В 4-й части "Лесного техникума", той, которая "За тридевять земель", сегодня будет очередная глава. Дело подошло к кульминации и Ваня со своими невестами снова вынужден вступить в бой с Обществом Девяти Неизвестных. Но сейчас у него в руках летучий корабль, созданный по технологиям легендарных асилков, так что бой будет на равных и враги получат своё.

Это предпоследняя глава и я вынужден покаянно просить прощения у читателей за столь долгий перерыв между этой главой и предыдущей. Увы, причины такого перерыва слишком далеки от литературы, чтобы их тут обсуждать. Надеюсь, что смогу порадовать читателей завершением книги намного раньше.

А вот дальше я, скорее всего, возьму небольшой перерыв. Не в писательстве, а конкретно в "Техникуме". Всё ж таки с марта я ничем другим не занимался и немного устал от этой истории. А у меня на руках кроме "Техникума" аж целых три (прописью - 3) цикла, почитай только начатых, и по каждому есть что сказать. Вот они:

СССР-2: возрождённый СССР 100 лет тому вперёд.

Сказы про царевича Симеона: как выпускник Академии ФСБ оказался наследником трона древней межгалактической империи.

XX веков спустя: Как наш современник умер, а 20 веков спустя был воскрешён и приспособлен в политические игры тогдашней Российской Империи.

За что я возьмусь - не знаю. Зависит от живительных пендалей от Меняющего Пути и не менее живительных соблазнов от Той Что Жаждет. Впрочем, Коварный тоже соблазнами не брезгует (только бы ему в собственных планах не запутаться).  Так что молитесь Им о том, чтобы соблазнили Меня на продолжение того, что нравится именно вам.

И да настанет!

Пошёл наш Ваня, который не дурак, но не туда, куда все подумали, а искать свою невесту. И завела его дорога в места дальние и малоизвестные. И встретил он там настоящего змея Горыныча. А змееще ему и говорит:

- Здорово, родович!

В общем, выяснилось, что Ваня наш (который из "Лесного техникума", если кто ещё сомневается) - дальний, очень дальний потомок того самого змея. Вот и взялся старый змей учить молодого змеёныша. Как змеем перекинуться, как по небу летать, как огнём дышать... впрочем, огнём дышать Ваня и сам выучился, да так, что старый змей его даже похвалил. Ну а по ходу старый змей травит байки о временах далёких и легендарных. Например, о том, как Москву ставили.

Ведь идёт в людях память, что одолел князь Юрий Долгорукий на Боровицком холме змия огнедышашего. А вот как о том старый змееще поведал:

– Вот! Кстати, что о предках знаешь? – оживился Кузнец.

– В отцовской семье щёки надувают, что, вроде из дворян, типа какой-то деревней под Москвой владели, типа, какая-то младшая ветка, но в метриках ничего такого нет, так что скорее из крестьян из этой деревни.

– Знаю слышали. Прабабка по случаю от барина залетела, вот и дворянская кровь. А её прабабка от его прадеда. А все дворяне по Москве, из коренных, конечно, от Кучки, а его не зря Горынычем звали. Когда туда Юрка заявился, а он вроде князь, при том великий, киевский, начал распоряжаться. Да вроде как по уму распоряжался, но ведь наши-то упёртые, чуть что и в бутылку, вот Кучка и пошёл права качать. Ну а дальше ясно: слово за слово, хвостом по столу, причём Кучка в прямом смысле, Юрка за меч. Но рюриковичи, они из дубыничей, тоже не просто так, вот Юрка и навалял Кучке по полной. Может Кучка и сладил бы, но он хоть и пробудил родовые дары, но качался всё больше по пиву, да по бабам упражнялся, разжирел так, что и взлететь не смог. Вот Юрка его и уделал. От того и пошла сказка, что Москву основали там, где Юрка огненного змея побил. Ну, типа, и правда там. А на Москве кучковичей каждый второй, если не первый. Это из коренных, конечно. Там если массово пробуждаться народ пойдёт, вот потеха будет!

Это всё было очень интересно, но Ваню с самого начала глодала мысль, которую он решил осторожно проверить:

– А сколько детей было у Горыни?

– Один, сказывают, – проворчал Кузнец.

Тут Ваня поднялся, поклонился Кузнецу в пояс и произнёс:

– Слава тебе, прародитель!

– Эк тебя раскололи-то, Ящур-пращур! – рассмеялась старшая из змеевых жён, а Кузнец поправил:

– Родоначальник! Прародитель у нас – Горыня. Ладно, молодняк, ступайте-ка спать! Завтра у вас день будет тяжёлый, а послезавтра – ещё тяжелее.

А как оно было на самом деле... знают только боярин Кучка да князь Юрий Долгорукий.

Напоминаю: всё здесь описанное происходит в 4-й книге цикла.

Что-то меня подтолкнуло сегодня поговорить о загадочной, таинственной и благословенной Гиперборее, легендарной земле, лежащей на крайнем севере, месте обитания богов, могущественных магов... в общем, и прочая и прочая всего самого хорошего. В том числе и хорошего, благодатного климата...

ЧАВО? Благодатного климата? За полярным-то кругом? Но не спешите, начнём по порядку.

Почему Я и почему вотпрямщаз?

Да потому, что Гиперборея упоминается в цикле "Лесной техникум", пока только вскользь, но потом будет больше и важнее (это я уже насчёт пятой книги подкатываю). Так что можете считать эту статью большим заделом на будущее.

В цикле Гиперборея упоминается (пока только) в двух местах: На лекции по волшебным землям в третьей книге:

– Гиперборея!

– А вот с Гипербореей вынужден вас разочаровать, – развёл руками географ. – Это была вполне реальная страна, располагалась на месте Северного Ледовитого океана. В последний ледниковый период уровень моря упал примерно на сто метров, а сам Северный океан промёрз практически до дна, в результате на его поверхности образовались совершенно уникальные условия. С одной стороны очень суровые, а с другой – там развилась очень продуктивная экосистема. Ну и люди там поселились, предки индоевропейских народов. Именно там и зародилось земледелие, а уже потом оно пришло в так называемый Благодатный Полумесяц.

Надеюсь, народец помнит, что такое Благодатный Полумесяц? Сейчас его чаще называют "Плодородным", калька с английского "Fertile Crescent", но принятое в советской науке название "Благодатный", введённое, кстати, самим Вавиловым, лучше отражает суть региона. Ну да это так, вковелл для совсем любознательных читателей, а мы снова про Гиперборею. Второй раз её поминают в 4-й книге. Во-первых, на лекции по истории Общества Девяти Неизвестных, которую Виталия устроила для Светы и Вики:

– ...Память об этой войне осталась в многочисленных сказаниях. Самое полное и адекватное описание сохранилось в Махабхарате...

– Битва при Курукшере? – влезла Света.

– Именно. Только произошла она не на территории Индостана и существенно раньше, чем даже считают ведические учёные. Случилось это в глубине арктических равнин...

– В Гиперборее? – снова влезла Света.

