1. АКАДЕМИЯ РУССКОГО БАЛЕТА ИМ. А.Я. ВАГАНОВОЙ

Улица Зодчего Росси в Петербурге — Мекка для любого балетного человека. Классическая архитектура и выверенные пропорции зданий поражают воображение. Русский балет зародился именно здесь. Впервые я переступил порог Академии в 1987 году, когда приехал из Тбилиси поступать. Так сложилось, что учился я в итоге в Москве, а в это здание попал уже по службе в 2013 году. Обязательно загляните в книжный магазин при Театральном музее — отличная подборка альбомов по искусству и театру.

Адрес: ул. Зодчего Росси, 2

Рубашка, Math-studios; брюки, Daniil Landar X Stoyn; пиджак, JNBY; все - магазин JNBY, Санкт-Петербург.

ФОТО

АЛЕКСЕЙ КОСТРОМИН

2. РУССКИЙ МУЗЕЙ

Одно из главных зданий площади Искусств — Михайловский дворец, где располагается Русский музей. Помню, во время первого визита на меня произвела впечатление работа В. М. Васнецова «Богоматерь с младенцем». Я долго стоял перед ней в оцепенении. Позднее я увидел ее в Киеве в алтаре Владимирского собора. Тогда меня — еще ребенка — поразил лик Спасителя, его выразительные глаза.

Адрес: ул. Инженерная, 4

3. МАРИИНСКИЙ ТЕАТР

«Мариинка» — одна из лучших сцен в Петербурге и в мире. Моя любовь и судьба. Я много здесь танцевал, часто прихожу сюда смотреть выступления учеников. Каждое посещение театра — событие. Место абсолютно волшебное. Однажды мне назначили репетицию ночью, после вечернего спектакля. Театр был пустым. Помню, как вышел на улицу уже в полвторого ночи и увидел, что на город опустился туман — не видно было даже здания Консерватории напротив. Фасады домов напомнили мне театральные декорации. Это было очень красиво, будто читаешь Достоевского.

Адрес: Театральная пл., 1

4. BUDDHA-BAR

Я не люблю три вещи: где темно, где танцуют и где громко играет музыка. Поэтому для меня ночной жизни не существует нигде в мире. Я в большей степени человек дневного света. Но нужно признать: Buddha-Bar — одно из тех мест, которые можно с гордостью показывать гостям.

Адрес: Синопская наб., 78

5. МИХАЙЛОВСКИЙ ЗАМОК

Когда я был маленьким, то всегда мечтал туда попасть. Это место для меня было окутано тайной — здание на воде долгое время стояло в запустении. Когда дворец открыли, я был одним из первых в числе приглашенных. Сегодняшних интерьеров тогда еще не было — реставрация не была закончена. Но все равно это было удивительное зрелище.

Адрес: ул. Садовая, 2

6. ТЕРРАСА MIXUP НА КРЫШЕ ОТЕЛЯ W ST. PETERSBURG

Здесь работает бар, откуда открывается необыкновенный вид на Петербург и купол Исаакиевского собора. Я редко останавливаюсь в гостиницах, предпочитаю жить дома. Но однажды я поселился в «Астории». Мне было абсолютно все равно, какого размера будет номер, главное — чтобы с видом на Исаакиевский собор. С каким наслаждением я просыпался каждое утро! То же самое ощущение — на этой террасе.

Адрес: Вознесенский пр-т, 6

7. ЗИМНЯЯ КАНАВКА

Я всегда с удовольствием здесь гуляю. Канал соединяет Неву и Мойку. По сюжету оперы Чайковского «Пиковая дама» именно к этому мостику приходит Лиза. Эрмитаж и его окрестности — место, непосредственно связанное с подлинной красотой. Однажды зимой 1998-го мы отважились пойти в музей при –28 °С. Для Петербурга такая температура — катастрофа. На Дворцовой площади и в Эрмитаже не было ни души, и это было сказочно красиво.

8. БДТ ИМ. Г.А. ТОВСТОНОГОВА

Большую часть спектаклей я посмотрел в детстве благодаря маме. Она ходила в театральный кружок во Дворце железнодорожников в Тбилиси, который в 1940-х годах вел актер Евгений Лебедев. Тогда он служил в тбилисском ТЮЗе, где и познакомился с Георгием Товстоноговым. Позднее он уехал в Петербург. И мы посещали все премьеры БДТ.

Адрес: Наб. реки Фонтанки, 65

9. ПАМЯТНИК ЕКАТЕРИНЕ II

Это наше с мамой любимое место встречи. Когда она ходила по магазинам, я отправлялся в кинотеатр «Аврора». После сеанса мы встречались в Екатерининском сквере. Пока я ждал ее, успевал обойти памятник несколько раз и изучил его со всех сторон. И сейчас, когда оказываюсь рядом, обязательно останавливаюсь около него.

Адрес: Пл. Островского, Екатерининский сквер

10. РЕСТОРАН «КОРЮШКА»

Я проводил в Ленинграде довольно много времени, в те годы невозможно было найти место, чтобы пообедать. Сейчас просто ходишь и наслаждаешься. Ресторан «Корюшка» я люблю прежде всего за вид на Петропавловскую крепость, Стрелку Васильевского острова и Дворцовую набережную. Здесь отличная кухня — русская, европейская и кавказская.

Адрес: Петропавловская крепость, 3

11. ПАРКИ КРЕСТОВСКОГО ОСТРОВА

Сейчас на Крестовском острове многое перестроили. Но парки, к счастью, не тронули. Они здесь просто необыкновенные. Это место, где всегда можно было насладиться дикой природой. Петербург с его широкими проспектами — выстроенный и прямой. А здесь, наоборот, все очень просто. Эти парки вызывают у меня ностальгию и ассоциируются именно с детством и прогулками. Жаль, Летний сад, в который мы с мамой тоже часто ходили, теперь не узнать.

12. НИКОЛЬСКИЙ СОБОР

Храм стоит неподалеку от моего дома. Для меня это символично — в Москве и в Петербурге я живу рядом с храмами Святого Николая Чудотворца. Место очень тихое — здесь канал Грибоедова делает живописный поворот. Обязательно зайдите в собор — это один из ярких памятников елизаветинского барокко.

Адрес: Никольская пл., 1/3

13. РЕСТОРАН «ХОЧУ ХАРЧО»

Я очень люблю Сенную площадь. Неподалеку находится ресторан «Хочу Харчо». Это кавказская кухня, для меня очень родная. Кроме того, ресторан расположен ровно на полпути между Академией и моим домом. Я иногда там ужинаю и иду пешком по набережной канала Грибоедова домой. Сколько я здесь бывал, каждый раз улица выглядит по-разному, но всегда в архитектуре есть какая-то мистика.

Адрес: ул. Садовая, 39/41

В том, что Санкт-Петербург культурная столица России я убедился очередной раз, лишь переступив порог булочной. В булочную я шёл с определённой целью. Если сами не догадаетесь, то поздно пить боржом.
Так вот, войдя в булочную, я почти на чистом французском попросил:
- ЛЯНЕЖ  Сель ву пле!
На русский язык это можно перевести как Дайте мне, пожалуйста,  вот ту вкусняшку , тот зефир!
Продавщица, не моргнув даже глазом, произнесла
- Сель ву пле! Шармель!
Что в переводе на русский означало, что Зефир Лянеж уже сожрали, остался Зефир под названием Шармель.
ОК! сказал я, перейдя на английский и расплатился за предложенный мне зефир в шоколаде.

