Москва. Ансамбль Новодевичьего монастыря

Москва. Ансамбль Новодевичьего монастыря Новодевичий монастырь (Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь) — православный женский монастырь Русской Церкви в Москве. Новодевичий монастырь был основан великим князем Василием III в 1524 году — в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» — главной святыни Смоленска, в благодарность за овладение Смоленском в 1514 году.

Московский вечер.

Читать далее...

Храм, построенный в память о гибели Александра II по проекту архитектора Альфреда Парланда, считается одной из главных достопримечательностей города на Неве. Однако, не все горожане знают, что Спас-на-Крови хранит множество мистических загадок и тайн. Этот рассказ о том, как храм превратился в морг и повлиял на распад СССР, где хранится икона, способная предсказывать будущее, и почему кресты хранятся под водой.

Читать далее...

Простегивание пэчворка

• Изгородь
• Хижина
• «Крейзи» печворк
• Вертушка (сетка 2x2)
• Карточный фокус (сетка 3x3)
• Звезда (сетка 4x4)
• Морской компас (Без сетки)
• «Пьяница» (печворк по волнистым линиям)
• Голландская головоломка (треугольники)
• Вокруг света (квадраты)
• Подвижные блоки (шестиугольники и ромбы)
• Летящий гусь (трехмерный печворк)
• Тайный сад (со сложенными элементами)
• Бордюр
• Бордюр «шахматная доска»

Стеганый узор поможет вам создать дополнительный декор для блоков пэчворка. Выбирайте узор, который подходит по стилю ко всему изделию.

Удивительного контрастного эффекта можно достичь, сочетая геометрические узоры на пэчворке с извилистым узором квилтинга, и наоборот. Ваше изделие станет неповторимым. Простегивайте изделие «по канавке» традиционными квилтинговыми стежками, если не хотите, чтобы узор стежки отвлекал внимание от пэчворка.

Соборы и храмы Новосибирска

НОВОСИБИРСК - третий по численности населения и тринадцатый по площади город России, с населением около полтора миллиона человек. Городу чудес особых от природы не досталось, в нем нет и примет седой старины, отзвуков прошлых веков. Но у него есть свои достоинства, созданные творчеством современников. Он отличается не романтическим налетом старины, а молодостью, масштабом, сибирским размахом, стремительностью роста.

ВОЗНЕСЕНСКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР

Продолжение >>>

Храм князя Игоря Черниговского в Переделкино...Москва.


Храм в честь святого благоверного великого князя Игоря Черниговского и Киевского.

Немногие места Подмосковья имеют такую известность, как Переделкино, которое вековыми узами связанно с духовной культурой, историческими событиями и выдающимися личностями России. Переделкино находится на территории древнего села Спасское -Лукино, где сохранились памятники архитектуры и культуры, имеющие важное национальное значение. Среди них уникальный соборный храм в честь святого князя Игоря Черниговского и Киевского, который был построен в подмосковном Переделкино на территории резиденции Патриарха Кирилла.

Фото дня: Новодевичий монастырь

Автор: Мельников Алексей

далее

Ильдар Ханов и его Вселенский храм

>>>>>

Соборы и храмы Петрозаводска

ПЕТРОЗАВОДСК - город на северо-западе России, столица и самый крупный город Республики Карелия, административный центр Прионежского района. Население составляет около 266 тысяч человек.

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО
Храм построен на пожертвования мастеровых Александровского завода по проекту архитектора Александра Ивановича Постникова. Строительство собора велось под руководством Пьетро Карло Мадерни в 1826-1832 годах.

Продолжение >>>

Церковь Николая Чудотворца на Болвановке.

Церковь Николая Чудотворца на Болвановке — московский православный храм, построенный в начале VIII века.



Церковь Николая Чудотворца на Болвановке находится в центре Таганской слободы, возникшей в местности, издревле носившей название «Болвановка». Некоторые исследователи связывают происхождение названия с «болваном» — идолом, татарским либо языческим, который мог находиться в тех местах, другие считают, что название связанно с поселением там мастеров, изготавливающих болванки для производства шляп.

Читать далее...

Вечность, запечатленная в куполах храмов и соборов

Может кто-то и считает, что архитектура это 4 стены, охваченных крышей, однако я думаю, что все зависит от того, кто являлся архитектором строения. Самые выдающиеся мастера в истории архитектуры возводили и непременно украшали свои здания даже в тех местах, куда мало вообще кто заглядывает. На самом деле, во внутреннем убранстве храмов, соборов, церквей можно найти немало дизайнерских жемчужин, которые заставят вас с замиранием сердца смотреть на эти творения. Купола, звезды, своды – все это как магнит притягивает многочисленных фотографов-любителей, запечатлевающих потолочное искусство. Эти своды знаменитых зданий собраны с трех континентов и охватывают почти 2 000 лет человеческой истории.