– Именно! А поскольку там сейчас плещется Северный Ледовитый океан, следы этого безобразия официальной науке пока недоступны.

Но чуть позже герои узнают, что есть и другая Гиперборея:

– ...Тем более, что Рифейские горы – граница владений Борея, там он не так властен, как в других местах. Это граница Гипербореи, а там дуют свои ветры.

– Как Гиперборея?! – возмутилась Ильмера. – Ведь Гиперборея это...

– Знаю, знаю, – отмахнулась Гарафена, – люди называют так северные равнины времён последнего оледенения. Но истинная, волшебная Гиперборея лежит за Рифейскими горами!

Но сегодня мы поговорим о земной, исторической Гиперборее, которую иногда называют Арктидой.

Откуда есть пошло?

Вообще-то, легенда о Гиперборее пришла к нам от греков. Согласно их мифам, далеко на севере, за Рифейскими горами, в которых стоит замок северного ветра Борея, лежит благодатная страна с прекрасным мягким климатом, где земля родит сама, где не знают болезней, а все жители этой страны – мудрецы, художники и поэты. Земля эта богата, благословенна и боги там ходят среди людей.

Лежит эта страна за Рифейскими горами, владениями северного ветра, Борея, потому и ГИПЕРборея, что значит: "за Бореем", "дальше Борея".

Казалось бы легенда, НО!

Арктическая прародина в ведах

Именно так называется книга, которую в начале XX века написал и опубликовал Бал Гангадхар Тилак. Брахман старой закалки, знавший наизусть всю Ригведу и много чего из других вед. Кроме того, в Бомбейском университете он получил европейское образование, большей частью юридическое, но и основы естественных наук тоже освоил. И вот он обратил внимание на удивительную вещь: Описания астрономических событий в Ригведе сходятся только в том случае, если предположить, что описывали их с точки зрения

Тут у меня недавно появилось два страшных рассказа. Типа, хоррор, значить: вотъ и вотъ. Немного не свойственное для меня направление. Открою страшную тайну: писалось под заказ, но заказчику не понравилось: не страшно. Ну нет - так нет. Но не пропадать же добру? Потому они и здесь, наслаждайтесь.

А я вот задумался: Почему ЭТО человеку было не страшно, а мне вот было смешно, когда я смотрел "Сияние"? И в конце концов до меня дошло: Я ведь практикующий оккультист со стажем. С приличным стажем. Я знаю, что такое по настоящему страшно и от чего так бывает. И как показать это людям, которые не видели, как блюдце само начинает двигаться по спиритической доске, тем, у кого в ночную смену вдруг не начинали отваливаться датчики сигнализации? Как показать тем, кто никогда не слышал такого:

– Хи-хи!

Девичий голос был звонок, звучал рядом, но при этом на самой грани слышимости

(Лесной техникум, кн.1)

что при этом чувствуешь? Правда я слышал не "Хи-хи!", а шаги, которые меня догоняли, но тоже хватило, с последействием.

Потустороннее редко использует спецэффекты для своего проявления. Летающие стулья, пляшущие посреди комнаты черти - это уже такая стадия, когда врачи говорят: "А это уже ОН, а его мы не лечим!" Голос, звонкий, но на грани слышимости, ощущения взгляда в спину посреди пустой комнаты, звуки, вроде и обычные, но... И как тебя плющит в тех местах, куда тебе запрещено заходить в силу твоих посвящений. Тонкий мир проявляет себя тонко, но от этого не менее страшно. Но чтобы понять, через ЭТО надо пройти. И как передать ЭТО тем, кто не сталкивался - я не знаю.

Я добавил в "Не вызывай кого попало!" толику спецэффектов, но в реале никаких летающих морд и красных глаз из углов не бывает. Но в жизни всё намного страшнее.

И, да, в "Не вызывай..." я описал довольно безобидные проявления. Обидные, это когда смерть - ещё не самое страшное. Страшное начинается после. Доходило до меня кое-что от знакомых коллег-оккультистов.

ЗЫ: Для тех, кто видел настоящего одержимого - "Сияние" и в самом деле комедия.

Большая война тайных магических орденов складывается из мелких стычек, участники которых порой даже не знают, в каких глобальных событиях участвуют. Вот, как и в крайней опубликованной главе третьей книги "Лесного техникума":

...Заглянули. С первого же взгляда стало ясно, что гибель хозяина не пошла этому объекту общепита на пользу: и погрязнее стало, и люди, вроде те же самые, а уже и не так подтянуты, ходят в развалочку. А один даже какой-то пакетик спрятал в карман, но спрятал так, лениво. Лидочка вроде как и начала качать права, но её быстро загнули.

– Лидия Дмитриевна! – резко сказала Вероника Павловна. – Я знаю этих людей, можно я с ними по свойски поговорю? Вы только меня в машине подождите.

Лидочка, покивав, слиняла, а Вероника Павловна демонстративно перевернула табличку на двери в "Закрыто", села на стул и, обведя всех присутствующих тяжёлым взглядом, спросила:

– Что? Как Богдана Златовича не стало, совсем распустились? Теперь Лауру с Ромой хотите совсем разорить, а то и под пулю подставить?

– Ты Богдана не тронь! – с вызовом ответил тот, что прятал пакетик в карман. – Он для нас много сделал!

– А вы, свиньи неблагодарные, сейчас всё делаете, чтобы Лаура ни с чем осталась, а то и в тюрьму села.

– Да что ты прицепилась! Ты же...

– Богдан Златович и мне помог, сильно помог. Я ему должна осталась! Так, что деньгами не выплатить, поэтому я Лауре чем могу – помогаю, а вы ей гадите! И Роме тоже! Что у тебя в кармане?

– Ну... мало ли... Мы с этого Лауре тоже долю платим!

– А ты знаешь, что Богдана Златовича через это убили?

– Его менты убили...

Вероника Павловна поняла, что эти ребята начали ломаться и принялась додавливать:

– Менты его убили, чтобы на них не вышли. Убили, потому что боятся тех, кто идёт по следу, а это, – она указала на карман стоящего перед ней работника, – был повод. Вот только по следу идут такие чудовища, что тебе и не снилось и если на тебя выйдут, то они и тебя, и Лауру и Рому убьют.

Оглядев всех ещё раз тяжёлым взглядом, Вероника Павловна добавила:

– Завязывай с дурью, лучше заведение в порядок приведите, чтоб сюда приличным людям зайти было не стыдно.

На этот тот, с пакетиком, набычился:

– Ну знаешь, начальница...

Собсно, как побочный продукт литературного творчества появился рассказец, основанный на страшилках нашего пионерского детства. Интересно будет той, уже достаточно узкой полоске старпёров, которые успели поносить пионерский галстук, но ещё не успели забыть, какого он цвета.

Хотя, кто знает. Может и нынешнему поколению ЕГЭ тоже приглянется, ведь действие происходит в наши дни, в давно заброшенном пионерском лагере. Пионерлагерь уже заброшен, но страшилки, которыми дети пугали друг друга всё ещё живы и два чёрных копателя, решивших в этом лагере поживиться, хлебнут их по полной. А ведь знаки, что всё пойдёт не так, преследовали их с самого начала вылазки!