Медный всадник работы Этьена Мориса Фальконе — один из самых известных символов Северной столицы. Первое стихотворение о памятнике было написано спустя год после его открытия, и с тех пор монументальный образ появляется в литературе. Вспоминаем «медного Петра» и его воплощения в русской поэзии.

Ермил Костров и «полубог» на каменной твердыне

Кто сей, превознесен на каменной твердыне,
Седящий на коне, простерший длань к пучине,
Претящ до облаков крутым волнам скакать
И вихрям бурным понт дыханьем колебать? —
То Петр. Его умом Россия обновленна,
И громких дел его исполненна вселенна.
Он, видя чресл своих предзнаменитый плод,

Соплещет радостно с превыспренних высот.
И медь, что вид его на бреге представляет,
Чувствительной себя к веселию являет;
И гордый конь его, подъемля легкость ног,
Желает, чтоб на нем седящий полубог
Порфирородную летел лобзать девицу,
Поздравить россам вновь востекшую денницу.

Из стихотворения «Эклога. Три грации. На день рождения Ея Высочества Великия Княжны Александры Павловны», 1783

Ермил Костров — русский поэт XVIII века. По воспоминаниям Александра Пушкина, он служил стихотворцем при Московском университете: писал официальные стихотворения по торжественным случаям. Ермил Костров первым в России перевел шедевры античной литературы — «Илиаду» Гомера и «Золотого осла» Апулея.

«Эклога. Три грации. На день рождения Ея Высочества Великия Княжны Александры Павловны» Костров написал, когда у Павла I родилась старшая дочь Александра. Стихотворение, созданное в античных традициях, построено как беседа трех граций (богинь красоты и радости): Евфросины, Талии и Аглаи. О памятнике Петру I и самом царе в эклоге говорит Аглая. С произведения Кострова началась литературная традиция изображать медного Петра как покровителя города, способного уберечь его от бед. Образ «гордого коня» из эклоги позже появится в «Медном всаднике» Александра Пушкина.

Александр Пушкин и Медный всадник

Медный всадник

На берегу пустынных волн
Стоял он, дум великих полн,
И вдаль глядел. Пред ним широко
Река неслася; бедный челн
По ней стремился одиноко.
По мшистым, топким берегам
Чернели избы здесь и там,
Приют убогого чухонца;
И лес, неведомый лучам
В тумане спрятанного солнца,
Кругом шумел.

И думал он:
Отсель грозить мы будем шведу,
Здесь будет город заложен
На зло надменному соседу.
Природой здесь нам суждено
В Европу прорубить окно,
Ногою твердой стать при море.
<…>
Сюда по новым им волнам
Все флаги в гости будут к нам,
И запируем на просторе.

Некоторые исследователи считают автором метафоры «медный всадник» поэта-декабриста Александра Одоевского. В его стихотворении «Сен-Бернар» 1831 года есть такая строка: «В полночной мгле, в снегах, есть конь и всадник медной». Однако устойчивым это выражение стало после выхода одноименной пушкинской поэмы. Произведение о Евгении, потерявшем после наводнения 1824 года свою возлюбленную, поэт написал во время Болдинской осени 1833 года. В 1834 году вышла лишь ее первая часть — с цензурными правками Николая I. А целиком поэма была опубликована только спустя три года, уже после смерти Александра Пушкина. Для печати в «Современнике» текст подготовил Василий Жуковский.

«Пушкин является в той же мере творцом образа Петербурга, как Петр Великий — строителем самого города».

Николай Анциферов, советский историк и культуролог

В этом году в Ночь музеев мы посетили несколько институтов РАН в Санкт-Петербурге, а так же музей логистики и музей автобусов. То есть мы гуляли по Василивскому острову.. Посетили Научный квартал, Музей логистики и музей автобусов с выставкой уникальных автомобилей Original Meet.

Первым был Институт химии и селикатов РАН. Было рассказано о витражах, примение селикатов от медицины до обороны. А это знаменитые витражы Пелипенко.

Ровно 200 лет назад Монферран начал работу над проектом Исаакия (Исаакиевского собора).  Александр II распорядился сохранить большую часть эскизов Антонио Ринальди.  Согласно его проекту на собор должны были установить один большой купол. и четыре маленьких по углам. Но в таком случаи получалась диспропорция. Чтобы избежать этого Монферран изменил размеры здания в направление восток-запад. Так храм получился прямоугольным. Для строительства назначили специальную комиссию. Ее возглавил граф Николай Головин. За ходом возведения следили министр внутренних дел Осип Козодавлев, министр духовных дел и народного просвещения Александр Голицын, инженер-механик Августин Бетангур (в 1810 году при участии Бетангура был основан Петербугский институт инженеров путей сообщеня. и он стал первым лектором в нем) . Членами комиссии были также  и архитекторы: А. П.  Брюллов, В. А. Глинка, Д. В. Шебуев и другие.

1.

Торжественная закладка Исаакиевского собора состоялась 26 июня 1818 года. А завершилось 1858 году. 

2.

В процессе строительства собора было использовано много технологий, оригинальных и дерзких для своего времени. Здание было необычайно тяжелым для болотистого грунта, и для его строительства потребовалось вбить в основание фундамента 10 762 сваи. Это заняло пять лет, и под конец горожане стали шутить на этот счет – мол, забили как-то сваю, а она полностью ушла под землю. Забили вторую – и от нее ни следа. Третью, четвертую и так далее, пока не пришло письмо из Нью-Йорка: «Вы испортили нам мостовую! На конце бревна, торчащего из земли, клеймо петербургской лесной биржи «Громов и К!»

3.

Отдельного внимания стоят гранитные колонны собора. Гранит для них добывали на берегу Финского залива, у Выборга. Каменотесы изобрели специальный способ извлечения монолитных глыб: просверливали в породе отверстия, вставляли в них клинья и били, пока в камне не появлялась трещина. В трещину вставляли железные рычаги с кольцами, сквозь кольца продевали канаты. 40 человек тянули за канаты и постепенно выламывали гранитные блоки.

4.

Доставляли камни в город по рельсам, хотя железной дороги в России тогда еще не было. Установка 48 колонн заняла два года и завершилась в 1830 году, а в 1841 впервые в истории 24 колонны весом по 64 тонны каждая подняли на высоту более 40 метров, чтобы установить вокруг купола. На золочение купола ушло более 100 килограммов червонного золота, еще 300 килограммов потребовалось для золочения интерьера.

Исаакиевский собор – четвертый в мире по величине, его вес составляет 300 тысяч тонн, а высота – 101,5 метр. Колоннада Исаакия остается самой высокой обзорной площадкой в центре города.

Музей атеизма.

Как и все религиозные постройки, после Октябрьской революции храм был разорен. В мае 1922 года на нужды голодающих Поволжья из Исаакия вывезли 48 килограммов золотых предметов и две тонны серебра. В 1928 году президиум ВЦИК постановил «оставить здание собора в исключительном пользовании Главнауки в качестве музейного памятника». 12 апреля 1931 года в соборе был открыт один из первых в Советской России антирелигиозных музеев.

Это и спасло храм от разрушения – сюда стали водить экскурсии, на которых посетителям рассказывали о страданиях крепостных строителей здания и о вреде религии. Еще одна часть экскурсии носила научно-просветительский характер – под куполом висел маятник Фуко, длина которого составляла 91 метр. Маятник и сейчас хранится в запасниках храма, получившего статус государственного музея-памятника.

