Определившись с ясностью мышления, давайте вспомним, что, кроме ясности, существует довольно много других его позитивных характеристик. Это и глубина, и яркость, и чистота, и правдивость, и бесхитростность, и широта, и возвышенность, и увлекательность, и чёткость, и глобальность, и центробежность, и виртуозность, и подвижность, и устремлённость, и векторальность, и сосредоточенность, и простота, и дисциплина, а также другие, здесь не упомянутые. Каждая из этих характеристик интересна сама по себе, но совокупность их и есть человек со всеми его качествами и свойствами: мышление человека и есть сам человек.

Итак, глубина. Эта характеристика очень мало понимаема просто потому, что этому не учат ни в школах, ни в институтах. Однако глубина мышления всегда важна, когда говорят о прорывах в новые области. Почему? Да потому что именно глубина мышления и есть то качество, которым наш разум осваивает новые необъятные пространства, являющиеся как бы «мыслью в действии». А недра мироздания содержат в себе потенциальные мысли, готовые раскрыться пытливому уму, обладающему сродством к этому качеству – объёмному мышлению, многомерности мысли.

В древности был найден закон, который гласит, что Космос может давать ключи к своим тайнам лишь тем умам, кто настроен созвучно Космосу, потому что созвучное взаимно соприкасается, в то время, как несозвучное отторгается. Современная квантовая физика во многом доказала этот постулат эмпирически, наблюдая за поведением мельчайших частиц, из которых соткано окружающее нас пространство. Многомерность Космоса была понята древними философами, и многие тайны природы, открываемые современной наукой, для древних учёных тайнами не были. Более того, для некоторых мудрых людей природа всегда была как открытая книга, дозволяющая себя читать. А потому древние школы развития назывались школами философии («философия» переводится как «любовь к мудрости»; само же слово «мудрость», «София» – как «постижение оснований и причин»), потому что одним из главных способов развития человека в них было обучение глубине мысли. Считалось, что человек, способный достигать глубины мысли, может касаться тайн мироздания, потому что все эти тайны лежат в глубине мира, созвучной глубинам нашего сознания. То есть, открыв глубину в себе, ты тем самым открываешь доступ к глубинам мироздания и его тайнам – к тем областям, которые для не достигших глубины неочевидны, а оттого чаще всего ими отторгаемы.

Эта концепция достижения глубины мысли для познания тайн природы была утеряна на многие столетия, как и само понятие глубины. И лишь прогресс мышления, который совершился в последние десятилетия, привел нас к открытию, которое пока что не понято до конца, но которое очень скоро совершит переворот во всех областях науки. Оказывается, можно познавать разумом, «заточенным» под восприятие глубины. То есть, развивая свойство глубины мышления, человек может стать буквально гением, уму которого тайны мироздания смогут открыться.
Глубина мышления для нас – это нечто неочевидное, но ясное и простое, когда мы до нее доходим. Это некая тайна, которую можно раскрыть; опыт, который можно обрести. Нечто хотя и сокрытое для нетренированного ума, но существующее и эффективное, хотя и парадоксальное.
Можно сказать, что ясность мысли – это начало развития, но глубина – это уже явление его экспонентного роста.

Джон Уитмор, основатель коучинга, определил цель жизни человека как обретение мудрости: «Горизонтальную ось можно также приравнять к знаниям (в то время как вертикальная – это система внутренних ценностей – прим. Г.А.). Кризис смысла происходит тогда, когда наше накопление знаний превосходит умеренное влияние наших ценностей. С наступлением кризиса у нас исчезает ложное чувство безопасности, порожденное иллюзией власти и определенности, которую нам дают большие знания. Мудрость выше знаний и значительно глубже их. Она обеспечивает предвидение, часто бывает парадоксальной и предлагает безопасность иного рода выходящему из кризиса человеку. Можно сказать, что линия, проходящая на диаграммах под углом 45, представляет собой мудрость, лежащую между двумя крайностями, которые грубо можно определить как безудержную эксплуатацию знаний, с одной стороны, и оторванный от реальности духовный фанатизм — с другой.

Знания часто называют ценной валютой настоящего и будущего. Веками человечество жило в условиях аграрной экономики, затем промышленная революция привела ей на смену экономику капитала. Аристократов-землевладельцев сменили торговцы-нувориши. В новой экономике знаний технофилы, казалось бы, крепко сидят на своих местах, но на самом деле кресла под ними шатаются, а падать им, если что, ой как высоко. Свидетельствует ли это о том, что между нашими знаниями и мудростью разверзлась огромная пропасть? Может уже промелькнуло зарождение следующей фазы — экономики мудрости? Можем ли мы рассчитывать на то, что лидеры будущего — политики и бизнесмены — окажутся и вправду мудрыми, или нам стоит поискать мудрость внутри себя, находя своего внутреннего лидера?»

Что ж, с Уитмором трудно поспорить.

Но ещё труднее с Коллинзом, который в своей книге «Построенные навечно» утверждает, что великим компаниям принадлежит особое видение, понимание глубоких причин происходящего и, как следствие, – наиболее эффективные решения, которые и делают эти компании великими: там принято «искать мудрость внутри себя, находя своего внутреннего лидера», и это суть их корпоративной культуры.

Джим Коллинз так это описал:

«В 1988 году мы впервые обратились к проблеме корпоративного видения. Существует ли оно? Если да, то, что оно такое? Откуда оно возникает? Каким образом организации совершают дальновидные шаги? К тому времени видение привлекло внимание деловой прессы и теоретиков менеджмента, но мы все равно были неудовлетворены имеющейся информацией по данному вопросу. Прежде всего, термин "видение" имел много определений и по-разному применялся. Так что это сильнее запутывало ситуацию. Некоторые считали, что видение есть взгляд через магический кристалл на будущее рынков. Другие усматривали за этим технологии и товары, например, компьютер "Макинтош". Третьи относили это понятие к организации, ее ценностям, целям, миссии, смыслу существования, образу идеального места для работы – полная неразбериха! Неудивительно, что бизнесмены-реалисты становились скептиками при одном упоминании о видении, столь туманным, запутанным и непрактичным оно им представлялась. За всеми дискуссиями и публикациями о видении, и это более всего нас беспокоило, как правило, стоял некий образ того, кого все привыкли называть лидером-провидцем – харизматичная и блестящая фигура. И однажды мы спросили себя, если такой лидер необходим для развития выдающихся организаций, то кто является харизматичным и прозорливым лидером в 3М? Мы не смогли ответить на этот вопрос. Вы можете? 3М почтенная и уважаемая организация уже многие десятилетия, но лишь не многие в состоянии назвать его нынешнего руководителя, его предшественника, предшественника предшественника и так далее. 3М – это компания, про которую многие сказали бы, что она обладает видением, однако она не имеет и по-видимому не имела в своих рядах типичного, блестящего и харизматичного руководителя.
Мы обратились к истории компании и выяснили, что она была основана в 1902 году. Если у нее в прошлом и был дальновидный лидер, то он уже давным-давно умер. Стало понятно, что успех 3М едва ли можно было приписать какому-либо товару, рыночной идее или счастливому стечению обстоятельств, поскольку ни одна из этих вещей не может предопределить столетний корпоративный успех. В 3М было что-то, выходящее за рамки привычного лидерства, удачной товарной идеи, рыночного озарения или воодушевляющего заявления о корпоративном видении. Мы решили, что 3М лучше всего может быть охарактеризована как компания обладающая видением».

Корпоративная культура, в которой принято быть глубоким, глубоко мыслить, вносить свой вклад в общее видение компании – по определению является залогом успеха, единственным богатством компании – тем, что у неё точно не отнять. Это культура, в которой все и каждый, а не только «харизматичный и блестящий», «привычный» нам лидер, обладают дальновидностью и глубиной. Это культура глубоких мыслителей, возводящих свою компанию в ранг «великой»…

Конечно, лидер есть в каждой компании, был и есть и в компании 3М, но, как мы видим, «привычный» в нашем понимании – это не обязательно «мудрый» и обладающий видением. Пример с 3М интересен еще и как косвенное доказательство принципа трансляции лидером самого себя (по коучингу): т.е. лидер с видением будет транслировать свое видение и строить вокруг себя созвучную этому видению среду, и эта особая культура вокруг него и будет следствием так вдохновившей его когда-то идеи, следствием «сотрудничества» с этой идеей, – средой, в которой глубокое понимание, видение – Космос древних философов – может найти свое отражение. Мудрый лидер (которого не всегда можно вот так запросто обнаружить), созвучные ему люди и выстроенная ими совместно особая культура, соответствующая глубине их веры в особую миссию компании для мира – вот основы успеха и процветания компании, а также прямое следствие глубины мышления сотрудников.

В итоге, мы начинаем понимать, что глубина мышления – это то же самое, что мудрость по Уитмору или видение по Коллинзу. Это способность видеть причины; зарождающиеся, хотя ещё и не видимые предпосылки; способность понимать прежде других. И именно это качество мышления – глубина – является одним из наиболее ценных с точки зрения руководителя, потому что именно оно способно помочь заложить крепкий фундамент в бизнесе и вывести компанию в ряды «великих». Таким образом, к необходимости обладать знаниями (как общепринято сейчас) я бы добавил ещё наличие глубины, объемности мышления – мудрость. Сами по себе знание и мудрость как бы исключают друг друга: часто люди руководствуются либо знанием, либо интуицией, которые друг друга исключают. Но всё же снова прислушаемся к Коллинзу и воспользуемся принципом «не «или», но великое «и», которым руководствуются все компании с видением: именно совмещение несовмещаемых вещей приводит к экспонентному росту эффективности их проектов. Таким образом, сочетание знания и мудрости способно привести к взрыву эффективности.
И, конечно же, можно озаботиться о воспитании глубины мышления и мудрости в себе.

Моя мечта: Воспитание сначала ясности, а затем и мудрости – это те задачи, которые и должно взять на себя высшее и дополнительное образование. Во всяком случае, получившие такое образование люди смогут быть гораздо более эффективными в своей области, принесут новую волну развития всему, с чем они соприкасаются, и сделают свои компании гораздо более конкурентоспособными. Совокупное глубокое мышление сотрудников компании непременно станет тем, что называется видением компании, и, в итоге, это и есть самое мощное конкурентное преимущество, какое только можно придумать.

http://www.e-xecutive.ru/blog/gleb_aleksandrov_samopoznanie/15498.php

Серия сообщений "Коучинг":
Часть 1 - Как стать свободным
Часть 2 - О коучинговом мышлении
...
Часть 8 - Алгоритм решения проблем по Брайану Трейси.
Часть 9 - Качества эффективного мышления: ЯСНОСТЬ (Часть 1)
Часть 10 - Качества эффективного мышления: ГЛУБИНА-МУДРОСТЬ (Часть 2)

Рассматривая различные фазы человеческой жизни, мы убеждаемся в том, что эффективность - это важно. Читающие эти строки, несомненно, в этом убедились, и не раз. Вы не можете гордиться тем, что вы делаете, если рядом с вами кто-то делает это гораздо лучше вас. Вы не можете получать адекватную оценку вашего труда и даже материальное вознаграждение, которого ожидаете, если вы не конкурентоспособны. Эффективность делает нас теми, кто осуществляет прорывы и идет впереди, пожиная плоды своей уникальности. Эффективность важна, и, так или иначе, все, кто стремится делать что-то хорошо, старается стать эффективными. Но можно ли учиться быть эффективными? Существуют ли алгоритмы эффективности, пользуясь которыми можно стать более успешными? Да, такие алгоритмы существуют, и технологии эффективности непрестанно развиваются. Сейчас издается множество книг на эту тему, и лучшие бизнес-персоны с мировым именем посвящают свое время описанию пути своего и чужого успеха: успешен тот, кто находится в непрерывном поиске эффективности в каждой сфере своей деятельности.

Пользуясь достижениями человечества в области находок эффективности, мы применяем их, и на этой основе растим своё собственное понимание того, что такое эффективность и как её умножать в нашем отдельно взятом случае. Как много людей, так же много и алгоритмов и частных случаев применения этих технологий эффективности. И подчас они настолько индивидуально преломляются в различных ситуациях, что можно даже сразу не распознать, какой именно метод лёг в основу личного или группового процесса, способствующего успеху в жизни и делах.

Но есть одна вещь, общая для всех. Исследуя то, как талантливые или даже гениальные люди достигали серьёзных результатов в разных областях, можно обнаружить основной принцип, которому они следовали, чтобы быть успешными: для совершения прорыва в новые области, или в области большей эффективности, все мыслители и учёные, успешные предприниматели и руководители всегда делали одно и то же - первым делом, они искали ясность. Затем, достигнув её, смотрели через призму одной, предельно ясной и простой, захватившей их воображение идеи, – на явление, которое они желали исследовать или усовершенствовать, и – бум! – они совершали прорыв, который другим даже и не снился! Почему? Потому что ясность – вот что являлось орудием их креативности и успеха. Сперва они достигали её, а затем с её помощью достигали всего остального, и делали это гораздо успешнее своих конкурентов. Почему? Потому что ясность позволяла им это делать, в то время как у конкурентов не было ясности, и поэтому они не были способны на прорыв.

Итак, ясность.

Давайте посмотрим, как разные мыслители современности о ней говорят.

Стив Джобс:
«Одна из моих мантр – сфокусированность и простота. Простое дается труднее, чем сложное: нужно много работать, чтобы мысль стала ясной и простой. Однако оно того стоит: если вам это удается, вы способны свернуть горы».

Джон Уитмор (основатель коучинга):
«Первым ключевым элементом в коучинге является ОСОЗНАНИЕ, которое становится результатом усиления внимания, концентрации и четкости. Вернемся на мгновение к Краткому Оксфордскому словарю: осознание означает «понимание, наличие знания, не игнорирование». Я предпочитаю дополнение, которое дает Вебстерский словарь: «осознание подразумевает обладание знаниями о чем-либо посредством внимательного наблюдения или истолкования того, что человек видит, слышит, чувствует и т.п.». Как наши зрение и слух могут быть хорошими или плохими, так и осознание имеет бесконечное количество степеней. С помощью увеличительного стекла (очки) или звукоусилителя (слуховой аппарат) наши зрение и слух могут приблизиться к тому, что считается нормой. Так же и способность к осознаванию можно значительно повысить благодаря усилению внимания и тренировкам осознания, и для этого не понадобится даже бежать в ближайшую аптеку – всё только в наших руках. Повышенное осознание способно прояснить восприятие, подобно увеличительному стеклу.
Осознание — это не только необходимость смотреть и слушать на рабочем месте. Осознание — это способность отбирать и ясно воспринимать относящиеся к делу факты и информацию, определяя их важность. Эта способность включает в себя понимание систем, динамики процессов, взаимосвязи фактов и людей, и, безусловно, в какой-то степени психологии. Осознание включает в себя и самоосознание: в частности, определение того, как эмоции и желания самого человека сказываются на его восприятии и когда».

