о (дитском?) маге, который имел
весьма выдающиеся способности. Способности,
которые он использовал, в том числе и для того,
чтобы в каждое из своих рождений увлекать
за собой одну и ту же магирани, свойства силы
которой его очень привлекали... очень нравились ему.
Но эта магирани вовсе не была основной целью его кармы,
целью его реинкарнаций. Достаточно важной, значимой - да.
Но далеко не основной.
У этого человека был враг, старый враг, которому
он хотел отомстить - и, именно, желание мести
обусловливало то, в какие времена и в каких локациях
он рождался. И вот однажды, он настиг своего
врага, родившись точно в то время
и в той локации, что и тот.
Но карма сложилась так, что враг этого человека
сам стал выдающимся магом, да ещё и занимал
высокое положение в обществе - и потому,
его невозможно было "достать" ни магическим,
ни физическим воздействием - он был очень
хорошо защищён во всех сферах своей жизни.
От всего этого, человек впал в отчаянье и чрезвычайное
озлобление. Он терзался и ненавистью и, одновременно,
завистью к своему врагу, ставшему столь неуязвимым и успешным.
Человек начал искать способ совершить отмщение каким-то иным
образом, кроме как путём использования собственных
магических сил и навыков. Он стал искать учителей,
которые бы дали ему соответствующие знания.
Он многие годы был неудачлив и на этом пути...
но однажды учитель сам нашёл его.
Этим учителем оказался молодой любовник
той самой магирани, к которой наш маг
имел весьма сильное влечение пока она бывала
молода и которую он обычно бросал, когда она старилась и гасла.
Бросал, но продолжал ревновать, наблюдая
за её жизнью издали, неявно. Тем самым, он заново связывал
свою карму с её кармой, чтобы обеспечить новую встречу
в следующем рождении (своём и её). Т.е. это была магия Выбора.
Так вот, молодой любовник этой женщины, которому наш герой
попытался устроить "разборки", внезапно обратился к нему
с предложением помочь в достижении главной кармической цели.
Проявив при этом необыкновенно точные и детальные познания
о сути этой самой цели.
"Я научу тебя как уничтожить твоего врага за которым ты следуешь
из жизни в жизнь" - сказал он. - "но то, чему я тебя научу,
отделит твою карму от кармы этой женщины навсегда".
И он добавил - "Заметь, я не прошу, чтобы ты уступил эту женщину мне,
или пожертвовал ею взамен на то знание, что я готов тебе дать.
Такие вещи не в моих свойствах и не в моём нраве.
Просто, природа этого знания такова, что приняв его, ты больше
не сможешь управлять своими рождениями, у тебя не останется для этого сил.
Однако ты обретёшь покой во всём, что касается твоей,
неутолимой ныне, жажды мщения. Выбирай!"
И наш герой был так увлечён открывшимися пред ним выгодами
данной сделки, что счёл (на тот момент) потерю этой женщины
допустимой потерей. Точнее, он думал что как-то выкрутится.
"Сейчас она уже стара и не нужна мне, а там посмотрим - найду
её вновь и что нибудь придумаю..." - вот так, примерно, он размышлял.
Он согласился на обучение и выполнил все ритуалы,
заклятия и настройки мышления,
которым научил его тот молодой человек.
Суть этого комплекса мероприятий была в том,
что они словно бы фокусировали все способности и всю силу
мага в одно единственное заклятие, лишая его таким образом,
всех остальных магических возможностей.
Это заклятие-"контейнер", заклятие-"бомбу" можно было выбрать любое,
но наш герой, следуя тогдашним особенностям своего характера
и тогдашним свойствам своего атмана - выбрал проклятие (маледикт).
И вот после долгой подготовки, то проклятие, которое должно
было сокрушить все магические и физические защиты врага,
было сформировано. Но в тот момент, когда наш герой уже был готов
применить этот сильнейший маледикт - его ненавистный враг был убит.
Какой-то предатель из его собственного окружения, просто зарезал его
или пристрелил.