5.

Война.

6.

Суровые годы войны тоже оставили храм невредимым. Купол закрыли камуфляжем военные альпинисты (один из них – Михаил Бобров – живет в Петербурге по сей день и носит звание почетного гражданина города). Согласно легенде, при угрозе оккупации города нужно было найти хранилище для тех ценностей, которые не успели вывезти. Тогда один пожилой офицер предложил собрать все в подвалах Исаакия, объясняя это тем, что фашисты используют его купол как ориентир и не станут по нему стрелять.

Все 900 дней блокады музейные ценности из пригородов Ленинграда, а также Музея истории города и Летнего дворца Петра I пролежали в полной безопасности, а на площади перед собором блокадники разбили огород, где ухитрялись выращивать капусту – об этом свидетельствуют архивные кадры 1942 года.

Но полностью избежать повреждений собору не удалось – о разрывах снарядов до сих пор напоминают следы от осколков на колоннах западного портика. Из-за отсутствия отопления пострадали настенные росписи, а живописная работа Бруни «Адам и Ева в раю» была смыта полностью.

7.

Настоящее.

В 1963 году завершилась послевоенная реставрация собора. Музей атеизма перенесли в Казанский собор, а маятник Фуко сняли, так что с тех пор Исаакий работает исключительно как музей. Здесь и сегодня можно увидеть бюст Огюста Монферрана, выполненный из 43 пород минералов и камней - всех, что использовали при строительстве храма.

8.

В 1990 год впервые с 1922 года в храме совершил Божественную литургию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В 2005 году было подписано «Соглашение между Государственным музеем-памятником «Исаакиевский собор» и Санкт-Петербургской Епархией о совместной деятельности на территории объектов музейного комплекса», и сегодня богослужения проводятся регулярно по праздникам и воскресным дням. 

10.

11.

Новогодний Питер. Это было начало,

1.


2.

А это продолжение - снег растаял. 

3.


4.


5.


6.


7.


8.

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.

14.


15.


16.


17.

8.

Да здравствует Ночь Музеев. В этом году, спустя 3 года, я смогла участвовать в этом мероприятии. Мы выбрали в этом году музеи на окраине Центрального района. Музей комплекс "Вселенная воды" на ул. Шпалерной и рядом расположенный музей "Истории телефона", Музей "Городской скульптуры" и Некрополь мастеров искусств.

Музей комплекс "Вселенная воды"

Музей расположен в Водонапорной башне и помещении бывшего резервуара Главной водопроводной станции.

2.

Около информационной площадки расположен фонтан символ водоканала.

1.

Мультимедийная экспозиция «Вселенная Воды», расположена рядом с Водонапорной башней в бывшем резервуаре Главной водопроводной станции.

7.

Вход в здание на выставку "Вселенная вода"

Пространство этого раздела составляют различные мультимедийные экспонаты.

На стеклах, которые окружают колонны зала, нанесены различные статистические данные о воде, литературные и научные высказывания, изображения. Эти «шпаргалки» составляют как бы третий информационный слой экспозиции.

Отдельный раздел мультимедийного комплекса – «Вода в городе» – рассказывает о Санкт-Петербурге, о том, как тесно на протяжении всей своей истории этот мегаполис связан с водой.

Посетители узнают об основании Санкт-Петербурга, его мостах, набережных, каналах; о наводнениях в Северной столице; о борьбе двух стихий – огня и воды в истории города и пожарном водоснабжении; о праздниках на воде.

Экспозиция позволяет глубже понять значение воды в архитектурном облике Санкт-Петербурга и познакомиться с морскими воротами России – городом-островом Кронштадтом.

В экспозиции есть мультимедийная карта мира, на которой можно показать распределение запасов пресной и соленой воды на планете. Еще одна инсталляция рассказывает о происхождении жизни на Земле, которая зародилась в воде. А также появился интерактивный макет человека, который демонстрирует, сколько воды содержится в разных органах и тканях организма.

В экспозиции размещено несколько сенсорных информационных тач  столов. Например, на одном из них можно узнать необычные факты о воде, нажимая на водяные пузырьки, бегущие по поверхности стола. На другом - собрана информация о водоснабжении и канализации Санкт-Петербурга, начиная с даты основания города на Неве и до наших дней.

6.

Лестница в демонстрационный зал выставки. Когда смотришь на нее из зала, она похожа на водопад или речку.
7.

Памятник водовозу.
8.

Очень красивый водопад, но на фотографии это не видно. Вода капельками капает как дождь на зонтик и стекает на пол.
9.

Глобус с водой. Самый популярный экспонат выставки.

А теперь несколько интересных фактов.

Принимая ванну, человек использует 300 л воды. Принимая душ 100 л воды. Для приготовления кофе требуется больше воды, чем заварить чай.

Музей рассчитан на родителей с детьми. Они как завороженные там ходили. Провели викторины для них. Одну по расходованию воды. Вторую по экологии  Балтийского морю. Опыты показали по определению состава воды. И наконец фильм о природе и животном мире Балтики. Очень советую приходить с детьми начиная с 6 лет. Не устанут, младшие устают.

Музей "История телефонов".

1.

Нам пришлось только перейти улицу и встать в очередь. И мы простояли в ней 2 часа.

В это музеи не просто была выставка, но и дефиле одежды . Девушки показывапи одежду соответсвующую времени создания данного телефона. Мой любимый образ Одри был тоже. Небольшой бальзам после двухчасового стояния.

А теперь факты.

1 июля 1882 г. на Невском проспекте открылась первая городская телефонная станция.

Барышни телефонистки.

9.

С началом работы первой телефонной станции в Петербурге и в России появились не только новые гаджеты, но и новые профессии. Работу станции обеспечивали телефонистки. На службу принимали молодых и незамужних барышень, в возрасте от 18 до 25 лет.  Они были хорошо образованны, как правило – выпускницы Института благородных девиц, обедневшие дворянки. Считалось, что молодые девушки более терпеливы и выносливы. Даже «тактико-технические» характеристики телефонисток были строго регламентированы: высокий по тем временам рост (от 165 см) и длина туловища в сидячем положении с вытянутыми вверх руками не менее 128 см. Служба на коммутаторе хорошо оплачивалась. Телефонистка получала жалованье 30-40 рублей в месяц. Вместе с тем служба требовала чрезвычайной выносливости и душевных сил: 7-8 часов в день, один выходной в месяц, 70 вызовов в час, почти 200 часов ежемесячной работы на тяжелом и громоздком аппарате и нередкая несдержанность и хамство на другом конце телефонной линии. Известны случаи, когда нервные припадки заставляли девушку отказаться от работы спустя полтора месяца. Такой вид деятельности считался вредным производством в конце XIX века.

