Дело было в конце 80-х или в 1990-м году, т.е. мне было лет восемь.
Крещеным я еще не был.

На лето отец снимал дачу от издательства "Правда", в которое входила "Экономическая газета", где он работал. На даче мы проводили практически все лето. Мы с сестрой и еще двоюродный брат. Родители, тетя Света, бабушка и дедушка (пока он был жив) так планировали свои отпуска, чтобы по очереди там с нами "сидеть". В Москву возвращались к концу августа, за несколько дней до начала школьных занятий. Одно из таких возвращений мне запомнилось особо.

Читать далее...

Глаз упал на книжную полку, где среди прочего приютился один из выпусков литературного альманаха "Апрель", и я вспомнил историю этой книжечки. Читать далее...

Кто о чем, а я опять о снах)) Сегодня под утро выиграл во сне многотомный академический словарь русского языка. Успел его полистать, отличное издание, я вам скажу! Еще выиграл какой-то иноязычный словарь, но его посмотреть уже не успел. Проснулся))

И вот о чем я подумал. Нередко жизнь сравнивают со сном, в поэзии, в богослужебных текстах такие метафоры встречаются. Да и в обыденной речи иногда слышишь, мол, жизнь, как сон, пролетела, да и жил, как во сне. И чаще всего здесь имеется в виду именно быстротечность жизни: «Яко соние, яко цвет, время жития течет». То есть «человек, что трава, дни его, как полевой цветок, так и он отцветает» (Пс. 102, 15), и жизнь, как сновидение, перед глазами пробегает. У преп. Андрея Критского есть еще более жесткий образ. Он говорит: «Исчезоша дние мои, яко соние восстающего». Жизнь, как сон проснувшегося!

Но есть в таком сравнении еще оттенок.

Прочитал несколько воскресных проповедей на притчу о званых и не раз встретил сетование, мол, Господь всех к Себе зовет, а большая часть горожан еще и из-под одеяла не выбралась и ни в какой храм не собирается. Ну, тот, кто смотрит в это время сны, упреков тех не слышит. А, может, нет его в день Господень в храме, именно потому, что от людей церковных только упреки всегда и слышал. Но что на это говорит евангельская притча? Когда званые отказались от своего достоинства, и, возвратившись, раб донес о сем господину своему. То хозяин дома сказал этому рабу: «Пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой» (Лк. 14, 21-23). Оханьем делу не поможешь. Евангелие призывает к проповеди. Много свободного места в храме, ― так «идите и научите» (см. Мф. 28, 19).

Читать далее...

У нас нынче "день открытых дверей". Или, как мама говорит, сегодня какие-то набеги на наш подъезд. Утром слесарь приходил, проверял батарею. Потом - милиция. Предлагали свои услуги по установке сигнализации и охране квартиры. И еще - две женщины. Хотели обратить наше внимание на Библию.

Читать далее...

Кинчев на Ленте.ру

- Константин Евгеньевич, какие из святых мест России Вам особенно близки?

- Где храм есть, там и хорошо.

Я не за эмоциями хожу в церковь, а для того, чтобы душе лучше становилось. А эмоциональная составляющая ― это важно для тех, кто заходит в храм свечку поставить ― там покатило, а там нет. А оно на самом деле везде ровно и хорошо.

Нравится мне такой подход, чтобы без «харизмометра» и без рассуждений, где благодатно, а где нет. Читать далее...

Задумался о тайне отношений со святыми. Кого-то больше почитаешь, к кому-то относишься более спокойно. А иногда в сети встречаешь недоумения, мол, с какой стати канонизирован тот или иной подвижник благочестия.

Ну и как выражается это почитание: к кому-то обращаешь горячую молитву и вспоминаешь его не только в день памяти, а чья-то память проходит незаметно…

А у меня есть еще одно переживание в отношении к святым, и священномученик Алексий ― один из них. Когда знакомишься с житием угодника Божия, возникает желание, если Господь благословит чадом, сыночка назвать именно в честь этого святого. А еще ― в честь свт. Афанасия Ковровского и Димитрия Солунского.

