---

Jan. 16th, 2014

01:00 pm - Шактиальный и мана варианты Магии выбора на примере Даров

Для магии не имеет значения то, является ли какой либо предмет изначально "священным" или нет.
Его всегда можно сделать священным и магически-активным при помощи магии выбора.
Если это шактиальный вариант магии выбора, то подвергшиеся ей предметы обретают свойства кебург
(реально-метафизических порталов) или кнардов (ключей к таким порталам).

Если же это мана-версия магии выбора, то предмет превращается в т.н. "святыню" и получает способность
побуждать людей к молитвенной деятельности.

Как же реализуется мана-вариант Магии выбора?
Если посредством какого либо (любого) предмета удаётся (любым способом) инициировать
молитвенную деятельность людей обращённую к богу Иегове -
такой предмет становится священным за счет накопления Маны. Это и есть святыня.

Поэтому всё это интеллигентское нытьё по поводу того, что "дары волхвов" не настоящие, что
это "средневековая подделка" - это всё ерунда полная.
Святыня настоящая потому, что люди ей поклоняются. А поклоняются они ей потому, что она - настоящая.
То же самое касается и копий любой святыни. Они сакрализируются (освящаются) молитвой
(т.е. первичным актом поклонения богу Иегове Саваофу) и, таким образом, тоже становятся полноценными святынями.

А вот шактиальные артефакты таком способом умножать, увы, нельзя. Они не поддаются клонированию
и всегда уникальны.

---

 

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 6 - Синкай Макото как маг Перехода
Часть 7 - Магирани и гопи
Часть 8 - Шактиальный и мана варианты Магии выбора на примере Даров
Часть 9 - Прана как частный случай Шакти
Часть 10 - Мана, её физические предпосылки и метафизические эффекты
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)