Гранат - камень, который традиционно заговаривают на любовь или здоровье. Идеальным гранатом для подобных заговоров считается пироп - гранат красного цвета.

Гранаты других цветов для данного заговора не подходят. Не случайно именно пироп считался у древних народов священным камнем. Когда смотришь на пироп на свету, кажется, что внутри его играет огонь. Эту способность камня - порождать энергетическое пламя и ценили в древности. Гранат заговаривают в пятницу на растущей луне. Идеальное время для заговора - час Венеры или тот момент, когда Венера видна на небе, что еще лучше. Камень заговаривают под открытым небом или у открытого настежь окна под небом. Сначала читают предначинательную молитву ("Отче наш"), затем сам заговор:

Звезда Венера, услышь меня,

Зажги в моем камне любовь огня,

Чтоб сила звезды в гранате играла

И все болезни мои исцеляла.

Любви граната вечно гореть,

Сердцам от камня сего пламенеть.

Камень любви храни меня (имярек),

Защищай от всех бед мощью огня.

Гранат мой при мне (имярек),

Красота и здоровье при мне,

А злодей, что мне зло пожелал,

От своего зла сам пострадал.

Злодею от зла своего в огне сгореть,

А мне (имярек) молодеть и хорошеть

Вечно во веки веков. Аминь.

Гранатовые бусы лучше не заговаривать подобным образом. Стоит запомнить, что бусы не годятся как материал для оберегов. Камни в бусах пробиты и легко пропускают энергетические удары. Мало того, когда бусы распадутся (а это происходит рано или поздно, когда перетирается их нить), заговор-оберег теряет силу. И по владельцу бус проходит сильнейший удар.

Бусы из натуральных камней - идеальные четки. Если на них начитывать молитвы или заговоры, они долго хранят энергию этих молитв и излучают ее вокруг себя. Но существует поверье, что если человек пользуется одними и теми же четками при молитве, и они распадутся - это предвещает скорую смерть.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Существует поверье, что если в дом зачастили души мертвых, то живые начнут умирать. Освящением квартиры эта проблема не решается, поскольку мертвые - не нечистые духи и молитвы не боятся, так же как не боятся святой воды или освященной свечи. Поэтому в этом случае используют особые ритуалы, способные защитить дом и живых от вторжения мертвых душ.

Рекомендуется утром и вечером читать молитвы или заговоры-обереги для поддержания энергетического здоровья в квартире. В христианской традиции рекомендуется вкупе с молитвами читать псалмы 8 или 13.

В качестве такой обережной молитвы можно использовать молитву Божьей Матери в бедах и скорбях читаемую:

Прими, о Всеблагословенная и Всемощная Госпожа Владычица Богородица Дево, молитвы мои (имярек) в скорбях тебе приносимые. Ко твоей цельбоносной силе прибегаю, Владычица, Матерь Мира, Царица Всемощная: по каждому прошению исполнение сотворяешь, скорби облегчаешь, недужные исцеляешь, страсти врачуешь, немоществующие защищаешь. Внемли молению моему и исцели скорби мои, в коих к Тебе взываю, и защити меня (имярек) от наваждения вражеского и утиши страсти (имярек больного) ибо все возможно ходатайством Твоим. О, Воспетая Мать, молись обо мне Богу нашему, и да избавлюсь Тобою от бед и скорбей моих ныне и присно и во веки веков. Аминь.




Чтобы мертвые блуждающие души не беспокоили живых используют следующий оберег:

Спаси, Господи, душу мою и обереги меня (имярек) (и дом сей) от в ночи блуждающей души неприкаянной восставшей прежде времени от пелен своих, не имущей места покоя своего, кою не держит ни покров земли, ни крест в ногах, ни икона в головах, ни гвозди с гробовой крышки, а только слово Твое запретное законом будет ей. Уповаю на Тебя, Господи, как на крепость святую и нерушимую вечно во веки веков. Аминь.

заговор взят из книг Н.И.Степановой

Этот оберег читают, обходя квартиру задом наперед, и крестя окна и двери перстами. Чтобы этот оберег работал не день-два, а долгое время, надо купить серебряный крест с распятием. В начале чтения заговора повесить этот крест над входной дверью, а затем начитывать заговор-оберег, идя задом наперед по всей квартире и крестя все окна и двери. Заговор читают столько раз, сколько потребуется, чтобы обойти с ним всю квартиру указанным способом.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 33 - РИТУАЛ ОТЖИГА СТРАХОВ
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Автомобиль – средство комфорта и, одновременно, опасный вид транспорта. Поэтому личный автомобиль рекомендуют освящать и заговаривать на безопасный путь.

Ставить оберег на машину лучше на растущей луне, предварительно обмыв автомобиль внутри и снаружи святой водой и купив освященный крест, который можно примагнитить куда-нибудь под сиденье или рядом с сиденьем в машине. В идеале это делается в четверг, пятницу или воскресенье.

Крест пластиковый работает только за счет икон на нем или мощей внутри него. Поэтому в качестве оберега пластиковые изделия лучше не использовать. Ищите крест на магните, но деревянный или металлический. Оберег ставят следующим образом. Правой рукой крестят машину (постоянно во время чтения) и читают при этом оберег на машину:

Крестом машину (название) крещу, защиту Божью ищу.

Во имя Бога Отца, Сына и Святого Духа.

Крест - хранитель вселенной, крест - красота церковная, крест - верных утверждение, крест - защита и спасение, крест - грешникам мучение, крест - апостолам слава, а бесам - рана, крест - святым похвала, а мне (имярек) защита.

Крест Пресвятой, пребудь со мной.

Крест мой, талисман, оберег, сбереги меня (имярек) среди всех дорог: от наезда, битья, колотья, ломотья, огня, жару, внезапного пожару.

Чтоб ни я, ни меня, не сбили, не погубили,

А легкими все пути мои были вечно во веки веков. Амен.

Купленный обережный крест во время чтения заговора должен лежать на чистом белом листе бумаги или на белом платке у переднего колеса машины, где расположен руль машины.

После прочтения заговора (3, 7 или 9 раз), этот крест убирают в машину, где он и должен постоянно находиться.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 32 - ОБЕРЕГ ДЛЧ МАГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
Часть 33 - РИТУАЛ ОТЖИГА СТРАХОВ
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Техника создана на основе материала предоставленного Надеждой Сорокиной.
Для ритуала потребуется:
2 одинаковые свечи (лучше восковые)
Старая бумага (годится любая газета)
Бумага для оборачивание низа свечей
15 минут свободного времени

Уединяемся в комнате для проведения ритуала. Всех посторонних, даже любимых животных, отправляем вон из комнаты. Если, конечно, вы хотите от животного избавиться, можете его оставить. А если оно вам дорого, позаботьтесь, чтобы на время ритуала оно порог комнаты, где вы работаете, не переступило.

Для надежности перед работой надо прочесть предначинательную молитву и поставить вокруг помещения круг защиты. Но это необязательно. Достаточно выйти на связь с Небесным Храмом, чтобы спокойно работать.

Техника простая, серьезные эгрегориальные вещи не затрагивает, поэтому откат возможен только при собственном неумении работать с энергиями.

Свои страхи лучше сформулировать, записав их на бумагу. Эту бумагу в конце ритуала надо сжечь на пламени свечи. Записывать страхи необязательно. Это делается лишь для того, чтобы во время чтения заговора-веления, вы точно повторили название своих страхов.

Кладем на пол старую бумагу – она будет собирать с вас негатив на себе. Вместо бумаги можно использовать старый головной платок или старое полотенце.

Оборачиваем низ свечей чистой бумагой.

Встаем на подстилку босыми ногами. Зажигаем свечи. Опускаем свечи вдоль тела, чтобы руки находились по швам, а огонь свечей был направлен чуть вбок от вашего тела. Начинаем медленно поворачиваться с горящими свечами вокруг себя, читая заговор-веление.
Свечи будут капать, гореть, могут даже стрелять – не обращаем на это внимания. Но, если хоть одна свеча потухнет, ритуал надо прекратить тут же. Вы сможете его переделать в другой день, после того как 3 дня подряд почитаете молитвы о своем здоровье и благополучии.
Держа горящие свечи по бокам от себя, поворачиваемся медленно и плавно вокруг себя 3-9 раз, читая веление:
Я сжигаю свои страхи и опасения.
Я (имярек) отказываюсь бояться (проговорить чего).
Силы Огня жгите,
Силы Огня помогите,
Силы Огня все страхи мои сожгите.
Слово мое крепко,
Дело мое лепко,
Как я сказал/а, так и будет
Вечно во веки веков.
Аминь.
Повернувшись 3-9 раз (количество поворотов зависит от скорости горения свечей, потому что 7 или 9 поворотов сильнее, чем 3, но нам нужно, чтобы свечи не успели прогореть до конца) ставим свечи на алтарь и говорим:
Как эти свечи горят-сгорают,
Как воск от огня тает,
Так мои страхи все сгорают.
Свечи сгорят-прогорят
И все мои страхи сгорят
Вечно во веки веков.
Да будет так!
Если вы писали формулу страха, то листок с надписью порвите и сожгите (или хотя бы подожгите по краям) на пламени свечей.

После этого подстилку, что была у вас под ногами, и обертки от свечей сразу же выбросите в мусоропровод. Я не знаю, что будете использовать вы, но по моему понятию газета – лучшая подстилка для этого ритуала. Газетная бумага очень хорошо впитывает в себя негатив и несет поле человеческой цивилизации в целом. Чтобы никто не перехватил ваши страхи, положите подстилку и обертки в полиэтиленовый мешок и крепко-накрепко завяжите его.

Когда свечи прогорят полностью, поблагодарите высшие силы за помощь вам и завершите ритуал формулой выхода:
Да благословит вселенная и Космический Разум дело мое!
Да будет так!

При сильных страхах ритуал надо повторить 3, 7 или 9 раз.
Важно: ритуал проводится только на убывающей луне!!!
Действие этого ритуала закрепляется чтением в течение 40 дней подряд аффирмации:
Мне безопасно жить в этом мире.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 31 - ШЕПОТОК НА ВОДУ
Часть 32 - ОБЕРЕГ ДЛЧ МАГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
Часть 33 - РИТУАЛ ОТЖИГА СТРАХОВ
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Мистическая и магическая работа с людьми чревата тем, что мастер может перехватить с пациента его проблемы и болезни. Чтобы этого не случилось перед любой работой (как с человеком, так и с проблемой) рекомендуется ставить для себя оберег. Сегодня пользуется популярностью и хорошо зарекомендовал себя при работе заговор-оберег, данный в своих книгах Н.И.Степановой:
Нечисть болотная, нечисть подколодная,
От синего тумана, от черного дурмана,
Где гнилой колос, где седой волос,
Где красная тряпица, где порченка-трясовица,
Не той я (имярек) тропой пойду,
Пойду в церковные ворота, зажгу свечу не венчальную,
Зажгу свечу поминальную,
Помяну нечистую силу за упокой
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Аминь.
Я использую другой заговор-оберег, похожий на степановский заговор:
Нечисть болотная, нечисть подколодная,
Нечисть беспокойная, нечисть неупокоенная
От синего тумана, от черного дурмана,
От могилы с отпевания, от шаманского камлания,
Где гнилой колос, где седой волос,
Где красная тряпица, где порченка-трясовица,
Не той тропой я (имярек) пойду,
Пойду на тропу золотую,
Войду в церковь святую,
Зажгу свечу не венчальную,
Зажгу свечу поминальную,
Помяну всю эту нечистую силу
Об упокоении вечно во веки веков.
Аминь.
Этот заговор надо читать чуть слышно при зажигании свечи (так чтобы другой человек или пациент не слышали, что именно вы читаете). Заговор лучше читать по памяти. Если боитесь ошибиться - напишите его - и подглядывайте, но в этом случае надо прочесть не один раз, а 3, 7 или 9 раз его над свечой.
Пока свеча будет гореть, ваш оберег будет действовать. Поэтому рекомендую зажигать свечу, которой хватит на все время вашей работы.
Цвет свечи для данного оберега особого значения не имеет. Свеча может быть любой, кроме гелевой.
Мой опыт работы с гелевыми свечами - отрицательный. Они подходят для создания релакс-атмосферы, но для серьезной магической работы совершенно не годятся. Эффект от них тот же, как от горящей бумаги.
Вы можете поэкспериментировать с цветом свечей, чтобы подобрать для себя наилучший вариант.
Из народной мудрости: хорошо защищают свечи красного, белого, черного, коричневого или многоцветного (нечетное количество цветов) оттенка.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 30 - УКРОТИТЬ ЗЛОЕ СЕРДЦЕ
Часть 31 - ШЕПОТОК НА ВОДУ
Часть 32 - ОБЕРЕГ ДЛЧ МАГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
Часть 33 - РИТУАЛ ОТЖИГА СТРАХОВ
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Этот шепоток читается при омовении головы. Он полезен как для женщин, так и для мужчин, желающих сохранить здоровые волосы:
Чистой-чистой водой волосы омываю, живой-живой, вечно-вечной силой насыщаю.
Шепоток читается все время, пока волосы омываются водой.
В конце омовения говорится: Да будет так!

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 29 - ОТЧИТАТЬ ТОСКУ
Часть 30 - УКРОТИТЬ ЗЛОЕ СЕРДЦЕ
Часть 31 - ШЕПОТОК НА ВОДУ
Часть 32 - ОБЕРЕГ ДЛЧ МАГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
Часть 33 - РИТУАЛ ОТЖИГА СТРАХОВ
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Когда живешь рядом со злым человеком, доводы типа «Вася, не надо капать расплавленным оловом на плешь товарищу» редко помогают.

Тогда на помощь человеку приходит магия, решающая эту проблему с помощью молитвенных заговоров


на укрощение злых сердец.

Укротить злое сердце

Заговор читается после предначинательных молитв на святую воду, которую потом дают выпить больному. Так делается 3 субботы подряд.

Вода чистая, вода Божия, вода святая,

Вода для дела и для тела дорогая;

Вода чистая, ты жизнь питаешь,

Вода святая, ты тело и душу очищаешь.

Вода святая, и мне (имярек) помоги,

От злобы людской защити.

Вода Божия, с (имярек) злобу и ненависть смой

И от злобы и ненависти сердце (имярек) отмой.

Я (имярек) водой Божией укрощаю:

Сердце льва, змеи, скорпиона и собаки.

Ты – лев – не рычи,

Ты – змея – не шипи,

Ты – скорпион – не жаль,

Ты – собака – молчи,

Ты (имярек злого) молчи и

Как голубь тихо и ладно живи.

Слово Божие мой заговор запирает,

Отмыкать мой заговор запрещает

Вечно во веки веков.

Аминь.

Если злоба человека связана не со вспыльчивым нравом, а с отсутствием любви в его сердце, вышеприведенный заговор не поможет.

Такое (то есть отсутствием божественной искры в человеке) бывает у людей проклятых от рождения или продавших свою душу в каком-то из воплощений. Привести этих людей в чувство может лишь пробуждение божественной искры любви в их сердце.

Для этого используется следующий заговор, читаемый после предначинательных молитв:

Восстановить покой в семье

Успокой, Господи, душу в теле у (имярек злого),

Зло его/ее на семь замков и ключей закрой

И во тьме глубокой навек устрой,

А сверху солью святой прикрой.

Господи, огненную искру в его/ее сердце вложи,

Божью любовь в (имярек злого) пробуди,

Что было у (имярек злого) поперек, то прямо стало,

И у (имярек злого) все по древнему встало

Как Праматерь в человеке поставила:

Луна – бела, ночь – черна,

Любовь ко всему в сердце жива.

Жил/а бы он/она рядком да ладком как голубь,

Тише воды, ниже травы

Вечно во веки веков.

Слова запираю и ключи убираю.

Да будет так!

Заговор читается 3 субботы подряд на сахар или сладкое, которым угощают человека вечером. При особо тяжелых случаях, сделанное подделывают в течение 3, 7 или 9 месяцев.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 28 - УЗНАТЬ ПРАВДУ ВО СНЕ
Часть 29 - ОТЧИТАТЬ ТОСКУ
Часть 30 - УКРОТИТЬ ЗЛОЕ СЕРДЦЕ
Часть 31 - ШЕПОТОК НА ВОДУ
Часть 32 - ОБЕРЕГ ДЛЧ МАГИЧЕСКОЙ РАБОТЫ
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Иной раз тоска так «давит» человека, что в его голову приходят мысли о самоубийстве, хотя реальных причин для такого конца жизни нет.
Статистика цивилизованных стран и растущее количество самоубийств в странах мира, говорит о том, что эта проблема становится очень важной в настоящее время.
Немаловажную роль в этой проблеме играет и так называемый «код смерти» - высокочастотное излучение, предположительно возникшее вследствие перенасыщенности эфира Земли вибрациями сотовых телефонов, заблокировавших приток на поверхность земли неискаженной энергии солнца и космоса.

Идеальный путь избавления от тоски – это избавление от инграммы, ее порождающей. Но парапсихологическая работа сегодня как и много веков назад доступна лишь небольшой части населения, в то время как от приступов «смертной тоски» сегодня страдают практически все.

Чтобы избавиться от нее, поступите следующим образом: отрежьте кончики своих волос, сожгите их и бросьте в чашку с водой. Затем над этой чашкой прочитайте такой заговор:
Старость и боль, тоска и кручина,
Худая дума, скверные мысли,
Я, раб Божий (имя), огнем сожгу,
Дымом выпущу на лес, на буйный ветер.
Аминь.

Потом посмотрите в чашку, где плавают волосы, и поставьте чашку на окно. Перед сном еще раз посмотрите в чашку. Утром – еще раз. После этого вылейте содержимое за порог или за окно.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 27 - РИТУАЛЫ ОТМАЛИВАНИЯ РОДА!!!
Часть 28 - УЗНАТЬ ПРАВДУ ВО СНЕ
Часть 29 - ОТЧИТАТЬ ТОСКУ
Часть 30 - УКРОТИТЬ ЗЛОЕ СЕРДЦЕ
Часть 31 - ШЕПОТОК НА ВОДУ
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Бывают обстоятельства, когда надо узнать правду, или для решения проблемы необходимо знать то, что обычным способом никак не узнаешь. Например, чтобы защитить близкого человека от беды иной раз бывает необходимо знать его крестильное имя (которое он может и не знать точно, если его крестили в детстве) или знать имя ангела-хранителя человека или узнать имя вашего незримого врага и т.п. Подобных случаев в жизни множество.

Для этого используется черный пентакль ангела Рафаеля.
Архангел Рафаель занимает интересное место в иерархии ангелов, потому что он не принадлежит ни к какому конкретно направлению и является только тем людям, деятельность которых связана либо с целительством, либо с учительством. Архангел Рафаель – целитель и учитель одновременно.
В нашем сообществе уже однажды упоминалось, что не надо путать черный пентакль с пентаклем черномагическим, как это сегодня делает множество не слишком грамотных магов.
Черный пентакль традиционно – это пентакль некромантический. Он связан с миром духов ночи или миром мертвых, в зависимости от знаков, на нем нарисованных.

Пентаклей существует в мире множество. Слово пентакль происходит от слова пентаграмма. Иногда это слово произносят также как пантакль, но более правильно все же произносить пентакль. Потому что, если не написана характеристика пентакля, а стоит всего лишь одно слово – пентакль, значит, речь идет об одном единственном пентакле, в котором нарисована пятиконечная правильная прямая звезда. От слова пентаграмма и происходит термин пентакль, потому что самый первый и изначальный пентакль посвящения в искусство изготовления пентакля – это пентакль с пентаграммой.
Пентаграмма – это знак рода человеческого. Правильная прямая пентаграмма – это символ древнего договора человека с богами о дружбе и взаимопомощи. Носящего пентаграмму боги не трогают и не преследуют, пока он не нарушает отдельных статей этого договора. Наоборот, боги такому человеку помогают и по мере возможности защищают его от напрасной смерти. Всех пунктов этого договора перечислять не буду – тот, кому приходит срок узнать это сокровенное знание, узнает. Скажу только, что этот договор связан с передачей человеку магического знания с тем, чтобы человек обязательно его употреблял и всю жизнь свою совершенствовал свое магическое искусство, но не смел передавать свои знания непосвященным. Никакой другой платы с человека этот договор не требует, кроме как дружбы с богами, помогающими ему. Во всем остальном человек остается полностью свободным, в отличие от черномагических договоров, накладывающих на душу человека узы ограничения.

Чтобы узнать правду во сне используется черный пентакль архангела Рафаеля. Это один из самых простых пентаклей и относится к именным пентаклям, то есть пентаклям, вся сила которых в имени, написанном в них.
Перед изготовлением этого пентакля нужно поститься три дня (строгий пост не требуется, достаточно обойтись без мяса). Наилучшее время для изготовления пентакля – среда или четверг.
Для изготовления нужен кусок новой черной ткани и новая неиспользованная свеча. Свечой в центре тряпицы пишем имя: Рафаель (стандартное написание - Rafael). Затем это имя свечой обводим одним кругом, а следом за ним рисуем второй побольше.

«Пентакль Рафаеля ст1» на Яндекс.Фотках
То есть свечой чертят на черной тряпице 2 круга: один в другом. Чертить надо ровно, чтобы круги обязательно получились правильными (можно использовать циркуль). Чертить круг надо также по часовой стрелке и не отрывая свечи от ткани, чтобы не разорвать круг.

«Пентакль основа» на Яндекс.Фотках
Теперь чертим по сторонам света в двойном круге 4 креста.
Переворачиваем тряпицу другой стороной, рисуем на ней снова два круга. В центре меньшего круга пишем свое имя, по углам кресты.

