Павла Лунгина замечательный. Притча атеиста для атеистов.
Музыка и сюжет- библейские, захватывающие, вечные.
Владас Багдонас- образ бога, любовь и прощение которго мы можем получить только после смерти.
Лунгин растет. И тверди земные разверзнутся! Фильм длится всего 82 минуты! Наконец- то киногении поняли, что снимать длинно- негуманно.

Хочется пересмотреть и переслушать.
Аминь.

меня " Жила- была одна баба", на каком- то внутреннем думании засела.
Вспомнила, что Крысе за двенадцать лет школы фильм " Список Шиндлера", как она говорт, показывли четыре раза. Никто их не жалел, не боялся повредить детскую психику. Я подумала, что " Жила- была одна баба" нужно обязательно показывать в школе по истории. Вот это мы, русский ( российский, славянский) народ, вот так мы жили, такой была гражданская война, такие были мы- красные, такими были мы- белые, такой была церковь. И вот поэтому, сегодня мы такие какие есть. Обязательно посмотрите.

Впечатления напишу сразу. Нет голливудчины, актеры не актеры, а люди, аллегория России в женском забитом, насилованном, жаждущей любви образе- убедительны.
Я понимаю Смирнова, эпос и сила высказывания, промучить зрителя на всю катушку, чтобы дошло, проникло, въелось, проросло Осмысление себя и своей истории. Я не понимаю только одного, зачем забирать у меня два с половиной часа жизни, когда осмысления, прорастания и проникновения ровно на час?
Девушка мне понравилась, речь понравилась, текст. Фильм ровно на Нику. Слоганом я бы взяла слова из фильма:
- Мамк, почему нас бог не любит?

Восточная часть главного вокзала. На время своей постройки в 1906 году, гамбургский вокзал был одним из самых больших и комфортабельных вокзалов мира. Сейчас не проверяла, но думаю пойдет.

А вот и вожделенный Kunsthalle Hamburg- Зал искусств.

Kunsthalle Hamburg, высоко- художественная порнография, феминизм и музыканты

понравился мне этот город

Гамбург, Порт и Сан Паули

Простой рецепт и очень вкусный кулич
4 яйца
150 гр масла или маргарина
1 ст сахара
0,5 л молока
3- 4 стакана муки
пачка сухих дрожжей
изюм
ванилин
Сухие дрожжи (Dr. Oetker, маленькая пачка, где написано для 500 гр муки) разводим в одном бульке теплого молока и щепотке сахара, откладывем. Яйца взбиваем с сахаром, добавляем туда растопленное масло, теплое молоко, добавляем разведенные дрожжи. Мука. Изюм. Все перемешивала миксером. Накрываем, оставляем на час. Потом рукой смоченной подсолнечным маслом сбиваем тесто, снова накрываем и начинаем готовить формы. Если формы от консервов есть- хорошо ( ребристые тоже пойдут), нет- печем в чашках, предварительно смазав их подсолнечным маслом. Рекомендую наполнять тестом по половинке емкости, вырастают куличи хорошо. Тесто в формах оставляем тоже минут на 20, разогреваем духовку до 200 гр и вперед. Пекутся быстро. Через полчаса можно убрать верхний нагрев. Смотрите по обстановке и внешнему виду. Мои были в духовке 50 минут. Вынимаем. Даем немножко остыть, так чтобы форму можно было взять в руку, перевернув и постучав по дну кулич легко выскакивает из формы. Все. Украшаем. Из этого рецепта выход 7-8 небольших куличиков, как на фотографии. В следующий раз увеличу порцию, уж больно вкусные.
Всем хороших всех.
Мы поехали в Гамбург. Смотреть на порт и современное искусство.

Продолжаю китайничать. Потихоньку начинает надоедать. Объявы пишу в фб для мастер- классов. Каникулы начались.

Детские упрощенные варианты рисования пейзажей. Можно любые джунгли выложить

Это для самых маленьких. Из зародышей туалетной бумаги- птицы, из упаковочной фольги- черепах, панды, опять таки. Многоразовое искусство.

Наконец- то пришел восьмимартовский подарок из- за окияну. Подвеска и кольцо.

Ну, и наконец, для тех, кто не спит. Трогательная детско- женскость. Вечная жертва.


Пыталась посмотреть этот фильм, больше десяти минут не смогла. Почему некоторые люди считают, что могут отнимать время?

Меня очень интересует в эволюции человека явление Культура. Оно началось, когда слово " бог" стало сильнее камня. Когда власть над стадами взали не физически сильные самцы, а физически сильные самцы с талмудами, евангелиями, коранами. Они назначили себя посредники между нами и богом. Нужно сказать, что прогресс за последние тыщи лет, благодаря людям с писаниями не стоит на месте. Они свои книги книг неустанно переосмысляют, дописывают, исправляют, ну и мы, грешные, вместе с ними начинаем чего- то кумекать. Но слезы умиления, все еще душат.