Берите ЭТО и ешьте! Читать здесь: https://author.today/reader/387246

И, заметьте, абсолютно бесплатно.

Сегодня мы, вместе с героями "Лесного техникума" продолжим изучение сказочной географии. И если им, несчастным, приходится изучать её собственными ногами, то вам, дорогие читатели, достался совершенно ацкий чит: вы можете сидеть у компьютера и читать мои заметки.

Итак, мы отправимся вслед за Ваней и его невестой, которые уже покинули сказочный остров Буян и вышли к следующему пункту своего квеста – на не менее сказочный Авалон.

Что же нам известно про этот чудный остров?

Авалон в мифах про короля Артура

Да, свою мировую славу этот остров, происходящий из кельтской мифологии, обрёл благодаря сказаниям о подвигах короля Артура (прообразом которого был реальный кельтский вождь V века, весьма бодро противостоявший вторжению саксов в Британию).

Легендарный Экскалибур, меч короля Артура, был выкован (или отлит? Намёк на эту теорию есть в книге) на Авалоне и там же торчал в камне. Туда же его отвезла фея Моргана, когда Артур погиб.

На Авалоне погребён и сам Артур, но тут, как говорица, заминочка вышла: В своей последней битве Артур был смертельно ранен и Моргана отвезла его на Авалон ещё живым. На Авалоне невозможно умереть, но раны Артура таковы, что исцелиться и выжить он не может даже на этом чудном острове. Вот так и завис, бедняга, не жив, не мёртв. Считается, что он спит, но если в Британии станет совсем плохо – он проснётся, приде и порядок наведе.

Фея Моргана и сама поселилась на Авалоне, поэтому жива до сих пор. Там же она вырастила и обучила фею Мелюзину, ставшую родоначальницей дворянского рода Лузиньянов.

Авалон в кельтских мифах

В отличие от Буяна, который есть источник и сосредоточие мира, Авалон это в первую очередь остров блаженных, место где живут боги, куда попадают избранные герои, место ЗА пределами нашего мира.

На Авалоне никто не старится, там нет голода, ибо его обитателям не нужна еда, там всегда играет музыка. Моряки иногда видят Авалон в морской дали и слышат доносящуюся с него чарующую музыку, но достичь его могут только избранные. А те, кто туда попал больше не возвращаются.

На самом деле вернуться, конечно, можно, если сумеешь преодолеть наваждение блаженства, окутывающее остров. Увы, остров не отпускает просто так. Как только человек покидает остров блаженных, все годы, которые он должен был прожить на земле обрушиваются на него. И тогда покинувший Авалон мгновенно стареет, может тут же умереть и даже рассыпаться прахом, ибо попавший на Авалон не замечает времени и пока он наслаждается жизнью на острове блаженных, в реальном мире могут пройти века и века.

Авалон может проявиться где угодно посреди океана, он покрыт вечно цветущими яблонями, ибо на Авалоне всегда весна. Само его название происходит от кельтского слова, означающего яблоко.

Авалон в "Лесном техникуме"

Остров Авалон появляется в 4-й книге "Лесного техникума", герои прибывают туда на волшебной лодке для того, чтобы встретиться с феей Морганой и получить консультацию по некоторым важным вопросам.

Остров закрыт от посещений большую часть времени:

– Увы, остров большую часть времени заблокирован, блокировку я снимаю только по важным поводам, например, чтобы принять или отправить на каникулы учеников и это довольно сложная процедура. Но если вы напишете письма, я смогу передать их тому же Полоцкому. Кстати, непонятно: Как вы смогли найти Авалон?

– У нас очень волшебная лодка, – улыбнулся Ваня.

– Ну только... если её зачаровал водяной князь, – с сомнением покачала головой Моргана.

– Её зачаровал водяной князь, – подтвердил Ваня.

На Авалоне их встречает сэр Ланселот Озёрный, который, по книге, является хранителем острова, там находится могила короля Артура, а сам остров пронизан стихией Света:

По дороге Ланселот извинился и завернул в укрытый среди старых яблонь кромлех. Посреди него стоял простой каменный ящик, грубая обработка камней которого контрастировала с точностью подгонки плит, из которых он состоял. Рыцарь встал перед этим ящиком на колено и застыл так на минуту, а молодые волшебники не сговариваясь начали рассматривать ауру места. Из ящика, от чего-то, что лежало внутри, шёл чистый Свет. Этот же Свет пронизывал всё вокруг. Именно поэтому на Авалоне дышалось так легко и свободно. И становилось ясно, почему здесь рушатся все

Ещё один объект магической географии, занимающий важное место в 4-й книге "Лесного техникума" – Лысая гора. Место весьма таинственное.

Опять же, поразительный факт: в сказках и былинах мы про Лысую гору ничего не встречаем, но место это знаменитое настолько, что даже и общеизвестное. В позднем славянском и немецком (а по большому счёту – общеевропейском) фольклоре функционал этой горы идентичен, вне зависимости от национальной принадлежности: это место сборища ведьм, место проведения шабашей. И описание, включая отождествление с известными топонимами (о чём позже) одинаково: гора, как правило – доминирующая в данной местности, чья вершина свободна от леса. Так Лысую гору представляют и в Испании, и в Германии, и на Украине, и даже во Владимирской области. Такой широкий ареал практически идентичных представлений говорит о о древности и важности образа Лысой горы.

Что же это такое?

Горы в индоевропейской (арийской) мифологи всегда занимали важное место и почти во всех мифологических системах выделялась какая-то Очень Важна Гора. Гора Меру в индуизме, вокруг которой вращаются все светила, гора Олимп у древних греков, где живут боги. Примеры можно множить. Несомненно, что образ горы для индоевропейских народов очень важен, но это не объясняет распространённости образа Лысой горы в германской, кельтской и славянской культурах. Откуда же взялся этот образ?

Известно, что по мере христианизации менялась и "полярность" древних богов. Боги были объявлены демонами, а ритуалы служения им – шабашами нечистой силы. По современным археологическим данным, на вершинах многих известных Лысых гор обнаружены остатки языческих капищ. Таким образом мы можем предположить, что в легендах о Лысой горе сохранилась историческая память о языческих временах и проходивших на этих вершинах служениях древним богам.

В "Лесном техникуме"

В 4-й книге есть две Лысые горы. Одна – на острове Буян. Ну это естественно: Буян – сосредоточие мира, там есть первопричина всего, в том числе и самая исходная Лысая гора:

В самом начале герой получает совет от своего друга водяного:

– Тогда, спроси у Ветра.

– Где ж его найти?

– На высокой горе – ответил Федя. – Но не на всякой. Среди Рифейских гор есть такая, где ветры собираются потолковать, на вершине острова Буян тоже можно поговорить с ветрами.

