Прогулки пешком.

Читать далее...

Он был одним из популярнейших людей своего времени. В его салон

Читать далее...

С другого ракурса вновь повторяется неповторимый весенний облик Северной столицы.

 

Очарование - площадь Восстания в центре шумного Невского проспекта ранним весенним утром.

Читать далее...

У Гендлина можно было найти талмуд и тору, тфилин и талес, организовать микву и кадиш, достать через него мацу и кошерную курицу.
 

 

 

ЕСЛИ Я ЗАБОЛЕЮ, К ВРАЧАМ ОБРАЩАТЬСЯ НЕ СТАНУ... 

Татьяна Хохрина

 

Старик Гендлин жил у самой станции, в полувросшем в землю маленьком домишке , притулившемся к давно не работавшей железнодорожной будке. Казалось, что сама Малаховка начинается с Гендлина и его домика. Все местные старожилы его знали, с ним почтительно раскланивались и точно помнили, что когда они только появились в Малаховке, Гендлин уже был не молод и жил там давным-давно . Довоенные малаховские жители знали, что у Гендлина была большая семья: шестеро детей, жена Шева, двоюродная сестра Маня и близнецы племянники. Как все они размещались в разгороженной пополам хибарке, одному Богу известно, но жили же как-то и не жаловались. Война решила их квартирный вопрос, не добавляя жилплощади. Просто переселила всю молодую часть Гендлиных в мир иной через Пинское гетто, где оказалась Шева Гендлина со всеми детьми, вывезенными на свежий воздух на каникулы. Воздух в газовой камере вообще-то оказался не такой уж свежий, но Шеве и деткам очень быстро это стало неважно. И гендлинский домишко стал почти пустой и свободный. В своей половине бродил и бормотал молитвы Гендлин, а в соседской- сошедшая с ума Маня. Но она пока светло в основном бегала по малаховским улицам и звала детей, которым уже никогда не вернуться.

 

По профессии Гендлин был шорником, но в этом качестве его никто почти не знал, а всем он был известен как глава местной еврейской общины. Причем вроде и общины-то как таковой не было, просто в Малаховке жило полно еврейских семей, был полулегальный молельный дом и еврейское кладбище. И нужен был кто-то, кто помнил законы и правила, праздники и традиции и позволял местным евреям при всем своем атеизме, незнании языка и частых попытках ассимилироваться до неузнаваемости, все-таки не забывать кто они и откуда и не огорчать ушедших предков. Этим еврейским нунцием и был старик Гендлин. Казалось, что у него был ключ к третьему измерению и он знал тайный ход к давно исчезнувшим из реальной жизни раввинам, шохетам, мохелям и прочим носителям особого знания. У Гендлина можно было найти талмуд и тору, тфилин и талес, организовать микву и кадиш, достать через него мацу и кошерную курицу. Поэтому даже совершенно далекие от канонического иудаизма местные евреи относились к Гендлину подчеркнуто уважительно и внимательно, видя в нем начальную и завершающую ступень связи с высшей инстанцией.

 

Гендлин был очень немногословен, но это только придавало ему значительности, а в произносимые им невнятные междометия, вздохи и покашливания собеседники вкладывали особый сакральный смысл, а также то, что хотели бы от Гендлина услышать. Когда умер дедушкин брат, бабушка пошла со мной к Гендлину. «Здравствуйте, Рува! У нас беда, умер Мотя. Что Вы скажете?»- Гендлин поднял на бабушку детские глаза философа:» Дааа, Циля...Таки да горе...Но что...И как иначе....Или Вы знаете другой пример?! Таки надо... И уже случается...Но не так чтоб...Это будет да нелегко....Но! Зайдите ув четверг...» Я всю обратную дорогу пыталась разгадать головоломку: что же сказал Гендлин, а бабушка пришла довольная и сообщила маме: «Слава Богу, что здесь есть этот Рувим Гендлин! Он все устроил!» И правда - дядьку похоронили на хорошем месте и со всеми полагающимися формальностями.