Джим Коллинз. Из книги «От хорошего к великому»:
«Должна ли каждая организация выработать «концепцию ежа»? Что, если вы проснетесь однажды, трезво посмотрите вокруг и заключите: «Нет и не было ничего, что мы делали бы лучше других». В этом и есть один из самых интересных аспектов нашего исследования. В большинстве случаев компании, которые добились выдающихся результатов, не были «лучшими в мире» ни в одной сфере деятельности, и имели мало предпосылок стать. Используя «парадокс Стокдейла» («Должно быть что-то, в чем мы можем стать лучшими, и мы найдем это! Мы также должны трезво взглянуть на действительность и понять, в чем мы не можем быть лучшими, и не строить иллюзий!»), каждая из великих компаний, не важно, какой бы жалкой она не была в начале, довела выработку собственной «концепции ежа» до конца. Вырабатывая свою концепцию, помните, что когда в компаниях, достигших выдающихся результатов, ухватили «концепцию ежа», там не стали прыгать выше крыши и бить себя кулаками в грудь, бахвалясь, как в компаниях прямого сравнения. «Да, мы можем быть лучшими в этом виде деятельности», - констатировали они факт, так же спокойно, как сказать, что небо голубое, а трава зеленая. Момент осознания своей «концепции ежа» – это как одинокая, чистая, идеально сыгранная нота в финале фортепьянного концерта Моцарта, которая повисает высоко в воздухе в абсолютной тишине концертного зала. Нет необходимости что-то говорить, истина говорит сама за себя».
О «концепции ежа»: «Берлин, на основе этой притчи, предложил поделить всех людей на две группы: «лисы» и «ежи». Лисы стремятся к нескольким целям одновременно, и видят мир во всей его сложности. Они «разбрасываются, пытаясь добиться сразу многого, - говорит Берлин, - их мышление не объединено концепцией или видением». «Ежи», со своей стороны, упрощают мир, сводя его к простой организующей идее, принципу или концепции, которая связывает все воедино и направляет их действия. Не важно, насколько сложен мир, «еж» сводит все вопросы и проблемы к упрощенной, иногда даже примитивной, «ежу» понятной идее. Для «ежа» все, что не вписывается в его собственную концепцию, не имеет значения…
Давайте уточним: «ежи» не глупы. Напротив. Они знают, что суть самого глубокого понимания проста. Что может быть проще, чем е=mc2? Что может быть проще, чем идея, что подсознательное определяет наше Ид, Эго и Суперэго? Что может быть элегантнее, чем булавочная фабрика Адама Смита и его «невидимая рука»? Нет, «ежи» – не простачки, они проницательны, что позволяет им за всей сложностью мира различать основополагающие принципы. «Ежи» видят суть и не обращают внимания на остальное. Что общего между «ежами» и великими компаниями? – Всё!
Создатели великих компаний были до той или иной степени «ежами». Они использовали свою «ежовую» натуру, чтобы вести компании к тому, что мы назвали «концепцией ежа». Руководители компаний прямого сравнения, бывшие в основном «лисами», не могли воспользоваться преимуществами простоты «ежей», оставаясь непоследовательными».

Если эти выдающиеся мыслители современности приходили к пониманию ясности как поворотному моменту своего успеха, почему бы и нам не сделать то же самое и не начать пользоваться этим знанием в нашей жизни? Если ясность достижима одними и не достижима другими, значит достигать её не так уж и просто. И если она достижима кем-то в принципе, то всё же она достижима! И что же: здесь должны быть свои методы и алгоритмы? Да, конечно же! Я даже подозреваю, что знание этих методов достижения ясности может быть гораздо важнее для вашего успеха, чем знание каких-то вещей в той профессиональной области, в которой вы трудитесь – просто потому, что не только вы один, а многие знают то же, что знаете вы. Но вашим конкурентным преимуществом может быть ясность: потому что знания есть у многих, а ясности нет почти ни у кого.

Продолжение следует...

http://www.e-xecutive.ru/blog/gleb_aleksandrov_samopoznanie/15492.php

Серия сообщений "Коучинг":
Часть 1 - Как стать свободным
Часть 2 - О коучинговом мышлении
...
Часть 7 - Коучинг рулит
Часть 8 - Алгоритм решения проблем по Брайану Трейси.
Часть 9 - Качества эффективного мышления: ЯСНОСТЬ (Часть 1)
Часть 10 - Качества эффективного мышления: ГЛУБИНА-МУДРОСТЬ (Часть 2)

Доктрина об иррациональности знаний

На протяжении тысячелетий человечество вело свой путь через тернии авторитаризма, распрей, антагонизма, несвободы, потребительства. Сотканное этими и некоторыми другими факторами, мышление человечества стало являть собой область, не созвучную пространственной Мысли, несущей понимание Законов Космоса. Таким образом, все основные Доктрины истинного Знания, Космосу созвучные, в представлении людей являются абсурдными и неочевидными. В Евангелии от Иоанна об этом сказано так: "И Свет во тьме светит и тьма его не объемлет ибо пришел Сын человеческий и не узнали его".
Человек есть то, что и как он мыслит. Само же его мышление основано на его представлениях, по сути - на представлениях о том, как работают Законы Космоса. Убежденность человечества в благости неправомерных деяний, расходящихся с Законами Космоса, настолько укоренилась, что все человечество стало практически неспособным к пониманию этих Законов, а, следовательно, своим коллективным мышлением создало непреодолимую стену между Космосом и атмосферой нашей планеты, которая ткется коллективной мыслью человечества. Эта отделенность от Космоса создала внутри атмосферы планеты сферу действия для законов, антагонистичных Космосу, что привело к губительной задержке в развитии всего человечества, а также в эволюции всех царств Природы.
Коллективное мышление человечества, антагонистичное законам Космоса, выстраивает как бы невидимую дамбу, перекрывая путь энергиям Космоса на Землю. В итоге, планета недополучает столь необходимое ей для жизни, и развитие духа во всех царствах Природы продвигается с существенной задержкой. Но дамба эта не вечна, для всего имеется свой срок: настанет день, когда она будет снесена ­- уничтожена неудержимым потоком космических излучений. Космос неимоверно больше и сильнее людей. Устроив запруду, человечество не только истощило себя, но и создало опасное напряжение космических лучей на границе земной атмосферы. Уничтожение этой границы прорвавшимися на планету космическими излучениями, а вместе с ней и самого внутреннего пространства Земли, основанного незаконно, неизбежно и, конечно же, повлечет за собою и уничтожение носителей пагубных представлений, приведших к такой планетарной катастрофе. Множество людей обречены на гибель, как и материки, их несущие. Всё, несозвучное Космосу, будет уничтожено скопившимся на границе атмосферы потоком излучений, и это неизбежно.
Можно понять такую аллегорию: если полностью перекрыть реку дамбой, не делая отводных рукавов, то рано или поздно вода поднимется выше уровня дамбы и разрушит ее. Человеческие представления, антагонистичные Космосу, есть дамба, перекрывающая доступ потоку космических излучений на планету. Отводными рукавами станут те немногие из людей, учуявшие ценность Космических Законов и неправомерность обывательских представлений. И чем ярче звучит голос таких отважных, тем меньше становится угроза от созданной запруды. Но беда в том, что человечество не чествует своих спасителей и героев, а наоборот устраивает на них гонения, тем самым ускоряя конец своего существования.
А потому запомним: истинные Знания, ставшие представлениями людей, приводят к созвучию с Космосом и принятию космических лучей; невежество же есть отрицание Космоса и обособление от него, что ведет к самоуничтожению человечества и всей планеты.
А потому скажем: да будут герои! Кто знает: быть может, их неутомимый дух и яркость созвучной Космосу мысли осилит перемагничивание ложных представлений человечества?! И тогда правильные представления вновь займут царственное место в разумах людей, и Космосу не придется разрушать сферу Земли.

Доктрина о необходимости Знаний

Существование Космоса зиждется на основании, сотканном токами миров, каждый из которых есть соцветие - созвучание меньших миров друг другу. Звучание их не есть лишь отвлеченность и праздность, но непрестанная работа разума, заполняющего пространство собою. Распространяясь, сияние-звучание соцветий миров дает пространству существование, делая его одухотворенным, приобщая к своей разумности. Множества соцветий непрестанно дают токи, пересекающиеся с иными подобными во всех плоскостях и на всех уровнях мироздания. Можно утверждать, что космос живой, ибо наполнен звучаниями-разумами.
Состояния, эволюция миров-соцветий непрестанно изменяется, ведь движение есть вселенская жизнь, а потому пересечение звучаний во всех пространствах также меняет свой смысл постоянно, создавая живую ткань космоса, непрестанно пульсирующую и меняющуюся, оказывающую серьезнейшее влияние на все формы жизни. Существование Симфонии Пространства, этой Музыки Сфер, и есть вселенская Жизнь, и вселенский Разум, наполняя мир своим бытием, в многообразии и неповторимости непрестанно оплодотворяет и одухотворяет все иные миры и разумы, создавая таким образом удивительные сплетения различных элементов, из чего возникает неповторяемость каждого фрагмента Бытия. Эта неповторяемость наполненности есть великое чудо космической Жизни, но лишь зоркий глаз усмотрит его структуру. И как реки текут в своих руслах, и как пчелы откладывают мед в соты, и как строители строят в соответствии с замыслом архитектора, так же точно построение Жизни идет в соответствии с Законами мироздания.
Каждый, даже самый малый Творец, может строить лишь знанием этих Законов. И как понимание, будучи бездонно, всё же, совершенствуясь, растет, так же точно и сотворенное преуспевает в богатстве индивидуальности. Ничто не может быть порождено из Хаоса без Знания космических покровительствующих токов, а потому способность касаться своим сознанием Законов Космоса, вмещать их, постигать и применять, делает носителя такого сознания Творцом. Построенное законно созвучит с другими такими же Законами построения. И таким созвучием, как скрепляющим цементом, держится Космос.
Подобие созвучных создает притяжение. Симпатия созвучных способна создать резонанс. Энергии Космоса, извлеченные из недр пространства резонансом, являются основным строительным материалом Космоса. Потому лишь созвучное Законам Космоса имеет право на жизнь: своим созвучием со всеми разделами Космоса оно умножает созидательную Мощь мироздания.
Всё несозвучное мирозданию, входя с ним в диссонанс, на границах влияния своего порождает какофонию, тем самым разрушая созданное другими и прожигая ткань Космоса. Такое неразумие создает вокруг неразумных деятелей сферу отчуждения, состоящую из уничтоженных диссонансом элементов чужих представлений. Эта сфера отчуждения создает изоляцию вокруг самообособленного мира - как бы космический иммунитет изолирует поврежденные ткани. В итоге, провозгласившие себя отделенными, теряют свою долю в космическом Созидании, самовольно становясь обездоленными. Потому сказано, что все миры на испытании и все миры сражаются за Истину. Истиной же зовем полноценное созвучие Законам Космоса.
Когда разум со-творца наполнен знанием этих Законов, и в соответствии с ними он творит, то он является апологетом Истины, и Космос непрерывно проливает в него, и вокруг него расцветает Жизнь, подтверждая таким образом его звание Творца. Потому заметим, что приобщенность к Космическому Знанию Истины есть основание всякого мира. Другими словами, Истина становится жизнью и мирами.
Когда же из какого-то мира уходит Истина, то Жизнь там заканчивается и миры распадаются. Потому запомним, что Знание Истины равно привлечению в мир Жизни; изгнание же Истины из мира и не следование ей равно уничтожению Жизни.
Так Космос непрестанно растет применением осознанных Знаний, Истиной порожденных: всё неспособное созвучать Истине разрушается, созвучное же Истине развивается. Мощь мироздания - в единстве непохожих элементов. Единство же основано на созвучии, а созвучие исходит из Знания Истины и построений в соответствии с ней.
Пусть Музыка Сфер станет достоянием науки. Пусть Ведущие к Знанию признают существование невидимых токов и химизма Лучей далеких светил. Радуемся каждому открытию: ведь открываемое есть Действительность, а она неотделима от Истины.
Пусть Зов Истины наполнит мир: так может состояться переход от обособления к прекрасному со-Творчеству!

Три грани одного и того же: Распознавание, Свобода, Адекватность (способность понимать правду)

Ведение духовной брани есть война, и ведется она по правилам, с применением методов и тактики, и стратегии. Без понимания этих методов ведение битвы приведет к проигрышу.
Понимание свободы, распознавания и правды есть три оружия, которыми важно пользоваться всегда, это делает неофита крепким в противостоянии Маре.

Свобода

Понимание Свободы в умах человеческих очень искажено. Пора сказать правду о Свободе.
Свобода - это не когда ты делаешь что хочешь. Свободу умом не увидеть, но косвенно можно опознать ее по такому признаку: там, где всё развивается, растёт и ширится - там свобода. Со временем можно научиться распознавать её веселый смех в пространстве, и создавать условия, чтобы она пожелала в тебе поселиться. Свобода - это идея. И когда ей дают широкую дорогу, она привлекает энергии, и всё начинает расти и шириться, но саму Свободу умом обывателя не понять.

Ученики мудрости ищут Свободу в делах и мыслях Учителя, где она разлита, как воздух пространства, который сам не виден, но без него жизни нет. Учитель есть тот, кто непрестанно распространяет Свободу вокруг себя: именно поэтому его ученики и восходят. Свобода есть главная ценность Учителя, его единственное достояние, и когда Мара отбирает у Учителя всё, даже учеников, то Свобода всё же остаётся и привлекает в водоворот Учителя новых кандидатов. Свобода сама выбирает, кого и как привести к Учителю. Свобода сама решает, какие знания дать человеку. И мера Свободы Учителя есть мера Силы, возле него пребывающей.

Там, где Свобода, там и развитие. Развитие и есть Космос. Следовательно, любое насилие разрушает его основание. Так, определим Свободу как основу мироздания, причину развития во всех мирах. Это великое начало лежит в основании Психической Энергии, священного Огня пространства, который действует свободно, признает сотрудничество, но никогда не признает насилия. Свобода лежит в основании Сердца, которому не прикажешь. Любое насилие, в итоге, приводит к разрушению; любая Свобода, даже через ошибки, приводит к развитию, ибо пути Свободы и развития одни и те же.

Забота Учителя - дать Свободу, заботы учеников - искать Свободу, и это заложено в природе отношений человека и Космоса. Но Свобода не есть своеволие. Истинная Свобода следует путями развития, и то, что нужно развитию, то нужно и Свободе. Различные элементы требуются для становления внутренней свободы в сознании на разных этапах, и они поистине будут частью Свободы, выражением её.

Суровость испытаний есть Свобода.

Дисциплина есть Свобода.

Ярое противостояние идущему есть Свобода.

Искушения, опознанные и пройденные достойно, есть Свобода.

Сострадание и самопожертвование есть Свобода.

Служение есть Свобода, ибо главный враг Свободы - это самость, и парализуется она служением.
Парадоксальны пути Свободы, но лишь Свобода имеет значение, и прорвавшиеся на просторы Свободы идут далее иными путями, и о них сказано: «Эволюция свободных духов иная».

Правда

Пока свобода мала и разум не успел набрать опыта, Правда недоступна. Но постепенно Свобода свивает гнездо в естестве, и разум получает приток сил, давая выход Правде. Понять, так ли это, можно по косвенным признакам.

Первым будет адекватное восприятие других людей. Если видите, что суждения человека основаны на реальности, - значит, Свобода уже выбрала его.

Вторым признаком будет верное суждение о предметах, об истинах, о процессах. Если человек видит процессы адекватно и глубоко, - значит, Свобода разворачивается в нем.

Третьим будет адекватное суждение о себе самом. Если адекватность нарастает, - значит, Свобода уже поселилась в сознании и воспитывает его своими никому не известными методами. Свобода есть птица, огненная от природы и мудрая по сути. Те, кто свободны, несвободу и глупость уже отвергают: глупость не уживается рядом с огненным оперением Свободы. Самое сложное - научиться понимать правду о себе. Эта способность приходит, когда понял правду о других. Доктрина о семи Правдах есть великая Повесть о нарастании Свободы в сознании.

Распознавание

Распознавание есть свойство Свободы в человеке, когда предметы освещаются светом её оперения и становятся видны. Развитие есть развитие разума - то есть, способности судить верно, иметь взгляд неискаженный. Темнота невежества есть неосвещенные Свободой уголки сознания. Когда же свет Свободы проливается на искомый предмет, вслед за ним приходит и Знание, ибо там, где свобода, - там и Знание; и распознавание как свойство сознания начинает нарастать.

В итоге, Распознавание можно определить как способность направлять свет, видеть верно то, что хорошо освещено. Рост сознания определяется по развитию адекватности распознавания, но основа его всегда свобода: где она поселяется, распознавание растет; где свободы нет, там распознавание гаснет.

Самая темная часть ночи перед рассветом.
Обо всем можно судить лишь по косвенным признакам.

Духовная брань

Духовная брань начинается с пахтания оболочек. Что это такое?

