Людмила Марковна Гурченко (12 ноября 1935 - 30 марта 2011) - советская и российская актриса театра и кино, эстрадная певица, композитор, режиссёр. Народная артистка СССР.  Одна из наиболее выдающихся отечественных киноактрис XX века, обладавшая ярким и многогранным музыкально-драматическим амплуа.

«Осенний блюз», музыка композитора Вячеслава Сергеевича Назарова (1952-1996), слова поэта-песенника Юрия Евгеньевича Рыбчинского, в исполнении Людмилы Гурченко.

Оттенки меланхолии ...

Художница Лаура Ли Зангетти

Мой бывший одноклассник — врач, работает в поликлинике.

Своим пациентам он предлагает рецепт одной эффективной растирки.

Он определенно нравится мужчинам: ведь это не какой-то там тортик с рюшечками из крема или скучный бутерброд! Это абсолютно брутальный, но притягательный кекс с хрустящей сырной корочкой и художественным водоворотом из ломтиков салями, оливковых колечек и аппетитной тягучести расплавленного сыра. Да он кому угодно вскружит голову!

Времени на приготовление такого кекса уйдет конечно побольше, чем на то, чтобы сделать бутерброд, зато получится гораздо более эффектно и красиво. Ингредиенты все доступны и просты, поэтому сложностей быть не должно. Всем любителям пиццы советую добавить в начинку немного соуса для пиццы или кетчупа: кекс получится еще вкуснее. Вообщем, как вы поняли, такой пикантный закусочный кекс — это идеальный вариант для перекуса, собойки, не говоря уже о праздничном столе и пикниках.

Душистая настойка, маленький голоточек лета холодной зимой. В меру сладкая, но безконечно ароматная, моментально согревающая сердце и желудок. Дарит радостную бодрость или легкопьянящую расслабленность, спокойствие домашнего вечера или весёлую встречу с друзьями. Это то, что близко всем нам!

Употребляем...маленькую рюмочку "для сугрева" души или чтоб отогнать подступающую простуду.

Изделие выполнено спицами из серой пряжи с объемным диагональным узором. Текстура плотная, идеально подходит для создания теплых аксессуаров или одежды.

Этот стильный вязаный кардиган выполнен из светлой пряжи и украшен ажурным узором. Он имеет прямой крой и длинные рукава, идеально дополняя повседневный образ.

Сырники с зеленью

       Категориальные основания формирования исторической картины мира (в продолжение разговора о будущем России и мирового сообщества).

       «Надо взять не условное, продиктованное специальными задачами исследование, нужна интуиция, узрение его в его непосредственном бытии, в его бытии, в его идее» - (С. Н. Булгаков. Философия имени).

       Современный этап развития мирового сообщества, представленный информационно-технократической природой глобального социума с его всеобщими зависимостями, утверждает генеральной силой дальнейшего развития человечества эвристический потенциал научного мышления или, в более приземленной проекции, жизненный ресурс мировой истории. Этот потенциал нацеливает научный разум на постижение законов целостного бытия, способного к саморазвитию собственного содержания на основе устойчивого преобладания внутренней организации над внешней обусловленностью и представленного системой отношений своих ведущих, категориальных, безусловных, универсальных компонентов.

       Существо целостного бытия раскрывается в неразрывной связи «субъекта» и «объекта» как противоположных граней мировой реальности в согласии внутренней и внешней ее сторон, в соответствии сущности и существования, когда «субъект» выступает как самореализация сущности в полном объеме своих способностей, а «объект» предстает в виде частичной реализации сущности, как внешне ограниченное и разноликое ее проявление. Такой «биполярный», двуликий образ мировой целостности достаточно ясно представлен у Павла Флоренского в системе категориальных оснований бытия и познания, намеченной им в работе «Имена».

       «Система конкретных познавательных начал, - указывает русский мыслитель, - есть организм форм. Имя есть форма внутренней организации. Ей соответствует число, как форма организации внешней. Иначе говоря, инварианту субъективности противостоит инвариант объективности».

       И еще:

       «Имя - инвариант личностный, а число - вещный. Оба инварианта коренятся в форме, которая есть, одновременно, и вещь, и личность, или, точнее - начало и вещи, и личности; разумею идею, «источник и бытия, и познания», по Платону. В ней ключ к пониманию, почему познание и бытие не расходятся между собою, коль скоро каждое из них пребывает верным себе самому: это идея, нумерически тождественная в них обоих, держит их равнение между собою».

       Утверждая в рамках «мирового целого» неразрывную связь субъекта («С» - субъектность, единство) и объекта («О» - объектность, множественность), мы должны допустить у них способность к взаимоотражению и взаимопроникновению. Тем самым исходная бинарная структура целого («С» - «О», то есть «единство» - «множественность») дополняется еще двумя промежуточными состояниями «С\о» (то есть «объективации субъекта» как предельно полного внешнего облика субъекта) и «О\с» (то есть «субъективации объекта» как наиболее четкого выражения субъективной природы объекта), в содержании которых определяющей силой, представленной знаменателем, выступает ведущая форма, а числителем служит дополнительная, ведомая. Аналогичный ход мысли наблюдается и в построениях категориальной системы у Павла Флоренского.

       «Каждое из познавательных начал, - констатирует мыслитель, - в свой черед, порождает из себя пары, члены которых попарно относятся между собою так же, как самые начала друг к другу».