 

И вдруг пронесся слух, что Гендлин заболел. Не просто прихворнул, а тяжело болен, можно сказать, совсем плох! Эта весть переполошила Малаховку!

 

Читать далее

Каждый лжец выдает своё вранье за право на его личное мнение

 

Зачем вы поете на идиш?..

 

Певица Алла Рид: "Культура — начинается внутри нации. Но нацией она не ограничивается. Она принадлежит миру. Это верно в отношении любой национальной культуры. Есть такие песни-хиты, которые, независимо от того, какая их слушает аудитория, всегда действуют на людей совершенно определённым образом. Национальные культуры — не одиночные инструменты. Они стремятся, как минимум к дуэту. "
 

Алла Рид поет песни на идиш о любви, а любовь — говорит и поет на всех языках.

 

Читать далее...

Ллойка Чакис родилась в Германии в 1973 г. Выросла в Венесуэле, где впитала латиноамериканскую музыкальную традицию. Вокалу и дирижерскому мастерству обучалась в Аргентинском католическом университете, а затем стажировалась в престижной Лондонской школе музыки и драмы. Обладая классическим меццо-сопрано, Ллойка начала концертировать, представляя музыку от Ренессанса до авангарда, от фолка до танго, включая оратории, оперы и даже произведения, написанные специально для нее.



Программу «Тангеле: пульс танго на идиш» она впервые представила в 2002 году в Лондоне, а затем — на многих европейских фестивалях.

Вадим МАЛЕВ

Необычная бар-мицва у Стены плача

Удивительную сценку наблюдал с туристами у Стены плача.

Прямо к спуску подъехал «амбуланс», оттуда выкатили носилки с абсолютно обездвиженным подростком с тфилином на руке. То ли церебральный паралич, то ли что-то подобное.

Довольно большая группа евреев, с которыми были и медики с капельницей, с песнопениями стала продвигаться с носилками к Котелю. Оказалось, что у «расслабленного» бар-мицва. И несмотря на его тяжелое состояние, больного привезли к Котелю. Потому что нет ничего важнее, чем отметить совершеннолетие у еврейской святыни.

Молящиеся почтительно расступились и под гимн «Давид – царь Израиля» процессия подошла к самой Стене. Постояли пару минут и обратно — скорее к машине скорой помощи.

На лице мальчика появилась улыбка.

http://www.isrageo.com/2018/10/24/izmil278/

 

Антисемитские стереотипы у европейцев не только не исчезают, но имеют тенденцию к усилению, в то время как память о Холокосте стирается из общественного сознания. Об этом свидетельствуют результаты опроса общественного мнения, проведенного в семи государствах Европы социологическим агентством ComRes для телекомпании CNN.

Так, согласно опросу, более четверти респондентов из Европы считают, что евреи слишком влиятельны в сфере бизнеса и финансов, а каждый четвертый из опрошенных указал на "еврейский след" в конфликтах и войнах, ведущихся во всем мире

Пятая часть опрошенных заявила, что евреи контролируют ведущие мировые СМИ, столько же считают, что еврейское лобби слишком влияет на мировую политику.

Треть европейцев, принявших участие в исследовании, сообщили, что ничего или очень мало знают о Холокосте. О том, что никогда об этом не слышал, заявил в среднем один из 20 респондентов.

Самыми неинформированными о Катастрофе европейского еврейства оказались французы. В Пятой республике ничего и никогда не слышал об этом каждый пятый опрошенный в возрасте от 18 до 34 лет. На родине "автора" Холокоста — в Австрии — о своей полной неосведомленности о геноциде евреев заявили четверо из десяти опрошенных. 
Вместе с тем, примерно половина участников опроса заявила, что знает о Холокосте "достаточно много", из них каждый пятый считает, что "хорошо знаком" с этой темой.