Обычно аура человека однородна и содержит в себе все его оболочки: тонкую, астральную, ментальную. Так же точно и сознание человека содержит в себе качества этих оболочек: эмоции, мысли, чувства, способность к озарению. Человек таков, каков он есть, потому что его естество является моментом равновесия.
Влияя друг на друга, оболочки так или иначе сдерживают друг друга, являя собой систему сдержек и противовесов. Выведение из равновесия есть усиление одной из оболочек, хотя бы временное. Так, усиление астрала (истерика) уравновешивается впоследствии усилением разума - менталом (раскаяние). Усиление чувствований (Сердце) выводит из равновесия ум, который начинает сомневаться в этих чувствах. Усиление разума выводит из равновесия ум и эмоции, т.е. момент прозрения приводит к слепоте.
Таким образом, существует некий центр, вокруг которого все крутится, - это обычное состояние сознания. И изменение этого центра и есть развитие человека. Изменение этой точки равновесия может быть осуществлено одним единственным образом - ослаблением или усилением одного из центров, равновесие составляющих. Так, ослабив астральную составляющую и ум, мы тем самым раскрываем скованные ими силы Разума и Сердца.
Естество человека состоит из пар противоположностей: ум и астрал - с одной стороны, как животная часть человека, и разум-сердце - с другой стороны, как божественная, бессмертная часть человека. Ослабляя одну противоположность - усиливаем вторую. Не слушая сердце и голос разума, человек обращается в животное состояние. Ослаблением пары ум-астрал и усилением пары разум-сердце и происходит совершенствование.
Человек, являясь частью мироздания, связан с окружающим крепкими связями. И если высшая часть человека связана с созидательными силами космоса, то животная часть - с разрушительными. Выйдя из животного существования, человек изменил свою эволюцию. Потому то, что хорошо для животных, разрушительно для человека. Развитие ума и эмоций - инстинктивной и эгоцентричной части – есть задача эволюции для животных, души которых ещё недавно вышли из растительного существования. Задача же человеческой эволюции — это развитие разума и сердца, а возвращение к животной природе будет деградацией, то есть разрушением.
Доктрина о существовании этих двух взаимоисключающих пар очень хорошо выражена в шестиграннике - Звезде Давида. Так треугольник, обращенный вниз, есть животный ум (кама-манас), животные эмоции (кама-рупа), а нижняя часть треугольника – это инстинкты, овладевающие человеком, живущим животной жизнью. Фактически, это рабство, жизнь в плену, разрушение мыслящего принципа, отброс назад. Треугольник же, обращенный вверх, - это разум (ноус), сердце (будхи), а угол треугольника, обращенный вверх, - это Атма, вечная вселенская Жизнь, великая Реальность трансцедентального существования, истинная Свобода и развитие, идущее по экспоненте. Это то, к чему приходят идущие путем сочетания разума и сердца. Самым ярким выражением нижнего треугольника является эгоизм - центростремительные силы, желание всего и для себя. Самым ярким выражением верхнего треугольника является альтруизм - самоотречённость, а так же деятельное сострадание, бескорыстные труды во имя общего блага и все формы самопожертвования. Другими словами, пока пытаемся себя сохранить - себя теряем, но, отдавая себя во имя других, тем самым устремляем развитие вверх - и себя обретаем.

Первый шаг в сознательном движении, в перевороте от тенденции нижнего треугольника, к тенденции верхнего - это понимание, вмещение Доктрины о существовании этих двух взаимоисключающих векторов движения. Узнав эту доктрину и начав видеть её проявление в жизни, убеждаясь на примерах окружающей действительности, как эти законы работают, человек приходит постепенно к пониманию необходимости движения вверх, необходимости развития. Размышления над последствиями движения вниз и вверх - над тем, к чему это приводит, изучение примеров из жизни неизбежно разжигает устремление к развитию, как и всякую убежденность. Когда глубины подсознания убежденны и имеют огонь стремления, сами они начинают подталкивать человека к действительным мерам преодоления своей низшей природы: удивительным образом человек начинает видеть двойственность своей природы, существование этих двух векторов в себе, называемых в христианстве ангелом и бесом, а в буддизме лха-маимом (злым духом) и будхи (светом божественной мудрости).
Видение проявления этих двух течений, в человеке порождает симпатию и антипатию - притяжение и отталкивание. Симпатизируя, притягиваясь к чему-то одному, человек тем самым отталкивается от другого. Со временем осознанность растет и сознание начинает вмещать малейшие признаки этих векторов движений. Так же растет симпатия и антипатия. Это и есть пахтание оболочек: они разделяются в сознании человека на два противоборствующих лагеря, к одному из которых человек и тянется.
Человек является частью вселенной, и в ней эти силы также представлены, а потому процессы перемен всегда инертны: любые перемены сопровождаются обрывом прежних связей с Космосом и созданием новых связей, и на это требуются время и усилия. В итоге, меняясь сам, человек меняет и характер своего окружения, само пространство и всех, кто в нем прибывает. И чем больше развился человек в одном из направлений, тем больше его сила менять мир вокруг. Не все идут по пути развития: многие из эгоистических побуждений приклеиваются к низшей природе своей и, фактически, весь мир - его константы - есть баланс противодействия людей и сил, за ними стоящих и этим двум векторам принадлежащих.

Вторым важным этапом на пути развития будет не просто умение замечать развитие астрала и самости в себе, но и развить в себе зоркость и антагонизм по отношению к ним настолько, чтобы даже не подпускать их к себе. Конечно же, такой отрыв от прежних связей чреват серьёзными перестройками в психике, ее ломкой и связанными с этими процессами страданием и напряжением. Но ведь даже при рождении ребенка, и ребенок, и мать испытывают страдания; ведь, учась ходить, ребенок часто падает и, обретая навыки взаимодействия с жизнью, часто ошибается. Потому любые перемены неизбежно приводят к страданиям, хотя в последствии могут привести к радости и свободе. Потому сказано: «Отвага, отчаяние, отрада». Вступая на второй этап, становясь способным не допускать в себя астральную составляющую, человек получает в свои руки мощную силу. Сам навык парализации астрала в себе является ни чем иным как силой духа, или духовностью, представленной в сознании. Но сила эта, парализующая собственный астрал, обладает точно таким же парализующим действием и на астрал других людей. Потому человек, победивший астрал в себе, самим своим присутствием помогает в духовной брани одерживать верх над низшими страстями и другим людям, распространяя вокруг себя тем самым атмосферу свободы.
Сама эта атмосфера является признаком привходящего в жизнь развития. Страсти же, в других людях пребывающие, против такого человека - носителя силы - всегда ополчаются, ослепляя и нашептывая плохое. Потому вокруг такого человека всегда существует разделение на ярых друзей и единомышленников и таких же ярых врагов, без причины его ненавидящих.
Друзья прилепляются к нему потому, что астрал в них притеснён, и они начинают видеть верно: как сила, притесняющая астрал, привносит развитие в жизнь, и ценность развития в их глазах становится выше всех ценностей мира. Враги ненавидят его, потому как от астрала себя не отделяют, связаны им по рукам и ногам, имеют одно с ним сознание, и своей индивидуальности при том не имеют. И то чего астрал боится, боятся и они. Астрал же чует скорую свою погибель и, стоя перед лицом погибели, в отчаяньи совершает всё возможное и невозможное, лишь бы отстоять самоё своё существование: для него это, во истину, вопрос жизни и смерти, и отчаяние и ярость его накаляется вне всяких переделов. Потому ненавидят враги так яро, что страхом смертным движимы. Потому и действуют так изощрённо, что ищут малейшую возможность отодвинуть опасность от себя. И как свет уничтожает тьму, так силой воли своей сокровенной - той самой, астрал парализующей - разит носитель силы той все сознания, к астралу прикипевшие. И страдают они от общения с ним и даже от мысли о нём.

Сознание астрального тела питается психической энергией низшего вида, которая производится организмом во время выплеска эмоций; ощущением обыденности, которая сменяет такие выплески; а также при гниении продуктов пищеварения в кишечнике. Также астрал питается при удовлетворении своих желаний. Но основная пища астрала – это чувство самости и всё, что с ним связано. Себялюбие и гордыня являются самой яркой, самой сочной пищей астрала, потому во все времена лучшим средством для победы над ним считалось смирение, а сопутствующими методами – усмирение желаний, пост и дисциплина. Очаги знаний, коими являлись монастыри общины, употребляли все эти средства очень настойчиво, особенно в отношении неофитов. Древние говорили: «Достигай смирения, если хочешь достичь мудрости, и умножь смирение, если мудрости ты достиг». Задача астрального тела - быть двойником физического и питать его. И конечно же, ослабление астрального тела в процессе борьбы с ним приводит к перестройке организма: он должен научиться получать энергию из других источников.
Тонкое тело является антитезой астрального, и у обычных людей оно практически парализовано и не действует, пока пахтание оболочек не началось. Сущность же пахтания заключается в том, что тонкая оболочка отделяется от астральной, - другими словами, тонкая начинает жить своей самостоятельной жизнью и, являясь антитезой астральной, вступает с ней в противоборство. Тонкое тело питается высшими видами психической энергии, которую человек производит, когда в его сознании проявляются и действуют разум и сердце. Прикасаясь к глубоким мыслям, исходящим из Души, замещая эмоции чувствованиями сердца, человек начинает питать тонкое тело, тем самым делая его сильнее. Астральное же тело при этом слабеет. Получая питание от возвышенных мыслей и чувств, тонкое тело, в свою очередь, начинает питать тело физическое, вытесняя в этом тело астральное, и организму требуется перестраиваться под новый тип питания, что сопровождается разрывом прежних связей в психике и созданием новых.
Этот процесс - довольно болезненный и продолжительный, длящийся нередко годами. Во все времена существовали методы воздействия на физическое тело, с целью помочь ему в этой перестройке. Правильное питание и дыхание, правильное положение тела, пост, очищение, правильные движения, разумное употребление растительных, минеральных и животных средств, медитации, пение мантр - всё это и многое другое способствует перестройке организма, но лишь в том случае, когда тонкое тело нарастает, а астральное убывает. Когда же такой явной прогрессии не наблюдается, то все эти средства начинают укреплять астральное тело, что тормозит развитие человека ещё больше. А потому, во все времена, истинные учителя обучали своих учеников мудрости, и только мудрости, полагая все остальные средства второстепенными.

Из всех средств, губительно влияющих на астрал и стремительно развивающих тонкое тело, самым мощным всегда считалась мудрость - как средство достижения Истины. Во все времена учеников мудрости учили, что Истина – это особая вибрация Космоса, передающаяся только от учителя к ученику по цепи преемственности как сокровенная энергия, и нет ничего, что могло бы сравниться в действенности для развития человека с тем воздействием, которое оказывает Истина. А потому все древние посвящённые писали на щите своем: «Нет религии выше Истины!»
Истина охранялась и оберегалась, а передача Истины в недостойные руки каралась смертной казнью: ведь если Истина передана, но не умножается, то Она убывает. Именно это является причиной тому, что на сегодняшний день Школ развития, сохраняющих в своих недрах Истину, просто не осталось.

Часто слышу от клиенток жалобы о том, что вначале было все хорошо, а потом его как будто подменили. Быт «съел» все достоинства того человека, за которого выходила замуж или с которым начинала встречаться.

Недавно наблюдала ситуацию в начале отношений двух молодых людей. Девушке очень не нравилось увлечение ее избранника компьютерами и всем, что с этим связано. Ее это очень раздражало. Она считала, что есть более «полезные» и «правильные» увлечения: фильмы смотреть, читать умные книги и гулять. Отношения становились все напряженнее. Стало происходить больше ссор по пустякам. Это длилось до тех пор, пока девушка не переосмыслила ситуацию. Она поняла, что когда ее молодой человек «копается» в компьютере, то он отдыхает, отключается от ненужных мыслей. Она стала спокойнее относится к его увлечению, перестала с ним бороться. Дальше многое стало меняться. Появилось больше тепла, заботы и внимания с его стороны. Снежный ком позитивных изменений был запущен.

Подобные изменения выглядят просто. Однако они требуют большой внутренней работы. В этой статье мы обсудим, как сделать так, чтобы бытовые вопросы и другие ситуации не приводили к потере уважения и интереса к партнеру. Вы узнаете о том, как помогать любимому мужчине развиваться, двигаться вперед и заботиться о своей «половинке».

Чтобы найти новые решения, необходимо посмотреть на ситуацию под иным углом зрения. Еще А.Эйнштейн говорил о том, что странно продолжать делать то же самое и надеяться на другой результат. Сейчас предлагаю поразмышлять не о том, как вдохновлять, мотивировать и поддерживать наших мужчин, а, наоборот. Давайте представим, что наша цель – свести мотивацию, вдохновение мужчины что-то делать к нулю, вызвать отвращение к новым проектам и любым нашим предложениям. Что бы вы делали в этом случае? Я думаю, что вы уже догадались, для чего мы это обсуждаем. Понимая, как мы ухудшаем ситуацию, у нас появляется возможность перестать это делать и улучшить ситуацию. Например, чтобы улучшить фигуру достаточно перестать есть жирное, есть на ночь и пользоваться общественным транспортом. Аналогично и в случае с вдохновением представителей противоположного пола.

Итак, первое, что «убивает» вдохновение и мотивацию мужчины, - когда мы становимся главными, играем роль учительницы.

Если мы полностью берем бразды правления в свои руки, то вся ответственность за ситуацию оказывается на наших плечах. Все 100% ответственности. Остается ли что-то нашему партнеру? Нет, у него нет места для проявления себя и своей инициативности. Когда мы занимаем позицию учительницы, мужчине остается роль ребенка. Согласитесь, из этой роли сложно быть инициативным, самостоятельным и заботливым. Конечно, такое поведение в большинстве случаев продиктовано заботой, любовью и желанием оградить любимого человека от проблем или собственной тревогой и желанием все контролировать. Очень часто у мужчин вырабатывается своеобразный иммунитет к нашим нравоучениям. Когда они слышат такую интонацию в голосе, то их мозг отключается, но они продолжают делать вид, что нас слушают. Например, мы можем ругать наших партнеров за то, что они неправильно питаются или откладывают все на последний момент. Однако в большинстве случаев это ни к чему не приводит. Это происходит до тех пор, пока они не столкнутся с последствиями своих действий. Иногда бывает очень полезно не останавливать супруга или молодого человека в попытке съесть на ночь жирную и тяжелую пищу, а наблюдать, не вмешиваясь. Тогда, возможно, когда утром он почувствует себя «как-то не так», то в следующий раз поступит по-другому. Хотя и после этого он может выбрать, оставить все, как есть. И это стоит принять.

Второе – это навязчивость.

Вспомните, пожалуйста, навязчивых продавцов в магазинах. Наверняка, вы с ними сталкивались. Бывало, что в магазине вы сомневались, брать или не брать, а вам продавец навязывает какое-то решение? Что хотелось сделать в этот момент? Уйти, ничего не купив. Придете ли вы в этот магазин еще? Вряд ли. Чем больше нам что-то навязывают, тем большее отторжение у нас возникает. Когда в следующий раз вам захочется что-то настойчиво предлагать или на чем-то настаивать в общении с мужчиной, вспомните, пожалуйста, навязчивых продавцов в магазинах и ваши эмоции в общении с ними. У мужчин ситуация сложнее, чем у нас продавцами. Им бежать некуда. Может не стоит их так «пытать»?

Третье - вызывать у мужчины чувство беспомощности.

Понятно, что ни одна из нас не ставит перед собой такую цель. Все мы хотим помогать нашим мужчинам в развитии, хотим позитивных изменений. Однако часто мы действуем слишком прямо и «топорно». Это приводит к обратному эффекту. Часто мы, сами того не подозревая, расставляем двойные ловушки. Примером такой ловушки - вопрос: «Вы уже бросили пить коньяк по утрам?». Что бы ни ответил человек, он предстает перед нами в невыгодном свете. Самый яркий пример двойных ловушек в отношениях с мужчинами заключается в призыве: «Будь более инициативным! Возьми инициативу в свои руки!». Что происходит в этом случае? Если мужчина прислушивается и начинает что-то делать, то он ощущает себя безынициативным, так как он подчиняется вашей инициативе. Если он ничего не меняет, то он остается безынициативным. В любом случае у него возникает ощущение беспомощности, так как непонятно, что сделать, что стать хорошим в своих и в ваших глазах.

Четвертое - вызывать у мужчины чувство неполноценности и стыда.

