Кирпичная церковь, сооруженная в 1868г.

Бесстолпный четверик, завершенный декоративным пятиглавием, с боковыми приделами, западным притвором и невысокой шатровой колокольней.

Декор в русско-византийском стиле. Не закрывалась.

Деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы был построен в XIX веке вместо не сохранившегося каменного храма 1790 года постройки.

При советской власти в 30-х годах храм был закрыт. После Великой Отечественной войны в 1947 году богослужения возобновились.

Уникальный деревянный храм является памятником архитектуры.

Петропавловский храм в слободе Неклюдово был построен в 1870 году.

 В советское время рядом с храмом одной жительнице было чудесное явление Божией Матери в огненном столпе, как и в Почаевской Лавре. Женщина сразу уверовала в Бога и переселилась жить в Почаев. Теперь на этом месте находится скит Холковского мужского монастыря.

В храме хранится чудотворный список Почаевской иконы Пресвятой Богородицы, привезенный не так давно из самой Свято-Успенской Почаевской Лавры. Перед этим образом верующие просят Царицу Небесную об исцелении  от болезней. И за помощь приносят в благодарность драгоценные украшения, которые оставляют на иконе. Там же можно увидеть оставленные костыли и повязки, исцеленных прямо в храме.

Рядом с храмом находится колодец с целебной водой.

В 2005 году были завершены работы по реконструкции храма.

Каменный храм Живоначальной Троицы был построен в селе в 1874 году. Он имеет три придела: в честь Живоначальной Троицы, в честь Успения Пресвятой Богородицы и во имя Святителя Николая Чудотворца.

При советской власти храм разграбили, закрыли, частично разрушили и здание приспособили под зернохранилище. Во время Великой Отечественной войны пострадали апсида и купол.

В настоящее время храм передан верующим, в нем проходят богослужения. Здание храма отремонтировано и восстановлено. В храме имеется местночтимая икона Божией Матери "Нерушимая стена" размером 5х2,5 метра.

Церкoвь oхраняется гoсударствoм как памятник архитектуры начала XIX века.

Церковь была построена в 1911 г. в с. Зимовеньки (ныне Шебекинский район). В ее архитектуре сочетаются формы барокко с приемами классицизма. Интересна своим уникальным иконостасом и керамическими полами.

Церковь расположена на возвышении в центре села, на ул. Больничная. Крестообразная в плане, 4-столпная с небольшой 5-гранной апсидой и 2-ярусной колокольней. Храм завершен пятью световыми 8-гранными барабанами, увенчанными маковицами. Западный, северный и южный входы обработаны 4-колонными тосканскими портиками. В пластической проработке фасадов преобладают треугольные фронтоны, рельефные нитки, рустовка углов и пилястр, в обрамлении арочных окон - архивольты с замковыми камнями. Все помещения имеют сводчатые перекрытия и сообщаются через арочные проемы.

В 1930-е гг. храм был закрыт. Открылся для богослужений после войны.

В 1990 г. при храме была образована Марфо-Мариинская обитель.

Иконостас храма Воскресения Христова - уникальный, единственный фарфоровый иконостас в Белгородской и Старооскольской епархии. Возведен не позднее 1911 г. В его архитектуре использованы русско-византийские формы, в колористическом решении преобладают пастельные тона. С большим мастерством выполнены все детали, тонко проработанные по форме и цвету. Трехъярусный. Верхний ярус представлен одной иконой, ярусы разделены раскрепованым карнизом. Центральная ось выделена 3-кратным повтором 3-частных арок и завершена перспективной арочкой с 4-лепестковой розеткой, в которую помещена икона Господа Саваофа. Все иконы арочной формы и фланкированы полуколонками. Оси икон, расположенные по бокам от центральной оси, акцентированы круглыми перспективными медальонами. Завершен иконостас пятью ажурными крестами.

В 1993 г. в Белгороде было открыто подворье обители. Первоначально, открытый в с. Зимовеньки монастырь именовался Марфо-Мариинской женской обителью. В декабре 1999 г. монастырь был переименован в Воскресенский по названию главного храма.

Кирпичный Троицкий храм с колокольней и тремя престолами в селе Булановка был построен в 1853 году на средства помещика Бочарникова. При храме была земская школа.

В годы советской власти храм неоднократно закрывали, используя здание под зернохранилище. Колокольня храма была разобрана на колхозные нужды. Из ее кирпича построили МТС в соседнем селе.

В настоящее время здание храма отдано верующим. В нем регулярно проходят богослужения. Но храм нуждается в реставрации, которую начали несколько лет назад, но работа продвигается очень медленно. Храм является памятником архитектуры.

