Краткая типология атманов

Фиксация текста Умы: не канон, но Шуга

7 февраля, 15:21

//По контексту угадывается, что Адам №1 сотворён Тримурти из Ничего. Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.Любопытно ознакомиться с этой пока что не переведённой страницей Ланкары. Если она конечно есть.//

Ума - это, в сущности, непроизнесённая, но уже полностью сформированная шуга - т.е. божественная ложь, которая, при успешной реализации, станет новой Реальностью, такой, которая нужна тому богу, который является автором этой шуги. Вот почему "переводчик", а точнее войсер (озвутчик) умы не может вносить в уму изменения - даже такие, которые ему самому кажутся уместными, логичными, и т.д. В частности, что касается процессов генезиса Юдоли, то они в ланкарической уме представлены так:

1. Шива создаёт бога (Иегову) и он создаёт его подобным Брахме, очень похожим на Брахму (это важно и это сделано Шивой на почве личной неприязни)
2. Шива отдаёт Иегове своё личное Слово Творения, которое как и обычно (как у всех богов) состоит из трёх слогов. Первый слог творит материю, второй становится порцией шакти оживляющей материю ("женское начало") третий - конфигурирует жизнь в разум ("мужское начало", которое и превращает очередной мир в оружие гулы, направленное против Двух Других богов) Читать далее

---

---

Юмор и ирония с точки зрения ланкары

7 февраля, 13:33

В основе юмора лежит неосознанное понимание человеком свой смертности. Но смерть при этом трактуется подсознательным разумом не как исчезновение, а как освобождение. "Всё равно я умру" - и значит мне всё дозволено. Но когда я умру - это самое Я, говорящее "мне дозволено" - оно сохранится и сможет насладиться своей победой над законом, взирая на прошлое уже из положения абсолютной безопасности.
Можно сказать и так, что юмор есть психическое выражение переживания человеком состояния полной безнаказанности. А гарантией такой безнаказанности является феномен смерти.

С ланкарической точки зрения, юмор возникает из знания атманов (многорожденных по воле богов, условно "бессмертных" душ) о том, что данный мир не является единственным, что данная реальность не является единственной, что данное рождение не является для тебя единственным. Вероятно это работает во всех мирах, но в Юдоли, как в локации тоталитарной, всё вышесказанное предстаёт пред наблюдателем наиболее внятно. Можно сказать и так, что в Юдоли любой юмор (а особенно "чёрный" - всякие шутки про смерть и тому подобное) представляет собой, своего рода, политический анекдот, пресловутый "анекдот про Брежнева", где в роли "Брежнева" - бог Иегова. Поэтому склонность именно к чёрному юмору стоит рассматривать как один из облигатных признаков шактиальности.

Метки: ланкара, ланкара как психотерапия, ланкарическая психология

---

Молчание Евы или Юдоль исчезающих душ

 

keburga

16 октября, 14:05

Пропедевтика по данной теме:
"Каждая (земная) душа предстаёт перед Иеговой так словно она - пара Адам-Ева. Отчасти, этот момент воспроизводится при бракосочетании, в ритуале венчания, когда пара стоит перед священником и даёт ОБЩЕЕ, согласованное согласие на брак. Так и в посмертии. Только вот Адам, обычно, говорит здесь "да-да-да", а Ева - "да-да-нет". И это последнее "нет" всё решает. Иегова не может забрать такую душу себе (и вернуть квант Слова Творения содержащийся в ней как "Адам"), а шактиальным богам такая душа не нужна поскольку она не имеет каких-либо, нужных им, особенностей. И душа теряет структуру и исчезает как всё никому не нужное в этом мире".

Основной текст:
Для того, чтобы оказаться в потусторонней Реальности бога Иеговы (т. е. в его Раю или в его Аду) есть одно лишь условие - истинное, от ВСЕЙ души совершённое, уверование в него как в Бога Единственного. Автор ланкарической Умы говорит, что человеческая душа, предстоящая перед Иеговой (а перед ним предстаёт однажды всякая человеческая душа, возникшая в Юдоли, ибо она - Адам) должна трижды ответить "Да" на три вопроса Иеговы: "Признаёшь ли ты Меня Богом?", "Признаёшь ли ты Меня твоим Создателем?", "Признаёшь ли ты меня Богом Единственным?"
На первые два вопроса любая юдольная душа отвечает "да", поскольку Адам и Ева, её составляющие - согласны (меж собой) в том, что отвечать и они говорят истинную правду, и их ответы честны.

А вот с третьим вопросом возникает проблема, называемая в ланкаре, "Молчание Евы". Суть феномена "молчания Евы" в том, что Адам отвечает на третий вопрос "Да", а Ева - молчит. В результате получается, что вся душа метафизически молчит - и Иегова не может "присвоить её как своё утерянное, но вернувшееся" (с), т.е. не может вернуть её себе как квант Слова Творения. И такая душа теряет структуру и исчезает навсегда, подобно тому, как исчезает текст, который нигде не был записан и никто его не запомнил.

"Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение

21 октября, 8:56

Глядя на (вновь) дымящиеся трубы ТЭЦ, я думаю о том, что Огнец (Агнетен) воспроизводится почти каждым российским городом с централизованной системой отопления. Т. е. ТЭЦ  - это, фактически, Вечный Огонь, вокруг которого воздвигнут Город. Понадобилось достичь определённого уровня цивилизации, чтобы эта форма жизнеобеспечения восстановилась из вестигия (ментально-метафизического отпечатка) того мифического Вечного Огня - в современное инженерно-техническое решение. Впрочем, на элементарном уровне эта концепция всегда существовала, поскольку каждый, русского образца, дом-изба строился вокруг фундаментальной печи.  Те самые "стены вокруг печи", т. е.. Отсюда становится понятным стремление устанавливать стелы с именами, погибших на войне, солдат вокруг или вблизи Вечного Огня. Это не столько память о былой войне, сколько символический знак того, что эти  солдаты всё-таки вернулись домой и одновременно - длящийся во времени магический ритуал, возвращающий их ("имённый зов").

---

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 31 - Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
Часть 32 - Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)
Часть 33 - "Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение
Часть 34 - "Плач мечей" (дамп начала истории о Последнем младенце)
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Психиатрический взгляд на технологию озвучивания Умы (эссе)

September 3rd, 9:18

Озвучивание Умы происходит по тем же психическим законам,
по каким происходит формирование бреда, например, при шизофрении.
Механизм один и тот же. Человек, любой человек - "оснащён" этим психическим
механизмом для того, чтобы осмысливать ашху и формулировать смысл жизни
(это условия, необходимые для нормального взаимодействия с богами).
Однако здесь, в Юдоли, этот механизм у подавляющего большинства людей
простаивает без дела. В некоторых случаях он задействован для так называемого
творчества. А наиболее часто он запускается психическими заболеваниями,
прежде всего, шизофренией.

В таких случаях этот механизм начинает генерировать бред. Сие происходит потому,
что для его работы здесь нет нормального "сырья" - нет обоснований смысла
жизни, нет инструкций ашхи ("техзадания" от богов) и т. д.
Поэтому в качестве сырья он начинает захватывать обычные события и реальные
ситуации, придавать им особые значения, сочетать их всякими нелепыми, алогичными
способами. На выходе получается ментальная каша, называемая бредом.

К чему я это всё рассказываю?
К тому, что формирование бреда имеет свою характерную динамику и происходит по
определённой схеме. Поняв эту схему, мы сможем понять заодно и то, как
озвучивается Ума.

В психиатрии есть понятие "кристаллизации бреда".
Эта концепция выделяет три стадии формирования бредовой продукции:
1. Бредовое настроение (недоверчивость, подозрительность,
ощущение измененности окружающего,
приобретающего особый, таинственный и зловещий вид.)
Применительно к озвучиванию умы это означает, что ты чувствуешь, что с миром
"что-то не так",
что в существовании мира есть доступный пониманию смысл. Причём источник этого
смысла находится здесь, но ты его
не можешь воспринимать напрямую из-за каких-то особенностей твоей собственной
природы, и это достаточно мучительно.

2. Вторая стадия - бредовое осознание, то есть бредовое понимание
происходящего или, бред восприятия.
Применительно к озвучиванию умы - это понимание того, что некоторые из твоих
детских фантазий и не понятно откуда взявшихся "знаний" (например, о том,
что "боги воюют друг с другом, а люди у них как солдаты", что была "древняя война,
которая сдвинула мир") -
могли бы прояснить ситуацию и дать зацепки к пониманию некоторых аспектов
обычной реальности.
Допустим, к пониманию природы официальных, мировых религий и истоков
некоторых политических течений и тенденций.
3. Третья стадия - систематизация отрывочных бредовых идей, создание более
или менее стройной бредовой концепции.

Резюме:
Применительно к Уме - это означает, что сюжеты уже существующих мифов и легенд,
некоторые исторические события, а также слухи, суеверия и загадки
получают своё толкование в рамках интуиций Умы и начинают складываться
в тот особый "изначальный", "первичный" миф, который позволяет толковать и
продуктивно исследовать все остальные мифы.

2014 годъ

---

"Двери гор закрыть легко", параумическая проза, эскиз

September 21st, 16:11

"Жизни - вечной, смерти - беспечной", старинная дитская поговорка-пожелание. Её юдольная адаптация звучит, видимо, так: "если смерти - то мгновенной, если раны - небольшой".
Вспомнил эту поговорку, взглянув на фото, которое прислал один добрый человек из Екб.
Напоминает внутренний двор-курилку "старых цехов" Электрического завода в Дите, где некогда ремонтировали электродвигатели и динамо-машины подводных лодок. В том числе и тех, которые входили в состав Флота Глубокого Океана. Александр Татум, ещё учившийся тогда на втором или третьем курсе университета, подрабатывал здесь в гальваническом цехе. Он работал не столько ради денег, сколько для того чтобы иметь доступ к осадку, образующемуся на дне никелировочных электролизных ванн. Из этого осадка он добывал германий для первых своих транзисторов.

