Опыт философской публицистики
История не есть наука. История есть толкование причин событий, которым может заниматься кто угодно. У любой страны, в этом смысле, непредсказуемая история.
Поскольку это публицистика, позволю себе отклонения от темы, но они потом помогут мне пояснить свои рассуждения.
Отступление 1.
« Если из истории убрать всю ложь, это не значит, что останется одна правда. Может вообще ничего не останется»
Станислав Ежи Лец
Браво! История – это виртуальный мир с которым мы можем делать всё себе в угоду, толкуя прошлое, как нам заблагорассудится. Конечно, в истории есть факты от которых отречься нельзя (если они общеизвестны). Но другие «факты» можно и придумать. А реальные факты можно толковать. Толкование реальных фактов и создание мифических фактов я назвал – «вирта» (от «виртуальность»).
Вот видите, великий польский юморист говорил о « вирте», то есть о преднамеренном ( или нет ) искажении отражения реальности. Ведь история всего лишь отражение действительности на каком-либо носителе.
При этом мнение поляка радикально. Я более либерален в этом вопросе. Читатель спросит – почему? Я хотел бы ответить ему, используя математические представления. Кто-нибудь скажет: « Это чепуха!» Отнюдь. Такой приём добавит образность излагаемой мысли и упростит её понимание.
Представьте себе, что история есть некая функция с набором переменных, как и в математике.
Отступление 2. Набор переменных существует только в человеческих знаниях, как фактор, влияющий на исторические события.
Когда мы говорим об истории, мы говорим не о реальных фактах, а об их отражении, то есть документах рисунках, археологических находках и.т.д., всего не перечислишь, но самое главное, мы говорим о толковании всего вышеперечисленного.
Учитывая, что тексты, как сказано: «…свежо предание, но верится с трудом», советую: доверяйте только объектам материальной культуры. Почему? Я думаю, что доходчиво вам, читатель, объяснят примеры.
Отступление 3. а) Известно, что есть два свода русских летописей: киевская и новгородская. Так вот, изучая тексты этих летописей, историки изумились. Чему? Да просто одни и те же факты отображались по-разному! Не в главном, нет. Но в деталях и в толковании. То есть летописи ( на которые ориентируются ученые ),уже « вирта».
Б) Был в новой истории такой случай. Встретились как- то вместе знаменитости: Чарли Чаплин, Луи Арагон, Пикассо и Жан- Поль Сартр. Было это в Париже. Впоследствии, состарившись, они все написали мемуары, в которых упоминали об этой встрече, но их воспоминания разнятся вплоть до состава участников.
Можно привести множество таких примеров, но я думаю, что все они будут свидетельством тому, что тексты – это изначально « вирта».
Вернемся снова к математическим представлениям. В математике есть такое понятие, как « производная». Производная может быть по одной из переменных. Количество таких производных может быть бесконечное множество, то бишь стремиться к бесконечности. Теперь вернемся к истории. Было какое- то историческое событие. И имеется в распоряжении людей его отражение. Что делают историки? Они начинают его толковать. Толкование и есть « производная» от отражения истории. Это и есть « вирта».
А теперь представьте себе, что кто-то взял эту вирту, взял еще одну вирту по другой переменной ( ну, скажем один «виртовал» по заботе об отечестве, а другой «виртовал» по сексуальным наклонностям, а третий, скажем, по религии) Ну, и кому же верить нам?
Вот таким образом создается паутина лжи, вернее сказать – ткётся полотно лжи. И дело не в истории. Всё это можно приложить к любым действиям человека по отношению к отражению реальности. И к политике, и к торговле, и даже к научным дискуссиям… Не следует быть наивным в этом вопросе. Тем более, не следует считать, что вы проповедуете истину. Истина, она где- то там…
Но самым интересным в моих рассуждениях является то, что в математике, имея перед собой N-ую производную, можно восстановить исходную функцию с абсолютной точностью. В истории (как и в любой науке) тоже может быть создан подобный аппарат, позволяющий восстановить истину.
Может показаться странным - почему этим вопросом никто не занимается? Ничего странного. А кому нужна правда? Зачем христианским попам надо было радоваться научному факту, что Земля вращается вокруг солнца, а не наоборот, чему они учили народ тысячу лет? Посжигали кой-кого на кострах, поотрубали много голов, повырывали много языков… Эдак лет сто этим занимались. Потом согласились, ведь всех не сожжёжь – попов кто-то кормить должен. Человечество со скрипом, но идёт вперёд. Но мракобесы, которым сытая жизнь милее правды, продолжают «виртовать» всю информацию. Любую информацию, если она экономически выгодна личности, или клану (семье, роду, нации, государству). Мне жаль, но человеческое общество ещё не доросло до правды… И правдоискателей очень мало. И кому нужны такие неудобные люди? Ведь « вирта» необходима для зомбирования людей, которое применяется, начиная с политики и кончая соседскими склоками.
Заканчивая это эссе, я хочу заметить, что даже мимолетное прикосновение к математическим представлениям заставляет нас взглянуть на себя и на человеческую культуру по другому.
Кто-то может возразить и сказать мне, что есть вечные истины, на что я могу сказать, что ни в одном языке мира нет вразумительного толкования понятия « вечность». И даже вечные истины можно «виртовать» себе в угоду. Вы же этим занимаетесь каждый день. Не так ли?

Как мало знаю слов,
Чтоб главное сказать.
Другим.

Как мало знаю слов,
Чтоб счастья пожелать.
Другим.

Как мало видел снов,
Чтоб прошлое прожить,
И нету впереди ни дел, ни жертв,
Чтоб снова полюбить.
Других.

Как мало прожил лет,
Чтоб дельный дать совет.
Другим,
Которых нынче!
Рядом нет.

А перед Богом как держать ответ,
Когда не знаешь слов,
И потерял любовь,
И прожив столько лет,
Не можешь дать совет?
Другим.

Морозный вечер за окном притих.
И можно рюмку водки потребить.
Слова засунуть в этот стих,
Поплакать о себе,
Как волк повыть.
Но как же мне смотреть в глаза других?

А просто так.
Ведь смотрят же они
В глаза твои
Слезы не проронив.