http://kaigala.narod.ru/arhat.html

АРХАТ

(от санскритского - AR-HATA - "небо-дом").

Перевод, конечно же, приблизительный. Корень «ar» может иметь значения «дуга», «свод», «подъём в высоту» «верхняя точка траектории летящего предмета». Корень «hata» может означать пространство закрытое сверху, пещеру, гнездо, а также женскую матку, содержащую плод.

Слова «архат» и «арья» являются однокоренными.

Архатами называются личные представители одного из трёх богов – (Вишну, Брахмы или Шивы) на Земле.

Это не слуги богов, как может автоматически показаться человеку, воспитанному в христианской, исламской или иной иудаистической традиции.

Архаты - это ИНСТРУМЕНТЫ богов, с помощью которых боги либо ИЗГОТОВЛЯЮТ (делают) новую реальность, либо МОДИФИЦИРУЮТ (разрушают, достраивают, перепланируют) реальность уже существующую.

Архат того или иного бога – это, по сути, и есть сам бог, приспособивший себя для выполнения какой-то определённой работы в материальном мире. Такого мнения придерживаются люди пишущие эту статью.

А вот что сказано по этому поводу в «Прозрачном Зеркале» К.Михайлова.

Читать далее

http://kaigala.narod.ru/bharat.html

БХАРАТЫ

(словарная статья)

БХАРАТ – второй тип шактиально-чувствительных мужчин (первый – архат, см. ссылку). Слово образованно двумя санскритскими корнями – «бха» - «хороший, добрый» и «рата» - «воин» или «борец» (см. русское слово «ратник»).

Очень часто, особенно в религиозной литературе позднего, индийского происхождения (и особенно у кришнаитов) этот термин трактуется как «воин добра», «борец за правое (хорошее) дело» и т.д.

Это неправильно.

Для ведийского санскрита, вообще, невозможна лексическая конструкция, в которой морально-этическая категория передаётся прилагательным. Например, словосочетание «добрый человек» в этом языке невозможно. Можно сказать что-то вроде «человек склонный делать добро», но одним словом такую фразу не передать (как и в русском языке, кстати).  Кроме того, этическое определение всегда даётся применительно к конкретной личности и конкретному поступку, и никогда абстрактно, обобщённо.

Таким образом «хороший, добрый воин» (бхарат) это не «добрый» в смысле душевных и нравственных качеств, а «добрый» в смысле качеств профессиональных. Т.е. тот, кто умеет хорошо сражаться, сражается добротно, качественно, эффективно, профессионально.

В отличии от архатов, число которых в человеческой популяции (есть и нечеловеческие) очень мало, бхараты чрезвычайно распространены. По нашим прикидкам (приблизительным, разумеется), к этой категории принадлежат более 20, а то и 25% мужчин.

Когда вы читаете, в каком либо ведическом источнике, что-то вроде: «Шакти женщины притягивает к себе мужчину, заставляет его действовать, делает его смелым и неутомимым…» («Сатья-Гда» стих 14) то знайте – речь идёт именно о бхаратах.

Контакт с магирани вызывает у мужчин этой категории значительное усиление не психических (как в случае с архатами), а физических возможностей, а так же уровня агрессивности. Другими словами, Шакти повышает их уровень МАСКУЛИННОСТИ (мужественности).

Для упрощения восприятия разложим материал по пунктам. Читать далее

скачать полностью книгу "Священная психоэнергетика" Константина Аголоевича Михайлова 

в формате fb2 можно здесь https://yadi.sk/d/E3UyqqAU6PIsI  ,  в формате doc https://yadi.sk/i/7Vs4Q4oeyYBL

"Если нет выхода, значит, где-то есть вход - молвила Радха - Есть ли у тебя потомство, архат?" - спросила она.
"Нет - ответил Хай Индра. - Огонь моих магирани я хранил в чистоте. Я всегда проливал своё семя мимо их влагалищ".


Радха вытянула левую руку, чуть подняла её, а потом чуть опустила. "Вот так - сказала она. - Запомни - на уровне пупка - это слишком высоко, а на уровне лобка - это слишком низко. Шакти горит посередине!


