Пропедевтика по данной теме:
"Каждая (земная) душа предстаёт перед Иеговой так словно она - пара Адам-Ева. Отчасти, этот момент воспроизводится при бракосочетании, в ритуале венчания, когда пара стоит перед священником и даёт ОБЩЕЕ, согласованное согласие на брак. Так и в посмертии. Только вот Адам, обычно, говорит здесь "да-да-да", а Ева - "да-да-нет". И это последнее "нет" всё решает. Иегова не может забрать такую душу себе (и вернуть квант Слова Творения содержащийся в ней как "Адам"), а шактиальным богам такая душа не нужна поскольку она не имеет каких-либо, нужных им, особенностей. И душа теряет структуру и исчезает как всё никому не нужное в этом мире".
Основной текст:
Для того, чтобы оказаться в потусторонней Реальности бога Иеговы (т. е. в его Раю или в его Аду) есть одно лишь условие - истинное, от
ВСЕЙ души совершённое, уверование в него как в Бога Единственного. Автор ланкарической Умы говорит, что человеческая душа, предстоящая перед Иеговой (а перед ним предстаёт однажды всякая человеческая душа, возникшая в Юдоли, ибо она - Адам) должна трижды ответить "Да" на три вопроса Иеговы: "Признаёшь ли ты Меня Богом?", "Признаёшь ли ты Меня твоим Создателем?", "Признаёшь ли ты меня Богом Единственным?"
На первые два вопроса любая юдольная душа отвечает "да", поскольку Адам и Ева, её составляющие - согласны (меж собой) в том, что отвечать и они говорят истинную правду, и их ответы честны.
А вот с третьим вопросом возникает проблема, называемая в ланкаре, "Молчание Евы". Суть феномена "молчания Евы" в том, что Адам отвечает на третий вопрос "Да", а Ева - молчит. В результате получается, что вся душа метафизически молчит - и Иегова не может "присвоить её как своё утерянное, но вернувшееся" (с), т.е. не может вернуть её себе как квант Слова Творения. И такая душа теряет структуру и исчезает навсегда, подобно тому, как исчезает текст, который нигде не был записан и никто его не запомнил.
Почему "Да" Адама не засчитывается здесь? Потому, что оно произносится Адамом не по свободной воле, а автоматично, в силу Вечного Зова. Как, впрочем, и те два первых "да", отвечаемые им на первые два вопроса. Но те два ответа не вступают в конфликт с Истиной, они однозначны и потому не требуют свободной воли в качестве причины своего звучания. Но вот третий вопрос приводит к схизису (расщеплению) Истины на два основных мифа из которых состоит юдольная Реальность - на Берешит (монотеистичный миф Иеговы) и на Атем (так в ланкаре обозначается вся политеистическая мифология). Душа должна выбрать между ними, причём выбрать добровольно - лишь тогда этот выбор будет иметь магическую силу. Выбрать и ответить (извиняюсь за каламбур) ВСЕЙ душой, а не только адамовой её порцией.
А бывает ли так, что в ответ на третий вопрос Иеговы, Ева не молчит, а что-то отвечает? да, бывает и так, хотя крайне редко.
В случае если Ева не молчит, но превозмогает адамово "Да" словом своим и отвечает "Нет", такая душа получает шанс на шактиальное посмертие (каковое есть вещь обычная для истинных миров, но огромная редкость для Юдоли) и для неё становятся актуальны аспекты этого посмертия - реинкарнация, карма, оставление Юдоли и рождение в истинных мирах и т. д.
И бывают в Юдоли такие редчайшие души, в которых Ева тоже согласна признать Иегову Богом Единственным. И она вместе с Адамом этой души - отвечает единым "Да" на третий вопрос Творца. Такая душа - есть душа вернувшаяся, она снова становится собственностью Иеговы. И со своей собственностью, он распоряжается сообразно её качеству - если душа признала Иегову богом Единственным исходя из своей ненависти к нему (дабы обвинить-упрекнуть его одного во ВСЕХ страданиях своих, как это делает Диавол) - она отправляется в Ад, в место, где изолированы души-враги Иеговы. Ну, а если Ева этой души влюбилась в Иегову (влюбившись, например, в Христа, ибо магия Христа такова, что тот, кто полюбил Сына, тот полюбил и Отца) - такая душа попадает в Рай.
