Между Тель-Авивом и Иерусалимом, есть замечательное место под названием "Мини-Израиль". Это парк миниатюр, построенный по принципу голландского Мадуродама. На относительно небольшой площади расположены все самые главные достопримечательности Израиля в масштабе 1:25. Здесь более 300 легко узнаваемых исторических памятников, более 30 тысяч миниатюрных "жителей" страны, и целый ряд экзотических карликовых растений, выращенных специально для этого парка. Единственная возможность увидеть всю страну за один день! И ещё...мы все из детства, поэтому и интересно.

Фестиваль света в Иерусалиме - 9-16 июня с 20.00 по 24.00

 

Сайт фестиваля

СОДОМ И ГОМОРРА

По шоссе №1 из Иерусалима к Мертвому морю идет поток машин. Он то плотнее, то реже, но не иссякает никогда. Несмотря на жару и дожди, войны и политические события, люди едут от Иерусалима к Мертвому морю и обратно.
Едут и смотрят в окошко. А за окошком - "крутят пейзаж". Сначала идут разбросанные по горам и кручам иерусалимские кварталы, потом окраины - белоснежный новострой и арабские лачуги, с овечками, собачками, многочисленными детьми... А дальше - дальше въезжаем в пустыню. Голые скалы, оплавленные камни... Ощущение чего-то катастрофического, недоступного нашему пониманию. То ли начало мира, когда еще ничего нет. То ли конец света, когда уже больше ничего не будет. И посреди всего этого - стандартный дорожный указатель, стрелка. На куске железа древними буквами иврита написано: "Сдом".

Это как понимать? Вот он я - и вон он Сдом (Содом, то есть). Это что - сейчас я сверну с шоссе на этот проселок и попаду в Содом?.. А где тут у вас Гоморра? На Гоморру указателя нет, потому что на ее месте слабо колышется тяжелая соленая, - даже какая-то жирная от соли, - вода Мертвого моря. И вот здесь, на этом месте, вдруг начинаешь понимать, что события, описанные в Торе (Библии), - реальны. Что именно здесь более трех тысяч лет назад и случилась леденящая душу катастрофа - уничтожение Содома и Гоморры...

Привычное нам звучание названий городов - Содом и Гоморра - на самом деле искажено. В Торе они называются Сдом и Амора. "Бог обрушил на Сдом и Амору дождь из серы и огня - он пришел от Бога с неба. Он перевернул эти города и всю равнину, уничтожил все живое в городах этих и все, что росло на земле" (Бытие, 18:33).

История Сдома и Аморы, как и другие истории из ТАНАХа, столетиями волновала умы человечества. Множество ее интерпретаций мы находим в книгах, изобразительном искусстве и даже в кино. "Сдом и Амора" - стало устойчивым словосочетанием, обозначающим не просто беспорядок, а хаос, в котором все перевернуто с ног на голову - будь то вещи, мысли, чувства, понятия, моральные принципы.

Следуя общему принципу "Что наверху, то и внизу", Бог перевернул эти города так, как они до этого перевернули с ног на голову все этические понятия.

По какой причине решил Творец разрушить Сдом? В Торе говорится: "Люди Сдома были злы и весьма преступны перед Творцом" (Бытие, 13:13). Так же обстояло дело и с четырьмя соседними городами - Аморой, Адмой, Цваимом и Цоаром, которые входили в своеобразную "коалицию", столицей которой был Сдом. Жители всех пяти городов были убийцами и прелюбодеями, сознательно восставшими против Творца, поскольку творили такие же дела, как и поколения, жившие перед Потопом.

Что было причиной развращения жителей Сдома? Дело в том, что по тем временам они считались самыми богатыми людьми в мире, так как почва в том краю славилась необычайным плодородием. Кроме того, там были природные запасы золота, серебра и драгоценных камней. Однако следствием избытка, которым наслаждались жители Сдома, была не возросшая благодарность Творцу, а совсем противоположное: они стали уповать исключительно на свое богатство.

Будучи необыкновенно жадными, они не допускали к себе в страну никаких чужеземцев. Причем столь ревностно охраняли свое имущество, что преступали все границы разумного. Так, на всех общественных деревьях были срезаны все ветки, чтобы птицы не клевали плодов.