Один из способов это сделать - сравнивать мужчину с другими (мужьями подруг, бывшими, братьями, отцами и дедушками). Привычка сравнивать у нас в крови, она заложена в нашей культуре. Вспомните мамочек, постоянно обсуждающих, у кого ребенок уже ползает, а у кого еще только сидит. Девушек, которые красуются друг перед другом новыми нарядами. Мужчин, которые соревнуются в зарплате и должности. Когда мы сравниваем, мы как будто говорим мужчине, что он должен обладать определенным характеристиками, чтобы быть достойным нашего уважения и любви. Как же здорово ощущать, что тебя уважают и ценят, но не потому что ты лучше кого-то, а потому что ты такой какой, ты есть. Для мужчин это не менее важно, чем для женщин.

Пятое - обесценивать вклады мужчины.

Бывает, есть что-то одно, что нас не устраивает: разбросанные носки, небольшая зарплата и т.п., хотя, в целом, мы вполне довольны отношениям. Мы начинаем злиться и заводиться по этому поводу. Возникает сильное желание сказать: «Ты вообще обо мне не заботишься! Что ты за мужчина такой!?». Этим мы перечеркиваем все остальные вклады мужчины. Если нам принесли мамонта, и мы его кушаем, но при этом говорим, что мамонт какой-то не очень, то в следующий раз мамонта может и не быть. Если мы часто обесцениваем то, что делает мужчина, то вероятность, что он будет делать больше и вообще продолжать что-то для нас делать, стремится нулю.

Есть еще один момент, который может влиять на мотивацию мужчины и климат в отношениях. Это обсуждение недостатков своего мужчины с подругами и родственниками. Например, многие думают, что купаясь в море в облачную погоду нельзя сгореть, так как тепло лучей не ощущаются на коже. Но большинство людей убеждается в обратном на своей шкуре, в прямом смысле этого слова. Аналогично и с обсуждением своего мужчины с другими. Это не касается мужчины напрямую, но может сильно влиять на него и ваши отношения. Это сказывается на отношении ваших подруг и родственников к Вашему мужчине. Одна мудрая мама сказала своей дочери, когда она вышла замуж: «Рассказывай мне о своем муже только хорошее. Вы потом помиритесь, и ты все забудешь, а я буду помнить». Присоединяюсь к этой рекомендации в отношении не только мамы, но и других людей. Также обсуждение негативных сторон вашего партнера подпитывает ваше внутреннее недовольство. Про это есть хорошая притча, которую однажды мудрец рассказал своему ученику. В притче говорилось о том, что в каждом человеке живут белый и черный волки, добро и зло. В каждой женщины есть две части: спокойная, удовлетворенная и вечно недовольная. Эти части бесконечно борются друг с другом. Как из них побеждает? Та, которую человек кормит. Всякий раз, когда мы негативно отзываемся о нашем партнере, стоит задуматься о том, какую свою часть мы «кормим». Речь идет не о том, чтобы ничем «делиться» с окружающими, а о том, чтобы говорить о себе и своих эмоциях, а не партнере в негативном свете.

Что из того, о чем говорилось выше, присутствует в вашем поведении? Часто мы совершаем действия, которые ухудшают ситуацию неосознанно: из лучших побуждений, от усталости, бессилия или тревоги. Поэтому предлагаю не «посыпать голову пеплом», а вооружиться этим знанием, скорректировать свое поведение. Да, от привычек сложно избавляться. Но если мы их у себя выработали, значит, мы можем выработать новые. Все в наших руках.

Желаю вам спокойствия, силы и терпения на пути позитивных изменений в ваших отношениях.

Автор: Шамонина Татьяна

Буддийский монастырь Шад Тчуп Линг (тиб. «Место практики и реализации») основан 15 мая 1995 года.

Закончив обучение в буддийском институте при Иволгинском дацане (Бурятия), Лама Санье Тензин Докшит (Михаил Санников) прибывает на гору Качканар, и закладывает первый камень буддийского центра. Название монастыря и точное месторасположение были указаны Ламе Санье Тензин Докшиту его Учителем Пема Джангом (Дарма Доди Жалсараев, 1904-1997 гг.).

В настоящий момент монастырь объединяет общину практикующих из разных городов России (монахов и практикующих мирян). Основной задачей, поставленной в Шад Тчуп Линг, является развитие в российском культурном пространстве ученой, йогической и монашеской традиций буддизма.Организация обучения и практики реализована через специально разработанные учебные программы, проведение ритуалов, служб, традиционных мероприятий, индивидуальных и коллективных буддийских практик.

http://shad-tchup-ling.ru/

Такое можно снять только в Атакаме, в месте, которое называется Лагуна Сехар, в октябре. Дорога — Млечный Путь ведет зрителя через все небо — от Южного Креста и пушистых Магеллановых облаков, через Луну и Венеру в центре снимка — прямо к «Северному Кресту» — Лебедю. Под Луной можно еще увидеть Меркурий и Сатурн.
Подробнее:http://earth-chronicles.ru/news/2014-01-27-58663

Мы привыкли считать себя разумными, самостоятельными людьми, которые не расположены к необъяснимым проявлениям жестокости или безразличия. На самом деле это совсем не так — в определенных обстоятельствах Homo sapiens удивительно легко расстаются со своей «человечностью».

1. Эксперимент Аша (1951)
Исследование было направлено на изучение конформизма в группах. Студентов-добровольцев приглашали якобы на проверку зрения. Испытуемый находился в группе с семью актерами, чьи результаты не учитывались при подведении итогов. Молодым людям показывали карточку, на которой была изображена вертикальная линия. Потом им показывали другую карточку, где было изображено уже три линии — участникам предлагалось определить, какая из них соответствует по размеру линии с первой карточки. Мнения испытуемого спрашивали в самую последнюю очередь.
Подобная процедура проводилась 18 раз. В первые два захода подговоренные участники называли правильные ответы, что было несложно, поскольку совпадение линий на всех карточках было очевидным. Но затем они начинали единогласно придерживаться заведомо неверного варианта. Иногда одному или двум актерам в группе указывали 12 раз выбирать правильные варианты. Но, несмотря на это, испытуемые испытывали крайний дискомфорт от того, что их мнение не совпадало с мнением большинства.

В итоге 75% студентов хотя бы один раз не были готовы выступить против мнения большинства — они указывали на ложный вариант, несмотря на очевидное визуальное несоответствие линий. 37% всех ответов оказались ложными, и только один испытуемый из контрольной группы в тридцать пять человек допустил одну ошибку. При этом, если участники группы расходились во мнениях или же когда независимых испытуемых в группе было двое, вероятность совершения ошибки снижалась в четыре раза.

Что это говорит о нас?
Люди сильно зависят от мнения группы, в которой находятся. Даже если оно противоречит здравому смыслу или нашим убеждениям, это не значит, что мы сможем ему противостоять. Пока существует хотя бы призрачная угроза осуждения со стороны окружающих, нам бывает намного легче заглушить свой внутренний голос, чем отстаивать свою позицию.

2. Эксперимент с добрым самаритянином (1973)
Притча о добром самаритянине рассказывает о том, как путник безвозмездно помог на дороге израненному и ограбленному человеку, мимо которого проходили все остальные. Психологи Дэниеэл Бастон и Джон Дарли решили проверить, как сильно подобные нравственные императивы влияют на поведение человека в стрессовой ситуации.
Одной группе студентов семинарии рассказали притчу о добром самаритянине и затем просили прочитать проповедь о том, что они услышали в другом здании кампуса. Второй группе было поручено подготовить речь о различных возможностях для устройства на работу. При этом некоторых из испытуемых просили особенно торопиться на пути к аудитории. По дороге из одного здания в другое студенты встречали на пустой аллее лежавшего на земле человека, который выглядел так, словно он нуждался в помощи.

Выяснилось, что студенты, готовившие на пути речь о добром самаритянине, реагировали на подобную экстренную ситуацию так же, как и вторая группа испытуемых — на их решение влияло исключительно ограничение времени. Только 10% семинаристов, которых попросили прийти в аудиторию как можно скорее, оказали незнакомцу помощь — даже если незадолго до этого они услышали лекцию о том, как это важно помогать ближнему в тяжёлой ситуации.

Что это говорит о нас?
Мы можем с удивительной легкостью отказываться от религии или любых других этических императивов, когда нам это выгодно. Люди склонны оправдывать свое безразличие словами «это меня не касается», «я все равно ничем не смогу помочь» или «здесь справятся без меня». Чаще всего это происходит не во время катастроф или кризисных ситуаций, а в ходе обыденной жизни.

3. Эксперимент безразличного свидетеля (1968)
В 1964 году преступное нападение на женщину, которое повторилось дважды в течение получаса, закончилось ее смертью на пути в больницу. Свидетелями преступления стало более десятка человек (в своей сенсационной публикации журнал Time ошибочно указывал на 38 человек), и, тем не менее, никто не удосужился отнестись к происшествию с должным вниманием. По мотивам этих событий Джон Дарли и Биб Латейн решили провести свой собственный психологический эксперимент.
Они пригласили добровольцев поучаствовать в дискуссии. Уповая на то, что обсуждаться будут крайне деликатные вопросы, согласившимся участникам предлагалось общаться удаленно — при помощи переговорных устройств. Во время разговора один из собеседников симулировал эпилептический припадок, который можно было явственно распознать по звукам из спикеров. Когда разговор проходил один на один, 85% испытуемых живо реагировали на случившиеся и пытались оказать пострадавшему помощь. Но в ситуации, когда участник эксперимента полагал, что кроме него в разговоре участвует еще 4 человека, только у 31% находились силы, чтобы сделать попытку как-то повлиять на ситуацию. Все остальные считали, что этим должен заниматься кто-то другой.

Что это говорит о нас?
Если вы думаете, что большое число людей вокруг обеспечивает вашу безопасность, — это совсем не так. Толпа может быть безразлична к чужой беде, особенно когда в трудную ситуацию попадают люди из маргинальных групп. Пока рядом есть кто-то еще, мы с радостью перекладываем на него ответственность за происходящие.

4. Стэнфордский тюремный эксперимент (1971)
Военно-морской флот США хотел лучше понять природу конфликтов в его исправительных учреждениях, поэтому ведомство согласилось оплатить эксперимент поведенческого психолога Филиппа Зимбардо. Ученый оборудовал подвал Стэндфордского университета как тюрьму и пригласил мужчин-добровольцев, чтобы те примерили на себя роли охранников и заключенных — все они были студентами колледжей.
Участники должны были пройти тест на здоровье и психическую устойчивость, после чего по жребию были разделены на две группы по 12 человек — надсмотрщики и заключенные. Охранники носили форму из военного магазина, которая копировала настоящую форму тюремных надсмотрщиков. Также им были выданы деревянные дубинки и зеркальные солнцезащитные очки, за которыми не было видно глаз. Заключенным предоставили неудобные одежды без нижнего белья и резиновые шлепанцы. Их называли только по номерам, которые были пришиты к форме. Также они не могли снимать с лодыжек маленькие цепочки, которые должны были постоянно напоминать им об их заключении. В начале эксперимента заключенных отпустили домой. Оттуда их якобы арестовывала полиция штата, которая содействовала проведению эксперимента. Они проходили процедуру снятия отпечатков пальцев, фотографирования и зачитывания прав. После чего их раздевали догола, осматривали и присваивали номера.

В отличие от заключенных, охранники работали посменно, но многие из них в ходе эксперимента с удовольствием выходили на работу сверхурочно. Все испытуемые получали $15 в день ($85 долларов c учетом инфляции при пересчете для 2012 года). Сам Зимбардо выступил как главный управляющий тюрьмы. Эксперимент должен был продлиться 4 недели. Перед охранниками ставилась одна-единственная задача — обход тюрьмы, который они могли проводить так, как сами того захотят, но без применения силы к заключенным.

Уже на второй день узники устроили бунт, во время которого они забаррикадировали вход в камеру при помощи кроватей и дразнили надзирателей. Те в ответ применили для успокоения волнений огнетушители. Вскоре они уже заставляли своих подопечных спать обнаженными на голом бетоне, а возможность воспользоваться душем стала для узников привилегией. В тюрьме начала распространяться ужасная антисанитария — заключенным отказывали в посещении туалета за пределами камеры, а ведра, которые они использовали для облегчения нужды, запрещали убирать в качестве наказания.

Садистские наклонности проявил каждый третий охранник — над арестантами издевались, некоторых заставляли мыть сливные бачки голыми руками. Двое из них были настолько морально травмированы, что их пришлось исключить из эксперимента. Один из новых участников, пришедший на смену выбывшим, был настолько шокирован увиденным, что вскоре объявил голодовку. В отместку его поместили в тесный чулан — одиночную камеру. Другим заключенным предоставили выбор: отказаться от одеял или оставить смутьяна в одиночке на всю ночь. Своим комфортом согласился пожертвовать только один человек. За работой тюрьмы следило около 50 наблюдателей, но только девушка Зимбардо, которая пришла провести несколько интервью с участниками эксперимента, возмутилась происходящим. Тюрьма в Стэнфорде была закрыта спустя шесть дней после того, как туда запустили людей. Многие охранники выказывали сожаление о том, что эксперимент закончился раньше времени.

Что это говорит о нас?
Люди очень быстро принимают навязываемые им социальные роли и настолько сильно увлекаются собственной властью, что грань дозволенного по отношению к другим стирается у них стремительно быстро. Участники Стэнфордского эксперимента не были садистами, они были самыми обычными людьми. Как и, возможно, многие нацистские солдаты или надсмотрщики-истязатели в тюрьме Абу-Грейб. Высшее образование и крепкое психическое здоровье не помешало испытуемым применить насилие к тем людям, над которыми они имели власть.

5. Эксперимент Мильграма (1961)
Во время Нюрнбергского процесса многие осужденные нацисты оправдывали свои действия тем, что они просто выполняли чужие приказы. Воинская дисциплина не позволяла им ослушаться, даже если сами указания им не нравились. Заинтересованный этими обстоятельствами Йельский психолог Стэнли Мильграм решил проверить, как далеко могут зайти люди в причинении вреда другим, если это входит в их служебные обязанности.
Участников эксперимента набрали за небольшое вознаграждение среди добровольцев, ни один из которых не вызывал опасений у экспериментаторов. В самом начале между испытуемым и специально подготовленным актером якобы разыгрывались роли «ученика» и «учителя», причем испытуемому всегда доставалась вторая роль. После этого актера-«ученика» демонстративно привязывали к креслу с электродами, а «учителю» давали ознакомительный разряд тока в 45 В и отводили в другую комнату. Там его усаживали за генератором, где были расположены 30 переключателей от 15 до 450 В с шагом в 15 В. Под контролем экспериментатора — человека в белом халате, который все время находился в комнате, — «учитель» должен был проверять запоминание «учеником» множества пар ассоциаций, которые были зачитаны ему заранее. За каждую ошибку тот получал наказание в виде разряда тока. С каждой новой ошибкой разряд увеличивался. Группы переключателей были подписаны. Завершающая подпись сообщала следующее: «Опасно: трудно переносимый удар». Последние два переключателя находились вне групп, были графически обособлены и помечены маркером «X X X». «Ученик» отвечал при помощи четырех кнопок, его ответ обозначался на световом табло перед учителем. «Учителя» и его подопечного разделяла глухая стена.

Если «учитель» колебался при назначении наказания, экспериментатор, чья настойчивость увеличивалась по мере увеличения сомнений, с помощью специально заготовленных фраз убеждал его продолжать. При этом он ни в коем случае не мог угрожать «учителю». По достижении 300 вольт из комнаты «ученика» были слышны явственные удары в стенку, после этого «ученик» прекращал отвечать на вопросы. Молчание в течение 10 секунд трактовалось экспериментатором как неправильный ответ, и он просил увеличивать мощность удара. На следующем разряде в 315 вольт еще более настойчивые удары повторялись, после чего «ученик» прекращал реагировать на вопросы. Чуть позже, в другом варианте эксперимента комнаты не были так же сильно звукоизолированны, а «ученик» заранее предупреждал, что у него проблемы с сердцем и дважды — на разрядах в 150 и 300 вольт жаловался на плохое самочувствие. В последнем случае он отказывался продолжать свое участие в эксперименте и начинал громко вскрикивать из-за стены, когда ему назначались новые удары. После 350 В он прекращал подавать признаки жизни, продолжая получать разряды тока. Эксперимент считался законченным, когда «учитель» трижды применял максимально возможное наказание.