Однажды моряк, состоявший в чине флотского старшины, приехал на завод чтобы забрать из ремонта деталь распределительного щита аккумуляторного отсека подлодки - то ли реле, то ли рубильник. Ожидая пока конторские клерки оформят заказ к выносу через проходную, он курил и беседовал с рабочими выходившими на послеобеденный перекур "к Инженеру" - к старой статуе Яна Катумы, стоявшей во внутреннем дворе ещё с той эпохи, когда тут проводились арестантские переклички.
Кто-то из молодых рабочих спросил моряка, почему флот, в котором он служит, называется Флотом Глубокого Океана и существует ли флот океана мелкого. Старшина ответил, что Глубоким Океаном называют ту часть мировых вод, которая настолько глубока, что подводные лодки не могут достичь её дна. "Поэтому - сказал старшина - Маляры  не добрались туда и не смогли закрасить... эти... ну как их... забываю название всё время. В общем, не смогли закрыть ходы между мирами. Везде закрыли, куда может лодка или батискаф опуститься. А тут никак нельзя, давление огромное". "А бывает, что через эти... ну, дыры эти, кто-то пролазит сюда?" - спросил моряка другой рабочий. Старшина затянулся папиросой, пригладил жёлтым пальцем усы и ответил усмехнувшись - "Про такое не слыхал и слава богу нашему". "Хоть бы приврал чего для интереса" - засмеялись рабочие. В этот момент разноголосо грянули цеховые звонки, сигнализируя об окончании обеденного времени.
Когда, побросав окурки в железный ящик, стоявший возле пьедестала опальной статуи, рабочие покинули двор, Татум подошёл к старшине. Тот как раз закурил новую папиросу и имел вид человека предающегося напряжённым размышлениям. "Извините, мастер - сказал Татум - это вы о нольдах говорили ведь? Про ходы на дне океана?" Моряк уставился на него и несколько секунд, не мигая, смотрел. Потом он хлопнул себя ладонью по фуражке и воскликнул - "Спасибо, парень! Нольды, точно, мать их. Всё время забываю это слово, что ж такое-то..."
Он глянул на часы. "Ну, пора мне в контору. Бывай и спасибо, выручил! А то бы я весь день вспоминал". С этими словами, моряк удалился.  "Двери гор закрыть легко, а двери ям не закроет никто" - процитировал Татум шёпотом и, наморщив лоб, принялся вспоминать слышанный в детстве текст, тот, откуда происходила цитата.

---

"Письменно озвучивать эту часть умы крайне трудно, а озвучить надо. Поэтому решил озвучить звуком. Ну а где звук, там и видео :)"

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 30 - История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни
Часть 31 - Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
Часть 32 - Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)
Часть 33 - "Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение
Часть 34 - "Плач мечей" (дамп начала истории о Последнем младенце)
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Серия сообщений "Про Агни (Деда Мороза) и Химу (Снегурочку)":
Часть 1 - Кровь Дракона. Про шактиальных демонов - рождённых насильно.
Часть 2 - О метафизической миссии Петра Первого
...
Часть 29 - Новый меч Агни (сказка об Агни и Химе)
Часть 30 - История Химы ("Снегурочки"): Маледикт Агни
Часть 31 - Терем-теремок: Россия как Последний Город людей
Часть 32 - Чаша Кузнеца, генез и первое появление (видео)
Часть 33 - "Стены вокруг печи": Вечный Огонь и Вечное Возвращение
...
Часть 35 - Ланкарический взгляд на античные религии и индуизм
Часть 36 - СКАНДА И СВАТИ (сцена "выкупа дня")
Часть 37 - Вечен огонь Бога-Освободителя

Изгнание из Рая, ланкарическая трактовка. "И стала тварь сама по себе"

August 6th, 8:10

1.
Для ланкары важным является не сам факт изгнания богом Иеговой Адама и Евы из Рая, а отказ Иеговы от Адама, как от своего Творения. Не изгнание, а именно этот отказ меняет статус Адама с "собственности Иеговы" на "свободное существо". Одновременно, отказ от Адама стал отказом Иеговы и от Слова Творения, которое практически всё было сосредоточено в Адаме. Как этот момент представлен в Книге Бытия? А вот как:
Быт 3, 19 : "в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься". Магия Отказа заключена в словах "ибо прах ты и в прах возвратишься". Адам немного побыв человеком снова стал прахом - по слову своего всемогущего Создателя. Он больше не Творение, он опять исходная глина.
"Почему же не распался Адам в тот миг по отказу Творца от Творения, но уцелел и размножился в потомство?" - спрашивает автор ланкарической Умы и отвечает - "А потому, что был он уже не только прах (Юдоли) который подчинялся богу Юдоли, но и присутствие Яблока из мира иного. И вот это присутствие, оно богу Юдоли не подчинялось и оно сохранило Адама (от обращения в прах)".