Интересен тот факт, что вызов телефонистки осуществлялся при помощи телефонного аппарата, на котором не было ни диска, ни кнопок. Технологически это выглядело следующим образом: абонент вращал ручку индуктора, который приводил в действие маленький генератор и давал напряжение 60 вольт; оно шло по проводам телефонной линии на коммутатор. При этом на коммутаторе, за которым сидела телефонистка, автоматически открывался бленкер, вызывной клапан. Надо было сказать примерно следующее: «Барышня, Солянка, два-семнадцать». Это означало, что девушке нужно было воткнуть штекер на другом конце шнура в семнадцатое гнездо второго ряда на панели, к которой были подсоединены аппараты района Солянки. Девушка соединяла абонентов или обращалась к соседке, которая обслуживала район, где находился требуемый номер. Телефонистки уже наизусть знали все номера телефонов, кто есть кто. После этого барышня вставляла в гнездо вызываемого абонента опросный штепсель и называла свой личный номер, так как фамилия могла быть труднопроизносимой. Абонент уточнял адресата. Теперь второй штепсель вставлялся в гнездо вызываемого номера. Так осуществлялось соединение абонентов. У вызываемого адресата начинал раздаваться звонок в телефонном аппарате. Тогда телефонистка, удостоверившись, что связь есть и люди разговаривают, ставила ключ в нейтральное положение и готова была принять следующий вызов. Поговорив по телефону, абонент опять должен был вращать ручку индуктора, и тогда на коммутаторе срабатывал отбойный клапан. Он открывался, и это служило сигналом для телефонистки: можно разъединять, разговор окончен.

Красная телефонная будка – The phone box/ booth или Red telephone box.

10.

Будка стояла при входе в музей. Конечно, все фотографировались в ней.

Разновидность телефонных будок с размещёнными в них таксофонами, традиционная для Великобритании и ряда бывших и нынешних британских колоний в различных частях света, в первую очередь на Мальте, Бермудских островах и в Гибралтаре.

Первый тип подобных телефонных будок, созданный в 1920 году под патронажем почтового управления (GPO), получил название K1 (Kiosk 1). Эти будки, сделанные из бетона, были кремового цвета, а красной была лишь коробка деревянной двери с прозрачным стеклом, покрытым решёткой. По всей стране было установлено некоторое количество подобных будок, однако до настоящего времени их сохранилось очень мало. В 1924 году был объявлен конкурс на лучший дизайн для нового типа телефонных будок; победившей на нём моделью стал так называемый тип K2, проект которого был разработан архитектором Джайлсом Гилбертом Скоттом. Почтовое управление внесло некоторые изменения в дизайн, предложенный Скоттом, такие как материал для изготовления будок (чугун, а не сталь, как предлагал Скотт) и цвет - красный. С 1926 года красные телефонные будки начали появляться в Лондоне и его окрестностях. По просьбе Почтового Управления серебристую будку перекрасили в красный цвет.

Любовь лондонцев к красному объясняется особенностями климата. В непогоду яркие объекты лучше видны, и прохожий скорее отыщет в тумане тот же почтовый ящик или будку. Впрочем, были и противники, утверждавшие, что красный цвет мешает движению на дорогах, отвлекает внимание водителей.

Как красиво в белую ночь вылядили Кикины палаты и Смольный собор, просто чудо.

А вот в Музеи Городской Скуптуры нас ждало разочарование. Куда хотели попасть не попали - ремонт. Попали только в новый выставочный зал музея Городской Скульптуры. Была выставка ЭкоАрт. Мои девочкит скисли. Они обе не любят современное искусство. Одно спасло - фильм о снежном барсе причем не смогли понять кто создатели фильма. Но фильм понравился.  А выставка ЭкоАрт на любителя.

В Некрополе о нас позаботились сотрудники поставили на памятниках наиболее занамениых деятелей искусства свечи и подсветили памятники. Фонтаны работали и даже освещали их,  свечи создавая таинственность.

11.

В сентябре были разрушены или оказались на оккупированной территории шесть действующих православных церквей в южных пригородах Ленинграда. В частности полностью была уничтожена Троицкая кладбищенская церковь в Старом Петергофе (ныне г. Петродворец). В рапорте благочинного Ленинградской епархии протоиерея Николая Ломакина от 1 сентября 1943 г. подробно говорилось о трагедии, случившейся в Старом Петергофе: «23 сентября 1941 г. Новый Петергоф был оккупирован немецкими захватчиками, и положение храмов г. Старого Петергофа резко изменилось. Свои обстрелы и разрушение храмов фашисты обставили так, что вместе с храмами погибли молившиеся в них (преимущественно старики, женщины, дети), искавшие под сводами храмов убежища и спасения от обстрелов и бомбежек. Под сводами Троицкой церкви и в самой церкви собралось свыше 2000 человек, из них не менее 100 детей. В подвале Лазаревской церкви и на кладбище (в склепах) укрывалось до 2000 человек. В убежище Серафимовской церкви было до 1000 человек. Эти цифры примерно определяют число жертв, погибших под развалинами храмов… интенсивный обстрел Троицкого храма продолжался в течение недели до полного разрушения здания и гибели находящихся в нем людей… фашисты не давали возможности выйти на улицу находившимся под сводами Троицкой церкви и других храмов гражданам – старикам, женщинам и детям, открывая по ним минометный и пулеметный огонь. Отсюда среди находившихся в подвалах храмов и убежищах (под каменными зданиями) появились массовые эпидемические заболевания и поголовная вшивость… А малейшая попытка выйти на свежий воздух каралась бесчеловечными фашистами расстрелом больных». Лазаревская и Серафимовская церкви к 1941 г. не действовали и не имели своего причта, а в Троицкой церкви настоятелем служил семидесятидвухлетний протоиерей Василий Спиридонов, который, чудом уцелел при обстреле и скончался от голодного истощения в Старом Петергофе в феврале 1942 г. Также огнем германской артиллерии была полностью уничтожена Никольская кладбищенская церковь в г. Колпино, храм свв. Адриана и Наталии в Старо-Паново, церковь Преображения Господня в г. Урицке (Лигово), серьезно пострадал и Князь-Владимирский храм в пос. Усть-Ижора. Уцелела лишь одна из действовавших в южных пригородах церквей – Знаменская в г. Пушкине, она оказалась на оккупированной территории, и богослужения в ней продолжались до лета 1942 г. В самом городе и северных пригородах, оказавшихся в кольце блокады большинство храмов относилось к Московской Патриархии. В ведении митрополита Алексия находились Николо-Богоявленский кафедральный и Князь-Владимирский соборы, Никольская Большеохтинская, св. Иова на Волковом кладбище, Димитриевская Коломяжская и Спасо-Парголовская церкви. К обновленческому течению принадлежали Спасо-Преображенский собор и церкви на Серафимовском кладбище и станции Лисий Нос. Ими управлял протопресвитер Алексий Абакумов. Наконец, в городе оставался последний иосифлянский храм — Троицкий в Лесном, где служил иеромонах Павел (Лигор). Общее количество штатных православных священнослужителей в Ленинграде не превышало 25 человек, кроме того, было около 30 приписных, заштатных и катакомбных священников. К концу сентября немецкие войска под Ленинградом были остановлены; в город войти они не смогли. Интересно, что родилась широко распространенная легенда, сам этот факт объяснившая вмешательством небесных сил. Она неоднократно описывалась в литературе: «Промыслом Божиим для изъявления воли Господней и определения судьбы русского народа был избран Илия… – митрополит Гор Ливанских (Антиохийский Патриархат). После Александра III (Патриарха) Илия… горячо, всем сердцем молился о спасении страны Российской перед иконой Казанской Божией Матери.

