Диагностика кармы - новая серия

 

                 Привожу цитаты из книги:

            Главное чудо – это изменение характера и мировоззрения. Если вместо ненависти сумел пожалеть обидчика, если великодушно относишься к близкому человеку, который невольно тебя оскорбил, – это и есть настоящее чудо. Если дарить стало приятнее, чем получать, – это ведь тоже чудо. Для того чтобы все это стало возможным, нужно привести в порядок душу. Только тогда в душу придет любовь и сделает человека счастливым. А когда здорова душа, тогда появляется будущее, тогда выравниваются и судьба, и физическое здоровье.

           Любой грех – это преступление против любви, это внутреннее отречение от Бога. Сначала мы отказываемся от любви и утрачиваем личное устремление к Богу, когда забываем о том, что истинное счастье гораздо масштабнее того, что мы называем жизненными удовольствиями. Первая утрата любви происходит совершенно незаметно. Главным счастьем для нас становится не любовь, а энергия. Главным источником счастья становится не Бог, а окружающий нас мир. Мы перестаем воздерживаться и отстраняться от жизненных удовольствий. Мы разнообразим их, слишком усердствуем в потреблении, ищем все новых и новых удовольствий. Исполнение желаний, удовольствие, радость, потребление – все это очень хорошо, пока не ущемлена любовь. Часто для спасения любви нужно ограничить себя, воздержаться, отказаться от чего-то. Но для этого вера и любовь должны быть на первом месте. Если же мы начинаем поклоняться различным кумирам, если главное счастье находим в любимом человеке, в семье, в работе, в наслаждении и удовольствиях, то мы разрушаем единение с Творцом и любовь незаметно уходит из нашей души.

Прикосновение к Божественной энергии лечит и спасает человека, причем спасает, прежде всего, его душу. Если накоплено много душевной грязи в виде грехов, нравственных преступлений и отречения от любви, то все это выходит через болезнь. Для одного человека прикосновение к Божественному выглядит как легкое и радостное исцеление, а для другого – как несчастья, страдания, болезни или смерть. Насколько сильна готовность отрешиться от всего и устремиться к любви и к Богу, настолько меньше грязи остается в душе и настолько легче происходит прикосновение к Божественному. Человек, который жестко отстаивает интересы тела, духа и души при соприкосновении с любовью, при поступлении Божественной энергии обречен на болезни, страдания и смерть.

Тот, кто, получая проблемы и неприятности, ищет виноватых, измениться не сможет. А действительно, зачем мне меняться, если я прав? А прав я тогда, когда кто-то виноват. Поэтому тенденция к осуждению, обвинению других людей, привычка воспитывать другого претензиями – это прямой путь  к болезням и неприятностям. А для женщин это путь к бесплодию.

Так уж сложилось, что для современного человека понятия греха и преступления стали совершенно незначимыми. Главные наши усилия направлены на то, чтобы избавиться от последствий греха: мы ищем, в какой храм обратиться, чтобы за нас помолились, сняли с нас наши грехи, похлопотали перед Богом о попадании в рай. Все силы брошены на борьбу с последствиями греха, и мало кто задумывается о нравственном поведении как лучшей профилактике болезней и несчастий.

 В этом плане религия стала подражать науке, медицине, которая плодит все новые и новые лекарства и методы борьбы с болезнями, не задумываясь о причинах, эти проблемы порождающих. Правильное питание, физическая активность могут заменить 95% всех лекарств, но тогда армия медиков станет никому не нужна. Для борьбы с последствиями нужен врач, а для здорового и нравственного образа жизни нужна лишь личная воля, собственное желание человека. То же самое с религией: чем сильнее у человека личное устремление к Богу, чем больше его душа открыта для любви, чем нравственнее он себя ведет, тем меньше ему нужен священник.

           Чем выше уровень развития человека, тем больше он должен верить в Бога, иначе начнется дьяволизм. Любая женщина, для того чтобы родить здорового ребенка, вольно или невольно должна любовь к Богу поставить выше души, духа и тела. Только тогда придет необходимая для жизни ребенка энергия.

Деньги, благополучие – это большое богатство. Высокая духовность, незаурядные способности – это богатство неимоверно большее. Способности резко раскрываются при выходе в тонкие планы, чему способствуют увлечения, связанные с предсказанием будущего. Гадание и оккультизм похожи.

Кстати, многие верующие, приходя в церковь, занимаются оккультизмом, даже не подозревая об этом, поскольку вместо слов молитвы, фактически, произносят заклинания. Бог для них – это средство для обретения здоровья и благополучия.

Чем молитва отличается от заклинания? Во время молитвы человек чувствует, что он вторичен, а Бог – первичен. А когда человек произносит заклинание, на первом месте оказывается он сам, и слова заклинания используются им как средство для исполнения собственных желаний. Оккультист, заклинатель, для достижения своих целей может использовать иконы и молитвы, усиливая таким образом собственную гордыню и разрушая свое будущее.