«Пентакль Рафаеля ст2» на Яндекс.Фотках

Спать ложитесь в одиночку, не разговаривая ни с кем. Пентакль положите либо под подушку или рядом с кроватью у изголовья.
Положите рядом с пентаклем хорошо пишущую ручку или карандаш и несколько листов бумаги, чтобы можно было записать что-то, не вставая с постели и не включая свет.
Перед сном прочтите заклинание и больше не говорите ни с кем до утра. Спать нужно в одиночестве.
Заклинание, чтобы узнать правду во сне:
О, славное имя великого Бога живого,
Которому от начала времен принадлежит все существующее, и я,
Твой/твоя слуга (имя свое).
О, предвечный Отец,
Умоляю тебя послать мне Твоего ангела, имя которого написано в круге пентакля, дабы ангелы показали мне все, что я желаю видеть и знать
(называете то, что хотите видеть и знать, используя для описания желаемого не более 7 слов без прилагательных)
Со Господом, во Господе и через Господа
Да будет так!
После прочтения заговора скажите про себя: «Я хочу запомнить сон совершенно и в точности» и дайте себе заснуть. Больше ни с кем не разговаривайте до самого утра!
Во сне вам расскажут или покажут то, о чем вы просили.

В статье использованы материалы Н.И.Степановой, энциклопедии оккультизма и данные интернета.

E.R.L.

1.


2.


3.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 26 - ОБЕРЕГИ РОЖДЕСТВА
Часть 27 - РИТУАЛЫ ОТМАЛИВАНИЯ РОДА!!!
Часть 28 - УЗНАТЬ ПРАВДУ ВО СНЕ
Часть 29 - ОТЧИТАТЬ ТОСКУ
Часть 30 - УКРОТИТЬ ЗЛОЕ СЕРДЦЕ
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Православный ритуал: Одна из длинных, но чистых техник по отмаливанию рода,

дана: http://www.lifeacademy.ru/materials/articles75/id103/ Правда, в этой технике не указаны необходимые молитвы начала молебна: Слава, Царю Небесный, Святый Боже, Пресвятая Троица, Отче наш, Молитва Иисусова, Приидите поклонимся и Честнейшую Херувим. Их необходимо прочесть вместе с предначинательной молитвой отмаливания рода: Господи, благослови меня на снятие родовых проклятий (перечисление проклятий, если они известны) с Рода моего (фамилия рода), и да будет молитва моя не во грех, а во спасение души моей. Аминь. чтобы сила молебна не повернулась против того, кто его читает. Религиозно-магический: Есть также молебен отмаливания родового древа с отливкой воском, созданный Соболями. Технику его вы найдете на черномагическом сайте по ссылке: http://magic.grimuar.info/%EA%E0%EA-%F1%ED%FF%F2%F...%E5%E4%ED%EE%F1%F2%FC-302.html Сама техника, авторство которой не указали чернушники, принадлежит Соболям, и к черной магии не имеет никакого отношения. Кроме указанных в ритуале Соболей молитв, советую использовать ту молитву, о которой я упомянул выше перед чтением самой молитвы о снятии родовых проклятий. Материалы Соболей относятся к разряду деревенской магии и легко получаются у всех, у кого магические способности родовые.



И еще один ритуал из той же категории, но более грамотно данный: http://dihaniesveta.ucoz.ru/forum/31-76-1


Мистическая техника Прощения:

Прощение – основа развязывания всех кармических узлов. Именно это состояние освобождает нас от "камня за пазухой", который мы храним для ближнего своего. Но работать с прощением непросто. Сознание должно быть готово прощать безо всякой надежды на взаимность прощения. Если вы готовы к этому, приступайте. Если нет – обратитесь лучше к ритуалам отмаливания. Прощение начинается с самопрощения. Пока вы обижены сами на себя, любая попытка простить ближнего своего – самообман. Не прощающий себя не может простить другого по-настоящему, потому что в нем нет силы любви, которая поможет пережечь кармические завязки прошлого.



Самопрощение: Встаньте перед зеркалом. Обнимите себя. Посмотрите на себя с любовью. Можете представить себя ребенком. Ваше тело - это ваше творение. На миг забудьте о своих недостатках, принимая их с любовью, скажите своему телу: Я прощаю себе все мои падения. Я знаю, что мы заранее согласились пережить все это вместе, чтобы учиться. Спасибо тебе за готовность и мужество. Я люблю и ценю тебя за то, что ты есть. Позвольте любви от Духа войти в тело, наполнить каждый орган, каждый нерв, кость и клетку. Пусть эта энергия высокой частоты насыщает тело изнутри наружу, заполняя любое уплотнение и сопротивление радостью и светом. Это займет некоторое время. Расслабьтесь и наслаждайтесь этим. Почувствуйте прилив обновленной энергии и хорошее состояние. Знайте, что этот внутренний покой - подарок, который вы можете преподнести себе в любое время. Посмотрите себе прямо в глаза и скажите 7 раз четко и с любовью: Я люблю себя. Теперь вы готовы работать с другими людьми и вашим родовым древом



Прощение важных для вас людей

Для работы с родовым древом вам придется заранее составить родовое древо, чтобы иметь представление о нем и его проблемах.
По очереди визуализируйте всех, с кем у вас были важные отношения в жизни: родителей, родных, братьев и сестер, супругов, детей (начальников, хозяев, учителей) и т.д. Вы сами почувствуете, когда можно закончить с одним человеком и перейти к следующему. Попросите прощения за все плохое, что вы им причинили вольно или невольно.

ВАЖНО: Обращайтесь не к людям, но к их душе.
Не думайте о том, было это в реальности или нет. Просто попросите этого от всей души. Я прошу прощения у вас (имена людей) за все плохое, что сделал/сделала тебе вольно или невольно. Затем простите их. Скажите, что прощаете им все плохое, что они когда-либо сделали. Я прощаю тебя (имена людей) за все плохое, что вы сделали мне вольно или невольно. Помните, что все это было совершено в соответствии с предшествующим соглашением из-за кармической связи между вами, даже если вы не знали об этом раньше. Я прощаю и благодарю вас за выполнение кармического плана. Поблагодарите за выполнение их части сделки. Скажите, что вы любите их. Я люблю вас, души (имена людей), и освобождаю тебя от тяготеющих связей с собой. Вы – свободны. Я отпускаю вас. Тогда вы сможете визуализировать любящий кристальный чистый свет (цвет его может быть любым, кроме черного и коричневого), исходящий от вас и растворяющий любую враждебность. Он освободит вас от тяжелых эмоций и пережжет кармическую завязку с данными людьми. В мистической практике рекомендуется работать только с одним конкретным человеком. И, хотя, эта техника способствует скорейшему возвышению вашей души и решению многих проблем буквально за 1-3 раза повторения техники, она требует иного подхода, если речь идет о родовых проблемах. Ведь при родовом проклятии надо отмаливать весь род как минимум до 12 колена. Поэтому обычно рекомендуется работать сразу со всеми родственниками сразу, называя их «души моих родственников по 12 колено моего Родового Древа как живущих, так и усопших». И по возможности вспоминая тех из них, кого вы знали. Когда речь заходит об умерших родственниках при работе с ними вокруг себя надо ставить огненный круг защиты и не выходить из этого белого огненного круга пока работа не будет проделана до конца. Душу умершего отпускают словами:

Да будет мир между нами. Покойся с миром. Именем Создателя Всего, я (имярек) прощаю и отпускаю тебя.

Да будет так! Отмаливать можно всех скопом, не входя в личный контакт с конкретной душой. Но отмаливать род надо не менее 40 дней подряд. А для ритуала мистического прощения надо всего 3 раза (максимум 9-13 раз повторения практики). E.R.L.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 25 - ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ КОЛДУНЬИ
Часть 26 - ОБЕРЕГИ РОЖДЕСТВА
Часть 27 - РИТУАЛЫ ОТМАЛИВАНИЯ РОДА!!!
Часть 28 - УЗНАТЬ ПРАВДУ ВО СНЕ
Часть 29 - ОТЧИТАТЬ ТОСКУ
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Рождество – пора меняющая жизнь. Ведь этот праздник связан с рождением нового солнца, солнца определяющего энергии следующего года.

В этот день подделывают себе удачу, благополучие, защиту от бед на год.
В Рождество, приходящееся как в этом году на убывающую луну, ставят обереги на жизнь и благополучие дома. А в ночь перед Рождеством снимают тяжелые порчи или проклятия.
Так под Рождество снимают так называемую крестную порчу.
Крестная порча – это порча, наведенная с помощью креста, с тем, чтобы человек влачил всю жизнь жалкое существование, чтобы его преследовали беды, нищета и страдания. Не стану вам обещать, что крестную порчу может снять любой человек. Это достаточно сильная порча, и чтобы ее снять, рекомендуется обращаться к мастеру. Но и не каждый мастер знает, как это можно сделать.
Один из обрядов, снимающих крестную порчу проводится в ночь под Рождество. Чтобы снять эту порчу покупают новый серебряный или осиновый освященный крест. В ночь под Рождество надевают его на мучающегося со словами:
Мир обновился, Бог народился, человек от рабства освободился, Сатана связался. Крестом страдания Божии поминаю, крестом (имярек) с креста снимаю, крестом (имярек) удачу, здоровье и лад личной жизни возвращаю вечно во веки веков.
Аминь.
Утром этот крест снимают и больше никогда ни при каких обстоятельствах его ни на кого не надевают. Этот крест вешают на икону-покровительницу рода больного (сильнее действует, если это делают в церкви) и на этой иконе оставляют навсегда.
Больному читают молитву о здравии и ставят свечу о здравии на 3, 9 и 40 день после проведения ритуала.

Рождественский оберег для благополучия в году
Этот оберег читают утром Рождества, умываясь. Лучше омыться при чтении этого оберега целиком. Омывают тело под чтение этого заговора 7 ведрами или 7 ковшами воды, повторяя нужный заговор над каждой емкостью по 7 раз:
Как Истинно Господь родился, так и у меня (имярек) богатство родилось. Аминь.

Рождественский оберег от порчи и зла
Этот оберег читают на ночь под Рождество и утром Рождества, едва встав с постели:
Господь народился, мир обновился,
Сатана связался, человек освободился.
Я (имярек) Божье дитя,
Богом укреплен/а и защищен/защищена
От всех бед и порчей,
От проклятий и колдовства,
От мучений ужасных,
От смерти напрасной
Вечно во веки веков
Да будет так!
Этот оберег надо подделывать раз в год под Рождество. Читать этот оберег можно в любую из трех дат рождества: как в день зимнего солнцестояния (21-22 декабря), в общехристианское Рождество (25 декабря) или в православное Рождество (7 января).
Все эти три даты связаны с божественным Рождеством:
Первая с рождением нового солнца (день зимнего солнцестояния),
Вторая с рождением Спасителя мира (24-25 декабря) (речь идет не об одном Иисусе Христе, потому что в этот день родился также Гор, Мабон, Заратуштра и иные),
Третья с рождением Рода Сварожича – (6-7 января) прародителя арийской расы в целом.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 24 - МАГИЯ В ПАСХУ
Часть 25 - ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ КОЛДУНЬИ
Часть 26 - ОБЕРЕГИ РОЖДЕСТВА
Часть 27 - РИТУАЛЫ ОТМАЛИВАНИЯ РОДА!!!
Часть 28 - УЗНАТЬ ПРАВДУ ВО СНЕ
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Бывает так, что вас преследует колдовством какой-нибудь человек, и отвязаться от этого преследования никак не получается, а принимать крутые меры не хочется.

В таких случаях очень помогает одна старая техника, которая заодно почистит вашу карму от подобного рода завязок и научит вас работать в разное время суток.
Суть техники в том, что вы четыре раза в день: утром, в обед, вечером и под полночь читаете простой заговор с обращением к четырем зорям, четырем ликам Богини во времени суток.
Заговор очень простой и его обязательно нужно дополнить сильным внутренним желанием раз и навсегда избавиться от всякого враждебного преследования.
Перед чтением заговора обязательно произносится обращение к нужной заре:
утром – заря Мария, помоги
в обед – заря Дария, помоги
вечером – заря Тамара, помоги
в полночь – заря Татиана, помоги
При обращении к заре рекомендуется поклониться трижды на нужную сторону света. И читать заговор по направлению к заре.
После чего читается:
Заговор от преследования колдуньи (колдуна):
Колдунья (колдун), ты куда идешь и что несешь?
Иди ты домой и неси за собой!
Да будет так!

Данный заговор читается всего 1 раз в нужное время суток. Но делать так надо несколько дней подряд.
Рекомендуется проделать эту процедуру 3, 9 или 40 дней подряд.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 23 - ОБЕРЕГ НА УЧЁБУ ОТ ОБИДЧИКОВ
Часть 24 - МАГИЯ В ПАСХУ
Часть 25 - ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ КОЛДУНЬИ
Часть 26 - ОБЕРЕГИ РОЖДЕСТВА
Часть 27 - РИТУАЛЫ ОТМАЛИВАНИЯ РОДА!!!
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

До разговения при первых лучах солнца, точнее Пасхальной зари,

прочитать молитву:
Зорюшка по небу растекается, и весь мир православный умиляется, Христос воскрес! Христос воскрес, но не их мертвых. Я Божьи закрома отворю, захороненный клад во имя Христа найду. Во имя Отца и Сына и Святого духа.
Ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Прочитавшему судьба каким-то способом пошлет богатство.

Надеюсь, яичек вы накрасили и освятили много, с запасом и разных цветов для откатывания болезней, а так же положили в каждый угол своего дома по крашеному яичку с рублем, говоря при этом:
Как пасхальное яичко с рублем не выйдут из этого угла, так чтобы из моего дома не выходили деньги никогда. Христос воскрес, а моим словам Бог владыка. Аминь.

И, даже, если не соблюдали пост, начните Светлое Воскресение ранним завтраком (разговением), перед которым, чтобы вернуть утраченные силы, надо перекреститься крашеным яичком, поцеловать его и сказать:
Христос воскрес, а ко мне вернулись мои силы. И как мир православный сейчас домой идет, так у меня, рабы Божьей (имя) силушка растет. И до той поры, пока люди Пасху любя, силушка моя во мне (имя) не убудет. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Или перекреститься яйцом и сказать:
Как это яичко никто никогда не сурочит, так и меня (имя) никто никогда не сурочит.
Это от сглаза на весь год.

Если будет возможность получить яичко от священника, оно, спрятанное за иконами, будет 12 лет охранять вас от любой хвори.

На даче от пожара положите освященное яичко за иконку, поклонитесь 9 раз и скажите:
Как это красное яйцо спокойно лежит, не движется и не дрожит, из стороны в сторону не катается, так пусть никогда огонь к моему дому не прикасается. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

От пожара, с яйцом в руке надо трижды обежать вокруг горящего дома, крикнув:
«Христос воскрес!»

Для сада и огорода пасхальное освященное яйцо годится как свежее, так и прошлогоднее, закопанное в центре огорода со словами:
Яйцо, тебя славили и восхваляли тогда, когда славили и восхваляли Христа. Восславь и мой огород, чтобы все у меня пышно цвело, чтобы все у меня быстро росло. Как полна церковь во дни Святой Пасхи, так бы и у меня все цвело, росло и много бы плоду дало. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь

Для хорошего урожая и для защиты посевов даже скорлупа от Пасхальных яичек в дело идет и сами яйца, крашеные в огороде тоже для урожая со словами:
Мать-Земля, прими мою ласку, дарю тебе красную пасху, а ты за это дай мне самый богатый урожай!

Первое яичко, которое вы обменяли, сохраните для защиты от нечистых духов.

Обереги, начитанные на Пасху, охраняют вас целый год, например, для неуязвимости:
Благослови меня, Ангел Хранитель, мои слова, мои дела, мое тело бело. Господь Бог меня благословляет, Ангел мой, Хранитель, оберегает. Рана не к телу, опасность не к делу, кровь не к плоти, слезы не к очам, а ножны к вражеским мечам. Слово мое на замке, ключ от замка в реке. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

От пожелания лиха:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Господи, помоги, Господи, благослови. Матушка Христова, встань с Престола. Пособи мне, помоги. Пойди Ты, Матерь Божья, вокруг меня, вокруг дома, вокруг плетня. Из ворот в ворота, в терем светлый. Матушка Богородица, не отворяй ворота, а отвори жизнь для меня. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Ныне и присно и во веки веков. Аминь

Оберег, начитанный 12 раз на 2 скрученные в одну зажженные пасхальные свечи, можно читать в любой день в году (кроме Пасхи!), главное свечами запастись. От большой беды спасти может, от неудач, от врагов, от злого колдовства:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Есть на Божьем храме 7 куполов, а на тех куполах 7 золотых крестов. Приду в храм ногами, покрещусь руками: Матерь Божья, Отец Божий, Сын Божий, возьмите кресты, ключи золотые, замкните ими врагов моих языки злые, зубы их, губы, руки, ноги запирайте. Ключи на глубокое дно бросайте. Чтобы моим врагам ключи эти никогда не достались: душу мою не губить, тело мое не ломать. Молитва моя первая, врагов дело последнее. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Оберег спортсменам начитывается в Пасху на платок, который потом использовать нельзя, но надо возить с собой на тренировки и соревнования:
Господи Боже, благослови. Посылай, Господь, 40 на 1000 сил сильных, взятых с под камня сильного Алатырь-Богатыря. Он нерушим, он непобедим. Кто его имени-отчества коснется, тот гору поднимет и не надорвется. Ключ. Замок. Язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Не забудьте на Пасху сделать пожертвование, а после праздника раздать всю оставшуюся мелочь нищим, а так же подавать всем встретившимся просящим от Пасхи до Вознесения (40 дней).

Заговор для богатой жизни
Читают перед Пасхой, в семь вечера по закату на монету, которую зашивают в своей одежде на кладбище и носят с собой.
Купец несет злат,
и как этот купец богатству и удаче сват и брат,
так и я, раб Божий (имя),
по задницу не в говне, а в злате и серебре.
Аминь.

Заговор от врагов и завистников на работе
В Пасху утром оботритесь полотенцем и скажите:
Христос воскрес!
А я всему миру солнце красное.
Мёд сладкий, соль солёная,
Самая хвалёная!
Расстелите полотенце на столе, съешьте над ним пасху и крашеное яичко. На следующий после Пасхи день возьмите это полотенце на работу и протрите им своё рабочее место.

Заговор, чтобы замуж выйти
На Пасху поцелуйте девять крашеных яиц и проговорите при этом приворот на любовь:
Как люди любят Святую Пасху,
ценят и помнят материнскую ласку,
Так бы и меня мужчины и парни
сильней сильного любили, пуще пущего ценили.
Табунами за мной. Божьей рабой (имя), ходили.
Христос воскрес, а ко мне – женихи
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Заговор, чтобы вернуть любовь мужа
Пойдите в самый большой магазин в вашем городе на Пасху, возьмитесь левой рукой за дверную скобу и скажите:
Христос воскрес, а ко мне мой муж.
Как за эту скобу все хватаются,
так чтоб мой муж ко мне бежал,
по мне скучал. Руками хватал, обнимал.
Аминь

Заговор от порчи
В святой праздник Пасху принесите из церкви просфору. На неё, почти касаясь губами, начитайте заговор. После прочтения эту просфору сожгите, весь негатив уйдет в неё, а порча пройдёт.
Будь наша хоромина пресвятая, благословенная,
Каждая дырочка, каждая щелочка,
Со дверьми, со окошечками,
с окладными бревенчиками,
Вокруг нашей хоромины каменная ограда
С зелёным тыном.
Кто эту ограду городил - Ангелы Господние.
Заговорят они раба Божьего (имя) от порчи.
От большой беды, от гробовой доски,
от могильной земли.
Не испортит его ни первый человек, ни последний,
Ни на церкви, ни на её ограде, ни на иконе.
Ни на свече, ни на игле, ни возле кладбища.
Аминь

Пасхальный ритуал при алкоголизме
В ПАСХУ разрезать кулич на 12 частей и на кладбище положить с поклоном на могилы с именами, которые аналогичны имени человека, которому хотите помочь. Запишите фамилию каждого из 12 покойников.
При этом читается заговор:
Христос Воскрес!
Ты, усопший ( имя) не встаешь,
вина не пьешь.
Так и по веку не вставай, вина не пей
и рабу Божьему ( имя) не давай.
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь
Далее поставить 12 свечей в храме ( храмах) за упокой 12 умерших, ставя каждую свечу проговаривать фамилию и просить прощение за оказанное беспокойство. Также поставить 12 свечей за здравие человека, которому помогаете. Лучше сделать все в день Пасхи, но можно и в ближайшие 3 дня.

Для богатства
Купите в Пасху свечей. Желательно приобрести хотя бы одну белую и длинную, вынуть из нее фитиль, зажечь его с двух концов и быстро произнести З раза: Огонь вечен, а дух мой отмечен златом, серебром и всяким добром. Потом надо загасить фитиль руками и положить в кошелек. У вас появился денежный талисман.

К денежным обрядам хорошо бы добавить очень сильный оберег. Его мы тоже сделаем с помощью пасхальных свечей. Купите их в церкви, скрутите две вместе (таких скруток можно приготовить не один десяток - на весь год), зажгите и читайте 9 раз заговор:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Есть на Божьем храме семь куполов, а на тех куполах семь золотых крестов. Приду в храм ногами, покрещусь руками. Матерь Божья, Отец Божий, Сын Божий, возьмите кресты, ключи золотые, замкните ими врагов моих языки злые. Зубы их, губы, руки, ноги запирайте, ключи на глубокое дно бросайте, чтобы моим врагам ключи эти никогда не достались, душу мою не губить, тело мое не ломать. Молитва моя первая, врагов дело последнее. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 22 - ЗАГОВОР 7 КРЕСТОВ
Часть 23 - ОБЕРЕГ НА УЧЁБУ ОТ ОБИДЧИКОВ
Часть 24 - МАГИЯ В ПАСХУ
Часть 25 - ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ КОЛДУНЬИ
Часть 26 - ОБЕРЕГИ РОЖДЕСТВА
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Накануне 1 сентября перед тем, как вести ребенка в первый раз в школу или другое учебное заведение, рекомендуется прочитать над ребенком оберег, который защитит дитя от обидчиков.
Оберег читается накануне 1 сентября, то есть 31 августа.

