Амиши — протестанты-пацифисты. Основатель их общины Якоб Амман выступил за ограничение контактов с внешним миром. Но Людовик XIV начал гонения против «некатоликов», и амиши отправились за океан, в Новый Свет.

Сейчас таких поселений много в США (Огайо, Пенсильвании и других штатах), а также в Канаде (Онтарио). Они не берут в руки оружие, не платят налоги, не принимают помощь от государства. А основные занятия — фермерство и ремесленничество.

Амиши старого обряда соблюдают все правила: не водят авто, пашут землю плугом, не пользуются электричеством, телефоном и компьютером, вместо холодильника у них — камера со льдом. А вот амиши нового обряда не отказываются от комбайнов и телефонов.

В семьях обычно минимум 5 детей. Все женщины носят чепцы, им запрещено краситься, стричь волосы и носить украшения. Мужчинам после свадьбы нельзя брить бороду.

Дети учатся до 8-го класса, а 15 лет наступает период румспринга. Подростки могут нарушать правила и уезжать из поселения. Они пробуют алкоголь, сигареты, покупают модные вещи. После этого 90 % молодежи решают остаться в общине и принимают крещение.

В наши дни заметен большой интерес к общине. Появились даже реалити-шоу о молодых амишах, которые отправились в Нью-Йорк, чтобы познать жизнь. А американцы, уставшие от фастфуда, стали посещать амиш-рынки, где продают безвредные овощи и фрукты, варенье, выпечку и красивые изделия.

7. «Вольные художники» (деревня Арден, США)

В 1900 году 2 друга — скульптор Фрэнк Стивенс и архитектор Уилл Прайс — арендовали землю в Делавэре и основали арт-деревню. Здесь желающих ждали безмятежная жизнь на природе, независимый труд, а также один налог — на землю.

Свободолюбивая идея увлекла художников, музыкантов и писателей. И «коммуна искусств» развивалась, занимаясь продажей изделий. Жители Ардена считают себя последователями джорджизма: каждый человек лично владеет созданным продуктом, а природные блага принадлежат всем.

Деревушка стала уголком радости. Сюда едут туристы, чтобы посетить ярмарки и фестивали, купить оригинальные творения арденовцев и полюбоваться домами в стиле английского Средневековья.

8. Хогвей / «Шоу Трумана» для заботы о стариках

В уютной «деревне» есть дома, магазины, кафе и фонтан на площади. Только ее жители — это пациенты гуманной клиники для людей, страдающих деменцией (старческое слабоумие). По оценке ученых, к 2030 году уже 65 млн человек могут иметь этот диагноз.

А обитатели Хогвея совершенно не чувствуют своего недуга и одиночества. В каждой квартире-палате живут 5–6 человек, о которых заботится персонал, маскирующийся под продавцов, парикмахеров и прочих работников.

Все организовано так, чтобы пожилые люди не выходили за пределы деревни. Но нигде нет врачей в белых халатах. «Цель у нас одна: дать этим старикам все, чтобы они жили обычной жизнью».

Кроме прогулок и покупок жители Хогвея могут кататься на велосипедах, посещать клубы по своим хобби: музыка, живопись, садоводство, кулинария. А еще есть трудотерапия: помощь в стирке, готовке или уход за кем-то.

Палаты стилизованы под обычные комнаты с соблюдением стиля тех лет, когда краткосрочная память этих людей перестала действовать — интерьер 70-х, 90-х и др. А благодаря передвижным кухням, на которых разогревают еду, кажется, что ее готовят как дома — где-то рядом.

У замечательного проекта много критиков. Но те, кто думает в первую очередь о людях, сразу замечают, что обитатели любят свою «деревню». У них улучшается аппетит, они охотно общаются, а лекарств принимают меньше.

9. Финка Беллависта / «Рай на деревьях»

История «трихауз-поселения» в Коста-Рике весьма интересна. Однажды молодожены Эрика и Мэтт Хоган купили 600 акров джунглей, которым грозила вырубка. Они начали строить дом на лесных исполинах. И тогда к ним присоединились единомышленники, любящие жизнь на природе.

Так за 10 лет неподалеку от Тихого океана появилась экодеревня. Здесь пользуются солнечными батареями и сетью безуглеродного электричества, собирают ключевую и дождевую воду, выращивают овощи и фрукты, а отходы идут на биопереработку. Все новые поселенцы получают руководство о ресурсах и устройстве путей.

Дома тут, по словам Эрики, «разные как снежинки», а из окон открывается волшебная панорама. Вместо общественного транспорта используют натянутые канаты. Многие владельцы домов на деревьях сдают жилье в аренду. Путешественники могут найти и уютную комнатку, и комфортабельный номер. А еще имеются столовая и Wi-Fi.

Кстати, люди на деревьях вызывают немалое любопытство у представителей фауны. «Чем больше людей и шума, тем больше собирается птиц и животных».

Мэтт и Эрика говорят: «Создавая это место, мы следовали зову сердца, а не инвесторов. И наша „первобытная“ идея вдохновила других».

А какое необычное поселение удивило вас? Поделитесь вашими впечатлениями.

Источник: adme.ru

Бедуинами принято называть  жителей арабского мира, которые ведут кочевой образ жизни. В Израиле бедуинов насчитывается около 150 тысяч человек.

Каждую зиму эти верблюды путешествуют по этому лунному пустынному ландшафту самого низкого места на Земле под бдительным взором своих пастухов. Эта древняя традиция передавалась от отца к сыну в течение поколений.

Основная еда бедуинов — хлеб и оливковое масло, ещё черный кофе, сваренный на кострах. Они спят под звездами, около своих стад в течение нескольких недель. Здесь нет сотовых телефонов и других современных устройств.

Хотели бы так немного попутешествовать?

1. Почему самое низкое место на Земле? Потому, что это место находится недалеко от Мёртвого моря, а побережье озера является самым низким участком суши на Земле. (Фото Oded Balilty):

2. Бедуины говорят с верблюдами на специальном языке, направляя их туда, где нужно пастись. (Фото Oded Balilty):

3. Израильские бедуины разделяются на «южных» и «северных», значительно разнящихся по своей культуре. Меньшая их часть («северные») в течение последних ста — ста пятидесяти лет осела на севере Израиля (поселения Аль-Гейб, Зарзир) и традиционно занимается земледелием. Основная же масса израильских бедуинов («южные») проживает в пустыне Негев, и основным их занятием издревне было кочевое животноводство. (Фото Oded Balilty):

4. У этого пастуха, с которым мы кочуем, есть около 100 верблюдов. (Фото Oded Balilty):

5. Бедуинский образ жизни резко изменился за последние несколько десятилетий, многие из бедуинов оставили своё кочевой образ жизни и поселись в городах. (Фото Oded Balilty):

6. Костер, верблюд, палатка. Романтика. (Фото Oded Balilty):

7. На фотографиях – конце февраля. По мере того как зима заканчивается, здесь становится очень жарко, и верблюдов поднимают повыше в горы. (Фото Oded Balilty):

8. Умиротворение. (Фото Oded Balilty):

9. У верблюдов длинная шея, изогнутая дугой, маленькие и округленные уши, 38 зубов.  У одногорбого верблюда окраска красновато-серая, у двугорбого — тёмно-бурая. (Фото Oded Balilty):

10. Одногорбые верблюды, или дромеда́ры. В прошлом бесчисленные стада диких дромадеров кочевали по пустыням Северной Африки и Ближнего Востока, однако в наши дни можно встретить только одомашненных животных. В современном мире дромедар распространён во многих регионах Азии и Африки как домашнее животное для перевозки грузов или верховой езды. (Фото Oded Balilty):

11. Верблюд подавился, приходится прочищать дыхательные пути. (Фото Oded Balilty):

12. Во время особо засушливого сезона одногорбый верблюд в состоянии утратить более чем 25 % своего веса, не умирая от жажды или голода. (Фото Oded Balilty):

Ну что, хотели бы так покочевать хотя бы месяц?

