Вижу камрады, что по отдельным моментам надо высказаться.
Хитроумные, на взгляд любителей всё упрощать перемещения пришли из необходимости достичь результата не получив ранения. Двигаясь так, как двигаются современные адепты спортивно-прикладных направлений ножа и не получить ответный удар в подавляющем большинстве случаев практически не возможно. Получается тупое пырялово по типу «дашь на дашь». Это почти никого не смущает, поскольку около спорт и есть около спорт в котором рулит только одно — больше полученных очков и золотые медальки на шею с вытекающим из всего этого сомнительным престижем и несуществующими званиями.
По сути - создание своей, параллельной реальности, которая с реальному положению дел строго перпендикулярна.
Время уже всё расставляет на свои места — у основателей авторских школ современности уходит время и молодость, они выходят на возраст, когда скорость и реакции падают и надо что-то делать. Поднятую планку авторитетности и экспертности необходимо каким-то образом удерживать. Любой ценой.
Вот все они и суетятся...
В итальянских направлениях мы не видим тупых атак в лоб, так как подобное просто отсутствует как класс. Вменяемый человек всё-таки всегда отличается от спортсмена-самоубийцы или молодого самца пытающегося самоутвердиться любой ценой.
Все атаки в итальянских направлениях идут по хордам, все удары исключительно на шагах, все передвижения исключительно по кругу (по-полумесяцу), все атаки под углами и прочее, прочее, прочее.
Кроме всего этого есть манера работы и перемещений. При одинаковой технике у представителей даже одной школы, в зависимости от опыта и возраста мы наблюдаем разную манеру как перемещений, так и работы. В одном случае мы видим имитацию техник, в другом ни то ни сё, в третьем глубокую наполненность.
Вот эта индивидуальная наполненность и есть манера. В русском языке слово «манера» наполнено негативным смыслом. К нему любят добавлять всякие суффиксы.Удивляться этому не стоит — в Бардакстане всё наоборот.
Отсутствие автора и авторской позиции (это проброс от прошлого к современным авторским школам ножа разного разлива, разлитых по местным подвалам) — одна из главных примет маньеризма. Индивидуальное «я» в процессе схватки на ножах непонятно от её начала и до её конца.
Это очень жестокая, глубокая, холодная как сталь мысль.
В том числе и поэтому мы не принимаем современные направления ножа и спорт ножа, из-за их неистетичности.
Другими словами базовая реальность у нас с "новодельщиками" от ножа очень сильно отличается и именно поэтому мы говорим на разных языках и не понимаем друг-друга.
Да и надо ли это?
Время всё расставляет на свои места. В описываемом нами моменте - тоже, расставило уже давно.

PS
В качестве иллюстрации - одна школа, разные манеры -

Исходное сообщение ДусТТ
Индивидуальное «я» в процессе схватки на ножах непонятно от её начала и до её конца.

Глубоко. В целом мысль понятна, нет заготовки - не узнавания. Нет делай так, а потом так - о, каратист, борец ..нужное подчеркнуть.
НО, мысль играет другими красками если черпнуть понятие "Я" немного глубже. Если не "я" тогда кто уб..пресекает черту?

Традиционно, в защиту молчащих. Есть подозрение, что многие из прочитавших написанное выше находятся в некоторой растерянности в плане того, есть ли у них что сказать на предлагаемую тему. Ведь если отбросить ментальные игрища и прислушаться к более глубоким собственным ощущениям, то нужно признать тот факт, что для появления основания этих ощущений надо хоть в каком-нибудь виде (желательно не в самом уебищном) попробовать на себе всю неприглядную сторону вопроса в виде ушибов, порезов и прочих травм, окунающих в неприглядную сторону вопроса. И только тогда возникнет потребность задать себе сложные вопросы насчет того, из чего складывается мастерство. И не получив на них внятных ответов, приглушить внутренний диалог и начать более тонко воспринимать окружающую реальность, чтобы начать понимать хоть что-то хотя бы на уровне ощущений.

ДусТТ, спасибо за подробное разъяснение. Позволю себе еще раз ворваться в обсуждение со своим вопросом.
В разрезе того что Вы сказали про манеру, авторский стиль, возраст, мировоззрение спортсмена-самоубийцы итд, как Вы можете прокомментировать вот это видео :

https://youtu.be/0Rdk7m1EpFc





По поверхностной информации из интернета - Дон Вито заявляет что является наследником традиций сицилийского клана, творчески переработал наследство предков и продвигает систему "Сан-Мигель" и пр. Налицо явная параллель со школой "Санта-Мария".