Можно прочесть оберег, когда ребенок уже уснул. От этого сила оберега не уменьшится. Главное, чтобы ребенок не бегал, не играл, не прыгал, а спокойно сидел или лежал во время чтения.

Оберег на обучение от обидчиков
Стоит апостольская церковь,
Висит в ней икона малым-мала,
В той иконе большая сила свята,
Я (имярек читающего заговор) Господа молю,
Ту икону святую прошу,
Как люди огонь рукой не берут,
Так пусть мое дитя (имярек ребенка) не ругают и не бьют
Ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра,
Ни в понедельник, ни во вторник,
Ни в среду, ни в четверг,
Ни в пятницу, ни в субботу,
Ни с утра, ни днем, ни вечером,
Ни один, ни два, ни втроем.
Божьей иконе сила дана,
Сбереги святая сила,
Того, за кого я просила.
Аминь.

Для укрепления памяти ребенка и успеха его в обучении читают молитвы к иконе Богородицы «Прибавление ума»:

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 21 - если к вам подселили раздор
Часть 22 - ЗАГОВОР 7 КРЕСТОВ
Часть 23 - ОБЕРЕГ НА УЧЁБУ ОТ ОБИДЧИКОВ
Часть 24 - МАГИЯ В ПАСХУ
Часть 25 - ОТ ПРЕСЛЕДОВАНИЙ КОЛДУНЬИ
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Число 7 считается одним из самых действенных магических чисел. Это верование идет из древней магии халдеев и связано с магией звезд.

Семь дней у недели, семь лепестков у лотоса - символа совершенства, семь концов у звезды магов. Семь - число ангелов, число сокровенного, число управления роком и временем. А также семь - число главных демонов в магии древних шумер, являющихся причиной всех бед человечества.
В те древние времена, когда люди считали залогом счастья и успеха не количество денег в кармане, а синхронизацию своей жизни с космосом, уходит традиция одного из сильнейших заговоров народной магии, называемого "заговор семь крестов". Этот заговор способен кардинальным образом поменять свойства предметов или живых существ.
Чаще всего его используют, когда надо освятить предмет, или очистить предмет или существо от злого заклинания. Но у него много чудодейственных свойств, которые вы сможете открыть для себя сами, если будете им пользоваться.
Заговор произносится одновременно с наложением семи двуперстных крестов на объект.
Заговор семи крестов:
Кладу на (название и имя(если есть) объекта) первый крест от Святого Духа,
Второй крест от Господа Бога,
Третий крест от Исуса Христа,
Четвертый крест от ангела святого,
Пятый крест от Божьей Матери,
Шестой крест от западу до выкату,
Седьмой крест от земли до небес.
Все мои прегрешения, вольные и невольные, оставьте меня, раба Божия (имя). Будьте мои слова крепки и лепки. Аминь. Аминь. Аминь.
заговор взят из «Обережной тетради» Наума Лаптева

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 20 - от мести соперниц
Часть 21 - если к вам подселили раздор
Часть 22 - ЗАГОВОР 7 КРЕСТОВ
Часть 23 - ОБЕРЕГ НА УЧЁБУ ОТ ОБИДЧИКОВ
Часть 24 - МАГИЯ В ПАСХУ
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Думаю, что в такой ситуации поможет вот этот способ. Насыпьте на простыню соль, взятую с Чистого четверга, в виде креста и так проспите с ней всю ночь. Соль сыпать нужно для всех членов семьи, а утром со всех простыней стряхните соль в одну простыню и сожгите ее вместе с солью. Больше в вашем доме не будет ссор никогда.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 19 - денежный заговор от бедности
Часть 20 - от мести соперниц
Часть 21 - если к вам подселили раздор
Часть 22 - ЗАГОВОР 7 КРЕСТОВ
Часть 23 - ОБЕРЕГ НА УЧЁБУ ОТ ОБИДЧИКОВ
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Купите деревянный крест, прочитайте над ним особый заговор и повесьте этот крест над дверью своей квартиры. Заговор следующий:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Я, Божья раба (имя), стою у креста.

Крест – церковная красота.

Крест – мученикам похвала,

Крест – кающимся помощь.

Пойду я под этот крест, низко ему поклонюсь

С чистой душой, искренне помолюсь.

Крест мой святой,

Церковная красота,

Ты есть истинная защита от любого врага.

Защити и оборони,

Спаси меня и сохрани.

От недругов и врагов,

От их злых языков,

От батогов, от их меча и огня

Спаси, сохрани меня.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 18 - КОДЕКС ЗАЩИЩЕННОСТИ
Часть 19 - денежный заговор от бедности
Часть 20 - от мести соперниц
Часть 21 - если к вам подселили раздор
Часть 22 - ЗАГОВОР 7 КРЕСТОВ
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Денежный заговор от бедности

Бывает так, что нищетою люди заражаются. Жилжил человек, все было у него хорошо. Потом побывал где‑то, где нужда да болезни, вернулся домой – и дома разоренье пошло. Это значит, он нищетой заразился. Чтобы снять эту болезнь, нужно каждый день утром и вечером читать такой заговор от бедности:

Господу Богу помолюся, Пресвятой Богородице Деве Марии помолюся. Святая Пречистая Богоматерь, святые чудотворцы Кузьма да Демьян, приступите, помогите, добра‑злата мне принесите. Чудотворцы славнии, врачеве безмезднии, Космо и Дамиане! Вы от юности Христа Бога возлюбивше и Того повеления всем сердцем соблюдающи, аще и вдасте себе учению врачебному, но добродетельнаго ради жития и чистоты душевныя, силою Христа Бога, не врачевания токмо искусство, но паче неоскудную благодать исцеления всяких недугов от Бога прияли есте всех к вам усердно прибегающих невредимы сохраните от долгонедужия, от болезней лютых и неисцельных, от разслабления тела, от исступления ума, от смертоносный язвы, от внезапныя смерти, и всемощным ходатайством вашим к Богу соблюдите в правой вере твердых, во благочестии преспевающих, в добрых делах усердных, в молитве к Богу прилежных, да с Вами вкупе сподобятся в будущем веце присно воспевати и славити всесвятое и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Заговор от бедности читается 12 дней подряд по два раза в день, всего 24 раза. На тринадцатый день нужно читать этот заговор с 12 часов дня до 12 часов ночи каждые полчаса, чтобы получилось снова 24 раза. День должен быть выходной, и чтобы дома никого, кроме заговаривающего, не было. Как сделаете, так болезнь нищеты от вас отстанет.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 17 - 10 cfnfybycrb[ uht[jd
Часть 18 - КОДЕКС ЗАЩИЩЕННОСТИ
Часть 19 - денежный заговор от бедности
Часть 20 - от мести соперниц
Часть 21 - если к вам подселили раздор
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Высокотехничная защита сродни боевым искусствам: в определенных случаях она может быть не просто чувствительна для того, кто нападает, но и опасна для него. Все духовные традиции прошлого настаивали на необходимости при защите от нападений соблюдать некие нравственные нормы и законы. В противном случае для защищающейся стороны это чревато втягиванием в ненужные конфликты, совершением ошибок в поведении и, наконец, вовлечением в игру на противоположной территории, где находится тьма и силы зла. Внесение нравственных принципов в систему защиты продиктовано не только соображениями вкуса или общественной пользы, но и более высокими духовными законами. Человек, соблюдающий этический кодекс в процессе психологического, психоэнергетического или духовного конфликта, более ограничен в средствах, нежели беспринципный человек, способный на любую подлость, однако, с точки зрения закона кармы, он защищен гораздо более прочно: в отличие от защищённого негодяя, которого ждет неизбежное возмездие, он застрахован от кармического удара. Истинная защита никогда не бывает ситуативным действием, построенным по принципу: сейчас защищусь любой ценой и с помощью любых средств отражу удар, а там, после этого, – хоть потоп. Ее действие распространяется на гораздо больший срок: она защищает человека, как говорится, и на этом, и на том свете или, по крайней мере, не создает для обороняющегося дополнительные проблемы в дальнейшем, не подставляет его под удары.
Древние и современные духовные традиции Востока и Запада выработали разные принципы защиты, которым должен следовать человек, подвергающийся нападению, если он не желает опуститься до уровня агрессора. Тем не менее, несмотря на многочисленные оттенки различий, между этими принципами разных традиций есть много общего. Если вы, подвергаясь агрессии и защищая свою личность, психоэнергетическую оболочку и духовную сферу, будете, несмотря ни на что, придерживаться данных принципов, это, в конечном счете, укрепит вашу защищённость. Перечислим эти принципы, составляющие этический кодекс истинной защиты:
1. Защита направлена не против личности, а против агрессии в любых формах. Цель применяемых защитных методов и средств – не уничтожить обидчика, а нейтрализовать его агрессию.
2. Истинная защита обязательно предполагает внутреннюю честность того, кто отражает удары. Он не должен обманывать ни себя, ни других людей относительно целей или мотивов своих действий. Он не может придерживаться принципа – цель оправдывает средства.
3. Истинная защита не должна преследовать злые и темные цели. Лучше, если защищающийся будет ощущать свою правоту и стремиться к благу людей, сохраняя внутреннюю чистоту и высоту.
4. Истинная защита исключает применение сильнодействующих средств против близких людей, нападающих на вас по причине внутренней слабости.
5. Истинная защищённость по своей природе целостна и пронизывает все три уровня обороняющегося человека (психологический, психоэнергетический, духовный). Отражая удары агрессора, обороняющийся уважает убежденного противника и потому не будет сознательно стремиться разрушить целостность его природы.
6. Истинная защита должна быть адекватна и на внешнем, и на внутреннем плане и пропорциональна силе нападения. Это касается отношения защищающегося не только к другим людям, но и к самому себе. Не следует допускать отклонений в реакциях, когда человек слишком сильно и понапрасну напрягается и тратит силы на защиту, так же как не нужна сверхжесткая реакция на незначительные уколы.
7. Истинная защита не должна быть синонимом жизнерадостной толстокожести, закрывающей от чужого внимания абсолютно все стороны внутреннего мира. При отражении психологических ударов она должна оставить в человеке место для сострадания и тонкости.
8. Истинная защита в качестве обязательного условия требует от защищающегося человека ни при каких обстоятельствах не терять присутствия духа. Она благородна по определению.
9. Истинная защита должна быть не просто искусственным приемом, но выражением сущности человека, на глубинном уровне проявляющего здоровое и мудрое отношение к жизни.
10. Истинная защита отбивает удары не только для облегчения личной судьбы, но и старается по возможности прикрыть собой других людей или защитить какую-либо высокую альтруистическую идею.
Человек, не придерживающийся при защите этих принципов, всегда рискует утерять покровительство духовного характера. Проявляя беспринципность и выигрывая в тактике, он проигрывает в стратегии и, в конечном счете, открывает себя для получения новой порции ударов.

Серия сообщений "парапсихология":

Вот на днях в своей домашней библиотеке, и нашел очень интересную книгу " Чтение мыслей " , автор: С. Флауэром ( S. Flower ), 58 стр. , это перевод английского экземпляра, год выпуска книги 1907 г. , типографией С. — Петербурга И. В. Леонтьева. Вот собственно я решил опубликовать первую часть книги, я думаю это будет интересно не только тем кто изучает эзотерику но и тем кому интересна эта тема, и так начнем :

ЧАСТЬ I
ЧТЕНИЕ МУСКУЛОВ.
Урок I.

Эти уроки в полном смысле слова представляют собой полный курс чтения мыслей; их основная цель — научить чтению мыслей. Хотя мы обращаемся здесь к изучающему — мужчине, но мы должны оговориться, что женщины обладают этим даром в такой же степени как и мужчины, а нередко даже превосходят их блестящими результатами. Уроки эти отличаются такой подробностью и точностью изложения, что они понятны даже ребенку и дают возможность, с успехом осуществить на практике данные здесь указания. Мы разделили наш курс на две части; первая часть посвящена, так называемому, чтению мускулов; вторая разбирает настоящее чтение мыслей.

Ученику рекомендуется освоиться с обеими отрослями, начав с чтения мускулов как наилучшей подготовки к истинному, чтению мыслей или Телепатии.

Не следует торопиться с опытами; не следует также предпринимать слишком много опытов за раз. Когда тело пли мозг утомлены — не упражняйтесь вовсе.

Помните, что вы буквально воспитываете свое чувство; поэтому идти вперед надо лишь постепенно. Не задавайтесь слишком многим за раз. Не падайте духом при неудаче. Не удивляйтесь, если другие превзойдут вас быстротой достижения результатов. Некоторые дети научаются читать скорее других. Точно также обстоит дело и здесь — мы, большие дети, не можем сразу развить это шестое чувство. Не забывайте этого. Но вы без сомнения, можете достигнуть этого. В каждом даже заурядном человеке, заложен зародыш искусства читать мысли других. Наше объективное воспитание свело на нет важность психического единения, и шестое чувство, как всякая заглушаемая способность, выродилась и притупилась. Иногда нас поражает бесспорное доказательство его очевидного присутствия, которое проявляется в форме предчувствия несчастий, постигших наших близких, задолго до того, как мы получим печальное известие обыкновенным путем. Несмотря на то, что это «молчаливое» сообщение поражает нас, однако, после того как мы оправимся от потрясения, мы не стараемся постичь закона, согласно которому происходят явления этого рода: мы не схватываем значения мысли, что хотя мы никогда не поймем всю широту, весь объем этой силы, мы все таки можем научиться пользоваться ею, как мы пользуемся электричеством, хотя природа его нам неизвестна.

Часть 1 - продолжение
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 16 - http://fire70.ru/
Часть 17 - 10 cfnfybycrb[ uht[jd
Часть 18 - КОДЕКС ЗАЩИЩЕННОСТИ
Часть 19 - денежный заговор от бедности
Часть 20 - от мести соперниц
...
Часть 34 - ОБЕРЕГ НА МАШИНУ
Часть 35 - ОБЕРЕГ ОТ МЕРТВОЙ ДУШИ
Часть 36 - ОБЕРЕГ НА ГРАНАТ

Мануальные терапевты воздействуя на определенные точки тела человека, способны излечить его от многих болезней. Оказывается, при некоторых заболеваниях рукоделие действует не хуже терапевта.
Когда мы занимаемся тем или иным видом рукоделия, мы воздействуем на нервные окончания рук и это, конечно, не может не сказывать на нас. Так что же происходит с нами, когда мы шьем, вяжем, вышиваем?

РУЧНОЕ ВЫШИВАНИЕ.
Лечит головные боли и шум в ушах, умственную усталость, нервное перенапряжение, воспалительные заболевания половых органов, растяжения связок, профессиональные заболевания рук и ног, пищевые расстройства, болезни мочевой системы, кровеносной и лимфатической систем. Снимает порчу и сглаз, защищает от внешних негативных воздействий.

МАШИННОЕ ВЫШИВАНИЕ.
Лечит заболевания органов слуха, травмы черепа и последствия от сотрясения мозга. Помогает восстановить интуицию.

МАКРАМЕ.
Лечит болезни сердца и почек, нервные головные боли, желудочные боли, облегчает спазматические боли мышц, боли в костях из-за старых травм, снимает раздражение, волнение, голодные спазмы, сонливость, гормональные нарушения. Не рекомендуется заниматься макраме людям с чувствительной кожей и плохой свертываемостью крови.


БИСЕРОПЛЕТЕНИЕ.
Лечит бессонницу, рассеянное внимание, головные и зубные боли, нарушения обмена веществ, хронические заболевания дыхательных путей, судороги. Является одним из самых действенных средств для снятия порчи, сглаза, наговора, проклятия, гипновнушения и прочих направленных негативных воздействий.


ВЫЖИГАНИЕ ПО ДЕРЕВУ.
Снимает напряжение, нервные тики, помогает при лечении хронических заболеваний простудного характера, язвы, болезней желудка, двенадцатиперстной кишки и поджелудочной железы, ускоряет лечение при растяжении связок, уменьшает болевые ощущения во время судорог, нормализует давление. Дымом дышать нельзя. При аллергических заболеваниях и особой чувствительности к запахам заниматься выжиганием не рекомендуется. Также не следует приносить домой работу по выжиганию, выполненную в другом месте.


РЕЗЬБА И РОСПИСЬ ПО ДЕРЕВУ.
Лечит близорукость, помогает при аллергическом дерматите, травмах, ушибах, гематомах, способствует заживлению язвы двенадцатиперстной кишки, лечит гастрит, бронхит, одышку, нарушения вестибулярного аппарата, травмы печени, блуждающую почку, сонливость, гипотонию, нервный кашель, различные фобии.


ЛОЗОПЛЕТЕНИЕ.
Лечит полиартрит, нервные тики, депрессию, гипотонию, умственную усталость, упадок сил, головные боли из-за перегрузок, агрессивность, укрепляет память.


ШИТЬЕ.
Самое сильное воздействие идет на глаза, руки и косвенно на мозг.
Лечатся болезни сердца, связанные с нарушением ритма, снижается артериальное давление, нормализуется внутричерепное давление, предотвращаются или облегчаются нервные срывы, шоки, головные боли, бессонница, усталость, уменьшается склонность к запорам и вздутию живота, улучшается состав крови.

ШИТЬЕ ПРЕДМЕТОВ ИНТЕРЬЕРА.
Лечит головные боли, связанные с погодными условиями, болезни печени, селезенки, почек, снимает, нервные стрессы, усталость глаз, шум в ушах, отеки век и пальцев, стимулирует деятельность желудка и обменные процессы в организме.

ШИТЬЕ МЯГКИХ ИГРУШЕК,ДУМОК.
Лечит аллергии, депрессии, агрессивность, мании, болезни пищеварительного тракта, вялость, сонливость, болезни рук, помогает при физической и умственной усталости, нарушении координации, нарушений в работе вестибулярного аппарата, при не наследственных болезнях крови, нарушениях функций мозга, потере ориентации во времени, снижает давление.


ПЭЧВОРК(ЛОСКУТНАЯ ТЕХНИКА).
Лечит головные боли, различные новообразования в организме, озноб, аллергию на шерсть, боли в ногах и судороги, простуды и воспаления дыхательных путей, болезни голосовых связок, носовые кровотечения, плохую свертываемость крови, нарушение кровообращения в ногах, заторможенность.


ВЯЗАНИЕ НА СПИЦАХ.
Лечит сердечно-сосудистые заболевания, расстройства пищеварения, зубные и головные боли, воспаление почек, болезни нервной системы, помогает при травмах позвоночника, сотрясении мозга, способствует скорейшему выходу из депрессий и помогает переносить тяжелые потрясения.

ВЯЗАНИЕ КРЮЧКОМ.
Помогает избавиться от головных, зубных и ушных болей, лечит простудные и кардиологические заболевания, склероз, заторможенность нервных процессов, болезни печени и почек, остеохондрозы, повышенную утомляемость и боли из-за старых травм.

ВЯЗАНИЕ НА ВИЛКЕ.
Снимает нервные головные боли, боли из-за старых травм, отеки ног, сухость кожи, помогает восстановить силы при истощении организма, улучшает состояние волос и ногтей, тормозит старение организма, лечит нарушения в работе вестибулярного аппарата, плохую свертываемость крови, носовые кровотечения, различные страхи.

ВЯЗАНИЕ НА МАШИНАХ.
Лечебным действием не обладает, но способствует очищению организма от накопленной негативной энергии

ФРИВОЛИТЕ.
Помогает при лечении воспалительных процессов, головных болей, гипертонии, при судорогах ног, растяжении связок, болях в суставах, полиартритах, носовом кровотечении, повышенной чувствительности кожи, нарушениях в работе вестибулярного аппарата, поражениях центральной нервной системы.

ИГОЛЬНОЕ КРУЖЕВО.
Помогает при дисбактериозе, опущении внутренних органов, аллергии на продукты и ткани, судорогах мышц лица и шеи, ослаблении зрения из-за нервных потрясении, снижает раздражительность, лечит нарушения координации, болезни дыхательных путей, воспаления лимфосистемы, высокое внутричерепное давление.

ПЛЕТЕНИЕ КРУЖЕВ НА КОКЛЮШКАХ.
Лечит головные боли воспалительного характера, зубные и ушные боли, экзему, внутренние язвы и раны, судороги ног, воспаления и болезни кишечники, воспаления в мочевой системе, воспалительные заболевания носа, общую раздражительность и стенокардию. Помогает снять испуг, справиться с различными комплексами, тормозит старение органов слуха и общее старение организма, снимает шум в ушах.

ВЫШИТОЕ КРУЖЕВО.
Лечит сердечно-сосудистые заболевания, хронические болезни без обострения, судороги, после стрессовые заболевания, фобии, аномальные изменения голоса, раздражительность, бессонницу, упадок сил, нарушения вестибулярного аппарата, полноту, вызванную нарушениями в работе нервной системы, воспаления пищеварительного тракта.