Три дня без сна, еды и пития. Через трое суток бдения ему явилась Сама Матерь Божия и объявила ему волю Божию: „Успеха в войне не будет, доколе не отворят все закрытые по стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии; не выпустят из тюрем и не возвратят с фронтов священство для богослужения в храмах. Сейчас готовится к сдаче Ленинград. Город Святого Петра не сдавать. Доколе мое изображение находится в нем – ни один враг не пройдет. Пусть вынесут чудотворную икону Казанскую и обнесут ее крестным ходом вокруг города…“. Нужно объяснить, что подобное видение митрополиту Илие (Караму) действительно было. Когда в год начала Великой Отечественной войны Патриарх Антиохийский обратился к христианам всего мира с просьбой о молитвенной и материальной помощи России, горячо любивший русский народ митр. Илия ушел в затвор и молился в пещерной церкви перед чудотворной иконой Божией Матери о спасении России. По церковному преданию и со слов самого Владыки, на четвертые сутки затвора во время молитвы ему явилась в огненном столпе Божия Матерь и возвестила о том, что он избран, как истинный молитвенник и друг России для того, чтобы передать определение Божие для страны и народа русского. Особо Пресвятой Владычицей был упомянут один из самых чтимых в России ее образов – Казанская икона. Митрополит через Красный Крест связался с представителями Русской Православной Церкви и советского правительства и передал им „Господне определение“. Далее же в историю вплетаются легендарные события: „В Ленинграде вынесли из Владимирского собора Казанскую икону Божией Матери и пошли крестным ходом. И произошло удивительное. Гитлер изменил свои планы… Благоприятный момент для врага был упущен. Враг был отброшен. Подтвердилось пророчество святителя Митрофана: город Святого Петра избран Самой Богородицей и пока в нем находится Казанская Ее икона и есть молящиеся, враг не сможет войти в город. После Ленинграда Казанская икона Божией Матери начала свое шествие по России“.

Митрополит Гор Ливанских Илия (Карам) ©СПб ГБУК „Музей обороны и блокады Ленинграда“

Молитвы перед чудотворными иконами в Ленинграде были, как и крестные ходы, в ограде храмов. Но распространенная версия о шествии с Казанским образом Божией Матери вокруг города или облете его с иконой на самолете митрополитом Алексием, вдоль окропленной святой водой линии, где вскоре остановят фашистов, документально не подтверждается. В 1947 г. митрополит Илия по приглашению Московской Патриархии и советских властей приезжал в СССР. 14 ноября Владыка прибыл в Москву и принявший его Патриарх Алексий I наградил дорогого гостя белым клобуком русских митрополитов, подарил ему список с Казанской иконы Божией Матери, драгоценные крест и панагию. В своем заявлении корреспонденту ТАСС митрополит Илия так необычно охарактеризовал цель своего приезда: „Поездка в Советский Союз доставила мне истинное удовольствие. Целью моего визита было возложение священной короны на Казанскую икону Божией Матери, находящуюся в Ленинграде. Я выполнил эту миссию и совершил несколько богослужений в прекрасных храмах города-героя“.

Владыка прибыл в Ленинград 25 ноября, в поездке в северную столицу от правительства его сопровождал А.Н. Косыгин, а от Московской Патриархии – митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий (Чуков). Митрополит посетил Князь-Владимирский собор, увидел находившуюся всю войну в храме чудотворную икону и возложил на нее золотой венец. Затем митрополит Илия произнес проповедь. Он рассказал, как явилась Божия Матерь, и что она поведала ему, а затем продолжил: „Я молился за ваш прекрасный город и так благодарен Господу, что он удостоил меня побывать здесь, молиться вместе с вами. Я увидел, что Матерь Божия не оставила чад Своих…Простите, дорогие мои, что не могу благословить и обнять каждого из вас! Посылаю благословение Господне на всех вас и всегда, пока я жив, буду молиться о вас!“ Говорил Владыка через переводчика, но по воспоминаниям свидетелей многие, слушавшие митрополита в переполненном соборе, плакали. Владыку особенно умилило общенародное пение акафиста Казанской иконе Божией Матери. Тропарь „Заступнице усердная…“ пели все стоявшие в храме, на площадке перед ним и прилегающих улицах. В Петербурге и сейчас еще живут участники этого исторического события. Шесть дней находился митрополит Илия в городе святого Петра, успев посетить несколько храмов, Духовную Академию и семинарию, ряд музеев и выставок, в том числе знаменитый Блокадный музей (уничтоженный в 1949 г.). В дальнейшем Владыка еще трижды – в 1948, 1954 и 1960 гг. приезжал в Советский Союз и всегда встречал теплый прием.

Существует и церковное предание о помощи небесных сил при обороне г. Колпино. С XVIII века жителями этого города особенно почитался чудотворный образ Святителя Николая, хранившийся в местном Свято-Троицком соборе. В 1937 г. собор был закрыт, в начале августа 1941 г. спецгруппа НКВД даже взорвала верхнюю часть его колокольни (тогда же подобные группы взорвали колокольни Князь-Владимирской церкви в Усть-Ижоре и Екатерининской в Царской Славянке). По мнению военного командования, они могли служить ориентиром для немецкой артиллерии. По одной из версий образ Николая Чудотворца перед самым закрытием собора был спрятан в надежном месте несколькими благочестивыми прихожанками. Во время войны многие старушки говорили, что „пока Никола в городе, фашист в Колпино не войдет“. Сообщая об этом, современный историк-краевед М.Ю. Мещанинов в своей книге отмечает: „Святитель Николай не оставил своей милостью наш город. Несмотря на свою мощь и силу германская армия, практически молниеносно дошедшая до Колпино, была остановлена, и, несмотря на отчаянные попытки, не смогла прорвать оборону. Воистину Угодник Божий любит сие место“. Уже после окончания войны, жительницы Колпино передали образ Святителя Николая в открывшуюся в 1946 г. в Невском районе Ленинграда Свято-Троицкую церковь „Кулич и Пасха“.

Но, хотя германские войска и были остановлены, стальное кольцо блокады стиснуло Ленинград. Его жители оставались «900 дней и ночей» отрезанными от всей страны. Рано наступившая зима оказалась на редкость суровой. В городе почти прекратилась подача электроэнергии, остановился транспорт, многие здания не отапливались. В храмах температура упала до нуля, перед иконами уже не ставили свечей, зажигали только лампады, веретенное (из нефти) масло еще было. Все больше людей умирало от голода. В особенно тяжелом положении оказались десятки тысяч беженцев из области и Прибалтики. У них не было никаких запасов и средств для поддержания жизни, и беженцы первыми стали умирать от голода и холода. Митрополит Алексий раздавал им милостыню и сам и через прихожан, но это могло спасти лишь немногих. Как недавно стало известно из рассекреченных архивных документов, всего в блокаду умерло около 1 миллиона 100 тысяч человек. Город постепенно превращался в кладбище. Согласно свидетельствам очевидцев, людей хоронили не только в специально отведенных для этого местах, но и в ограде Князь-Владимирского собора и некоторых других православных храмов. Протоиерей Николай Ломакин, давая 27 февраля 1946 г. свидетельские показания на Нюренбергском процессе, рассказывал: «Вследствие невероятных условий блокады, вследствие непрерывных налетов немецкой авиации на город, вследствие артиллерийских обстрелов города, количество отпеваний усопших дошло до невероятной цифры—до нескольких тысяч в день. Мне особенно сейчас хочется рассказать трибуналу о том, что я наблюдал 7 февраля 1942 года. 3а месяц до этого случая, истощенный голодом и необходимостью проходить большие расстояния от дома до [Никольского Большиохтинского] храма и обратно, я заболел. За меня исполняли обязанности священника мои два помощника. 7 февраля, в день Родительской субботы, накануне Великого Поста, я впервые после болезни пришел в храм, и открывшаяся моим глазам картина ошеломила меня – храм был окружен грудами тел, частично даже заслонившими вход в храм. Эти груды достигали от 30 до 100 человек. Они были не только у входа, но и вокруг храма. Я был свидетелем, как люди, обессиленные голодом, желая доставить умерших к кладбищу для погребения, не могли этого сделать и сами, обессиленные, падали у праха погибших и тут же умирали. Эти картины мне приходилось наблюдать очень часто…».