Посмотрите, не какой-нибудь гламурный гэбист, а патриарх Кирилл, говорит:

Это полнейшая глупость. Церковь совершенно не является коммерческим предприятием. Надо очень слабо себе представлять, как живёт церковь, чтобы такое говорить. Мало этого. Многие говорят: почему вы не аскеты? Люди несколько придумывают себе понимание разных степеней монашества, разных форм монашества и путают их, например, с евангельским. Хочу отметить, что Иисус Христос не был аскетом, нигде не написано, что Иисус Христос ходил в рубище, был нищенствующим.

- Более того, и в свадьбе принимал участие, и воду в вино превращал.

- И в свадьбе принимал участие, и хорошо питался, как бы сказали на местном языке — в ресторанах. И позволял себе богатым дорогим маслом, очень дорогим по тем временам, обрабатывать волосы. Поэтому, повнимательнее читайте Евангелие.

А вот Надя Толокно, осужденная патриархом за богохульные песни в храме, пишет из сизо:

Иисуса Христа обвиняли в богохульстве. Если бы две тысячи лет назад была статья 213, её предъявили бы Христу. Он призывал к аскетизму и подвижничеству, но земные цари, не пожелавшие отказаться от лимузина с мигалками, осудили его. "Остерегайтесь же людей, ибо они будут отдавать вас в судилища" - предупреждал Христос (Мар 10-17). Остерегайтесь, но идите и проповедуйте им без копейки в ответ, обруганные, оболганные, ходите по землям и проповедуйте и иудеям и эллинам Pussy Riot с задачами куда более скромными (мы не желаем основывать церковь, мы предлагаем лишь с сомнением взглянуть на некоторые стороны земного представительства христианской церкви) пришли в храм Христа Спасителя, и были брошены за решетку, выданы в судилище. Мы не мессии. Но - кто знает - может быть, Pussy Riot - знак приближения нового времени в духовной истории человечества - века Свободы, как предсказывали русские религиозные философы? Все минувшее воскресенье я конспектировала апостольские послания


Странно, и господин Гундяев и Надя, все, в трудную годину обращаются к культурному наследию, только каждый видит своё.

Скоро Пасха. А вы пойдете святить яйца?

Крыся пишет в школе работу- доклад " Почему распался СССР"
Построит так, в первой части мнения людей, во второй, анализ и исторические факты.
Просьба, если вам не трудно, одним предложением написать, почему, на ваш взгляд, распался Союз.
Вчера посмотрели хороший и полезный для детей немецко- французский фильм Андрея Некрасова " Прощайте товарищи!", Lebt wohl, Genossen! но там только кусок. Если кто знает, где взять его целиком, буду премного благодарна.
Спасибо!

Права сексменьшинств - неотъемлемая составная часть повестки дня "Права человека". Это требование было включено в демократический канон во второй половине ХХ-го века, когда на Западе, в рамках осмысления Холокоста и опыта 2-й мировой войны в целом, начала складываться новая антропология. Были поставлены под сомнения многие традиционные взгляды на человека. Роль "природного начала" в человеке подверглась радикальной научной критике с позиций таких дисциплин, как социология, медицина, биология, история. Эксперты в разных областях пришли к выводу, что в широком спектре "малых групп", не входящих в "гетеросексуальный мейнстрим", подавляющее большинство (ЛГБТ-сообщество) не представляют для общества никакой опасности, а их дискриминация коренится в религиозных запретах и в архаичной картине мира ранних культур. С точки зрения современной науки эти запреты и табу следовало отменить, за что и стало выступать антиавторитарное движение. В результате научных публикаций и большой просветительной работы СМИ, общество в целом стало поддерживать идею эмансипации сексменьшинств. Социологи и культурологи легко смогли доказать, что помимо гуманитарной несправедливости, дискриминация сексменьшинств наносит ущерб (экономический и культурный) всему обществу в целом. Помимо семи процентов самих представителей ЛГБТ-сообществ, есть ещё их родители, двое на каждого гея, лесби, би и трансгендера. В итоге это составляет по минимуму 20% общества.

эти китайские рисуночки



C:\Users\nata\Videos\2012-03-17.wmv

Замечательная сцена произошла третьего дня на одном богом забытом складе. В таких немецких нерентабельных, малооплачиваемых местах работают гастарбайтеры, в число которых, с нескрываемым удовольствием часто вхожу и я.

Надо сказать, что любимым коньком русских мужиков, не из креативного класса мкада, а простых шахтеров, сибиряков и токарей высочайшей категории, есть рассказы о своей прошлой жизни. О службе в армии, о ментах, водке, охоте, рыбалке, очередях, карточках и прочих бытовых анекдотах.
Так вот. Один коллега африканец, внимательно выслушавший очередную историю, с удивлением спросил:
- Я не понимаю, почему вы все, рассказывающие о том, как плохо было в советском союзе, о том, как вас били пряжками от ремней в армии, о том, что в очереди на машину нужно было стоять 17 лет, о том, как дочка падала в обморок в очереди за мясом, почему вы все, голосуете за коммунистов?
В комнате повисла долгая пауза. Мужики не знали что ответить. Я подняла голову от своего компьютера и говорю:
- Потому что дураки.
Все обрадовались найденному, удовлетворяющему всех ответу, довольно закивали и дружно ушли курить.