300 лет русскому самовару: Как появилось в России это мудреное приспособление 

 

За русским самоваром.

Самовар вот уже почти три века считается исконно русским символом гостеприимства и неотъемлемой частью жизни славянского народа. Но, как сейчас ни прозвучит странно - история этого древнейшего приспособления насчитывает несколько тысячелетий. И появился самовар вовсе не в России, как принято считать во всем мире.

Но, как бы там ни было, русское слово "самовар" перекочевало во многие страны и это приспособление называют - "samovar" и англичане, и французы, и испанцы, и итальянцы, да, впрочем, и турки называют его - "semaver".
 

Античный самовар Древнего Рима

Похожие приспособления были известны еще в доисторические времена. К примеру, древние люди, желая согреть жидкость, бросали в емкость с водой раскаленный большой камень, в результате чего вода практически мгновенно закипала.
 

Античные аутепсы.

Позже, во времена античности, в Древнем Риме появилась конструкция, напоминающая самовар, - аутепса. Она представляла собой высокий кувшин, внутри которого помещали жаровню для раскаленных углей, согревающих воду. В этом же устройстве можно также было охлаждать напитки в знойные дни, и для этого вместо угля использовался лед. Аутепса имела большое достоинство в том, что ей не нужен был внешний огонь, так как обогрев шел изнутри. 
 

Китайский самовар «Хо-Го»

Китайский самовар «Хо-Го».

Аналогичное древнейшее приспособление существует и в Китае. Глубокая чаша со встроенной трубой и поддувалом - вот что представляет собой знаменитый китайский прототип самовара, именуемый «Хо-Го». Они бывают металлическими и фарфоровыми, и подают в них, как правило, суп или кипящий бульон.

Велика вероятность того, что именно вместе с чаем в Россию из Китая в 16 веке пришел и «Хо-Го». Но этого достоверно сейчас никто не знает. Ведь история происхождения русского самовара весьма запутана и противоречива.
 

Когда появился первый самовар на Руси

Первый сбитенник и самовар в России.

По одной из легенд на Руси самовар впервые появился в период правления Петра Великого. Так как император частенько бывал в странах Европы и откуда привозил множество идей и интересных предметов, поговаривали, что именно он привез это диковинное приспособление из Голландии.

Однако если верить историческим летописям, то самовар появился на Руси уже после смерти Петра. И впервые его создали не в Туле, как принято считать, а на Урале в 1740 году. А про тульский самовар первое упоминание историки нашли лишь шестью годами позже. С появлением самоваров на Руси в 16 столетии появился и чай, ставший весьма популярнейшим напитком к началу 19 века.
 

Уральский и тульский самовар.

Массовое производство в России чудо-приспособления

Но как бы там ни было, именно реформы Петра повлекли за собой развитие металлургической промышленности в России и уже в первой половине 18 века массово начали выпускать медные чайники с ручкой. Потом казаны с трубами и поддувалами, называемыми - «сбитенниками», ставшие впоследствии прототипом русского самовара.
 

Натюрморт с самоваром.

Само же производство самоваров - дело тонкое и трудоемкое. В разные годы их изготавливали из разных металлов. Самые первые были медные и мельхиоровые, а позже латунные. Но в музеях встречаются самовары и из драгоценных металлов — золота, серебра и даже из чистого кварца.
 

Натюрморт с самоваром и рябиной. Автор:К.В. Дацук.

Формы самоваров также были очень различны, и в одной только Туле их насчитывалось более ста пятидесяти видов. Популярными были яйцевидные самовары, а также модели напоминающие древнегреческий сосуд. Пользовались спросом и дорожные модели со съемными ножками. Они были прямоугольной, многогранной, кубической формы. Их можно было брать с собой на пикник, в поход, в дальнюю дорогу.
 

Самоварчики для детей императора Николая II.

Для детей императора НиколаяII в 1909 году тульские мастера изготовили пять маленьких самоварчиков, объемом в один стакан. "Каждый был своей формы: в форме вазы, в форме рюмки, в виде античного сосуда, в форме шара, греческой амфоры". Все они сохранены в музее и находятся в рабочем состоянии.
 

Чаепитие в Мытищах, близ Москвы. Автор: Перов В.Г.

Что касается названия, то и здесь есть было множество вариантов, в зависимости от местности. Так в Ярославле это -“самогар”, в Курске – “самокипец”, вятичане же величали - “самогрей”. Но везде прослеживалась одна идея предназначения медного друга - «сам варит».
 

  Алексеич. Автор: Маковский К.Е.

Широко были распространены самовары объемом в 3-8 литров, хотя производились и более объемные - на 12-15 литров. Из-за сурового климата в России такие самовары быстро вошли в моду, та как из них не только можно попить кипятку, а и обогреть жилище. Поэтому и стал самовар таким популярным среди русского народа, невзирая даже на немалую стоимость. И что интересно, цена этого уникального приспособления определялась его весом. Чем тяжелее был самовар - тем дороже. 
 

Самовар - душа каждого дома

Чаепитие. Автор: Н.П. Богданов-Бельский.

Из-за своей практичности самовары очень быстро стали популярны на Руси. В богатых домах красиво украшенный самовар считался предметом роскоши и гордости. А простенькие и не сильно дорогие самовары также вошли почти в каждый крестьянский дом, где передавались по наследству - из поколения в поколение.
 

У самовара. Автор: Владимир Стожаров.

Самовар настолько облегчил заваривание чая, что стал незаменимым помощником в хозяйстве. Теперь уже не было нужды топить печь, чтобы нагреть кипятка. И при том это занимало всего совсем не много времени. Да и нагретая вода в самоваре, долгое время не остывала.
 

Самовар на столе. Автор: Владимир Жданов.

Русский традиционный быт всегда славился чаепитием за самоваром, который считался олицетворением достатка, семейного уюта, благосостояния. Он был незаменимым атрибутом в девичьем приданом, передавался как реликвия по наследству. А в доме занимал самое видное и почетное место. И всегда был центром любого праздничного стола, а так же тихих посиделок за чаем с баранками.
 

Чаепитие и самовар на картинах русских мастеров и в литературных произведениях писателей

Чаепитие. Автор: Анна Боганис.