Всем ленинградским священнослужителям, в том числе митр. Алексию приходилось постоянно заниматься скорбным делом отпевания умерших. Даже в самую страшную блокадную зиму 1941-42 гг. храмы продолжали функционировать (лишь Серафимовская кладбищенская церковь в январе-апреле 1942 г. была закрыта), давая горожанам духовное утешение и поддержку. Так, согласно сохранившемуся в архиве расписанию богослужений в Николо-Богоявленском соборе за декабрь 1941 г., службы проходили ежедневно утром (с 8 до 10) и вечером (с 16 до 18 часов). Весь период блокады продолжался значительный рост религиозного чувства горожан. Тысячи людей со слезами раскаяния обращались к Господу и принимали крещение. Среди людей в тяжелой степени дистрофии, умиравших от голода, было много тех, кто перед смертью вспоминал слова Евангелия и призывал имя Господне. Верующими становились и защищавшие город бойцы, нередко рисковавшие своей жизнью. Ярким свидетельством этому является записка, найденная в шинели погибшего русского солдата: «Послушай, Бог… Еще ни разу в жизни с Тобой не говорил я, но сегодня мне хочется приветствовать Тебя. Ты знаешь, с детских лет мне говорили, что нет Тебя. И я, дурак, поверил. Твоих я никогда не созерцал творений. И вот сегодня ночью я смотрел из кратера, что выбила граната, на небо звездное, что было надо мной. Я понял вдруг, любуясь мирозданьем, каким жестоким может быть обман. Не знаю, Боже, дашь ли Ты мне руку, но я Тебе скажу, и Ты меня поймешь: не странно ль, что средь ужасающего ада мне вдруг открылся свет и я узнал Тебя? А кроме этого мне нечего сказать, вот только, что я рад, что я Тебя узнал. На полночь мы назначены в атаку, но мне не страшно: Ты на нас глядишь… Сигнал. Ну что ж, — Я должен отправляться. Мне было хорошо с Тобой. Еще хочу сказать, что, как Ты знаешь, битва будет злая, и, может, ночью же к Тебе я постучусь. И вот, хоть до сих пор Тебе я не был другом, позволишь ли Ты мне войти, когда приду? Но, кажется, я плачу, Боже мой. Ты видишь, со мной случилось то, что нынче я прозрел. Прощай, мой Бог, иду. И вряд ли уж вернусь. Как странно, но теперь я смерти не боюсь».

В Петербурге возбуждено уголовное дело в отношении сотрудника метрополитена.

Следственный Комитет Санкт-Петербурга возбудил уголовное дело по статье "Халатность" в отношении работника городской подземки.

Согласно версии следствия, 43-летний старший инспектор, находившийся на смене на станции метро "Академическая", не выполнил свои обязанности, в результате чего террорист беспрепятственно попал на территорию городского метро. В обязанности подозреваемого входило обеспечение бесперебойной работы службы досмотра и организация работы ряда других сотрудников.

При этом подозреваемый поставил к отделу досмотра провоза багажа пассажиров двух стажеров, которые, согласно нормам, вообще не имели доступа к лучевому аппарату. Таким образом, все пассажиры 3 апреля 2017 года совершенно беспрепятственно, без дополнительного контроля попадали к платформе станции "Академическая".

Следователи также посмотрели записи камер наблюдения, на которых видно, как террорист убедился в отсутствии досмотра и затем проник в метро.
 

"Подозреваемые в момент прохода вероятного террориста не следили за работой металлодетекторов - они находились около будки дежурного по вестибюлю. Судя по записям камер видеонаблюдения, Джалилов сначала убедился в отсутствии инспекторов у металлодетекторов, а затем спустился в подземку", - отметили следователи.

Напомним, 3 апреля предполагаемый террорист-смертник Акбаржон Джалилов беспрепятственно проник в метро, спустившись на станции "Академической". В результате взрыва погибли 15 человек, множество получили ранения.

Источник: https://nevnov.ru/484157-v-dele-o-terakte-v-metro-...oyavilsya-eshche-odin-figurant

Ритуал символизирует мимолетность бытия.

В Петербургском Дацане сегодня состоялась церемония разбора Мандалы Будды Медицины. Картину дворца божества в течение нескольких дней собиралась из разноцветного песка монахами, специально прибывшими в город на Неве из крупнейшего Тибетского монастыря Дрепунг. Согласно буддистским традициям считается, что пока Мандала строится, внутри нее находится божество, которое посылает свое благословение на всех посетителей храма.

Сегодня сакральное изображение двухметровой величины было разобрано в знак скоротечности жизни.

1.

Финансирование теракта в метро Санкт-Петербурга осуществлялось из Турции членами международной террористической группы. Согласно материалам дела, Акрам Азимов лично получил средства на совершение теракта. Кроме того, он же курировал оформление фальшивых документов для членов преступной группы и для их беспрепятственного пересечения границ.

Финансирование теракта в петербургском метро осуществлялось членами международной террористической группы из Турции. Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на судью Басманного суда Москвы Елену Ленскую, которая огласила постановление об аресте десятого фигуранта дела Акрама Азимова.

"Согласно материалам дела, Акрам Азимов в Турции лично получил финансовые средства на совершение теракта. Он же курировал оформление фальшивых документов для членов преступной группы и для их беспрепятственного пересечения границ", - сказала Ленская. Он отметила, что ранее арестованный брат Акрама Азимова Аброр, который подозревается в организации теракта в Санкт-Петербурге, получил деньги на совершение преступления и передал их исполнителю – Акбаржону Джалилову.

Ранее Басманный суд арестовал до 3 июня десятого фигуранта уголовного дела о теракте в метро Петербурга Акрама Азимова. Свою вину подозреваемый не признал, заявив, что он "не причастен к этому делу". В ходе заседания суда следователь отметил, что Акрам Азимов дал показания на своего брата Аброра, задержанного в понедельник. Кроме того, по данным следствия, в ходе допроса он подтвердил и свою причастность к организации теракта. 

Взрыв в метро Санкт-Петербурга прогремел 3 апреля на перегоне между станциями "Технологический институт" и "Сенная площадь". Жертвами теракта стали 14 человек. По данному факту было возбуждено уголовное дело. Его фигурантами в настоящее время числятся десять человек.

https://www.tvc.ru/news/show/id/114502

Задержала радостный факт - задержание организатора теракта в Питере.

В понедельник в Московской области задержали одного из организаторов теракта в метро в Санкт-Петербурге

Задержан в Подмосковье. Это 26-летний выходец из Средней Азии Аброр Азимов. Задержали на территории Одинцовского района. Он доставлен на допрос в Следственный комитет России.

Сотрудники ФСБ изъяли у Аброра Азимова боевой пистолет с несколькими патронами в магазине, мобильный телефон, коробку от него и зарядное устройство. Аброр Азимов признался, что знает, почему задержан оперативниками ФСБ.

В сообщении Центра общественных связей ФСБ России говорится, что Азимов лично осуществлял подготовку террориста-смертника Акбаржона Джалилова. В результате взрыва самодельной бомбы в вагоне метро погибли 15 человек, включая террориста, сообщает "Интерфакс". Более пяти десятков пассажиров метро пострадали.