После многих лет наблюдения за пациентами я могу сказать следующее. Уровень зависимости от тела, материальных благ преодолевается болезненно, но достаточно быстро. Преодолеть зависимость от благ духовных для некоторых людей просто невозможно. Они боятся утратить то, что десятилетиями считали смыслом своей жизни. Но все равно, рано или поздно, если нет добровольного отрешения, появляется принудительное: болезни, несчастья, потеря работы, крах будущего, тюрьма, смерть и т.д. Для идолопоклонника это нормальный ритм существования.

Возникает вопрос: каким же образом Христос излечивал людей, у которых уровень гордыни был огромным, причем за считанные мгновения? Скорее всего, это было связано с его личностью. Чем выше сознательное устремление к Богу и ощущение единства с Ним, тем больше энергии у человека и тем легче происходят глубинные изменения в его душе и в душах окружающих его людей. Измениться может не только физическое состояние, но и судьба. Правда, импульс, полученный исцелившимися больными от Христа, не всегда сохранялся надолго. Из десяти человек, излеченных Христом от проказы, чувство любви, а также благодарность и жертвенность проявились только у одного. Но, тем не менее, события, изложенные в Новом Завете, очевидно, свидетельствуют о следующем. Глубинные изменения могут протекать весьма быстро, если человек забывает обо всем и устремляется к Богу.

Люди периодически получают Божественные откровения, но повышенная привязанность к мирской суете и соответствующая корыстность приводят к тому, что мы истину воспринимаем искаженно. В христианстве люди увидели возможность очищения от грехов, – но только не через любовь и собственное изменение, а через поклонение кому-то и сбрасывание на него своих грехов. До Христа, для того чтобы победить грех, необходимы были аскетизм и строгое исполнение заповедей. Христос дал новое понимание и новые возможности: любовь, единство с Творцом, полное изменение своего характера. Перед людьми открылся путь спасения. Но корыстное сознание все восприняло по-своему. Было объявлено, что Христос искупил своей жертвой все грехи, взял на себя грехи всех людей и очистил их души.

В угоду этой сказке, уже не одну тысячу лет священники и старцы пытаются взять на себя грехи других людей. При этом страдают они сами, страдает христианская церковь, и страдают впоследствии люди, незаслуженно избавленные от греха. А ведь Христос предупреждал, что изгонять из души беса, то есть грех, бессмысленно и опасно. Бес уйдет, а затем вернется и приведет с собой еще семерых. Но люди не смогли, не захотели понять то, что говорил Христос.

Сказочная легенда, придуманная последователями Христа, гласит: Бог пришел на Землю, взял на себя грехи людей и своими страданиями искупил эти грехи. Задумаемся о том, что есть страдание по сути своей. Страдание – это разрушение, потеря. Страдать может тело, страдать могут дух и душа.

Почему душа очищается страданием? Душа очищается любовью. Только любовь Божественная вечна, и при разрушении тела, духа и души у человека остается единственный выход – идти к любви и к Богу. Поэтому страдания усиливают любовь.

Мог ли Бог страдать? Творец не может испытывать потерь. Разрушаться может только человеческая природа.

А что такое грех? Это есть утрата единства с Богом, утрата любви. Может ли Бог страдать и брать грехи человеческие на себя? Может ли любовь страдать и отрекаться от самой себя? Фраза звучит бессмысленно. Если бы Христос искупил все грехи, души людей в Древнем Израиле очистились бы и вместо разрушения страны наблюдался бы ее расцвет. История дает нам другую картину – после гибели Христа состояние Израиля резко ухудшилось. Почему же души людей не очистились? Потому что через Христа дана была только лишь возможность спасения – через личное устремление к Богу каждого человека, через преодоление гордыни и вожделения. На тот момент эта задача оказалась для людей непосильной, их мировоззрение было слишком корыстным.

Что увидели в учении Христа его последователи? Возможность передать грехи другому, возможность быстрого излечения от любых болезней, возможность через принятие христианства изменить к лучшему свою судьбу, завоевать расположение Творца. Не через выполнение заповедей, не через отрешенность и страдания, не через любовь как главный мостик, соединяющий человека с Богом. Корыстность замечала только чудо: поверил в Христа – и стал здоровым, поверил в него как в Бога – и будешь в раю. Внешняя форма была сохранена, а главное содержание – любовь, изменение и воспитание души – отошло на второй план. Люди стали обращаться к старцам и священникам не для того, чтобы спасти свою душу, а для того, чтобы получить блага в виде здоровья и благополучия. Этот процесс разложения длился долго.