Треть европейцев заявила, что евреи и Израиль используют Холокост для продвижения своих целей и интересов.

При этом две трети опрошенных заявили, что память о Холокосте является гарантией того, что подобные зверства никогда не повторятся. Наибольшее число считающих так людей было выявлено в Польше — 80%. Половина опрошенных согласилась с тем, что память о Холокосте помогает бороться с антисемитизмом.

По результатам опроса, далеко не все европейцы признают за евреями право на свой "национальный дом". Так, право на существование Израиля как еврейского государства готовы признать лишь 54% опрошенных. Наибольшая доля "друзей еврейского Израиля" — в Польше — 75%.

С тем, что критика Израиля является проявлением антисемитизма, согласна лишь треть опрошенных, 25% считают, что это не так.

Более четверти респондентов (28%) считают, что антисемитизм в их странах является реакцией на политику Израиля.

10% опрошенных не скрывали своего негативного отношения к евреям. Однако, следует отметить, что по "шкале ненависти" — это самый низкий показатель. 16% признали свое неприятие представителей ЛГБТ-сообщества, 36% заявили, что не терпят иммигрантов, 37% сказали, что не любят мусульман, и 39% испытывают неприязнь к цыганам.

Опрос проводился с 7 по 20 сентября. В нем приняли участие граждане семи стран — Великобритании, Франции, Германии, Польши, Венгрии, Швеции и Австрии.

http://9tv.co.il/news/2018/11/27/264440.html

Ноам Хомский — профессор языкознания, философ, общественный деятель, автор книг. Его называют одним из наиболее влиятельных интеллектуалов современности. Ярый и последовательный критик политической тирании, Хомский анализирует роль государства от его истоков до современности и обозначает векторы его развития.

Когда государственная или политическая власть обретает свои собственные интересы, ее первоочередной задачей становится управление теми, кто ее избрал, с целью тривиального самосохранения. Если люди начинают проявлять недовольство, то во избежание насилия, противостоять этому можно только пропагандой, а ее инструментом выступают СМИ. Ноам Хомский составил список «10 способов манипулирования», который мы и предлагаем вашему вниманию.

Читать далее...

ДАЛЕЕ

Тот, кто верит или не верит в существование Бога, считает, что знает то, чего на самом деле не может знать

Люди часто ошибаются, потому что, находясь перед выбором, не имеют взвешенного подхода, а видят лишь ту чашу весов, которая им больше нравится, принимая ее за весы

Люди видят то, что хотят видеть; слышат то, что хотят слышать; верят в то, во что хотят верить и отказываются верить в то, что им не нравится

Иррациональность людей такова, что они охотней верят в то, что знают ответы на непознаваемые вопросы и отказываются признавать очевидность того, что порой не видят дальше собственного носа

В мире нет героев и злодеев, а есть только противоборствующие силы со своими интересами

Конфликты начинаются после того, когда нарушаются правила взаимоотношений – писаные или неписаные. Поэтому виновной стороной конфликта следует признавать ту, которая первая нарушила правила

Дарите такого коня, которому не стыдно смотреть в зубы

То неплохо само по себе, что кажется плохим

Тот, кто не воспитывает себя сам, подобен ослу, который идет туда, куда его ведут или гонят

Когда люди плачут по усопшему, то жалеют не его, а себя, ведь это живым скучно без мертвых, а не мертвым без живых

Если кто-то покинул этот мир, а кто-то остался существовать в нем – неизвестно, кому повезло больше

Источник всякой любви – любовь к себе

Большинство влюбленных вешают на своего близкого человека оковы своей невыносимой ревности, сажают его в тюрьму своих претензий и называют такое насилие любовью

В нас нет ничего своего: мы родились не по своей воле, мы не выбирали себе родителей и врожденную наследственность, мы застали готовыми обстоятельства окружающего мира — как же мы можем утверждать, что сами творим свою судьбу?