Дополнительные материалы по данной теме:
1.
\\\Вот только непонятно, почему любая юдольная душа отвечает "да" на первые 2 вопроса.\\\
Это действие Вечного Зова. Адам всегда автоматически отвечает правдиво на все вопросы Иеговы и эта святая правда подчиняет Еву своей истинностью. Адам всегда автоматически честен с Иеговой и даже Диавол ничего не может с этим поделать (а он стремится заставить Адама сказать "нет" на первые два вопроса, т.е. солгать и потому он "Отец лжи"). Адамово "да" стало бы неотменяемым Евой и относительно третьего вопроса - если бы Иегова спросил "Признаёшь ли ты меня богом единственным
ДЛЯ ТЕБЯ?" Но Иегова задаёт свой вопрос в контексте всего Мироздания, ведь всякая иная формулировка унизила бы его. И молчание Евы одерживает победу над адамовым "да", поскольку в этом молчании больше правды чем в адамовом "да". Правда на её стороне.
2.
На самом деле весь этот "разговор" души с богом есть конечно чистой воды литература. Всё происходит автоматически и мгновенно. Магия - это ведь вообще, преимущественно, автоматика. Похоже на то, как мобильник опознаётся сотовой станцией оператора. Хозяин сотовой сети не ведёт ведь личных бесед с каждым, обратившимся к его антенне, абонентом - "а вы к какой сети принадлежите, к "Буйлайну" или к "Магогфону?" Система посылает запрос на сим-карту, сим-карта отвечает и система, по этому ответу, мгновенно распознаёт "свой-чужой".
3.
Продолжение пролога, которое эпилог
"...Но бывает и так, что Адам-Ева говорят однозначное ДА вместе. Обычно это случается тогда, когда Ева (в составе этой конкретной души) напугана исчезновением, небытием, когда она ЗНАЕТ о равнодушии шактиальных богов. И тогда она тоже, как и Адам, "идёт по пути торному", по пути который достоверно ведёт к бессмертию. И такая душа становится собственностью Иеговы и возвращённым квантом Слова Творения. Например, все апостолы Христа были таковы. Они, кстати, и вернули Иегове большую часть того, что в составе Троицы называется Святым Духом, а по сути есть Дух Божий, вернувшийся к Нему".
Арина: тут есть важное дополнение к тексту сообщения, которое возникло потом из этой беседы в комментариях
\\\Умы, нарушить договор, заключенный с Иеговой\\\
Для того, чтобы оказаться в потусторонней Реальности бога Иеговы (т. е. в его Раю или его Аду) есть одно лишь условие - истинное уверование в него как в Бога Единственного. Автор умы говорит, что человеческая душа предстоящая перед Иеговой (а перед ним предстаёт однажды всякая человеческая душа возникшая в Юдоли, ибо она - Адам) должна трижды ответить "Да" на три вопроса Иеговы: "Признаёшь ли ты Меня Богом?", "Признаёшь ли ты Меня твоим Создателем?", "Признаёшь ли ты меня Богом Единственным?"
На первые два вопроса любая юдольная душа отвечает "да", поскольку Адам и Ева, её составляющие - согласны (меж собой) в том, что отвечать и они говорят истинную правду и их ответы честны.
А вот с третьим вопросом возникает проблема, называемая в ланкаре, "Молчание Евы". Суть феномена "молчания Евы" в том, что Адам отвечает на третий вопрос "Да", а Ева - молчит. В результате, вся душа метафизически молчит - и Иегова не может "присвоить её как своё утерянное, но вернувшееся", т.е. не может вернуть её себе как квант Слова Творения. Почему "Да" Адама не засчитывается здесь? Потому, что оно произносится Адамом не по свободной воле, а автоматично, в силу Вечного Зова.
И такая душа теряет структуру и исчезает навсегда, подобно тому, как исчезает текст, который нигде не был записан и никто его не запомнил.
В случае же если Ева не молчит, но превозмогает адамово "Да" словом своим и отвечает "Нет", такая душа получает шанс на шактиальное посмертие (каковое есть вещь обычная для истинных миров, но огромная редкость для Юдоли) и для неё становятся актуальны аспекты этого посмертия - реинкарнация, карма, оставление Юдоли и рождение в истинных мирах и т. д.