А как бы вы объяснили интуристу загадку нашей души?

Федору Михайловичу от благодарных бесов.
Из передачи Игра в бисер

Из собственных ощущений. Единственный женский* образ**, который до меня дошел по- настоящему, и в чем я его, достоевское пророчество почувствовала была, кончено, Хромоножка. Этот прикидывающийся сумасшедшей, забитый, голодный, набеленный и нарумяненный призрак***. Потом, после прочтения глав У Тихона, мною владел долго образ Матреши. Я поняла как они связаны. Хромоножка это продолжение, совращенного Ставрогиным ребенка- Матреши, которая как бы не удавилась, а как бы сошла с ума, и он оттого на ней женился. У меня даже был портрет красками на бумаге с прилепленной веревкой. Некоторые люди спрашивали, зачем веревка мол, но разве объяснишь? тем более немцу, про какую- то Матрешу, и что в тебя вселяется Хромоножка и ты понимаешь, как же это выгодно прикидываться сумасшедшей, румяниться и верить в разное...
А еще я люблю Бесов за юмор****. Наверное самый близкий мне по духу.

* мужские у него до того настоящие, что и не хотелось бы верить, а не получается
** настасьи филиповны, грушеньки и лизы
*** катя гордон на диете
**** дурацкое, тоже наше бесовское слово, когда очень смешно

На фоне прогрессирующего мракобесия крайне необходимая книга. Закажу вечером.
Интересный факт, если мозг активно работает, он съедает 20 % каллорий, на этом же можно сделать революцию в диетологии. А некоторые совсем другим местом худеют.

Буду тут говорить, о том, что Женщина и Мужчина, это навязанные средствами массовой информации и бабушкиными сказками образы. Зачем это делается? Как опознать себя настоящего?
Ваши соображения, опыт и переживания- приветствуются.
Предупреждаю, на своей правоте не наставиваю. Делюсь прочитанным, пережитым и увиденным. Научных систематезированных знаний у меня нет. Пока.

Замечательная лекция по истории, вы поймете, как складывалась, так называемая женская и мужская "природа".

Скажите пожалуйста, какое животоное мы рисовали?

Pussy Riot - это не феминизм. Pussy Riot это акционизм и современное искусство. Феминистки бы не позволили строить защиту в суде на своем материнстве и женскости, потому что на отцовстве и мужестве защита никогда не строится. Акция Пусси Райт носит абсолютно художественный радикально - анархический характер и к борьбе за права женщин или научным исследованиям не имеют никакого отношения.

Пусси Райт, как и арт - группа Война , из которой они вышли - современные художники акционисты. У них есть удачные акции, есть не очень. Вот название в Пусси "феминистическая" самое плохое, что можно было сделать.
С прилагательным лево - радикальная, я бы тоже поостереглась. Левый в России это Зюганов и те, кто за него голосовал, что, в общем, не смешнее акций "Войны". Феминистками считаются женщины с комплексом неполноценности.

Цели подобных арт - групп будить людей от мещанской спячки, они это успешно делают.
А реакция общественности на анархистов прекрасно эту самую общественность иллюстрирует. Лучше не придумаешь.

ps господи, зачем? вот типично русский псевдофеминистический текст
он не пишет: Женщины, учитесь и работайте, идите во власть и управляйте сами страной, он пишет: не давайте подонкам и рожайте от китайцев, то есть, вы- все равно второй сорт и предназначены только для родов
Мало, господин Кох, поездить по миру, нужно еще быть не альфа-самцом, а человеком

Давно я тут не появлялась
Хочется своё и полезное, чтобы не пустое сострясание виртуального воздуха.
Вот фотки сжато


1. Сменила йогу на Цумбу . ( по ссылке опускать вниз страницу, там три видео, для начала делать второе) Шикарная зарядка. Попробуйте, ухохочетесь с себя.

2. Мой брауниз "Чернослив в шоколаде".
Тесто:
100 гр черного шоколада
100 гр сливочного масла- растопить
4 яйца, стакан сахара
стакан муки, 1 ч. л. разрыхлителя- взбить
рубленные орехи и чернослив.
Печем полчаса при 180 гр. В это время делаем глазурь. Пирог поднимется, брауниз нельзя пересушивать, спичка всунутая в пирог должна быть влажной. Режем на куски.
Глазурь:
2 ст. ложки какао, 3. ст. ложки сметаны, 5 ст. л. сахара- варить, 100 гр масла.
Глазурь со сметаной получается густой и вкусной, остужаем немножко. На каждый кусок брауниз кладем черносливину, заливаем шоколадом. На приготовление с выпечкой уходит 50 минут.