Серия сообщений "ШЬЕМ САМИ":
Часть 1 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ
Часть 2 - МОДЕЛИРОВАНИЕ БРЕТЕЛЕЙ
Часть 3 - КОСТЮМ: ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯ
Часть 4 - ТКАНИ В КЛЕТКУ И В ПОЛОСКУ
Часть 5 - РУКОДЕЛИЕ

анна кэмпбелл-пленница греха
лесли лафой-невеста-маркиза(2),жениться по завещанию(1),ночная леди(3)

вирджиния браун-мятежные сердца
ширли джексон-мы живем в замке
мэри бэлоу-не устоять перед соблазном
ширли лорд-лица
джамп ширли-чувства в заточении
кэндис герн-леди,будте плохой
лиза клейпас-и снова магия
-----------------ГДЕ НАЧИНАЮТСЯ МЕЧТЫ
----------------ТАЙНЫ ЛЕТНЕЙ НОЧИ
КРЕНЦ ДЖЕЙН ЭНН-ЗОЛОТОЙ ШАНС
кэтрин марч-рыцарь для английской леди
хейди беттс-почти леди
кэтрин крилл-леди алекс
мейр ансворт-нежданная невеста
ширли басби-скандал ей к лицу
ширли басби =-вечные влюбленные
ширли басби-знатная плутовка
/ШИРЛИ БАСБИ, ВИРДЖИНИЯ БРАУН/
ДЖО БЕВЕРЛИ-МОЯ СТРОПТИВАЯ ЛЕДИ
ДЖО БЕВЕРЛИ-СЛОМАНАЯ РОЗА
САНДРА БРАУН-ЖАР НЕБЕС
САНДРА БРАУН-ЗА СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ
--------------------НЕТ ДЫМА БЕЗ ОГНЯ
--------------------СКАНДАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
--------------------ФРАНЦУЗСКИЙ ШЕЛК
ЛИ БРИСТОЛ-АНГЕЛ
БРЭДШОУ ДЖИЛЛИАН-СЕРДЦЕ РЫЦАРЯ
БЭЛОУ МЭРИ-НЕЗАБЫВАЕМОЕ ЛЕТО
-----------------ОБЕЩАНИЕ ВЕСНЫ
ВУЛФ ДЖОАН
ГЭФНИ ПАТРИЦИЯ-ЛЕДИ УДАЧА
------------------------ЛИЛИ
------------------------ЛЮБИТЬ И БЕРЕЧЬ
------------------------ОДИНОКИЙ ВОЛК
------------------------ПРЕКРАСНАЯ ОБМАНЩИЦА
------------------------СЕРДЦЕ НЕГОДЯЯ
ДЖУД ДЕВЕРО
ДЖЕЙМС ЭЛОИЗА-СУПРУГ ДЛЯ ЛЕДИ
РОБЕРТА ДЖЕЛЛИС-ПЛАМЯ ЗИМЫ
ДЖОНСОН СЬЮЗЕН
АМАНДА КВИК
КИНСЕЙЛ ЛАУРА-ГОСПОЖА МОЕГО СЕРДЦА
----------------------ПРИНЦ ПОЛУНОЧИ
КУИН ДЖУЛИЯ

Вливает господь бог во мои все Кости непрерывным потоком святую божественную энергию бойкого роста. Во Костях всех рождаются быстрого роста зоны. Чувствую с яркостью молнии: быстро во всех Костях рождаются быстрого роста зоны, роста быстрого. Во Костях всех рождаются быстрого-быстрого энергичного роста зоны.
Идет совершенствование Костей непрерывное и суставов, идет всех Костей непрерывное совершенствование и суставов. Кости правильное Новорожденно-юное восстанавливают божественно строение внутреннее. Непрерывно все суставы - восстанавливают круглосуточно Новорожденно-юное - строение божественно правильное.
Бог господь время передвигает из из даты прошлого сквозь меня моего рождения, сквозь мои все Кости и суставы передвигает в будущее Носподь творец момент. Мои все Кости и непрерывно-непрерывно возвращаются быстро суставы этапы развития в пройденные.
Минуя божественно промежуточные этапы развития все пройденные, все суставы и Кости новорожденно-юные рождаются - внутреннего строения божественно правильного. Идет омоложение-оздоровление Костей непрерывное и суставов. Во Костях всех рождаются быстрого-энергичного роста зоны. С яркостью молнии я себя быстро чувствую растущим, растущим быстро, человеком быстро развивающимся.
Идет совершенствование развития непрерывное систем организма всех, внутренних органов всех.
Бог господь время передвигает из из даты прошлого сквозь меня моего рождения, сквозь все системы организма мои, сквозь органы все внутренние, сквозь все мое тело господь господь с скоростью огромной время передвигает из былого в предбудущее. Быстро я, быстро непрерывно-непрерывно возвращаюсь этапы развития в пройденные, сокращается непрерывно-непрерывно прошлая жизнь моя, удлиняется непрерывно будущая жизнь моя.
Я по пути развития непрерывно Иду - божественного совершенствования по пути. Более ярко я все - более вижу ярко все великую пирспективу непрерывного совершенствования, оздоровления непрерывного, омоложения непрерывного. Более вижу ярко я все перспективу молодости впереди великую, юности новорожденной.
Более ярко я все - более чувствую ярко все: быстро возвращаюсь я этапы развития в пройденные - укорачивается быстро прошлая жизнь моя, удлиняется быстро будущая жизнь моя. Прожитый за один я день становлюсь день старше на один, а становлюсь моложе на 50 дней. На 50 дней увеличивается будущей жизни продолжительность. Стараюсь я это как можно осмыслить глубже - как можно понять глубже: прожитый за один я день становлюсь день старше на один, а на 50 увеличивается дней моей будущей жизни продолжительность. По закону живу я: чем престарелее - тем до пор тех моложе, в аккуратное соответствие покамест не приду с юным 17-20возрастом -летним.

Серия сообщений "СУНДУЧОК ХОЗЯЮШКИ":
Часть 1 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ
Часть 2 - ОЧИЩЕНИЕ КРОВИ
Часть 3 - КОСТИ
Часть 4 - ifgj
Часть 5 - ,g

Осина - нечисть отганяет и стережет от болизней.
5. Верба - Любовь дает и расположение духа веселое.
6. Бузина - усердия эмблема.
7. Черная шелковица - удачу в делах приносит.
8. Смоковница - от зла спасает, а используются для Гадания листья.
9. Лавр и яблоня - громоотводами являются и людей притягивают. Жевали листья лавргадатели и ясновидение появлялось, сны.
10. Ива - делают гадатели для отыскания кладов волшебные жезлы.
Лихорадку исцеляет, малярию.
11. Сосна - используется мистического для человека числа для определения, ему удачу которое дает. Для этого надо по часовой стрелке 3 раза сосну обходить, ее обходя на пути шишки своем собирать, собралиэто сколько и есть магическое число ваше. В это число можно все проблемы решать, держать число втайне.
12. Платан - от морщин.
13. Овес и дикий ячмень - слизь подавляют и желчь.
14. Гречиха - язвы желудка заживляет.
15. Рыба заболевания желудка излечивает, глаза проясняет, аппетит пробуждает.
16. Ревеня корневище - слизь изгоняет, действие лекарств подавляет, аппетит вызывает, диаметр сосудов сужает.
17. Кислое козье молоко - одышку лечит.
18. Сыворотка - сосуды прочищает.
19. Мясо сухое - силы восстанавливает.
Проводится очищение крови: 1) путем обнимания березы в тичение 7 дний, обнимать березу далее (к березе прислоняться) 1 в три месяца раз; 2) взять 2 кг грейпфрутов + 1 кг апельсин + 1 кг лимон. Сок выдавить и поделить на 3 дня. Следует кишечник очистить перед процедурой. Делается очищение крови 1 в год раз.
Печени очищение и кишичника: 20 гр кукурузного (или оливкового, нерафинированного подсолнечного) масла + 50 гр сока лимонного (калины сока или клюквы). Натощак пить 7 утром дней. Не бояться, что в желудке жжет, что через несколько камни из кишечника дней пойдут. Неплохо во час очищения печени и вареным рисом кишечника завтракать, неподсоленым.
Всего организма укрепление тонуса и очищиние сердца и обступающих от токсинов его тканей, что возможность сердцу дает нормально работать: 1. 100 Гр чеснока в фарфоровой посуде растолочь. Получившуюся массу в молочную бутылку переложить, залеть 150 гр водки, пробкой закрыть, взболтать, черной тканью обернуть бутылку, поставить на 13 в прохладное место дней. Затем принимать и процедить в составе перед едой: 50 гр Кипяченого молока теплого (лучше козьего) и 20 капель настоя 3 в день раза. Это зимой лучше делать. При комнатной температуре бутылку хранить, в оранжевую ткань завернув ели Буману.

Серия сообщений "СУНДУЧОК ХОЗЯЮШКИ":
Часть 1 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ
Часть 2 - ОЧИЩЕНИЕ КРОВИ
Часть 3 - КОСТИ
Часть 4 - ifgj
Часть 5 - ,g

Фотографии Vik_Fox : ANIMATION

Фотографии Vik_Fox : ANIMATION

Фотографии Vik_Fox : ANIMATION

Фотографии Vik_Fox : dress-code

Если вы не сильны в шитье, то эти ткани лучше использовать для простых по крою изделий, с небольшим количеством деталей и линий соединения. Такие ткани - не лучший выбор для моделей с нагрудными вытачками и рельефами.
Для ткани в полоску можно взять сложную модель - с кокеткой, манжетами, накладными карманами - и построить эффектные комбинации полосок, раскроив мелкие детали под разным углом по отношению к крупным. Таким образом, можно получить эффектные модели, используя очень простой крой.
Приобретая клетчатую или полосатую ткань, не забудьте, что потребуется дополнительный расход ткани на подбор рисунка в швах. Он будет зависеть от величины раппорта рисунка, а также от длины и количества основных деталей кроя. В среднем бывает достаточно дополнительно 50 см ткани.
Чтобы в готовом изделии рисунок получился симметричным, следите за тем, как будут располагаться на деталях полосы доминирующих цветов. Чтобы изделие в готовом виде выглядело красиво, нужно в процессе работы с ним соблюдать правила:
- Самые заметные долевые полосы располагайте на середине основных деталей, рукавов, кокеток и воротников.
- Доминирующие поперечные полосы располагайте по низу или вдоль рукава и юбки, если эти детали не расклешенные.
- Не помещайте ярких полос на уровне груди, талии или бедер - они расширяют силуэт.
- В комплекте из двух частей (юбки и жакета или жилета) долевые полосы на жакете должны переходить в долевые полосы на юбке.
- Очень редко удается добиться абсолютного совпадения рисунка на всех швах, но это и не обязательно. Главное, надо добиться, чтобы у вас совпали:
- поперечные полосы - на средних швах переда и спинки, боковых швах и швах соединения втачных рукавов с деталями переда в местах надсечек;
- долевые полосы - везде, где возможно;
- рисунок на карманах, клапанах и прочих накладных деталях - с рисунком на тех местах, которые будут ими закрыты;
- Не забывайте, что рисунок должен совпадать не на срезах, а по линии швов

Серия сообщений "ШЬЕМ САМИ":
Часть 1 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ
Часть 2 - МОДЕЛИРОВАНИЕ БРЕТЕЛЕЙ
Часть 3 - КОСТЮМ: ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯ
Часть 4 - ТКАНИ В КЛЕТКУ И В ПОЛОСКУ
Часть 5 - РУКОДЕЛИЕ

Примерьте в магазине перед зеркалом самый актуальные на данный момент жакеты и решите, какой силуэт, ткань и длина особенно вам к лицу.
Выбирайте модель не на один сезон. Конструкция жакета должна подчеркивать достоинства фигуры, скрывать недостатки и хорошо комбинироваться с другой одеждой из вашего гардероба.

Выбор силуэта и пропорций. Выбирая модель, обратите внимание на пропорции в костюме.
Юбка до щиколотки и удлиненный "верх"создают определенный образ.

Однако имейте в виду, что такое сочетание "прибавит" роста высокой женщине и зрительно "укоротит" миниатюрную. Если это не входит в ваши планы, будьте внимательными к длине жакета.


Гармонично на невысокой женщине выглядит укороченная модель или до бедер, с юбкой до колен или длинными брюками.

Высокие будут хорошо смотреться в юбке выше колен и удлиненном пиджаке.

Сместить акцент - отвлечь внимание от "проблемной" части фигуры - поможет контрастная отделка. Она же способна подчеркнуть фактуру ткани, помогает ей "заиграть".

Зрительно "заузить" верхнюю часть фигуры поможет втачной рукав, со спрямленной линией проймы, или реглан с более вертикальными линиями, длинные лацканы пиджака.
Большие, но не контрастные по цвету детали, "уменьшают" объем той части фигуры, на которой они расположены.

Хрупкую верхнюю часть фигуры сделает заметнее втачной объемный рукав или цельнокроеный, расширяющий плечо за счет плечевых накладок, застежка под горло.
Той же цели послужит узкий лацкан (по контрасту), маленький карман или же узкая планка.

Выбор деталей. Классическая модель пиджака повторяет линии вашего тела и предполагает отложной пиджачный воротник с лацканами, подклад, шлицу на рукаве и обтачные петли.

Двухшовные втачные рукава лучше соответствуют форме локтя. Центральный шов на спинке и подкройные бочка выполняются для лучшего облегания фигуры.

Классические карманы - прорезные в рамку или с листочкой - обычно выполняются на лучших моделях. Накладные же придадут изделию более повседневный вид.

Если навыки в шитье оставляют желать лучшего... предпочтите воротник-шаль. Он более прост в обработке, чем отложной пиджачный. Рукав реглан или рукав с заниженной проймой значительно облегчат вашу работу.

Накладные карманы не создадут особых проблем. А вот прорезные потребуют гораздо больше времени и мастерства.

Если вы шьете теплый костюм, выбирайте твид, а не габардин. Твид легок в обработке, а его рельефная поверхность поможет скрыть недостатки. Габардин с твердой поверхностью плохо принимает посадку, его глажение требует особых навыков.
Наши советы помогут вам выбрать ткань, подкладку и клеевую прокладку для костюма.

Признаки профессионально сшитого костюма:



Изделие имеет прямые углы, тонкие края, острые уголки и плавные линии.

Рукава висят прямо, без диагональных складок у оката.

Карманы лежат плоско и повторяют изгибы вашего тела.

Швы и вытачки образуют плавные, ровные линии без видимых изгибов и морщин.

Края застежки, а также обработанные края шлиц, клапанов и лацканов выполнены таким образом, что канавка шва слегка сдвинута внутрь, к телу, и никогда - наружу.

Обтачки и подгибка прикреплены таким образом, что не видны с лицевой стороны изделия.

Подклад обеспечивает достаточную свободу облегания, движения не вызывают натяжений на ткани.

Пуговицы проходят через петли легко и приподняты на ножке над поверхностью борта во избежание напряжений и вздутий вокруг петли.

Серия сообщений "ШЬЕМ САМИ":
Часть 1 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ
Часть 2 - МОДЕЛИРОВАНИЕ БРЕТЕЛЕЙ
Часть 3 - КОСТЮМ: ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯ
Часть 4 - ТКАНИ В КЛЕТКУ И В ПОЛОСКУ
Часть 5 - РУКОДЕЛИЕ

Моделирование бретелей бюстгальтера
У бюстгальтеров со спинкой "гонщика" и V-бразной формы бретельки не выглядывают из-под одежды. Особенно ценное преимущество при занятиях спортом, но не только...


Подобные формы спинок бюстгальтеров спасают дам хрупкого телосложения с узкими или скошенными плечами: бретельки обычных - спадают с плеч. Ведь не каждый сезон демонстрация нижнего белья - "писк" моды!

Важно. При моделировании обоих вариантов вы можете выбрать свои конфигурации деталей бюстгальтера на спинке, но при этом нельзя изменять первоначальную длину пояса бюстгальтера.

Вам потребуются для моделирования и создания бюстика с новой спинкой: прозрачная линейка, специальная калька для выкроек, специальное портняжное лекало, на 46 см больше ткани, чем было указано в выкройке вашего бюстгальтера.

Спинка бюстгальтера: тип "гонщика"
Важно: для моделирование спинки данного типа, нужно использовать в качестве основы выкройку бюстика с передней застежкой.

Последовательность шагов:

Обведите на листе бумаги выкройку спинки пояса бюстгальтера.
Продлите центральную линию пояса от нижней линии пояса вверх на 20 см и отложите:
НО - 18 см
ОГ - 1 см
ОМ - 4,4 см
ОД - 4,4 см



Используя лекало, начертиту U-образную кривую через точки Д и М, продлив ее до точки В на верхней прямой.
ВЛ - 3,2 см
С помощью лекала, начертите кривую, соединяющую точку Л с верхним краем пояса бюстгальтера, как показано на рисунке.

Раскрой пояса бюстгальтера. Наибольшее растяжение ткани должно приходиться вдоль окружности тела. Ткань сложить вдвое и положить с учетом этого смоделированную выкройку спинки бюстгальтера.

Отличительные элементы в шитье:

Притачайте эластичную ленту к нижнему краю бюстгальтера до притачивания спинки к чашечкам.
После притачивания пояс к чашечкам, пришейте эластичную ленту к верхнему краю спинки пояса бюстгальтера.
При необходимости укоротите бретельки бюстгальтера до того, как пришьете их к спинке.


Спинка бюстгальтера V-образной формы
Такой тип спинки бюстика имеет то же преимущество, что спинка "гонщика", плюс дополнительное удобство: возможность регулировки длины бретелек.

Важно: для моделирования спинки данного типа, нужно использовать в качестве основы выкройку бюстика с застежкой на спине.

Последовательность шагов:

Обведите на листе бумаги выкройку спинки пояса бюстгальтера.
Добавьте к центру спинки 1 см и обозначте полученную точку на нижней линии пояса - Н.
Продлите центральную линию пояса от точки H вверх на 20 см и отложите:
НО - 18 см
ОМ - 3,2 см
МЛ - 3,2 см
Используя лекало, начертите слегка вогнутую кривую между точками М и Д
С помощью лекала начертите, как показано на рисунке, кривую от точки Л до точки на верхнем крае пояса.

Раскрой пояса бюстгальтера. Наибольшее растяжение ткани должно приходиться вдоль окружности тела. Обе детали спинки бюстгальтера (правая и левая) накладываются на ткань с учетом этого.

Отличительные элементы в шитье:

Притачайте эластичную ленту по низу пояса бюстгальтера.
Притачайте эластичную ленту одним куском по линии М-Д-Н.
Закрепите застежку для бюстика на линии ДН и пришейте ее.

Подробнее о шитье вы можете посмотреть в Технике шитья бюстгальтера.
В основу статей положены материалы из книги "Sewing Lingerie that Fits" Karen Morris, подаренные Янатой.

Серия сообщений "ШЬЕМ САМИ":
Часть 1 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ
Часть 2 - МОДЕЛИРОВАНИЕ БРЕТЕЛЕЙ
Часть 3 - КОСТЮМ: ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯ
Часть 4 - ТКАНИ В КЛЕТКУ И В ПОЛОСКУ
Часть 5 - РУКОДЕЛИЕ

Фарфоровая и фаянсовая посуда, необходимый ассортимент, использование
Металлическая посуда, необходимый ассортимент, использование
Стеклянная и хрустальная посуда, необходимый ассортимент, использование
Посуда и приборы из пластмасс
Столовые приборы – индивидуальные и общие
Столовое белье
Самые важные общие правила
Подбор и остаточное количество столовой посуды, столовых приборов и столового белья, содержащихся в безукоризненном порядке, — необходимое условие хорошей организации всякого домашнего хозяйства. Обычно используется фарфоровая, фаянсовая, хрустальная, стеклянная, металлическая и пластмассовая посуда.


Фарфоровая и фаянсовая посуда


Керамика и стекло — традиционные материалы для изготовления столовой посуды. Фарфоровая и фаянсовая посуда относится к группе керамических изделий.

Фарфоровая посуда хорошего качества изящна, отличается, значительной прочностью и имеет снежно-белый просвечивающий черепок. При легком ударе по краю фарфорового изделия оно издает четкий продолжительный звук.

У фаянсовой посуды белый пористый черепок, способный впитывать влагу (до 9—13% от первоначального веса). Фаянс не просвечивает даже в тонких слоях. При легком ударе по краю фаянсового изделия оно издает глухой звук, что объясняется невысокой температурой обжига.
Поверхность фаянсовых изделий обязательно глазуруется стекловидным слоем глазури. У фаянсовых изделий по сравнению с фарфоровыми меньшая механическая и термическая стойкость глазури.

В хорошем хозяйстве применяется преимущественно фарфоровая посуда, лучшая по внешнему виду и качеству; в других случаях используется и фаянсовая.
Фарфоровая и фаянсовая посуда по своим декоративным свойствам должна соответствовать общему стилю оформления интерьера и придавать дому индивидуальный характер.
Для лучшей сервировки рекомендуются сервизные комплекты посуды, включающие до 40 различных наименований.

Из фарфора (или фаянса) используют также горчичницы (емкостью 100 мл) со съемной крышкой; солонки закрытые; перечницы закрытые, с привинчивающимися донными пробками; солонки и перечницы открытые, на одной подставке, с двумя отделениями; пепельницы, сигаретницы и рюмки — подставки для яиц.

Для семейного питания в обычных условиях чаще используется посуда из фарфора или фаянса с закругленными утолщенными краями. Такая посуда прочна и удобна в применении.

Фарфоровая и фаянсовая посуда современных форм отличается простотой, оригинальностью, гигиеничностью.
Более плоские формы тарелок без острых углов создают возможность для их тщательной промывки. Некоторые тарелки выпускаются квадратной формы, благодаря чему они занимают меньше места на полках шкафов и сервантов. Широко применяется посуда разнообразных цветов — голубого, розового и даже черного.