2. Возможно ли, что отказ Творца от Творения был на самом деле не отказом, а попыткой уничтожения, которая не удалась (и потому превратилась в Отказ) ибо присутствие иномирного Яблока защитило Адама от уничтожающей воли Бога-Творца?

 

Да, это возможно, особенно с учётом информации, содержащейся в Быт. 3.22., где сказано: "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно". Т.е. мотивация Творца тут понятна - устранение возможного конкурента, которым стало его собственное творение. Однако даже с учётом всего вышесказанного, автор ланкарической Умы настаивает на том, что Иегова не стремился уничтожить Адама, а хотел его именно наказать, проучить и привести к покаянию. "Хозяин Рая, творец Юдоли - он хотел привести тварь к покорности и потому стал изгонять её в места не предназначенные для проживания, в области боли. Но, будучи гневлив - он, при изгнании, выкрикнул слова уничтожения, которые не сбылись - и стала тварь сама по себе. Свобода важнее выживания. Вот почему для нас не важно что Адам выжил, но важно, что он освободился".  Читать далее

---

Locked: Юдоль

August 7th, 8:43

 

Когда магический акт совершается великим волшебником и с великим размахом, последствия его перестают быть различимы – ведь они тотальным образом формируют новую реальность. Как ни странно, легче всего заметить малую магию, примененную локальным порядком и касающуюся немногих лиц.

В стихе Акулеаты рассказывается о специальном акте, суть которого – огораживание, изоляция куска пространства-времени от мира более широкого, с целью запретить проход неизвестных существ в данную локацию и выход героя из нее.

…Кон закричал тогда: «Корин, тот, что рыжебород,
Рунами воду режь, играй на яростных струнах,
Читай свои заклинанья, или от нас уйдет
Коннла, мой славный принц, похожий на ясень юный!» Читать далее

---

Аскеза: ланкарический взгляд на феномен

July 9th, 13:48

Сутью аскетизма и одновременно его методом является сознательная активация человеком всех тех биологических (не духовных, а именно биологических, это важно!) признаков, тех инженерно-конструктивных особенностей, которые принципиально отличают человека от зверя. Духовное же (волевое) напряжение здесь работает лишь как технология, обеспечивающая такую активацию и поддерживающая её до получения метафизических эффектов.

Что же это за, упомянутые выше, инженерно-конструктивные особенности, отличающие человека от зверя? А это, доступные волевому контролю, выключатели, установленные в цепях управления потребностями (в том числе и базовыми). У человека они есть, у животных их нет. Понятно, что не каждый человек способен своей волей дотянуться до этих выключателей и "нажать" на них - даже если и дотянулся. Но техническая возможность такого действия есть у любого человека, т. е. данные выключатели установлены в каждом из нас.

Первый и самый легко и безопасно активируемый выключатель - это способность к отключению сексуальности. Т. е. в отличии от животных, человек может абсолютно контролировать свои сексуальные проявления - вплоть до полного их отключения. Именно благодаря этому чисто человеческому свойству, девушки могут совершенно спокойно носить миниюбки на городских (и даже деревенских!) улицах и лежать на пляже в купальниках, а феминистки - скакать голыми на многолюдных площадях. Читать далее

---

Латентный атеизм

July 13th, 14:03

"Люди верят всяким "святым книгам" и
текстовому наследию апологетов той или
иной религии только потому, что не верят в самих богов.
Т. е. они латентно атеистичны.
Ибо способность верить в богов, это своего рода дар,
близкий к гениальности. У меня вот, например, такой способности нет.
Ну и раз не верят - не представляют себе с кем имеют дело.

Читать далее

Два типа божественного всемогущества. Кратчайшая видеолекция

July 21st, 22:11

Тезисы:
1. Каждый из трёх Изначальных богов (Брахма, Вишну, Шива) всемогущ и бог Иегова всемогущ. Но их всемогущества отличаются по структуре. Всемогущество каждого из Изначальных богов включает в себя и способность Быть и способность Не Быть. Иегова же может только Быть, Не Быть он не может.
2. Различие, отмеченное в тезисе №1 важно для осознания и понимания разницы между ланкарическим мифом (Атемом) и мифом Иеговы (Берешит, "Книга Бытия"). Атем использует для построения высказываний о богах весь спектр их свойств - и способность существовать и способность не существовать, в том числе. Миф же Берешит (т. е. сам Иегова как его автор) использует для высказывания о других богах не весь спектр их свойств, а лишь одно их свойство - несуществование. Вот почему, когда Иегова, в инспирированных им текстах, отрицает существование других богов, это не фальсификация, не ложь, а истинная правда. Ведь свойство не существования, способность к не существованию - действительно присущи (кинетически или потенциально) всем другим богам, кроме Иеговы. Читать далее

---

Альтернативная хронология как улика Магии Сдвига

2 июля, 10:53

В современном медийном пространстве, которое представлено сейчас, в основном, интернетом, а прежде было и в книжно-журнальной форме, существует такой феномен, как альтернативная хронология. Классическими историками он то яростно критикуется, то поливается потоками презрения и насмешек. Но если отбросить в сторону риторику и эмоции, то суть критики можно свести к одной фразе: альтернативная хронология создана за счёт подтасовки научно-исторических данных. Суть же самой альтернативной хронологии тоже можно свести к одной фразе: все официальные научно-исторические данные фальсифицированы посредством некоего всемирного заговора или сговора.