Про Рифейские горы разговор особый, а вот на Буяне Лысая гора занимает центральное место, вокруг неё размещены капища всех богов:

На следующее утро они выступили на Лысую гору – куполообразная, окружённая лесом и покрытая лугами горная вершина, доминирующая на острове, она и правда выглядела как выбритая тонзура на голове монаха.

А там, на вершине горы, их ждёт встреча с Северным ветром:

...к середине второго дня они вышли на самую высокую точку острова (или где-то около).

Встали, огляделись. Берег отсюда был не виден, всё-таки покатость этой "лысины" недостаточно велика для этого, но вот синее-синее море, расстилающееся до самого горизонта, редкие кучевые облака поднимались как башни и на них можно было смотреть сбоку. Какое-то время они любовались открывшимся видом, Ваня даже сделал несколько снимков, прежде чем приступить к делу. Собравшись с духом он выкликнул:

– Ветры, ветры! Вы сильны и могущественны, вы веете во всех землях и даже там, где нет земли. И даже между звёзд проникает ваше дуновение! Вы можете овевать целые континенты и проникать в самые узкие щели! Ничто не укроется от вашего взгляда! Вы же знаете, где моя невеста!

Вокруг зашумело, в воздухе соткались туманные лица, которые ни на секунду не оставались неизменными и постоянно двигались. Один такой лик проплыл очень близко от путников и когда кончик его длинной развевающейся бороды приблизился к ним, их чуть не сбросило с горы. И вдруг пространство заполнил могучий бас, от которого сотрясалось всё нутро и весь мир вокруг:

– Что тебе искать невесту, когда твоя невеста уже с тобой?

IRL

Как уже было сказано, Лысая гора – довольно известный топоним. Вот некоторые самые известные:

Лысая гора под Киевом (а ныне – давно уже в черте города). На самом деле – аж целых три штуки. Одну по ходу срыли, другая – вообще овраг, ну а третью переоборудовали в

Четвёртый том "Лесного техникума" – хороший повод поговорить о волшебной географии (и не только, но пока ограничимся географией). А именно, о тех землях, которых нет на карте, но которые вполне достижимы для героев мифов и легенд. У каждого народа есть что-то своё на эту тему, что же есть у нас, у славян?

Прежде всего на память приходит легендарный остров Буян. Но вот, что интересно: в сказках и былинах остров Буян поминают крайне редко, а вот в заговорах – почти постоянно. Также его можно встретить в апокрифических Отречённых книгах, прежде всего в Голубиной книге. Но там почти нет подробностей, зато сам Буян выступает как центр, а скорее – некое сосредоточие нашего мира. Там живут: птица Гагана – всем птицам мать, единственная птица, что даёт молоко, змея Гарафена, всем змеям мать, хранительница Алатырь камня. Бел-горюч Алатырь камень – всем камням отец, Пчелиная Матка – старшая из пчелиных маток, Идрик зверь – всем зверям отец. Там же, где-то рядом ошивается и рыба Кит – всем рыбам мать.

А ещё в Голубиной книге сказано, что в самом начале времён летала над миром уточка, несла в клюве Алатырь камень. Не удержала его в клюве, уронила в окиян-море. Стал там камень этот расти, вырос, поднялся над волнами скалой белокаменной. То-есть остров Буян и есть тот самый Алатырь камень. Выходит, что Буян – первопредок и первоисточник любой земли вообще. Понятное дело, что Буян получается слишком значимым объектом, чтобы трепать его в сказках.

Искать ли его на Земле?

Очевидно, что нет. Буян – элемент мифической географии, относящейся ко "времени сновидений". Но, тем не менее, на него можно попасть, найти к нему дорогу. Как? Поиск пути на Буян – подвиг духа, который каждый совершает самостоятельно.

Буян в "Лесном техникуме"

В цикле "Лесной техникум" остров Буян появляется в 4-й книге, где герой отправляется выручать свою невесту – в полном соответствии с канонами сказочного сюжета.

В полном соответствии с каноном, Ваня получает совет от бабы Яги:

 – Ну, садись касатик, поведай, чего невесел, – приветствовала она Ваню. – Никак собрался за зазнобой своей идти?

– Собрался. Вот за советом пришёл. Или за советом надо к вам в избушку идти?

Яга на это руками всплеснула:

– Нет! Ну что за народ пошёл? Идёт зазнобу свою выручать, а всё норовит на халяву проехаться!

Но совет она тем не менее даёт:

– ...а вот на Буян съезди. Ты волхв, вот и приложись к Алатырь-камню, он, бывает, подсказывает. Ну и до Гарафены может чего донесло...

Доплыть до Буяна не просто, тем более, что враги ставят герою препоны, но, также в полном согласии со сказочным каноном, герой по дороге получает подсказки и помощь. Прежде всего, друг водяной дарит ему волшебную лодку, способную доплыть куда угодно. Дальнейшие подсказки он получает уже на Буяне.

Что же герой находит на Буяне?

Встречает героев довольно вредная птица Гагана:

Ваня с Ильмерой быстро оделись, свернули лагерь, упаковали рюкзаки, прибрали за собой весь мусор и поднялись повыше, к указанной птицей гряде, где Ваня разглядел более-менее удобное место для  перевала. И когда они уже подтащили к этому месту лодку, птица прилетела снова.

– А, да. Забыла сказать. Там ещё заливчик удобный, не то что этот, и пристань налажена.

Сказав это, птица, громко каркнув, взмахнула крыльями и улетела, снова обдав путников пылью и потоком прибрежного мусора.

Ваня только глубоко вдохнул и выдохнул, а вот мавка не сдержалась:

– Ну почему все птицы – сволочи!

Змея Гарафена, что сторожит Алатырь камень, даёт Ване несколько дельных советов.

Кроме Алатырь камня, на Буяне есть ещё один таинственный артефакт – Чёрное Руно. Что это выяснить так и не удалось, но в заговорах оно связано с Гарафеной и Алатырь камнем.

Ну а что ещё герои встретят на Буяне – не стану спойлерить. Читайте сами!

Четвёртая книга "Лесного техникума" уже доступна. Выкладка:

сегодня две главы уже доступны,

дальше - по главе в день.

Читать тутъ >>

Свету похитили и Ваня идёт её выручать. Вот только куда идти, где искать?... Да кто ж это знает?

А вот, оказывается, кое-кто знает! Только где ж их найти? Короче! Путь ему и Ильмере предстоит долгий и нескучный, на этом пути много интересных мест и не менее интересных людей... и не людей тоже. А ещё можно узнать о себе много нового и интересного.

Добро пожаловать в сказку!

Ну что? Ждёте продолжения "Техникума"?

Ну ждите, ждите... Дождётесь...

На следующей неделе будет вам щастье.

Иван, который не царевич, таки пойдёт... нет, не туда, куда вы все подумали. Пойдёт выручать свою девушку. Одну из трёх. Может пойдёт и не туда, куда все подумали, но всё равно далеко. А по дороге посетит множество интересных мест, пообщается с интересными людьми и не людьми, узнает о себе много нового и интересного. Короче, сможет на полном основании сказать, что у него не жизнь, а сказка.