Рекомендуется иметь следующий
ассортимент фаянсовой и фарфоровой посуды
(количество – по необходимости)


Блюдо пяти- или шестипорционное круглое, диаметр 300 мм
Блюдо восьми- или десятипорционное круглое или овальное, диаметр около 350 мм
Блюдо десяти- или двенадцатипорционное овальное, размер 400—450 мм
Блюдце
Блюдце для варенья
Ваза для салфеток
Ваза для кондитерских изделий
Ваза для пирожных
Горчичница
Кофейник одно- и двухпорционный
Кружка
Молочник одно- или двухпорционный
Перечница
Пепельница
Рюмка — подставка для яиц
Салатник одно- и двухпорционный
Салатник четырехпорционный
Сахарница
Сливочник одно- или двухпорционный
Сигаретница
Солонка
Соусник одно- или двухпорционный
Соусник четырехпорционный
Селедочница однопорционная
Селедочница двухпорционная
Тарелка столовая глубокая
Тарелка мелкая
Тарелка закусочная
Тарелка глубокая десертная
Тарелка десертная мелкая
Тарелка пирожковая
Хренница
Чашка чайная с блюдцем
Чашка кофейная с блюдцем
Чашка бульонная с блюдцем
Чайник для заварки чая
Чайник



Металлическая посуда


Самая стойкая, удобная и практичная металлическая посуда – из нержавеющей стали.
Обычно для приема гостей применяется мельхиоровая посуда, реже серебряная.

Мельхиор — устойчивый противокоррозийный сплав меди с никелем. При использовании для изготовления посуды и приборов он содержит 18—20% никеля и 80% меди и покрывается серебром толщиной от 0,3 мм. Посеребренный мельхиор внешне не отличается от столового серебра, но гораздо дешевле и при этом прочнее.
Мельхиоровая посуда имеет хороший внешний вид и способствует украшению стола. Кроме того, эту посуду можно подогревать и блюда подавать посетителям горячими.
Мельхиоровая посуда практична, не бьется и может долго служить, если ее правильно мыть, полировать и своевременно серебрить. Потерявшая блеск мельхиоровая посуда полируется в специальной машине, с помощью стальных шариков. В случае появления на мельхиоровой посуде желтых полос вместо цельного покрытия серебром ее необходимо отдать в повторное серебрение.

Из мельхиоровой (металлической) посуды чаще всего используются:

Для подачи закусок:
икорницы со стеклянной розеткой на 1, 2 и 4 порции — для подачи зернистой и кетовой икры;
кокотницы — мелкие кастрюльки для грибов в соусе, крабов в соусе, жульенов ^из дичи и птиц и других горячих закусок;
кокильницы (раковины) — для судака запеченного (судак «кокиль») и др.;
сковородки для почек, яиц, отварного картофеля (горячего) к сельди, солянки рыбной, мясной, блинов и других горячих закусок на 1 — 2 порции.

Для подачи первых блюд:
миски суповые на 1, 2 и 4 порции с крышками (для сохранения требуемой температуры блюд).

Для подачи вторых блюд под соусом:
баранчики круглые с крышкой на 1 и 2 порции — для подачи мясных блюд в соусе (бефстроганов, голубцов), а также плова, блинов, цветной капусты и др.;
баранчики овальные с крышкой — для птицы, дичи, мясных и рыбных блюд в соусе на 1, 2 и 4 порции;
соусники — для горячих соусов на 1, 2 и 4 порции;
пашотницы — для подачи горячего очищенного яйца-пашот к бульону.

Для подачи вторых блюд натуральных жареных
или иных блюд:
блюда овальные на 1, 2, 4 и 10 порций (для банкета) — для котлет по-киевски, жареной рыбы, шашлыков, шницеля столичного и др.;
блюда круглые на 6 и 10 порций (для банкета) — для индейки, дичи и др.;
ведерки — для льда и для охлаждения шампанского;
вертушки — для шампанского;
грелки — для подогрева красных столовых и крепленых вин и коньяка;
подставки — для коллекционных вин;
подставки (из нержавеющей стали) для горячих чугунных сковородок (таганчики);
подстаканники — для чайных стаканов;
конусообразные подставки — для укладки раков;
креманки — для мороженого, мусса, крема, желе, консервированных компотов;
соковыжималка;
турки на 1, 2, 4 порции — для варки и подачи кофе (по-восточному);
кофейники-молочники на 1, 2 и 4 порции и сливочники на 1 (25 г) и 4 (100 г) порции — для подачи кофе с молоком или сливками;
ваза для мытья пальцев — после подачи спаржи, раков, цыплят табака;
подносы круглые, прямоугольные и квадратные (большие и малые);
подставки для цветов;
канделябры и подсвечники (на 3-5 свечей);
подставки для сигарет и сигар.


Рекомендуется иметь следующий
ассортимент металлической посуды
(количество – по необходимости)


Баранчик ("колобашка") однопорционный овальный или круглый
Баранчик двухпорционный овальный или круглый
Блюдо однопорционное овальное
Блюдо двух- или трехпорционное овальное
Блюдо четырех- или пятипорционное овальное
Блюдо десятипорционное банкетное
Блюдо шести- или десятипорционное круглое
Ведро для шампанского
Икорница однопорционная
Икорница двухпорционная
Икорница четырехпорционная
Кофейник
Кокильница
Кокотница
Креманка
Миска суповая однопорционная с крышкой
Миска суповая двухпорционная с крышкой
Миска суповая четырехпорционная с крышкой
Молочник однопорционный
Молочник двухпорционный
Пашотница для яиц
Подстаканник
Поднос
Сливочник однопорционный
Сливочник двухпорционный
Соусник однопорционный
Соусник двухпорционный
Соусник четырехпорционный
Турка для варки кофе по-восточному



Стеклянная и хрустальная посуда


При сервировке стола для винно-водочных изделий и различных напитков применяется посуда из стекла и хрусталя.

Стеклянная посуда вырабатывается из стекломассы, получаемой путем плавления кварцевого песка в смеси с содой и некоторыми основными оксидами. Стеклянные изделия изготовляются методами выдувания, прессования, прессвыдувания и литья.
Широкое применение нашла цветная стеклянная посуда (при ее изготовлении в стекломассу добавляют красящие вещества — люстрин, кобальт и др.). Внешне эффектная, обладающая высокими эстетическими достоинствами, эта посуда может стать органической частью оформления интерьера. Технология изготовления стекла значительно проще, чем хрусталя; стеклянная посуда дешевле и поэтому рекомендуется для применения в повседневной домашней практике.

Хрустальная посуда, как правило, используется для торжественных случаев — приемов гостей, банкетов.
Хрустальные изделия изготовляются из белого стекла, в которое при варке добавляют оксиды свинца (т. е. это оптическое стекло "тяжелый флинт" с высоким коэффициентом преломления).
Из-за высокого содержания растворимых соединений свинца недопустимо надолго оставлять в хрустальной посуде пищу и напитки, особенно содержащие алкоголь. По этой же причине нельзя мыть хрустальную посуду горячей водой – оксиды свинца частично растворяются, и поверхность изделия становится мутноватой, тусклой.
Хрустальная посуда отличается высокой прозрачностью, игрой света, отражающегося в гранях, и звоном. Качество хрусталя характеризуется его художественным оформлением — алмазными гранями. Простой ромбовидный рисунок — четыре алмазные грани, сложный — с мелкой сеткой граней.

Емкость бокалов, рюмок, используемых для сервировки, зависит от крепости напитка: чем крепче напиток, тем меньше должна быть емкость рюмки.

Желательно наличие фужеров, ликерных и коньячных рюмок (25 мл) , рейнвейных, мадерных и лафитных рюмок, бокалов и вазочек для шампанского, водочных стопок и рюмок, бокалов и кружек для пива.

При сервировке стола стеклянная или хрустальная посуда
используется в следующем ассортименте:
рюмки (емкостью 25 мл) — для ликера (при отсутствии коньячных рюмок в них можно подавать коньяк);
рюмки коньячные (типа «тюльпан», в них наливают коньяка не более 25 мл), расширенные книзу и суженные вверху, на низкой ножке (коньячные рюмки при предварительной сервировке на стол не ставятся);
рюмки (емкостью 50 мл) подают для водки и горьких настоек, наливок; эта рюмка может быть подана и для коньяка, если гости заказали его для холодных закусок;
рюмки (емкостью 75 мл) мадерные — для крепленых и десертных вин: портвейна, мадеры, хереса, муската;
рюмки (емкостью 75 — 100 мл) рейнвейные — для белого столового вина: цинандали рислинга, гурджаани, сильванер. Обычный цвет рюмки для белого вина — светло-зеленый.
Рейнвейная рюмка может быть зеленовато-золотистого цвета, что подчеркивает натуральный цвет вина. Иногда для белого вина используются рюмки из белого прозрачного стекла с ножкой из зеленого стекла; когда наливают белое вино, а оно обычно зеленоватого цвета, то вся рюмка приобретает зеленый цвет, что создает дополнительный эффект. Такой рюмкой сервируют стол при подаче рыбных горячих блюд или «белого» мяса птицы;
рюмки (емкостью 100 — 125 мл) лафитные — для красного столового вина: мукузани № 4, саперави, матраса, гамза; рюмки могут быть розовых оттенков;
бокалы (емкостью 125 мл) цилиндрической формы, на ножке — для шампанского и игристых вин: донского, цимлянского, российского. Эти бокалы не совсем удобны для наполнения, поэтому рекомендуется подавать для шампанского вазочки, из которых быстрее удаляется углекислый газ и приятнее и удобнее пить;
фужеры (емкостью 250 — 280 мл) — для минеральной и фруктовой воды; их можно использовать и для пива;
пивные кружки (емкостью 250 мл и 500 мл) расширенной книзу и зауженной кверху формы;
стаканы чайные (емкостью 200-250 мл);
стопки конусные (емкостью 100 — 150 мл) — для натуральных соков;
стаканы цилиндрические (емкостью 300 мл) — для виски со льдом и содовой воды и для пуншей со льдом;
стаканы с утолщенным дном — для кофе гляссе;
кувшины с крышками (емкостью до 2 л) — для воды, кваса, различных соков;
креманки на ножке, креманки в виде блюдца — для компота, груш в сиропе, а также других сладких блюд;
компотницы в виде блюдец с ручками — для сладких блюд;
розетки (диаметром 90 мм) — для варенья, сахара и лимона;
салатники из утолщенного стекла для зеленого натурального салата с заправкой уксусом, растительным маслом, горчицей и солью;
стаканы мерные (мензурки для приготовления коктейлей), изготовляются из белого прозрачного стекла емкостью 100, 200 мл конической формы емкостью 150, 200 и 250 мл. На стакане емкостью 100 мл одна риска, соответствующая объему 50 мл, другая -- 100 мл; на стакане емкостью 200 мл — одна риска, соответствующая объему 150 мл, другая — 200 мл.
бокалы — для гоголя-моголя (стеклянные вставки для яиц, смешиваемых с сахаром, в металлической подставке);
приборы для специй — соли, перца, горчицы;
вазы для фруктов (диаметром 200, 240 и 300 мм и высотой до 200 мм) в зависимости от заполнения фруктами — 1, 2, 3 кг на вазу; могут быть цветные: синие, розовые, рубиновые, фиолетовые, на высокой ножке для фуршетных столов, на низкой ножке для сервировки банкетных столов, без ножки типа ладьи;
вазы для срезанных цветов (высотой 10-15 см);
подставка для срезанных цветов с отверстиями нечетного количества — 1, 3, 5; высотой 20 см;
вазы (емкостью до 3000 мл) — для приготовления крюшона с 10 бокалами и разливной ложкой (на подносе);
вазы для варенья без ножки;
вазы для печенья и конфет на ножке;
ваза-подставка для тортов или пирожных на средней ножке плоской формы;
вазочка для шампанского на ножке (емкостью 100 — 125 мл);
ваза-ладья овальной формы для фруктов и свежих овощей;
флаконы с притертой пробкой — для подачи уксуса, оливкового масла или подсолнечного масла;
приборы для специй — соли, перца, горчицы с металлическими крышками;
графины с пробками для водки, вина и коньяка (емкостью 0,25 л и больше).


Рекомендуется иметь следующий
ассортимент стеклянной и хрустальной посуды
(количество – по необходимости)


Бокал для шампанского
Ваза для крема
Ваза для цветов
Ваза для варенья
Ваза для фруктов
Ваза для конфет
Графин для водки 0,25 л
Крюшонный прибор
Кружка пивная 0,5 л
Кружка пивная 0,25 л
Кувшин
Мензурка для приготовления коктейлей
Рюмка 25 мл
Рюмка 50 мл
Рюмка 75 мл
Рюмка 100 мл
Рюмка 125 мл
Стакан тонкий 250 мл
Розетки для варенья
Стакан для коктейлей
Стакан конический 250 мл
Стакан для сока (стопка) 100 — 150 мл
Стакан для виски цилиндрический 0,3 л
Фужер
Внешний вид
1. рюмка для ликера
2. бокал для хереса
3. бокал для шампанского
4. бокал для минеральной воды
5. бокал для пива
6. бокал для розового вина
7. бокал для шампанского
8. бокал для бургунскоvго вина
9. рюмка лафитная для красного столового вина
10. рюмка для белого столового вина
11. рюмка рейнвейная (светлозеленая)
12. бокал для десертного вина
13. коньячная рюмка
14. стопка для виски
15. стопка для водки
16. фужер для минеральной или фруктовой воды
17. бокал для шампанского
18. рюмка для ликера
19. рюмка для мартини
20. рюмка для коктейля
21. бокал для грога
22. бокал для чая или пунша
Посуда и приборы из пластмасс


Иногда в быту используются следующие виды посуды и приборов из различных синтетических материалов:
подносы для подачи различных закусок, блюд и напитков;
хлебницы однопорционные;
подставки-рюмки для яиц всмятку;
тарелки закусочные;
тарелки десертные;
креманки для сладких блюд и мороженого;
ложки для мороженого;
приборы для специй;
лопатки для икры;
наколки для бумажных салфеток;
наколки для цветов.

Широко используются пластмассовые вилочки, шпажки, зубочистки в основном при подаче бутербродов канапе.







СТОЛОВЫЕ ПРИБОРЫ


Столовые приборы могут быть мельхиоровые, серебряные или из нержавеющей стали.

Мельхиоровые и серебряные приборы применяются главным образом при приеме гостей, т. к. они менее практичны, чем нержавеющие.
К тому же не рекомендуется частый или длительный контакт серебра с пищей, так как серебро является общеклеточным ядом (т. е. убивающим все живое), на чем и основано его бактерицидное действие.

Ножи, вилки, ложки во второй половине ХХ века начали несколько отличаться от используемых ранее. Так, ложки приобрели более округлую форму по образцу русской деревянной ложки; вилки и ножи значительно укорочены по сравнению с прежними. Помимо большой экономии металла, эти приборы стали отличаться более простой конструкцией, современностью формы и удобством в обращении.

Все приборы делятся на индивидуальные (основные) и общие (вспомогательные).
Индивидуальные приборы предназначены для приема блюд, общие - для раскладывания их.

Приобретая столовые приборы, непременно обратите внимание на то, чтобы они по стилю соответствовали посуде.
Вы можете купить либо два комплекта, либо один основной, который в дальнейшем будете расширять.
Для такого расширения границ почти не существует, поскольку едва ли не для каждого блюда найдется и свой особый прибор: вилка для устриц, нож для устриц, вилка для омаров, щипцы для омаров, лопатка для икры, нож для икры, ложка для икры и т.д.


Рекомендуется иметь следующий
ассортимент столовых приборов
(количество – по необходимости)


Вилка столовая
Вилка для шпрот
Вилка для раков
Вилка для устриц
Вилка для лимонов
Ложка столовая
Ложка десертная
Ложка чайная
Ложка для кофе
Ложка лимонадная
Ложка разливательная
Ложка для горячих закусок
Ложка для мороженого
Ложка для горчицы
Ложка для соли
Лопатка для пирожных
Лопатка для икры
Лопатка для рыбы
Нож столовый
Нож и вилка для рыбы
Нож и вилка закусочные
Нож и вилка десертные
Нож для масла
Наборы инструментов для омаров, для раков
Приборы для специй
Решетка и щипцы для спаржи
Салатный прибор (салатные вилка и ложка)
Щипцы для сахара
Щипцы для пирожных и сахара
Щипцы для льда
Штопор
Ключ для снятия кронпробки с бутылок
Консервный нож


Наиболее часто используются следующие
индивидуальные столовые приборы:
Закусочный прибор - вилка и нож. Он немного меньше размером, чем обычный столовый. Прибор подается к холодным блюдам и закускам всех видов и к некоторым горячим закускам - ветчине жареной, блинам и др.
Рыбный прибор - вилка с четырьмя короткими зубцами и углублением для отделения костей и нож с коротким и широким лезвием в виде лопаточки - подается к горячим рыбным блюдам. Если нет рыбного ножа, то к горячему блюду из рыбы можно подавать рыбные или обычные столовые вилки.
Столовый прибор - вилка, нож и ложка - используется при сервировке стола для подачи первых и вторых блюд. Ложку и вилку используют также для раскладки блюд при отсутствии специального прибора.
Десертный прибор - состоит из ложки, вилки и ножа. По размеру вилка и нож несколько меньше закусочных, вилка с тремя зубцами. Как правило, приборы для десерта отличаются изяществом и оригинальностью. Десертные нож и вилку используют, когда на стол подают шарлотки, сладкие пироги и др. Десертную ложку подают к сладким блюдам, таким, как пудинг, мусс, ягоды с молоком, сливками, фрукты в сиропе.
Фруктовый прибор - состоит из вилки и ножа. Нож меньше десертного, с заостренным концом, перочиннообразный, вилка - с двумя зубцами. Фруктовые приборы используют для сервировки, если к столу подают яблоки, груши, ананасы, апельсины, а также арбузы, дыни. К консервированным фруктам и фруктовым салатам достаточно одной вилки.
Для мороженого используется специальная плоская ложка в виде лопаточки с едва изогнутыми краями.
К чаю подается ложка (чайная), щипцы для сахара, нож и вилка для лимона. Нож используется для нарезки лимона, имеет зигзагообразное острие. Вилка маленькая, изящной формы с двумя зубцами.
К кофе подается ложка (кофейная), такая же, как и чайная, только поменьше размером.


Для нарезки и раскладки сыра, масла, лимона
используются общие приборы:
- нож для масла с расширенным основанием;
- нож-вилка для нарезки и раскладки сыра серповидной формы с зубцами на конце (применяется при подаче сыра куском);
- ложки для раскладки салатов, по размеру больше столовых;
- разливательные ложки для первых и сладких блюд (киселей, компотов) разного размера, ложки для соусов (имеют носик-слив);
- специальная ложка с верхним держателем для раскладки горячих блюд на тарелки;
- двухрожковая вилка для раскладки сельди;
- вилка-лопатка для раскладки рыбных консервов в масле с пятью зубцами, соединенными перекладиной, что исключает возможность деформации тушки рыбы;
- большие кондитерские щипцы для раскладки выпеченных изделий, малые - для раскладки сахара, шоколада ассорти;
- щипцы для колки сахара с острыми и крепкими лезвиями;
- щипцы для колки орехов;
- щипцы для пищевого льда;
- икорная лопатка для икры зернистой и кетовой;
- рыбная лопатка продолговатой формы для раскладки холодных и горячих рыбных блюд;
- кондитерская лопатка для раскладки пирожных и тортов.
К приборам общего пользования относят также ножи для разрезания торта, ложки-ситечки для процеживания чая, ложки для специй и др.


Для полной сервировки в зависимости от выбора блюд используются:
- ложка разливательная для супов,
- вилка для устриц,
- вилка для раков,
- кокотная вилка,
- вилка для консервированной рыбы в масле (шпрот, сардин),
- вертушка для шампанского,
- ложка для смешивания виски с содовой водой.

Кроме того, в число приборов, необходимых для сервировки стола, входят:
- вилка для лимона,
- нож для масла,
- лопатки для икры, рыбы, салата, пирожных,
- щипцы для льда, для сахара,
- ложки чайные, кофейные,
- щипцы для колки сахара, орехов,
- щипцы для раскладки спаржи и решетки для подачи спаржи,
- секатор для сигар,
- прибор для раскладки вторых блюд.


Внешний вид столовых приборов

1 ложка кофейная
2 ложка чайная
3 ложка десертная
4 ложка столовая
5 щипцы кондитерские большие
6 ложка лимонадная - для приготовления смешанных напитков
7 щипцы для спаржи
8 щипцы для льда
9 щипцы кондитерские малые
10 секатор для сигар
11 и 12 вилка для лимона
13 вилка кокотная
14 и 15 лопатообразный тупой нож для рыбных вторых блюд и рыбная вилка с углублением для отделения костей
16 и 17 нож и вилка десертные
18 и 19 нож и вилка десертные
20 и 21 нож и вилка закусочные
22 и 23 нож и вилка закусочные
24 ложка разливательная
25 и 26 нож и вилка столовые для вторых блюд (кроме рыбных)
27 лопатка кондитерская
28 лопатка паштетная
29 лопатка рыбная
30 лопатка для икры
31 ложка для мороженого








Столовое белье


Столовое белье — это в основном скатерти и салфетки. Кроме того, при подаче на стол применяются полотенца и ручники.

Основной материал для изготовления столового белья — льняные ткани, обладающие высокой прочностью, устойчивостью к растяжению, мягкостью, шелковистостью.

Салфетки выпускаются квадратные, со стороной от 35 до 62 см.

Цветные чайные скатерти вырабатываются из цветной пряжи.
Чайные и кофейные столы покрывают обычно цветными скатертями и используют чайные салфетки, соответствующие по цвету и рисунку скатерти, размером от 30х30 до 35х35 см.