В свод сдомских законов входили такие положения:

- Любого чужеземца, обнаруженного в округе, разрешается грабить, а также издеваться над ним.

- Обязанность сдомского судьи - добиться того, чтобы всякий странник покидал страну без гроша в кармане.

- Всякий, кого видели дающим хлеб нищему, предается смерти.

- Со всякого, кто пригласит чужеземца на свадьбу, в наказание будет снята вся одежда.

И так далее.

Жители Сдома по очереди пасли весь скот, учредив такое правило: "Всякий, у кого есть бык, должен смотреть за скотом один день. Тот, у кого нет ни одного быка, должен охранять скот два дня".

Если житель Сдома устанавливал межевой знак из кирпичей, то он вскоре обнаруживал, что все они исчезли, - ибо все горожане брали себе по одному кирпичу. Подобным же образом, если кто-либо вывешивал лук или чеснок на просушку, то вскоре от овощей ничего не оставалось, - ибо каждый горожанин утаскивал "только" одну головку.

И за этих-то людей Авраам начал просить Творца!

"Разве нет пятьдесят праведников в этих пяти городах? И неужели не стоит сохранить жизнь всем жителям ради этих пятидесяти?"

Творец ответил: "Хорошо, если Я найду в пяти городах пятьдесят праведников, ради них все эти города будут спасены".

Но Авраам продолжал молиться... Дальше идет настоящая торговля. Авраам снижает "цену" - сорок пять, сорок, тридцать, двадцать, - и наконец десять праведников. Но и десяти праведников не нашлось в преступных городах.

Как же мог Авраам просить за растленных жителей Сдома? Ответ дают наши мудрецы: он надеялся, что они раскаются.

Но тщетны были надежды праотца Авраама, - не раскаялись злодеи, а только раз за разом подтверждали свою порочную репутацию. И ангелы, посланные Творцом разрушить преступные города, сделали свою работу на совесть. Спаслась только семья Лота - племянника Авраама, - и то не в полном составе. Жена Лота оглянулась по дороге на пылающий Сдом и превратилась в соляной столп. Этот столп - огромную глыбу соли посреди мертвой пустыни - можно видеть до сих пор. При виде его евреи произносят благословения: "Благословен праведный Судия" и "Благословен тот, кто памятует о праведниках".

Соль - это материал, который сохраняет энергетику, привнесенную в него извне, очень длительное время. В соли очищают драгоценные камни и украшения, которые приносят их владельцу болезни и несчастья, солью еврейские хозяйки кашеруют мясо, вытягивая из него кровь, содержащую энергетику убийства. Из поваренной соли делают гомеопатическое лекарство. Основная проблема человека, которого можно вылечить таким лекарством, - он "застрял в прошлом".

Урок жены Лота, превращенной в соляной столп, - не оглядывайся на свое прошлое, когда оно горит в огне. Иди вперед - туда, куда тебя ведет Творец (судьба, жизнь, природа).

Ранее в книге Бытия описывается, как Лот, племянник Авраама, попал в Сдом. "И поднял глаза Лот, и увидел всю долину Иордана, как она многоводна - это было до того, как разрушил Бог Сдом и Амору - и на всем пути до Цоара вся она была, как Божий сад" (Бытие, 12:16).

Сейчас, когда едешь по дороге на Мертвое море, даже маленького следа нет от этого Божьего сада. Выжженная земля. Острые скалы. Резкие тени. Ни деревца ни кустика - нет ничего, что напоминало бы о том, что здесь некогда кипела жизнь, паслись многочисленные стада, стояли города, шли купеческие караваны...

Сушь, пустошь, дикое место.

Чем ближе подъезжаешь к Мертвому морю, тем яснее начинаешь понимать: здесь природа враждебна человеку. Здесь не может жить человек. Надпись "Сдом" на дорожном указателе в совершенно пустынном месте, затем "нулевая линия" - уровень мирового океана. Дальше - вглубь.

Куда? Мертвое море образовалось на месте перевернутых городов. Кабалисты говорят: Мертвое море - это модель Геинома (ада) на земле (ср. - Геенна огненная). Это одна шестидесятая часть Геинома. Поэтому Мертвое море и лечит, - как прививка. Человек, побывавший на Мертвом море, уже на подсознательном уровне знает, каково это, - быть в аду. И этим излечивается его душа, а с нею - и тело.