Этот добрый толстый "друг" был вне всяких сословий, он был в почете и у простого крестьянина, и у царя-батюшки. Под "пыхтение" самовара слагали стихи, пели песни, водили хороводы и решали дела государственной значимости. Медный блестящий самовар и по сей день живет в литературных произведениях Пушкина, Блока, Горького и Гоголя. А также на полотнах русских художников классиков.
 

На пикнике. Автор: Алексей Корзухин.

"Мерный гул, баранки на столе, чашки с блюдцами и самый вкусный чай из самовара – все это так близко сердцу, придает столько тепла и уюта домашнему очагу. И под биение сердец, согретых жаром тульского самовара, рождается поэзия души, национальная русская поэзия… Русскому человеку самовар навевает воспоминания о детстве, родных и заботливых руках матери, песнопениях ветра, снежной пурге за окном, дружных гуляньях, семейных застольях." 
 

Чаепитие. Автор: Борис Кустодиев.

А еще вспомнились удивительные строки о самоваре, написанные русским поэтом Владимиром Степановым, в средине прошлого века.
 

В гостях у бабушки. Автор: И. М. Кугач

Купчиха, пьющая чай. Автор: Борис Кустодиев.

Самовар наш нюхал порох,
Видел крепость Измаил.
Он гудит не уставая
Двести лет уже подряд,
Самовар - душа живая -
Друг веселью, сказке брат.

Русская банька. У самовара. Автор: Виктор Ляпкало.

Теплым светом, добрым светом
У него горят бока.
Видно взгляд умельца это
К нам дошел через века.
Видно мудрое свеченье.

Чаепитие за самоваром.

«За самоваром»

На даче. Автор: Алексей Сергеевич Зотов.

Самовар. Автор: Наталья Павлусенко.

Дачный самовар. Автор: Владимир Жданов.

Глядя на полотна живописцев и читая произведения писателей, понимаем, что самовар истинно русское детище, занимающее особое место в истории культуры России. Однако глубоко почитаем самовар и в других странах, где в знак признания ему возведено множество памятников.
 

Памятник самовару в городе Хачмас. (Азербайджан)./ Ван (Турция).

Но, к сожалению на сегодняшний день самоварное дело в России претерпело большие изменения. Производство самоваров сильно упростилось, да и производителей практически не осталось. А настоящие ценные экспонаты можно увидеть в частных коллекциях и в музеях страны. 
Источник: https://kulturologia.ru/blogs/240318/38311/

Маген Давид, так называемый “щит Давида” – шестиконечная звезда, гексаграмма, украшает древние книги и предметы еврейского ритуала.

Его носили обитатели средневековых гетто и жертвы нацизма.

Звезду Давида изображали авторы антисемитских и антиизраильских карикатур – чтобы никто не ошибся в адресе их разящей сатиры.
Такая же звезда украшает еврейские надгробия в разных странах мира. Российские антисемиты утверждают в своей печати, будто шестиконечная звезда – знак дьявола, символ вселенского зла…

Какое место занимает он в еврейской традиции? Вначале немного истории.

Шестиконечная звезда использовалась в качестве декоративного элемента и, возможно, мистического символа – еще в глубочайшей древности у многих народов. Но особенно часто ее употребляли древние евреи, – в основном, на предметах домашней утвари.

Древнейшее известное нам изображение такого рода – обнаруженная в Цидоне печать 7 века до н.э., принадлежавшая некому Йеошуа бен Йешаяу.

В период Второго Храма гексаграмма наряду с пентаграммой (пятиконечной звездой, она же “щит Соломона”) украшала различные предметы и здания, как еврейские, так и нееврейские. В качестве примера можно отметить синагогу в Кфар-Нахуме (2-3 век н.э.), в орнаменте которой чередуются

пяти- и шестиконечные звезды, а также крестообразные фигуры с обломанными концами (напоминающие свастику). Впрочем, в эпоху эллинизма маген Давид в еврейской символике никак не использовался.

Еще тысячу лет назад шестиугольная звезда была интернациональным знаком. Она встречалась на ранне-христианских амулетах и в мусульманских орнаментах под названием “печать Соломона”. Но уже в

13-14 веках маген Давид появляется на фронтонах германских синагог и на еврейских манускриптах, – хотя и на этот раз, лишь как декоративный элемент, без всякого символического значения. В ту же эпоху им начали украшать амулеты и мезузы, а в позднем средневековье и еврейские тексты по Кабале.

Сам термин маген Давид восходит к эпохе вавилонских гаонов. Он упоминается в качестве легендарного “щита царя Давида” в тексте, толкующем магический “алфавит ангела Метатрона”. Это толкование получило широкое распространение среди ашкеназских общин. О шестиугольном “щите Давида” писал в своей работе по Кабале внук Рамбана (14 век). Утверждалось, что щитом подобной формы пользовались воины победоносной армии царя Давида. Правда, его личная печать, как указывают некоторые источники, содержала изображение не звезды, а пастушеского посоха и сумы. Зато царская печать Шломо (Соломона), сына Давида, имела форму пятиконечной звезды.

В 14-18 веках маген Давид широко используется еврейскими и нееврейскими печатниками и часто встречается на фамильных гербах. В

1354 году Карл IV даровал пражским евреям право иметь свой флаг – красное полотнище с изображением шестиконечной звезды. Маген Давид украсил также официальную печать общины. На протяжении 17-18 веков этот знак переняли евреи Моравии и Австрии, а затем – Италии и Нидерландов. Несколько позже он распространился среди общин Восточной Европы. В кабалистических кругах “щит Давида” трактовался как “щит сына Давида”, т.е. Машиаха. Последователи лже-мессии Шабтая Цви (конец

17 века) видели в нем символ скорого избавления.

В 19 веке эмансипированные евреи избрали маген Давид в качестве национального символа в противовес христианскому кресту. Именно в этот период шестиконечная звезда была принята практически всеми общинами еврейского мира. Она стала появляться на зданиях синагог и еврейских учреждений, на памятниках и надгробиях3, на печатях и бланках документов, на бытовых и религиозных предметах.

С 1799 года маген Давид впервые был использован как специфический еврейский символ в антисемитских карикатурах. В 1822 году семейство Ротшильдов, получив дворянский титул, включило маген Давид в свой фамильный герб.

Первый сионистский конгресс 1897 года принял шестиконечную звезду в качестве символа еврейского национального движения, и в том же году она украсила обложку первого номера журнала “Ди Вельт”, издаваемого Теодором Герцлем.

Со временем маген Давид появился на государственном бело-голубом флаге Израиля, хотя в качестве герба была выбрана более аутентичная и древняя еврейская эмблема – Менора, образ храмового светильника.
Для евреев Торы маген Давид не лишен общепризнанной смысловой нагрузки. Существует традиция украшать им сукку – особый шалаш, в котором еврей живет в дни праздника Сукот. Шесть концов звезды, вывешенной в сукке, соответствуют шести “гостям”, посещающим каждую еврейскую сукку в первые шесть дней праздника Сукот: Аврааму, Ицхаку, Яакову, Моше, Аарону и Йосефу. Объединяет их всех седьмой “гость” – царь Давид.