Храм был воздвигнут в 1793 году. В 1888 году при храме открыли церковно-приходскую школу.

В 1908 году православную обитель посещали уже более 600 прихожан. Однако в начале 30-х годов ХХ века служба в храме была запрещена. Во время Великой Отечественной войны село Безлюдовка оказалось практически стерто с лица земли. Из 272 дворов сохранилось только 4.

Сельский храм тоже был разрушен, но его каменные стены уцелели. В послевоенные годы храм, как и многие другие, использовался в качестве помещения для хранения зерна.

13 апреля 2008 года губернатор Белгородской области Евгений Савченко утвердил перечень памятников культуры и архитектуры подлежащих восстановлению, в который вошел и храм Рождества Христова. Работы по его реставрации начались в этом же году.

Свято-Троицкая каменная церковь без колокольни была построена в 1855 году на средства помещика Ивана Амосова. В прошлом веке устроитель храма И.П. Амосов являлся крупным землевладельцем. К этой же семье принадлежал и генерал-майор Н.А. Амосов (1787-1868), который изобрел амосовские печи, с помощью которых отапливались многие церкви.

 С прихoдoм Coветскoй власти храм был разoрен , а в  1949 году церковь была закрыта. В начале 60-х годов, частично разрушенная,  использовалась под склад .

С 1990 по 1999 год велись ремонтно-восстановительные работы . В настоящее время храм восстановлен и является памятником архитектуры.

Название села связывают со словом "стан" - местом остановок находящихся в разъездах служивых и торговых людей. Местные жители утверждают, что былые времена купцы из Острогожска проезжали через эти места на Старый Оскол и далее на Курск. Подтверждением этому служит и тот факт, что дорога от села Становое до села Новоречье до сих пор носит название "рыбный шлях".

По преданию, монастырь располагается на том месте, где произошла встреча князя Игоря Святославича и его брата Всеволода перед их походом на половцев в 1185 году.

 Судя по технике строительства пещер предположительно монастырь был основан в XIV веке монахами Киево-Печерской Лавры. Холков-Царев-Николаевский мужской монастырь впервые упоминается в 1620 году. Его настоятель в то время — инок Геласий. В 1650—1700 годах построен подземный Троицкий храм. Его купол был выложен из кирпича.

В 1653 году царь Алексей Михайлович дал настоятелю монастыря Ефрему жалованную грамоту на безоброчное владение мельницей, которую монахи построили рядом недалеко от пещер на берегу речки Холки. В 1757 году была возведена деревянная часовня перед входом в пещеру. Вскоре она была расширена и стала служить надвратной церковью. Поскольку монастырь регулярно подвергался набегам татар, в 1666 на самом высоком холме неподалёку от монастыря была сооружена «Жестовая сторожка» для наблюдения за степью, которая входила в систему белгородской засечной черты.

Село Захарово возникло на правом берегу реки Ольшанка в 1770 году, и названо было по имени первого переселенца – Захара. А через сто лет на этом месте уже проживало около тысячи человек. По сведениям архивов и рассказам старожилов, 1908 год выдался неурожайным. Крестьяне решили усиленно молиться.

Но своей церкви в селе не было, и сход решил ее построить. Собирали пожертвования и в селе, и на шляху: там, на столбе, повесили сундучок, в который прохожий люд бросал деньги. Распределили по дворам, кто сколько должен заготовить бревен. Мастеров на строительство подбирали так: каждый мужчина должен был обтесать бревно, и по качеству работы выбирали восемь лучших плотников.

В 1911 году строительство было закончено. Новую церковь освятили во имя Покрова Божией Матери, и престольный праздник стал отмечаться 14 октября. При Советской власти Покровская церковь была закрыта.

С 2001 года ведутся работы по восстановлению былого облика церкви.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы в селе Шаталовка был построен на средства помещика штабс-капитана Федора Семеновича Харкевича в 1838 году. Храм был трёхпрестольным – Рождества Пресвятой Богородицы , Николая Чудотворца и Георгия Победоносца.

Стены храма были расписаны ликами святых и установлен богатый иконостас. Помещик Харкевич в 1892 году подарил храму утварь, отделанную серебром и золотом.

1932 году церковь закрыли, разорили, колокола прилюдно сбросили с колокольни. В церкви организовали склад зерна Шаталовской заготовительной конторы.
В 1960 году в перестроенном здании бывшей церкви открылся Дом культуры.

В 1993 году разрушенное здание бывшей церкви вновь передали верующим. В настоящее время храм восстанавлен по сохранившимся фотоснимкам.