Телесный союз между архатом и магирани, как правило, приводит к появлению детей, которые являются либо гопи (если это девочка) либо чандалой (если это мальчик). И напротив архаты и магирани, как правило, рождаются от брака между гопи и чандалой. Это обстоятельство было хорошо известно Индре и Радхе. Поэтому, на первый взгляд, непонятно почему Индра затеял истребление гопи и тем самым заведомо уменьшил (причём значительно) рождение магических личностей в среде арья-ланкаров. Однако если мы вспомним о том, что архат (при наличии магирани, разумеется) способен генерировать абсолютно ЛЮБОЙ тип реальности, то станет ясно от чего Индра пытался спасти свой народ. От «тёмных» необученных йоге архатов, которые станут творить реальность по указаниям Адоная, ибо Адонай на тот момент был единственным ЖИВЫМ богом на Земле.
Когда, через несколько десятилетий, ситуация изменилась и Шива родился среди людей, чтобы возобновить ОБУЧЕНИЕ архатов, изменился и подход к проблеме. Следуя указаниям Шивы, Хорт Хотар произвёл массовое истребление брахманов, создав тем самым благоприятные условия для увеличения числа гопи и чандала. Это привело к тому, что несколько следующих поколений арья-ланкаров были насыщены архатами и бхаратами. Их называют «поколениями героев» или «поколениями победителей». Это они разгромили Империю Атлантов, это они создали Олимпийский культ, это они принесли Свастику на Крит, в самое сердце атлантического мира, чем раз и навсегда покончили с магией «песочных людей», повернув их на путь технологии и индустрии.


Гопи хороши тем, что в них можно проливать семя, и они не становится от этого хуже. Я не боюсь плевать в посуду, из которой не ем.

Когда магирани приближается ко мне – я суечусь и делаю глупости. Ведь никто не научил меня делать нужные вещи. Почему боги на меня не смотрят? Но мне нравится быть горячим. Я знаю, почему боги не смотрят на меня. Когда магирани со мной – я сам смотрю на богов. Мы вместе с ней смотрим на богов – только она их не видит, а я вижу. И всю ночь напролёт я рассказываю ей о том, какие они. Я лгу ей. Она слушает меня, и моя ложь превращается в правду. Я глажу её по голове, я нюхаю её волосы, я благодарю того, кто сделал нас такими, какие мы есть. Наступает утро, и я изучаю ту правду, что создал за ночь. Нет имён – нет знания! Теперь я слушаю мою магирани – она даёт имена всему, что я создал. Она никогда не ошибается, ибо она никогда не лжёт. Читать далее

http://keburga.livejournal.com/58272.html

 

keburga

October 11th, 2014

У gregory_777 увидел этот текст:

А вот бессмертие к примеру.
Ведь какой образ Кащея? Худой, на скелет похожий, хуже зомби, у тех хоть какое-то мясо осталось.
Но ведь в такое пугало мужно превратиться, только если вообще не есть и не пить.
Но зачем же терпеть такие ограничения, если ты бессмертен и богат?
Ведь можно же обжираться, упиваться и упарываться всем подряд, и никакие подагра, диабет и ишемия не страшны!
от будь я бессмертным, я б ужо! Старик Бахус — походу единственный из все этих
с понтом паранормальных мужиков, кто вкурил тему.

Текст gregory хорош как повод для изложения т.н. «фиделии».

Фиделия — это теоническая ланкарская концепция, которая говорит о том,
что осознанная, основанная на свободном выборе, верность собственным свойствам,
воспроизводимая и наращиваемая из рождения в рождение —
есть необходимое условие для превращения человека
в одного из трёх изначальных богов — Брахму, Вишну или Шиву.

Читать далее

---

Шактиальные типы насилия

Разница выражается в мотивации насилия, а не в его технике. Техника может быть любой.

рисунок k_d
оригинал рисунка

Всё просто, в общем.

