Суббота, 26 Сентября 2015 г. 17:06
ссылка
Вы снова попутали в свою сторону - все люди этим грешат, без исключения. Все обычные люди.
Между европейской и мировой культурой есть две большие разницы. И упорно ставить между ними знак равенства ну никак нельзя.
Нельзя-нельзя ставить знак равенства между мировой и европейской культурой, согласна. Может, поговорим о великой африканской, австралийской, латиноамериканской литературе 19 века или периода средневековья? Ну, вот как-то так получилось, что в школах литература в основном русская, европейская, американская. Поэтому в данном контексте говорить о мировой, имхо, совершенно уместно. Но если заниматься буквоедством, то можно оговорить, что речь об европейской, да. Так устроит? :)))
Да, православные храмы самые богатые и шикарные - там внутри столько красоты и роскоши, что на голову давит. А воздуха как раз маловато-нагнетают так, что сознание уплывает иной раз... В католических всё попроще, а света и воздуха больше. Там и дышится, и на душе легче.
Ваша большая ошибка в том, что вы ищете, где легче на душе. А может, в православных храмах кое-кому тяжелее не потому, что там хуже? Может, проблема внутри самого человека? Ведь когда "не пускают" - это известный духовный симптом. Помню, Тайгина очень переживала, что два года её "не пускало", её прямо не по-детски колбасило, а потом просто-таки заколесила в церковь. И была счастлива, что всё-таки "пустило" обратно. А после - неожиданно умерла, но очищенная от грехов и причастившаяся. Для христианина это самое важное - успеть перед смертью примириться с Богом.
Оксана, Богу не нужна ни роскошь, ни власть, которую пропагандируют христианские предержатели. Ему ничего не нужно кромоткрытой души и искренней веры в Истину. Желания познать, найти, принять лицом к лицу. Открытый целый мир, понимаете? А не спрятаться за удобным сводом законов, выполнять привычные назначенные "свыше" ритуалы, и будет нам за это счастье...
Оля, Богу от человека вообще ничего не нужно, так как Он создал мир из милосердия. И из милосердия с нами возится, спасает, вытаскивает, Сына Своего отдал на заклание ради нашего спасения. Это не Ему нужно, а нам. Поэтому правильнее говорить о том, что Бог желает для человека. А по Писанию:
"Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины". (1 Тим. 1-4)
Любая религия не ведет человека к Богу, а отодит от него в свои застенки... Отрезает от мира, морочит и закукливает.
Боюсь, что у тебя о религиях весьма смутные, субъективные, спутанные и предвзятые представления, ты даже не пытаешься услышать, что то, что ты видишь в ней - далеко не самое главное...
В христианстве женщин заставляют прятать тело и перекрывают ей верхнюю чакру (связь с Богом) платом. Обязательно! И своды, концентрирующие энергию, купол - обязательно. Запах ладана, молитвы, мантры - этотже все воздействие для проникновения в подсознание, для закрепления программы! А в индуизме, ноборот. Приходя в храм, женщина должна открыть голову, а мужина - снять или расстегнуть рубашку. Чтобы открыть сердце. Показательный символизм, не правда ли?
Оль, мне как-то даже неловко... Ну, взрослый же человек... Всё смешалось в доме Облонских... чакры, мантры, молитвы... Если ты не в курсе, человек в церкви не через чакры с Богом общается. Слово "Причастие" тебе знакомо? Какая нафик чакра, если Господь в тебе самой присутствует?
И вот вопрос:где, в какой из традиций связь с Богом простроена правильнее? Естественнее?
Проще и яснее?
Я думаю, что правильнее и естественнее, проще и яснее - там, где выбирал для этого места Господь. Нам известная Нагорная, а не подгорная проповедь, не так ли? Или где там у нас Преображение случилось?
"По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие..." (Мф, 17, 1-3).
Ты уж прости Господа, Оля, за то, что Он нас не спрашивает, где Ему с нами, грешными общаться: на возвышенности или в низинах.
Люди должны любить Бога и уважать его, а не бояться и прятаться, как нашкодившие дети от строгих до жестоости родителей.
Более того, люди рождаются не затем чтобы страдать. Отказывать себе в том, чего зотт тело и душа, в естественгом! Умерщвлять плоть и отрешать себя от Жизни, пережимая потоки Божественной энергии. Да, никто не говорит о том, что головка должна управлять головой, а наслаждения физические важнее духовных. Но та релиия, где высший кайф люди испытывают, заставяя себя, ломая и выворачивая, вместо того чтобы пропускать чеез себя Жизнь, творя на этой Божественной энергии то, для чего их создали, она не может быть одобрена Богом.
Мда... тяжёлый случай... и этот человек говорит, что что-то знает о Христианстве. Ты ещё скажи, как язычники в древности, что мы младенцев едим на службах... Странные у тебя представления о христианском пути к Богу. Такие даже у атеистов не каждый день встретишь.
Суть жизни человека - жить, благодарить, радоваться и делать то, для чего его привели в этот мир. А не отворачиваться в своей гордыне, меряя других собственной узкой меркой.
Вот тут ты права. Вся суть "Илиотропиона" в одной фразе. :)
А что до всех исторических святителей, праведников, старцев и великомучеников - то до анализа их писаний я доберусь нескоро. Да и надо ли оно мне? Ведь они всего лишь люди... И каждый видел в Писании что-то своё, как и мы с вами, и трактовал по-своему, со своей колокольни. А, чтобы понять Бога, надо смотреть на него, а не на отажение в чужих глазах... А он - повсюду. Слишком много чудес в этом мире, на каждом шагу. От маленькой мушки до спасенной жизни.
Ох, ну Бог даст, обойдётся, вырулишь. Мне лично до понимания Бога далеко. Мне бы спастись как-нибудь и по возможности чтобы кто-то рядом спасся. А понимать Бога - не, не дерзаю.
И Достоевский об этом писал. Прекрасный писатель, хотя и очень сложный и несчастный человек. Правда же?
Достоевский уповал на Бога, иметь это - для человека счастье, каким бы сложным он ни был. По мне так он был гораздо счастливей, чем мы с тобой. Потому что даже если в душе ад, и вокруг ад, но с человеком Христос - он счастлив. Дай Бог тебе понимания.