При этом никого не интересует, почему феномен альтернативной хронологии приобрёл такую значимость и популярность в довольно широких народных массах, что даже превратился в успешный коммерческий проект (книги на эту тему регулярно издаются и неплохо продаются). Что это? Истерическое "заражение"? Суггестивная индукция? Мода на фриковатость? Читать далее

Упрёки стареющего художника

21 июня, 7:53

Когда художник повреждён молчаньем музы
В его дыханье проникает запах дна,
Всё разрушается - и узы и союзы
Коль гаснет солнце - гаснет и луна.

По мастерской кружит, холсты пиная
И наступая в краски словно в кровь
Бормочет он: "Ну что же ты, родная,
ведь я просил - цикуты приготовь!
В разгар времён далёких от могилы,
Пока ещё не затвердела мгла -
Ты, ведьма, часто зелья мне варила
И эту просьбу выполнить могла..."

 

Метки: Ницше, литература, стихи

 

из коммпентариев

 

- А если бъ муза говорила бесконечно, он о покое бы её просил...)
Молчанье может быть не исчезновением, а неслышным, а может и незримым присутствием. Периодом, когда создаётся напряжение.

 

- Ну вряд ли о покое бы стал просить, это ж курица с золотыми яйцами, зачем их (в смысле её) резать ))

 

-Чрезмерная интенсивность утомляет, стирает различение, не даёт возможности осознать то, что произвёл, пропускаются детали.Золото яиц перестаёт замечаться)

 

ну и этот стих в чём-то совпал со словами админа с форума РРР:

 

Прикуc

Ответов: 4185
Просмотров: 398289

Форум: Форум Сергея Алексеева   Добавлено: Чт Июн 18, 2020 12:47 pm   Тема: "Кто владеет информацией-тот владеет будущим!"

У всех есть души. Как я понимаю ситуацию организованной П жизни психотипов, все имеют душу…. Это своеобразная подпрограмма. Гопи, гопники и бхараты - носители подпрограмм, не имеют возможности её наследовать, она зачищается, если конечно опыт выше указанных психотипов не стал уникальным для П…. это повод исследовать подпрограмму отдельно, запустив её в нового….за исключением архата и свати. Если результат дал ещё прирост, то подпрограмма выделяется в отдельную категорию, которая уходит на обкатку. Архаты, появляются в каждом из родов, но в единичных случаях, они рождаются уже с подпрограммой, запуск которой происходит в каждом конкретном случае отдельно, по возрасту. После запуска подпрограммы субъект получает доступ к П, не полностью, сначала к прошлому опыту, потом к более расширенной базе данных. Отдельный тип – это бхараты, так же шактиально зависимы, как и архаты, однако у них узко определённый канал реализации шакти, это силовое её проявление. Бхараты, это чистильщики. Их задача контролировать гопников и гопи. Подпрограмма не наследствуется. Шакти бхараты, добывают через усиленный физический труд, впрочем, и от соития с магирани или свати тоже, но это как правило конфликтный случай для обоих, в первую очередь, для свати. Магирани в этом случает, инициированная архатом сработала впустую….. уходит в тьму. Чакры тут ваще не причём. Это как у компьютера, не важно какая у него клавиатура, старя или новая, главное чтобы процессор работал и соответствующая ОС стояла. В Йоге, особенно современной очень много дури. … и эту дурь разносят из Индии специально. Читайте старые книги о тантризме. Их не переделывают, их просто прячут. Никто, кроме архата и свати не способны на Творение. Архат, причём в более зависимой ситуации от шакти, чем свати. Свати получает прямой путь к источнику творения от П, и от её – шакти отсутствия (т.е. нет «обратки») она не страдает….её часто одолевает разве что скука (если ей не удалось встретиться со своим архатом)…. а архат без шакти чахнет. Как правило он сваливает из этого мира, так как жизнь становится безрезультативна.

 

 

 

---

 

Диалог-пьеса "Эпидемия"

14 июня, 15:09

Пьеса ставится маевтически, как диалог двух лирических героев, каждый из которых порождает свой уникальный и в то же время архетипический извод Реальности.

1.
Из офиса я пришёл:
В офисе - хорошо!
Ты тоже в офис сходи,
На разных людей погляди,
Погляди на людей разных -
Совсем уже не заразных!
2.
Сомневаюсь я в их незаразности
Идёт эпидемия, любой в опасности!
Так что, товарищ, не верь в эту сказку.
Пришёл в офис - надень маску!