1. Церковь Тамплиеров 12 века в Лондоне, фотограф Ник Гаррод



2. Собор Св. Петра в Йорке или Йоркский Собор готического стиля в Англии, фотограф Алекс Браун



3. Часовня Леди, разработанная Томасом Уитни, была завершена к 1326, является составной частью Собора в Уэльсе, фотограф Лоуренс



4. Собор Святого Семейства в Барселоне, архитектор Гауди, фотограф Грег Бейли



5. Церковь Св. Марии, викторианская, мемориальная церковь в Йоркшире, построена семьей Первого маркиза Рипон, объект Всемирного наследия, завершена в 1871 году, фотограф Ник Гаррод



6. Церковь Св. Марии, викторианская, мемориальная церковь в Йоркшире, построена семьей Первого маркиза Рипон, объект Всемирного наследия, завершена в 1871 году, фотограф Ник Гаррод



7. Римский Пантеон, 126 год, фотограф Фил Ойе



8. Нео-византийская базилика Нотр-Дам де ля Гард в Марселе, 1853-1864 годы, фотограф Ксавье де Яр



9. Восьмиугольный купол кафедрального Собора Эли в Кембриджшире, построен Вильгельмом Завоевателем в 1340 году, фотограф Эндрю Шарп



10. Капелла Королевского собора в Кембридже, фотограф Джон Кролл



11. Купол Церкви Святого Николая в Амстердаме 19-го века, фотограф Трей Ратклифф



12. Купол Мэрии Сан-Франциско 1906 года, фотограф Христиан Ортис



13. Почти сталактитовое украшение потолка мавританского Дворца Альгамбра в Испании, фотограф Шон Уоллис



14. Свод, представляющий Вселенную, Алькасар в Севилье, 1427 год, фотограф Пако Вила



15. Керамическая мозаика - Вечность, украшающая потолок гробницы 14-го века персидского поэта Хафеза в Ширазе, Иран



16. Калейдоскопической потолок в святыне Шаха Sheragh в Ширазе, Иран



17. Купол Церкви Сент-Луис в стиле барокко в Севилье, фотограф Бруно Гирин



18. Храм Неба в Китае является символом Пекина, фотограф Скиена
<


19. Потолок Летнего Дворца в Пекине, фотограф Том Вахтель



20. Красочный Дракон в Храме Lungshan, Тайвань, фотограф Тимоган



21. Купол Зальцбургского собора, фотограф Антон Федоренко



22. Это один из самых культовых потолков в истории, даже если его и запрещено фотографировать, Сикстинская капелла в Риме, фотограф Алон Банки


P.S. По начальному замыслу хотела добавить и свои фото моденских церквей, а среди них есть просто шедевры, но отказалась от этой идеи по двум причинам: 1. конечно, мои фото по качеству не идут ни в какое сравнение с представленными здесь; 2. пожалела время тех, у кого медленный и-нет, потому свои фото выложу все же отдельным постом, сейчас же просто оно фото потолка кьезы...ну какой же... на какой остановиться... они все (кьезы) потрясающи... действительно, самое трудное это ПРАВО ВЫБОРА. Наверное все же... или... ладно, пусть будет кьеза ди Сан Франческо. Она интересна тем, что является одной из самых первых в мире церквей ордена францисканцев. Ее начали строить в 1221 году, когда еще был жив сам Франциск (Франческо по-итальянски). Строили на протяжении 200 лет, потому софиты расписывали известнейшие мастера того времени в XV веке.


На правах рекламы

Любите ли Вы Италию? Я Вас спрашиваю: любите ли Вы Италию, как люблю ее я?

Побережье Лигурийского моря - Версилия отличается от других регионов Италии тем, что здесь Вас ждет очень демократичная роскошь. Желающих просто поваляться ждут роскошнейшие песчаные пляжи с зонтиками, шезлонгами, лежаками. Вам не придется тесниться на узенькой полосе у моря, так как расстояние между зонтами, а это значит Ваша территория, 4-5 метров, так что никто не заслонит Вам солнца. Персональные кабины для переодевания, где можно оставить одежду на все время, проводимое у моря, душ, кафе – это то, что делает Ваш отдых удобным и беззаботным. Для отдыхающих с детьми есть парк развлечений с аттракционами. Квалифицированные русскоговорящие няни займутся Вашим ребенком, если Вы захотите вечером пойти на дискотеку, которых здесь множество. Живая музыка, удивительные голоса, средиземноморская кухня оставят незабываемое впечатление о пребывании здесь, и Вам захочется возвращаться сюда снова и снова. И в этом Вы будете не одиноки, т.к. российская элита, звезды кино и эстрады давно облюбовали наше побережье.

Тоскана это, по утверждению экспертов, красивейший регион Италии, насыщенный памятниками истории и культуры, как никакой другой регион в мире. Здесь Вас ждут и знаменитая падающая пизанская башня, и сокровища Флоренции, Лукки, Сиены, и множество памятников Древнего Рима. А если Вы захотите приобрести здесь апартаменты или виллу и постоянно наслаждаться всеми дарами природы и цивилизации, поможем Вам и в этом. Ну, и конечно же, находясь в Италии Вы совершите замечательный шопинг - одежда, обувь, аксессуары лучших итальянских производителей по самым низким ценам! А в январе и в июле Вас ждут грандиозные сезонные распродажи.

В ближайшее время я буду публиковать посты о нашем крае, его истории, культуре, мероприятиях (среди которых знаменитый карнавал в Виареджо, фестиваль музыки Пуччини) и почему Вы непременно должны побывать у нас. Так что всех заинтересовавшихся прошу ко мне на огонек, т.е. в блог, а с конкретными вопросами по поводу отдыха и приобретения недвижимости в личку. Сотрудничаем как с физическими, так и с юридическими лицами. Arrivederci, amici!