То, как именно были разрушены Сдом и Амора, очень похоже на атомный взрыв, после которого остается выжженная пустыня: оплавленные камни, потрескавшийся базальт. В этом месте не зарождается новая жизнь. В этом месте у земли есть память. Память о шквале огня, сметающем все на своем пути. Память земли, более трех тысяч лет хранящей для нас свой урок.

Уничтожением Сдома и Аморы Творец еще до дарования Торы на горе Синай, задолго до произнесения Десяти заповедей, сделал человечеству прививку. После Сдома и Аморы в подсознание человечества впечатана идея: кто перевернет этические законы мироздания, тот сам будет перевернут и уничтожен. Разве не на Десяти заповедях держится мир? Не убивай, не кради, почитай мать и отца, не завидуй... Неслучайно мировые религии распространили их по всей земле.

Там, где нарушаются этические законы мироздания, наступает беспредел, и все переворачивается. Огонь, сера и атомный гриб - вот страшный урок Сдома и Аморы, который мы должны повторять ежедневно и ежечасно.

Любить, быть милосердным, сочувствовать, не грести под себя, не хапать, а отдавать, делиться с ближним. И тогда Творец вернет сторицей.

Новая восстановленная синагога Хурва в Старом Городе Иерусалима

   Я не существо с другой планеты, как вам, похоже, кажется.
   Я иерусалимец, такой же человек из плоти из крови, как и вы.
   Я гражданин моего города, неотъемлемая часть моего народа.

     Мне хочется сказать вам кое-что, чтобы облегчить душу. Поскольку я не дипломат, мне нет нужды выбирать слова.  Я не стремлюсь доставить вам удовольствие или даже убедить вас. Я вам ничего не должен. Вы не строили этот город, не жили в нем; вы не защищали его, когда они пришли, чтобы его разрушить. И мы будем прокляты, если позволим вам отобрать его у нас.
      Иерусалим был раньше, чем появился на свет Нью-Йорк.  Когда Берлин, Москва, Лондон или Париж были гнилыми лесами и вонючими болотами, здесь была процветающая еврейская община. Она дала миру то, что вы, народы, неизменно  отвергали с тех самых пор, как организовались - человеческий моральный кодекс.       

Понравился мне прошлый маршрут " по-случаю и решил его продолжить по этому же району, но по другим улицам. Снова от Муниципалитета, по Ибн Гвироль, по Мане и далее через парк, модерновый район Оперы и Музея искусств до центрального ж.д. вокзала.

10/10/2009  съездили в Иерусалим. Погуляли по району Немецкой слободке (мошава а-германит в районе  Яд Моше), были и встаром городе.......город в котором чувствуешь себя уютно и комфортно. Туристов из разных стран пруд пруди. Вокруг то и дело слышиться то французкий то немецкий языки ...английский язык я уже считаю как свой 2-й родной. У нас в Израиле это обычное дело когда люди говорят как минимум на 2-х языках. Но речь сейчас не об этом. Сегодня я расскажу как съездил в Иерусалим  и побывал в замке царя Давида.

Продолжим...

Находясь на этой обзорной площадке возле макета замка царя Давида, подняв голову можно увидеть самую высокую башню замка-крепости. Сейчас  я туда подымусь. вид оттуда будет намного интересней...

Продолжим..... Кто из вас бы хотел побывать или хотя бы посмотреть на фотографии всем известного места последней вечери Христа? (трапезное место) .Оно находится за стенами этого замка...
 

Продолжим...

Для того что бы осмотреть весь замак царя Давида поситителям нужно обойти 3-и уровня замка.  Верхний уровень - прогулка по крепостным стенам , средний - по комнатам (с разной экспозицией) замка и самый нижний - уровень двора - там находятся залы с экспозицией и полу-подвальные помещения  в которых можно посетить разные выставки. Сегодня там есть новая выставка...ее посмотрим позже...

10 июня 2010

Манна небесная

Дмитрий БАВЫРИН: Честно говоря, палестинцам уже давно пора объявить, что это именно они, а не евреи, являются «богоизбранным народом».
Подробнее…

Все материалы

http://community.livejournal.com/masbirim/128550.html