Ни к кому не стоит относиться высокомерно, даже к тем, которых называют тупыми бездарями. Каждый человек — целый мир, каждый в чем-то превосходит остальных, просто все мы по-разному раскрываемся

Традиции, как люди – обычно рождаются здоровыми, а с возрастом впадают в маразм

Настойчивость под руководством разума становится упорством, а под руководством страстей – упрямством

Вы родились не затем, чтобы оправдывать ожидания других, поэтому сами решайте, зачем вы родились

Умереть за друга несложно. Сложно найти друга, за которого можно умереть

Каждый живет в таком мире, который заслуживает

Один из самых знаменитых соборов Северной столицы начали строить еще при Петре I, а завершили при Александре II. Торжественно освятили его 11 июня 1858 года. Его история, которая ведет свое начало практически со дня основания Северной столицы, полна неожиданных поворотов и таинственных мифов…

Сбывшееся пророчество

К строительству собора приложил руку не один архитектор, но самый большой вклад в возведение храма сделал француз Огюст Монферран.

К 1761 году церковь Исаакия Долматского перестраивали уже дважды – один раз в дереве, второй – в камне. Однако под каменной постройкой начал проседать грунт, и новый руководитель строительства Савва Чевакинский должен был выстроить церковь по новым чертежам и на новом месте. Но подготовка затянулась, и вскоре архитектор подал в отставку. Его место занял Антонио Ринальди, а торжественная закладка собора состоялась только в 1768 году. Ринальди руководил строительством вплоть до смерти Екатерины II, а после этого уехал за границу. Здание было возведено только до карниза.
По указанию Павла I за собор взялся Винченцо Бренна, который неудачно изменил проект - в итоге кирпичные стены высились на мраморном основании. При Александре I дважды проходил конкурс на его облагораживание: в 1809 и 1813 годах. Все архитекторы предлагали просто снести его и построить новый, поэтому император поручил инженеру Августину Бетанкуру заняться проектом реконструкции собора лично. Он перепоручил это дело молодому архитектору Огюсту Монферрану.

Давным-давно, жил-был король, у которого было три прекрасных дочери. Он любил каждую из них. Однажды, когда юные леди достаточно повзрослели, чтобы выйти замуж, ужасный трехголовый дракон напал на их царство, сжигая деревни своим огненным дыханием. Он сжигал посевы и церкви. Убивал младенцев, стариков и всех, кто попадался на пути.

Король пообещал руку принцессы любому, кто убьет дракона. Герои и воины приходили в доспехах, разъезжая на бравых конях и орудуя мечами и стрелами.
Один за другим эти мужчины были пойманы и съедены.

Наконец, король решил, что юная дева может растопить сердце дракона и преуспеть там, где войны потерпели неудачу. Он послал свою старшую дочь молить дракона о пощаде, но тот не прислушался к ее мольбам. Проглотил девушку целиком.
Затем король послал свою вторую дочь молить о пощаде, но дракон снова ее съел. Проглотил до того, как она успела и слово молвить.

Король послал свою младшую дочь молить дракона о пощаде, дева была столь мила и умна, что он был уверен в ее успехе там, где другие пали.
Но нет. Дракон просто съел ее.

Король остался жить в муках сожаления. Он был один в этом мире.
А теперь, позвольте задать вопрос. Кто убил девушек?
Дракон? Или их отец?

Источник

Кретинов мозги будоражит дилемма,
И каждый в решении терпит фиаско:
Евреи, конечно, большая проблема,
Но мир без евреев, что хлеб без закваски.

Бердяев Николай
Избрание и чествование в 1922 году Лондонским университетом пяти великих гениев человечества — Филона, Маймонида (Рамбама), Спинозы, Фрейда и Эйнштейна. (Все пятеро — евреи!).

Адамс Джон, второй президент США (1735 — 1826).
Евреи сделали для воспитания людей больше, чем любая другая нация.