Охваченный неимоверной яростью, наш герой решил обрушить это,
внезапно ставшее бесполезным, проклятие на своего учителя,
но вспомнил, что он так и не узнал его настоящего имени.
Он попытался выяснить его имя - и понял, что не может это сделать
ни магическим путём, ни путём обычного розыска и сбора информации.
Для реализации магического пути у него больше не было
соответствующих способностей и сил,
а для реализации обычного пути - не было удачи (чтобы он не предпринимал
в данном направлении - всё оказывалось безуспешным, тупиковым).
И тогда этот печальный человек смирился со своей судьбой
на долгие годы ещё оставшейся ему жизни.
Казалось, что он забыл и о постигшем его поражении
и, уж тем более, о той женщине, которая канула
в безвестность за эти годы одинокого старения,
что всё шли и шли.
Но когда пришла пора ему умирать,
он вдруг впал в ужас от того, что больше
НИКОГДА не встретит эту женщину,
сколько бы он теперь не рождался.
Этот ужас расставания был неожиданным для него самого,
он и не знал, с какой силой, он был, на самом деле,
привязан к своей былой подруге.
Многое открылось ему в тот день - то был его День Стекла.
Поток кармических видений ("взОра") охватил его -
и тут он увидел молодого римского солдата, жившего
во времена императора Тиберия и убитого в какой-то мелкой
стычке, имевшей место в некоей южной стране - скорее всего, в Армении
(хотя солдат имел опыт пребывания и в Иудее и знал о Христе).
В момент смерти, этот солдат вдруг подумал странную
мысль о том, что у бога Митры (которому, он, видимо, поклонялся)
есть ещё два брата - равные тому по силе.
И ещё он подумал о том, что если сам бог Митра так и не дал ему
в подруги ту германскую девушку с серебряными
глазами, которую солдат однажды мельком заметил на одной
из римских улиц - то кто-то из двух братьев Митры
мог бы, пожалуй, оказать ему такую милость.
Ведь он просил... всю недолгую жизнь просил - чтобы просто увидеть,
увидеть её ещё один раз... просил не того брата, наверное...
>
Когда День Стекла миновал и этот несчастный маг очнулся
от видений взОры - он был уже другим человеком.
То стремление к отмщению, которое прежде влекло
его от рождения к рождению - потеряло для него всякую значимость.
Учитель не обманул, когда сказал - "Ты обретёшь покой во всём, что касается
твоей жажды мщения". Так и случилось.
Зато появилась иная жажда - равная по силе прежней,
а может и превосходящая её.
Этот человек хотел во что бы то ни стало встретить
в следующем своём рождении ту магирани,
отношения с которой не были прежде его главной целью,
но теперь вот - стали.
И тогда, движимый страхом, а точнее, ужасом
потерять её навсегда - он сделал то единственное магическое действие,
которое ещё мог сделать - он обрушил на эту женщину проклятие,
некогда заготовленное для врага.
Маг не ошибся.
Проклятие как и любовь относится к магии Выбора,
к её наиболее эффективным техникам
и прочно связывает кармы проклинателя и проклинаемого
в единый путь рождений.
Понятно, что практический эффект здесь очень
отличается по своим параметрам (психологическим, социальным и метафизическим)
от того, что даёт любовь или сексуальное влечение.
В какой-то мере, эти эффекты можно обобщить как ситуации "несчастной любви",
"безответной любви" - но это слишком плоское, слишком мелкое определение
для того что происходит на самом деле.
Сложно сказать, сколько рождений приняла эта пара в Юдоли.
Дело в том, что тот "молодой учитель" (которого маг с тех пор
стал знать как "молодого бога") устроил кармические обстоятельства
этой магирани таким образом, что она стала рождаться только в Юдоли.
И таким образом, лирический герой этого печального рассказа,
больше не мог вернуться Домой и стал вынужден тоже раз за разом
рождаться в Юдоли, всякий раз, лишь на краткий срок встречая свою
былую подругу, которая никогда его не узнаёт при этих встречах.