Для браминных людей характерно насилие во имя истины. Насилие, так сказать, с дидактическим целями.
В назидание. В наказание. Ради порядка и справедливости. При этом, если вглядеться, станет видно, что такой человек осуществляет насилие как работу.
Для него - это труд. Да, иногда сей труд приносит удовольствие. Но всё равно - это труд.
И удовольствие он приносит, преимущественно, результатом своим (достижение блага- главной цели брахманитов) а не процессом.
Из всех трёх шактиальных типов, только брахманитам доступно истинное раскаяние в содеянном и самонаказание вплоть до суицида.
Кроме того им доступно и сострадание к жертве их насильственных действий, каковое, впрочем, их не останавливает,
хотя позже (иногда очень много позже) - ввергает в состояние раскаяния.
Брахманиты обычно выбирают для актов насилия жертву достаточно сильную, во всяком случае "крупную".
Ибо им нужна слава победы, но не для самоутверждения, а как знак того, что всё сделано правильно.

У вайшнавных людей, целью насилия является удовольствие и самоутверждение.Читать далее

From: ormuzd4 Date: June 25th, 2012 - 05:17 pm
	(Link)

From: lankar Date: June 26th, 2012 - 03:06 am   Re: Re (Link)

Это типа что младшие боги это порождения отцов, а архаты люди сделавшие из дживы атмана?

Да, всё так. Собственно говоря, вы сами ответили на вопрос :)
Только, единственный момент, который бы хотелось особо отметить -
архаты это именно земные люди "сделавшие из дживы атмана".
Потому что в шактиальных, "потусторонних" по отношению к Земле-Юдоли,
реальностях все рождённые существа обладают Атманом и только сотворённые -
дживой. Метафизическая особенность земного человека заключается
в том, что изначально, от рождения - каждый из нас получает "одноразовую" душу (дживу),
как сотворённое существо, но она имеет шанс стать "нормальным" Атманом.


В чем отличие межу младшими богами и людьми архатами? Читать далее

Учинённая Иеговой "потопная" попытка сепарации более адамичных от менее адамичных
заканчивается неудачей, потомки Ноя всё равно ведут себя
по-разному в одинаковой ситуации (а разницу в поведении всегда создают именно шактиальные "еваистические" отличия, ибо Адам "одноцветен", а Ева - "трёхцветна", хотя и с преобладанием вайшнавного "цвета")


Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел,
и лежал обнаженным в шатре своем.

И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего,
и выйдя рассказал двум братьям своим.

Сим же и Иафет взяли одежду
и, положив ее на плечи свои,
пошли задом и покрыли наготу отца своего;
лица их были обращены назад,
и они не видали наготы отца своего.

Но ещё до этого эпизода Иегова понимает, что:

1.
Очистить человечество от шактиальной примеси невозможно и что

2.
истинным верующим может стать только лишь шактиальный человек или такой
адамит, который вероисповедальной практикой доведёт себя до шактиального
состояния (умалит в себе Адама настолько что адамова доля станет меньше, нежели доля Евы в душе его)

Да, такой человек не обязательно отдаст Иегове душу (т.е. вернёт частицу Слова Творения), но
хотя бы вероятность этого потенциально имеется.
Человек же, в котором неодолимо преобладают адамические черты,
в этом плане бесперспективен - да, он молится, он просит милости
у Господа Своего, но чудо уверования с ним не происходит. Такой человек может
кормить Иегову маной, но вернуть ему квант Слова Творения - он не способен. Читать далее

Зачем по этому полю проложено столько дорог

Комплекс событий, которые повторяются для одного человека или определённой группы людей,  связанных между собой судьбами, при каждой новой их (этих людей) реинкарнации, называется реинкарнационной схемой.
Все события, что образуют такую схему,  в каждом новом эпизоде её актуализации изменяются по форме, но при этом никогда не меняются по содержанию, сохраняют свою суть.
Это похоже на то, как разные авторы пишут романы на один и тот же сюжет с одними и теми же персонажами.
 Центром реинкарнационной схемы всегда является архат (истинный реинкарнат), а сама схема воплощается в реальность геббетами и критами, которых архат вовлекает в очередное перерождение ("приводит с собой").
Реинкарнационные схемы могут иметь и более одного центра в тех случаях, когда они являются следствием взаимодействия двух и более архатов.
При этом геббеты и криты этих архатов образуют этакий актёрский состав реинкарнационной схемы, "кучу-малу", пронизанную интригами, ненавистями, любовями, дружбами, союзами и враждами.
 Обычно реинкарнационная схема бывает так или иначе привязана к той локации,  где она впервые сложилась (произошла).
Таким образом, можно говорить о том, что определённый фатум нередко следует рассматривать как определённый локус. И при первичном наблюдении реинкарнационных схем,  именно странности привязки многих биографий к конкретной территории должны останавливать наше внимание. Читать далее