 

---

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 29 - О покаянии перед богом (стихотворение в прозе)
Часть 30 - Кратчайшее эссе о старении
Часть 31 - Когда художник повреждён молчаньем музы
Часть 32 - Стихи
Часть 33 - Вавилон-блюз и о смысле появления богов в человеческом мире.
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам

Дит, этнографические очерки: Колыбельные птицы

22 апреля, 9:20

 

Колыбельная птица - специализированная разновидность меггарка. Меггарк, это, в общем случае, статуэтка или кукла, которая служит резервуаром для некоторого объёма шакти мага, из какового резервуара эта шакти может быть извлечена в случае необходимости. Например для создания особо влиятельных заклинаний или для поддержания каких-либо рун (рунных схем). Но колыбельная птица сконфигурирована таким образом, что она сохраняет не просто структурированную шакти, а личную карму мага. Точнее, те моменты его кармы, которые могут наиболее значительным образом определить обстоятельства его посмертия и реинкарнации. Кармологи называют эти моменты "влияниями". "Влияния" это не просто биографические поступки совершённые человеком в течении жизни, но это поступки взятые относительно судеб других людей, на каковые судьбы, данные поступки повлияли качественным образом. Убийства представляют собой классический пример поступков относящихся к категории "влияний".Читать далее

---

Гула как война мнений богов. Кастанеда и его "накат"

3 апреля, 8:06

Как устроена Гула (война богов), как она работает?
Ответ и прост и сложен одновременно. Гула - это война мнений. В сущности, всякая война - это война мнений. Но поскольку речь идёт о богах, существах почти неограниченно способных к магии - их мнения напрямую меняют структуру Реальности. И когда мнения разных богов приходят в конфликт меж собой - Реальность тоже испытывает потрясения.

Подобно тому, как для войн ведущихся на физическом плане, основной формой воздействия на врага является удар (удар в самом широком смысле - информационном в том числе), то и для войн метафизических мы можем определить сходное средство. Первым его увидел и выявил величайший из шактиальных визионеров нашей эпохи - Карлос Кастанеда.

Он называет этот феномен "накатом". Вот то описание, которое он ему даёт:Читать далее

---

Сурь, Сдвиг и Похищение: заметки о похищении миров

23 марта, 9:46

Признак того, что в отношении данного мира (локи) производится попытка похищения - выход Реальности за пределы не только физических, но и метафизических норм, бывших изначальными, константными для данного мира.
Это одновременно и симптом похищения и его технология. Чхаги (маги-похитители миров) особым образом изменяют Реальность похищаемого мира, чтобы он перестал быть родным (домом) для населяющих его людей. "Став бездомными, они сами покинут этот мир, бывший когда-то их собственным, а теперь ставший и чужим и чуждым".

Человеческое мышление имеет встроенный инструментарий для выявления таких ситуаций, поскольку инстинкт самосохранения у разумных существ контролирует не только физическую часть Реальности, но и метафизическую.

Этот инструментарий активируется в ответ на появление в составе Реальности сури. Он настолько чувствителен, что реагирует даже на ничтожные, буквально "следовые" концентрации сури. А сурь появляется всегда, когда Реальность данного конкретно-взятого мира претерпевает Сдвиг. "Без Сдвига нет похищения (миров)" - как говаривал один мой знакомый чхаг.

Как и всякий инструментарий контроля Реальности (например, зрение, слух и т.д.) этот комплекс выявления сури, работая на "холостом ходу" может порождать иллюзии и даже галлюцинации. Ну это как глаза видят в полной темноте световые пятна, а слух слышит звон в полной тишине - "тишина такая, что аж в ушах звенит". Так и здесь. Подобные явления обрабатываются человеческой фантазией, трактуются ею и, скажем так, отливаются в сюжеты и образы литературные и кинематографические.

Когда комплект суревых сенсоров активируется, то в сознании людей появляются образы, связанные с типовыми моментами похищения миров (которое суть - атака на данный мир чуждых ему, внешних для него, метафизических сил). Например - ожившие мертвецы (зомби) и вообще причудливые изменения самого феномена смерти, вплоть до полного его исчезновения, когда явно мёртвое - продолжает жить и убить его невозможно.