Серия сообщений "Архитектура, интерьер":

Часть 1 - Уголки Города. Михайловский сад.
Часть 2 - ГЕРМАНИЯ. Триер (Трир) часть 1 -площадь Hauptmarkt
...
Часть 41 - Кафедры проповедника: религиозное искусство
Часть 42 - Выскочка или как я услышала иерихонские трубы
Часть 43 - Вечность, запечатленная в куполах храмов и соборов
Часть 44 - УДИВИТЕЛЬНАЯ КЬЕЗА ДИ СЕНТ АНЬЕЗЕ В МОДЕНЕ
Часть 45 - Буффало: Луис Генри Салливан
Часть 46 - Голубая иллюзия Неапольского метро
Часть 47 - КАРТИНКИ С ВЫСТАВКИ часть 1
Часть 48 - Так вот ты какая, индийская архитектура исламского периода!

Троице - Гледенский монастырь..Памятники Великого Устюга.



Троице - Гледенский монастырь — недействующий православный монастырь в 4 км от Великого Устюга Вологодской области, при слиянии рек Сухоны и Юга. В настоящий момент входит в состав Великоустюгского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника.Находится на том месте, где в Средние века стоял русский город Гледен, заложенный князем Всеволодом Большое Гнездо. Тогда же, в конце XII века, появился и мужской монастырь, освящённый в честь Живоначальной Троицы.

Соборы и храмы Венеции

Венеция - самый удивительный и самый знаменитый город в мире - город на воде. Он покоряет с первого взгляда. Величественные и прекрасные дворцы образуют причудливый и таинственный мир, где отрешенное изящество готики соседствует с пышной роскошью барокко. И почти повсюду слышен плеск воды, которая, омывая цоколи зданий, отражает архитектурные шедевры... город в северной Италии, административный центр области Венето.
Венеция расположена на 118 островах, разделенных 150 каналами, через которые перекинуты около 400 мостов.
БАЗИЛИКА ДЕВЫ МАРИИ ИСЦЕЛЯЮЩЕЙ (Basilica di Santa Maria della Salute)

Продолжение >>>

Соборы и храмы Воронежа

Воронеж - город в европейской части России, административный центр Воронежской области. Расположен на берегах Воронежского водохранилища реки Воронеж, в 8,5 километрах от впадения её в реку Дон, от Москвы - 534 км.

ХРАМ ВО ИМЯ БЛАЖЕННОЙ КСЕНИИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ, ул. Маршала Жукова, 15
Читать далее...

Кижи. Русский север. Сказка куполов





Церковь для славян не знавших крепостного права, представлялась праздничным дворцом, излучающим очарование и любовь. Остров Кижи расположен в 68 км от Петрозаводска. Некогда труднодоступные берега Онежского озера, сегодня известны как хранилище культурных ценностей русского народа.
Читать далее...

Соборы и храмы Гомеля

ГОМЕЛЬ - город в Белоруссии, административный центр Гомельской области и Гомельского района, второй по численности населения город в стране.

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР СВЯТЫХ ПЕТРА И ПАВЛА
Петропавловский собор - православное культовое сооружение, находящееся в парке Гомеля, входит в Гомельский дворцово-парковый ансамбль. Собор заложен протоиереем Иоанном Григоровичем 18 октября 1809 года во владении Н. П. Румянцева, строился в 1809-1819 гг. в стиле классицизма (архитектор - Дж. Кларк). Размещается на высоком мысу над Сожем и виден издалека. Окончательно строительство завершилось в 1824 году.

Продолжение >>>

Соборы и храмы Вологды

Смотрите также: Соборы и храмы Петербурга и его окрестностей * Соборы и храмы Киева * Соборы и храмы Львова * Соборы и храмы Чернигова * Соборы и храмы Минска * Соборы и храмы Харькова * Соборы и храмы Рязани * Соборы и храмы Москвы * Соборы и храмы Волгограда * Соборы и храмы Самары * Соборы и храмы Полтавы * Соборы и храмы Пензы * Соборы и храмы Челябинска * Соборы и храмы Вены * Соборы и храмы Уфы * Соборы и храмы Барнаула

ВОЛОГДА - город в России, основан в 1147 году, расположен на реке Вологде. Входит в число городов, обладающих особо ценным историческим наследием: на территории города выявлено 224 памятника истории, архитектуры, культуры; 128 из них взяты под охрану государства.

СПАССКИЙ СОБОР С КОЛОКОЛЬНЕЙ

Продолжение >>>

Соборы и храмы Вены

Смотрите также: Соборы и храмы Петербурга и его окрестностей * Соборы и храмы Киева * Соборы и храмы Львова * Соборы и храмы Чернигова * Соборы и храмы Минска * Соборы и храмы Харькова * Соборы и храмы Рязани * Соборы и храмы Москвы * Соборы и храмы Волгограда * Соборы и храмы Самары * Соборы и храмы Полтавы * Соборы и храмы Пензы * Соборы и храмы Челябинска

Католический Собор Святого Стефана

Продолжение >>>

Пещерные храмы д.Костомарово.

ДАЛЕЕ...

Соборы и храмы Челябинска

Смотрите также: Соборы и храмы Петербурга и его окрестностей * Соборы и храмы Киева * Соборы и храмы Львова * Соборы и храмы Чернигова * Соборы и храмы Минска * Соборы и храмы Харькова * Соборы и храмы Рязани * Соборы и храмы Москвы * Соборы и храмы Волгограда * Соборы и храмы Самары * Соборы и храмы Полтавы * Соборы и храмы Пензы

Челябинск - крупный город в России, расположен на восточном склоне Уральских гор. Город стоит на реке Миасс, его территорию омывают Шершнёвское водохранилище и три озера: Смолино, Синеглазово, Первое. Челябинск исторически развивался как центр смешения множества культур: прежде всего культуры коренных жителей региона - башкир, татар и русских.

