Жизнь, это технология достижения Нирваны, практикуемая Вишну.
Основана на деабсолютизации абсолютов.
Внутри неё можно выделить три основные тактики:
1. Прерывание вечности.
2. финализация бесконечности.
3. Повторение неповторимого.

ПРОПЕДЕВТИКА И МЕТАФОРЫ ПО ДАННОЙ ТЕМЕ
Когда существо ест, оно стремится достигнуть состояния сытости.
Сытость, сама по себе, не подразумевает обратного развития, не
подразумевает нового оголодания.
Но противоречивая природа наших тел и окружающего нас мира
заставляет нас тратить энергию на то, чтобы мы оставались цельными,
не разрушались, продолжали присутствовать.
Эта потеря энергии и есть тот фактор, который приводит нас к новому оголоданию,
а оно в свою очередь требует нового насыщения.
Такова суть жизни - стремление к перманентной сытости и невозможность
достижения оной - вот это вот всё.

Но что если бы некий бог (а больше-то ведь и некому)
смог бы устранить все противоречия этого мира?
Тогда, достигнув сытости один раз, мы бы больше не впадали в голод.
Один раз достигнув покоя - не впадали бы больше в беспокойство.
Один раз обретя жизнь, мы бы никогда не были уничтожены смертью.

Вот это всё несбыточное, перечисленное выше, оно и есть Нирвана
- абсолютное намерение бога Вишну, полное Бездействие,
которое наступает там, где всякая причина для действия устранена.
Попытка же достигнуть Нирваны называется Жизнью.

Прерывание вечности:
Та вечность, которая существует сейчас -
наполнена борьбой Трёх изначальных богов
(Двух других и самого Вишну).
Разумеется, обрести Нирвану в такой вечности невозможно,
поэтому Вишну стремиться прервать эту вечность
и учинить свою собственную, где борьбы богов нет -
ибо там Два Других (Брахма и Шива) достигли нирваны
и потому бездействуют.

Финализация бесконечности:
Намерения изначальных богов
предусматривают два вида бесконечности -
Бесконечность Бытия, предлагаемая Брахмой
и
Бесконечность Небытия, предлагаемая Шивой.

Бесконечность Бытия, при этом, отсчитывается
от момента прекращения Небытия,
а бесконечность Небытия -
от момента прекращения Бытия.

Нирвану же, к которой стремится Вишну,
нельзя рассматривать как род бесконечности,
ибо она не имеет длительности, ведь у ней нет точки отсчёта,
нет "начала координат" поскольку она никогда не возникала.

Нирвана возникнет сама по себе и обретёт свою бесконечность,
когда обе указанные выше бесконечности
будут остановлены.
Поэтому Вишну стремится к тому, чтобы остановить
(финализировать) любую бесконечность.
Ему всё равно какую из двух - ведь своей-то собственной
у него пока нету.

Повторение неповторимого:
В мире, образованном войной богов,
ни одна из форм существования не может достигнуть
Нирваны, поскольку любая форма существования в таком мире -
есть составная часть, аспект этой войны, уничтожаемая
всеми прочими другими, этой войны, аспектами.

Поэтому Вишну создаёт условия к тому, чтобы любые
формы существования, уничтоженные в ходе войны богов,
могли воспроизводиться (повторяться)
вновь и вновь до тех пор, пока все они не достигнут Нирваны.

Вы скажете что это невозможно, а Вишну вам ответит:
"Это для вас невозможно, а для меня всё возможно, ведь я бог.
Эх, если бы те Два Других мне не мешали!"

( Под катом ещё одна картина, но не для красоты, а как учебная иллюстрация )

 

---