Оживление (одушевление) механизмов, нарушения хода времени, изменение физических констант - тоже входят в данную схему, но всё ж таки живые мертвецы это самый яркий и популярный из архетипов, связанных с похищением миров ("чхагой" на беззвучном языке ланкарической умы).Читать далее

---

Кукольный дом Лакшми (история Евы)

 

keburga

February 26th, 11:24

 

1. Кто знает, тот знает, что в Галоку, в золотое время Вишну, ведут Три двери. Так он задумал и так он сделал, чтобы существа из Трех миров могли приходить и оставаться. Ведь он хочет собрать их всех!
2. Но двери эти таковы, что боги не могут пройти через них, потому что Вишну боится других богов. Сам же он, возвращаясь в Галоку, (из миров внешних) просто падает туда, как в чашу (1), но другие боги так не могут, потому что Галока для них не чаша, а шар.
3. Однажды Лакшми сказала Вишну - “Зачем нам третья дверь, ведь третий мир отсутствует. Ты сделай четвёртую дверь, чтобы оттуда вернулась наша дочь, когда придёт ей время вернуться”.
4. Это она говорила об Еве (Иве), дочери Вишну, которая спасла отца из рук Бога Живого и стала женой голема внизу.
5. Но Вишну отказался от четвёртой двери, говоря: “Знай, что я не бездействую. Там, внизу я собираю народ для Евы. У судьбы много голосов! Я высматриваю женщин, наиболее причастных к моей крови. И когда эти женщины воспроизводят род, то (от кого бы они ни родили) - в их дочерях густеет моя кровь. А их сыновья слышат мой голос сильнее прочих голосов судьбы и он ведёт их. Так они сходятся в мой народ всё плотнее. И Ева родится в этом народе молодой (богиней) когда умрёт старухой на песке”.

Йога как разновидность молитвы

February 9th, 9:14

 

cm0g

Feb. 8th, 2020 02:24 pm (UTC)

Константин, очередной вопрос.
Возможно ли в принципе свести излучение маны к минимуму? Быть может даже и к нулю?
Сам предполагаю, что да. Например, оригинальные настройки внимания на боль. Если боль почему то не приходит сама, но срочно надо, то инициировать её можно в любых количествах: асаны хатха-йоги.
 

keburga

Йога это феномен привнесённый сюда из шактиальных реальностей, где подобные системы применяются для магического контроля тела (лечение, коррекция, дематериализация (аскеза) и т.д.)
В Юдоли же, йога это лишь одна из технологий достижения спасения.
А стремление к спасению не бывает без страха, страх его основа.
Когда Адам испытывает страх, он всегда истекает маной.
А поскольку мы все здесь Адамы, то соответственно, и йога здесь
точно такой же источник маны, как, например, визит к врачу или посещение
храма для молитвы. Говоря проще, йога в Юдоли - это разновидность молитвы.

PS
Кстати, в христианских культурах это хорошо проиллюстрировано социальной практикой - многие люди, в молодости увлекавшиеся йогой, чисткой чакр и аур и прочей подобной индуистикой, повзрослев и поумнев приходят к нормальному, официальному христианству. Действительно, зачем обременять себя всякой нелепой физкультурой, когда можно просто молиться.

 

---

 

keburga

2020-02-09 05:28 am (UTC)

Автор ланкарической умы (кбонб) говорит, что суть тех практик,
от которых ведёт своё происхождение земная йога, состоит в том,
чтобы обеспечить человеку возможность эффективного сопротивления
тем враждебным воздействиям на его атман,
которые реализуются через воздействия на тело.
Т.е это биомагическая технология. Читать далее

---

/что такое дружба? С позиции Ланкары, каст и Константина Михайлова имеющего большой опыт взаимодействия с человеками./

keburga

2020-02-19 04:49 am (UTC)

Здравствуйте! У меня опыт общения с человеками не превышает среднего, для данного мира, уровня и даже может меньше. Ведь, будучи существом аутизированным, я, в основном, общался со всякими иллюзиями и автопроекциями :)

Насчёт явления дружбы, я лично думаю, что оно вторично по отношению к некоему базовому феномену, а именно к феномену реинкарнационных шлейфов. Т.е. в основе здесь - трансмортальное (чрезсмертное) узнавание. Люди, словно бы, уже предварительно ознакомлены с психическими, поведенческими свойствами друг друга и потому быстрее сближаются, меньше проверок взаимных осуществляя. Ну как бы, "я с ним уже работал на прежней работе, нормальный сотрудник, можно доверять".
Этот вот мистический оттенок и отличает дружбу от банального приятельства, которое обусловлено, свойственной всем стайным животным, реакцией группирования - чисто психической и базирующейся на инстинктах тела.

https://keburga.livejournal.com/269416.html

Кайгала у женщин: возможно ли такое?

January 14th, 12:57

///Могут ли женщины, любые женщины -- свати, магирани , гопи испытывать кайгалу///

[текст скомбинирован из нескольких "почтовых" бесед]

1.
Свати - однозначно да, могут. Ведь их шактиальность значительно возрастает,
когда они взаимодействуют со "своим" архатом.
Плюс к тому, они попадают под действие эффектов "шактиального усиления",
исходящих (как шактиальный "свет") уже от архата, от того мифа,
который он генерирует. Их мышление синхронизируется с мышлением архата,
они разделяют порождаемый им миф своими собственными мыслями
и своим личным восприятием.
Поэтому, потеряв архата, расставшись с ним, свати будет переживать
дефицит шакти и соответственно - испытывать кайгалу и
все сопряжённые с этим состоянием, страдания.
Самым тяжким из этих страданий является здесь "обрушение" (фактически, утрата)
той части мышления, где находился миф и, связанная с этим мифом,
картина мира (т.е. происходит распад и потеря "смысла жизни").
В общем, сие есть типичная кайгала.
2.
Что же касается магирани, то хотя, упомянутые выше,
кайгалические эффекты бывают и у них,
 выражены они гораздо меньше. Здесь на первом плане будут Читать далее