Еще одна деталь: маген Давид имеет 12 ребер, что соответствует 12 коленам Израиля, над которыми царствовал Давид и которые будут восстановлены с приходом Машиаха, прямого наследника царя Давида.

Кабалисты учат также, что шесть концов “звезды Давида” соответствуют шести пространственным направлениям – земле, небу, северу, югу, востоку, западу, – что означает всемогущество Б-га. Любопытная лингвистическая деталь: на иврите слова маген Давид состоят тоже из шесть букв.

Число ребер обоих треугольников, образующих маген Давид, указывают на “совершенное” число 6, равное сумме своих множителей. Издавна это число наделялось мистическим смыслом в разных эзотерических учениях.

Возможно, именно геометрическая особенность “еврейской звезды “мистифицировала антисемитов разных стран. Нацисты метили евреев желтым “знаком позора”. Один из ведущих российских юдофобов серьезно утверждал, будто шестиконечные типографские звездочки – тайный знак “жидо-массонов”.

Автор: Mevorah
Источник: Tanah.ru

Лица Сибири

Эти 30 портретов — часть проекта «Мир в Лицах. Сибирь».

Год скитаний по самым дремучим уголкам Сибири и Монголии. 40 000 км в одиночку за рулем внедорожника, в т.ч. в зимнее время. Знакомство с культурой и традициями многих коренных народов. Встречи с сотнями людей разных судеб и занятий. Десятки тысяч кадров. Чтобы подготовить эти портреты ушел месяц на разбор только малой части отснятого материала. Однако я ни на минуту не сожалею о том, что взялся за этот масштабный проект и уже скоро еду дальше!

Очень рад, что мне выпала возможность увидеть самому и показать всему миру гордые лица и уникальную культуру наших коренных народов! Показать ту Россию, о существовании которой многие даже не догадываются! Всем мира!

Фотографии Александра Химушина: khimushin.com | Facebook | Instagram

1. Эвенский оленевод.

2. Эвенская девочка. Эвенки — коренной народ Российской Федерации (Восточная Сибирь)

3. Долганы — тюркоязычный народ в России (всего 7900 чел., в Таймырском Долгано-Ненецком муниципальном районе Красноярского края ок. 5500 чел., в Якутии ок. 1900 чел.), коренное население Таймыра.

4. Якут.

5. Юкагиры — восточно-сибирский народ. Относятся к древнейшему (аборигенному) населению северо-восточной Сибири.

6. Удэгейцы — один из коренных малочисленных народов Дальнего Востока, антропологически относятся к байкальскому типу монголоидов.

7. Этнические корни ульчей уходят в глубокую древность. Археологические материалы свидетельствуют, что в культуре современных ульчей просматриваются определенные параллели с культурой древних племен, обитавших на этой территории ещё в мезолите.

8. Нивхи — малочисленный народ, проживающий на территории Российской Федерации и Японии

9. Бурятка.

10. Эвены — сибирский тунгусо-маньчжурский народ, родственный эвенкам.

11. Эвенки населяют обширную территорию от Енисея на западе до Охотского моря на востоке. Южная граница расселения проходит по левобережью Амура и Ангаре. В административном отношении эвенки расселены в границах Иркутской, Амурской, Сахалинской областей, республик Якутии и Бурятии, Красноярского, Забайкальского и Хабаровского краёв.

12.

13. Орочоны населяют районы Большого и Малого Хингана, проживают на территории района Внутренней Монголии и на севере провинции Хэйлунцзян,

14. Тофалары — тюркоязычный коренной малочисленный народ России в Восточной Сибири.

15. Эвенкская женщина.

16. Те самые чукчи. Это малочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии, разбросанный на огромной территории от Берингова моря до реки Индигирки и от Северного Ледовитого океана до рек Анадырь и Анюй. Численность по данным Всероссийской переписи населения 2010 года — всего 15 908 человек.

17. Эвены. Общая численность — около 20 тысяч человек.

18. Нанайцы — коренной малочисленный народ Дальнего Востока, проживающий по берегам Амура и его притоков Уссури и Сунгари в России и Китае.

19. Якутка.

20. Бурят.

21. Новейшие генетические исследования доказывают, что предки ульчей уже жили в этом регионе 8 тысяч лет назад.

22.

23. Русскоустьинцы — субэтническая группа русских, старожильческое население села Русское Устье (от которого они получили своё название), также живут в посёлке Чокурдах Аллаиховского улуса республики Саха (Якутия) (в низовьях реки Индигирки). Являются одной из древнейших групп русского народа в Сибири.

24. По данным переписи численности населения России 2002 года количество удэгейцев составило 1657 человек.

25. Негидальцы — малочисленный тунгусо-маньчжурский народ в Приамурье.

26. О́рочи — народ в России. Численность составляет 1000 человек.

27. Тазы— этническая группа в России. Относятся к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации. В 2002 году численность тазов в России составляла 300 человек, в 2010 году — 274 человека/

28. Нанаец.

29. Семейские — старообрядцы, высланные правительством Российской империи в Забайкалье в XVIII веке при разделе Речи Посполитой. В ходе Всероссийской переписи населения 2010 года отнесены к русским. В 2010 году в Республике Бурятия насчитывалось 26 семейских/

30. Якутка.

 

Царское детство: Как воспитывали и как наказывали монарших отпрысков в России 

Как воспитывали и как наказывали монарших отпрысков в России

Кто в детстве не мечтал оказаться на месте царевны или царевича? По общему мнению, царские дети спят на мягких перинах, едят одни пирожные и вообще делают что хотят. Но если бы такой мечтатель хотя бы на один день поменялся местами с кем-нибудь отпрысков царской династии Романовых, он был бы жестоко разочарован.

Благополучное детство Алексея Михайловича Романова

Кому с детством повезло, так это Алексею Михайловичу. В младенческом возрасте за ним с лаской и любовью ухаживала матушка Е.Л.Стрешнева, которая прекрасно помнила, каково быть сиротой. В возрасте пяти лет к воспитанию мальчика в духе православия подключились его дед и патриарх Филарет, а позднее – боярин Борис Морозов, ярый «западник». Приставленный к царевичу дьяк учил его по персональному древнерусскому букварю, с титлами и заповедями. К десяти годам любознательный Алексей освоил Часовник, Деяния апостолов, Охтой (нотная грамота для богослужений), умел бойко читать, писать и петь стихиры и каноны по крюковым нотам.
 

«Апостол». По подобной книге учился царевич Алексей./Фото: funlib.ru

От Б.И. Морозова царевичу досталась «потеха»: детские латы, изготовленные немецким мастером П. Шальтом, игрушечный конь и картинки по три алтына в Овощном ряду. Детская библиотека Алексея содержала 13 томов, там были не только богослужебные книги, но и изданные в Литве Космографии, Грамматики и Лексикона. Морозов первым облачил царевича в немецкую одежду. Разностороннее воспитание благоприятно сказалось в зрелые годы разумного правления Алексея Михайловича (Тишайшего). 
 