Занятно, что тётя Ро в своё время пошла тем же путём, что и я: взяла для мира Гарри Поттера прообразы из народного фольклора и средневековой демонологии, несколько модифицировав и переосмыслив эту основу. Посмотрим же, чего у нас есть в "Лесном Техникуме" такого, что взято из реальной мифологии разных народов.

В первый же день после прибытия в школу, Полоцкий ведёт первокурсников в виварий (он, кстати, на фото), показать кое-каких волшебных тварей.

Первым по ходу оказывается гром-птица (обычно их называют громовыми птицами):

В первом на коряге, нависающей над навалом камней, имитирующем скалы, сидела вполне обычного вида крупная коричневая птица, которую Ваня принял за какую-то породу орла.

– Гром-птица, – прокомментировал Полоцкий. – Вообще-то подвид орла-могильника, но если разозлить, то может ударить электрическим разрядом. Бьёт метров на двести, кстати, так и охотится. Обитают на Закатном острове... Это такой остров, который появляется иногда, среди облаков, в лучах заката. Чаще всего является в Северной Америке, поэтому и сказания о гром-птицах распространены большей частью там. Но и у нас он появляется. Последний раз Закатный остров видели над Москвой, в 1996. Птичка, кстати, очень лояльна к человеку и легко приручается. Вот этот конкретно совсем ручной, живёт здесь... можно сказать по доброй воле. Видите, даже окно не закрыто. Улетает, поохотится и снова прилетает.

В принципе, добавить к словам Полоцкого нечего, разве что пару пояснений:

Вера в громовых птиц распространена (большей частью) среди индейцев Северной Америки, причём большей частью обитающих в северной её части – в Канаде и северной части тихоокеанского побережья США, однако местами рассказы о громовых птицах прослеживаются и до побережья Великих Озёр и на Великих Равнинах. То-есть там, где есть большие пространства, открывающиеся на закат. Почему? Да потому, что эти птицы прилетают с Закатного острова – мифического острова, который время от времени можно увидеть в лучах заката.

В оригинальной мифологии громовые птицы – очень большие, взмахи их крыльев порождают гром и молнии.

Громовые птицы ведут постоянную войну с рогатыми змеями и если бы не они, эти змеи давно бы уже уничтожили всех людей.

Вот как рогатый змей описан в "Техникуме":

В следующем отделении был устроен просторный террариум, половину которого занимал обширный бассейн. На берегу лежала крупная змея, метров шесть длиной, зеленоватого цвета, с хорошо развитыми и завитыми бараньими рогами на голове. Увидев людей, гадюк злобно зашипел, бросился на студентов и с разгону врезался рогами в стекло, ограждающее террариум. Отлетел, бросился снова, потом ещё и ещё. Раза с десятого убедился, что преграда ему не по рогам и, злобно шипя, уполз в воду. И было в этом шипении что-то такое, от чего становилось жутко, до паники.

Вера в рогатых змей распространена там же, где и вера в громовых птиц, причём везде эти змеи так или иначе связаны со стихией воды.

В древности образ рогатой змеи был распространён гораздо шире, встречается и в Европе, и в Азии. У шумеров в образе рогатой змеи изображали владычицу подземного мира Эрешкегаль и бога Нингишзида, стража небесных врат, довольно часто изображения рогатой змеи встречаются и у кельтов бронзового века.

Гром-птица и рогатый змей связаны неразрывно. Так что прогуливаясь у воды или по болоту – будьте осторожны! Рогатые змеи нападают без предупреждения и убивают сразу!

Продолжение следует.

Опять же, возвращаясь к претензиям в отношении "Лесного техникума", что, мол, получается Девять Неизвестных настолько круты, что делают всех как лохов одни лёгким движением ушей: давайте посмотрим результат засады по захвату Светы (книга 3). Желающих разобрать эту операцию подробно не нашлось, поэтому только арифметика:

Участвовало в операции со стороны О.Д.Н – 14 человек.

Вернулось: 5 человек.

Из них: 

Легко раненых: 1.

Тяжело раненых: 3, один из них скончался в госпитале, второго (Рома) едва вытянули совместными усилиями Сиззлинга и Виталии.

Конечно, Ваня сделал почти всю работу своими руками, НО! Получилось у него это только потому, что у противника не было полной информации об обстановке на Спецкафедре, а это уже заслуга Полоцкого и Соловья, ну и собственные косяки лично тех самых Девяти Неизвестных. Впрочем, будь у О.Д.Н. более-менее полная информация, они бы и этих косяков не допустили.

Вот как у них проходил разбор пролётов после этой засады:

– Вот это и не понятно. Их всех накрыли стандартным оглушением. Одна вырубилась как положено, эта даже смогла встать на ноги, но была дезориентирована, а вот парень и мавка – словно на них вообще не подействовало!

Виталия сделала круглые от удивления глаза:

– На мавку не подействовало? Ты серьёзно удивлён?

Архистратиг и архимагистр словно стукнулись головой о стену. С разгону...

– Э... прости... а что не так с мавками? Она же в человеческом облике, – удивился главный разведчик Ордена.

– И что? Она всё равно МАВКА! Нечисть. А у нелюдей, прости за каламбур, всё не как у людей. Как она там уживается-то в этом гареме?

Виталия задумалась на секунду и, словно рассуждая сама с собой, продолжила:

– Не, ну она-то понятно... хозяин сказал и она сидит смирно, вякать не будет, а вот как две другие с ней уживаются...

– Так ты ж сказала, хозяин велел...

– Ой, ребятки, вы баб не знаете. Она хоть и нечисть, но баба, а приказ можно выполнить по разному, очень по разному!

...

– Хорошо, что ещё мы упустили?

– Откуда я знаю? – демонстративно возмутилась Виталия, но, помолчав немного, смилостивилась: – Ладно, рассказывай про мальчишку, будем выяснять, как это он один, на пару с мавкой, и оглушение скинул и всю засаду перебил.

– Он тоже волхв, – ответил Сиззлинг.

– Ожидаемо. Они всегда ходят парами. Кстати, почему твой клин не мог сработать. Единственное что... вышвырнуло бы из их междусобойчика третью, но это на процесс приложения вас мордой об лавку уже не влияло. Уже успел получить посвящение?

– Призванный, – произнёс Сиззлинг, что вызвало удивление даже у Омнитуенса.

А вот Виталия на это прикрыла глаза, шумно вздохнула и пробормтала несколько фраз на каком-то древнем языке. От последнего у архимагистра и архистратига заметно порозовели уши. Целительница же, немного успокоившись, посмотрела на них, как на малолетних идиотов, и спросила:

– Вы вообще хоть понимаете, во что ввязались? Вы понимаете, что там могло быть прямое проявление сущностей Ирия! Вам просто повезло, что мальчишка оставался до конца дееспособен и... хотя с такими никогда не скажешь, насколько он сам, а насколько проводник силы Ирия...

– Тогда ясно... – пробормотал Омнитуенс.

– Что именно? – спросила Виталия.