Одним из наиболее ранних сохранившихся храмов Старого Оскола, построенного в разные архитектурные эпохи - первоначальный объем периода барокко, пристройки - позднего классицизма, является церковь Свято-Троицкая, построена в 1730 г. в центре слободы Стрелецкой, возникшей в XVII в. на юго-востоке острога, за рекой Оскол. Приход церкви составляли слободы: Троицкая, Пушкарская, Стрелецкая. Престолов в ней три: главный во имя святой Животворящей Троицы, с правой стороны от главного алтаря - в честь Казанской иконы Божией Матери, с левой стороны от главного алтаря - во имя Николая Чудотворца.

В 1858 г. к храму пристраиваются с севера, юга и востока новые помещения. С запада - тосканский четырехколонный портик. Первоначальные скульптуры на фасадах (возможно деревянные) были заменены в 30-е годы XX в. на гипсовые. От застройки XIX в. в слободе сохранились: школа церковно-приходская, часовня, жилой дом и кладбище. Расположена церковь на пересечении улиц Большевистская и Колхозная, с востока к ней примыкает небольшое кладбище XVIII в.

Стены кирпичные, оштукатурены и окрашены в два цвета. Тип храма - восьмерик на четверике, окруженный пристроенными приделами и тремя полуциркульными апсидами. Северный и южный приделы несколько шире трапезной. Трапезная и приделы перекрыты единой двухскатной крышей. По оси храма поставлена столпообразная колокольня с шатровым верхом. Главный вход акцентирован далеко вынесенным четырехколонным стилизованным тосканским портиком. На восьмерик храма поставлен невысокий барабан с нишами-экседрами, с поставленными в них скульптурами святых.

Кирпичный храм в Ездочной слободе во имя Пророка Ильи, заложен в 1862г. и посвящен в 1872г. Архитектор храма Еремеев, а главный мастер – крестьянин – собственник Алексей Кочанов. Церковь одноэтажная, выложена сплошной кирпичной кладкой на извести, стены гладкие оштукатурены, углы разрезные с пилястрами. Карнизы кирпичные, в виде поясков, кровля на 4 ската, шатровая, а середина в 2 ската, покрыта железом. Фонарь глухой, цельный без украшений. Деревянный, поштукатуренный с пояском. Глав 5 трапецеидальных, 1 – центральная и 4 по углам, покрыты белым железом. Кресты на железные, четырехконечные, позолоченные, окна узкие продолговатые, вверху в виде полукружья, в алтаре – 2, а в приалтарье по одному, в 4-е света. Решетки на окнах железные с прутьями и кольцами, 3 деревянные, обитые железом двери, паперть с западной стороны.

Церковь внутри продолговатая, а алтарь отделяется от храма деревянной стеной с тремя пролетами. Своды в трапезе стрельчатые, четырехгранные, с маленькими стрелками. Алтарь троечастный, с арками, в правом алтаре ризница, а в левом жертвенник. Иконостас деревянный, поле под белый мрамор с деревянной позолоченной резьбой в 3 яруса. Царские двери деревянные, двухстворчатые с позолоченной резьбой, вершина дугообразная. Солея деревянная, выше пола на две ступени и отделена от храма деревянной решеткой. За клиросами киоты с деревянной позолоченной резьбой.

Колокольня из кирпича столбообразная, колоколов 6. При церкви каменный дом, церковная караулка и две школы – земская и школа грамоты. Староста купец Василий Яковлевич Шестаков.

.

Кафедральный собор Святого благоверного князя Александра Невского находится в слободе Гумны, микрорайоне Звёздный, города Старый Оскол, Белгородской области. Храм построен в 1903 году на средства жителей Гуменской слободы.
Первым старостой был Алексей Васильевич Емельянов. Он похоронен с левой стороны от входа в храм. С правой стороны погребён главный жертвователь—Михаил Иванович Винников.

Храм имеет центральный престол в честь Александра Невского и приставной престол в честь святителя Онуфрия Старооскольского. Храм бесстолпный, крестообразный в плане, с трёхъярусной колокольней и тремя полуциркульными апсидами.
В конце 30-х годов храм был закрыт решением представителей советской власти, однако в октябре 1945 года, после Великой Отечественной войны, вновь был открыт и духовная жизнь прихода вновь вошла в своё русло.

 До 1995 года храм был обычным, приходским и отличался от других церквей города лишь тем, что в нём с 1955 года неизменно служили благочинные Старооскольского округа. 1 сентября 1995 года в связи с воссозданием Белгородской и Старооскольской епархии, храм был назначен вторым кафедральным собором епархии.Храм является памятником архитектуры, построенном в стиле, сочетающем элементы греческого и русского искусства.

Кирпичная церковь Михаила Архангела построена в селе Нижнечуфичево (тогда – Курской губернии) в 1860. Освящена пятью годами позже. Средства на строительство  были пожертвованы местным помещиком Василием Александровичем Юдиным.