Какое-то время назад, когда друг посетовал, что теряет веру в молитву, пожаловался на некоторые проблемы в духовной жизни, я сказал примерно следующее:

Мне кажется, что в такие моменты надо учиться терпению... стараться перетерпеть даже себя самого и свои настроения, свое маловерие.. и постараться остаться верным тому опыту, который Господь нам уже дал, ведь память о сердечной молитве, благодатной радости Св. Причастия, какой-то особо искренней беседе с батюшкой - о всех тех дарах, которыми Отец Небесный нас когда-то отметил, пусть и холодная, но остается…

А молиться - даже если стыдно или трудно - надо пробовать. Читать что-то вслух. И, может даже, как бы не от себя молитву приносить, а воспринимать свой голос, как чужой. Словно это чтец в храме читает, а ты на 5 минуточек на службу зашел. Может быть, Псалтырь открыть. Там среди тех фраз, которые пока не очень и ясны, есть такие глубокие молитвенные воздыхания, которые врезаются в сердце и располагают его к молитве…

И в последние дни я размышлял о вере как верности. И вот какие замечательные высказывания двух дивных духовников открылись мне в это время:

Читать далее...

назначен протоиерей Димитрий Смирнов. Знакомые рассказали. Не знаю, порадоваться за о. Димитрия или посочувствовать ему, ведь у него и так немало церковных послушаний. Но за собор я определенно рад! Не часто я ходил туда на богослужения, но те посещения собора, которые я совершил, оставили в душе двойственное впечатление. С одной стороны, радость от возможности помолиться в этом святом месте. С другой, ― недоумение о того, почему же на епархиальных собраниях, журя приходское духовенство за сокращение служб, предлагают брать пример с кафедральных соборов. У меня сложилось впечатление, что именно в соборных храмах сильнее всего сокращаются чинопоследования церковных служб, а иногда, тут уж совсем субъективно, ― именно здесь чувствуется какое-то неряшливое отношение к богослужению, лишь бы скорее оно закончилось, как «для галочки» (не знаю, может, это я попадал на такие службы, а обычно богослужения там совершаются иначе).
Читать далее...

В теннисе есть такое понятие. Это когда мяч посылается довольно высоко. И вот если я стою в выгодной позиции, то мне остается совершить удар над головой, смэш, ― и очко мое, т.к. скорость удара обычно такова, что отразить его невозможно.

А в жизни я «свечой» называю такие обстоятельства, когда «все в моих руках». Но смэш надо тоже с умом сделать, чтобы не потерять в «игре». В моей жизни среди таких обстоятельств я считаю выходные. Только выходные настоящие, когда никуда идти не нужно и я могу сам распоряжаться своим временем. Ведь обычно пять дней в неделю я на работе, субботу и воскресенье ― в храме. В результате всегда остается очень много дел, которые оставляются «на потом». А когда выдается свободный день ― такой, каким он должен был быть сегодня, нужно выбрать что-то из тех дел, которые я не могу сделать, находясь в обычном еженедельном графике жизни. Глаза в таких случаях «разбегаются», ведь важно появившееся время не потерять, а не то мой «смэш» не удастся, мяч улетит за пределы поля, а очко достанется противнику…

Вот и вчера я радовался, что удастся освободиться от некоторых «долгов», планировал, как построю сегодняшний день… Однако сегодня «свеча» сорвалась ― на работу ехать не пришлось, но полдня телефон не отпускал от себя и от компьютера. Все планы опять отложились до лучших времен. И так уже не в первый раз.

У нас батюшка периодически ошарашивает о. диакона вопросом: «Ты, отче, за Литургией молишься: "Господи, спаси благочестивыя…" ― а кто эти "благочестивыя"? Или ― а грешных не надо спасать? Господь пришел не праведников спасать, которые почитают себя благочестивыми, а грешников… Диакон поясняет, что до революции это прошение относилось к императорской фамилии и т.д. «А теперь ты о ком молишься», ― спрашивает о. настоятель. Так бы и сказал: «Господи, спаси президента и услыши ны…»*
Читать далее...