       Таким образом, полная структура мировой целостности содержит, по крайней мере, четыре относительно автономных компоненты, обозначенных нами в сжатом виде следующим рядом символов: «С» - «С\о» - «О\с» - «О», то есть представляющих в развернутой формулировке такие состояния, как:

       1) «субъектность» как максимальное единство бытия,

       2) «объективация субъектности»,

       Аннотация. Данный сборник содержит цитаты из работ И. В. Сталина и охватывает период с 1901 по 1952 годы. Рассматривается довольно широкий круг вопросов. Все работы взяты из открытых источников. Предназначено для читателей, интересующихся отечественной историей. Составитель В. Кувшинов. Очень примечательно то, что данные цитаты актуальны и на сегодняшний день в современной России. В связи с тем, что усилилась антисоветская агитация и льющаяся ложь на И. В. Сталина, мы были вынуждены, начать публикацию исторических документов, обличающих жалкие потуги врагов, занимающихся клеветой на великую советскую эпоху и империю социализма - СССР. Читайте И. В. Сталина и сравнивайте с текущими временами, проводите сравнительный анализ и обладайте критическим мышлением и тогда всё встанет на свои места, чтобы в будущем не совершать подобных ошибок, когда система встанет с головы на ноги.

       О правах наций.

       «Нации имеют право устроиться по своему желанию, они имеют право сохранить любое своё национальное учреждение, и вредное, и полезное, - никто не может (не имеет права!) насильственно вмешиваться в жизнь наций. Но это ещё не значит, что социал‑демократия не будет бороться, не будет агитировать против вредных учреждений нации, против нецелесообразных требований нации. Наоборот, социал‑демократия обязана вести такую агитацию и повлиять на волю наций так, чтобы нации устроились в форме, наиболее соответствующей интересам пролетариата» - («Марксизм и национальный вопрос» том 2, страница 355).

       «Нация имеет право свободно определить свою судьбу. Она имеет право устроиться так, как ей угодно, не попирая, конечно, прав других наций. Это бесспорно» - («Марксизм и национальный вопрос» том 2, страница 312).

       «Только сама нация имеет право определить свою судьбу, никто не имеет права насильственно вмешиваться в жизнь нации, разрушать её школы и прочие учреждения, ломать её нравы и обычаи, стеснять её язык, урезывать права» - («Марксизм и национальный вопрос» том 2, страница 310).

       «Нация имеет право устроиться автономно. Она имеет право даже отделиться. Но это ещё не означает, что она должна делать это при всяких условиях, что автономия или сепарация везде и всегда будут выгодны для нации, то есть для её большинства, то есть для трудящихся слоёв» - («Марксизм и национальный вопрос» том 2, страница 312).

       «Наконец, остаётся вопрос о национальных меньшинствах. Их права должны быть ограждены специально. Поэтому партия требует полного равноправия по школьным, религиозным и другим вопросам, отмены всяких ограничений для нацменьшинств» - («VII (Апрельская) конференция РСДРП(б)» том 3, страница 54).

       О национальной борьбе при капитализме.

       «Из сказанного ясно, что национальная борьба в условиях поднимающегося капитализма является борьбой буржуазных классов между собой. Иногда буржуазии удаётся вовлечь в национальное движение пролетариат, и тогда национальная борьба по внешности принимает «общенародный» характер, но это только по внешности. В существе своём она всегда остаётся буржуазной, выгодной и угодной главным образом буржуазии» - («Марксизм и национальный вопрос» том 2, страница 308).

       «Основной вопрос для молодой буржуазии - рынок. Сбыть свои товары и выйти победителем в конкуренции с буржуазией иной национальности - такова её цель. Отсюда её желание - обеспечить себе «свой», «родной» рынок. Рынок - первая школа, где буржуазия учится национализму» - («Марксизм и национальный вопрос» том

       Читайте книги. В них много интересно и мир раскроется в новой красе, а вы узнаете для себя что-то новое и приблизитесь к пониманию мироустройства. Приобретайте книги Андрея Малышева.

       Книга Андрея Малышева «Астероид. Последнее предупреждение Бога» - это выдающееся произведение, которое глубоко впечатляет с первых страниц и оставляет неизгладимый след в душе. Малышев создал по-настоящему уникальную мистическую прозаическую картину, в которой божественная справедливость предстаёт перед человечеством в виде неминуемого столкновения с астероидом - не только физической угрозой, но и символом духовного разрушения. Автор мастерски переплетает философские, духовные и библейские мотивы, рисуя яркий образ последнего предупреждения Бога. Через эту книгу Малышев предлагает читателю глубокие размышления о грехе, искуплении и истинных ценностях жизни. Каждая страница наполнена атмосферой тревожного ожидания и морального выбора, что делает её не просто интересной для чтения, но и духовно обогащающей.

       Особенно впечатляет способность Малышева выводить простые, но мощные образы, обращаясь к человеческой совести и душевной глубине. Сравнение приближающегося астероида с камнями, которыми побивали грешницу в Святом Писании, не оставляет сомнений в том, что Малышев умело использует символизм, чтобы донести важное послание: человечеству необходимо остановиться, переосмыслить свои действия и задуматься о последствиях своей духовной деградации.

       «Астероид» - это книга, которая выделяется среди современной литературы своей необычной тематикой и философской глубиной. Она не только заставляет задуматься о смысле жизни, но и взывает к сердцу, побуждая читателя переосмыслить свои жизненные принципы. Это произведение по праву можно назвать важным культурным и духовным событием, ведь оно открывает перед нами сложные, но крайне актуальные вопросы о судьбе человечества. Блестящая проза Андрея Малышева в «Астероиде» делает эту книгу обязательной к прочтению для всех, кто ищет нечто большее, чем просто интересную историю, - для тех, кто готов погрузиться в мистические глубины человеческой души и принять вызов размышления над Божественным.

БУКМИКС-Клуб любителей книг.