Храм в честь иконы Божией матери "Всех скорбящих Радость"

Смотрите далее >>>

Соборы и храмы Пензы

Смотрите также: Соборы и храмы Петербурга и его окрестностей * Соборы и храмы Киева * Соборы и храмы Львова * Соборы и храмы Чернигова * Соборы и храмы Минска * Соборы и храмы Харькова * Соборы и храмы Рязани * Соборы и храмы Москвы * Соборы и храмы Волгограда * Соборы и храмы Самары * Соборы и храмы Полтавы
Пенза - город в Российской Федерации, расположен на реке Сура. По данным на 2012 год население Пензы составляет 520 000 человек.
Архиерейский дом

Продолжение >>>

Русские храмы.

Это цитата сообщения Mages_Queen

Читать далее...

Свято-Николаевский собор в Вене

Приятно было во время вечерней прогулки неожиданно выйти к русскому православному собору в посольском квартале Вены.


Ещё снимки

Соборы и храмы Полтавы

Смотрите также: Соборы и храмы Петербурга и его окрестностей * Соборы и храмы Киева * Соборы и храмы Львова * Соборы и храмы Чернигова * Соборы и храмы Минска * Соборы и храмы Харькова * Соборы и храмы Рязани * Соборы и храмы Москвы * Соборы и храмы Волгограда * Соборы и храмы Самары

ПОЛТАВА - город на Украине, расположен в северо-восточной части страны, на Приднепровской низменности. Находится на реке Ворскла. Первое упоминание о городе датируется XII веком.
Свято-Успенский собор

Продолжение >>>

Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге

Исаакиевский собор - крупнейший православный храм в Санкт-Петербурге, построен в 1818-58 гг. по проекту Огюста Монферрана, строительство курировал Николай 1. Храм построен в честь Исаакия Долматского, высота-101 м., площадь 4000 кв. м.
Строительство собора началось с указа Петра 1 c создания деревянной церкви, которую возвели напротив Адмиралтейства. Она не представляла собой никакой ценности, если не считать венчания в этой церкви Петра и Екатерины. Затем церковь перенесли поближе к Неве и построили ее уже из камня. Сейчас на том месте, где когда-то располагалась эта церковь установлен памятник Петру - Медный всадник.
А когда на престол взошла Екатерина II, она первым своим указом повелела перестроить церковь, но уже в виде огромного и величественного собора. Строительство собора шло крайне медленно и строили его значительно дальше от Невы на месте нынешнего его расположения.
И вот в 1809 и 1813 гг. Александром I были объявлены конкурсы на перестройку собора и уже к 1818 году перестройка храма набрала небывалые темпы. Работы не прекращались даже зимой. Храму уделялось огромное значение. Любые проекты отклонялись царем в пользу строительства собора. После завершения строительства храма нужна была самая красивая отделка. Особое внимание уделялось рельефам, скульптуре, живописи и позолоте. Освящение храма было произведено 30 мая 1858 года. Он был провозглашен кафедральным собором Русской Православной Церкви, которым был до 1922 года.
Путешествовать по городу Санкт-Петербургу и другим городам России с видеозаписью их достопримечателтьностей значительно удобнее, если воспользоваться автомобильными видеорегистраторами предлагаемыми компанией Сотмаркет, офисы которой расположены во многих городах России.

Серия сообщений "Города и страны":
Часть 1 - Фантастические города будущего
Часть 2 - Удивительные мосты Китая
...
Часть 25 - Яд ва-Шем - национальный мемориал Катастрофы и Героизма (ч. 2). Детский Мемориал.
Часть 26 - Получение визы без отказов и задержек
Часть 27 - Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге

Боголюбский собор г. Мичуринска.

 

Прообраз Храма Христа Спасителя.

Боголюбский собор в Мичуринске.

      Дореволюционная Русь, а потом Россия, всегда славилась обилием церквей, храмов, часовен, монастырей. Праздничным утром радостный колокольный звон разливался по площадям и улицам больших и маленьких городов, сел, деревень. Люди, оставляя будничные дела, торопились в храм. Торопились, чтобы не пропустить ни единой молитвы из праздничной службы. И ни одна церковь в эти дни не оставалась пустой. А помочь церкви было даже не долгом, не обязанностью, а вполне обыденным, привычным и, более того, естественным явлением. Церкви и храмы России возводились общими усилиями, как общий дом. Поэтому и отношение к ним было особое: трепетное и ласковое. Когда по новой России со страшным грохотом прокатилась антирелигиозная волна, первым делом она смела на своем пути, конечно, монастыри и храмы, как оплот основ жизни народа. Даже некоторых атеистов приводило в ужас страдание людей, когда на их глазах совершали убийство самого святого, того, чем жило большинство.