Уроки на Руси для высокородных детей./Фото: img-fotki.yandex.ru

«Золотой мальчик» Петр II

В противоположность Алексею Михайловичу детство его правнука Петра II прошло в невежестве и забавах. Мать Петра, София-Шарлотта Брауншвейг-Вольфенбюттельская, умерла через несколько дней после его рождения. Отец, царевич Алексей Петрович, сыном не занимался, по большей части пребывал за границей, а спустя два года был насильственно привезен в Россию и умерщвлен в Петропавловской крепости. 
 

Петр II, портрет./Фото: img-fotki.yandex.ru

В младенчестве за цесаревичем Петром надзирала няня, гофмейстерша Роо, заранее выбранная матерью, и две малограмотных протеже отца из Немецкой слободы – вдова портного и вдова трактирщика. «Мамки» поили младенца вином, чтобы не хныкал. После гибели сына Петр I прогнал вдов, а Меньшиков по его поручению приставил к внуку императора пажа Екатерины С.А. Маврина и танцмейстера Нормана, бывшего моряка. В семь лет за юного Петра взялся И.А. Зейкин, карпатский русин. Учили царевича морскому делу, истории, географии, математике и латыни. 
 

Выезд Петра II на соколиную охоту./Фото: echo.msk.ru

Однако, мальчику наука шла не впрок. Обладая умом «живым и проницательным», по словам Х.Г. Манштейна, он отличался полным неприятием серьезных занятий. Втянутый в 9-ти летнем возрасте в круг недетских забав Иваном Долгоруковым, царевич Петр увлекся охотой и застольями с обильным возлияниями. "Часы, свободные от верховой езды, охоты, развлечений, проходят в слушании пустых россказней", - писал в донесении резидент английской разведки. Петру II не дано было повзрослеть и остепениться. Он умер от оспы в возрасте 14 лет. 
 

Трудное детство в императорской семье

Но подобной свободы царским детям больше не выпадало. Так, при Павле I режим воспитания в императорской семье был весьма жесткий. В 1800 году Император назначил 55-летнего генерала М.И. Ламсдорфа воспитателем своих детей, Николая и Михаила, предупредив: «Не сделайте из моих сыновей таких повес, как немецкие принцы». И Ламсдорф постарался. Будущего императора Николая I и его брата пороли розгами, щипали, лупили линейкой, били головой об стену. «Граф Ламсдорф сумел внушить нам одно чувство – страх, - писал Николай I спустя годы. – Его строгость с запальчивостью отнимала у нас чувство вины, оставляя досаду за грубое обращение, часто незаслуженное». 
 

Павел I в семейном кругу./Фото: proza.ru

Памятуя о несчастливом детстве, император Николай I запретил физические наказания. Средством воспитания стали: ограничение в еде и запрет на встречу с родителями. Маленьких могли поставить в угол. Так, будущий Александр II из-за невыученного стихотворения обедал одним супом, а за «необыкновенную апатию» на уроке истории царственный отец запретил мальчику подходить к нему перед сном. 

Но самое суровое детство выпало на долю детей Александра III. «Мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные, здоровые, русские дети», - объявил он, принимая английские обычаи, близкие к аскетизму. Царственные мальчики и девочки спали на волосяных матрасах, кушали на завтрак овсянку и принимали холодные ванны. За воспитанием будущего Николая II, его братьев и сестер следила типичная английская няня Элизабет Франклин.
 

Александр III с женой и детьми./Фото: img-fotki.yandex.ru

Детям были привиты строгие правила этикета, послужившие причиной голодных страданий, а цесаревича Николая заставившие пойти на святотатство. Так, на семейных обедах, где было много приглашенных, еду по регламенту подавали сначала Александру III с Императрицей, потом гостям, в последнюю очередь детям. Когда императорская чета заканчивала кушать, тарелки тут же уносили. Великая княгиня Ольга вспоминала, что они с братьями едва успевали проглотить один или два куска. «Мы не могли зайти украдкой в буфет и попросить бутерброд или булку, - вспоминала Ольга. - Такие вещи просто не делались». А Николай, вконец изголодавшись, однажды проглотил начинку крестильного крестика – кусочек пчелиного воска с частицей Животворящего креста.
 

Щадящий режим цесаревича Алексея

По воспоминаниям Великого князя Александра Михайловича (Сандро), с 7 до 15 лет жизнь мальчиков в императорской семье превращалась в прохождение службы. Каждому юноше присваивалось звание офицера полка и выдавался соответствующий мундир. 
В 6 утра – подъем, чтение молитв на коленях и холодная ванна. На завтрак чашка чая и хлеб с маслом. С 8-ми утра уроки фехтования, гимнастики, артиллерии, - в каждом дворце имелась пушка для учебной стрельбы. Далее, до 6-ти вечера с перерывом на обед они изучали Закон Божий, историю, географию, математику, иностранные языки – словом, полный гимназический курс на дому. Кроме этого, мальчиков учили верховой езде и штыковой атаке. 
 

Цесаревич Алексей, портрет./Фото: img-fotki.yandex.ru

Цесаревич Алексей, единственный сын Николая II, избежал участи дядьев и кузенов, но счастлив оттого не был. Врачи диагностировали гемофилию на второй день жизни младенца, увидев, что пупок продолжает кровоточить. Любой синяк для мальчика превращался в проблему, любой толчок мог привести к внутреннему кровотечению. 

Алексей получал классическое образование, но вместо скачек и фехтования он занимался танцами и музыкой. Вместе с тем он был атаманом всех казачьих войск по праву рождения, а в 11 лет получил звание ефрейтора. 

Цесаревич был подвижным мальчиком, мечтал ездить на велосипеде, играть в теннис с сестрами, что было категорически запрещено. Учитель французского языка Пьер Жильяр писал в мемуарах, как не уследил за Алексеем, тот упал и стукнулся коленом об угол скамейки. На следующий день цесаревич уже не смог встать. Вся нога опухла и причиняла сильную боль. 

Придворный врач давал мальчику 16 лет жизни, но в 13 лет цесаревича настигла смерть от пули красноармейца. 

Источник: https://kulturologia.ru/blogs/171217/37075/?image=...es%2Fu11119%2Ffb_dettiiiii.jpg

ИСТОРИЯ ПОЯВЛЕНИЯ БЛЮД, ПРИДУМАННЫХ НЕ ОТ ХОРОШЕЙ ЖИЗНИ

Блюда, придуманные не от хорошей жизни, готовят до сих пор. Многие даже считают их деликатесом. И они не причинят вреда здоровью, хотя есть и исключения. Но об этом позже.

Древесный хлеб

Тогда. Практически все небогатое население средневековой Европы (в том числе, и на Руси) то и дело включало в рацион …древесину. Особенно в голодные годы. Только не надо представлять крестьянина, жующего полено. Во-первых, хлеб делали не из ствола дерева, а только из коры. Вернее, ее части, которая поэтически называется флоэма или попросту — луб. Это внутренняя часть коры, она имеет розоватый оттенок и приятный аромат. В пищу годилась флоэма липы, вяза и березы, а больше всего ценилась сосна. Ее флоэма хоть и имеет несколько горьковатый привкус, зато богата витамином С, что позволяло северянам бороться с цингой.