From: lankar Date: April 27th, 2011 - 02:36 am

Большинство тел архатов представляют собой совершенно
заурядную смесь из говна и мяса, точно такую же как и тела прочих
граждан. Соответственно, они бесследно и безвестно сгнивают и всё.
Но.
Есть такие архаты, в техническое задание которых (оно называется Судьбой)
входит изготовление артефакта - неживого объекта обладающего определёнными
магическими свойствами и - продолжающего Судьбу архата уже после его смерти.

Самым интересным в этом смысле артефактом является Кнард.
Архат может изготовить его из какого-либо предмета (реликвия) или же
прожить жизнь так, чтобы в кнард превратилось его собственное тело.
Нас (в рамках нашего дискурса) интересует последний вариант, потому дальше речь о нём.Читать далее

Шивайные существа в отличии от двух
других типов, всю жизнь проводят в состоянии
"хронической кайгалы". Это оттого, что Юдоль (земной мир)
чрезвычайно бедна источниками шивайной Шакти.
Говоря проще - шивайному человеку нет возможности
использовать для "восстановления сил" внешние
источники "энергии", как это доступно
для брахманитов и вайшнавов.

Поэтому для брахманита и для вайшнава существуют такие схемы поведения,
которые позволяют им возвращать магирани или удерживать её достаточно долго.
Несмотря на то что большую часть получаемой
от магирани Шакти они будут тратить на это "удерживание",
итоговый энергетический баланс для этих людей остаётся положительным
даже при таком раскладе. Ибо они во-первых имеют меньшие потребности в Шакти
(браминная и вайшнавная Шакти более "сытные"), во-вторых в их
распоряжении всегда есть внешние источники психоэнергии нужного типа.

Шивай же всего этого лишён. Поэтому его поведение в состоянии кайгалы
всегда будет направлено не на оптимизацию ситуации (у него нет сил на социальные и
психологические манёвры и манипулирование) а на прекращение ситуации.
На низвержение этой ситуации в Небытие, в Шуньяту Читать далее

Бхарат - это человек чья Зга находится на грани "зажигания", в неустойчивом состоянии. Относительно небольшого шактиального воздействия достаточно чтобы она вспыхнула и светилась - до тех пор пока это воздействие сохраняется. Всё это время бхарата метафизически прёт - т.е. он испытывает состояние Хай. Оттого бхараты обладают сильным влечением к магирани, у них прям инстинкт выискивать магирани в популяции и привязывать их к себе финансово-половым путём. При общении с бхаратом,
магирани, как правило, гаснут. А то что написано на "сайте" aigala.narod.ru - это что-то вроде фанфика к которому я не имею особого
отношения.

From: lankar Date: May 30th, 2011 - 03:49 am
раж, кураж, бхараты	(Link)

Планируете ли вы написать отдельную заметку о кураже и раже?

Именно об этих состояниях - наверное, нет смысла сочинять особо.
Скорее, имеет смысл сочинить специальный текст о бхаратах.

Дело в том, что раж, кураж и экзальтация - это психоэнергетические
феномены которые возникают у бхаратов (людей находящихся на грани
"шактиальной активации") при внешнем шактиальном "облучении" или
при умалении (каким либо способом, например аскезой или опьянением)
их мана-компоненты.
В такие моменты их зга зажигается и они обретают касту,
точнее - в них проявляются кастовые свойства. Читать далее

Геббеты.
Люди, которые родились по во воле архатов (или (и) свати), не всегда полностью осознанной.