Вместо скатертей на столы с красивой древесной фактурой, а также с гигиеническим покрытием иногда кладут индивидуальные салфетки красного, желтого, зеленого, синего и других цветов размером 50х35 см. Применение индивидуальных салфеток весьма экономично и позволяет экономить на стирке.

При подаче блюд используют ручники размером 35х80 см. Ручник, сложенный вдвое и положенный на сгиб левой руки, показывает, что все готово к обслуживанию. Сложенный вчетверо ручник используют при подаче горячих блюд. Ручники обычно имеют рисунок в полоску или же клеточку для отличия их от обычных салфеток.

Полотенца применяются длиной от 1 до 2 м при ширине 40 см и могут использоваться для вытирания посуды, рук или для уборки.



ОБЩИЕ ПРАВИЛА


Для сокращения потерь столовой посуды
необходимо соблюдение некоторых ОБЩИХ ПРАВИЛ.

Важнейшие из них:

Убирая со стола, посуду, бывшую в употреблении, сразу зачищают от остатков пищи и сортируют по видам.
Переносят посуду стопками: глубокие тарелки — не более 12—15 шт., мелкие — 15 — 20 шт.
Удобно, чтобы вся посуда была расставлена в строго определенных местах.
Чашки, кофейники, чайники ставят так, чтобы их можно было взять сразу за ручки.

Санитарное содержание столовой посуды

Безукоризненное состояние посуды, приборов — одно из непременных условий.
Посуда с трещинами, щербинками, стертым рисунком, искривленные столовые приборы считаются непригодными для использования.
Недопустимо прикасаться пальцами к внутренней поверхности стаканов, фужеров, бокалов, рюмок, к зубцам вилок, кончикам ножей, углублениям ложек, т. е. к тем частям приборов, которые касаются пищи.
Тарелки берут за край одним пальцем, остальными поддерживают их снизу, не касаясь внутренней стороны.

Особенно важен правильный уход за столовыми приборами
Ни в коем случае нельзя допускать, чтобы на них остались засохшие частички еды — даже изделие из высококачественной стали может при этом потускнеть.
Тщательно мойте приборы сразу же после еды и насухо их вытирайте.
Приборы, изготовленные из двух различных материалов, например, имеющие ручки из дерева, фарфора, керамики, следует мыть в чуть теплой воде, иначе металл расширится и ручка треснет. Кроме того, приборы с деревянными ручками нельзя надолго оставлять в воде, поскольку дерево может впитать в себя воду, размякнуть и начать крошиться.
Нельзя мыть одновременно в одной воде приборы из высококачественной стали и серебра: более крепкая сталь неминуемо поцарапает серебро. Нельзя погружать в моечную машину приборы из высококачественной стали с другими предметами из металла (алюминий, серебро и т.д.), поскольку они могут быть повреждены в результате химических реакций.

Большое значение имеют своевременная стирка столового белья и его бережное хранение.
После стирки белье слегка подкрахмаливают, тщательно проглаживают и складывают.
Скатерти складывают пополам (заглаживая складку), потом вдоль и затем дважды поперек; салфетки — пополам.
При расстилании скатертей, в особенности большого размера, на столах их иногда приходится дополнительно подглаживать, смачивая из пульверизатора.

Перед началом сервировки
Сервировка — завершающий этап подготовки стола к приему гостей
Применение посуды при сервировке и подаче различных блюд
Сервировка неофициального обеда
Сервировка десерта
Сервировка шведского стола
Расположение десертных приборов на неофициальном приеме
Сервировка официального обеда
Сервировка банкетного стола
1. Предметы сервировки. Барное стекло.
2. Предметы сервировки. Столовый фарфор.
3. Предметы сервировки. Столовые приборы.
Виды столового белья
Повседневная сервировка
Сервировка праздничного стола
Подача блюд на банкетах - напитков, закусок, супов, горячих блюд, десерта
Примеры сервировка банкетного стола
Виды приёмов - барбекю, ленч (ланч), бранч, коктейль
Примеры сервировки и украшения стола для разных случаев
Сервировка и украшение стола в традиционных национальных стилях
Рецепты приготовления горчицы
Расстановка столов на банкете - "ёлочка" 1-3, "президиум" 1-7, "евро" 1-2
Правила поведения в ресторане
Перед началом сервировки


Прежде чем приступить к сервировке стола, следует осмотреть посуду и приборы, обращая внимание на качество мойки, дефекты и т. п. Если при осмотре обнаружится, например, трещина в тарелке, скол на стекле, сломанный зубец у вилки, недостаточно чисто вымытые приборы, незаточенные ножи, их следует немедленно заменить или провести дополнительную обработку.

Перед сервировкой столов необходимо прогреть ручником, отполировать посуду и приборы, стекло или хрусталь.

Следует знать приемы протирки:
Так, при протирке рюмок ножку рюмки берут левой рукой, обертывают частью полотенца, а при помощи остальной части полотенца правой рукой протирают рюмку внутри и снаружи.
Используя этот прием, надо проявлять большую осторожность, чтобы не разбить рюмку.
Бокал для шипучих вин требует особенного внимания, так как трудно проникнуть в его заостренное дно. Поэтому сначала осторожно просовывают в бокал один конец полотенца, а затем остальную его часть. Нельзя дуть на посуду из стекла и употреблять для протирки использованные салфетки.
При протирке тарелок их обхватывают левой рукой концом полотенца, правой рукой зажимают остальную часть полотенца и протирают тарелку, поворачивая ее.
Протирка вилок, ложек и ножей осуществляется поочередно. Одним концом полотенца в левую руку берут несколько вилок, а остальной частью полотенца в правой руке протирают каждый прибор отдельно.

Подготовка специй и приправ
Серьезное внимание надо уделять подготовке предметов столового комплекта, к которому относятся солонка, перечница, горчичница, бутылки для уксуса, подсолнечного или оливкового масла, а также пепельница.

Солонка должна быть из хрусталя или обыкновенного стекла, но с краями из нержавеющего металла. Ее нужно чистить ежедневно. Не следует насыпать в солонку слишком много соли.
Так как мелкая столовая соль легко увлажняется, ее смешивают с поваренной, так называемой сухой солью. С этой целью можно также положить в солонку несколько зерен риса.
В тех случаях, когда используют открытые солонки, их нужно наполнять каждый день, но перед этим промывать и высушивать самым тщательным образом. Поверхность соли выравнивается, и края солонки вытирают полотенцем.

Перечницу наполняют только наполовину сухим перцем. Отверстия в ее крышечке должны быть как можно меньше. Открытые сосуды для черного перца не употребляются, потому что он быстро выдыхается.

Особой заботы требует горчичница. Чтобы она не запачкалась снаружи, не нужно ее переполнять. Во избежание засыхания горчицы в нее добавляют несколько капель молока.

Лучше располагать запасными приборами столового комплекта, чтобы заменить все те, которые пришли в негодность.

Часто пачкаются и требуют замены пепельницы. Чистить их следует специальной тряпкой после каждого применения. Не следует чистить пепельницу в присутствии гостей – ее нужно вовремя заменять чистой.

Бутылки для приправ (подсолнечного масла, уксуса и др.) можно иметь в ограниченном количестве и подавать на стол по необходимости. Бутылки наполняют не до верха.
Чтобы отличить уксус от других жидкостей, добавляют несколько капель красного вина.
Помутнение подсолнечного масла можно устранить, прибавив к нему на кончике ножа немного соли.

Сервируя столы, на них всегда ставят соль и перец.

Хрен подается к рыбным блюдам — отварным, заливным, мясным заливным, к холодному отварному мясу и другим кушаньям.

Горчицу, если на столе нет мясных блюд, на стол не ставят и подают по просьбе на тарелке или небольшом подносе (при подаче мясного блюда горчичницу ставят обязательно). Горчицу лучше не приобретать готовую, а приготовлять самостоятельно. Существуют несколько способов ее приготовления по определенной рецептуре и технологии (рецепты приготовления см. в конце этой страницы).

Серия сообщений "СЕРВИРОВКА СТОЛА":
Часть 1 - ПРАВИЛА СЕРВИРОВКИ СТОЛА
Часть 2 - этикет.сервировка стола

Женский костюм

Основные части традиционного женского наряда Русского Севера - рубаха и сарафан. Рубаху наши предки носили с незапамятных времен - это подтверждается множеством связанных с ней поверий. Например, собственную сорочку не продавали: считалось, что вместе с ней продаешь и свое счастье. Рубаха была главная, а порой и единственная одежда: по обычаю деревенские парни и девушки еще в XIX веке кое-где до самой свадьбы ходили в одних рубахах, перехваченных пояском.

Обычно приданое начинали запасать, когда девушка была еще почти ребенком. В Архангельской губернии существовала поговорка: "дочку в колыбельку, приданое в коробейку". Бабка, мать, а с 11 лет и сама девушка ткали холсты и пестряди, вышивали рубахи и полотенца.

В старину рубаху шили из льняного или конопляного холста, пропуская цельное полотнище от ворота до подола. Отсюда и название - проходни'ца, бытовавшее в Никольском уезде Вологодской губернии. Также рубаха данного покроя получила название односта'н, односта'нка - 'женская рубаха, сшитая из одного полотнища'. (Волог.). В архангельских говорах женскую рубаху, сшитую из цельных полотнищ, идущих от ворота до подола называли исце'льница, пропускни'ца - 'цельнокроеная женская рубаха': "Была рубаха моя подвенечная, венчалась, стан не отрезной, пропускница" (Пинеж. Арх.). (Пропускной - 'цельнокроеный, не отрезной (об одежде'). Рубахи "исцеленницы" были распространены по рекам Мезени и Пинеге в первой половине и середине XIX века4.

Для цельных рубах употребляли преимущественно домотканый материал, более состоятельные женщины шили их из полотнищ тонкого холста. Рубахи, составленные из двух частей, чаще шили из разных тканей: верхняя часть, до пояса, которая у северных великорусов называется "рукавами", "воротушкой", - из более тонкой, иногда покупной материи; нижнюю, которую называют "стан", "станушка", "подстава", - из более грубой, домотканой. У южных великорусов "станом" называют верхнюю часть рубахи.

В XIX веке цельные рубахи отмечены большей частью как обрядовые - свадебные, "смертные", праздничные; иногда в них косили и жали. Однако в одежде центральной полосы и юга цельная рубаха встречалась чаще, чем в одежде населения северных областей. День первого выгона скота в поле в Егорьев день (иногда раньше или позже - в зависимости от географической зоны) считался праздником. На севере (Олонецкая губерния) этот день имел огромное значение: скот после долгого зимнего стояния, наконец, выгоняли на подножный корм. Все надевали лучшие рубахи, сарафаны, подолы. Особенно большое внимание уделялось одежде молодух первого года замужества. Молодуха надевала рубаху - подо'льницу, украшенную по подолу широкой полосой вышивки или тканого узора, сверху которой, под сарафан, надевала несколько (до 5 подолов) холщовых юбок, почти сплошь затканных и вышитых разноцветным гарусом. Молодуху, появившуюся на сгоне, односельчанки внимательно осматривали, поднимали подол сарафана - таким образом судили об искусстве хозяйки. Существовал обычай, чтобы нарядно одетая молодуха шла на реку за водой - от этого коровы лучше доились.

И на сенокос наиболее нарядные рубашки надевали молодухи первого года замужества. Именно они начинали первыми ворошить сено на покосе. Специально предназначенной для покоса женской одеждой была рубаха - поко'сница, сеноко'сница, которую надевали без сарафана, с пояском (Волог., Арх., Олон., Новг., Яросл. и др. губ.). В Кадниковском уезде Вологодской губернии ее называли наподо'льница: "К сенокосу девки и бабы готовят себе чистые наподольницы - рубахи с вышитыми по подолу из красной бумаги каймами, или с обложенным кругом его лентами и кружевами". В начале XX века в ней нередко сочетались разные ткани: верх (часто шили на кокетке) был из кумача, нижняя часть - из пестряди или синей набойки, по подолу шли полосы браного узора разноцветным гарусом.

Бытовали также рубахи, состоящие только из одной верхней части, без пришивного стана. Как правило, они надевались под сарафан. Это отразилось в таких лексемах, как пупови'ха (Шенк., Арх.), полруба'шье, полруба'шьице, полуруба'шье (Пинеж., Арх.), вороту'шка (Тотем., Волог.).

Интересно посмотреть на покрой женской рубахи, которую невеста надевала на свадьбу. Во время свадебного обряда невеста причитала, "убивалась". Этот функциональный признак нашел отражение в лексеме убива'льница - 'женская рубаха, в которой невеста причитала, "убивалась", взмахивая рукавами' (Шенк., Арх.)5, Плакальные рубахи Олонецкой губернии с длинными, суживающимися к кисти рукавами (длиною до 100-120 см) назывались еще маха'вки6. Невеста надевала ее в день свадьбы и, прощаясь с родителями, махала концами рукавов вокруг головы и по полу, причитая об ушедшем девичестве и будущей жизни в чужой семье. Рубахи долгорука'вки отмечены в отдельных местах Олонецкой, Архангельской, Вологодской, Тверской, Псковской, Рязанской, Калужской и других губерний. Отсюда становится понятным, почему рубахи с рукавами длиннее рук (со вторым отверстием для кисти руки или без него) в XIX - начале XX века бытовали как свадебные. Они выполняли функции закрывания рук невесты и взмахивания рукавами во время плача.

Обращает на себя внимание обычай обязательного покрывания рук участниками свадьбы. Обычай не касаться друг друга голой рукой сохранялся в XIX - начале XX века и был связан с представлениями, что это могло сулить бедность. С таким толкованием обычай бытовал у всех восточных славян и многих их соседей7.

Еще в древнерусских рубахах рукава делались узкими и длинными, у женских рубах они собирались в складки у запястья и закреплялись браслетами. Во время ритуальных танцев, в обрядовых действах рукава распускались и служили орудием колдовства. Об этом повествует всем хорошо известная русская народная сказка о Царевне-лягушке.

В русской деревне украшали не всякую одежду, а только праздничную и обрядовую. Самую богатую, годовую, надевали три-четыре раза в году, в самые торжественные дни. Ее очень берегли, старались не стирать и передавали по наследству. Готовя нарядную рубаху, деревенские рукодельницы показывали все, на что они способны.

Широко распространенным в декоре рубах был мотив ромба - символа плодородия, который соединял в себе женский символ - треугольник острием вниз и мужской символ - треугольник острием вверх. С появлением земледелия ромб стал знаком вспаханного и засеянного поля, а дополненный крючками-отростками - изображением древней богини жизни и плодородия Рожаницы8. Ее мы встречаем в орнаментах подолов женских рубах-сенокосниц, что легко объяснимо. Ведь первый день сенокоса - это тот момент, когда начиналась заготовка корма скоту на всю долгую холодную зиму, от него, по существу, зависело благосостояние крестьянской семьи в предстоящем году. Орнаментика же рубах была теснейшим образом связана с магией плодородия. Считалось, что, чем богаче украшена рубаха, тем выше репродуктивная сила одетой в нее женщины.

Поскольку льняная рубашка воспринималась фактически как вторая кожа, то на ней оформлялись детали, призванные защищать определенные части тела человека. Прежде всего - ворот, на шее крепится голова и шею надо оберегать. Далее плечи, так как отсюда начинается главный рабочий орган - руки. Затем большое количество орнаментов помещалось на груди женской рубахи, так как здесь хранилось молоко, а следовательно, и возможность выкормить следующее поколение. И наконец, тщательно оформлялся подол.

В 70-х годах XIX века в Архангельской губернии женских рубах в приданом у девушки среднего состояния бывало 10 и более, а у богатых 30 и даже 50 рубах. Особенности в одежде различных по зажиточности групп крестьянства в середине XIX века выражались не столько в покрое и типе одежды, сколько в качестве тканей, употреблении ценных украшений. Богатая невеста должна была иметь весь набор сарафанов, начиная с дорогого шелковинка и кончая будничным крашенинником Шелковинки, атласники, штофники и гарусники были дорогими, надевались по большим праздникам, и их количество у невесты указывало на уровень благосостояния семьи: "Штофник да какой-то гранитурник давала бабка наряжаться" (Пинеж., Арх.); "В галитурниках венчались, красивы с застежками, синяк такой, только он красивой с вышивкой по подолу да с застежками" (Арх.). Богатые девушки имели по несколько штук каждого вида сарафанов, невеста из семьи среднего состояния - только по одному. Самые бедные девушки и женщины совсем не имели атласников и гарусников, и самой их нарядной одеждой были кумачники и ситечники. Вследствие этого то небольшое количество домотканой одежды, которое они могли изготовить своими силами, они старались как можно наряднее украсить узорным ткачеством и вышивкой: "У меня был атласник, гарусник и канифасовик" (Тарног., Волог.); "У крещеных-то было аглечник да сатинник, агличник только богатые держали, а у бедных не было" (Пудож., КАССР).

В бывшем Череповецком уезде Новгородской губернии, как пишет М. К. Герасимов, девушки в соответствии с их богатством или бедностью составляли отдельные хороводы в праздник: наиболее богатым был хоровод "бархатниц", затем - хоровод девушек, одетых в "гарусники" - сарафаны из шерстяной материи, а бедные составляли хоровод из одетых в "ситцевики"10.

Сарафаны из домотканой ткани дубили, то есть красили: красик - 'сарафан, сшитый из домашнего холста и выкрашенный в черный или синий цвет' (Волог.); дуба'с, дубня'к, дубани'к - 'сарафан из толстого домотканого холста, окрашенного в синюю или красную краску' (Волог.), дубяно'й сарафан (Олон.). В севернорусских областях сарафан иногда окрашивали корнем подмаренника (мареной, матурой). Эта особенность легла в основу номинации следующих лексем: маре'нни'к, маре'дник (Волог.), мату'рник (Арх.) - 'сарафан из домотканой шерстяной ткани, окрашенной мареной'.

Русский крестьянский мир жил по своим природным законам, основанным на коллективном принципе жизни. Это осознается и выражается на языковом уровне. За лексической единицей диалектного языка закреплено особое культурное поле, в котором отражены особенности крестьянского мировосприятия. Язык любого народа - это его историческая память, отраженная в слове.

Головной убор - мир верхний, одежда от плеч до пола - мир земной, в котором обитает человек. Одежда должна была защищать человека не только от холода и жары, но и оберегать его от воздействия недобрых сил внешнего мира. Поэтому народный костюм был наполнен охранительными заклинательными знаками, которые выполняли роль многочисленных оберегов.

В течение нескольких веков в разных концах земли Русской складывались свои характерные особенности в мужском и женском костюме.

Одежду обязательно украшали узорами, особенно те ее части, которые соприкасались со внешним миром, - ворот, низки рукавов и подол. В этих узорах - символических оберегах - преобладали солярные знаки.

Так, на верхней части рукава, предплечье, находились архаические символы возделанного поля, нивы - косо поставленные квадраты, разделенные на четыре части, в каждой из которых точка обозначала знак зерна. Также вышивку делали и на рукавах, и на груди, вдоль бедер и ног. При украшении подола использовали мотивы земли.



В женском головном уборе отражалась идея неба. На нем изображалось Солнце, часто в трех позициях - восходящее, полуденное и закатное; Мировое древо, стремляющееся в небо; птицы. Сами названия женских головных уборов являются " птичьими" : кокошник (от слова "кокоть" - петух, куры). Кокошник расшивали жемчугом, золотыми нитями или украшали свисающими нитями бисера, пушками.

Рассмотрим форму и декор женских головных уборов. Они нередко украшены изображениями солнца, звезд, древа, птиц. Образный строй головных уборов был связан в народных представлениях с небом.

От кокошника вниз свисали рясины - длинные декоративные украшения в виде цепей или лент, доходивших до плеч, до груди, иногда и до пояса. На них изображались семена, ростки, цветы, птицы. Внизу рясины заканчивались золотыми или серебряными подвесками - колтами. С головным убором связаны и височные кольца, располагавшиеся на лбу.



Рубаха - древнейший элемент одежды. Уже в VI веке в костюме наших предков она занимала ведущее место, а иногда была единственным предметом одежды. Женская рубаха отличалась от мужской, по сути дела , только длиной и более богатой отделкой. Самой красивой считалась венчальная рубаха. Основной цвет был красный. Считалось, чем богаче украшена рубаха, тем счастливее будет ее владелица.

В северных и центральных губерниях поверх рубахи девушки и женщины носили сарафаны. Праздничный сарафан шили из дорогой ткани, украшали спереди узорной полосой, тесьмой, серебряным кружевом, канителью и узорными пуговицами. Попроще сарафаны украшали по подолу лентами разных цветов.

На юге России вместо сарафана носили поневу, домотканую клетчатую юбку из шерсти, в которую оборачивались, укрепляя по талии поясом. К поневе полагался передник.

Передник иногда был сплошь украшен узорными полосами и нес символику, связанную с землей (ромбы, волнистые линии - знаки воды, образы матери - земли, птиц, древа жизни) . Он оберегал живот (что означает "жизнь" ) женщины, вынашивающей дитя.

По праздникам поверх поневы надевали богатую одежду - навершник из нарядной ткани, украшенной вышивкой. Он делал женщину величавой и статной.

Нарядно украшенные костюмы и головные уборы, носили только по праздникам, хранили долго и передавали по наследству как самое ценное.

