К этому времени наступала настоящая осень: солнце светит, но уже не согревает своим теплом, дует холодный, порывистый ветер, птицы отлетают в теплые края, а люди достают теплые вещи из сундуков. В этот день происходит третья встреча осени и подходит к концу бабье лето.

По народному преданию, 27 сентября происходит битва между "честью" и "нечестью", одна на другую две силы поднимаются ("воздвигаются"): "свято" и "несвято", правда и кривда. С помощью поднявшегося из земных недр Святого Креста Господнего победу одерживает правда. Так как Крест - символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня в народе считался постным.

Этот день еще называли "Ставровым днем". С давних пор в этот церковный праздник совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы на год защитить их от бед. Служили молебен, с иконами обходили поля, прося Господа о будущем урожае. Еще молились о больных. Верили, что если с верой помолиться, то Животворящий Крест и со смертного ложа подымет.

Существовало поверье, что на праздник Воздвижение нельзя начинать никаких важных и значительных дел. Все начатое в этот день будет бесполезно и безуспешно или завершится полным провалом.

С этой даты начинался черед веселых осенних вечеринок - "капустниц", "капустников", которые длились две недели. Справляли их не только жители сел и деревень, но и горожане. Девушки, одевшись в цветные нарядные одежды, ходили по домам капусту рубить. Холостые мужчины высматривали себе невест.

27 сентября нельзя заниматься рукоделием и стирать - можно навлечь на себя страшные беды.

Не рекомендуется ходить в лес - там можно встретить лешего.

Не стоит на Воздвижение начинать важные дела - они пойдут не по плану.

Не оставляйте открытыми двери в дом и в хозяйственные постройки - могут приползти зимовать змеи, ящерицы и другие пресмыкающиеся

По этой же причине запирали ворота, на которые предварительно трижды брызгали святой водой и читали молитву о защите от гадов.

Запрещено есть мясные и молочные блюда, рыбу и яйца.

Не рассказывайте никому о своих планах, даже близким людям - задуманное так и не сможет воплотиться в жизнь.

Незамужним девушкам нельзя есть картофельные блюда - еще год в девках проходят.

Нельзя даже проходить мимо места, где когда-то было совершено убийство - нечистый попутает.

2015 г.

Реванш "Первого управления"

Предлагаю немного отвлечься от фронтовых сводок и осмыслить ситуацию более концептуально. Ниже - отрывок из эссе выдающегося русского философа рубежа 20-21 веков Александра Зиновьева. И очень интересный к нему комментарий.


КАК  ИГОЛКОЙ  УБИТЬ  СЛОНА

ПРЕЦЕДЕНТ ЦИРКУЛЯ

В начале тридцатых годов прошлого века в московских дворах образовы­вались детские банды. Они нападали на “чужих” детей, отбирали у них деньги и вещи, избивали. Однажды (мне было десять лет) я ходил в магазин купить циркуль “козья ножка”. У этого циркуля был острый конец. Когда я возвра­щался домой, меня окружили ребята из одной такой банды. Их было больше десяти человек. Они были старше меня. Каждый по отдельности мог спра­виться со мной. Они потребовали вывернуть карманы, угрожая избить. Я вынул циркуль, показал его им и сказал, что выткну глаз первому, кто дотро­нется до меня. Они стушевались, расступились и пропустили меня.

После этого обо мне распространился слух, будто я отчаянный бандит и связан со взрослыми бандитами. Я прожил в этом районе потом шесть лет, и ко мне никогда никто не приставал: боялись. Не я открыл описанный выше способ самозащиты. В истории человечества и в повседневной жизни людей он был и является обычным делом. Общий принцип его — способность одного из участников борьбы быть опасным для другого в достаточно высокой степени. В современных условиях в мире (с современным оружием и средствами коммуникации) эта способность приобретает особо важное значение. Конкурировать, например, в отношении вооружений с США сейчас вряд ли способна какая-то страна в мире, включая Россию и Китай. Но иметь оружие, делающее его обладателя опасным для потенциальных агрессоров, могут многие страны. Опасным до такой степени, что нападение теряет смысл. С этой точки зрения разница между тем, обладает страна тысячью ядерных бомб или всего лишь десятком (при том условии, что из этих десяти она может сбросить на агрессора хотя бы одну), не столь существенна. Не слу­чай­но потому США так боятся того, что ядерное оружие попадёт в руки анти­амери­кански настроенных стран, народов, террористических организаций. Они опасаются не за некое человечество, которое они готовы при случае уполовинить, а за своё положение в мире и своё благополучие.