Обычно в геббете концентрируются те физические или (и) умственные качества,
которые в самом архате представлены слабо или же затруднена их психофизическая реализация.
Так, например, сам архат не обладает способностью к социальной власти, тогда
он создаёт геббета - человека, который станет начальником, чиновником, вождём, учителем,
внедряющим Уму (бессловное знание) архата в социальные структуры. Т.е.
реализующим это Знание в рамках социальных механизмов и через их посредство.
Кроме того, в геббета может закладываться часть Умы архата, которую архат
уже вербализировал (произнёс) в прошлой жизни и теперь хочет получить
в готовом виде (не тратя время и силы на повторную вербализацию).
В этом случае, геббет обычно, является человеком страдающим психическим заболеванием
и он произносит для архата Уму этого архата в форме бреда.
Иногда такой геббет может играть роль гуру-инициатора, который даёт ахрату
начальную "запускающую" информацию (метафизический намёк или несколько намёков)
для "запуска" Умы архата.
Геббет обладает Дживой (обычной, "одноразовой" душой), но в Дживе геббета
всегда есть структуры, являющиеся копиями некоторых структур Атмана (бессмертной души)
породившего его архата. Поэтому Джива геббета НИКОГДА не может стать Атманом, т.е
геббет не может обрести способность к реинкарнациям. Однако, архат, рождаясь, может раз за разом
воспроизводить одного и того же геббета, если "модель" этого геббета хорошо себя зарекомендовала.
Всё равно, что раз за разом собирать одного и того же робота.

Apr. 27th, 2008

12:17 am - хотеть странного

   

 

Если человек способен "хотеть странного", то он
хочет это "странное" согласно своему психоэнергетическому типу.
Браминные люди хотят Исчезновения (нирваны) и других форм небытия 
(например, абсолютного атеизма для всех, 
и чтобы после смерти ничего, совсем ничего не было).
Ещё они могут хотеть чего нибудь вроде "вечной любви".
Вайшнавные люди хотят Спасения - т.е такого состояния, когда свобода воли
станет не нужна из-за установления полного ухода и надзора со стороны
неких сверхъестественных сил, (желательно благих). 
Причём этими силами должна быть устранена навечно
даже потенциальная возможность страдания.
Шивайные люди хотят Преображения или Свободы в разных формах 
(обрести богоподобие, божественность, магические способности, бессмертие,
переселиться в "иной мир", "иное измерение" и т.д.) Читать далее

From: lankar Date: July 20th, 2009 - 06:01 pm     (Link)

/Таким образом, очень немногие вступают в поток,
совсем немногим из них за эту же жизнь удаётся стать архатом. /

Тут ключевое слово "удалось". :)

Т.е. получается, что вовсе не обязательно быть приверженцем блага и заниматься улучшением кармы. Всё дело в удаче, т.е в случайном совпадении неких событий и явлений. Значит можно не напрягаться и жить как хочется и делать всё подряд. Читать далее

Nov. 17th, 2008

07:15 pm - из учебника ланкары (фрагменты раздела о вичинте)

Брахманы - это зеркала бога.
Но в большинство своих зеркал
Он никогда не заглядывает
и никогда не заглянет (их слишком много).
Те зеркала бога, в которые бог никогда не заглядывает -
это и есть чандала
(неприкасаемые,
(не имеющие касты)

Кшатрии - это мечи бога.
Но к большинству своих мечей, он никогда не прикасается
и никогда не прикоснётся (их слишком много).
И такие (его) мечи, которых
бог никогда не коснётся,
это и есть шудры.
(рабы, слуги)

А кто такие вайшью?
О, это чаши бога, из которых он вкушает.
Но большинство (своих) чаш он никогда
не наполняет пищей (их слишком много).
И вот из тех его чаш, которые наш бог
никогда не наполняет пищей,
едят чужие боги.

(перевод с санскрита, как обычно)

06:54 am - Translated from

Когда твой бог ищет своё зеркало,
Тебе кажется, что ты ищешь веру.
Когда твой бог находит своё зеркало,
Ты чувствуешь что уверовал.