     Боголюбская церковь города Козлова была тринадцатой по счету и построена в честь Боголюбской иконы Божией Матери. Эта икона была обретена чудесным образом. В 1771 году разбушевавшаяся эпидемия чумы выжигала целые семьи, спастись практически не было шансов ни у кого. В семье Зениных выжила только маленькая девочка 10-12 лет. Несколько дней осиротевший ребенок, плача и мучаясь от страха перед смертью и неизвестностью, пробыл в доме. В это время на воротах дома Зениных перед горожанами явилась икона Божией Матери. И этой же ночью иерею Иоанну было видение о необходимости служения молебна и проведения крестного хода, что и было совершено. Чума в городе отступила. С тех пор каждый год 11 ноября (по новому стилю) жители Козлова обходили с крестным ходом город. В этот день, как утверждает «Козловская газета» от 1907 года, все городские заведения, включая торговые и учебные, были закрыты. Так было вплоть до 1917 года, когда эта традиция оборвалась. Как память о чудесном событии, на Красной площади (район современного Боголюбского собора) была построена часовня, а на Соборной площади, рядом с Ильинской церковью, построен новый каменный собор. Но главный обет – заложить храм в честь иконы - горожане так и не выполнили. А в 1831 году, а затем 1847 году случились эпидемии холеры. Вновь и вновь горожане обращаются к иконе, и болезнь отступает. И только в 1849 году была заложена Боголюбская церковь. Но ее строительство затянулось не на один десяток лет. 1871 год стал годом нового нападения холеры. В этой связи жители пожелали провести службы в еще строящемся и неустроенном здании церкви. Свидетельство нового чуда запечатлено в летописи: город Козлов отправил в Тамбов много ненужных здесь гробов. И уже в феврале 1873 году храм, к всеобщей радости горожан и жителей окрестных сел, был освящен и начал принимать верующих.

     О проекте Боголюбского собора хочется рассказать отдельно. Место расположения нового храма было выбрано не случайно. Дело в том, что почти все церкви располагались в верхней части города, жители же нижней части храмов не имели. Над проектом храма трудился известный русский академик архитектуры К.А. Тон. Этой церкви уже с первых карандашных набросков была предначертана великая судьба кафедрального собора, знавшего любовь тысяч прихожан, совершавшиеся там чудеса, пережившего многие унижения и новой возрождение. Известно, что Боголюбский собор и храм Христа Спасителя в Москве построены по проекту Введенской церкви Санкт-Петербурга. Более того, московский и петербургский храмы были разрушены. И когда храм Христа Спасителя восстанавливали, живым примером служил Боголюбский собор - единственный подобный сохранившийся проект архитектора К.А. Тона.

     Не сразу, с течением времени храм стал одним из красивейших в Тамбовской губернии. По размерам уступал только Троицкому собору в Моршанске, а среди городских церквей, конечно, самым великолепным, богатым и украшенным. Проект храма готовился очень тщательно, поэтому нет ничего удивительного в том, что технические решения были на высочайшем уровне. Система вентиляции была устроена таким образом, что хватало пятнадцати минут, чтобы проветрить храм. А водоотвод был внутренний, каналы проходили прямо в колоннах храма. Таким образом, вода не стекала с крыши, а зимой не образовывалась наледь. Каналы внутри колонн продолжались под землей. По ним вода направлялась в озеро, которое находилось на западной окраине Козловского Боголюбского женского монастыря. О величии собора того времени говорит и тот факт, что во время его действия в нем хранилась не одна ценная вещь, в том числе Боголюбская чудотворная икона Божией Матери Козловская.

     Немногие знают, что при Боголюбском храме находился женский монастырь. Первоначально это был Ильинский женский монастырь, основанный приблизительно в 1638 году. Он располагался на Соборной площади рядом с Ильинской церковью. Здание монастыря было одноэтажное, да и сам монастырь никогда не отличался обеспеченной жизнью. Монахини жили тесно, тяжело, бедно. Но не покидали стен родного им места даже тогда, когда здание обветшало и стало непригодным для жилья. Так продолжалось до тех пор, пока не была проведена екатерининская церковная реформа, упразднившая монастыри. Монастырский храм стал приходским, а монахинь перевели в Тамбовский Вознесенский девичий монастырь. Расстаться со своей обителью решились не все. Нескольким послушницам, которые не имели монашеского пострижения, не смогли дать крова на новом месте. Но решимость посвятить жизнь церкви оказалась несравненно важнее устроенной жизни, и они остались. Однако, случившийся в 1848 году пожар изгнал насельниц, уничтожив их кельи. Новое жилье они нашли в хлебных амбарах купца Федора Герасимовича Воронова, приспособленных для жилья. А уже в марте того же года указом Тамбовского губернского правления полиции дали распоряжение уничтожить общество богомолок в Козлове. Теперь им запрещалось носить черные платья, приходилось прятаться. В этом же году было начато строительство Боголюбского храма, а при нем предполагали открыть благотворительное заведение для сирот. Но все же решили, что правильнее устроить при новом храме женский монастырь. Строительство началось в 1867 году и, прерванное сильным пожаром, окончилось уже через два года. Храм был возведен благодаря помощи уже известного благотворителя Ф.Г. Воронова. На свои же средства он построил и два каменных двухэтажных корпуса для насельниц, связанных с монастырской церковью. Практически через столетие козловские послушницы смогли служить церкви уже в собственном монастыре, ухоженном, благоустроенном. Ф.Г. Воронов отдал практически все деньги на строительство и обустройство Боголюбского собора и женского монастыря, отдал обители земельные наделы, лесные угодья. Кроме того, этот человек содержал несколько бедных семей. Смерть Федора Герасимовича была не менее удивительной, чем вся его жизнь – он умер ровно через десять дней после освящения собора. Наверное, не зря говорят, что человек обязан выполнить свой земной долг прежде, чем покинет этот мир. Хоронить его приехал сам Владыка Феодосий II. Федор Герасимович был похоронен напротив правого алтаря в честь целителя Пантелеимона. Это место было значимым и почитаемым для современников и, думаю, таким и оставалось бы, если бы Октябрьская революция не прошлась по могиле купца Воронова. С тех пор в этом месте проложена тропинка и для простых смертных. Могила забыта, сегодня нередко можно увидеть на ней подгулявшую молодежь, стоящую машину, на могилах служителей церкви и монахинь лужи нечистот.