---

Серия сообщений "Шакти":
Часть 1 - Любовь как шактиальный феномен
Часть 2 - Памятка по экспресс-диагностике типов Шакти
...
Часть 37 - Учебник по Ланкаре)
Часть 38 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 39 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 40 - К природе гениальности: Шивайные омрачения (эссе)
Часть 41 - Клоуны Дэвида Боуи: три омрачения браминного духа
...
Часть 43 - Взаимная динамика сортов шакти. Вишну и Кали как пара
Часть 44 - СВАРГА
Часть 45 - ХАЙДЕГГЕР КАК СВИДЕТЕЛЬСТВО (эссе о феномене заброшенности)

Серия сообщений "Магирани и свати":
Часть 1 - Магирани (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - Свати
...
Часть 41 - Межшактиальное взаимодействие.
Часть 42 - Противоположности притягиваются страстью, а тождества соединяются долженствованием.
Часть 43 - Кайгала у женщин: возможно ли такое?
Часть 44 - Ветер Шакти. Архаты и магирани.
Часть 45 - Магирани: вертикальный и горизонтальный свет

Тусовщицы: ланкарический взгляд на проблему

January 14th, 13:11

///Есть ли женский аналог бхарата, адамички чувствувительные к шакти?///

Да. Автор ланкарической умы обобщённо называет их
первичную, "дикую" форму "тусовщицами" и замечает,
что этот тип женщин обычно тянет к искусствам,
оккультизму, вульгарной метафизике, а на самом деле - к мужчинам,
которые чем-то подобным занимаются.
Но (говорит автор умы), такие женщины (в отличии от бхаратов)
почти никогда не переходят "на шактиальную сторону",
поскольку Вечный Зов, в конечном итоге, направляет их по пути гопи.

Однако (замечает автор умы) если такая женщина примет метафизическую
сторону Реальности (не обязательно шактиальную,
хотя путь такого рода - всегда инспирирован и освещён шакти)
- то польза её в делах богов может превзойти то,
что дают в этом смысле языческие свати и магирани
или христианские святые.Читать далее

---

Ответы на почтовые вопросы: Адам и Ева и их алхимический брак. Откуда берётся шакти в зге?

January 13th, 10:08

 

///в тексте "Башня Евы" ты говоришь, что душа Евы химически связана с Адамом, можешь пояснить, это как?///

Для того чтобы понять этот момент, нужно, наверное, понять вот что: Адам - он, на самом деле, один единственный. Т.е. несмотря на то, что людей миллиарды - все они есть один единственный Адам. Именно из этого метафизического факта и возник каббалистический термин "Адам Кадмон", который описывает Адама как особый мир, своего рода, матрицу, множественные проекции которой в Реальность - и есть все человеческие существа Юдоли. Но в эти смурняки о проекциях и прочем мракобесии - мы не станем углубляться чтобы не покинуть тему вопроса.

Полезнее будет здесь свести разговор к суждению о том, что Адам - фактически бессмертен. Его душа впервые слилась с душой Евы в их первом ребёнке, в Каине. И когда Каин умер - Адам в нём (правильнее говорить "его адам") - не умер. Он продолжал жить в других детях Адама и Евы. Таким образом, когда умерла сама Ева - её душа осталась связанной с душой Адама во многочисленном их потомстве.  Она не могла (и не может по сей день) освободиться, поскольку Адам не умирает, продолжая существовать в формате всего земного человечества. Таким образом, Адам удерживает в Юдоли слившуюся с ним душу Евы не давая ей вернуться Домой, на родину - в Потустороннее, в шактиальную Реальность. Потому-то Ева и не может реинкарнировать, ведь даже её собственная смерть не могла освободить её от жизни Адама.

Автор ланкарической Умы сообщает здесь следующее: "Это душа Евы спасает нас от неизбывности Юдоли. Читать далее

---

Кратчайшее эссе о старении

December 31st, 2019

 

Старость, это, во многом, просто усталость, но усталость особенная - от неё нельзя отдохнуть.

---

Серия сообщений "Стихи":
Часть 1 - Ланка (Ланкнард). Ланкары (статья с kaigala.narod.ru)
Часть 2 - стихи о вечности
...
Часть 28 - Буратино (стихотворение)
Часть 29 - О покаянии перед богом (стихотворение в прозе)
Часть 30 - Кратчайшее эссе о старении
Часть 31 - Когда художник повреждён молчаньем музы
Часть 32 - Стихи
...
Часть 41 - "Летит вимана", русская народная песня
Часть 42 - Когда войдёшь в воду (стих в прозе) 2024
Часть 43 - Другое небо. Мастер Хирам