From: lankar Date: November 26th, 2008 - 01:57 am
	(Link)

Тут тонкость.
Все нынешние религии имеют иеговистические
компоненты. Их (компонентов) много, но самые
важные - это мораль-этика и примат духа над телом,
превознесение "вечного" над "бренным", содержания над формой.
Для арийского ума - наоборот, нет никакого смысла
превозносить содержание. Ведь Атман и без того бессмертен и без того
реинкарнирует. С ним нет особых проблем, ну разве что с управлением реинкарнацией.
Но вот формы, которые Атман принимает при каждой реинкарнации - они уникальны. Разрушение каждой формы - это безвозвратная потеря для Атмана.
Отсюда возникает стремление к прекращению цепи перерождений, но не путём
достижения нирваны и исчезновения, а наоборот - вечной фиксацией одного из воплощений. Это похоже на то, как перестать кочевать по съёмным квартирам
и выстроить собственный дом и поселиться там.
Отсюда - мечта о почти бессмертном теле, о теле способном жить очень долго и при этом не терять функциональности и сохранять способность к накоплению и обработке информации.
Это изначальная арийская мечта, просто про неё забыли на Земле. Но я то помню :)

Apr. 27th, 2008

12:17 am - хотеть странного

   

 

Если человек способен "хотеть странного", то он
хочет это "странное" согласно своему психоэнергетическому типу.
Браминные люди хотят Исчезновения (нирваны) и других форм небытия 
(например, абсолютного атеизма для всех, 
и чтобы после смерти ничего, совсем ничего не было).
Ещё они могут хотеть чего нибудь вроде "вечной любви".
Вайшнавные люди хотят Спасения - т.е такого состояния, когда свобода воли
станет не нужна из-за установления полного ухода и надзора со стороны
неких сверхъестественных сил, (желательно благих). 
Причём этими силами должна быть устранена навечно
даже потенциальная возможность страдания.
Шивайные люди хотят Преображения или Свободы в разных формах 
(обрести богоподобие, божественность, магические способности, бессмертие,
переселиться в "иной мир", "иное измерение" и т.д.)

http://www.keburga.com/?page_id=1527

// А как-то обычные мужчины, чандала, чувствуют архатов? Как они к ним относятся?//

Формула, структура отношения людей к архату и реакций 
на его существование и метафизическую активнось - 
 "прописана" в структуру его фатума, является частью сюжета.

"Один на крест, второй на трон, а третий вон щитат ворон".
:)

//Не, меня интересует именно мужская реакция на своих "особенных" собратьев. Или её нет как таковой? Мужчины все себя наверное особенными считают...) Поэтому наличие в  их круге общения архата может разве что восприниматься как харизматичность? Дружат ли архаты между собой или им это энергетически невыгодно?

И вообще почему про мужскую дружбу говорят "братство", а женской "сестричности" не существует?//

В структуру личности архата - его ума, речи, манер - встроены механизмы,

обусловливающие такую реакцию окружающих, которая нужна для наиболее эффективной

реализации его фатума.Читать далее

Лучшее из всех известных на эту тему обобщений сделал однажды pranava, тут:
[url]http://pranava.livejournal.com/111924.html#comments[/url]

"Вчера, когда написал это, в очередной раз удивился непреложности закона синхронистичности. Буквально через пару часов один человек напомнил мне - совершенно в другой связи - слова из Дао-дэ-цзин о том, что

"исчезает естественность (дао), остается добродетель (праведность, правильность, дэ); исчезает добродетель - остается милосердие (человечность, человеколюбие по-конфуциански), исчезает милосердие - остается справедливость; исчезает справедливость - остается ритуал, который есть не более, чем форма, несущая в себе смуту".

Дао - это, в сущности, и есть шакти,
только опосредованная чрез некую морально-этическую систему.
Но здесь настолько качественное и точное суждение - не о дао,
но о связанных с ним гуманитарных феноменах,
что лучше ничего не менять :)

http://keburga.livejournal.com/121107.html
 

правильно ли я понимаю, что так же уходит и шакти из отношений архата и магирани ?

Да.

Обычно считается, что отсутствие новизны, повторяемость, привыкание но так ли это? Читать далее

Щас задам вам дурной вопрос))
Что рассказывает ланкара про старость?
Про старение архатов, бхаратов магирани, свати?
 
У Кастанеды это самый последний враг. Практически непреодолимый.
Но тем не менее у него что дон Хуан, что Хенаро стары....и у него есть про преображение доньи Соледад.
 