3. Начинаю несколько новых проектов:
- граффити для подростков,
- акварель для старшего возраста и
- китайская живопись для ленивых, но тянущихся к расширению зоны комфорта
О результатах доложу

4. Ничего не читала и не смотрела. И не хочу.

Ведите себя хорошо чтобы вам было хорошо.

Недавно шли мимо лотореи, я подумала, что не хочу миллион, потому что, тогда, мне не нужно будет делать всего того что я делаю сейчас. И как же я тогда буду жить? Моё "хочу" не будет совпадать с моим "надо".

Иосиф Бродский был осужден и призван повторить путь Набокова, но там, где Набоков пролетел бабочкой, своим любимым радужным созданием, не попавшим ни в советский, ни в гитлеровский сачок, Бродского тащило волоком, обдирая в кровь о булыжники его любимого Петрополя.

Меня поражает полное отсутствие страха. Я тоже так хочу жить.

-- Сколько жителей в Москве, сколько домов? Правда ли, что Moscou
называют Moscou la sainte? Сколько церквей в Moscou? -
спрашивал он.
И на ответ, что церквей более двухсот, он сказал:
-- К чему такая бездна церквей?
-- Русские очень набожны, -- отвечал Балашев.
-- Впрочем, большое количество монастырей и церквей есть всегда признак
отсталости народа, -- сказал Наполеон, оглядываясь на Коленкура за оценкой
этого суждения.
Балашев почтительно позволил себе не согласиться с мнением французского
императора.
-- У каждой страны свои нравы, -- сказал он.
-- Но уже нигде в Европе нет ничего подобного, -- сказал Наполеон.
-- Прошу извинения у вашего величества, -- сказал Балашев, -- кроме
России, есть еще Испания, где также много церквей и монастырей.
Этот ответ Балашева, намекавший на недавнее поражение французов в
Испании, был высоко оценен впоследствии, по рассказам Балашева, при дворе
императора Александра и очень мало был оценен теперь, за обедом Наполеона, и
прошел незаметно.

сердце Данко

Только теперь некоторые люди, перед тем как наступить, фотографируют его и постят в фейсбуке.

Высококлассный художественно- гламурный мейнстрим.
Мне не понравился прием, когда первые кадры фильма противоречат последующему повествованию.
Но в общем, по цвету, натуре и литературе- очень хорошо. Прекрасные детали и средние планы, а эпизодические роли- просто блеск.
О смыслах долго думала.
В какой момент, творец, в данном случае Александр Гордон, решает что его героиней станет красивая женщина, по профессии проститутка, но с прекрасной душой?
Не иначе, как себя любимого изобразить и оправдать.
Еще я вижу в авторе подавленный гомосексуализм и одобряемый сексизм , но тут, я могу быть предвзятой, и судить по общественным проявлениям Александра Гарриевича.

ps конкурентка по цеху российского мейнстрима Дуня Смирнова со своими " Двумя днями" лопнет от злости, потому что её хорошо сделанная мыльная история о бедно- богатской любви, ни в какое сравнение с Гордоном не идет.
Объединяет их только паршивый гламуризм, чтобы народ пошло на красоту. Мы хорошо знаем как выглядят российские чиновники единоросы и музейные работницы из глубинок, это точно не Бондарчук с Раппопорт, а уж одесская проститутка конца пятидесятых в сорок килограмм веса и накаченной как у Фандеры спиной- это просто оскорбление для всех знатоков и любителей украинской красоты.

Я эту женщину часто видела на твкультура, не думала, что она его сестра. Может её в президенты?
А Михалков как бабка на скамейке: Откуда 17 миливардов, почему не женат и в боха не верит. Старый маразматик.


По- моему, ясно за кого голосовать. Я не видела ни одного человека который бы голосовал за путина, но зюгановцев втречала. Люди, будьте бдительны! Прохоров, чьим бы проектом он ни был, умен, не женат и не верит в бога. Только за это надо голосовать. Хватит гэбэшных рож под иконами.

Хоть убей не помню обсуждения Евгений Онегин в школе и не помню когда я в первый раз его прочитала.
Но перечитывала много. Татьяну всегда было жаль, но в конце я всегда ею гордилась, тем более, что муж ей достался ничего. Даже в детстве было понятно, останься Татьяна старой девой, Онегин бы ее не "полюбил".

Передача хорошая, в первый раз ее смотрела. Минкин прекрасен, я смеялась, ему нужно вести больше
проектов.

Света из Иваново
Кристина Потупчик
и шикарная Тина Канделаки

Пить сие можно по- разному. Исторические ноты вспоминать.
И как свергали монархию во Франции, и победу Севера над Югом, и мы наш мы новый, кухарку за управлением государством... смену режимов, новые поколения..

Только из какой трубочки не тяни, какой лиметой не закусывай, а всё равно феодализм, патриархат и лизоблюдство выходит. Самогонка, в общем.
Света она хорошая, Кристина- целеустремленная, а Тина со своим папой, бесконечным Владимир Владимирович и желанием самолетов задолбала. Я первый раз ее видела и слышала так долго. Красиво, но утомительно.
Хорошая у нас самогонка, много не выпьешь

Головой я за Пархоменко- Парфенов- Акунин, а чувствами за Борового и Новодворскую.