Еще одна несработавшая бомба была обнаружена на станции "Площадь Восстания". Бомба была обезврежена. В Северной столице прошел ряд арестов членов конспиративных ячеек, причастных к организации взрыва. По подозрению в причастности к теракту были задержаны восемь выходцев из Средней Азии — шесть в Петербурге, двое в Московской области.

По оперативной информации, именно он подготовил террориста-смертника, который привел в действие самодельную бомбу в метро.

Под шум пригородной электрички оперативники ФСБ устремляются к человеку с пакетом в руках, еще двое "спецов" уже страхуют. Задержание молниеносное — подозреваемый на земле. Предположительный организатор терактов в Санкт-Петербургском метрополитене даже не успел оказать сопротивление.

- Фамилия?

- Азимов.

- Имя?

- Аброр Ахрарович.

- За что задержаны, догадываетесь?

- Да.

При обыске у подозреваемого обнаружен пистолет предположительно боевой, системы Макарова. Магазин неполный — возможно, оружие уже использовалось. Оперативник подтверждает: оружие боевое. В пакете коробка с телефоном и зарядник, какие-то бумаги с именами, картой, адресами. Предположительно, именно с этого мобильного устройства и был отдан сигнал на подрыв террориста-смертника Акбарджона Джалилова. Задержанный доставлен в Следственный комитет, телефон проверят специалисты.

"Азимов доставлен к следователю, в настоящее время с ним проводятся следственные действия. В ближайшее время следствие планирует обратиться в суд с ходатайством об избрании задержанному меры пресечения. Работа по установлению организаторов террористического акта продолжается", — сообщила Светлана Петренко, и. о. руководителя Управления взаимодействия со СМИ СК РФ.

По последним данным, состояние одного из пострадавших при взрыве в петербургском метро ухудшилось до крайне тяжелого. Сейчас в стационарах остается 38 человек

Я уже описывала поведение питерцев после теракта. Но эта статья мне так понравилась, что я решила ее скопировать.

Снова про Питер. Любимый мой город, живи, тебя не запугать!

НЕМОТИВИРОВАННЫЕ АКТЫ ДОБРОТЫ
Сижу и расшифровываю текст. В фейсбуке приходит сообщение от московской приятельницы: “Настя, просто скажи, что у тебя все окей!”. У меня все окей, но я немного удивлена. Через минуту звонит муж: “Ты дома? Все в порядке? На Сенной был теракт”. Еще через минуту валом начинают идти сообщения в ленте и обновления информации в СМИ.

Теракт. Страшное слово, знакомое каждому из нас. Теракт пережили Париж, Берлин, Лондон, Москва, Ницца. Теперь и наш город.

Первое, что ты чувствуешь, когда узнаешь о взрыве, это страх. Липкий, противный страх. От него холодит в животе, и от него же быстрее бьется пульс. Первое, что ты чувствуешь, когда слышишь слово “теракт”, ощущение собственной незащищенности. И невозможности защитить родных. Дочка где-то невообразимо далеко, в двух станциях метро от тебя. Муж на съемках в другом конце города. Твои родные далеко, а сам ты — маленький и очень хрупкий. И от этого страшно. Очень страшно.

Я живу в пятнадцати минутах ходьбы от Техноложки. Накидываю пальто и иду к метро. Начиная от Витебского вокзала, все оцеплено. В небе гудит вертолет. Вереница пожарных машин, выстроившихся одна за другой по Загородному проспекту. Чем ближе к Техноложке, тем сильнее чувствуется запах дыма.  

Толпы людей. Кто-то бежит к площади, кто-то в направлении от нее. Все звонят друг другу:

— Жива! Жива! Ты в порядке? Вы где?

“Жив”. Главное слово в первые часы после взрыва. По телефону, в смс, во всех мессенджерах, в статусах и благодаря кнопке безопасности: жив. Все в порядке.  

Спустя час власти начинают принимать решения, диванные аналитики выдвигать версии и подсчитывать примерную стоимость никого не защитивших рамок в вестибюлях, а друзья и родственники из других городов пишут слова поддержки. Питер, мы с тобой!

Спустя час в нашем городе начинает происходить чудо. Если можно говорить о чуде в этом контексте. Убер, Таксовичкофф и Яндекс.такси объявляют, что будут возить бесплатно до конца дня (все линии метро к этому моменту уже закрыты, и город замер в ожидании транспортного коллапса). К ним присоединяются частные водители. Очень быстро появляется тэг #домой. Люди кооперируются через специально созданную таблицу, чтобы подвозить друг друга не только до ближайших станций метро, но и за КАД. На заправках сети “Газпром-Нефть” автоволонтеры могут заправиться бесплатно. На ЗСД подняты шлагбаумы.

Кафе и кофейни предлагают бесплатные кофе и чай. Одними из первых реагируют ребята из израильского кафе “Бекицер” на Рубинштейна: “Друзья, надеемся, что вы и ваши близкие в порядке. Всех , кто вынужден возвращаться домой пешком, бар Бекицер готов бесплатно угостить чаем и кофе с собой! Держимся вместе!”. 

В епархии очень быстро принимают решение направить священников в четыре больницы, в которые отвозят пострадавших, для оказания духовной помощи. В это же время частные психологи в фейсбуке и Вконтакте оставляют сообщения о готовности провести дистанционную консультацию тем, кому требуется психологическая помощь. 

Люди, живущие в центре и на Петроградке, готовы приютить и принять гостей, которые застряли в районе из-за пробок. Ленты в соцсетях пестрят приглашениями: “Если не можете попасть домой, заходите в гости”.  “Приходите гладить котов” разлетается тысячным тиражом.  

В центре до самого вечера слышны сирены машин скорой помощи. В центре до самого вечера много людей. В центре только и разговоров, что о взрыве. В центре люди подходят к тем, кто плачет или стоит в ступоре: “Вам нужна помощь?”.

На смену страху приходит чувство благодарности. На смену ощущению беззащитности — уверенность, что нас много. Поддерживаем друг друга и делаем все, что возможно, чтобы оставаться людьми. Держимся вместе!

Борис Борисыч пел, что нас спасут немотивированные акты красоты.

Нас вчера спасли немотивированные акты доброты. Спасли и поддержали.

Из сети:

Мужество, готовность помочь, поделиться, подвинуться и поступиться своим удобством, уменье сдержано и сурово перенести невзгоду, закрыть собой и отдать, что имеешь, тому, кто нуждается больше тебя, – все это удивило вдруг страну, давно разбившую и разбившуюся на осколки. А нас удивляет другое: сколько раз сметало нас, петербуржцев, с этих улиц, – стреляли, гнали, бомбили, морили голодом, увозили на саночках, пароходами и в столыпинских вагонах…. но снова и снова на этих улицах воссоздаются петербуржцы. Поразительный город! Геометрия его улиц каждый раз заново воспроизводит один и тот же характер, появись ты на белый свет петербургских ночей хоть в роддоме на Васильевском, а хоть и на вокзале, сойдя с поезда из Череповца, – этот город с небывалой судьбой захватит тебя, проведет по своим набережным, закружит ветром с Финского залива и нашепчет чуть слышно, ведь громко говорить у нас не принято, – но разберешь, обязательно разберешь слова… Елена Зелинская.

1.

1.