Я думала над этим...что происходит с магирани, когда она стареет - лишается ли она Шакти?
Ведь Шакти во многом связано с сексуальной энергией?
Почему-то мне кажется, что со Свати сильных изменений не происходит, ведь Богиня всегда с ней...
А вот магирани - она "патроны" богов)
Для архатов, наверно, тоже возраст не имеет такого уж глобального значения...
А вот на бхаратов, мне кажется он навевает ужас и именно они пускаются в разгул...))

КМ

Про старение архатов, бхаратов магирани, свати?
 
В старении архатов самое главное - не поддаться Вечному Зову.
Шактиальная абстиненция заставляет их стать "нищебродами" в отношении шакти,
и при этом - они больше не могут использовать магирани для "подзарядки".
 
Поэтому возникает большой соблазн приобщения к христианству,
которое представляется из себя мана-шактиальную "смесь" и
позволяет добывать шакти из постулатов, образов и символов своего мифа.
И из ритуалов своего мифа - тоже.
Но почему состарившиеся архаты не могут больше использовать
энергию магирани? Читать далее

Настоящий хнык

апр. 7, 2017 | 03:34 pm

Сегодня, гуляя по городу, словил настоящий хнык.
На бетонном заборе надпись: "Банникова, ты мой космос" отмеченная сердечком ярко-красного цвета*.
У меня тоже когда-то был такой космос - с другой фамилией, конечно.
И хотя мой космос уже давным-давно превратился в чёрную дыру - боги мои! Как же я понимаю автора...



*отмеченная сердечком ярко-красного цвета - прямая цитата из худ. фильма "Исчезновение Харухи Судзумии"

КМ

поскольку последнее-то точно существует))

" Это история о об одном человеке, 

Елена (Асмик) задала мне тут http://www.liveinternet.ru/users/5896960/post415865836/#BlCom689322045 вопрос, а я, не зная ответа на него, его переадресовала Константину Михайлову)

"Давно хотела спросить по теме реинкарнаций архата... Сохраняются ли у него какие-либо привязки к географии места и по внешности? Ну например он всегда рождается высоким и в Америке...
Есть об этом что-нибудь у Михайлова?
Смотри, магирани легче всего вспомнить предыдущую жизнь, а значит и предыдущую внешность архата. Поэтому, если он заинтересован, чтобы она вспомнила, он захочет сохранить какие-то свои внешние черты.И так в каждой реинкарнации. И потом какая-то внешность может просто "закрепиться " в его структуре."

КМ

При реинкарнациях, основные черты внешности сохраняются,

Облики реинкарнатов остаются узнаваемыми, как раз, по принципу сновидения.
Во сне, например, мы видим знакомых людей, которые могут выглядеть
значительно иначе, чем они выглядят наяву.
Однако мы, со всей определённостью, узнаём их во сне.
Так и здесь - облик остаётся узнаваем.

И да, его физические черты тоже стремятся к воспроизведению
оригинала (т.е.облика бывшего при самом первом, "изначальном" рождении),
но как я уже говорил выше - это лишь стремление, тенденция, но не копия.
Узнавание - оно, в конечном итоге, реализуется вот по тому "сновиденческому" принципу.Читать далее

Реинкарнационная амнезия и пожизненное "всегда"

июн. 14, 2017 | 08:30 am

Сегодня у Константина Михайлова, автора "Рудры" и "Священной психоэнергетики" день рождения. Поздравляю!

Недавно, читала его старый журнал на ресурсе, который сейчас редко кому доступен, в связи с блокировкой http://lj.rossia.org/users/lankar/, и решила, что наверное надо бы сохранить его от полного исчезновения в каком-нибудь виде. Много всего оттуда у меня в дневнике "Ветер Ланки" (http://www.liveinternet.ru/users/5896960/ ) есть, но в моём дневнике его знание и общение с другими людьми прошло через моё восприятие, моё осознание и не факт, что оно будет таким же для других. Возможно для другого человека откроется в текстах совсем другое, иное будет важным, может я что-то не заметила в момент собирания дневника. 

Поэтому скопировала ЛЖР Ланкара в отдельные файлы по годам со всеми сообщениями и комментариями. Пусть будет доступным всем!)