65% всех испытуемых дошли до последнего переключателя и не останавливались, пока их не просил об этом экспериментатор. Лишь 12,5 % отказывались продолжать сразу после того, как жертва первый раз стучала в стену — все остальные продолжили нажимать на кнопку даже после того, как из-за стены переставали поступать ответы. Позже этот эксперимент проводился еще много раз — в других странах и обстоятельствах, с вознаграждением или без, с мужскими и женскими группами — если базовые основные условия оставались неизменными, не меньше 60% испытуемых доходило до конца шкалы — несмотря на собственный стресс и дискомфорт.

Что это говорит о нас?
Даже будучи сильно подавленными, вопреки всем прогнозам экспертов, подавляющее большинство испытуемых было готово проводить через незнакомого человека смертельные удары током только из-за того, что рядом находился человек в белом халате, который говорил им это делать. Большинство людей удивительно легко идет на поводу у авторитетов, даже если это влечет за собой разрушительные или трагичные последствия.

Поводом для этой заметки стало сегодняшнее распространение в СМИ информации о том, что брак у бездетных пар якобы складывается счастливее, чем у супругов с детьми. Новость преподносится как величайшее научное открытие, то есть со ссылкой на ученых.

Громкие заголовки гласят: «Ученые: брак у бездетных пар складывается счастливее», «Скандальное открытие: брак крепче и счастливее, когда нет детей» и т.д.

Никаких цифр и иных аргументов в своих статьях об «открытии» СМИ не приводят. Что же это за ученые такие, которые проводят научные исследования без конкретных критериев?

При более внимательном рассмотрении выясняется, что ученые, на которых ссылаются СМИ, являются британцами (по вполне объяснимым причинам далеко не все издания уточняют национальную принадлежность этих гениальных «открывателей»). А точнее, сотрудниками Открытого университета Британии, который специализируется на дистанционном образовании. Странно, не правда ли?

Видимо, теперь исследователи из этого ВУЗа, основанного не кем попало, а ее величеством королевой Великобритании, решили дистанционно просвещать не только своих студентов, но и тех, кто таковыми не является — то есть всех нас. Причем, заметим, абсолютно бесплатно. Прямо какая-то просветительская расточительность напала на рассчетливых британцев, если они решили ни с того ни с сего заняться такой информационной благотворительностью.

А если серьезно, то все эти «сенсации» и «открытия», старательно раскручиваемые нашими СМИ, конечно же, не на пустом появляются. И важно понимать почему. Несмотря на все потуги по пропаганде в России идеи чайдфри, все эти убеждения о сознательной бездетности у нас как-то не очень приживается. Почему? Они противоречит нашим национальным ценностям, традициям, нашему духу. Судите сами: в социальных сетях создано множество групп для привлечения сторонников этого движения. А результатов, на которые рассчитывают спонсоры этих групп, так и нет. Плюс ко всему еще и прокуратура России по заявлениям граждан регулярно закрывает эти порочные группы, потому что их деятельность признана не только безнравственной, но и противоречит российскому законодательству, а именно части 2 ст. 5 Федерального закона «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».

В частности, к информации, запрещенной для распространения среди детей, относится и «информация отрицающая семейные ценности...»

У них все не так. Например, в Австралии предложено создать политическую партию, поддерживающую образ жизни чайлдфри как противоположность семейному. У нас же, не получив достойной отдачи от запуска этого антинародного вируса в соцсетях, решили использовать тяжелую артиллерию, то есть массовые СМИ. «Труд», «Комсомольская правда», «Аргументы недели» — это только начало списка изданий, которые замечены в распространении «сенсации». Кажется невероятным, но даже портал Дети@Mail.Ru является разносчиком этой скверны. Уж эти-то, куда? Судя по всему, доход у этого источника массовой информации от количества читателей не зависит (иначе не стали бы они против детей настраивать свою преимущественно родительскую аудиторию). Тогда интересно, за чей счет существует это средство массовой информации и общения?

А ведь именно растущая политизация и участие СМИ привели к появлению второй волны организаций чайлдфри на Западе, являющихся, заметим, политическими. Хотя множество неудачных попыток создать группу влияния предпринимались в США, первой появилась именно британская организация, известная как Kidding Aside.
Что ж, остается только пожелать английской королеве и всему ее роду как можно скорее принять новую религию под названием чайлдфри, чтобы в недалеком будущем некому было пудрить мозги всему свету. Может, тогда и мы бы могли спокойно вздохнуть...

Любопытную статистику в этой связи приводит википедия. Думаю, все мы понимаем, чьи интересы защищает этот информационный кладезь. А, соответственно, чьи интересы — такая и информация. Итак, по данным википедии:

« Национальный Центр Статистики Здравоохранения утверждает, что доля американских женщин детородного возраста, которые определяют себя как «добровольно бездетных», быстро растет: 2,4 % в 1982 году, 4,3 % в 1990 году, 6,6 % в 1995 году.

В целом наблюдения показали, что чайлдфри-пары более образованы, более востребованы как профессионалы и руководители, имеют больший доход (оба супруга), склонны жить в городах, менее религиозны, менее склонны к соблюдению традиционных гендерных ролей и обычаев.


Многие исследователи отмечали, что чайлдфри являются менее «социально удобными», им в большей степени свойственен эгоизм и индивидуализм.


В ходе статистического исследования были выяснены наиболее распространенные причины быть чайлдфри: нежелание жертвовать личным пространством ради ребёнка, отсутствие убедительной причины заводить детей, нежелание терять время, активное отвращение к детям, удовлетворенность домашними животными и наблюдением за детьми родственников или друзей.»

...Я знал людей, которые на словах ратовали за мир, а на деле раздавали сыщикам оружие, чтобы те убивали бастующих рабочих;
людей, которые с пеной у рта кричали о варварстве бокса, а сами были повинны в фальсификации продуктов, от которых детей ежегодно умирает больше, чем их было на совести у "кровавого Ирода".

Я беседовал с промышленными магнатами в отелях, клубах и особняках, в купе спальных вагонов и в каютах пароходов, и я поражался скудости их запросов. В то же время я видел, как уродливо развит их ум, поглощенный интересами бизнеса. Я понял также, что во всем, что касалось бизнеса, их нравственность равнялась нулю.

Вот утонченный джентльмен с аристократическим лицом, он называется директором фирмы, - на деле же он кукла, послушное орудие фирмы в ограблении вдов и сирот. А этот видный покровитель искусств, коллекционер редкостных изданий, радеющий о литературе, - им, как хочет, вертит скуластый, звероподобный шантажист - босс муниципальной машины.

А этот редактор, публикующий рекламные объявления о патентованных лекарствах и не осмеливающийся сказать правду о них в своей газете из-за боязни потерять заказ на рекламу, обозвал меня подлым демагогом, когда я заявил, что его познания в области политической экономии устарели, а в области биологии - они ровесники Плинию.

Вот этот сенатор - орудие и раб, маленькая марионетка грубого и невежественного босса: в таком же положении находится этот губернатор и этот член верховного суда; и все трое они пользуются бесплатным проездом по железной дороге. Этот коммерсант, благочестиво рассуждающий о бескорыстии и всеблагом провидении, только что бессовестно обманул своих компаньонов. Вот видный благотворитель, щедрой рукой поддерживающий миссионеров, - он принуждает своих работниц трудиться по десяти часов в день, платя им гроши, и таким образом толкает их на проституцию.

Вот филантроп, на чьи пожертвования основаны новые кафедры в университете, - он лжесвидетельствует на суде, чтобы выгадать побольше долларов и центов. А этот железнодорожный магнат нарушил слово джентльмена тайно обещав сделать скидку одному из двух промышленных магнатов, сцепившихся в смертельной схватке.

Придет день, когда... мы свалим это здание вместе со всей его гнилью, непогребенными мертвецами, чудовищным своекорыстием и грязным торгашеством.

А потом мы очистим подвалы и построим новое жилище для человечества, в котором не будет палат для избранных, где все комнаты будут просторными и светлыми и где можно будет дышать чистым и животворным воздухом.

Таким я вижу будущее. Я смотрю вперед и верю - придет время, когда нечто более достойное и возвышенное, чем мысль о желудке, будет направлять развитие человека, когда более высокий стимул, чем потребность набить брюхо, - а именно это является стимулом сегодняшнего дня, - будет побуждать человека к действию.

Я сохраняю веру в благородство и величие человека.

Я верю, что чистота и бескорыстие духа победят господствующую ныне всепоглощающую алчность.

Джек Лондон

Вообще-то вся наша жизнь складывается из микроскопических деталей, почти незаметных, иной раз кажущихся нереальными мгновений. Я давно обратил внимание на эту «капельность» огромного мира. В макромире любит, страдает, строит связи микрокапелька, которая называет себя человеком. И когда эта капелька живет в огромном мире, то и мир живет в ней. А если капелька погружена только в свой внутренний мир, то она быстро высыхает и исчезает, не сделав ничего важного. Так получилось, что Бог возложил на мои плечи счастливую ношу – создание Школы третьего тысячелетия. Мне даны от природы такие качества, как сочувствие, предвидение, интуиция. Всегда чувствую, что должно случиться что-то серьёзное, и начинаю переживать.

– Равнодушными руками и холодной головой можно создать бетонный забор, но не такую школу, – не удержалась я от реплики.

– Да, наверное. Главное – я сумел понять: вот в этом микроскопически малом, собственно, и заключается вся наша жизнь.

– Михаил Петрович, вы чем-то расстроены?

– Только что не стало одного хорошего человека, и я переживаю потерю, как утрату частички самого себя. Размышляя о человеке, о ребёнке, я всё время думаю о жизни, и прежде всего о том, почему так мало живёт человек. Ведь для того, чтобы разобраться, как жить, ему надо включиться в то, что было до него. Потом пройти то, что предстоит, промыслить каждый шаг, каждое мгновение. Чтобы быть адекватным окружающему миру, ему необходимо держать в себе всё древо жизни. Иначе он будет ошибаться. А ошибаться человек не должен! Я пришёл к проблеме одарённости именно в процессе своего размышления об ошибках. Человек, если он гений, не имеет права совершать ошибки. Гений – это абсолютно адекватное явление действительности. Ген происходит от слова род. Для меня это означает, что все пра-пра-прадеды существуют в своём потомке. А значит, ему никак нельзя оборвать свой род! Нельзя поступить неточно, неправильно.

–А говорят, на ошибках учатся!

– Идиоты – да. На ошибках мы только теряем жизнь. Если понимать, что человек создан по образу и подобию божьему, если смотреть на него как на носителя образа Бога с точки зрения русского понимания (для нас образы – это лики святых, это высшее, совершенное, святое), то ему нельзя ошибаться. Подумайте, ведь это безнравственно по сути – думать, что ошибаться можно. А не кроется ли тут некое послабление требовательности к себе? Один ошибся, другой, понаошибались вволю и державу потеряли. Страна рухнула!
– Но вы ведь не безупречны, наверняка тоже делали ошибки!

– Как человек я не ошибаюсь. Ошибки делает то, что во мне недостаёт до человека. Проще говоря, чем больше в нас человека, тем меньше мы делаем ошибок. Нельзя превращать ошибку в нормальное явление. Иначе ты расслабляешься. А как в расслабленном состоянии жить в столь напряженном мире, где всё меняется каждую секунду? Где надо на все перемены успеть отреагировать и не ошибиться? Ошибся – вылетел на обочину жизненного потока. А когда я позиционирую себя как человека, который не должен ошибаться, я буду к себе круглосуточно требовательным. А послабление своим ошибкам есть распущенность. Человек же должен быть сильным, упругим, собранным, мужественным, умным и не допускать права на ошибку.
– А как же слова Христа «пусть бросит в меня камень тот, кто без греха»?

– Грех и ошибки – разные вещи. Ошибся на поле боя – всё, смерть. А у нас разве сейчас не битва? Нельзя ошибаться в определении людей, Родины, своего места в жизни. Надо точно понять, кто ты для России. Я могу выбирать, кто я для моей Родины? Нет. Я могу быть патриотом России? Конечно, нет! Парадокс? Нимало: ведь я её сын. Я – сама Россия. А можно ли быть патриотом самого себя? Глупо. Как и быть патриотом мамы и папы. Я их сын, их продолжение. Я не могу выбирать Родину – я у неё уже есть, я ею рождён и я её рождаю. Я продолжаю её путь. Вместе со мной рождается концепция развития человека. Вы же так или иначе находитесь в образовательном поле, и мы с вами говорим об образовании. И говоря о том, что человек ошибаться не должен, мы возвышаем человека. Но тогда и поднимаем уровень требований к тому, кто осознал себя как человека.
Безобразный – тот, кто не держит образа

А дальше пошли шаги: а кто я как человек? И возникают разные возможности для того, чтобы определить своё место в мире и следовать этому определению. И тогда начинается саморазвитие, самообразование. Тогда сам образ начинает человека развивать – того, кто его принял. А вот безобразный становится очень опасным. Такого персонажа можно сразу узнать – он не держит образа. В его жизни нет святости, зова к высоте, к высшему, к идеальному. Слово «образ» синоним к слову «идеальный». И когда зовёт образ – зовёт идеал. Однажды дед Иолий, наш сосед, старый казак – он много работал со мной по осмыслению значения русских слов, – сказал: – Если у тебя есть честь, то ты мужчина. Нет – ты вообще никто. Тогда не надевай штаны, не позорься!

– Михаил Петрович, вы знаете, каков сегодня уровень учительского корпуса? Умные, талантливые, любящие детей педагоги отнюдь не в большинстве. Вот почему меня так поразило, что именно вам вменил в вину один из хулителей школы. Якобы ваш воспитанник сказал о вас с придыханием: это же Учи-и-тель!

– Я хочу, чтобы вы понимали: ваш приезд сюда не связан с моей историей жизни, вообще со мной как с личностью. Он связан с самой сутью образования. Я бы хотел, чтобы вы больше размышляли об образовании, это важнее, чем всё остальное. С первых слов я попытался раскрыть перед вами именно суть процесса образования. Во-первых, мы коснулись методологии нашей работы: всё начинается с того, с кем ты встречаешься. Чтобы контакт состоялся, надо прежде всего познакомиться с самим ребёнком, с его родом, вникнуть в его заботы, проблемы, надежды. Если ты начинаешь демонстрировать себя, выдвигать те требования, которые приняты в нашем учреждении, – это встречей назвать нельзя. Ребёнок никогда в таком случае не будет с тобой работать. Сам по себе образ жизни человека – это главное, что лежит в основе образования. К сожалению, словом «образование» мы с лёгкостью именуем
обычный учебный процесс. Но образование – это участие человека в созидании всего мира! «Образовалось пространство», «образуется государство» – следовательно, есть то, что созидает его целиком. Если ребёнок образует мир – мир образует его. Если ребёнок образует всё, что его касается, – в этот момент он становится образованным. Как только он перестал входить в отношения со всем потоком жизни – он перестал быть образованным. Если ты перестал работать на жизнь, на всех окружающих тебя людей, на природу, на звёзды – можно в два счёта стать глупым, недалёким, необразованным. Когда ты работаешь на все элементы жизненного поля – ты, собственно, и являешься живым! Если ты своим образом, своим поведением, своей мыслью, своим словом зовёшь, и тебя слышат и отвечают – тогда твоя образованность продолжается. Как только ты замолкаешь – образованность прекращает своё существование. Учительница Мариванна никогда не занималась образованием, если не была в соучастии, сопереживании со своим Отечеством, в единстве с болью и страданием своего народа. Она не была частью этого народа, если не видела весь звёздный мир, в котором искони жил её народ. А если была, то непременно понимала, что народ и общество – это не одно и то же. Общество – образование временное, а народ – явление космическое, бесконечное, божье. Тогда она бы стала думать: а ведь я работаю не просто с Васей Петровым, а с сыном народа, с сыном бесконечности жизни. А чем живёт народ? Образом! Иначе говоря, смыслом, который передаётся из поколения в поколение. Тогда бы Мариванна знала, что она ничего не начинает – слава Богу, если хотя бы продолжает путь отцов. И как дочь своего народа служит ему в лице пришедшего к ней мальчика или девочки. Тогда бы она понимала, что в классе ребёнка не образуешь, надо раскрывать стены её учреждения, растворять их в самой жизни – чтобы ребёнок немедленно реагировал на то, что беспокоит его маму и папу, друзей и соседей. Что завтра может потревожить его детей. Немедленно, сейчас, мгновенно – а не откладывать его вхождение в жизнь. Иначе потом появятся проблемы с кадрами, потому что они потеряли ориентир: а для чего? А кому это надо? В чём смысл того, что я делаю? Мотивационная сфера для личности – это самое главное! И чтобы Мариванна перестала работать на некую программу министерства образования, а стала бы работать на своё Отечество, ей необходимо очень любить жизнь. Своих родителей, дедушек и бабушек, всех своих пращуров и будущих внуков-правнуков. Тогда в ребёнке она будет видеть соотечественника. Он же живёт в одном с ней Отечестве. Она строит его вместе с ним. Это и есть образование.