Чем принципиально подход Дона Вито отличается от подхода Маэстро Буонакорси?

ДусТТ, В продолжение вопроса о разных школах.

С артистической и эстетической точки зрения исполнение Буонакорси смотрится получше демонстрации Кватроччи. По большому счету видео Кватроччи мало чем отличается от видео более-менее опытных адептов новодельных стилей с "северных территорий". Это при том что Дон Вито претендует на знание сицилийских традиций и выпустил с два десятка книг популяризирующих итальянскую культуру.
Тут либо он также - новодел, либо поножовщина разных стилей в условиях уличной драки смотрится одинаково, либо я допускаю ошибку в рассуждениях.
Кстати, как различать - "сицилийские ножевые школы"? Где новодел, где аутентичность?

-----
ссылки по Дону Вито :

Vito Quattrocchi is a Sicilian American, born in Hoboken New Jersey. He has published 15 books on the Italian Americna culture.

http://www.lulu.com/spotlight/vitoquattrocchi?searchTerms=&pageOffset=2


http://www.cimande.com/blade/italian-index.html

http://bookfi.org/book/1277184

Исходное сообщение ДусТТ
Двигаясь так, как двигаются современные адепты спортивно-прикладных направлений ножа и не получить ответный удар в подавляющем большинстве случаев практически не возможно. Получается тупое пырялово по типу «дашь на дашь». Это почти никого не смущает, поскольку около спорт и есть около спорт в котором рулит только одно — больше полученных очков и золотые медальки на шею с вытекающим из всего этого сомнительным престижем и несуществующими званиями.

Совершенно с Вами согласен. Спортивные подходы в данной теме действительно уводят в некую иную реальность.
Однако, на мой непросвещенный взгляд, для того что-бы составить мнение и о мастерстве конкретного человека и о степени "продвинутости" какой-либо школы вообще неплохо бы глянуть на движения в реальном поединке. Когда стоит задача избежать удара и нанести удар самому. Тогда все становится на свои места.
Пример с Кватроччи показателен. Практика - критерий истины, а поединок - пробный камень, как говорится. Спортивный и прикладной подход "рулят".

Надо признаться, Ваш подход элегантен , красив и очень мудр:

===Те кто ищет голую эффективность техник, свободную от культуры, истории, духа, морального облика и красоты а также создаёт собственные гибриды из разных техник - идите в другие места===
http://www.liveinternet.ru/users/657082/post333333509/

Но, по большому счету, он также ведет в свою, очень параллельную, реальность. Как говорится, пускай расцветают 100 цветов :-)

Исходное сообщение Shamanregional
Позволю себе заметить, что в данном контексте пробный камень, может стать могильным. И в разборке тет-а-тет, пробовать - слишком большой риск.

В данном случае я пытаюсь вести речь о поединке в спортивном понимании этого слова. Не прикладной драке с реальными смертельными приблудами, а достаточно условной, но приближенной к реальности по ощущениям модели. Если конкретно, то вот видео:
https://youtu.be/K_PdbgVn0Mg
признаки спорта:
- заранее оговоренные правила поединка (до первой условной "крови")
- специнвентарь в руках
- средства защиты
признаки реальности :
- минимализм защиты
- реальность ощущений

не смертельно, но вполне чувствительно что-бы ощутить реальность на своей шкуре. Многие адепты бесконтактных спарингов с "опытом" с удивлением понимают что голова не так уж и недосягаема
https://youtu.be/YkpIut9UXUQ

Исходное сообщение ДусТТ

результаты субъективного восприятия, не верифицированные групповым рацио являются сомнительными даже для того, кто эти результаты воспринимает.
Реальность познаётся в повседневности а не в рамках искусственно выведенных «мутантов».

Мне действительно интересно читать Ваш блог.
Я всего лишь высказал свое мнение насчет критериев на которые ЛИЧНО я в силу доступного мне жизненного опыта обращаю внимание в данной теме.
Было бы очень интересно посещать Ваши собрания, если бы мне предоставилась такая возможность. К сожалению, я живу слишком далеко, поэтому могу лишь подглядывать в замочную скважину этого блога за Вашим разговором.
Если Вас не сильно затруднит, могли бы хотя бы намекнуть что в Вашем понимании есть критерий на основании которого можно отделять "зерна от плевел"? Я не очень понял про "групповое рацио"