ЯЗЫК СТОЛОВЫХ ПРИБОРОВ.

А знаете ли вы, что складывая на своей тарелке так или иначе столовые приборы, вы подаете различные знаки официанту? Возможно, у вас были случаи, когда ненадолго отойдя и вернувшись к столу, вы обнаруживали, что тарелки с недоеденным блюдом там уже нет. Не стоит сразу же возмущаться и предъявлять претензии официанту. Может быть вы сами, даже не подозревая об этом, дали понять ему, что ваш обед закончен и можно унести грязную посуду.

🙏

Вдохновенные слова этой простой и близкой каждому человеку молитвы есть, пожалуй, в любом современном молитвослове. Многие из православных включают ее в ежедневное утреннее правило. Но куда менее нам известно, кто же все-таки составил эту молитву.

Давайте вспомним ее слова.


Молитва Оптинских старцев на начало дня:


«Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждением, что на все святая воля Твоя.
Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непредвиденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая.
Господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь».


По преданию, центральная часть этой молитвы принадлежит перу преподобного Амвросия (Гренкова), жившего во второй половине 19 века. А остальное по строчке или слову вносили уже другие оптинские старцы. Так постепенно и сформировался знакомый нам текст.

По другой гипотезе, эта молитва – плод коллективного творчества последних четырех оптинских старцев, живших в Пустыни незадолго до ее закрытия в 1923 году.

По третьей версии, молитва давалась бывшими оптинскими монахами в качестве устного назидания жаждущим молитвенного утешения в годы воинственного богоборчества.

Но большинство исследователей полагает, что варианты молитвы, или по крайней мере, очень похожие по смыслу молитвенные тексты, получили распространение в народной среде уже в середине позапрошлого века. А «авторство» оптинских старцев обрели после их благословения. Какая бы из этих гипотез ни была правильной, молитва оптинских старцев на начало дня является подлинной жемчужиной молитвенного воздыхания к Господу.