– Ну, предположим, Мариванна все это поняла и осознала. Но рядом с ней трудится Вера Петровна, которой на все эти заморочки глубоко наплевать. А один, как известно, в поле не воин...

– Как я люблю такие повороты мысли, потому что в этом случае мне хочется ответить дерзко: один может ВСЁ! Если он един во всём. А вот арифметическая сумма тех, кто каждый сам по себе, не способна ни на что. И метафору про рычаг, которым можно перевернуть землю, не люблю. Лучше взять земной шар в тёплые ладони, бережно согреть его всей душой, всем сердцем и, аккуратно обнимая этим теплом всё, что на нём происходит, любя его, служить ему. И тогда земной шар ответит тебе взаимностью. А таких, кто ищет рычаги переворота, и без тебя много. Это может привести только к катастрофе. Возвращаюсь к тому, с чего я начал. Когда я образ жизни несу, тогда я сильный, потому что никогда не одинок. Ведь образ – это не только идеал моей жизни, это идеал жизни вообще! Когда у народа есть образ – у него есть жизнь. Мы же так и говорим: каков образ жизни народа – не представление его о жизни, а именно образ. «Об» – отвечающий Богу, «Ра» – космический стрежень, охватывающий собой всё вокруг, «Аз» – означающий «я часть всего творческого процесса, развивающегося по божьей воле мира». ОБРАЗ – это очень крупное, весомое слово. Чтобы не спорить с лингвистами, остановимся вот на чём: коль скоро лики святых именуются образа, значит, образ – это святость. И когда мы говорим об образе, мы имеем в виду высшее, или идеальное. Вот и получается, что когда я несу в себе идеальное – я созвучен всему миру. Если я всему миру созвучен – тогда я универсум в этом универсуме. Если я веду себя в соответствии с ожиданиями мирового пространства, тогда мои мысли – суть моё дело, мои слова – инструмент, которым я пользуюсь, чтобы улучшить качество всего, что вокруг. Только выстроенный таким образом, я могу всё изменить. Точнее, всякий раз менять, потому что я правлю в процессе служения, в процессе любви. Вдумайтесь в суть слова «власть» – это же ластиться, ласкать. А ластятся только к близкому человеку! Владеть – значит, быть в ладу. Владелец – это тот, кто уладил и потому правил. И когда мы всё время ладим, мы постоянно занимаемся образованием.
Будьте, как дети

– К сожалению, значение этих слов сегодня очень далеко от их этимологии. Власть не ласкает, владелец ничего не улаживает. И что самое ужасное, образование не образовывает, а всё больше подавляет изначально заложенный потенциал.

– Вот почему – и в этом я с вами солидарен – ЕГЭ действительно очень опасная вещь. И прежде всего в его превалировании как способа проверки знаний, определения эффективности школы, да ещё и узаконенного Госдумой. Да, он может быть одним из множества элементов, дающих возможность понять, что ребёнок запомнил из того, что ему давал учитель. Но существуют же и другие – размышления, его собственные идеи, взгляды. А не проще ли, не правильнее ли вести с ребёнком диалог, слушать, что он говорит сам, о чём думает? Ведь это значит участвовать в его образе жизни. И тогда он продолжает путь отцов. А иначе получается, что ему высказывают презрение: мало ли что и о чём ты думаешь! Ивообще – кто ты такой? Твоё дело запоминать, что тебе говорят. И то, что ты запомнишь, и будет определять твою судьбу в обществе. И оно тебя примет прямо пропорционально набранным на ЕГЭ баллам. Получил 100% – дорога открыта в любой вуз. А ежели у ребёнка голова Моцарта? А если он способен мыслить, как Ломоносов, Пушкин, Нильс Бор? Да, досужие статистики подсчитали, что Пушкиных, Моцартов, Эйнштейнов рождается не более 3% от общего числа генерации. Но какой родитель согласится с тем, что его ребенок «не тянет» на Пушкина, что он серость, бездарность? И если это случается – всё, катастрофа. Когда ребёнок не видит себя бесконечно большим, важным, значимым – для мамы и папы, для Родины, для всего мира, для своих друзей – то он снимает с себя ответственность и становится очень опасным следователем по чьим-то пятам. И всю жизнь будет лишь ловить спины. Наблюдая за воспитанниками своей прекраснейшей школы, выдающийся педагог 20-го столетия Сухомлинский скажет: «Много тревожного в том, что умственные способности ребёнка угасают к годам отрочества». Мы все это наблюдаем. В первый класс дети приходят высокоодарёнными, а к одиннадцатому же таких остаются единицы. Так у нас устроен образовательный процесс в средней школе, рассчитанный на среднего человека. А куда же подевались Ломоносовы? Кто за это будет отвечать? Мы, педагоги. Не здесь ли всё-таки ключ к тому, чтобы сегодня пересмотреть всю систему образования? Во всяком случае, хотя бы несущий принцип той дидактики, которую мы унаследовали от ЯнаАмоса Каменского. Он звучит примерно так: школа – фабрика, печатающая людей. Как же так? А где же тогда человек, созданный по образу и подобию Божьему?

http://www.tartaria.ru/Obshestvo/Shkola/Shetinin.aspx

1. «Эффект Ромео и Джульетты»
Увеличение привлекательности двух людей друг для друга, возникающее в результате попыток их родителей или других разлучить их.

2. «Эффект Очевидца»
Феномен, заключающийся в том, что, когда нужна помощь, чем большее количество людей присутствует, тем менее вероятно, что кто-то из них окажет помощь. Ранее это рассматривалось как признак дегуманизации, происходящей в городской среде. Сейчас уже известно, что этот эффект является общим для всех. По существу, чем больше людей находится рядом, тем более вероятно, что каждый из них полагает, что кто-то другой окажет помощь – следовательно, никто не помогает.

3. «Эффект Труднодостижимости»
В социальной психологии – феномен, состоящий в том, что люди, избирательные в своих социальных выборах, более желанны, чем те, кто более доступен. Это тонкий эффект. Многие, кто действует в манере "труднодостижимости", как бы незаметно просто отваживают от себя других людей, уменьшая свою социальную желанность.

4. «Эффект Пигмалиона»
(Pygmalion effect) Термин Э. П. взят из пьесы Джоржда Бернарда Шоу. Он используется как синоним самоосуществляющегося пророчества. Роберт Розенталь и Ленор Джекобсон впервые использовали это понятие в своей книге, в которой описывались влияния ожиданий учителей на поведение учеников. Оригинальное исследование состояло в манипулировании ожиданиями учителей и оценке их влияний на показатели IQ школьников. 20% случайно выбранных школьников из 18 различных классов описывались учителям как обладающие необычайно высоким потенциалом учебных достижений. Ученики младших классов, в отношении которых были сформированы высокие ожидания учителей, обнаружили значительный прирост в общих показателях IQ и показателях способности к рассуждению (reasoning IQ) в сравнении с др. учениками в своей школе.

5. «Эффект Зейгарник»
(англ. Zeigarnik effect) - мнемический эффект, состоящий в зависимости эффективности запоминания материала (действий) от степени законченности действий. Назван по имени открывшей его в 1927 г. ученицы К. Левина - Б. В. Зейгарник. Суть феномена состоит в том, что человек лучше запоминает действие, которое осталось незавершенным. Это объясняется той напряженностью, которая возникает в начале каждого действия, но не получает разрядки, если действие не закончилось. Эффект преимущественного удержания в непроизвольной памяти прерванной, неоконченной деятельности используется в педагогике и искусстве.

6. Эффект Ореола
Его суть заключается в том, что если человек в какой-то ситуации производит положительное впечатление, то возникает неосознаваемое "приписывание" ему других позитивных качеств, если они у него в последствии и не проявляются. При возникновении отрицательного впечатления, осуществляется попытка видеть в человеке только плохое, не замечая полной палитры личностных характеристик. Среди студентов хорошо известен миф: "вначале студент работает на зачетку, а потом она на него". Дело в том, что хорошо занимаясь в семестре и тщательно готовясь к экзаменам часть студентов получают только отличные отметки в 1-2 семестрах. В последующем, отдельные из них, в силу разных обстоятельств, стали заниматься меньше и на экзаменах не всегда отвечали на все вопросы. Но на преподавателя уже действовал "эффект ореола" и он все старался "натянуть" ответ студента на "отлично".

МОНАХ СИМЕОН АФОНСКИЙ

Какое умение самое редкое? — Умение отдавать.

Какое умение самое лучшее? — Умение прощать.

Какое умение самое трудное? — Умение молчать.

Какое умение самое важное? — Умение спрашивать.

Какое умение самое нужное? — Умение слушать.

Какая привычка самая неприятная? — Склочность.

Какая привычка самая вредная? — Болтливость.

Какой человек самый сильный? — Который способен постичь Истину.

Какой человек самый слабый? — Который считает себя самым сильным.

Какой человек самый разумный? — Который следит за своим сердцем.

Какая привязанность самая опасная? — Привязанность к своему телу.

Какой человек самый бедный? — Который больше всего любит деньги.

Какой человек ближе к Богу? – Милосердный.

Чем противостоять беде? — Радостью.

Чем противостоять страданию? — Терпением.

Каков признак здоровой души? — Вера.

Каков признак больной души? — Безнадежность.

Каков признак неправильных действий? — Раздражение.

Каков признак добрых поступков? — Мир души.

Какой человек заживо умер? — Равнодушный.

Какой человек никогда не умрет? — Любящий ближних.

1. Выбор супруги/супруга. Выбирайте как следует и живите в браке. Среднему миллионеру 54 года, это мужчина, имеющий троих детей и женатый на одной женщине в течение 28 лет. Каким бы банальным это ни казалось в обществе, где половина браков заканчиваются разводом, почти 95% миллионеров состоят в браке длительное время. 25% из них женаты 38 лет или больше. Какие качества их привлекают, и что удерживает супругов вместе? Для миллионеров (как мужчин, так и женщин) наибольшее значение имеют честность, ответственность, любовь, способности, поддержка.
Насколько важен выбор "второй половины"? Стэнли ставит вопрос прямо: "Сможете ли вы остаться вместе навсегда? Если вы ошибетесь в выборе супруга, каждый день будет казаться вечностью. Выберите супруга правильно, и жизнь принесет вам радость и, возможно, богатство". Конечно, гарантий нет. Но шансы добиться успеха сильно возрастают. Короче говоря, в Америке существует тесная связь между выбором "правильного" супруга и превращением в миллионера. Банальная ценность "старой экономики", но она работает.
2. Хорошее образование, но не интеллектуальная одаренность. 90% всех миллионеров закончили колледж, а половина имеет ученые степени. Однако средний миллионер не получал очень высоких оценок и вовсе не был "звездой". Это мешало поступить в хороший колледж, в аспирантуру, а позже - получить престижную работу. Им приходилось добиваться этой работы. С детства миллионеры сталкивались с тем, что люди, облеченные властью, особенно учителя и консультанты по трудоустройству, чаще давали им оценку "cпособности средние или ниже cреднего", чем "вероятно, преуспеет". В результате пути к карьере не открывались так легко, как для "интеллектуально одаренных". Вместо этого будущие миллионеры были вынуждены "бороться за достижение своих целей".
3. Сила, приобретенная в детстве при столкновении с общественным мнением. Большинство миллионеров не только получали оценку "средний уровень" со стороны признанных авторитетов и по результатам стандартных тестов, но и подвергались унижениям в дошкольные и школьные годы. В результате они работали очень много и, в конце концов, преуспевали больше, чем так называемые "интеллектуально одаренные" дети. Таким образом, трудности и неблагоприятная обстановка помогли будущим миллионерам стать сильнее. Они обеспечили стимул, мотивацию, порыв к достижениям, волю к победе. Да, миллионеры разные. Они обладают уникальными талантами, которые редко могут быть оценены стандартным интеллектом и школьными вступительными тестами. Поэтому им часто напоминают о "границах возможного". Парадокс состоит в том, что трудности помогают им достигнуть цели.
4. Делайте то, что вы любите, и когда-нибудь вы победите. По мнению Стэнли, лишь меньшая часть людей любит свою работу. Большинство людей выбирают свой путь вслепую, под влиянием родителей, на основании плохих советов консультантов или под давлением общественного мнения, требующего иметь солидный статус в престижной организации. "Если вы творческий человек и способны определить свое подлинное призвание, вы можете победить, хотя бы и не в ближайшем будущем. По-настоящему яркие личности среди миллионеров - те, которые последовали своему призванию и занялись любимым делом. Делом, в котором у них мало конкурентов и которое приносит высокие прибыли", - пишет Стэнли.
5. Призвание в сфере "старой" экономики. Около трети миллионеров, рассматриваемых в книге Стэнли, - предприниматели. Одна шестая часть - высшие должностные лица корпораций. Около 20% - врачи или юристы. И еще треть - это пенсионеры, менеджеры, архитекторы, инженеры, работники сферы образования и домохозяйки. Через несколько лет, при подготовке нового издания книги, Стэнли, видимо, включит в этот список больше владельцев компаний "dot-com", но вряд ли намного больше. "Новая" экономика "взрослеет" , и заработать состояние, создав новую компанию, становится все труднее. По мнению автора книги, призвания и ценности, характерные для "старой" экономики, будут и далее доминировать в кругу американских миллионеров.
6. Забудьте о статусе, ищите благоприятные возможности разбогатеть. Стоит ли поступать в колледж и получать степень, чтобы потом заниматься всякой чепухой, вроде типографии, вывоза мусора, свинофермы или продажи деталей подержанных грузовиков? А где же слава, статус, престиж? Нет, это не мотивация для миллионера. На самом деле, утверждает Стэнли, большинство миллионеров вовсе не мечтают, чтобы о них писали в солидных экономических журналах, наподобие Wall Street Journal, Money или 20/20. Они предпочитают признание в рамках своей отрасли. "Возможно, следует пожалеть этих "лучших студентов", этих "интеллектуально одаренных". Часто те, кого называют одаренными, чувствуют себя экономически непобедимыми, но им предстоит тяжелое разочарование. Слишком многие выбирают призвание в сфере, где существует огромная конкуренция. Хотя можно выбрать призвание и цель там, где гораздо легче добиться успеха", - пишет Стэнли. Короче говоря, миллионеры мыслят не так, как "толпа".
7. Скромный, не экстравагантный стиль жизни. Типичный миллионер владеет состоянием в размере более $4 млн., его дом стоит более $1 млн. Его долги невелики. Он живет скромно, не выставляя напоказ своего благосостояния, и не является крупным потребителем. Стэнли называет таких миллионеров "живущими ниже своих средств". Конечно, они покупают качественную обувь, но ставят на нее новые подметки. И они скорее приведут в порядок старую мебель, чем потратятся на модные новые вещи. Стэнли также называет их "любителями дешевых свиданий". Они предпочитают наблюдать за детьми и внуками, играющими в спортивные игры, общаться с друзьями и семьей, заниматься садоводством, ходить в музеи или участвовать в гражданской и религиозной деятельности, но не делать покупки в дорогих магазинах, кататься на лыжах в Альпах, играть в казино Лас-Вегаса, ездить в океанские круизы или посещать теннисные турниры Большого Шлема.
8. Старомодные ценности. Дешевые свидания? В действительности, точнее будет сказать, что их ценности и принципы "находятся в нужном месте". И они абсолютно старомодны на фоне мощного роста потребления, являющегося двигательной силой американской культуры. С их точки зрения, "нельзя наслаждаться жизнью, если вы подвержены страсти к потреблению и берете деньги в кредит". Cнова миллионер мыслит не так, как остальная часть быстро разбогатевшего общества.