– Мы знали, что он швыряется молниями и поставили защиту на все машины, а он группу захвата просто сжёг. Прямо в машине.

– Вот только мне не ясно, почему вы всего этого не знали, если уж связались с волхвами. И относительно мавки тоже...

...

– Но почему ты не обратился за консультацией?

На это архимагистр ответил сухо:

– Состав группы, со всеми консультантами, был спущен мне сверху с настоятельной рекомендацией ограничить распространение информации, даже косвенное.

– Даже меня подключили к операции, когда почтенный Аргус, да пребудет он в Свете вечно, провалил не только всё, что связано с операцией, но и наши обычные агентурные сети, – неожиданно влез Омнитуенс.

– Всё чудесатее и чудесатее... – пробормотала Виталия.

Так что косячат все. Но это для спецслужб и тайных обществ дело

Поначалу Соловей отнёсся к сообщению своих подопечных не особо серьёзно: что ни говори, а Ямской Угол – так называется тот самый райцентр – ближайший к спецкафедре более-менее город и где же ещё практиковаться студентам в наружном наблюдении, контрнаблюдении и прочих оперативных хитростях? Однако Ваню с подругами похвалил и пообещал разобраться. Вот только есть у Соловья Разбойника одна опасная для окружающих особенность: уж если он пообещал, то делает, поэтому когда эти четверо голубков в очередной раз вылетели проветриться, сам отправился вести контрнаблюдение. А после вызвал всех четверых и коротко спросил:

– Когда следующий раз собираетесь?

– Мы обычно по пятницам ездим туда, посидеть в кафе...

– Всегда в том же самом?...

Так, пункт за пунктом был составлен план их ближайшей поездки в райцентр, расписанный по минутам.

В пятницу они и поехали. Заказали такси, у них уже и свой таксист образовался, доехали до райцентра, прогулялись по центральной улице, всё ещё носящей имя Ленина, зашли в своё любимое кафе, сели за свой любимый столик, отметили мимоходом ставшего уже привычным соглядатая, обсудили как будут отмечать надвигающийся день рождения гаремовладельца и, вызвав такси, отправились обратно, в ставшую уже такой родной избу.

Соглядатай встал было, чтобы выйти за ними, но его тут же подхватили под белые ручки Кощей Бессмертный и Илья Муромец.

– Куда же вы, уважаемый! – вежливо произнёс Кощей. – Даже кофе не допили...

И тут случилось неожиданное. Взгляд пленника остановился, остекленел, рот приоткрылся и из него потекла слюна. Кощей наложил ему на голову руки, лицо стало сосредоточенным, но через некоторое время он произнёс короткую и эмоциональную фразу на неизвестном языке, от чего лампочки в кафе синхронно мигнули и погасли.

– Полегче коллега, – сказал Илья Иванович.

– Полная деструкция души! – выдохнул Кощей. – Сейчас его даже в хрониках Акаши найдёшь не сразу!

Сказав это он вдохнул, выдохнул, и лампочки снова зажглись.

О том, как Общество Северной Заставы и Девять Неизвестных устроили в маленьком провинциальном городе пляску на граблях. Третий том "Лесного техникума": "Лесной техникум и Девять Неизвестных"

ЗЫ:

На фото - то самое здание, где находилось любимое кафе Вани и его девушек. В те года в нём ещё не было кафе, но по книге надо, чтобы оно там было.

Смородина появляется в "Лесном техникуме" (пока) только один раз, когда герой забредает в избушку к бабе Яге, но упоминают её в нескольких местах.

Напомню: по книге избушка на курьих ножках стоит на левом берегу Смородины, а сама река разделяем мир живых, явь, что лежит на правом её берегу и мир мёртвых, навь, что лежит на левом. Вот как наставляет героя баба Яга:

Как выйдешь на дорогу, повернёшь направо, смотри не перепутай! Не, тебе, конечно, в деревню мертвецов заглянуть полезно будет, кое с кем потрепаться, но рановато тебе ещё туда ходить. По дороге иди всё прямо, там и до Калинового моста не далеко, а как перейдёшь Смородину, так и знакомые места пойдут.

Так что же это за река такая, Смородина? И чем страшен Калиновый мост?

Осудим попытки привязать Смородину к конкретной географии как заведомо еретические. И куда её только ни пихали! Но всё бестолку, ибо Смородина (как и о. Буян, и горы Рифейские и о. Авалон и многие другие места) относится не к географии яви, а к сакральной географии, географии Времени Сновидений. Смородина это прежде всего материализованный символ. Символ границы. Современные исследователи обычно говорят о границе между миром живых и миром мёртвых, я тоже следую этому посылу, хотя на самом деле это не совсем так.

Смородина – грань между явью и навью. Между миром обыденным, повседневным и миром чудес, кошмаров и духов. А там, в нави, можно встретить что-то действительно кошмарное. Смородина надёжно отгораживает явь от нави, но как и во всякой границе, в ней есть проход. Для реки это мост, знаменитый Калиновый мост. Калиновый мост – проход из нави в явь и по нему прёт всякая жуть. Чудо-юдо о десяти головах о ста хоботах, с которым бьются герои сказок. Древность и хтоничность этих сюжетов видна хотя бы в том, что путешествие героя никак не обосновано. Вот выросли три-в-некотором-смысле-брата: Иван царевич, Иван кухаркин сын и Иван быкович, собрались и поехали. С какого будуна? Чего им дома не сиделось? Сказка умалчивает. Почему дорога завела их до Калинового моста? Одна Яга знает. Если знает. Если ей надо.

Что течёт в Смородине?

Уж явно не вода! В "Лесном техникуме" по смородине течёт вода мёртвая, в которой и происходит посвящение главного героя, но в реальном фольклоре всё не так. В Смородине течёт огонь. Так её и называют – рекой огненной. Иногда уточняется: то ли это горящая смола, то ли горящая сера. Пламя это смрадное, от того, от древнерусского написания слова "смрад" и происходит само название: "Смородина".

Кстати, куст смородинный возможно от того же своё имя ведёт: свежий смородинный лист пахнет кошачьими пометками. Кошатники подтвердят!

Из какой калины срублен Калиновый мост?

И правда! Из чего может быть сделан мост над горящей рекой? Какое дерево выстоит? Потому и сделан Калиновый мост не из дерева, а из железа! А калиновый он потому, то раскалён до красна. Так-то вот.

В "Лесном Техникуме"

В "Техникуме" реальность фольклора заметно смягчена.

Смородина может проявлять себя в яви, спроецировавшись на любую реку. При этом левый берег всегда относится к нави, а правый – к яви. Баба Яга, хранительница этой границы, живёт на левом берегу.