Луб снимали с коры, затем сушили на солнце или в печи. Измельчали и просеивали, превращая в муку. В дальнейшем весь процесс выглядел так же, как и при выпечке обычного хлеба: закваска, настаивание, вымешивание. В особенно голодные годы хлеб делали полностью из древесной муки (исключение — березовая, так как она не содержит клейковину), в более урожайные времена туда все-же добавляли пшеничную. Хлеб получался совсем не деревянным, а вполне себе пышным, имел красноватый или красивый темно-золотистый оттенок. А еще из такой муки делали печенье.

Сейчас. Сегодня о «лубковом» хлебе помнят немногие. А зря. Ведь именно во флоэме, из которой делается мука, содержится бОльшая часть питательных веществ дерева, а несъедобных соединений, таких, как лингин и фенол, меньше всего. Впрочем, уже сейчас мода на древесные булки возрождается — шведские ученые доказали, что, по крайней мере, березовая мука способствует похудению, с ее помощью можно снизить артериальное давление и риск развития диабета. Поэтому ее стали продавать в специализированных магазинах здорового питания.

Пахта

Тогда. Пахта — та самая малоаппетитная жидкость, которая остается после перегона сливочного масла. По сути, это попросту обезжиренные сливки с низким процентом калорийности. В свое время пахта считалась отходами, и пили ее лишь в голодные времена — и на Руси, и в Европе.

Сейчас. Пахту используют в натуральном виде (например, чтобы заменить более жирную сметану) или добавляют в кисломолочные продукты. Пахта входит в состав некоторых видов диетических сыров, а в сухом или сгущенном виде добавляется в хлеб и кондитерские изделия. На ней готовят каши и добавляют в кофе. А еще — это традиционный ингредиент одного из видов ирландского хлеба. Правда, в нашей стране пахта официально считается отходом производства.

Сюрстрёмминг

Тогда. В XVI веке шведский король Густав I Васа вел военные действия против немецкого города Любека. Немцы были одними из поставщиков соли в страну, а потому соли в ту пору Швеции остро не хватало. Все, что требовало посолки, приходилось не досаливать. В том числе, и селедку. Это нарушало нормальный процесс консервирования рыбы и она начинала бродить. Впрочем, во время войны и голода и не такое съешь. Но вот что странно — многим кисловатый вкус сельди даже понравился, несмотря на специфический запах: рыба, подобно квашеной капусте, не протухла, а прокисла и амбре от нее стояло еще то. Бедняки были не привередливы — блюдо экономило драгоценные запасы соли, поэтому быстро стало популярным. Его так и назвали — «сельдь», то есть по-шведски сюрстрёмминг.

Сейчас. Этот продукт — национальная гордость Швеции. Употреблять сюрстрёмминг можно с пивом или шнапсом, с бутербродами и салатом. А особенно храбрые заедают его брусникой и запивают молоком.

Курт

Тогда. Курт — калорийный перекус на основе молока — изобрели кочевники много веков назад, чтобы сохранить про запас бесценный продукт и не умереть с голоду в тяжелые времена.

Курт готовят из молока — самого разного: верблюжьего, кобыльего, овечьего, козьего и коровьего. Сначала варят творог, отжимают, добавляют ударное количество соли (хотя иногда это блюдо делают и «малосольным») и протирают через сито. После чего скатывают из получившейся массы шарики (как правило, они довольно крупные от 1 см до размера апельсина), цилиндры или лепешки, затем раскладывают на доске, закрывают марлей и отправляют на проветриваемое место — для просушки. Курт богат белками, углеводами, кальцием и различными витаминами, а храниться может до пяти лет.

Сейчас. Белоснежные горы шариков или лепешек на прилавках рынков Средней Азии — это курт. С непривычки он покажется невозможной пищей: на вкус — кусок соли, а по консистенции — корунд (впрочем, встречается и довольно мягкий вариант). Просто его нужно распробовать. Те, кому это удалось, становятся поклонниками навсегда. Курт едят с пивом, добавляют в супы, соусы, салаты или просто «лузгают», как семечки.

Копальхен

Тогда. Чтобы приготовить это удивительное блюдо нужно взять моржа, тюленя, оленя, утку или кита (традиции меняются в зависимости от народности). Если речь идет об олене, то это должно быть крупное, жирное и здоровое животное. Несколько дней ему не дают пищу, чтобы очистить кишечник. Затем душат (чтобы не повредить шкуру). После чего… погружают в болото. Присыпают торфом, ветками и камнями и оставляют на несколько месяцев. После чего достают и едят.

Более распространенный вариант — копальхен из моржа или тюленя — готовится по тому же принципу, но без «применения» болота. Труп помещается в шкуру любого другого животного, подходящего по «размеру», выпускают воздух, а затем зарывают в гравий на линии прибоя — тоже на несколько месяцев. Вынимают зимой, когда мясо будет подмороженным. В этом случае оно легко режется тонкими ломтиками, которые сворачивают в трубочки и макают в соль. Оленину закусывают сырыми легкими только что забитого другого оленя.

Сейчас. У народов севера копальхен сегодня считается деликатесом. Если же вы не принадлежите к этому славному этносу — пробовать (ну, а вдруг захочется?) это блюдо вам категорически воспрещается — смертельно опасно. Перегнившее мясо содержит трупный яд. Подобную пищу может употреблять только тот, кто питается ею с детства и чей организм выработал защиту против токсинов.

Пеммикан

Тогда. «Пими-окан» в переводе с индейского — «род жира». Индейцы брали этот продукт в свои охотничьи экспедиции. Делался он из сушеного или вяленого мяса и сала, которое тонко нарезалось и сушилось над слабо тлеющим костром. В полученный мясной концентрат добавляли толченые высушенные ягоды или ягодный сок. Снова сушили. Получался питательный и очень легко усваиваемый продукт, который занимал немного места при транспортировке и мало весил (впрочем, полноценным питанием его назвать нельзя, а долгое употребление может привести к нарушению работы органов пищеварения и обмена веществ).

Сейчас. Пеммикан был очень популярен у полярных исследователей XIX – первой половины XX века (его использовал, например, «Наполеон полярных стран» Руаль Амундсен), перенявших индейский опыт, а также у военных. Эти традиции не забыты и сегодня — индейское блюдо нередко можно найти в рюкзаках туристов, которые совершают маршруты на дальние расстояния.

Лягушачьи лапки

Тогда. На самом деле, то, что французов называют лягушатниками — стереотип. Французы едят лягушек меньше, чем те же швейцарцы, и уж, конечно, меньше, чем китайцы, у которых есть поговорка, что есть можно все, кроме Луны и ее отражения в воде. Тем не менее, именно лягушачьи лапки считаются традиционным французским блюдом.