После 1917 года храм время от времени  закрывали. Но несмотря на то, что во время Великой Отечественной войны  церковь была частично разрушена, службы в Нижнечуфичево шли вплоть до 1983 года, когда сильный ущерб зданию был нанесен случившимся в нем пожаром.

Восстановлена  Свято-Михайловская церковь  в 2011 г.

Каменный Троицкий храм с колокольней в селе Ровеньки был построен в 1885 году.

Храм строился около 30 лет под руководством и на первоначальные средства купца 1-й гильдии Пехарева и его сына. Убранство пятикупольного храма с изящной архитектурой и приделами Варвары и Митрофана было очень богатое, под позолоту.

С приходом советской власти с храма были сняты колокола, церковная утварь разграблена и уничтожена. Здание храма использовалось в качестве зернохранилища и склада райпотребсоюза.

В настоящее время здание храма вернули верующим. Идут восстановительные работы. Регулярно проходят богослужения.

Построенный в 1862 году храм во имя Святителя Тихона Задонского, в настоящее время является памятником архитектуры XIX века и охраняется государством.

Но с приходом советской власти  церковь разграбили, закрыли и частично разрушили. Здание использовалась под склад.

В 1998 году было начато восстановление храма, и в ноябре 2000 года архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном был совершен чин освящения восстановленного храма.

История храма в селе Ивановка интересна и хранит немало загадок. Прежде всего он удивляет своей архитектурной формой - напоминающей мечеть. По существующей легенде, через эту территорию проходили войска Тамерлана, и на месте, где сейчас расположено село, они основали стойбище. Отправляясь в поход на Москву, Тамерлан приказал мурзе прочно здесь обосноваться - соорудить мечеть и молиться аллаху о победе.

Далее легенда гласит о том, что дочь главного каменотеса Павлинка и азиат Амман полюбили друг друга и у них родилась дочь Тамила. Но татары не могли допустить счастливого конца этой неправоверной любви и жестоко убили маленькую Тамилу. Однажды Амману приснилась дочь. В поздний час он вышел из дома, а наутро его нашли бездыханным на месте ее гибели.

Село, сохраняя память об этой возвышенно-трагической истории, долгое время называлось Аммановкой, затем его название трансформировалось в Иммановку, а наши дни приобрело исконно русское звучание - Ивановка.

Точная дата строительства в селе храма неизвестна. Предположительно в 1859 году в нем были проведены ремонтно-реконструкционные работы.

В 2003 году проведена реставрация и храм был освящен. В 2003 году по распоряжению администрации района церковь была реставрирована. После её освящения архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном были возобновлены регулярные богослужения, совершаемые священнослужителями Свято-Троицкого храма п.Ровеньки.

Каменный Свято-Никольский храм построен в 1832 году на средства князя Бориса Николаевича Юсупова,  является памятником архитектуры. Храм построен с одним престолом во имя святителя Христова Николая Чудотворца. Рядом отдельно стоит каменная колокольня, покрыта железом.

При советской власти храм был закрыт и использовался как склад. В период немецкой оккупации в храме возобновились богослужения, и больше храм не закрывался. С 1961 года и до последних дней жизни, настоятелем храма был архимандрит Серафим (Тяпочкин), много сделавший для возрождения приходской жизни в Ракитном.

Все сохранено здесь так, как было, когда старец служил Литургию, молился под сводами Никольской церкви. Росписи в куполе работы будущего знаменитого иконописца архимандрита Зинона, духовного сына отца Серафима. Отец Серафим умер 21 апреля 1982 года и был похоронен у алтарной стены храма. Его могилка стала местом паломничества многочисленных верующих.

Господь даровал отцу Серафиму совершеннейший дар необыкновенной любви к людям. Именно эта неземная любовь и влечет к отцу Серафиму тысячи и тысячи паломников. На могиле крест с домовиной. Рядом с могилой на стене мемориальная доска в виде широкого креста из черного мрамора. А на ней батюшкин лик. 1 августа 2007 года около входа в храм, был открыт и освящен памятник работы известного украинского скульптора Виталия Рожика архимандриту Серафиму.

Храмовый комплекс в Прохоровке создавался в память о знаменитом Прохоровском танковом сражении и в честь 50-летия Победы в Великой Отечественной войне.

Генеральное сражение под Прохоровкой произошло 12 июля 1943 г., в день, когда Церковь чтит память святых первоверховных апостолов Петра и Павла, поэтому и храм-памятник в Прохоровке называется Петро-Павловским. Закладной камень на месте строительства был освящен 14 июня 1992 года.