В былые времена Брахма нередко воплощался в живом теле, предпочитая немногие приятные ему места и расы. Как правило, речь шла об Атеме и Дите – мирах начала и конца, про которые можно сказать, что Брахме нравилось в них рождаться (если вообще уместно предположить, что богу может нравиться быть человеком). У каждого мира были свои достоинства. Туманные и дождливые страны Дита, его моря и приполярные континенты всегда отличались кипучей жизнью, и, если Брахма искал друзей и врагов, он находил их там. В Атеме он мог скрыться от всего и размышлять спокойно о вечном, даже ходя среди живых. В Атеме всё было (и есть) бесконечно прозрачно, и порой не находилось даже клочка тумана ни в небе, ни внутри ума.

            Однажды Брахма родился в Дите наследным принцем накануне великой войны, продолжавшейся с перерывами несколько десятилетий. В день, когда он родился, выпал снег и бухту сковал лёд, что бывало в ту эпоху крайне редко – всего три раза за его долгую жизнь в качестве принца и короля. Никто из людей не смог верно понять эти и многие другие знаки, и только брат бога в миг его рождения решил, что настало время осуществить давно задуманное и что это задуманное исполнится бесповоротно.

           Спустя время, молодой принц встретил и полюбил, как никогда прежде, девочку, девушку, которую городские шутники назвали принцессой Фонарного переулка. Её историю, однако, я не могу рассказать тут в деталях – слишком далека она от индуистской сказки. В дни, когда пятнадцатилетний принц должен был взойти на престол, случился мятеж. Многие из его рода погибли. Его самого принуждали угрозами и пытками отказаться от власти. Возлюбленная принца погибла у него на глазах на заснеженном переходе, ведущем в Огнец. Её убийцы действовали намеренно, прекрасно зная, какое горе это причинит принцу. И горе действительно было огромным.

            Несколько дней принц не приходил в чувство и едва дышал. Его тело как тюк соломы переходило от партии к партии, пока родичи не отвоевали его и не стали ожидать в тревоге, помогут больному или нет лучшие королевские врачи. Спустя несколько дней принц очнулся. Необходимые ритуалы были проведены, и долгое время он правил своей страной – всегда одинокий. Историки Дита прозвали его Алым королем. Его возлюбленную, никогда не носившую корону и даже не бывшую его невестой – Алой королевой.

            Горе Брахмы было огромным и оно изменило его. Он смотрел несчётным числом глаз в несчётное число миров, он слушал чужими ушами, искал и ждал - события, которое должно было произойти - произойти, как он думал, обязательно. Он ждал возвращения той, кого так сильно полюбил. Она не могла умереть навсегда, она была обязана родиться где-то, и он бы узнал, где именно, и пошел бы туда, не думая больше о брошенных королевстве и теле… Но такого места не было, сколько бы он не вслушивался и не искал. И тогда Брахма понял, кто такая принцесса из Фонарного переулка в маленьком затерянном Дите, почему она не рождается вновь, зачем она была разорвана на мосту его врагами и кто на самом деле причинил ему зло.

            Ярость Брахмы открыла ему дорогу в запретную Галоку, к отцу девушки и его собственному брату, спрятавшемуся в прекрасной стране, полной сокровищ и населенной странными племенами и тварями. Магия, защищавшая Галоку и бессмертное тело брата, оказалась слаба. Однако Брахма не мог его убить, как ни пытался. Да и не ясно, хотел ли он действительно убить его до конца.

            Трудно представить, как именно выглядела эта битва. Но можно предположить, что меча при Брахме не было и он желал убить обидчика руками, разрушить сияющую сокровищницу, снести колонны, размозжить брату голову среди самоцветных камней, сдавить его горло, разогнать его свиту, сбросить его роскошный трон с пьедестала. Он страдал от того, что случилось невозможное – его поймали в ловушку, ему нанесли рану и произошло ещё что-то, что он был не в силах осмыслить и, - самое печальное, - исправить.

            Прежде, чем Вишну, брат Брахмы, пал, они обменялись несколькими фразами.

            - Нет, она не вернётся вновь - так я придумал и так случится, - сказал Брахме Вишну. -  И нет, у тебя не получится меня убить. Я – король Галоки! Мёртв я не буду – не так, как она!

            Брахма это понимал, но все же сумел повредить тело брата достаточно, чтобы выгнать его оттуда. Он произнес такие слова:

            - Убить не получится, но ты ответишь - ты мне послужишь, как я того хочу! Пусть Галока простится с тобой, а ты – становись королем в моей тюрьме, пока я не решу, что и как будет. В моей тюрьме ты  и сам увидишь, что сделал и к чему твои трюки толкнули нас.

            После этих слов они оба исчезли, и долгое-долгое время в Галоке не было её хозяина. Где он находился, знали только он сам и Брахма.
 

 

---

 

А ещё, это название (точнее, его суть, ментально-визуальный базис) могло быть принесено в Дит архатами реинкарнировавшими туда из Юдоли (эти процессы "архатизации", вероятно, начались в Юдоли сразу после Сдвига)

наряду и равноправно с "шактиальными" материалами. Кажется, я уже высказывал однажды это недоумение :)

---

Петербургские зонтики

янв. 8, 2018 | 10:23 am

Примерно то же самое, что парижские зонтики (году так в 1793), только петербургские (году так в 1917). Картину нарисовал художник Павел Рыженко, ныне покойный. Я вообще давно заметил, что покойные художники рисуют лучше живых.
Рыженко, кстати, был типичный советский интеллигент, этакий демонстративный христианин (демонстративное православие как разновидность позднего советского диссидентства, был такой тренд в 80-х -- 90-х годах) - но вот в этой картине сумел обойтись без нарочитых крестов, икон и хоругвей (и картина обрела транслокальное звучание, отсвет истинного эпоса) - за что ему почёт и уважение.

UPD
ОБРАЗЕЦ ЛАНКАРИЧЕСКОГО ИСКУССТВОВЕДЧЕСКОГО АНАЛИЗА

"Я думаю, эта сцена с зонтиком, она могла быть "мерцанием" из истории Дита или других локаций, ближнего к Юдоли, ланкийского лимба. Происходящее, скорее всего, связано с какими-то моментами реинкарнационной магии, возможно мы видим ритуал для обеспечения рождения в определённом месте и времени или просто для обеспечения реинкарнации - хоть где, хоть когда - лишь бы она произошла, лишь бы человек вернулся.

Зонтик же тут не просто так.  Во первых, это атрибут Принцессы Фонарного переулка, во-вторых - зонтик это символическое изображение небесного "свода", т.е. карты миров доступных для магии Перехода (в том числе и реализуемой в рамках прикладной реинкарнационной магии). Т.е., говоря проще, зонтик - часть некоей магической техники, изображение "иного неба" и, скорее всего, связан с феноменом кебург и кнардов, т.е. транслокальных порталов и их "ключей"".

---