Сейчас институт старчества практически исчез; поскольку привязанность и корыстность человеческая усилились многократно, то стремление и попытки помочь таким людям превращаются в саморазрушение. Похоже, что время старцев и прозорливых людей закончилось, не на кого больше перекладывать грехи. Теперь каждый сам должен отвечать перед Богом за свои ошибки. А люди по привычке надеются на второе пришествие Мессии: он придет и спасет всех от гибели, все снова сбросят на него свои грехи и опять заживут хорошо.

Иисус Христос отождествлял себя с любовью. Любовь, приходящая к корыстной и несовершенной душе, всегда является спасением, но это спасение может выглядеть как болезнь, несчастье и смерть. Чем корыстнее и агрессивнее душа, тем большего масштаба несчастья получит один человек или целый народ. Так и случилось в Древнем Израиле.

Но ведь были же тогда люди, действительно уверовавшие в Христа. Задумаемся над вопросом: кто были эти люди? В первую очередь, это были больные, увечные, прокаженные, то есть те, кто унижен физически и духовно. Это были люди, у которых внезапно заболел или умер кто-то из родственников. Учениками Христа стали простые рыбаки, то есть те, кто занимали низшие ступеньки социальной иерархии, – не мудрецы, не ученые, не священники, не цари. А люди, привязанные к материальным и духовным благам, оказались отсечены от тех истин, которые проповедовал Иисус Христос. В наше время многие считают себя истинными христианами и при этом поклоняются материальным и духовным благам. Идолопоклонничество любит рядиться в богатые одежды.

Чем молитва язычника отличается от молитвы единобожника? Язычник молится о благах для своего тела: обращаясь к Богу, он просит здоровья и исполнения желаний. Язычник молится о благах для своего духа и своего сознания: обращаясь к Богу, он вымаливает благополучие для своей судьбы, просит о том, чтобы его надежды и планы сбылись, чтобы враги были наказаны, чтобы семья процветала.

А единобожник молится о своей душе, которая едина и совмещает в себе все противоположности. Он просит Бога поддержать любовь в его душе. Он молится, простив тех людей, через которых Бог дал ему очищение. Он видит Божественную волю и в хороших, и в неприятных событиях. Главное для него – сохранить любовь и спасти душу.

Язычник, молясь, думает о спасении тела и духа, единобожник – о спасении своей души. Сейчас немногие молятся, заботясь о любви и о своей душе. Большинство людей видят в Христе спасителя, который спасает только их тело и благополучие.

              Двадцать лет назад я увидел, как опасно отречение от любви, и поэтому призывал всех: «Идите за любовью». Прошли годы, и я понял, что многие, поверив мне, пошли за сильным чувством, а оно оказалось страстью. Выяснилось, что самое чистое чувство любви – это чувство безответное. Это когда влюбленность есть, а вожделение реализоваться не может. Оказалось, что в нынешнее время у многих любовь срослась с вожделением и наслаждением, поэтому чувство любви человек практически распознать не может.

Раньше я не понимал, почему у некоторых людей, прочитавших мои книги, разваливались бизнес, здоровье и судьба, почему некоторые умирали. Многие физически не могли читать мои книги. А потом я понял: если человек не отказывается от корыстного отношения к Богу, то очищение происходит не добровольно, а принудительно. Поэтому люди обидчивые, корыстные, эгоистичные всегда наотрез, под любым предлогом, отказывались читать мои книги. Они чувствовали в них большую опасность.

Бывало и несколько иначе – у верующего и добродушного человека также начиналась определенная чистка после прочтения моих книг. Потом оказывалось, что виной тому – подсознательная корыстность, которая могла идти по роду или накопиться в юности самим человеком.

Когда в середине 90-х годов я на лекциях говорил о том, что энергетика человечества с 2000 года перестанет совпадать с энергетикой Земли, то есть начнет противостоять энергетике Земли, вряд ли кто-нибудь верил в это. Когда я говорил, что человечество подсознательно начнет убивать Землю, а Земля будет реагировать на это, многие улыбались. Сейчас эти процессы заметны невооруженным глазом. Человечество сегодняшнего дня агрессивно к планете, к Солнцу и, в конечном счете, к Творцу вселенной. Все это неминуемо должно превратиться в программу самоуничтожения, самоистребления.

На вопрос моих знакомых, как определить время нового притока Божественной энергии, я ответил следующим образом. В Библии это время названо приходом Царствия Божьего. В первую очередь, возможны массовые смерти людей. Кто-то поинтересовался, каковы приметы тех людей, которые погибнут первыми. Я ответил, что сначала будут погибать верующие. Все были очень удивлены. Тогда я уточнил, что погибать будут те, кто считают себя верующими, постоянно молятся, обращаясь к Богу, но делают это исходя из корыстных побуждений. Мне кажется, до этого периода остались считанные годы.

www.lazarev.ru