Течёт в реке вода мёртвая, приближение к реке вызывает у героя ужас:

Ваня снова замер. Дело в том, что деревня Задел стоит на левом берегу одноимённой речки, а место которое молодёжь облюбовала для рыбалки находится на правом и по всему выходило, что река под мостом должна течь сейчас для Вани слева на право, что она, собственно и делает по весне, когда в Заделе есть течение. Сейчас же, по августовскому времени, говорить про течение как-то сложно, вода оставалась только в бобровых запрудах, а остальное русло распалось на цепочку грязных луж. Но здесь и сейчас под мостом, тем самым, по которому он много раз ходил в обе стороны, нёсся мощный и шумный поток. Нёсся справа на лево, то есть по всему выходило, что стоял Ваня сейчас на левом берегу. А вода доходила почти до самого моста, шумно плескалась и брызги обильно орошали доски, по которым предстояло идти. И исходил от этой воды... впрочем, воды ли? От этой

Мне тут недавно прилетело по поводу "Лесной техникум и Девять Неизвестных" (да и всего цикла), что мол, получается, что контророден – то самое Общество Девяти Неизвестных, О.Д.Н. – как-то нереально крут, а Общество Северной Заставы на его фоне – вообще лохи, только корм для них. И вообще это неправильно!

Я, конечно, понимаю, на АТ любят нагибаторов, которые с первого шага разметают всех встречных и поперечных лёгким движением левого уха, открывают все двери ногой и вскрывают все хитрые планы до того, как они придут врагам в голову. Но в жизни, увы, так не бывает, а противостояние спецслужб и, по аналогии, тайных орденов идёт по совсем другим схемам и законам. Давайте разберёмся: Что же происходит в Лесном Техникуме? Кстати, происходит это с самой первой книги.

Стороны:

О.Д.Н. Реально круты.

– Общество существует несколько тысяч лет (в следующей книге выяснится,  что не на много меньше, чем со времён окончания последнего оледенения).

– Всё это время работают в глубочайшей конспирации, тем не менее весьма эффективно вмешиваясь в работу других тайных обществ, официальных правительств, в культурную и научную жизнь человечества. Что важно: не имеют никаких официальных контактов с официальными властями. Чисто тайное общество.

– Владеют знаниями, доставшимися им от одной из працивилизаций (об этом будет в следующих книгах, пока – только намёки).

– Имеют разветвлённую структуру, значительная часть которой вынесена в волшебные земли.

Общество Северной Заставы (О.С.З.)

Добавим сюда: И прочие им подобные. Отличаются в деталях, но суть примерно одинакова.

– Выросли из того, что можно условно назвать жреческими конгрегациями народов, живших на Среднерусской равнине начиная с бронзового века (фатьяновская культура, примерно 2000 лет но Н.Э.). Полностью организационно оформились только во второй половине XIX века. Другие аналогичные ордена хоть и оформились раньше, но мало кто может похвастать столь длинной предысторией, по крайней мере в Европе. Тот же Сионский Приорат формально ведёт начало от начала Н.Э., фактически от правления Соломона (900-е годы до Н.Э.).

– Теми самыми древними знаниями владеют очень отрывочно, большей частью опираются на наработки шаманов, магов и проч.

– Всю свою историю работали либо легально, как жреческие объединения, либо полулегально, активно взаимодействуя с офф. властями (по принципу: "Вы можете сделать мою жизнь намного короче, я же могу сделать вашу жизнь намного сложнее, но, в то же время, у вас есть проблемы, которые с моей помощь решаются гораздо проще, чем без меня, и наоборот."). Так что опыт конспиративной работы у них есть, во многом превосходящий опыт соотв. госструктур, но несравним с опытом О.Д.Н.

– Волшебные земли только начали осваивать.

Высшие силы, пока представлены только Ирием – сообществом древних славянских богов, но будут и ещё.

Отличаются мощью, владением информацией, близким к всеведению, но действовать могут только через проводников. Кстати, кое-что о них есть в последней главе третьей книги.

НЁХ. Некие силы, которые тайно вмешиваются в работу как О.Д.Н., так и коллег О.С.З. Кто такие и что им надо будет ясно позднее. Кстати, уже в крайней книге цикла их деятельность заметна.

Исходя из сказанного

Оценим противостояние О.Д.Н. и О.С.З.

Понятное дело, что соотношение сил явно не в пользу О.С.З. И тем не менее Полоцкий и команда неплохо держатся! В их активе:

– Разгром агентурной сети О.Д.Н. в Соловьёво и Райцентре. В результате Орден остался без информации и не смог правильно подготовить засаду на Свету.

– Выявлены агенты О.Д.Н. в окружении Ваниной мамы, причём их не просто выявили, смогли определить, что один из них - посвящённый Ордена и вынудили его бежать.

– Зимняя попытка похитить Свету не просто сорвана. Тот же Рома едва остался жив и был надолго выведен из строя. А попытку эту смогли предвидеть и Кощей страховал ребят.

– Провокация Продана на пути с каникул (кн. 2) тоже была сорвана.

– Да и засада, в ходе которой Свету таки похитили, стоила Ордену очень больших потерь.

Было и ещё по мелочи, а сколько ещё будет!

Так что Застава в сложившейся ситуации держится молодцом и постепенно смещает

Делюсь радостью!

На днях мой цикл "Лесной техникум" удостоился ажо сразу двух рецензий!

Вотъ >>>

И

Вотъ >>>

Манул! Дорогой! (или дорогая, прости, не знаю как правильно) Спасибо огроменное за твою оценку! После такого хочется писать дальше!

А кто ещё сидит и думает: Читать сейчас или чуть позже? - посмотрите рецензии и принимайте правильное решение: Можно читать вотпрямщаз!

Одна из ключевых героинь "Лесного техникума" – лесная мавка. Как и многие элементы сериала, этот персонаж взят из народного фольклора и несколько переосмыслен. А вернее сказать – проведена попытка реконструкции исходного образа, берущего начало в языческой старине. Ведь не секрет, что после тотальной христианизации Руси многие положительные мифологические персонажи сменили свою направленность и стали зловредными демонами. В книге я попытался счистить с мавок эту чуждую шелуху и добраться до исходного смыслового ядра. И, заодно, обыграл некоторые популярные фольклорные сюжеты, с этими персонажами связанные.

От начала: Название

Само слово "мавка" во многих славянских языках пишется и произносится как "навка", что отсылает нас к нави, потустороннему миру. Таким образом мавка это НЕ человек. Она – порождение потустороннего мира, мира нави, которое, тем не менее, обитает в мире явленном, в яви. Это порождает её особый статус. Мавки – волшебницы, причём волшебство у них в крови, для них колдовать... даже не скажешь: "Столь же естественно как дышать", ибо ещё более естественно. Ближайшие родственницы мавок – русалки – отметились способностью к оборотничеству. По своей сути они довольно близки к греческим нимфам – ещё не богини, но природа та же самая.

Место в мироздании и классификация

Мавки, наряду с русалками, вилами, богинками и прочими женскими персонажами являются природными духами, манифестацией дикой, природной жизненной силы. Земледелец Русской равнины сталкивался с дикой природой в трёх местах: в лесу, у воды и в полях и лугах. Соответственно, лесом заведуют мавки, водой – русалки, а в лугах и полях живут вилы (самовилы). Поля – наиболее окультуренная часть природы, можно сказать продолжение культурного пространства, поэтому вилы – наиболее дружелюбны к людям и, важный момент – они одеты. Русалки и мавки – наги. Здесь видно противопоставление культурного пространства – люди одеты, заняты делом, организованы, и дикой природы: мавки и русалки нагие, постоянно играют, шалят, веселятся, не чувствуют ответственности.