     Жители чтили монастырь, помогали материально, родственники насельниц часто приезжали туда. А при монастыре жили сироты. В числе его владений XIX века можно назвать несколько дач с рощей, садами, огородами, водяную мукомольную мельницу. Монастырь получал доходы и от собственной деятельности. Например, монахини занимались иконописью, ковроткачеством, золотошвейным делом, шитьем. Некоторые их работы были известны далеко за пределами Тамбовской губернии.

     1917 стал последним в судьбе Козловского женского монастыря. В двадцатых годах монахинь изгнали, растащили ограду, разрушили звонницу и другие постройки. Ужасает страшный размах жестокости и цинизма некоторых еще вчерашних верующих. Желая найти ценности, не погнушались разрушить могилы, скульптурам ангелов ломали крылья. С 20-х годов в зданиях бывшего монастыря располагались городские организации. А в 1943 году из них сделали коммуналку, где жильцы держали кур, свиней и прочих животных. Там, где церковью запрещается жить мирской жизнью, люди живут и сегодня, хотя многие из них готовы переселиться, было бы куда.

     Службы в Боголюбском соборе продолжались до 1932 года. А после его закрытия вандалы не помедлили разграбить имущество, была украдена и чудотворная икона. Судьба ее неизвестна до сих пор. А храм приспособили под склад. Там хранили сначала церковную утварь, а затем самолетные моторы, соль. Там же безбожники тренировали стрелковое искусство, расстреливая святые лики. Храм разрушался, вандалы, ища клады, разваливали вентиляцию и водоотводы. Еще живы люди, которые стали свидетелями того безумия. И все же горожане помнят до сих пор, как перед Великой Отечественной войной и в первые ее годы, Божья Мать неоднократно являлась над храмом. Люди бежали со всех концов города, чтобы увидеть чудо, перед храмом собиралась огромная толпа, которую разгоняла конная милиция. Служители закона объясняли людям, что, на самом деле, они этого не видят! Как верующему человеку это расценить, если не как милость Неба в ответ на чудовищное предательство?

     А в 50-х годах сняли купола, якобы в целях безопасности. А на самом деле, желая естественного разрушения крепко построенного здания. Его нужно было уничтожить во чтобы то ни стало. Видя гибель бесценной святыни, на ее защиту встал краевед, участник Великой Отечественной войны Григорий Яковлевич Можеев (1912-2004 гг.). Он и другие видные городские деятели разными способами отстаивали нашу возможность хотя бы любоваться этим чудом архитектуры: были написаны десятки писем в разные инстанции, организовывались встречи с высокопоставленными лицами государства и так далее. Это был трудный и долгий путь. К тому же, получить разрешение на восстановление было мало. Некогда один из великолепных храмов Тамбовшины находился в полуразрушенном состоянии, практически все фрески уничтожены. Требовались специалисты, финансирование, техника. Всего этого катастрофически не хватало, восстановление происходило практически благодаря воле и вере энтузиастов. 58 лет прошло с тех пор, как была завершена последняя служба в этом храме. И 30 июня 1990 года собор был освящен. И начался новый виток его жизни. Начался, как тогда, в 1869, благодаря преданности церкви настоятелей храма и помощи прихожан, по крохам, медленно.

     Сегодня собор является кафедральным, постепенно приобретает прежнее величие и красоту, возрождается роспись, возвращаются прихожане. Так и должно быть в намоленном и благодатном месте. Месте, где совершилось не одно чудо. Верующие надеются, что когда-нибудь им вернут и монастырь, где найдут помощь старики. И уже находятся готовые принять постриг, чтобы возвратить городу эпохальную для него Красную площадь.

     Город Козлов был богат на храмы: семнадцать церквей и храмов маленького городка напоминали людям о чем-то непреходящем и общем. Неоднократно город чудом спасался от страшных эпидемий, хотя поблизости тысячи людей гибли в страшных муках. Наверное, поэтому будущий Мичуринск и назывался когда-то Богоспасаемым городом. А если смотреть на современный город сверху, нетрудно заметить, что, как будто крестом, он осенен четырьмя церквями…

Марина РУДАКОВА
Благодарим за помощь А.Ю. ОКОЛЕЛОВА,
автора книги о Боголюбском соборе
«Памятник милосердию Божией Матери граду Козлову»

http://delovoy-m.ru/bogolyubka.html

 

ДП-41 Ловцова 1-я през.

 

 

Русский стиль и искусство

Свято-Успенский Княгинин женский монастырь. Крестный путь обители.

 

Успенский собор Успенского Княгинина монастыря во Владимире.

 

Свято-Успенский Княгинин женский монастырь.
 Крестный путь обители.

Основанный великой княгиней Успенский монастырь и его главный храм были тщательно и благолепно устроены и украшены, но летопись, к сожалению, не сохранила нам об этом никаких сведений. Есть только позднейшее косвенное свидетельство об этом: Великая княгиня Евдокия (супруга благоверного князя Димитрия Донского) поставила на Москве церковь камену, зело чудну и украси ю сосуды златыми и серебряными... и сотвори паче всех княгинь, разве точию Мария, княгиня Всеволода, внука Мономахова, иже во Владимире.

Но не прошло и сорока лет со времени основания обители, как она подверглась страшному разорению. В 1238 году несметные татарские полчища под предводительством Батыя осадили город Владимир и взяли его приступом. Несмотря на отчаянное сопротивление горожан, разграбили и сожгли его. Княгинин монастырь находился по соседству с Золотыми воротами, где происходила ужасная сеча, и прежде других подвергся разграблению разъяренных кочевников.