музеи нам открывают, замечательнейшие.
Есть некая сакральность в том, как сегодня обустраивают музеи. Иконостасами становятся не произведения искусства, объекты, интерпретации и симулякры, а огромные окна со скамейками и диванчиками перед ними.
И сидишь ты на них маленький, защищенный, смотришь в небеса, и бог в видеокамеру наблюдения любит тебя.

Рекламное слово "красота" все чаще стало всплывать в артэстеблишменте. С насмешкой, но всё же.
Слоган Schöne Aussichten с декольтированной дамой от Lovis Corinths- Прекрасные виды.
Пошло, но метко.

Достойная прикуплена коллекция классиков постмодерна. Всё как у людей. Henry Moor, Bouys, Richter

Тётенька директрисса в видеоотчете долго рассказывает сколько государственных денег потрачено на реставрацию и закупки. 25 триливонов.
Аминь.
Спасибо тебе господи.

С детства, самое интересное происходило в Москве и мне казалось, что если бы я жила там, а не в каком- то Мухосранске, я бы тоже писала письма президенту Рейгану, как Саманта Смит Андропову и ездила бы в Артек и на Международный фестиваль молодежи и студентов и вообще и держала бы руку на пульсе планеты.
В итоге жизнь проходит по Мухосранскам. В Москву я, слава богу, давно не хочу, но до Берлина добраться мне всё еще трудно.
Сегодня смотрим разные фото и видео с мест событий и вижу, что один симпатичный начинающий журналист берет интервью у берлинских митингующих в моем ордене! Хоть каким- то местом, но я тоже причастна к мировым событиям.


Кстати, люди говорят, что вчера, первая новость на европейских каналах была про московские митинги.

В свое оправдание, я покажу свой ролик по первому пластилиновому занятию. Никак не могу убрать эту черную рамку.

Давно прочитала и давно хочу написать, но всё не хватает красок, потому что словами совсем невозможно. Это смесь литературы и кинематографии. Сначала было очень трудно пробираться. Как- будто на ощупь стараешься определить время, потом различаешь людей, зверей, мифические образы, читаешь словарь судебных ораторов, обвинения, приговоры, видишь тюрьмы, цирковые представления.
Ликуйте, афиняне! Вам будет награда! В книге встречаются такие моменты, когда ныряешь в реку, а там омут, потом выныриваешь, хватая ртом воздух и стряхивая воду с волос и лица, плывешь к берегу подумать и понять, что это было, как же он это написал, откуда он это знает. Или мы все это знаем и чувствуем одновременно. Такие моменты, совершенного слияния у меня бывали только с Толстым.
В сети есть отрывки этого романа, я нашла несколько и очень боялась, что этого куска - омута не найду.