И в одном из этих беспросветных рождений,
ему была открыта ещё одна история - история
времён очень давних, давних даже для миров Лимба.
История о том, как некий маг убил магирани, следовавшую
за его товарищем - на поле боя, в то время, когда товарищ удерживал
заклинание позволяющее союзному войску отступить, избежав
полного истребления со стороны противника.
В результате, эта пара оказалась разобщена кармой
и, лишившийся подруги, заклинатель начал искать её
рождаясь в разных мирах и временах. И одновременно -
он искал своего, ставшего заклятым врагом, друга,
чтобы совершить над ним месть".
******** иное звучание
Вот, например, я знаю историю мага,который прикрывал союзников при отступлении,
удерживая наведённое на врага заклинание типа "поцелуя Химы".
В этот момент его друг-предатель убил его свати ударив её ножом в шею.
Самого мага он убить не мог, т.к. иначе лишился бы и собственной силы, и возможности
реинкарнировать (в виду неких старых клятв).
Он рассчитывал на то, что маг прервёт заклинание и устремится в бой, чтобы как можно
быстрее погибнуть или же убьёт себя сам - чтобы как можно быстрее последовать за своей свати.
Но маг не мог допустить гибели воинов и продолжал удерживать заклинание.
С каждой секундой пока он медлил - карма всё дальше уносила от него возлюбленную.
За эти несколько минут что маг удерживал заклинание, она уже успела родиться в нескольких мирах и прожить
несколько жизней без него, с другими людьми в десятках ситуаций любви, вражды,
дружбы, страдания, счастья... и каждое такое воплощение всё сильнее её меняло, стирало память атмана,
делало всё призрачнее вероятность узнавания...
Эта история приобрела очень сложное развитие и нельзя сказать, что она закончилась.
Автор Умы (кем бы он ни был) приводит её как пример развития реинкарнационных биографий.
Этот враг, которого стремился уничтожить маг, он и был тем другом, убившим когда-то свати (раньше вы говорили именно о свати)этого мага? Отсюда была такая сверхцель, проходящая сквозь все жизни?
Или месть "молодого бога" была по этой причине? И он вернул магу ту боль, которую получил когда-то сам? Кто он был этот молодой бог, ввергнувший несчастную магирани в круг перерождений именно в Юдоли???
К.М.
Это герметичная история - она такая как есть и не поддаётся дальнейшей обработке.
:)
Единственное что можно сказать - она изготовлена в мире,
где реинкарнация является частью обычной жизни, хотя
и сохраняет оттенок эзотеричности, поскольку
касается далеко не всех (как и магия).
Мотивации главного героя заложенные в его
стремление расправиться с врагом, мне тоже не совсем ясны.
Но автору этого текста, они были довольно очевидны.
Я предполагаю, что это связано именно с особенностями
реинкарнационных воспоминаний, которые часто представляют собой
"пустую эмоцию" без фактологического содержания, без "текста".
В свой День Стекла же, и затем - в финальном эпизоде,
герой получает "текст" для своих эмоций, т.е. ему становятся
доступны факты, которые в своё время породили эти эмоции.
А до этого, он просто преследовал своего врага
исходя из чистой ненависти к нему, и эта ненависть
была совершенно убедительным знаком того,
что данный человек некогда совершил по отношению к герою,
некий поступок достойный мщения. А какой - герой не знал и
узнать не стремился (либо полагал, что это невозможно узнать).
Я бы ещё сказал, что этот рассказ представляет собой иллюстрацию того,
как боги манипулируют людьми, когда хотят поместить их
в определённую локацию и принудить к определённой работе.
Такова человеческая плата за возможность реинкарнаций.
Насчёт неопределённости "свати или магирани" - да, не вполне это ясно.
Но важно то, что реинкарнации этой женщины были зависимы
от воли и усилий героя. Т.е. даже если это свати -
она подверглась какому-то воздействию, лишившему её
или способности или желания следовать за героем.
Вот такие вот примечания переводчика :)
Асмик обратиться по имени
Вторник, 30 Мая 2017 г. 20:09 (ссылка)