В 1411 году Владимир, а с ним и все его храмы и обители были снова разорены; по словам летописца, приидоша татарове изгоном ко Владимирю, и граду много зла твориша, и церковь соборную разграбиша и икону чудотворную одраша, а град пожгоша, и от того огня колокола разлияшася.

Итак, в продолжение двух столетий над святою обителью проносился время от времени ураган страшных бедствий, разрушавший и уничтожавший все, что было дорого от лет древних. В этот продолжительный период тяжелых испытаний обитель находилась в таком печальном положении, что до XVI века о ней нет упоминания в исторических памятниках. В актах XVI века в первый раз упоминается о монастыре Пресвятой Богородицы, но там он назван «Новодевичьим». Первоначальное наименование «Княгинин» было забыто.

 

Икона Успения Божией матери. XVII в. Вклад в обитель патриарха Иосифа. Успенский храм Княгинина монастыря.

С XVI века начинается возрождение и развитие Успенской обители, она получает жалованные грамоты от великих князей и государей Российских. Обстоятельства благоприятствуют; обитель благоукрашается; забываются скорби и печали, и скромные труженицы в спокойствии духа совершают иноческие подвиги поста и молитвы.

На фундаменте разрушенного Успенского собора воз двигается новый храм. Для его росписи приглашаются лучшие мастера - артель под руководством государева жалованного иконописца Марка Матвеева. К тому же времени относятся и первые упоминания о теплом храме во имя святителя Иоанна Златоуста. Позднее, в XIX веке к нему был пристроен придел в честь Казанской иконы Божией Матери. Затем в результате неоднократных перестроек храм приобрел свой современный вид и был переосвящен в честь Казанской иконы Божией Матери, приделы были посвящены святителю Иоанну Златоуст и мученику Авраамию Болгарскому.

Читать далее...

Свято-Успенский Княгинин женский монастырь.

Свято-Успенский Княгинин женский монастырь.

 

Успенский собор Успенского Княгинина монастыря во Владимире.

 Святыни обители:

Боголюбская икона Божией Матери.

1157 году святой князь Андрей Боголюбский тайно, без отцовской воли, покинул Вышгород и ушел на свою родину - в Ростово-Суздальскую землю с твердым намерением осуществить там идею сильной княжеской власти, чтобы укрепить ослабленную междоусобицей Русь. В благословение взял он с собой из Вышгородского женского монастыря образ Божией Матери, по преданию, написанный евангелистом Лукой. После краткой остановки во Владимире князь Андрей отправился по ростовской дороге, намереваясь в древнем городе устроить свою княжескую резиденцию. В девяти с половиною верстах от Владимира, вниз по течению Клязьмы, лошади, везшие святую икону Божией Матери, стали, и не было никакой возможности сдвинуть их с места. После перемены лошадей сдвинуть повозку с места тоже не удалось. Горячо, со многими слезами молился князь перед ликом Божией Матери и в полночь удостоился Ее дивного посещения.

 

Боголюбская икона Божией Матери.

Пресвятая Богородица указала князю на город Владимир, будущую столицу Руси, и повелела князю поставить икону Ее во Владимире, а на месте явления Своего создать обитель для иноков. Князь принялся за исполнение повеленного немедленно: утром был заложен храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы и посланы гонцы, которые должны были привести к князю лучших иконописных дел мастеров. Вскоре, по распоряжению князя была написана икона Божией Матери так, как Она явилась князю в видении. Икону, поставленную в новой Боголюбской обители, назвали Боголюбивой, или Боголюбской, - по месту своего пребывания. «Боголюбская» - одна из первых икон, написанных русскими мастерами. Вместе с Владимирской иконой Божией Матери она стала охранительницей и утешительницей городу Владимиру и всей Ростово-Суздальской земле особенно с того времени, когда Владимирская икона Богородицы была перенесена в Москву (1395-й год). Празднование в честь Боголюбской иконы Божией Матери совершается 18 июня (1 июля по н. ст.).

 

Боголюбская икона Божией Матери. XII век. Находится в Успенском соборе Княгинина монастыря. Сень над иконой работы современных владимирских мастеров.

Читать далее...

Свято-Успенский Княгинин женский монастырь. Основание Успенского Княгинина монастыря.

Успенский собор в Успенском Княгинином монастыре во Владимире.

 

Свято-Успенский Княгинин женский монастырь.
  Основание Успенского Княгинина монастыря.

Прекрасный храм! Он белый и чистый, своими легкими формами устремлен в небо, а когда заходишь внутрь — здесь фрески, иконы, лампады в полумраке, алтарь Бога Бышняго: такой должна выть и душа человека — снаружи устремлена в небо, а в глубине скрывать алтарь и Самого Бога.

Блаженнейший Анастасий, архиепископ Албанский
 

Владимирский Успенский Княгинин монастырь был основан в 1200 году великой княгиней Марией Шварновной, супругой великого князя Всеволода Большое Гнездо, оставившего заметный след в истории Государства Российского.

Князь Всеволод Георгиевич Большое Гнездо был младшим из четырех сыновей Юрия Долгорукого и греческой царевны Ольги, сводных братьев святого благоверного князя Андрея Боголюбского, который был фактическим правителем всех русских земель, но «великим князем» при жизни не именовался, так как не поехал в Киев на Золотой киевский стол, хотя имел на него все права. Князь Всеволод Георгиевич уже при жизни именовался «великим князем» Владимирским, не отрицая права на великокняжеский титул князей Киевских, и при его жизни на Руси было два великих князя - Киевский и Владимирский.