Маша говорила Юрьеву о Жене, о том, как им трудно вместе, потому что он добрый, умный, очень одаренный, однако при этом тяжелый, раздражительный, беспокойный, неуютный, но она все равно счастлива с ним. Потом опять принималась жаловаться на мужа, что он мелочен, капризен, придирчив, много ест, нечистоплотен. Иногда ей казалось, что Юрьев не слушает ее, думает о чем-то своем, но Маша почему-то не могла остановиться и рассказывала, как когда-то давно, вскоре после свадьбы они поехали на юг отдыхать и снимали комнату в Пицунде в большом деревянном доме в пяти шагах от моря, их комната была заставлена четырьмя кроватями, и кособокий, неуклюжий дом просто распирало от таких комнаток, заставленных продавленными панцирными койками. Хозяин был старый грузин, иссохший, наверно, чем-то больной, с тощими узловатыми ногами, покрытыми синими шишками. Его внук, скучавший на верхней террасе, болтая над Машей грязными босыми ногами, прицеливался из пластмассового пистолета в окно соседнего дома и говорил, что, когда вырастет, перебьет всех абхазов. “Но почему?” — спрашивала Маша. “Потому что это не люди”, — отвечал мальчик. “А кто же они?” — недоумевала она, удивляясь, откуда в таком маленьком человечке уже столько злобы. “Абхазы”, — говорил мальчик, стреляя заодно и в Машу. Каждый день они ходили на пляж и проводили там почти целый день, жарясь на солнце, а когда становилось невмоготу и казалось, что волосы вот-вот вспыхнут, лезли тушить себя в воду. Женя брал с собой толстую английскую книгу и два тома словаря и читал, закутав голову майкой, как бедуин, и надев черные очки. Чуть ли не из-за каждого слова он копался подолгу в словаре и что-то записывал в толстую тетрадь, потом, сморенный жарой, засыпал. В черных очках отражалась галька и время от времени чья-нибудь нога в резиновых шлепанцах. Отдыхающих было много, полотенца и одеяла расстилались плотно, почти впритык друг к другу. Над головой все время ходили. Пахло вареной кукурузой, которую продавали из ведер, прикрытых тряпкой. Обгрызенные кукурузные кочерыжки бросали просто на камни, и ими кормились тощие коровы и огромные, не меньше коров, свиньи, бродившие утром и вечером по пляжу. Очнувшись, Женя шел в воду, окунался у берега и снова принимался копаться в своих словарях. На солнце бумага быстро выгорала, и вечером становилось заметно, как пожелтели за день страницы. Маша видела, с какими ухмылками окружающие смотрели на Женю, и ей было неприятно, но старалась не обращать на них внимания. Иногда ей тоже хотелось побежать по раскаленным гладким камням к соснам и играть в волейбол с черными от загара, красивыми, мускулистыми молодыми людьми и стройными, легкими, ловкими девушками, потому что она в школе тоже когда-то хорошо играла в волейбол, или заплыть куда-нибудь далеко за буй, потому что она хорошо плавала и не понимала, как это можно утонуть — ее волна выпихивала, как шарик от пинг-понга, но Женя не играл в волейбол и не плавал, только плескался у берега, не заходя на глубину, и она оставалась лежать с ним, перебирая руками камушки, живые в воде и на глазах умиравшие на солнце, собирала в пучки длинные сухие иголки, падавшие с пицундских сосен, и глядела на ленивый знойный прибой, почти невидимый за безногими, бюстами, головами. Шум моря был едва слышен за гомоном, криками, музыкой из пляжной палатки, футбольным репортажем по радио. Еще на пляже через каждые двести метров стояли вразвалку кабинки для переодевания, в них густо пахло мочой, и во все щели были заткнуты куски побуревшей ваты. Везде было много людей, и в доме, упиханном кроватями, и на пляже, выложенном телами, и на черноволосом рынке, где все толкались и нужно было крепко держать в кулаке кошелек, и в столовой, в которой спертый воздух звенел от мух и все наступали в разлитый по цементному полу борщ, и Маше казалось, что единственное человеческое во всем этом людном гаме — море, но только подальше от берега, где уже не было ни водных велосипедов, ни надувных матрасов, ни плавающих голов. Умывальник был на дворе, к нему вела дорожка, на которой валялись раздавленные ягоды, нападавшие с шелковицы, и гниющие абрикосы. От умывальника женщины ходили в уборную, неся перед собой кружку воды, и Маша тоже носила в кружке воду, идя мимо стола под виноградным навесом, где пили вино и водку мужчины, играли в нарды и смотрели на нее. Она отворачивалась и глядела за забор или на облака и горы, ей было отчего-то стыдно, хотя другие женщины, проходя мимо стола, смеялись, и шутили с мужчинами, и кричали что-нибудь озорное и веселое, делая вид, что сейчас выплеснут воду из кружки на них и обольют и стол, и нарды, и мужчины тоже смеялись, озорно и весело, и во всем этом не было ничего постыдного. В покосившейся уборной, сколоченной из сизых от времени и непогоды досок, пол скрипел, прогибался, и было страшно, что он вдруг треснет, а в неровно выпиленной дырке, совсем близко, может, на расстоянии руки, шевелилась жижа, это были какие-то белые черви, как разваренная вермишель. Один раз они ходили в Леселидзе за вином, им дали адрес одной абхазки, которую все называли старухой Изергиль. Пока старуха наливала в бутылки вино, ее сын, толстый, веселый, в наколках, угощал их хачапури и рассказывал, как накануне пьяный грузин на машине задавил ребенка. “Вот увидите, — сказал он, — придет день — и здесь ни одного грузина не останется. Ни одного!” В соседнюю комнату поселились две налитые голосистые харьковчанки, которые так обгорели в первый же день, что кожа с них сходила, как пленка. Они для того, наверно, и приехали на юг, чтобы каждый вечер с кем-нибудь совокупляться, и потом, в комнате, делились подробностями, хохоча и матерясь — сквозь тонкую перегородку все было слышно, и каждое слово, и как встряхивали с простынь песок, принесенный с пляжа, и как, намазываясь кремом, звонко шлепали друг дружку по ляжкам. Перед тем как заснуть, Маша прижималась к Жене, чувствуя под губами его соленую от морской воды кожу, и думала о том, какое счастье им было дано в жизни найти друг друга в этом помойном, засранном мире, где правят сперма и злоба.

Приехав в Германию, мы удивлялись письменному бесконечному подчеркиванию рода в названиях профессий. Очень было смешно переводить на русский профессию терапевт в женский род, менеджер и прочих врачей, слесарей и водолазов. Приписывание окончаний женского рода к профессиям началось в Германии в 1968 году ( по полюбившейся традиции я прочитала сегодня социологический реферат Женское резюме- история создания). Там тьма интересных фактов и анализ истории женского профессионального становления Германии кому интересно


В нашем советском русскоязычном пространстве феминизм был смешон, потому что право класть рельсы и копать беломорканал советские женщины получали при рождении. У моей бабушки в 1949 году декрет был 2 недели, потом- дите в ясли и на работу.