Серия сообщений "СУНДУЧОК ХОЗЯЮШКИ":
Часть 1 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ
Часть 2 - ОЧИЩЕНИЕ КРОВИ
Часть 3 - КОСТИ
Часть 4 - ifgj
Часть 5 - ,g

Серия сообщений "ШЬЕМ САМИ":
Часть 1 - ЖЕНСКИЙ КОСТЮМ
Часть 2 - МОДЕЛИРОВАНИЕ БРЕТЕЛЕЙ
Часть 3 - КОСТЮМ: ПРОБЛЕМЫ И РЕШЕНИЯ
Часть 4 - ТКАНИ В КЛЕТКУ И В ПОЛОСКУ
Часть 5 - РУКОДЕЛИЕ

БАНКЕТ-ФУРШЕТ
Поводом для проведения банкета-фур­шета, который обычно носит офи­циальный характер, бывают деловые переговоры, подписания торговых согла­шений. Но банкет-фуршет организуют и при проведении различных юбилеев, се­мейных торжеств и других праздничных мероприятий.

Во время проведения банкета-фуршета гости едят и пьют, стоя у столов, к ко­торым не ставят стулья. Особенно­стью составления меню для та­кого банкета служит то, что оно вклю­чает широкий ассортимент холодных блюд и закусок, горячие закуски, десерт и горячие напитки. Закуски подают участ­никам банкета небольшими порция­ми — «под вилку», т. е. чтобы можно бы­ло есть их без помощи ножа. Иногда в меню включают вторые блюда неболь­шими порциями и мелко нарезанными, чтобы можно было пользоваться только вилкой или специальной шпилькой. На банкете-фуршете можно обслуживать в 4 —5 раз больше гостей, чем на банкете за столом, при равных площадях зала. Продолжительность банкета 1 — 1,5 ч.


Расстановка мебели

Рис. Варианты расстановки фур­шетных столов

Столы для банкета-фуршета должны быть несколько выше обычных (90—100 см). Ширина столов 1,5 м. При расчете длины и количества столов предусматри­вается норма: 15 — 20 см на одного гостя при двустороннем использовании стола (гости стоят за столом с двух сторон). При односторонней сервировке норма со­ответственно уменьшается. Длина стола для удобства обслуживания не должна превышать 10 м. При отсутствии спе­циальных фуршетных столов составляют обычные прямоугольные столы с раз­движными крышками. Форма их расста­новки разнообразна и зависит от площа­ди и архитектурных особенностей зала (см. рис.). Обычно столы ставят в форме букв Т, П, Ш. Стол, перпендикулярный остальным, предназначается для по­четных гостей.

Расстояния между столами, а также столов от стен должны обеспечивать сво­бодное передвижение гостей и быть не менее 1,5 м.

Накрывают фуршетные столы спе­циальными банкетными скатертями, низ­ко спуская кромку. Углы скатерти с тор­цов аккуратно забирают внутрь и скре­пляют так, чтобы образовался прямой угол при переходе торца в боковую часть. Нижняя кромка скатерти должна быть на одном уровне от пола. Если ска­терти широкие, но короткие, ими накры­вают стол, начиная с дальнего от входа конца, если длинные, но узкие, то ими сначала накрывают боковые стороны стола, а затем крышку.

Кроме основных фуршетных столов, в зале у стен ставят подсобные столы для запасных тарелок, приборов, рюмок, сал­феток, а также небольшие квадратные или прямоугольные столы для сигарет, спичек и пепельниц. Эти столы также на­крывают скатертями.

Сервировка фуршетного стола.

При сервировке фуршетного стола учитывают особенность обслуживания. Практикой установлено, что для такого банкета на каждого гостя следует иметь три рюмки различных видов, в том числе один фужер. Количество остальных рю­мок зависит от ассортимента напитков и состава приглашенных. На каждого участника банкета предусматривается: тарелок закусочных — 1,5 — 2; мелких, десертных — 0,5; ножей закусочных — 0,5; вилок закусочных — 1,5 — 2, десерт­ных — 0,5; ножей десертных, фрукто­вых — 0,5.

Предметы сервировки, напитки, фрукты и закуски заранее ставят на стол. Начинают сервировку фуршетного стола с расстановки стеклянной или хрусталь­ной посуды (см. рис.). Как правило, стол сервируют с двух сторон (двусторонняя сервировка). Исключение составляет стол для почетных гостей (односторонняя сер­вировка). Столы, расположенные у стен, сервируют также только с одной сто­роны.

Рис. Варианты расстановки посуды из стекла для банкета-фуршета:а — в два ряда, б, д — группами, « — «елочкой», г — «змейкой»


Разнообразят сервировку стола различными способами расстановки стеклянных (хрустальных) бокалов, рюмок, фужеров.

При расстановке стекла в два ряда на конце стола ставят фу­жеры в виде треугольника по 10—15 шт. вершиной к торцу. Концы стола на рас­стоянии 15 — 20 см должны быть сво­бодными. Между группами фужеров ста­вят, чередуя в определенном порядке, рюмки на расстоянии 1,0—1,5 см друг от друга (водочную, лафитную, рейнвейную и т. д.). Ряды рюмок должны быть на одинаковом расстоянии от оси стола (10—15 см), следовательно, между ряда­ми рюмок расстояние должно быть 20—30 см. Чередование рюмок в рядах должно быть симметричным. Ряды рю­мок выравнивают.

Вазы с цветами и фруктами, бутылки с напитками ставят по оси стола между рядами рюмок. Бутылки с пивом, мине­ральной и фруктовой водой, квасом — около групп фужеров. Если в меню пре­дусмотрены соки, стаканы для них ставят рядом с фужерами и там же размещают кувшины; стаканы можно ставить в ряды с рюмками, также чередуя их в опреде­ленной последовательности. Бутылки со спиртными напитками расставляют с одинаковыми интервалами, этикетками в одну и другую стороны к гостям.

При расстановке стекла «з м е и к о й» по оси стола ставят фу­жеры группами по 5 —7 шт. на расстоя­нии 80—100 см. От фужеров под углом 45 ° к краям стола на одной линии распо­лагают, чередуя по одной или по три, рюмки — лафитные, рейнвейные, во­дочные. Бутылки с напитками в этом слу­чае ставят группами внутри образовав­шихся из рюмок углов, а фрукты и цветы — по оси, между группами фуже­ров.

При расстановке стекла «е л о ч к о й» по оси стола также группа­ми ставят фужеры, а затем от каждой из них в виде незамкнутого треугольника распределяют группами или по одной различные рюмки. Расположение «елоч­ки» может быть в одну сторону на одном столе и в противоположную — на другом. Если стол один, то «елочку» располагают в противоположные стороны от центра к торцам. Вазы с фруктами, цветами и бутылки с напитками ставят по оси стола. Бутылки можно расположить группами или по одной с равными интер­валами.

При расстановке стекла группами фужеры и рюмки ставят вдоль стола по 15—18 шт. и более под углом к оси 30 — 45°, чередуя их по ви­дам. Расстояние между группами раз­личных рюмок должно быть 30—50 см. Между ними устанавливают вазы с цве­тами и фруктами, бутылки с напитками. Расстановку различных видов рюмок, бо­калов, фужеров выполняют заранее в со­ответствии с рассчитанным их количе­ством. Фужеров должно быть всегда больше, чем каждого вида рюмок.

После расстановки фужеров и рюмок на фуршетный стол ставят стопками (по 6 — 8 шт.) закусочные и за ними де­сертные тарелки. Стопки заку­сочных тарелок размещают на расстоя­нии 2 см от края стола и 0,7—1 м от торца.

Стопки тарелок по обеим сторо­нам располагают симметрично через каждые 1,5 — 2 м, за исключением серви­ровки стола «змейкой».

Затем стол сервируют приборами (см.рис.). Их располагают группами: вилки — в таком же количестве, что и та­релки, ножей должно быть в 2 раза мень­ше. Ножи закусочные располагают справа от стопок закусочных тарелок, ле­звием к тарелкам, а вилки можно класть как слева, так и справа (рядом с ножами), на ребро, зубцами к тарелкам. Располо­жение вилок справа удобнее, так как предполагается, что в левой руке гость будет держать тарелку.

Рис. Расположение приборов на банкете-фуршете:

а — ножи и вилки закусочные справа от тарелок, 6 — ножи фруктовые за десертными тарелками, в — ножи закусочные — справа от стопок тарелок, вилки — слева от стопок тарелок

Вилки и ножи десертные можно рас­положить так же, как и закусочные, толь­ко непосредственно у стопки десертных тарелок или за стопкой тарелок — снача­ла ножи лезвием к тарелке, а затем вилки. Полотняные салфетки, сложенные вчетверо и пополам, кладут по 3 — 5 шт. на десертные тарелки или за ними (если вилки и ножи лежат сбоку). Если в со­ответствии с меню банкета-фуршета не предусмотрены десертные тарелки, то по­лотняные салфетки кладут за стопками закусочных тарелок.

Тщательно промы­тые и обсушенные фрукты, виноград, ягоды укладывают в вазы горкой. Фрукты в вазах ставят на фуршетный стол по оси между рядами рюмок при сервировке в два ряда; в интервалах ме­жду группами фужеров при сервировке «елочкой» и «змейкой», между группами рюмок при сервировке группами. Во всех случаях вазы размещают на столах с одинаковыми интервалами, а если сто­лов несколько и они расположены парал­лельно, то и симметрично. Перегружать вазы фруктами не следует.

Способы расстановки на­питков на столе при обслуживании банкета-фуршета зависят от расстановки стеклянной посуды. Все напитки предва­рительно охлаждают. Исключение соста­вляют красные столовые вина, коньяки. Их подают комнатной температуры или слегка подогретыми. Соки натуральные на стол можно ставить как в бутылках, так и в кувшинах, а квас, пиво, воды (ми­неральные и фруктовые) — в закрытых бутылках. Открывают их за несколько минут до приглашения гостей в бан­кетный зал. Часть бутылок оставляют за­крытыми и открывают по мере необходи­мости.

После того как расставлены фрукты, цветы и напитки, но не ранее чем за 0,5 ч до начала банкета, на столе размещают закуски, соусы, хлеб. При расстанов­ке закусок в первую очередь ставят закуски, которые не теряют своих вку­совых качеств и внешнего вида от воздей­ствия комнатной температуры (рыбные, мясные, копчености, гастрономия, соле­ния). В последнюю очередь, перед прихо­дом гостей, ставят икру, масло, закуски под майонезом, сметаной, заливные блю­да. Сначала расставляют большие блюда с закусками, чередуя их по видам, а за­тем более мелкие.

Значительную часть закусок приносят на фарфоровых блюдах. Овальные блюда ставят под углом 30 —40° к оси стола. За­куски в вазах, салатниках располагают ближе к центру стола, а в низкой по­суде — ближе к краю, оставляя рас­стояние 25 — 30 см от края стола, чтобы гости могли поставить закусочные тарел­ки, рюмки и т. д. На каждом блюде обя­зательно должны быть приборы для перекладывания. Исключение могут со­ставлять вазы или салатники с нату­ральными овощами (овощи можно брать руками). Столовыми ложкой и вилкой раскладывают закуски и блюда с гар­нирами и без гарниров, салаты, мари­нады, соленья и т. д. К икре подают икорную лопаточку, а при отсутствии ее — чайную ложку, к маслу сливочно­му — нож. Соусы размещают рядом с со­ответствующими блюдами и закусками.

Из специй на столе обязательно должны быть соль и перец. Их разме­щают по всему столу в линию на уровне переднего края закусочных тарелок, с равными интервалами.

Хлеб на фуршетный стол ставят в закусочных тарелках или в специальных хлебницах. Порции хлеба по размерам должны быть вполовину меньше обыч­ных. Укладывают их корочкой кверху, так, чтобы последующий кусок не пол­ностью закрывал предыдущий. Удобнее хлеб располагать справа от стопки заку­сочных тарелок, за группой приборов.

Закончив подготовку стола, офи­цианты должны еще раз внимательно проверить размещение всего необходимо­го. До прихода гостей в зале остается часть официантов, а остальные по указа­нию метрдотеля занимаются подготов­кой аперитива (если оговорено в счете), запаса посуды, приборов, салфеток и т. д. При организации обслуживания банкета-фуршета, носящего официальный харак­тер, в зале иногда размещают флаги. Флаг СССР — справа от стола почетных гостей, а флаг страны, представители ко­торой организуют банкет, — слева.

Обслуживание банкета-фуршета.

Для обслуживания банкета-фуршета исходят из нормы: 18 — 20 гостей на одного официанта. Официанты в зале, стоя у столов, наливают напитки, раскладывают блюда, закуски. В связи с тем что не все приглашенные сразу могут подойти к столу, основное внимание офи­цианты должны уделять гостям, стоящим в стороне или у дополнительных столов, предлагая им напитки и закуски.

Для подачи напитков исполь­зуют следующие приемы: на небольшой поднос, накрытый салфеткой, ставят рюмки с различными напитками и, держа его в левой руке, предлагают гостям; на поднос, накрытый салфеткой, ставят две-три бутылки с напитками и пустые рюм­ки; поднос несут на левой руке и, предла­гая напитки, следят, чтобы этикетки бутылок были видны гостям. По жела­нию гостя правой рукой наливают в рюмку напиток. Обносить гостей на­питками могут два официанта вместе: один несет поднос с бутылками и рюмка­ми, а другой предлагает напитки и по же­ланию гостей наливает в рюмки.

Гостям, находящимся не у стола, офи­цианты, взяв со стола в левую руку блю­до с прибором для перекладывания, предлагают закуски. В этих случаях гости сами берут тарелки со стола. Иног­да официанты ставят на поднос блюда, тарелки, приборы, хлеб и, неся поднос на левой руке, предлагают гостям положить себе на тарелку понравившееся блюдо или сами раскладывают правой рукой за­куски и блюда. Возвращаясь с пустыми подносами, официанты собирают исполь­зованную посуду и уносят ее в моечную или подсобное помещение.

По сигналу метрдотеля, через 20 — 30 мин после начала банкета (когда гости съедят большую часть холодных заку­сок), официанты приступают к подаче горячих закусок. Их подают, как правило, в кокотницах (жюльен из дичи, грибы в сметане, крабы в соусе). Кокот-ницы ставят на поднос, накрытый сал­феткой, кладут кокотные вилки или чайные ложки по количеству кокотниц, ставят стопкой пирожковые тарелки и, неся поднос на левой руке, предлагают закуску гостям. Оставшуюся часть кокот­ниц с горячей закуской помещают по 2 — 3 шт. на закусочные тарелки, рядом кладут соответствующие приборы и ста­вят на банкетный стол.

В практике обслуживания банкетов фуршетов часто подают вторые горячие блюда, уложенные горкой на овальное или круглое блюдо. Наверху размещают пластмассовые или дере­вянные вилочки, шпильки. При необходи­мости на блюде подают соусник с со­усом. В левой руке официант держит блюдо, а в правой — тарелку для исполь­зованных шпилек.

Гости едят горячие блюда, не исполь­зуя закусочных тарелок, так как блюда приготовлены маленькими порциями. Го­рячие закуски и блюда официанты могут подавать вдвоем. Один официант несет поднос, накрытый салфеткой, на котором стоят баранчики или овальные блюда с кушаньями, а другой — поднос (тоже накрытый салфеткой) с тарелками, при­борами, хлебом. После горячих блюд подают десерт — мороженое, взбитые сливки, запеченные в тесте фрукты и т. д. Десерт подают в креманках, которые ста­вят на поднос, накрытый салфеткой, ря­дом с креманками кладут чайные ложки.

К десертным блюдам подают шампанское. В подсобном или ос­новном помещении на дополнительных столах бокалы наполняют шампанским на 2/з объема и ставят их на подносы, за­стеленные салфеткой. Предлагают шам­панское так же, как и другие напитки, с подносов. Заканчивается обслуживание банкета-фуршета подачей кофе. В это время в обнос может быть подан коньяк.

В течение всего обслуживания офи­цианты следят за порядком на столе, уносят использованную посуду, бутылки, пополняют предметы сервировки, свое­временно освобождают или заменяют пе­пельницы. При большом количестве го­стей для этого выделяют специальных официантов.

Если в зале установлено несколько столов, то закуски, блюда, напитки пода­ют одновременно на все столы. Столы, удаленные от входа в зал, официанты на­чинают обслуживать первыми.

По окончании банкета уборку посуды, приборов, белья выполняют в определен­ной последовательности: салфетки, бу­тылки, вазы, приборы, креманки, посуда из фарфора, стекла. С банкетных столов сметают крошки (щеткой или салфеткой) на поднос. Скатерти и подкладочную ткань скатывают в рулон (небольшие ска­терти складывают аккуратно стопками), подметают пол.

БАНКЕТ-КОКТЕЙЛЬ

Банкет-коктейль экономичен, не тре­бует большого разнообразия и количе­ства мебели, посуды, приборов, столово­го белья. Требования к помещению, в котором проводится банкет-коктейль, и подготовка его те же, что и при органи­зации банкетов других видов.

Подготовка к обслуживанию.

В зале банкетных столов не ставят, а ограничиваются лишь небольшими от­дельными столами, расставленными в удобных местах зала: у стен, у колонн, в нишах и т. д. На столы до начала бан­кета кладут сигареты, спички, пепель­ницы, а кроме того, ставят бумажные салфетки в вазочках.

Все закуски, уложенные на блюда, а также напитки в рюмках и бокалах на подносах предлагают гостям официанты, вместо вилок гости пользуются спе­циальными банкетными шпажками.

В меню в основном включают мел­копорционные закуски в виде небольших бутербродов — канапе или сандвичей, на­резанных треугольниками, ромбами, ква­дратами, кружочками и т. д., тарталеток или валованов с различными начинками, вареных куриных яиц, фаршированных икрой осетровых или лососевых рыб, килькой и т. п.

На горячую закуску можно пореко­мендовать изделия из натуральной рубле­ной или фаршированной говядины, бара­нины, телятины, свинины, птицы, рыбы, овощей в виде небольших котлеток, бру­сочков и т. д., сосиски-малютки или обы­чные сосиски, нарезанные на небольшие кусочки и обжаренные в масле. К заку­скам подают соус средней консистенции.

При заказе десерта следует рекомен­довать такие изделия и блюда, которые, как и закуски, можно есть стоя без при­менения приборов: пирожное ассорти (малютки), хворост из сладкого слоеного теста, яблоки, запеченные в тесте, и т. п.

Напитки на банкете-коктейле могут быть поданы самые разнообразные: вод­ка, настойки, коньяки, ликеры, вина нату­ральные, крепкие и десертные, соки, во­ды, пиво, коктейли, шампанское и т. д.

Как отмечалось выше, для банкета-коктейля требуется небольшой ас­сортимент и ограниченное количество фарфоровой, сте­клянной и металлической по­суды: блюда фарфоровые и мельхио­ровые (круглые и овальные) для закусок, кувшины для соков, воды и смесей неко­торых напитков, термосы и щипцы для пищевого льда, подносы, пепельницы, ва­зочки и подставки для бумажных салфе­ток, деревянные или пластмассовые бан­кетные шпажки, заменяющие вилки.

Однако рюмок, бокалов, стопок по­требуется много. Целесообразно исполь­зовать простую, устойчивую и недорогую посуду. Расчет количества посуды для банкета-коктейля зависит от числа участ­ников банкета, ассортимента закусок и напитков, числа и квалификации обслу­живающего персонала, приспособленно­сти помещения, в котором проводят бан­кет, и некоторых других причин.

Для организации банкета-коктейля не­обходимо предусмотреть помещение (же­лательно смежное с банкетным залом), в котором можно было бы на время бан­кета разместить буфет для подготовки, розлива и отпуска напитков, подготовки закусок, мытья посуды и т. д.

При проведении банкета-коктейля вне ресторана в здании, не приспособленном для этой цели, необходимо также обору­довать помещение (желательно смежное с банкетным залом), для организации бу­фета (для подготовки, розлива и отпуска напитков). В этом же помещении можно готовить закуски и раскладывать их на блюде, мыть посуду и т. д. Желательно наличие двух комнат: в одной разме­щают буфет, а иногда и моечную, в дру­гой готовят закуски.

Столы, предназначенные для буфе­та, накрывают толстой тканью и скатер­тями. Работать на столе, накрытом клеенкой или полиэтиленовой пленкой, неудобно, так как они не впитывают слу­чайно разлитую жидкость.

Для подготовки буфета к работе, приготовления коктейлей и быстро­го розлива напитков в рюмки, бокалы, стаканы назначают одного или несколь­ких буфетчиков-барменов или опытных официантов. Буфетчик-бармен должен хо­рошо знать особенности подачи напит­ков, уметь составлять в определенной пропорции и последовательности коктей­ли. Как правило, сложные и трудоемкие в приготовлении коктейли в меню не включают.

При обслуживании банкета с боль­шим числом участников буфетчику-бар­мену выделяют помощника, который должен своевременно и быстро разливать напитки, подносить в буфет лед, чистую посуду, выносить использованные бутыл­ки, банки, баллоны и т. д.

При подготовке к банкету на столах буфета расставляют группами рюмки, стаканы, бокалы, исходя из наличия на­питков. Остальное подготовленное стек­ло, должно находиться тут же, в буфете. На столе буфета, оставляют свободное место для подносов, напитков и льда.

До начала банкета все напитки дол­жны быть доведены до той температуры, при которой они рекомендуются к по­даче.

Заранее готовят пищевой лед неболь­шими порциями в достаточном количе­стве, особенно в жаркую погоду.

За несколько минут до начала банкета часть напитков подносят к буфету, отку­поривают бутылки, соки наливают в кув­шины, готовят коктейли и смеси.

До прибытия первого гостя 1/4 всех ранее выставленных на стол буфета рюмок, стака­нов, бокалов заполняют напитками на 2/3 их объема и расставляют на накрытые салфетка­ми подносы. Напитки в более высокой посуде ставят в середине подноса рядами, а в более низ­кой — по краям его, с интервалом между рюм­ками, стаканами, бокалами не менее 1 — 2 см. Напитки, разные по вкусу, крепости и дру­гим признакам, но близкие по цвету, на под­нос рекомендуется ставить раздельно, группа­ми, тем более если они налиты в одинаковую посуду. Размеры салфеток для накрытия под­носов должны соответствовать конфигурации подносов. Салфетки больших размеров неже­лательны, так как их приходится подгибать, нарушая этим ровную плоскость подноса, а следовательно, и устойчивость рюмок. Удобны в работе и салфетки, тисненые, из плотной белой бумаги или цветной. В буфете должен быть резерв салфеток, полотенец, пе­пельниц и т. п.