Из последнего, кстати, следует одно важное наблюдение: Исходно ни мавки, ни русалки не являются зловредными. Их дикая природная сущность может приносить людям как добро, так и зло. Могут в шутку защекотать до смерти, а могут спасти утопающего или вывести из леса заблудившегося, могут напугать до смерти (в прямом смысле), а могут и защитить от дикого зверя. А могут и соблазнить молодого парня, а то и зрелого мужчину. В этом они сродни древнегреческим нимфам. Изначально русалки и мавки связаны с силами плодородия: бытовало поверье, что там, где пляшут русалки хлеб лучше родится.

Интересно, что в фольклоре нет чёткого разделения: слово "русалка" является наиболее общим. Мавок иногда называют лесными русалками, а вил – полевыми, что указывает на родство этих образов, берущих начало, скорее всего в общеиндоевропейских пери, ставших европейскими фэйри, феями. Таким образом мавки, русалки, вилы – разновидности одного и того же.

Мавки, как и все природные духи, уходят на зиму в спячку и пробуждаются когда леса покрываются весенней зеленью. То-есть на Бельтайн.

Внешность

В большинстве быличек мавки/русалки предстают в виде нагих девушек, а то и вовсе девочек, что в принципе понятно, ибо нрав у них детский. И всё же, девушка на выданье – наиболее частый образ, ибо соблазнять – одна из их функций. Сравним с греческими нимфами, ибо в греческом языке "нимфа" означает: "невеста". В славянском, подвергшемся тотальной христианизации, фольклоре, у всех русалок есть какой-то изъян во внешности. Польско-украинские богинки на самом деле безобразны, а красивая внешность, которой они заманивают путников – иллюзия. Русалки – холодны, как рыбы, лесные мавки не имеют спины и если взглянуть на них сзади – видно что они либо щеголяют открытыми потрохами, либо просто представляют из себя кусок коры, на котором выдавлена человеческая внешность. Вилы скрывают под своими платьями лошадиные или козьи копыта. Но если мы взглянем на другие источники, либо древние (те же греческие нимфы) либо у народов, не подвергавшихся христианизации (индийские якшини, например) то увидим, что ничего подобного у женских духов нет. Поэтому мы можем смело отбросить эти детали, как следствие внедрения к нам чуждой культуры.

Вот и получается, что мавки, русалки и прочие в своём человеческом облике –

Да, между прочим. Кроме "Лесного техникума" есть у меня ещё славянское фэнтези... Ну, по крайней мере начинается как славянское фэнтези. А дальше... всё как всегда. Тайные общества, древние працивилизации и что-то ещё древнее, страшное древнее Зло... вот только в "Сказах про царевича Симеона" главный герой сам потомок и наследник того Древнего Зла. И если он ещё пытается как-то приспособить всё это наследие в конструктивном русле, то вокруг полно желающих попользовать это Зло по полной.

За дверью скрывалась обычная на первый взгляд кладовка: длинная комната со стеллажами вдоль стен... ну и что, то у дальней стенки стоит массивный трон, вырезанный из единого куска какого-то тёмного с красными прожилками минерала, на полках лежат довольно странные штуковины из золота и драгоценных камней. Да не простых, а огромных!

Вот Славяна застыла перед золотой диадемой, лежащей на аккуратно сложенной мантии красного бархата, расшитой серебром, золотом и драгоценными камнями. Простой обруч, без украшений, как раз ей на голову, посредине – трапециевидный сапфир простой огранки, глубокого синего цвета, сантиметров пятнадцать высотой и пять шириной, по бокам от него – два рубина, узкие, всего по сантиметру ширины и высотой чуть ниже сапфира. И как всё это держится и не разваливается?

– Мало тогда показалось? – грозно спросила Яга. – Опять тебя сюда тянет?

– Тянет, бабушка!... – хрипло ответила Славяна, с усилием делая шаг назад. – Тянет оно меня к себе...

Яга же напустилась на Семёна:

– А ты куда ручонки тянешь?

Тот как раз подошёл к полке, на которой также лежала шитая золотом красная мантия с диадемой. Только мантия эта была более массивная, а диадема как-то уж очень напомнила описанное у Толкиена: узкий, два пальца шириной, обод из чёрного, взблескивающего золотыми и серебряными искрами материала и три острых зубца в районе лба. Средний сантиметров пятнадцать высотой, те, что по бокам чуть пониже. И в основании зубцов переливались и поблескивали мягким светом какие-то камни сложной огранки. Рядом лежали большой золотой медальон на массивной цепи, брошь и простой золотой перстень с печаткой.

Услышав окрик Яги Семён замер, прислушиваясь к себе, спросил:

– Значит, сюда успели переправить главные символы власти?

Та, что старательно изображает из себя старую ведьму, а на самом деле – древняя богиня смерти, а как сейчас выяснилось – до кучи ещё и Хранительница реликвий древней империи, подошла к нему, осторожно положила руку на плечо:

– Да. И если мать моя не врёт, то всё это твоё. Но сейчас не трогай, рано ещё тебе.

– Рано, Хранительница, Но кое-что надо сейчас.

И он решительно надел на указательный палец кольцо с печаткой. Тёплая волна пробежала по телу и кольцо поменяло размер, садясь точно по пальцу.

Собсно, кто ещё не успел заметить, третья книга цикла, "Лесной техникум и Девять Неизвестных" завершена. Книга закончилась на самом интересном месте и всех, кто читал (а кто ещё не читал, ждал завершения, чтобы прочитать всё запоем, могут приступить и прочитать всё запоем) волнует: Что же дальше?

Отвечаю:

Вообще-то, хотел немного отдохнуть от "Техникума", тем более, что народ просит продолжать другие циклы. Но... Волею Той Что Жаждет меня накрыло и в голове сложилось. Весь четвёртый том. Не токомо план, а вообще, практически весь текст. Сейчас сижу, лихорадочно набиваю и если Меняющий Пути куда-нибудь нахер мои пути не завернёт и Добрый Дедушка обо мне не ко времени не вспомнит, в первых числах октября порадую вас четвёртой книгой.

О чём там будет, в принципе уже ясно: Помните, ещё в первой главе "Девяти Неизвестных" Ваня сказал Свете: "Неохота тащиться за тобой за тридевять земель..."? Так вот, там наверхах его услышали, решили просьбу выполнить: "Не хочешь за тридевять? Так у нас и подальше найдётся!". Так что идти ему, далеко и надолго. И по дороге он узнает много нового и интересного о себе, о мире, о своих близких.

А пока он там меряет Землю (и не только) шагами, мировые события затягиваются в тугой узел. Застава со скрыпом, но проворачивается на военные рельсы, а у Общества Девяти Неизвестных... Впрочем, не буду спойлерить, дождитесь официального издания.