Неторная дорога

Неудивительно, что некоторые американцы, движимые страстью к потреблению, не имеют даже достаточных сбережений, чтобы уйти на пенсию. Половина населения старше 65 лет жила бы в бедности, если бы не чеки социальной защиты. Один из трех американцев, мечтающих обеспечить свою старость и в течение 20-40 лет тщательно и дисциплинированно делающих сбережения, способен накопить $1 млн. ко времени выхода на пенсию. Миллионеры, и все, кто планирует ими стать, мыслят иначе.
Большинство американцев стремятся стать миллионерами, это заложено в современной культуре. Но чаще всего это просто мечтатели, гоняющиеся за схемами, которые учат, как быстро разбогатеть, или заменяющие реальность телевизионными играми и другими подобными фантазиями. Если вы хотите стать миллионером, ваш ум должен работать, как "ум миллионера". "Мышление миллионера" - это только начало.

http://vk.com/wall23020249_1782

Канадско-Французско-Гавайский телескоп (CFHT) снова отличился. Воистину, он - машина по производству красивейших снимков Вселенной!

NGC 772 или Arp 78 на границе созвездия Овен и на расстоянии 100 млн св лет от нас, поперечником 100 тыс св лет закрутила вокруг себя длиннейший рукав в компании нескольких других эллиптических и неправильных галактик, самая яркая из которых - NGC 770.

Эллиптическая, пушистая форма NGC 770 хорошо контрастирует с острыми иглами дифракции звезды нашей Галактики на переднем плане.

Во внешнем рукаве NGC 772 видны молодые голубые звезды - там идет их активное рождение.

Тусклые потоки звезд соединяют NGC 772 с галактиками-спутниками.

Красота!
https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn..

...Я знал людей, которые на словах ратовали за мир, а на деле раздавали сыщикам оружие, чтобы те убивали бастующих рабочих;
людей, которые с пеной у рта кричали о варварстве бокса, а сами были повинны в фальсификации продуктов, от которых детей ежегодно умирает больше, чем их было на совести у "кровавого Ирода".

Я беседовал с промышленными магнатами в отелях, клубах и особняках, в купе спальных вагонов и в каютах пароходов, и я поражался скудости их запросов. В то же время я видел, как уродливо развит их ум, поглощенный интересами бизнеса. Я понял также, что во всем, что касалось бизнеса, их нравственность равнялась нулю.

Вот утонченный джентльмен с аристократическим лицом, он называется директором фирмы, - на деле же он кукла, послушное орудие фирмы в ограблении вдов и сирот. А этот видный покровитель искусств, коллекционер редкостных изданий, радеющий о литературе, - им, как хочет, вертит скуластый, звероподобный шантажист - босс муниципальной машины.

А этот редактор, публикующий рекламные объявления о патентованных лекарствах и не осмеливающийся сказать правду о них в своей газете из-за боязни потерять заказ на рекламу, обозвал меня подлым демагогом, когда я заявил, что его познания в области политической экономии устарели, а в области биологии - они ровесники Плинию.

Вот этот сенатор - орудие и раб, маленькая марионетка грубого и невежественного босса: в таком же положении находится этот губернатор и этот член верховного суда; и все трое они пользуются бесплатным проездом по железной дороге. Этот коммерсант, благочестиво рассуждающий о бескорыстии и всеблагом провидении, только что бессовестно обманул своих компаньонов. Вот видный благотворитель, щедрой рукой поддерживающий миссионеров, - он принуждает своих работниц трудиться по десяти часов в день, платя им гроши, и таким образом толкает их на проституцию.

Вот филантроп, на чьи пожертвования основаны новые кафедры в университете, - он лжесвидетельствует на суде, чтобы выгадать побольше долларов и центов. А этот железнодорожный магнат нарушил слово джентльмена тайно обещав сделать скидку одному из двух промышленных магнатов, сцепившихся в смертельной схватке.

Придет день, когда... мы свалим это здание вместе со всей его гнилью, непогребенными мертвецами, чудовищным своекорыстием и грязным торгашеством.

А потом мы очистим подвалы и построим новое жилище для человечества, в котором не будет палат для избранных, где все комнаты будут просторными и светлыми и где можно будет дышать чистым и животворным воздухом.

Таким я вижу будущее. Я смотрю вперед и верю - придет время, когда нечто более достойное и возвышенное, чем мысль о желудке, будет направлять развитие человека, когда более высокий стимул, чем потребность набить брюхо, - а именно это является стимулом сегодняшнего дня, - будет побуждать человека к действию.

Я сохраняю веру в благородство и величие человека.

Я верю, что чистота и бескорыстие духа победят господствующую ныне всепоглощающую алчность.

Джек Лондон

В начале учебного года классная руководительница шестого класса стояла перед своими бывшими пятиклассниками.

Она окинула взглядом своих детей и сказала, что всех их одинаково любит и рада видеть.
Это было большой ложью, так как за одной из передних парт, сжавшись в комочек, сидел один мальчик, которого учительница не любила.

Она познакомилась с ним, так как и со всеми своими учениками, в прошлом учебном году.
Еще тогда она заметила, что он не играет с одноклассниками, одет в грязную одежду и пахнет так, будто никогда не мылся.

Со временем отношение учительницы к этому ученику становилось все хуже и дошло до того, что ей хотелось исчеркать все его письменные работы красной ручкой и поставить единицу.

Как-то раз завуч школы попросил проанализировать характеристики на всех учеников с начала обучения их в школе, и учительница поставила дело нелюбимого ученика в самый конец. Когда она, наконец, дошла до него и нехотя начала изучать его характеристики, то была ошеломлена.


Учительница, которая вела мальчика в первом классе, писала: «Это блестящий ребенок, с лучезарной улыбкой. Делает домашние задания чисто и аккуратно. Одно удовольствие находиться рядом с ним».

Учительница второго класса писала о нем: «Это превосходный ученик, которого ценят его товарищи, но у него проблемы в семье: его мать больна неизлечимой болезнью, и его жизнь дома, должно быть, сплошная борьба со смертью».

Учительница третьего класса отметила: «Смерть матери очень сильно ударила по нему. Он старается изо всех сил, но его отец не проявляет к нему интереса и его жизнь дома скоро может повлиять на его обучение, если ничего не предпринять».

Учительница четвертого класса записала: «Мальчик необязательный, не проявляет интереса к учебе, почти не имеет друзей и часто засыпает прямо в классе».

После прочтения характеристик учительнице стало очень стыдно перед самой собой.

Она почувствовала себя еще хуже, когда на Новый год все ученики принесли ей подарки, обернутые в блестящую подарочную бумагу с бантами. Подарок ее нелюбимого ученика был завернут в грубую коричневую бумагу.

Некоторые дети стали смеяться, когда учительница вынула из этого свертка браслетик, в котором недоставало нескольких камней и флакончик духов, заполненный на четверть.

Но учительница подавила смех в классе, воскликнув: - О, какой красивый браслет! — и, открыв флакон, побрызгала немного духов на запястье.

В этот день мальчик задержался после уроков, подошел к учительнице и сказал: - Сегодня вы пахнете, как пахла моя мама. Когда он ушел, она долго плакала.

С этого дня она отказалась преподавать только литературу, письмо и математику, и начала учить детей добру, принципам, сочувствию. Через какое-то время такого обучения нелюбимый ученик стал возвращаться к жизни.

В конце учебного года он превратился в одного из самых лучших учеников. Несмотря на то, что учительница повторяла, что любит всех учеников одинаково, по-настоящему она ценила и любила только его.

Через год, когда она работала уже с другими, она нашла под дверью учебного класса записку, где мальчик писал, что она самая лучшая из всех учителей, которые у него были за всю жизнь.

Прошло еще пять лет, прежде чем она получила еще одно письмо от своего бывшего ученика; он рассказывал, что закончил колледж и занял по оценкам третье место в классе, и что она продолжает быть лучшей учительницей в его жизни.

Прошло четыре года и учительница получила еще одно письмо, где ее ученик писал, что, несмотря на все трудности, скоро заканчивает университет с наилучшими оценками, и подтвердил, что она до сих пор является лучшей учительницей, которая была у него в жизни.

Спустя еще четыре года пришло еще одно письмо. В этот раз он писал, что после окончания университета решил повысить уровень своих знаний.

Теперь перед его именем и фамилией стояло слово доктор. И в этом письме он писал, что она лучшая из всех учителей, которые были у него в жизни.

Время шло.

В одном из своих писем он рассказывал, что познакомился с одной девушкой и женится на ней, что его отец умер два года тому назад и спросил, не откажется ли она на его свадьбе занять место, на котором обычно сидит мама жениха.

Конечно же, учительница согласилась.

В день свадьбы своего ученика она надела тот самый браслет с недостающими камнями и купила те же духи, которые напоминали несчастному мальчику о его маме.

Они встретились, обнялись, и он почувствовал родной запах. - Спасибо за веру в меня, спасибо, что дали мне почувствовать мою нужность и значимость и научили верить в свои силы, что научили отличать хорошее от плохого.

Учительница со слезами на глазах ответила: - Ошибаешься, это ты меня научил всему.
Я не знала, как учить, пока не познакомилась с тобой...

Во многих областях наука является локомотивом, а реальная экономика вагонами, следующими за ними. Совершаются открытия, совершенствуются технологии в области медицины, химии, металлургии, затем эти технологии приходят в бизнес. Однако в самих бизнес-технологиях ситуация прямо противоположная. Компании, корпорации, бизнес-сообщества своим эмпирическим опытом нащупывают различные эффективные пути, пытаются усовершенствовать сами себя. Наука при этом лишь иногда перенимает некоторые достижения, оставляя за бортом с таким трудом найденное и понятое практиками.
Знания и опыт подобны материи – они должны накапливаться и трансформироваться. Это основной принцип существования науки. Но в бизнесе часто данный опыт становится товаром, защищенным коммерческой тайной.

Таким образом, в области естественных наук и информационных технологий доминируют научные кластеры, то в области управленческих и коммуникационных технологий доминирует бизнес.
Однако, эмпирически подход редко приводит к серьезным прорывам в области технологий.
Более того, классическая наука оперирует вещами, которые можно измерить, область же управленческих знаний, опирается на нечеткие понятия, где успех их применимости зависит от человеческого фактора. По выражению одного топ-менеджера – гораздо проще строить космические спутники, чем выстроить эффективную систему управления компанией, который производит спутники.
И вот в этой сложной области российский бизнес чаще всего предоставлен сам себе, без поддержки государства и науки.
В итоге проблемы российского бизнеса лежат в области создания бизнес-технологий.
Вступление России в ВТО, усиление натиска зарубежных конкурентов все острее ставит вопрос о качестве подготовки как инженерных, так и управленческих кадров.
В разрезе маркетингового подхода к образованию наблюдается смешение целевых рынков. Если раньше целевым клиентом и потребителем образовательным услуг являлся сам абитуриент и его родители, то сейчас заказчиком должен выступать работодатель, бизнес. Об этом много говорится на разных уровнях власти, но практических шагов, как со стороны бизнеса, так и со стороны образования не наблюдается.
Выход только один: переориентирование парадигмы системы образования с выдачи планового материала по специальности на формирование личности обучаемого обладающими когнитивными компетенциями, необходимыми работодателям, бизнесу. То есть речь идет о создании «ресурсных» сотрудников – эффективных в решении нестандартных задач, и готовых к созданию научно-технических и управленческих прорывов.

Цитируя братьев Стругацкий это специалисты – «прогрессоры» — люди способные изменять вокруг себя окружающую среду.
Поскольку человек чаще всего является частью своей среды и не способен кардинально изменять её, то необходимы люди значительно отличающиеся, а именно превосходящие текущую среду своими качествами и свойствами. Нахождение таких людей в обществе стремительно меняет само общество.
В настоящий момент в педагогике, коучинге и психологии накоплен задел для создания системы подготовки специалистов-«прогрессоров». Сейчас уже ясно каким это обучение будет.
Во-первых, всё образование прогрессоров будет лежать не в плоскости получения знаний, но в плоскости создания глубинных компетенций, наработки свойств и качеств, даже можно сказать рефлексов разума, формирующих взгляд. А знания будут способствовать формированию такого взгляда.
Соответственно с этим будет изменен и сам процесс образования, ведь чтобы менять человека нужны механизмы и методики приводящие к изменениям. Например, носитель компетенции единства будет объединителем всюду где он будет появляться. Носитель глубинной компетенции лидер будет тут же возглавлять людей, устремляя их к идее. Мотивационный спикер несколькими словами сможет зажечь сердца а обладающий мудростью будет всё неясное и туманное делать ясным и простым без потери качества.
Структурированный человек будет во всём видеть систему и наводя порядок и тем самым уменьшая количество хаоса, будет способствовать увеличению порядка, этой негэнтропии а значит увеличивать ценность создаваемой системы.
Затем, уже понятно что обществу нужны люди способные всюду и всегда быть эффективными то есть решать задачи за минимальное время с минимальными затратами ресурсов. Но как известно, эффективность всегда лежит в мышлении, а именно в способности совмещать бинеры, пары противоположностей, совмещать несовместимое. Развивая эту компетенцию у человека, мы стремительно меняем его мышление, делая его способным на невозможное, на прорыв в тех областях, где он трудится.

Ресурсный человек никогда не остановится перед трудностями и всегда найдёт как преодолевая их, идти к цели. Мудрый человек будет ставить те цели, которые действительно стоит достигать.

Прирождённый наставник сумеет быстро взращивать людей как хороший садовник, создавая плеяду талантов и ими уже поднимая качества общества (так Платон воспитал правящую элиту Афин в Древней Греции)

Прирождённый герой будет воодушевлять своими подвигами, поднимая уровень мотивации в массах людей (так Суворов растил свои «чудо богатырей»), тем самым готовя основы прорыва к совершенствованию общества.

Прогрессор обладающий компетенциями настоящего учителя будет способен передавать свои компетенции подопечным, стремительно делая людей суперэффективными (так Стив Джобс – собирал одаренных людей, из которых делал супер талантливых специалистов).
Эти и многие другие компетенции вполне возможно взращивать, такие методики уже существуют. Называя вещи своими именами, важно понять ценность такого подхода к формированию человека будущего, озадачиться созданием образовательной системы где бы такие методики были бы собраны в единое целое чтобы иметь вид законченной системы, опережающей все существующие в мире – задача достойная того, чтобы за неё взяться.

Итогом будет не просто прорыв в области образования. Общеизвестно, что от качества образования зависит уровень технологий и в итоге уровень развития общества. Поэтому такой подход к образованию способен стать новой национальной идеей, которая приведет государство и общество на лидирующие позиции в мире. Именно в области создания такой системы образования мы видим большой смысл. Не корректировать существующие но создать новое на передовых принципах, совершить качественный скачок, такая парадигма буквально висит в воздухе, все об этом так или иначе думают. По-видимому, время пришло. Создать эту систему сегодня в наших силах.
В настоящий момент достигнуты договоренности с рядом ведущих экспертов в области маркетинга, менеджмента и образования, в работу готовы включиться ряд крупных вузов, уже существуют разрозненные системы которые отобраны как наиболее эффективные для конвергенции в общую систему, где бизнес и образование будут единой средой для формирования прогрессоров.