Вчера читали мы в Евангелии о том, как Господь Иисус прослезился, следую ко гробу Лазаря, чтобы воскресить его. Тогда иудеи говорили: «Смотри, как Он любил его» (Ин. 11, 36). На этой неделе мы увидим, как Он любит всех нас, что совершает Господь «нас ради человек и нашего ради спасения». Имея такого Господа, возможно ли не веровать в воскресение из мертвых и жизни будущего века? И как можно унывать? Но мы унываем. Почему? Потому что вся наша надежда на себя. А сами мы крах терпим постоянно. Дадим же место Господу и Спасителю нашему поднять нас из глубины греховной…

Знаю одну матушку монахиню, которая порой может сделать замечание девочке без платка, или девушке, пришедшей на богослужение в не самой длинной юбке, или женщине в штанах, или еще кому. Но, когда в тот храм, где она подвизается, приходят ее дети с внуками, она закрывает глаза на все. А когда ее дочка [в джинсах))] подносит своего сыночка ко Причастию — матушка бабушка светится от счастья. И, надо сказать, не часто увидишь такое блаженство в лике прихожан православных храмов.
…Подумалось: если бы мы к тем, кого встречаем в храме, относились так, как к братьям и сестрам, как к родным людям во Христе, а не называли бы лишь друг друга так, — многих бы острых углов и недоразумений современной церковной жизни удалось бы избежать.

С самого утра на нервах (уже не первый день), до сих пор еще не завтракал — времени на такую роскошь не нашлось, а все из-за того, что понадеялся на свои силы и вовремя не попросил о помощи. Интересно, сколько же раз надо наступить на эти грабли, чтобы дошло?

ЗЫ: Самое обидное, что в такой день в храме быть не смог(((

Один случай напомнил мне лето. После освящения Успенского кафедрального собора в Омске владыка митрополит благословил молодежи по ночам собираться в храме и читать полуночницу и по кафизме с поминовением усопших. Причем начало этому он положил сам. Только отгремели последние праздничные фейерверки в день освящения возрожденного храма, как прозвучал возглас: «Благословен Бог наш…», и владыка Феодосий начал чтение полуночницы (в тот вечер и мы с о. благочинным сподобились принять участие в чтении). Затем была совершена Божественная литургия. Читать далее...

что если бы я хоть кого-то любил бы по-настоящему,
я бы отключил все телефоны, забыл все пароли для входа "в компьютер"
и убежал бы в лес, чтобы меня никто-никто никогда не видел и не слышал,
чтобы я больше никому не досаждал и никому не мог бы причинить боль.
/Хотя понимаю, что и такой поступок может кому-то по сердцу резануть.../

(И, может быть, поэтому я с удивлением воспринимаю вопрос о том, как же могут монахи, где-то уединившиеся, ото всех ушедшие, выполнить заповедь о любви.
Первый акт любви - это не дать тому злу, которое живет во мне, изливаться на других, отравлять жизнь всем окружающим...)

Так, задумываюсь иногда, какой бы мне выбрать "лес"...

Иногда встречаешь мысль, что молиться надо по вдохновению, когда душа просит молитвы, когда не можешь не молиться.
Читать далее...

На этой неделе вспоминаю очень важное для меня событие - 15 августа 1992 года в храме Покрова Пресвятой Богородицы в Черкизово (Пушкинское благочиние Московской епархии)я сподобился Святого Крещения.
Таинство совершил отец Вячеслав Резников.
Раньше я старался хотя бы раз в году, в этот день, бывать за литургией в Покровском храме. На этой неделе не получилось, был в другом Покровском храме... Соборе Покрова Богородицы на Рву) Но обязательно надо будет доехать до родного храма!

Вот страничка, посвященная этому храму на сайте "Православное Пушкино".
А здесь собраны проповеди отца Вячеслава на апостольские и евангельские чтения на каждый день года.

Звоню на днях поздравить ВДВ-шного батюшку:
- Разрешите обратиться, отче!
А он мне:
- Благослови, отец Григорий =))

Резануло по сердцу воспоминание... Стал пересматривать старые фотографии и понял: они, эти самые фотографии, мертвят. Как ни сфотографируй, но на фотографии не встретишь того взгляда, который видит тебя насквозь и так много говорит о человеке и за человека... В котором ответ на все "проклятые" вопросы и который так нужен...

В колонках играет - Майк - Старые раны