Русский язык оказался в стороне от мировой политкорректности и феминизации. Почему в великий и могучий не привнесена терапевтка и врачица, а так же почему некоторые дамы сегодня обижаются на слово поэтесса, нам любезно разъяснит на пальцах и простых примерах Елена Гапова

Про что был предыдущий пост: в русском языке политкорректность является своей собственной противоположностью, т.е. исполняет функцию унижения тех, кого должна была бы реабилитировать.
По порядку «на пальцах».

Язык – как система знаков - есть способ осмысления и представления мира: мы воспринимаем мир (в значительной степени) в соответствии с разделениями и классификациями, которые оказались «встроены» в язык в процессе его складывания. Эти классификации (обычно реализуемые через называние) естественны для нас, мы не подвергаем их сомнению, потому что выучиваем вместе с языком (который есть наше сознание).

Закрепленная языком классификация «мужчины-женщины» исторически несет в себе и более низкий женский статус. Например: гражданин имеет право, он обязан... Читатель этой книги ожидает появления... Предполагается, что «гражданин» и «читатель» включают в себя и женщин и это всего лишь грамматическая форма, однако семантически она содержит в себе «вторичность» женщин (женщина как производное мужчины, котрый есть нормативный человек). «В принципе» могло бы быть наоборот: если бы общество было устроено по-другому, женская форма была бы нормативной, включающей в себя всех «неженщин». Иногда, если преподаю в нашей части света, я здороваюсь с аудиторией: добрый день, девушки, объясняя, что включаю в эту категорию и ребят. Интересно смотреть, как на это реагируют (у кого снос мозга, кто обижается, а кто принимает и понимает эту игру).

Вопрос социального равенства в концу 20-го века трансформировался, и многие современные социальные движения – это движение не за передел ресурсов (какими были рабочие или политические движения), а за саморепрезентацию, признание идентичности (геев, женщин, людей с инвалидностью и т.д.). Они как бы говорят: «Да, мы такие, «мы – черные», допустим, или «мы – женщины», или «мы – геи», но это является нашей идентичностью, и мы хотим быть признаны в таком качестве и иметь все те возможности и проявлять свою идентичность в повседневной жизни, которую имеют все остальные люди».

Т.к. язык отражает (и нормализует) социальное неравенство, одним из орудиев признания на западе стала политкорректность. В идеале ее смысл - удовлетворения требований и наделения видимостью (и равным статусом) тех, кому в них было откзало ранее. Например, использование местоимения she вместо he для обозначения нормативного человека. Читаю в научном (или ненаучном тексте) : the reader will see that… she will see, though, that… Логка этого употребления такая: люди бывают разные, есть мужчины, есть женщины, тот факт, что именно man стал обозначением человека, в определенном смысле произволен, а потому почему бы не использовать «ее», а не «его».

На постсоветском пространстве ПК была заимствована, но стала своей собственной противоположностью. Те, кто ее вводили и начали использовать, решили (по ряду причин, о которых долго писать), что равество состоит в том, чтобы поднять женщину до человека (коим является мужчина). Т.е. не репрезентация прежде невидимых и наделение их престижем, но «сокрытие» их под мужским наименованием (писатель Иванова, журналист Петрова) – т.к. женщиной быть «стыдно». Произошло не переосмысление нормативности, а ее усиление.

Для придущих* (а они придут) обсуждать: я кандидат «лигвистических» наук. Дело не в том, что я не могу быть не права, а в том, что я знаю, про что говорю.
Если интересуют ссылки на лингвистические исследования, лучше спросить drugoy_project или maryxmas.

UPD: * причастие будущего времени:)

UPD2. Выношу из комментов: все эти проблемы существуют только в вашем воспаленном сознании. Когда я читаю фразу "читатель этой книги ожидает...", я не отмечаю про себя, как хорошо автор этих баб приложил, так им и надо. Я понимаю эту фразу, как устоявшийся литературный прием - автор делает паузу в повествовании и обращается от своего имени к читателю книги. Кроме этого, если написать "читательница", что это сразу изменит смысл, автор недвусмысленно намекает, что он не ожидает, что эту книгу будут читать мужчины, либо он хочет подчеркнуть, что его обращение касается исключительно женщин.

Фильм Киры Муратовой обсуждался у Гордона.


Это было интересно и тем, что Кира Муратова сама приехала на обсуждение. И эта прямая речь настоящего художника наиболее убедительна особенно для тех кто считает, что искусство им чего- то должно.
Вот как раз о том, что никакого бога нет, что мы злы, тупы и жадны, что нам за это ничего не будет, кроме мучительной боли смотрения этого фильма, бесспорного шедевра.
Признаюсь, что когда фильм вышел в 2009, я, внимательно следящая за творчеством Киры Георгиевны, выдержала это истязание всего час. Досмотрела фильм только в субботу.
Она становится все пронзительней и все гениальней.
Спасибо.