1. Любовь - есть основной закон жизни. Любовь - это путь к росту, развитию, самолюбие - путь к деградации. Следовательно, Любовь - есть основной и единственный закон жизни. Жив лишь тот - кто любит, кто не любит - мертв. Поэтому любите ради любви - любовь есть дыхание жизни.
2. Ваш взгляд на вещи. Мы видим Мир таким, каким хотим его видеть. От наших мыслей и взглядов зависит, будет ли мир вокруг нас прекрасным и добрым или злым и недружелюбным. Весь мир находится в нашем сознании, надо просто научиться видеть его в правильном свете.
3. Жизнь прекрасна! И у всего, что происходит в этом мире, есть свое объяснение и предназначение. Если Вы столкнулись со злом, подумайте, может быть, Вы просто увидели все в неправильном свете. Освободитесь от оков и наслаждайтесь жизнью!
4. Путь, который мы выбираем. Чувствуй, как Христос и ты будешь им, чувствуй, как Будда и Ты будешь Буддой. Чувство - есть жизнь, ее сила и энергия, без которых никакие интеллектуальные поиски не помогут Вам познать истину.
5. Будь свободным! В тот момент, когда я понял, что Бог живет в каждом человеке, я проникся почтением ко всем людям, даже, если они ничего для меня не сделали - в этот момент Я освободился от рабства и от всего, что тормозило мой внутренний рост. Я стал свободен!
6. Не обвиняйте никого! Если Вы протянули руку помощи - помогайте и не порицайте того, кому помогаете, если же вы бездействуете, благословите Ваших братьев и позвольте идти им своей дорогой.
7. Помогайте окружающим! Если деньги помогают человеку делать добро - они ценны, если же нет, то этого всего лишь кипа бумаги, приносящая с собой зло и распри.
8. Придерживайтесь Ваших идеалов! Наш долг - поддерживать других в их борьбе за жизнь в соответствии с высокими идеями и в тоже время стараться сделать их мечты максимально приближенными к реальности.
9. Прислушивайтесь к своей душе! Вы должны духовно развиваться. Никто не может научить Вас духовности, у Вас есть только один учитель - Вы сами.
10. Будьте самим собой! Величайшая религия - просто быть тем, кто ты есть. Доверяйте Себе!
11. Нет ничего невозможного! Никогда не думайте, что существует что-либо невозможное для души. Это самая глупая ложь, которая только существует. Самая большая ошибка - думать, что Вы слишком слабы, чтобы осуществить желаемое.
12. У Вас есть Сила. Вся энергия вселенной принадлежит нам. Мы сами закрываем глаза ладонями, а потом кричим, что вокруг темнота.
13. Учитесь каждый день! Задача человечества - получение знаний. Сегодня они являются неотъемлемой частью нашей жизни. Все знания заключены внутри нас и не могут быть принесены извне. Учение - это постепенное снятие пелены невежества с души и обретение знания, бесконечный источник которого заключен внутри нас.
14. Будь правдивым! Можно пожертвовать всем ради правды, но нельзя жертвовать правдой ради чего угодно.
15. Думайте разносторонне! Все различия в этом мире заключаются не в качестве, а в степени, поэтому Единство - секрет всего и ключ ко всему.

Свами Вивикананда.

Во всех древних Учениях указывается Золотой Путь или Равновесие. И кто желал приобщиться к великому знанию, тот должен был избегать всяких излишеств, как в ту, так и в другую сторону. И ничто так не исказилось, как, именно, это понятие равновесия. Мне кажется, что это произошло и происходит, прежде всего, от трудности, с которой люди вообще привыкают к дисциплине. Им гораздо легче впасть в крайность и предаться изнуряющему посту, и одеть вериги, и обессилить себя, нежели выработать настороженность и самообладание при полном сохранении сил. Но без самообладания ничто не доступно.

Письма в Европу (10.5.33.)

Малыш из детского дома нарисовал маму на асфальте и лег в ее объятия.

Из уважения к маме он даже снял обувь.

Ученые подтвердили все открытия Curiosity за год работы на Марсе
С момента приземления Curiosity на поверхность Марса в начале августа 2012 года, марсоход успел проверить все свои 10 научных инструментов в деле, в том числе российский нейтронный детектор DAN, лазерную "химическую" камеру ChemCam и микролабораторию SAМ. За это время ученые совершили несколько важных открытий, в том числе нашли следы воды и простейшей органики в почве, подтвердили возможность существования жизни на раннем Марсе, а также составили карту ветров в кратере Гейл.


РИА Новости http://ria.ru/space/20131004/967722758.html?utm_source=fb1#ixzz2gm31QUp6

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.

"Если гражданина заставляют платить за образование и медицинское обслуживание, пенсию накапливать из собственных средств, жилье и коммунальные услуги оплачивать полностью, по рыночной цене, то зачем мне такое государство?! С какой стати я должен еще платить налоги и содержать безумную армию чиновников? Я всегда на всех уровнях говорил, что здравоохранение, образование и наука должны обеспечиваться из бюджета. Если государство сваливает эту заботу на нас самих, пусть исчезнет, нам будет гораздо легче!"

Жорес Алферов, лауреат Нобелевской премии по физике, академик РАН


США:
Закрытие государственных учреждений и "выключение" правительства США стоит бюджету
$12,5 млн в час,
$300 млн в день и
$1,6 млрд в неделю,
сообщает американский канал NBC (по исследованиям консалтинговой компании IHS Global Insight).
По расчетам компании, именно столько стоит каждый час неоплачиваемого отпуска, в который ушли 800 тысяч госслужащих США.
"налогоплательщики каждый час платят миллионы правительству, которое перестало выполнять какую-либо работу"

Жизненные принципы, которые хочется выучить и повторять, как мантру.

Махатма Ганди не нуждается в подробном представлении. В Индии его имя окружено таким же почитанием, с каким произносятся имена святых. Весь мир знает человека, который привел свою страну к независимости от британского правительства в 1947 году.


1. Измените себя

«Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением»
Если вы измените свои мысли, то изменятся ваши чувства и поступки. И благодаря этому мир вокруг вас изменится. Не только потому, что вы будете смотреть на окружающее через призму новых чувств и мыслей, но и потому что внутренние перемены позволят вам поступать так, как вы бы не стали делать раньше, опираясь на прежний образ мыслей.

2. Обретите контроль над собой

«Без моего согласия никто не может мне навредить»
То, что вы чувствуете и как на что-то реагируете, всегда зависит только от вас самих. Могут существовать «типовые» шаблоны поведения в различных ситуациях, но в большинстве случаев вы можете сами выбирать, что думать и чувствовать по отношению практически ко всему.
Возможно, это произойдет не сразу или так будет происходить не все время, и привычка мыслить по-старому будет давать о себе знать.
Но постепенно вы осознаете, что никто извне в действительности не способен управлять вашими чувствами и сможете использовать этот образ мышления в повседневной жизни.

3. Простите и забудьте

«Слабый никогда не прощает. Прощение — признак сильного»
«Принцип „око за око“ может сделать слепым весь мир»
Невозможно победить зло злом. И как говорится в предыдущем совете, вы всегда сами выбираете, как отнестись к чему-то. Когда вы начнете все больше и больше прибегать именно к такому образу мышления, вы сможете относиться к происходящему так, как это наиболее полезно для вас и других людей.
Если вы не прощаете, то позволяете прошлому и другому человеку держать под контролем свои чувства. Простив, вы освободите себя от этих пут и затем сможете сосредоточиться на чем-нибудь другом.

4. Бездействуя, вы ни к чему не придете

«Грамм собственного опыта стоит дороже тонны чужих наставлений»
Мало что может быть сделано, если не предпринимать никаких действий.
Вы можете начать искать утешения в рассуждениях, как об этом говорит Ганди. Или бесконечно читать и учиться. И вам будет казаться, что вы двигаетесь вперед. Но при этом у вас не будет никаких реальных результатов, или они будут невелики.
Итак, для того, чтобы действительно достичь того, чего хочется, и по-настоящему понять себя и свой мир, вам необходима практика. Книги могут вам знания, но не навыки. Вам необходимо действовать и воплощать знания в результатах.

5. Живите в настоящем

«Я не хочу предвидеть будущее. Меня заботит настоящее. Бог не дал мне возможности управлять тем, что будет»
Лучший способ преодолеть внутреннее сопротивление, которое часто мешает нам действовать, — оставаться в настоящем.
Почему? Когда вы живете настоящим, вы не беспокоитесь, что будет потом, ведь вы не можете этим управлять в любом случае. И нежелание переходить к действию, которое возникает из-за из страха будущих последствий или воспоминаний о прошлых неудачах, теряет свою силу. Становится легче действовать, сосредоточиться на текущем моменте, и проявить себя с лучшей стороны.

6. Мы всего лишь люди

«Я заявляю, что я — обычный человек, которому свойственно заблуждаться, как и любому смертному человеку. Однако, у меня достаточно смирения, чтобы признать свои ошибки и пойти на попятный»
«Это не очень мудро — быть уверенным в собственной мудрости. Необходимо помнить о том, что сильнейший может проявить слабость, а мудрейший может допустить ошибку»
Когда вы начинаете идеализировать отдельных людей — даже если они добились выдающихся результатов — вы рискуете, отделяя себя от них. У вас может сложиться чувство, что вы, в отличие от них, никогда не сможете достичь подобных успехов, из-за того, что они настолько сильно отличаются от вас. Поэтому очень важно никогда не забывать о том, что каждый из нас — обычный человек, вне зависимости от того, кем он является в жизни.
Очень важно помнить о том, что все мы люди и каждый из нас может делать ошибки. Применение к людям необоснованных стандартов в будущем приведет лишь к появлению еще большего числа абсолютно не нужных конфликтов в вашем мире и негатива в вас самих.

7. Будьте настойчивы

«Вначале вас не замечают, затем над вами смеются, затем с вами борются, а затем вы побеждаете»
Будьте настойчивы. Со временем неприятие вокруг вас ослабнет, а потом и вовсе исчезнет. Ослабнут ваши внутреннее сопротивление и склонности к саморазрушению, которые тянут вас назад и мешают вам меняться.

Выясните, что вы действительно любите делать. Это позволит вам найти внутреннюю мотивацию продолжать снова и снова шагать дальше. Одна из причин, почему Ганди настолько успешно применял свой метод ненасильственного сопротивления, заключается в том, что он и его сторонники были невероятно настойчивы. Они просто не знали слова «сдаться».
Случаи, когда успех или победа приходят так быстро, как вам бы этого хотелось, очень редки. Одна из причин, почему люди так и не добиваются того, чего они хотят, заключается в том, что они просто слишком рано сдаются. Обычно для достижения поставленной ими цели требуется гораздо больше времени, чем они рассчитывали. Отчасти подобное ошибочное заблуждение проистекает из окружающего нас мира — мира полного волшебных пилюль от любых проблем, где в рекламе вам постоянно обещают, что вы можете значительно похудеть или заработать целое состояние всего за 30 дней.
Наконец, еще один полезный совет о том, как не утратить настойчивость — не теряйте чувство юмора. Это поможет легче относиться к жизни в самые тяжелые времена.

8. Ищите в людях добро и помогайте им

«Я рассчитываю только на хорошее в людях. Я сам не без греха, и потому я не считаю себя вправе заострять внимание на ошибках других»
«Величие человека особенно видно по тому, насколько он способствует благополучию ближних»
«Я понимаю, что когда-то для способности руководить были необходимы мускулы, но сейчас это означает умение ладить с людьми»
В каждом человеке есть и хорошее, и плохое. Но вы всегда можете выбрать, на что обратить свое внимание. Если вы хотите добиться положительных изменений, тогда правильным решением будет сосредоточиться на хороших сторонах людей. Это позволит сделать вашу жизнь проще, так как ваши отношения станут более позитивными и приятными.

9. Будьте гармоничны, искренни и оставайтесь собой

«Счастье — это когда то, что вы думаете, говорите и делаете, пребывает в гармонии»
Один из лучших советов по улучшению ваших навыков общения заключается в том, что вам необходимо начать искренне общаться и вести себя с другими людьми. Когда ваши мысли, слова и действия становятся гармоничны, вы обретаете огромное внутреннее наслаждение. Вы чувствуете прилив сил и удовлетворение самими собой.
Если вы по-настоящему искренни, то люди пытаются действительно услышать, что вы им говорите. Ведь в вашей речи нет фальши, противоречий или какого-либо лицемерия.
Но если ваши поступки не будут соответствовать тому, что вы говорите, тогда вы начнете терять веру в то, что можете добиться своей цели, а также веру других людей в вас. Не обманывайте себя.

10. Продолжайте расти и развиваться

«Постоянное развитие — это закон жизни. И человек, который все время старается придерживаться твердо установленных взглядов только ради постоянства, загоняет себя в неправильное положение»
Вы всегда можете значительно улучшить ваши навыки, изменить привычки или пересмотреть вашу оценку. Вы можете достичь более глубокого понимания своей природы и мира вокруг вас.

Разумеется, при этом вы можете выглядеть нелогичным или не понимать время от времени, что делаете. У вас могут появиться проблемы с достижением гармонии или искренним общением. Но если вы не будете развиваться, то, как считал Ганди, поставите себя в заведомо проигрышную позицию: вы будете отстаивать свои старые взгляды и цепляться за них, чтобы выглядеть постоянным, пока не поймете, что происходит нечто неправильное. Гораздо более полезным и счастливым будет выбор пути роста и развития.

http://www.adme.ru/vdohnovenie-919705/mahatma-gandi-10-sovetov-ob-izmenenii-mira-564305/

Одно из самых обычных заблуждений, состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умными. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр и наоборот. В этом величие человека. И от этого нельзя судить человека. Ты осудил, а он уже другой.

© Лев Николаевич Толстой

Я попросила у Господа забрать мою гордыню,
А Бог сказал мне: "Нет".
Он сказал, что гордыню не забирают,
От нее отрекаются.

Я попросила у Бога даровать мне терпение,
А Бог сказал мне: "Нет".
Он сказал, что терпение - результат испытаний,
Его не дают, а заслуживают.

Я попросила Бога даровать мне счастье,
А Бог сказал мне: "Нет".
Он сказал, что дает благословение,
А буду ли я счастлива, зависит от меня.

Я попросила Бога уберечь меня от боли,
А Бог сказал мне: "Нет".
Он сказал, что страдания отделяют человека
От мирских забот и приближают к Нему.

Я попросила у Бога духовного роста,
А Бог сказал мне: "Нет".
Он сказал, что дух должен вырасти сам.

Я попросила у Бога помочь мне любить других,
Так же, как Он любит меня,
А Бог сказал: "Наконец-то ты поняла,
О чем надо просить..."

Я попросила сил, а Бог послал испытания,
Чтобы закалить меня.
Я попросила мудрости, а Бог послал проблемы,
Над которыми надо ломать голову.

Я попросила мужества, а Бог послал опасность.
Я попросила любви, а Бог послал
нуждающихся в моей помощи.

Я попросила благ, а Бог мне дал возможности.
Я не получила ничего из того, что просила.
Я получила все, что мне было нужно.

© Мать Тереза

Истина опасна для всех тех людей, которые прожили жизнь в фантазиях, прекрасной лжи, красивых снах, утопии. Все эти люди воспринимают истину как врага, ведь она неизбежно пошатнёт всё, во что они верили и во имя чего жили. Истина - это смерть для всех возможных видов лжи, какой бы она утешительной ни была.

Почему общество было против Сократа? Почему люди были столь нетерпимы к Мансуру? Почему ортодоксы, верующие, благочестивые были против Иисуса? Единственная вина этих людей: ВСЕ ОНИ ГОВОРИЛИ О ТОМ, ЧТО НЕВЕРОЯТНО БЕСПОКОИЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ СОН. Никому не нравится, когда его будят посреди прекрасного сна. А у людей нет ничего, кроме снов.

Повсюду можно встретить торговцев снами, которые продают людям сны, эксплуатируют людей и ничего не отдают им взамен. Все религии до сегодняшнего дня были торговлей снами, эксплуатирующими человеческие слабости. Да, человек слаб. Каждый, кто родился, должен будет умереть. Истину смерти скрыть невозможно.

Когда внезапно ты видишь голую правду, ты чувствуешь враждебность к человеку, который преподнёс тебе такой шокирующий подарок. Тебе хотелось бы верить, что это не так, но ты понимаешь, что это именно так и есть. Отсюда и гнев - иначе зачем было убивать Сократа, Иисуса и др.???

Да, ложь может быть удобной, очень комфортной. А правда в самом начале очень неудобна и некомфортна, за то в итоге она становится предельным блаженством...

Мы можем подвести итог: ложь всегда сладка в начале и горька в конце; правда горька вначале и сладка в конце.

© OSHO "ОПАСНО - ИСТИНА! Смелость принять непознаваемое."