Я попробую рассказать, как мы живем тут после взрыва. Много чего  не знаю, так, разговоры и события в одной отдельно взятой семье на Васильевском острове.

Я был дома. Около трех часов дня заглянул в фейсбук и увидел, что одна знакомая москвичка отметила меня и еще кого-то и спрашивает как, мол, вы там, в Питере.

Еще через три минуты прибежала наша няня с кухни с выпученными глазами:

– По телику сказали, что взорвали метро на Сенной специально к приезду Путина.

Полез в сеть и увидел про взрывы.

Тут же  из своей музыкальной школы позвонила жена:

– Ты слышал?

Еще через пять минут позвонил старший сын из Москвы и стал орать:

– Почему у мамы и Вани не работают телефоны?! Я не могу ни до кого дозвониться!!!

Успокоил его, говорю, все в порядке, Ваня здесь, рядом. Мама на работе. Бабушка с дедушкой дома.

И вообще, почему взрослые дети всегда орут на своих стареющих родителей, когда о них беспокоятся?

Повесил трубку.

Мама потребовала срочно сообщить, что со мной.

Сообщил.

За ней – невестка.

Ответил.

Сел и срочно написал в сети, что жив сам и все наши.

Посмотрел на время. Ваня как раз должен был в это время ехать из школы и как раз именно с Сенной. Но Ваня не ехал сегодня с Сенной.

Вчера мы поздно вернулись из Москвы и решили дать ему денек на акклиматизацию, оставили дома.

Позвал Ваньку к себе, он воевал в это время с алгеброй. Обсудили хронометраж.

Да-да, все именно так. Шестой урок оканчивается у него в 14:20. Потом они одеваются и вместе с другом Федей идут в метро. До метро – 12-15 минут не торопясь. В 14:40 – самое время сесть именно в тот поезд.

Отправил:

– Беги скорей, звони, как там Федя?!

Федя сразу нашелся и был не в курсе, он уехал по другой линии (Сенная – она пересадочная).

Ванька развил деятельность и стал выяснять, кто там, в классе, еще ездит с Сенной. Оказалось, мальчик Боря уехал с Сенной за 5 минут до взрыва. А девочка Даша – ей стало почему-то плохо на последнем уроке, она отпросилась, и ее отпустили домой раньше.

Потом классный руководитель, Александр Николаевич, стал собирать их всех в социальной сети, выяснять кто где. Собрал. Все живы, здоровы.

Я опять пошел что-то писать в сети, что мы живы.

Вспомнил, что когда моя младшая сестра жила в городе Иерусалиме, ее телефонные звонки обычно звучали так:

– Привет, Илюша, вам сейчас расскажут по телевизору, что у нас смертник взорвал себя и еще 40 человек в кафе, так вот, все в порядке, меня там не было, я из этого кафе ушла за десять минут до взрыва.

Обнял Ваньку и подумал:

«Час назад дедушка отругал его по телефону, что он школу прогуливает. Шутка сквозь слезы: родители, не пускайте детей в школу! Пускай неученый, но живой».

Потом стал приближаться вечер. Стало понятно, что погибло десять человек, из них троих «не довезли». Из тех троих – двое молодых – студенты. Среди раненых, а их под пятьдесят, вообще множество молодых. Сенная – самое студенческое место в городе – пять огромных многофакультетных ВУЗов расположены поблизости. А в Питере метро глубокое, станций мало, они редкие, поэтому студенты всех пяти пользуются именно Сенной.

Потом стала понятна новая проблема. Сначала закрыли голубую ветку метро, на которой была авария. Потом обнаружили взрывное устройство на красной ветке и ее тоже закрыли. Потом закрыли ВСЕ МЕТРО  в городе. Пятимиллионный город, где расстояния из конца в конец достигают тридцати километров, остался без метро вообще.

Конечно, власти сделали, наверное, все, что смогли. Что вообще можно сделать, когда тебе ничего, никакие средства не принадлежат и не подчиняются – весь транспорт в частных руках. Они объявили весь общественный транспорт бесплатным. Они открыли шлагбаумы на платном новеньком Западном Скоростном Диаметре и стали пускать через него все машины бесплатно.  Они пустили дублирующие линии метро автобусные маршруты.

Но если одна линия метро имеет длину 30 километров и по ней каждые полторы минуты сигают набитые битком многовагонные поезда, то сколько нужно автобусов, чтобы все их заменить? А чтобы продублировать пять линий?

И если на Диаметр вы сделали только один заезд из центра города и тот с Васильевского острова, на который можно въехать, минуя не самые широкие питерские мосты, то сколько машин таким образом и в какие сроки на тот Диаметр попадут?

Я это пишу не для того, чтобы поругать власти, а чтобы мы все поняли масштабы происходящего. В сутки в Петербургском метрополитене проезжает 2 (ДВА) миллиона пассажиров. Так вот все эти пассажиры как-то должны были добираться по городу теперь без метро.

Подключились службы такси. Теперь такси у нас в больших городах – это большой бизнес. Это большие деньги и крупные компании. В отличие от того, что, говорят, происходило в Москве, после терактов в Домодедово, когда цены подскакивали до 10 тысяч рублей, они сделали все, чтобы проявить и простую человечность, и социальную ответственность, и хороший добрый пиар, и вполне даже такой ненавязчивый джиар. Они повезли пассажиров из эпицентров бедствия бесплатно, а на многих направлениях снизили цены. Занятно было наблюдать, как у одного из крупнейших операторов цена на поездки сразу же взлетела в два раза (понятно, что цену там поднимает компьютер в зависимости от роста или падения числа обращений), и как когда по всем телеканалам уже рассказали про их конкурентов, что они резко снизили цену на перевозки, рука менеджера вырубила компьютер, и цены упали.

«Яндекс.Такси» заблокировал водителей, которые брали плату за проезд в день теракта

В компании отказались от взимания денег с пассажиров, чтобы помочь городу в тяжелое время.

В компании «Яндекс» отказались от сотрудничества с водителями, которые брали плату за проезд с петербуржцев после взрыва в метро. В руководстве сервиса заявили, что отключили от приложения всех, на кого пожаловались пользователи.

Напомним, что 3 апреля по распоряжению губернатора Георгия Полтавченко был бесплатным весь городской наземный транспорт. А коммерческие перевозчики отказались взимать плату за проезд на добровольной основе, чтобы помочь горожанам быстрее добраться до дома

http://www.pravmir.ru/posle-vzriva/

70 лет тому назад, 8 июля 1945 года, прошел Ленинградский
парад Победы. Это был во многом особенный Парад, известный теперь больше как возвращение Ленинградской Гвардии.
Ленинградский гвардейский стрелковый корпус был сформирован в апреле 1943 года из трёх гвардейских дивизий, отличившихся в боях по прорыву блокады Ленинграда. Наступая они дошли до Прибалтики. После окончания войны КГО было принято решение вернуть корпус в Ленинград.
Утром 8 июля торжественно вступили в город: 45-я дивизия — со стороны Нарвских триумфальных ворот, 63-я — со стороны Московских триумфальных ворот, 64-я — со стороны Рыбацкого.
По пути их следования были сооружены деревянные триумфальные арки. Их возвели за считанные дни, когда стало известно о том, что Ленинградский корпус идет домой.
Одну из арок соорудили около сада "Спартак", авторами ее проекта являлись И. Фомин и Д. Гольдгор.
Далее войска прошли по Невскому проспекту на Дворцовую
площадь, где состоялись митинг и торжественное прохождение войск.