Начало тут, кто не видел.
1.Следующий день был очень солнечным и тёплым. Вид с балкона. Отель находится в пяти- шести трамвайных остановках от исторического центра, рядом с Бельведором, но стройка под окнами развернута масштабная.

много Вены

Медитативная техника Баранчик
Успокаивает невры. Дети замолкают и самозабвенно крутят баранью шерсть.
Итак, выбираем два любимых цвета, делаем из них открытку, на ней рисуем баранчика или кого- нибудь кудрявого. Нарезаем тонкие полоски цветной бумаги и накручиваем их на карандаш. Заливаем поверхность барана жидким клеем и укладываем туда кудряшки. Делаем ему прическу. 45 минут тихого времени препровождения гарантировано. Не забудьте только сделать баранчика покрупнее



Медитативная техника История искусства с детьми работает редко, но бывают случаи

Ну, и Пластелиновая медитация самое прекрасное открытие, подсказанное мне одним детским психологом, это книга Рони Орена, израильского мультипликатора, с его пластелиновым миром, по ссылке есть раскадровка книги.

Работа на мелкую моторику у детей развивает не только за речь, а и мышление, внимание, координацию. Глаза зверушек, зрачки- самая тонкая штука. Между большим и указательным пальцем зажимаем кусочки пластелина и круговыми движениями формируем шарики, я прошу детей делать это одновременно правой и левой рукой, для развития обоих полушарий. Вдруг поможет.


Оставайтесь на связи, я сегодня выспалась, буду делать дальше пост про Вену и смотреть Don Giovanni Joseph Losey

после долгих исправлений опубликовали мой пост в сообществе Один мой день

Один наш день. Вена, Сецессион и Венская Опера от недоразумений господних среднего и старшесреднего возраста

Маня прислала из самого Китаю. Спасибочки. Буду воркшоп делать.

Всех с прошедшими праздниками. Надо разгребать завалы, а я сижу рисую. Завалилось в эти праздники много чего...
ps у меня есть материал для сообщества Один мой день о поездке в Вену и венскую оперу. Я даже придумала ответ на вопрос зачем мне это нужно. В психотерапевтических и рекламных целях. И в первом и во втором я в данный момент нуждаюсь.
Ведите себя хорошо и будет вам.

Хочется начать с того, что я не виновата. Я не виновата, что дура, что не стала тем кем могла стать, что если бы я была умным человеком, математиком или физиком, или в крайнем случае социологом, если бы я не ленилась, не ковыряла в носу и не искала оправданий в том, что родилась не там, не тогда и в не том виде в котором есть, короче, я бы не потратила, часов пять своей жизни на это... . Как страшно жить.
Итак, рождественские печенья, которые получились с пятого раза. Нашлся рецепт случайно на сайте такой же, видимо, умной женщины как и я или просто безотвественной. Отзывы на рецепт были восторженными, а фотографии красивыми. Я рассчитала, что 40 минут мне вполне хватит и первую порцию через полчаса успешно выбросила в мусорное ведро. Во второй раз я пораскинула остатком того что в голове, изменила рецепт, купила шприц и забыла положить половину положенной муки. В следующие разы изменения рецепта приносили те же результаты, печенья получались очень вкусными, но совсем не красивыми, а такими как на фото с зеленой миской.
Итак, я отработала все по граммам, печенья должны быть такими как на первой фотке, а тесто почти крошкой.

ЦИТРУСОВОЕ ПЕЧЕНЬЕ
250 гр сливочного масла растопить, добавить 200 гр сахарной пудры- взбить. На мелкую терку потереть шкурки от цитрусовых ( мандрарин, апельсин и прочих лимоновых) добавить цедру в тесто снова взбить миксером, затем ложку крахмала и 2 ст муки, все взбиваем и тесто запихиваем в шприц или кулинарный мешок. Давить будет трудно. Умным людям рекомендую брать кусочки теста и делать из него шарики, можно потыкать туда всё что есть в доме, а можно и нет. Печь 15 минут при температуре 180, в пердварительно нагретой духовке
Аромат потрясающий, печенья очень вкусные.
Любите себя больше. До свидания.

Поэт



Монах




И популярные футболки

Берить, свеженька!

приятно смотреть, слушать и чувствовать.
Михаил Рудь представляется мне одним из героев "Зеленого шатра" Улицкой, только намного интересней и ярче.
Он исполняет тут 16-ю прелюдию и эта музыка попадает ровно в мою идеальную картинку мира.
Романтическая логистика. Обожаю Шопена.



ps в следующей школе злословия объявлен М. Мейлах, тоже из улицких диссидентов внутренних дел, в передаче с Найманом был о нём разговор. Интересно.

http://echomsk.onlinetv.ru/video.html
кликать на картинку

на пороге. Открытки готовы.
Тепло, идет дождь. Всё очень вкусно и красиво. Особенно, яичный пунш и ЯБЛОКО

С дружеским приветом.
Рождественские Лоси