ссылки на сообщения по годам тут

И там, в журнале  прочитала вдруг про одну мечту автора - про Учебник по Ланкаре:

"Oct. 14th, 2008   04:05 pm - ОМ по КОНЕМЕП

Придумал название для книги.
Просто, как всё гениальное - книга
должна называться "ОМ".
Т.е. "Основы мракобесия".
ЗЫ
"Мракобесие" это, отныне, термин, обозначающий
учебный предмет, дающий общую
метафизическую подготовку.
Академическое название этого предмета -
"конфессионно-независимая метафизическая подготовка".

http://lj.rossia.org/users/lankar/2008/10/14/

И я решила попробовать собрать сама, раз Константин такую книжку пока не выпустил)

Вообщем, это первый опыт собирания и редактирования книги из разрозненных отрывков Знания. Сильно строго не судите) Она, наверное, получилась строгой и академичной (похожей на меня)) Но уж кто собирал, такая и книга!

Скачать книгу можно здесь: https://yadi.sk/i/I-kCtHIi3LvAjJ

Оглавление книги :  Читать далее

Реинкарнационная амнезия, осложнения

авг. 28, 2017 | 01:38 pm

Одним из наиболее клинически значимых осложнений реинкарнационной амнезии
является психический феномен, иногда называемый в народе "венец безбрачия".
Проявляется это осложнение тем, что человек, поражённый реинкарнационной амнезией,
фатально не может найти себе партнёра для образования семьи.
Он перебирает за жизнь множество вариантов пары (практически или умозрительно, или
то практически, то умозрительно) и всякий раз - то после "пробного периода", а то и сразу -
выбирает одиночество.

Патогенез данного явления следующий:
Да, атман, по каким-то метафизическим причинам,
не смог загрузить в психику очередного тела
программу опознания своего реинкарнационного компаньона.
Однако эти метафизические причины, как правило, не влияют
на другую важную способность атмана, а именно - на способность
устанавливать специфическую блокировку сексуального выбора,
не позволяющую реинкарнату "соединить судьбу" с кем-то, кроме его свати/архата. Читать далее

Метки: ланкарическая психиатрия, ланкарическая психология, теоническая психология

---

начинания такового - отношения распадаются и прекращаются.

Но ведь и дети у них рождаются, как вы писали, гопи и чандалы, в случае совместной жизни. Быт тоже не сильно их интересует. а при отсутствии внимания к нему, он начинает разрушать, вести его всё равно приходится) То есть непродуктивный этот союз какой-то именно в житейском плане получается( 
И свати истощается в энергетическом плане. 
А голод архата остаётся...
При этом, в этом истощённом состоянии,оба уже знают, как бывает, когда бывает действительно хорошо)
Вот он и кажущийся венец безбрачия в дальнейшем.

Такой союз может удерживать видимо только жизнь идеи, и в случае, если она реализована , только воля, намерение самих личностей, их стремление сохранить друг друга. Не разрушить друг друга. Это ведь можно делать осознанно?! Побороться с энтропией! И тут война, война за самих себя))
Ну можно ещё идею с новой стороны попытаться раскрыть, и тем доказать, что задача не выполнена)

К.М.

даже если такой человек больше никогда не вступит в брачные отношения.

Но вы же пишете про "пробный период"? Разве он не станет эпизодом?(

"Он перебирает за жизнь множество вариантов пары (практически или умозрительно, или
то практически, то умозрительно) и всякий раз - то после "пробного периода", а то и сразу -
выбирает одиночество."

К.М.

"В чём заключает это твоё "истинное счастье,
о котором ты тут всё толкуешь?" - спросила она и он ответил.

" Женщины не могут понять этот феномен, но мужчины понимают о чём идёт речь,
понимают на уровне теории, обыкновенно.
Потому, что в Юдоли мало кто переживал такое лично.

Суть этого переживания, в тот момент пока оно длится - невыразима.
Но затем, тотчас по его завершению, ты понимаешь, что если ты
хочешь сохранить всю полноту только что пережитого -
ты должен умереть. Прямо сейчас.
Потому, что всё, что будет после (каким бы оно ни было это "всё") - будет лишь
повреждать это переживание, разрушать его, а само оно - никогда не повторится.