Бальфур Артур Джеймс, политический деятель (1848 — 1930).
Трём евреям современное человечество обязано самыми значительными своими достижениями — французскому еврею философу Бергсону, немецкому еврею Эйнштейну и австрийскому еврею Фрейду.

С кем поведешься, от того и наберешься – вот евреи повсеместно и набирались рецептов. Блины – одно из любимых восточно-европейских лакомств – были заимствованы много веков назад и совершенно естественно вошли в еврейскую кухню.

Главная причина такой быстрой абсорбции блинов – они изначально были совершенно кошерны, и никаких адаптивных изменений в рецепт вносить не требовалось. Блины идеально подходили в качестве молочного блюда. Правда, были исключены всякие «странности» – вроде блинов с мясным фаршем, но ведь настоящая классика жанра – это сладкая начинка!

Bo4kaMeda

70 лет эта кружка простояла в музее самого страшного из нацистских концлагерей. Недавно, у неё отпало дно... то, что было найдено в кружке — потрясло всех!

✂…

Мы знаем Сильвестра Сталлоне, прежде всего, как мужественного героя боевиков, крутого накачанного парня, который, если и не блещет незаурядными актерскими способностями, то всегда демонстрирует напоказ прекрасную физическую форму и отточенные боевые навыки. Однако многие забывают, что этот человек получил свою первую номинацию на самую престижную премию в области кинематографа 'Оскар' не только за актерскую работу в фильме 'Рокки' (1976), но и за сценарий к этой же картине.

Сильвестр Гарденцио Сталлоне родился 6 июля 1946 года в Нью-Йорке, США. Отцу, Фрэнку Сталлоне, парень обязан итальянскими корнями, а матери, Жаклин 'Джеки' Сталлоне (в девичестве Лейбофиш), – французскими и еврейскими. Из-за дефектов речи юный Сильвестр подвергался насмешкам со стороны сверстников, поэтому он рос заядлым хулиганом: в общей сложности его выгоняли из школ более 10 раз. В 15-летнем возрасте после развода родителей Сталлоне поступил в школу для трудных подростков, где его буйный нрав удалось немного обуздать.

Однако лучшим выплеском энергии для молодого Слая были не потасовки с обидчиками и занятия в школе, а тренировки. Свои первые упражнения с 'железом' будущий актер начал на свалке, где поднимал все тяжести, что попадались под руку – оторванные бампера, шлакоблоки, тормозные барабаны и т.д.

Сильвестр получил образование

Читать далее...

30 секунд – всё стандартно: сложить папки, выбежать из класса и построить две шеренги «бахуц». «Кен, мефакедет, шлошим шнийот». Построили. Задача: за две минуты каждому собрать 10 камней, найти площадку посветлее и встать в круг, при этом, организовав круг из этих камней и вокруг себя. Ласковый осенний вечер, сумерки, звезды, музыка гор, север Израиля. 

В кругу 10 солдат, от 18 до 26 лет, от Нью-Йорка до Москвы, и по 10 камней вокруг каждого. Прежде чем рассказать о том, чем же это так впечатливо, чтобы написать об этом статью, следует озвучить правила этой «игры». Итак, за определённое время нужно собрать вокруг себя как можно больше камней – у кого больше, тот и выграл. При этом, брать камни можно только тогда, когда ты обеими ногами вышел из своего круга – но тогда камни могут взять и у тебя. Время пошло. Продолжая читать, каждую главу напоминайте о том, что всё это происходит в Армии Обороны Израиля.

 

ИГРА КАК СМЫСЛ ЖИЗНИ

Забегая вперёд, скажу, что мне показалось, что это совсем не игра. Это мероприятие тронуло до глубины души. А ведь именно в игре человек выражает самые бурные эмоции, искренние переживания. Мы узнаём друг друга в паре в путешествии, взбираясь на горы. Мы узнаём характер каждого участника в командной игре. Играем – а на поверхности всё самое настоящее. Такая ирония. 

ДАЛЕЕ