Считается, что приверженцами ног земноводных они стали благодаря голоду, случившемуся во время знаменитой Столетней войны с Англией. Хотя есть и другие версии — что лягушачье блюдо появилось на столах бедняков из-за запрета на охоту в угодьях знатных господ. А еще есть мнение, что это случилось, благодаря запрету католической церкви на мясные блюда во время Великого поста, а лягушек, также, как и черепах, живущих в воде, в те времена причисляли к рыбе.

Сейчас. Так это или нет — доподлинно неизвестно, да только высшее сословие распробовало лягушатину лишь в XIX веке, зато она сразу стала очень модной и превратилась в деликатес. Для кулинарии используют специальные сорта мясных лягушек, и, кстати, СССР был главным поставщиком Франции.

20 МИФОВ ИЗ ПРОШЛОГО, В КОТОРЫЕ МЫ ВЕРИМ ДО СИХ ПОР

Благодаря эффекту мнимой правды мы часто оказываемся в плену у лжи, и мировая история не исключение.
Многое из того, в чём мы были уверены на все 146% с самого детства, оказалось обманом.
Этот топик разрушает исторические мифы и открывает правдивую историю. Держитесь крепче, мы начинаем.

 

 

 

Миф № 1. Спартанцы сбрасывали слабых младенцев со скалы

Правда: Этот миф был опровергнут современными исследователями. Согласно преданиям, новорожденных сбрасывали в ущелье Апофеты. Проанализировав кости, извлеченные оттуда, было установлено, что останки принадлежали 46 мужчинам в возрасте 18–35 лет. А значит, ни один младенец не пострадал.

Миф № 2. Математика исключена из списка Нобелевской премии, потому что жена А. Нобеля изменила ему с математиком

Правда: Странно, но факт: Альфред Нобель никогда не был женат. А Нобелевская премия не присуждается за достижения в области математики, так как она была признана абстрактной наукой.

Миф № 3. Иван Грозный убил своего сына

Правда: Ни в одной летописи нет сведений о том, что смерть царевича Иоанна Ивановича была насильственной. А из письма царя в Москву можно сделать вывод, что его сын умер от болезни. Это подтверждают и современные исследования.

Миф № 4. Ковбои любили устраивать дуэли

Правда: О эти эффектные ковбойские дуэли — жаркий городской полдень, палящее солнце, перекати-поле и... ни одного дуэлянта вокруг. А все потому, что ковбои редко устраивали подобные зрелища. Этот стереотип нам внушили вестерны.

Миф № 5. Уолт Дисней нарисовал Микки Мауса

Правда: Было бы прекрасно, но это не так. Микки нарисовал лучший аниматор диснеевской студии Аб Айверкс. Но и Уолт Дисней внес свой альтернативный вклад в создание знаменитого персонажа. Когда появились звуковые мультфильмы, Микки Маус заговорил его голосом.

Миф № 6. Винсент Ван Гог сам отрезал себе ухо

Правда: Эта легенда позволила даже назвать в его честь синдром, при котором больной либо сам себя оперирует, либо требует сделать определенную операцию.

Но Ван Гог не отрезал себе ухо. Он лишился мочки во время ссоры со своим коллегой Гогеном.

Миф № 7. Все античные статуи белого цвета

Правда: Античное искусство прочно ассоциируется с белым цветом. Удивительно, но общественные здания и статуи были цветными, просто краски со временем облупились, так как были минеральными, а база для них была органическая. Бактерии разрушают органику, и краски со временем осыпались.

 

Сейчас благодаря ультрафиолетовой лампе можно увидеть подлинные оттенки древнего искусства.

Миф № 8. Сальери отравил Моцарта

Правда: У Сальери не было ни мотива, ни желания убивать Моцарта, он был достаточно известен и даже более успешен, чем его предполагаемая жертва. Поэтому зависть, как и убийство, исключается. Еще при жизни Сальери был неоднократно оправдан.

Миф № 9. Король Артур был реальным человеком

Правда: Артур никогда не существовал как отдельная личность. Вероятнее всего, его имя было приписано человеку, известному в традиционной истории под другим псевдонимом. Да и прототипов его великое множество.

Миф № 10. Рыцари перед отправлением в крестовые походы надевали на своих жен пояс верности

Правда: Все знают о таком предмете одежды, как пояс верности, который должен был гарантировать верность возлюбленного. Но на самом деле их никогда не использовали, и все истории, связанные с ними, — это миф.

Женский пояс является не более чем благочестивым символом, тогда как мужской похож скорее на часть доспехов.

Миф № 11. Викинги носили шлемы с рогами

Правда: В воображении любого человека викинг предстает как мощный бородатый мужчина с рогатым шлемом на голове. Но еще ни одна археологическая находка не подтвердила, что викинги были фанатами такой моды.

В действительности шлемы с рогами недостаточно практичны и более уязвимы, поэтому если викинги их и надевали, то только в ритуальных целях, а не в бою.

 

Миф № 12. Гладиаторы всегда убивали друг друга

Правда: Самые ценные бойцы стоили больших денег как обученные артисты, и многие жили очень долго. Анализ скелетов и надгробных надписей свидетельствует о том, что были гладиаторы, которые успевали провести больше сотни боев и жили примерно 25–30 лет, что соответствует средней продолжительности жизни в Римской империи того времени.

Миф № 13. Аборигены съели капитана Кука

Правда: Джеймса Кука погубили слухи об убийстве англичанами нескольких гавайцев и собственное неоднозначное поведение. Все это подтолкнуло аборигенов к началу враждебных действий.

И пока англичане паниковали, гавайцы убили Кука предположительно ударом копья в затылок. Но никто его не ел.

Миф № 14. Пиратами становились исключительно мужчины

Правда: Женщина на корабле действительно к беде, но только если она... пират! Удивительно, но мужчины были не единственными, кто бороздил водные просторы и занимался добычей сокровищ. Достойную конкуренцию составляли и женщины, столь же смертоносные и порочные, как их коллеги-мужчины.

Миф № 15. Диоген жил в бочке

Правда: На самом деле Диоген не мог жить в бочке, так как древние греки попросту не умели их делать. Жил он в пифосе — большом глиняном сосуде, в котором хранили масло, вино или хоронили людей.

Миф № 16. Пирамиды были построены рабами

Правда: Приведены убедительные доказательства, что величественные усыпальницы фараонов строили не рабы и не евреи, а свободные наемные люди и даже профессионалы строительного искусства.

Миф № 17. Клеопатра была родом из Египта

Правда: Знаменитая царица Египта была греческого происхождения. Клеопатра родилась в Александрии. Она потомок династии Птолемеев, взявших контроль над Египтом после смерти Александра Великого. Кстати, Клеопатра стала первой в истории семьи, кто выучил египетский язык.

Миф № 18. Менделеев увидел периодическую таблицу химических элементов во сне

Правда: Учёный сам опроверг эту легенду, ответив следующее: «Я над ней, может быть, 20 лет думал, а вы думаете: сидел и вдруг... готово». А историей про сон развлекал своих студентов соратник Менделеева А. А. Иностранцев.