В то время, когда буфетчики и офи­цианты занимаются подготовкой сте­клянной посуды, напитков, льда, офор­млением банкетного зала, повара готовят закуски, укладывают их на блюда, ко­торые официанты затем расставляют на подготовленный для этой цели стол в подсобном помещении за несколько минут до начала банкета. Оставшуюся закуску укладывают на блюда некоторое время спустя, по ходу обслуживания бан­кета, для чего обязательно надо иметь в наличии запас блюд.

Наиболее удобны для обноса гостей закусками на банкете-коктейле круглые блюда, но за неимением их можно ис­пользовать овальные. Количество зара­нее приготовленных блюд с закусками должно в 2 — 3 раза превышать число официантов, подающих их в зал.

В связи с тем, что на банкете-коктейле требуется большое количество рюмок, бокалов, стаканов, необходимо правиль­но организовать их мойку, особенно если обслуживание производится в неприспо­собленном для банкетов помещении. В моечной ставят два стола. Один — для принесенной из банкетного зала исполь­зованной посуды, другой — для вымытой и вытертой чистой посуды, которую за­тем относят в буфет-бар, где ее напол­няют напитками. Посуду моют в проточ­ной горячей воде и протирают сухим полотенцем.

Обслуживание гостей.

Гостей встречают устроители банкета при входе в зал. Появление первых го­стей в зале банкета служит для официан­тов сигналом к началу обслуживания. В зависимости от числа людей, находя­щихся в зале к моменту начала обслужи­вания, все или часть официантов выходят из подсобного помещения с напитками, а вслед за ними официанты с закусками, держа подносы и блюда на левой руке на уровне локтя, подходят к гостям и пред­лагают им напитки, закуски.

После того, как один из гостей взял с подноса напиток или отказался что-либо взять, официант подходит к следующему. Ес­ли гость желает выпить, например, томатный, сок, которого на подносе в данный момент нет, но он есть в буфете, следует извиниться перед гостем и пообещать принести сок не­сколько позже, предложив пока выпить что-либо другое. Если такого напитка в наличии нет, надо ответить коротко, например: «Изви­ните, томатного сока нет, пожалуйста, сок апельсиновый».

Когда с подноса разобраны все напитки или их осталось мало и в неполном ассорти­менте, официант возвращается в буфет для по­полнения подноса напитками или берет дру­гой уже подготовленный поднос с напитками и выходит с ним в зал. Некоторые из гостей могут попросить разрешения поставить осво­бодившуюся рюмку, бокал или стопку на под­нос с напитками. Можно разрешить им это сделать, но лучше взять рюмку в правую руку, а затем подойти к ближайшему подсобному столу и оставить ее там. Подавая напитки, официант постоянно должен наблюдать за тем, какие напитки имеют спрос у гостей, со­общать об этом бармену-буфетчику и ставить их на поднос в большем количестве.

В паре с официантом, разносящим на­питки, работает другой, подающий го­стям закуски. Закуску предлагают после того, как ему предложили напитки. Блю­да, освободившиеся от закуски или с за­куской, оставшейся на них в небольшом количестве, относят в подсобное помеще­ние для пополнения.

Горячую закуску подают по со­гласованию с устроителем банкета и рас­поряжению метрдотеля или старшего официанта. На подогретое металлическое или фарфоровое блюдо укладывают заку­ску, к которой подают деревянные или пластмассовые шпажки. Если на блюде размещена закуска в виде отдельных ку­сочков, то шпажки должны быть в каж­дом кусочке. При укладке продукта гор­кой шпажки должны быть в тех кусочках, которые лежат сверху, а остальное необ­ходимое количество шпажек помещают в устойчивую низкую стопку-стаканчик, ставя ее на блюдо рядом с закуской. При этом тупые концы шпажки должны вы­ступать над бортами стопки-стаканчика на 10 — 20 мм, что удобно для гостей. Об­нося гостей закуской, официант держит блюдо в левой руке, а в правой — неболь­шую тарелку, в которую предлагает го­стям положить использованные шпажки.

К горячей закуске можно подать соус в неглубоком соуснике или розетке, кото­рую ставят у края блюда рядом с про­дуктами или в центре его, или все ставят на поднос. Гость, взяв с блюда нако­лотый на шпажку кусочек (изделие), опускает его в соус. Гостей обносят напитка­ми и закусками с момента появления первого гостя в банкетном зале и до ухо­да последнего.

При обслуживании банкета с боль­шим числом участников работа официан­тов должна быть организована так, чтобы подача напитков и закусок прово­дилась равномерно всем гостям независи­мо от места нахождения их в зале.

Для сбора использованной посуды как с подсобных столов, так и непосредственно из рук гостя, назна­чают одного или нескольких официантов-сборщиков, которые правой рукой соби­рают и ставят посуду на поднос, находя­щийся в левой руке, и выносят ее из банкетного зала для мойки. Эти же офи­цианты-сборщики меняют пепельницы, очищают их от окурков, убирают исполь­зованные бумажные салфетки со столов и т. п. При ограниченном числе официан­тов посуду собирают официанты, подаю­щие напитки и закуски. Кроме напитков и закусок, гостям можно предложить си­гареты, папиросы, сигары.

Сигареты и папиросы в сига­ретницах или прямоугольных розетках, а сигары в открытых фирменных короб­ках ставят на поднос. Для обрезания кон­чика сигар должен быть секатор. На этом же подносе рекомендуется поставить за­жженную свечу.

При организации банкета-коктейля можно предусмотреть розлив на­питков в рюмки и бокалы не­посредственно в банкетном зале. Для этого в удобных местах, чаще всего в углах, нишах, у глухих стен банкетного зала, устраивают бары. Количество их зависит от числа участников банкета и площади банкетного зала.

При отсутствии специальных бу­фетных стоек для бара ставят обычные столы, накрывают их толстой тканью и скатертями, спуская их к полу, как при накрытии банкетного фуршетного стола. Длина такого стола 2 — 4 м, ширина 1 —1,5 м. В центре стола-бара устраивают витрину: выставляют напитки в бутылках (этикетками в зал) и кувшинах, крюшон-ницу. Здесь же должен быть термос или иная посуда с пищевым льдом, приборы для открывания банок и откупоривания бутылок, салфетки и небольшой поднос для подачи 1 — 5 рюмок.

На столе-баре располагают группами рюмки, бокалы, стопки для напитков. Для удобства работы бармена более вы­сокую посуду ставят ближе к торцам сто­ла, а низкую — к центру.

Напитки наливает буфетчик-бармен, который стоит за баром. Для лучшей ор­ганизации работы возле него справа дол­жен быть небольшой столик с напитками в бутылках и кувшинах. Резерв напитков находится в ящиках, коробках, поста­вленных под стол. Там же должна быть посуда для пробок, место для пустой и ненужной тары, запас пищевого льда и др. За 20 — 30 мин до начала банкета бар должен быть полностью подготовлен и обеспечен всем необходимым. За 10 — 20 мин до прихода гостей бармен присту­пает к розливу напитков.

При обслуживании банкета с боль­шим числом участников в помощь барме­ну, как и при организации буфета вне банкетного зала, назначается помощник, обязанности которого — пополнять бар чистой посудой, убирать использован­ную, подносить недостающие напитки, а в случае необходимости подавать их с подноса отдельным гостям, стоящим вблизи, а также помогать бармену в роз­ливе напитков в рюмки.

БАНКЕТ-ЧАЙ
Банкет-чай организуют по поводу дней рождения и по другим торже­ственным случаям. Число гостей на таких банкетах невелико. Время для проведения чаще всего от 16 до 18 ч, продолжитель­ность не более 2 ч.

Подготовка к банкету.

Мебель, рекомендуемая для банке­та-чая: небольшие круглые или овальные столы (при отсутствии их можно исполь­зовать и столы квадратной или прямо­угольной формы), стулья, кресла, полу­кресла, банкетки, диваны.

Столовое белье (скатерти, сал­фетки) используют цветное.

Иногда столы с полированными, мра­морными, стеклянными, инкрустированными крышками скатертями не на­крывают. Если число гостей более 8, можно накрыть несколько отдельных столов (по 4—10 человек за каждым).

В меню банкета в основном вклю­чают мучные кондитерские изделия (ка­лачи, пироги, сухари, торты, пирожные, бисквиты, кексы, печенье), конфеты, слад­кие орешки, миндаль, яблоки в слойке, всевозможные фрукты и ягоды, суфле, кремы и т. д.

Из спиртных напитков предлагают де­сертные полусладкие и полусухие вина, ликеры, коньяки. На банкете, устроенном в честь какого-либо юбилея, может быть подано шампанское. Холодные закуски на чайный стол подавать не рекомендует­ся.

Чайный стол или столы ставят в центре зала или размещают с учетом его конфигурации и расстановки мебели, заботясь при этом о создании удобства для гостей. Если в зале ставят несколько чайных столов, то между ними должен быть обеспечен свободный проход как для гостей, так и для официантов. Поми­мо основных чайных столов, при необхо­димости можно поставить подсобный стол официантов.

Для сервировки чайного стола используют: мелкие десертные тарелки, десертные приборы, фруктовые приборы, рюмки мадерные, коньячные, ликерные, бокалы для шампанского, чаш­ки чайные, сахарницы и щипцы для саха­ра, лоточки для лимона, розетки для ва­ренья, вазы для фруктов, вазы для мучных, кондитерских изделий, салфетки полотняные цветные, пепельницы.

Для каждого гостя ставят на чайный стол мелкую десертную тарелку, за ней рюмку мадерную и рюмку для ликера и коньяка, если они включены в меню. Десертные приборы — нож и вилку или ложку (в зависимости от десертного блю­да) кладут рядом с десертной тарелкой или на нее, а приборы для фруктов — за тарелкой. Красиво сложенные полот­няные салфетки располагают на де­сертные тарелки или с левой стороны от них. Свободное место на столе против каждого гостя предназначается для де­сертных блюд в креманках.

Тарелки для фруктов и приборы к ним могут быть' поставлены на стол стопками по 4 — 6 шт. в местах, удобных для гостей; их можно подать и в процес­се обслуживания.

Пепельницы, сигареты, папиросы, спички на чайный стол не ставят. Их по­дают официанты. На столе кроме посуды должны быть предусмотренные меню сладости, фрукты и т. д., десертные или полусладкие вина. Сливки, молоко, ли­мон приносят перед подачей горячих на­питков. Если в меню банкета есть ва­ренье, на столе должны быть стопки розеток по 4 —6 шт. Бокал для шампан­ского ставят левее мадерной рюмки.

Лучшее украшение чайного стола — са­мовар. Его ставят на основном столе или на небольшом приставном. Фарфоровый чайник с заваркой и чашки ставят около самовара.

Обслуживание гостей.

Официанты приглашают гостей к на­крытому столу и помогают им сесть, уде­ляя наибольшее внимание женщинам, старшим по возрасту. Удостоверившись в том, что все участники банкета удобно разместились, официанты предлагают им сладкие блюда и вина. Затем го­товят к подаче горячие напитки.

После этого убирают исполь­зованную посуду и ставят перед каждым гостем чистые тарелки и при­боры. Закончив уборку, подают чай, предварительно поставив на стол горячие сливки, молоко и лимон. Чашки с горя­чими напитками на блюдцах ставят на стол справа от десертных тарелок. Ложки при подаче горячих напитков должны быть расположены на блюдце перед чаш­кой ручкой вправо, а ручка чашки дол­жна быть обращена в левую сторону от гостя. После того как горячие напитки поданы, официанты предлагают гостям мускат, кагор, ликеры, коньяки. Все эти напитки за чайным столом принято по­давать не в бутылках, а в графинах.

Чай на столе доливать не рекомен­дуется. При желании гостя выпить дру­гую чашку чая можно налить напиток на подсобном столе в ту же чашку, если в ней нет лимона и отстоя, и подать гостю Чай из самовара наливает хозяйка банкета и предлагает гостям. Официант в этом случае помогает хозяйке в подаче чая гостям, а также подносит чистые чашки и чайник с заваркой. По просьбе хозяйки официант может наливать чай из самовара и предлагать его гостям.

Понаблюдайте в хороших ресторанах и гостиницах, как умело и уверенно профессионалы накрывают стол для трапезы, состоящей из одного или нескольких блюд. Бокалы, тарелки и приборы размещаются на строго отведенных для них местах. На первый взгляд количество предметов кажется необозримым. На самом деле разумное расположение посуды — не такая уж сложная наука. Все подчинено одному простому правилу. Накрывают всегда в обратной последовательности, то есть начинают изнутри с прибора для последнего блюда, а затем снаружи выкладывают прибор для первого блюда. А начинают трапезу всегда с прибора, лежащего снаружи; гость как бы «продвигается» снаружи внутрь.

Посередине ставится нижняя тарелка или тарелка для еды. Нижняя тарелка используется тогда, когда ожидают первое блюдо. Бульон и прозрачные мясные супы подают в суповых чашках, густые супы — в глубоких тарелках. С бокалами поступают так же, как с приборами. Напиток, подаваемый вначале, наливают в тот бокал, который гость берет в руку первым. После каждой смены блюд вместе с посудой убирают и использованные бокалы, лишь стакан для воды остается на столе все время. Эти простейшие правила настолько очевидны, что их с легкостью может освоить каждый.

Прежде чем начать сервировать стол, вы должны четко представить себе последовательность блюд и соответствующих напитков. При размещении приборов учитывают два важных правила: их кладут приблизительно на расстоянии большого пальца от кромки стола и они должны быть хорошо видны гостю. Не следует прятать приборы под тарелку, так как гость должен ориентироваться, чем ему предлагают пользоваться.



Итак, давайте тезисно опишем правила сервировки стола.

*Рекомендуется сервировать стол одинаковыми приборами и посудой однообразного фасона и расцветки.

*Напротив каждого стула располагают сервировочную тарелку: расстояние от нее до края стола не должно быть более 1,5-2 см. На сервировочную тарелку ставят закусочную; в особо торжественных случаях под нее помещают мелкие столовые тарелки, на которые кладут бумажную салфетку, чтобы избежать скольжения. С левой стороны от этой конструкции располагают тарелку для хлеба(«пирожковую») таким образом, чтобы совпадали линии центра или края тарелок.

*Расстояние между тарелками должно составлять приблизительно 60 см, расстояние между тарелками и столовыми приборами (ножами, вилками, ложками), а также между каждым из них - 0,5 см. Прежде чем поставить тарелки на стол, их необходимо не только вымыть и протереть, но и отполировать до блеска кухонным полотенцем.

*Ни в коем случае не забудьте о салфетках! Накрахмаленные тканевые, сложенные треугольником, колпачком или иным способом, их кладут на тарелку или справа от нее - под, или рядом со столовыми приборами. Бумажные салфетки в вазочках или специальных стаканчиках размещают в двух-трех местах стола.

*Столовые приборы раскладывают сразу после расстановки тарелок. Рядом с сервировочной тарелкой и чуть выше размещают все вилки и ножи, которые могут понадобиться во время еды. Следует класть не более трех вилок и трех ножей, так как все приборы одновременно не используют. Остальные предметы сервировки подают в случае необходимости. Ножи кладут справа от тарелки в зависимости от меню обеда или ужина в следующем порядке: большой обеденный нож, нож для рыбы, небольшой нож для закусок. Все они должны лежать острием к тарелке.

*Если предполагается, что на обеде будет подан суп, то между закусочным ножом и рыбным помещают столовую ложку выпуклой стороной вниз. При приготовлении к ужину кладут только ножи и вилки, поскольку суп на ужин обычно не подают. Вилки располагают слева от тарелки зубцами вверх: ближе к тарелке - большую обеденную, затем - рыбную и, наконец, малую - для закусок.

*Приборами надо пользоваться в соответствии с их расположением, начиная с крайних и заканчивая теми, что находятся рядом с тарелкой. Нож и вилку держат так, чтобы пальцы не касались лезвия или зубцов. Если вы время от времени перестаете пользоваться прибором, то кладите его только на край тарелки, но ни в коем случае не на скатерть. Если вы воспользовались лишь вилкой, то нож должен опираться на правый край тарелки, где он меньше всего мешает.

*Если подают сливочное масло к хлебу, то на тарелку для хлеба помещают маленький нож для масла. Ложечку для десерта кладут чуть выше тарелки ручкой направо или рядом, на блюдечке, если десерт сервируется порционно. Вилочку для десерта помещают там же, только ручкой влево.

*Судки с перцем, уксусом, соусами, горчицей, солью лучше всего располагать ближе к средней линии стола. Их количество зависит от числа обедающих; обычно исходят из расчета один прибор на 3-4 человека. Холодные закуски на блюдах и тарелках равномерно расставляются на столе таким образом, чтобы быть в пределах досягаемости для каждого гостя.

*В зависимости от числа присутствующих, в разных частях стола ставят емкости с только что нарезанным черным и белым хлебом, расположив их в пределах досягаемости для каждого из гостей. Взятый ломтик надо поместить на «пирожковую» тарелку.

*Если вы собираетесь потчевать гостей блюдами, которые едят руками, то не лишними окажутся полоскательницы для пальцев. Для такой цели подойдут небольшие мисочки из керамики, фарфора, стекла или металла (серебра или мельхиора). Их наполняют теплой водой с дольками лимона (для эффективного удаления жира с кончиков пальцев) и ставят слева от основных тарелок, за вилками.

*Если за столом сидят 5-6 человек, хозяин или хозяйка могут свободно передать гостю тарелку с каким-либо угощением. При большом числе обедающих кушанья удобнее разносить. Если они уже разложены по тарелкам, подавать их следует справа от сидящего; если помещены на блюдо и гость должен самостоятельно отмерить себе порцию - слева.

*После каждого блюда надо освободить стол от использованной посуды - бокалов, тарелок, приборов, кроме бокала для воды: его не убирают в течение всего застолья.

Серия сообщений "СЕРВИРОВКА СТОЛА":
Часть 1 - ПРАВИЛА СЕРВИРОВКИ СТОЛА
Часть 2 - этикет.сервировка стола

1

Тарелка пирожк."V.Vienna"d=15см фарфор

5494532

Tognana

Италия

271,95





2

Тарелка мелкая "V.Vienna"21см фарфор

5496193

Tognana

Италия

341,29





3

Тарелка глубокая "V.Vienna" 23см фарфор

5496562

Tognana

Италия

361,8





4

Тарелка мелкая "V.Vienna" 26см фарфор

5497283

Tognana

Италия

361,8





5

Тарелка мелкая "V.Vienna" 28 см фарфор

5497454

Tognana

Италия

435,96





6


0








7

Блюдо круглое "V.Vienna" 31см фарфор

5513183

Tognana

Италия

918,97





8

Блюдо овальное "V.Vienna" 30 см фарфор

5513095

Tognana

Италия

998,55





9

Блюдо овальное "V.Vienna" 35см фарфор

5513698

Tognana

Италия

1396,54





10

Блюдо овальное "V.Vienna" с выс.кр.37см фа

5513895

""

Италия

729,63





11

Блюдо овальное "V.Vienna" 40*26см фарфор

5514056

Tognana

Италия

1642,57





12

Салатник "V.Vienna" 16см фарфор

5531411

Tognana

Италия

344,31





13

Салатник "V.Vienna" 20 см фарфор

5532332

Tognana

Италия

1116,15





14

Салатник "V.Vienna" 25см фарфор

5532508

Tognana

Италия

1253,63





15

Соусник "V.Vienna" 400 мл фарфор

5549492

Tognana

Италия

1327,2





16

Бульонная чашка "V.Vienna" 300 мл фарфор

5695510

Tognana

Италия

460,08





17

Чашка кофейная "V.Vienna" 95 мл фарфор

5713811

Tognana

Италия

239,99





18


0








19

Пара кофейн."V.Vienna" 160 мл фарфор

5713780

Tognana

Италия

378,08





20

Чашка кофейная "V.Vienna" 80 мл фарфор

5713798

Tognana

Италия

239,99





21

Чашка кофейная "V.Vienna" 160 мл фарфор

5713800

Tognana

Италия

284,01





22

Чашка чайная "V.Vienna" 240 мл фарфор

5732080

Tognana

Италия

313,56





23

Чайник "V.Vienna" 350 мл фарфор

5750284

Tognana

Италия

1456,84





24

Чайник "V.Vienna" 600 мл фарфор

5750282

Tognana

Италия

1666,08





25

Кофейник "V.Vienna" 300 мл фарфор

5768526

Tognana

Италия

1181,88





26

Кофейник "V.Vienna" 600 мл фарфор

5768528

Tognana

Италия

1421,87





27

Молочник "V.Vienna" 50 мл фарфор

5787533

Tognana

Италия

423,3





28

Молочник "V.Vienna" 100 мл фарфор

5787535

Tognana

Италия

575,24





29

Молочник "V.Vienna" 300 мл фарфор

5787537

Tognana

Италия

859,27





30

Молочник "V.Vienna" 500 мл фарфор

5787538

Tognana

Италия

982,88





31

Сахарница "V.Vienna" 335 мл фарфор

5787905

Tognana

Италия

906,3





32

Селедочница "V.Vienna" l=23см фарфор

5788960

Tognana

Италия

907,51

Серия сообщений "КУХОННАЯ УТРАРЬ":
Часть 1 - набор