Но есть в Юдоли и такие редчайшие души, в которых Ева тоже согласна признать Иегову Богом Единственным. И она вместе с Адамом этой души - отвечает единым "Да" на третий вопрос Творца. Такая душа - есть душа вернувшаяся, она снова становится собственностью Иеговы. И со своей собственностью, он распоряжается сообразно её качеству - если душа признала Иегову богом Единственным исходя из своей ненависти к нему (дабы обвинить-упрекнуть его одного во ВСЕХ страданиях своих, как это делает Диавол) - она отправляется в Ад, в место, где изолированы души-враги Иеговы. Ну, а если Ева этой души влюбилась в Иегову (влюбившись, например, в Христа, ибо магия Христа такова, что тот, кто полюбил Сына, тот полюбил и Отца) - такая душа попадает в Рай.
И это последнее "нет" всё решает. Иегова не может забрать такую душу себе (и вернуть квант Слова Творения содержащийся в ней как "Адам"), а шактиальным богам такая душа не нужна поскольку она не имеет каких-либо, нужных им, особенностей. И душа теряет структуру и исчезает как всё никому не нужное в этом мире".(ц)
А вот с третьим вопросом возникает проблема, называемая в ланкаре, "Молчание Евы". Суть феномена "молчания Евы" в том, что Адам отвечает на третий вопрос "Да", а Ева - молчит. В результате получается, что вся душа метафизически молчит - и Иегова не может "присвоить её как своё утерянное, но вернувшееся" (с), т.е. не может вернуть её себе как квант Слова Творения. И такая душа теряет структуру и исчезает навсегда, подобно тому, как исчезает текст, который нигде не был записан и никто его не запомнил.*(ц)
После добавления абзаца Пропедевтика в тексте обозначилась какая-то безысходность. Текст в комментариях был повеселее. А тут и после "нет" теряет структуру, и после тишины тоже теряет. Быть может, ну её Пропедевтику такую? Вернуть всё взад, а вместе с этим подарить Надежду читателям блога.
/// вместе с этим подарить Надежду читателям блога///
Надежда ведь недаром признана одной из авраамических святых :)
Ну, т. е. искать и обретать её нужно именно в том направлении.
Что же касается "произнесённого", "вокализированного" евиного "нет", то оно просто шанс - причём настолько малый, что никакой надежды он не может произвести. Но без произнесённого "нет" - никакого шанса не возникает вовсе.
Но вот третий вопрос приводит к схизису (расщеплению) Истины на два основных мифа из которых состоит юдольная Реальность - на Берешит (монотеистичный миф Иеговы) и на Атем (так в ланкаре обозначается вся политеистическая мифология).(ц)
Как начинающий переводчик могу порекомендовать коллеге подобрать для перевода вместо Берешит другой термин. Поскольку книга Берешит тоже политеистична. Возможно, такое заявление покажется странным как адептам Культа, так и всем остальным. Но из текста на языке оригинала сочится махровый политеизм.
Динамика от поли- к моно- прослеживается в Трилогии Тора-Новый Завет-Коран. Причём эта динамика стала понятна в процессе ознакомления с текстами данного блога. Вот в Коране нет даже намёка на поли-. В Новом Завете такие намёки есть. А насчёт Торы: полагаю, что работа толкователей заключается в натягивании совы на глобус. Пересказывать досдвиговые тексты как было в контексте послесдвиговых событий как стало.
\\\Поскольку книга Берешит тоже политеистична. \\\
"Нельзя рассказать о победе не упомянув имена врагов" :)
А вообще, священная книга, она ведь лишь интерфейс к соответствующей метафизике. Само же действующее начало мифа, это некий процесс (в данном случае "берешит") и мы видим его в динамике. Потому-то, как вы и сказали - "Вот в Коране нет даже намёка на поли-". Потому и нет, что данная метафизика работает и работает успешно.
Атем это тоже интерфейс. Правда, я бы не сказал, что программа, которая им представлена, имеет какую-то динамику выполнения. Скорее, она находится в состоянии медленной и глючной компиляции :)