее нам действительно понадобится подумать и использовать наш мозг для определенной цели, мы обнаружим, что наш дневной запас энергии исчерпан. Лекарство в том, чтобы никогда не думать бесцельно. Когда вы улавливаете, что ваш разум думает сам по себе – грезит, размышляет, погружен в мечтательность, теряется в воспоминаниях, – заставьте его думать определенным образом. Пересказывайте таблицу умножения в обратном порядке или повторяйте про себя стихи. Сочиняйте письмо или речь. Четко продумайте завтрашнюю работу. Точно вспомните события дня. Делайте что-нибудь таким образом, чтобы вам хотелось делать это, но не позволяйте вашему уму уставать. Это усилие, чтобы заставить ум работать, может показаться утомительным; но на самом деле оно освежает. Оно использует кровь; тогда как бессознательная и бесконтрольная мысль – это просто кровотечение до изнеможения.

Беспокойства или невольные ощущения – это третья причина утомления; и она даже более распространена, чем мыслительные и телесные растраты. Как сказал Шелли: «Мы смотрим до и после и вздыхаем по тому, чего нет». Позволять себе переживать события вчерашнего или завтрашнего дня – это не просто абсурдно, потому что они не присутствуют, а существуют только в памяти или воображении; но эта привычка лишает нас энергии для сегодняшних чувств. Мы называем сентиментальными тех, кто пребывает в чувствах или событиях прошлого или будущего. Свет на их втором этаже всегда зажжен. В то же время хорошо известно, что сентиментальные люди не чувствуют интенсивно именно настоящие ситуации; они варятся во вчерашнем, варятся в завтрашнем дне, но никогда не варятся в настоящем.

Лекарство заключается в концентрации внимания на персоне или ситуации, непосредственно присутствующих. Здесь, прямо напротив нас, – и не в памяти или воображении – вещь, которую нужно прочувствовать, симпатизируя или помогая. Позвольте завтрашнему и вчерашнему дню самому заботиться о себе. Те, кто практикуют эти три метода, очень быстро обнаружат в себе больше энергии, с которой они знают теперь, что делать. Им будет трудно утомляться.<<>>tessik()

Серия сообщений " гурджиев":
Часть 1 - А.Р. Орейдж - Экономия нашей энергии
Часть 2 - ОСНОВНОЙ ПРИНЦИП Г.И. ГУРДЖИЕВА