У князя Всеволода была сильная дружина, и за тридцать шесть лет его княжения не нашлось охотников испытать ее силу, так что в течение всех этих лет мир и тишина воцарились в Ростово-Суздальском княжестве. Он вел успешные войны за пределами своей вотчины, так что его имени, по словам летописца, трепетаху вся страны и по всей земли изыде слух его и вся зломыслы его еда Бог под руце его.

Не было для города Владимира времени славнее и счастливее, чем годы княжения на нем Всеволода, который, по свидетельству летописца, был украшен многими христианскими добродетелями. О благочестии, миролюбии, твердости князя можно судить по его напутствию на княжение в Новгород своего двадцатилетнего сына Константина. Отец вручил сыну не только меч, но и крест со словами: Иди управлять народом, будь его судьей и защитником. Бог и Государь - родитель твой дают тебе старейшинство между всеми князьями русскими. Гряди с миром, помни славное имя свое и заслужи оное делами.

В 1185 году во Владимире случился страшный пожар. Сгорели все храмы, в том числе и Успенский собор, с любовью и тщанием построенный и украшенный святым князем Андреем Боголюбским. Князь Всеволод Юрьевич приказал призвать со всех концов земли мастеров. Собор восстановили и украсили его с еще большей роскошью, чем было при князе Андрее. Восстановлены были и все остальные храмы. В честь своего Небесного покровителя - великомученика Димитрия Солунского (во Святом Крещении князь был наречен Димитрием) князь Всеволод воздвиг Димитровский собор, который и поныне украшает город Владимир.

Великий князь Всеволод основал мужской Богородице-Рождественский монастырь, ставший духовным и культурным центром Северо-Восточной Руси. С ранних времен эта обитель связана с историей русского летописания, здесь была обширная библиотека. С середины XIII века до 1326 года Рождественский монастырь был резиденцией Предстоятелей Русской Церкви - сначала митрополитов Киевских, а после 1300 года - Владимирских.

Киев все больше и больше терял свое значение как государственный и экономический центр всех русских земель. Политической и церковной столицей земли Русской стал в те годы Владимир, бывший малым, мизинныи, по словам летописца, городом.

Кончину великого князя Всеволода (1212 год) оплакивал весь народ: И быстъ плач и рыдание велико, говорит летописец, не только во Владимире едином, но и по всей земле Суждалъской. Бе бо заступник тверд и непобедим во всех местах силою Честна го Креста, не только единой Суждалъской земле заступник бе, но и всем странам земли Русския.

Супругой такого могущественного князя была княжна Мария Шварновна. Заболев в конце своей жизни тяжелой и неизлечимой болезнью, она прежде всего искала помощи Божией и саму болезнь свою обратила в средство приближения к Богу, задумав устроение женской обители, в которой надеялась провести свои последние дни и обрести там место своего вечного упокоения. Она приобрела под строительство обители участок земли в той части города Владимира, которая называлась «Новым», а впоследствии - «Китай-городом», в северо-западном углу территории, огражденной Земляным валом, над рекой Лыбедью. В связи с покупкой земли писатели Никоновой летописи и Степенной книги уподобляют княгиню Марию праведному праотцу Аврааму: Подражая нраву праведного Авраама, купила ценою, говорят они, часть земли на строение церкви и монастыря во славу Богу и Пресвятой Богородице. 15 июля 1200 года, в день памяти святых мучеников Кирика и Иулитты, великий князь Всеволод по просьбе супруги своей положил устроение святой обители закладкой первого камня в основание храма в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Успенский Княгинин монастырь был одной из первых женских обителей и всегда пользовался особой любовью и почитанием не только во Владимирской земле, но и по всей Руси.

Читать далее...

Храм Вознесения Христова "Спас на Крови". Санкт-Петербург.

Храм "Спас на Крови" в Санкт-Петербурге является музеем и памятником русской архитектуры. Был возведен по указанию Александра III и решению Синода на том месте, где 1 марта 1881 года народоволец И. Гриневицкий смертельно ранил Александра II, которого в народе называли Царем-Освободителем за отмену крепостного права.
Собор расположен на берегу канала Грибоедова рядом с Михайловским садом и Конюшенной площадью. Высота храма составляет 81 метр. Это число символизирует год гибели царя. Вместимость собора – 1600 человек.


Собор имеет ассиметричную форму, вытянутую по оси восток-запад. К восточной стороне собора примыкают три алтарные апсиды – центральная и две малые, боковые с медными позолоченными куполами. С западной части - двухъярусная столпообразная колокольня, увенчанная массивным куполом. Входные двери смещены к северо-западному и юго-западному углам здания. Цокольная часть собора покрыта сердобольским гранитом. В нишах установлены двадцать памятных досок из темно-красного гранита, на которых золочеными буквами обозначены дела императора Александра II (основные реформы с 19 февраля 1855 года по 1 марта 1881 года). Гербы русских городов, губерний и уездов, расположенные с трех сторон колокольни, выполненные мозаикой - главное украшение фасада собора. Мозаичные композиции привлекают внимание к основным деталям собора.

Читать далее >>>

Церковь Николы Мокрого в Ярославле



На самом деле это комплекс двух церквей: во имя Николая Чудотворца, она же Николы Мокрого (холодная, 1665 – 1672) и иконы Тихвинской Божией Матери (тёплая, 1686).

смотрим дальше