Миф № 19. Архимед открыл свой закон, лежа в ванне

Правда: На самом деле вода, вытесненная из ванны, ничего не говорит о знаменитой выталкивающей силе, открытой Архимедом. Этот способ позволяет измерить лишь объем. Хотя не исключено, что водные процедуры Архимеда все-таки вдохновили.

Миф № 20. Греки преподнесли троянского коня в подарок, дабы захватить Трою

Правда: Целью действительно был захват Трои, но, к сожалению, коварного дара данайцев не существовало. Вместо него греки придумали уникальный осадный механизм, отдаленно напоминавший коня. Он и помог им разрушить стену и прорваться в город.

источник

ДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ. СПАРТА ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

Среди множества древнегреческих государств выделялись два – Лаконика или Лакония (Спарта) и Аттика (Афины). По своей сути это были государства–антагонисты с противоположным друг другу общественным строем.

 

 

 

Спарта Древней Греции существовала на южных землях Пелопоннеса с IX по II век до н. э. Примечательна она тем, что в ней правили два царя. Свою власть они передавали по наследству. Однако реальная административная власть принадлежала старейшинам. Выбирались они из числа уважаемых спартанцев в возрасте не моложе 50 лет.

Спарта на карте Греции

Именно совет решал все государственные дела. Что же касается царей, то они выполняли чисто военные функции, то есть были командующими армией. При этом когда один царь уходил в поход, то второй оставался в городе с частью воинов.

Однако случалось, что авторитет царей превышал авторитет старейшин. В этом случае совет управлял государством формально, а фактическая власть находилась в руках военачальника.

Примером здесь может служить царь Ликург, хотя точно не известно, был ли он царём или просто относился к царскому роду и обладал огромным авторитетом. Древние историки Плутарх и Геродот писали, что он был правителем государства, но не уточнили, какую именно должность этот человек занимал.

Деятельность Ликурга относилась к первой половине IX века до н. э. Именно при нём были приняты законы, не дающие гражданам возможность обогащаться. Поэтому в спартанском обществе имущественного расслоения не было.

Всю пригодную для пахоты землю разделили на равные участки, которые назывались клеры. Каждая семья получила надел. Он обеспечивал людей ячменной мукой, вином и растительным маслом. По мнению законодателя этого было вполне достаточно, чтобы вести нормальную жизнь.

Роскошь безжалостно преследовалась. Были даже изъяты из обращения золотые и серебряные монеты. На ремёсла и торговлю также наложили запрет. Запретили продавать сельскохозяйственные излишки. То есть при Ликурге было сделано всё, чтобы люди не смогли заработать лишнего.

Главным же занятием спартанского государства считалась война. Именно покоренные народы обеспечивали завоевателей всем необходимым для жизни. А на земельных наделах спартанцев трудились рабы, которых называли илоты.

Всё общество Спарты было поделено на военные отряды. В каждом из них практиковались совместные трапезы или сисситии. Люди ели из общего котла, а продукты приносили из дома. Во время трапезы командиры отряда следили, чтобы все порции были съедены. В том случае, если кто-то ел плохо и без аппетита, то возникало подозрение, что человек плотно покушал где-то на стороне. Провинившегося могли изгнать из отряда или наказать крупным штрафом.

Спартанские воины, вооружённые копьями

Жестокие обычаи спартанцев

Все мужчины Спарты были воинами, а военному искусству их обучали с раннего детства. Считалось, что смертельно раненый воин должен умирать молча, не издавая даже тихого стона. Спартанская фаланга, ощетиненная длинными копьями, приводила в ужас все государства Древней Греции.

Матери и жёны, провожая сыновей и мужей на войну, говорили: «Со щитом или на щите». Это означало, что мужчин ждали домой либо с победой, либо мёртвыми. Тела погибших соратники всегда несли на щитах. А вот тех, кто сбегал с поля боя, ждало всеобщее презрение и позор. От них отворачивались и родители, и жёны, и собственные дети.

Следует заметить, что жители Лаконики (Лаконии) никогда не отличались многословием. Выражались они кратко и метко. Именно с этих греческих земель и распространились такие термины как «лаконическая речь» и «лаконизм».

Нужно сказать, что Спарта Древней Греции имела совсем небольшое население. Его численность на протяжении веков стабильно не превышала 10 тыс. человек. Однако это небольшое количество людей держало в страхе все южные и средние земли Балканского полуострова. А достигалось такое превосходство за счёт жестоких обычаев.

Когда в семье рождался мальчик, то его осматривали старейшины. Если младенец оказывался слишком хилым или больным на вид, то его бросали со скалы на острые камни. Труп несчастного тут же поедали хищные птицы.

Обычаи спартанцев были чрезвычайно жестокими

В живых оставались лишь здоровые и крепкие дети. По достижению 7 лет мальчиков забирали у родителей и объединяли в небольшие отряды. В них господствовала железная дисциплина. Будущих воинов учили терпеть боль, мужественно сносить побои, беспрекословно подчиняться своим наставникам.

Периодами детей вообще не кормили, и они должны были самостоятельно добывать пропитание, промышляя охотой или воровством. Если такого ребёнка ловили в чьём-то саду, то жестоко наказывали, но не за воровство, а за то, что он попался.

Такая казарменная жизнь продолжалась до 20-летнего возраста. После этого молодому человеку выдавался земельный надел, и он получал возможность обзавестись семьёй. Следует заметить, что военному искусству обучались и спартанские девушки, но не в таких суровых условиях как у юношей.

Закат Спарты

Хотя покорённые народы и боялись спартанцев, но периодически восставали против них. А завоеватели хоть и обладали великолепной военной выучкой, но не всегда оказывались победителями.

Примером здесь может служить восстание в Мессении в VII веке до н. э. Возглавил его бесстрашный воин Аристомен. Под его руководством спартанским фалангам было нанесено несколько чувствительных поражений.

Однако в рядах восставших нашлись предатели. Благодаря их измене, войско Аристомена было разбито, а сам бесстрашный воин начал партизанскую войну. В одну из ночей он пробрался в Спарту, проник в главное святилище и, желая посрамить врагов перед богами, оставил на алтаре оружие, отнятое в бою у спартанских воинов. Этот позор остался в памяти людей на столетия.

В IV веке до н. э. Спарта Древней Греции начала постепенно слабеть. На политическую арену вышли другие народы, во главе которых стояли умные и талантливые полководцы. Здесь можно назвать Филиппа Македонского и его знаменитого сына Александра Македонского. Жители Лаконики попали в полную зависимость от этих видных политических деятелей древности.

Затем настал черёд Римской республики. В 146 году до н. э. спартанцы подчинились Риму. Однако формально свобода была сохранена, но под полным контролем римлян. В принципе, указанная дата и считается концом спартанского государства. Оно стало историей, но сохранилось в памяти людей до наших дней.

Дмитрий Орлов

ЛЮБОПЫТНЫЕ ФАКТЫ О ФАРАОНАХ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

 

Создать демотиватор

 

К фараонам в Египте относились как к богам. Они были правителями одной из первых великих цивилизаций, живущими в условиях абсолютной роскоши которой мир никогда не видел. Они питались молоком и медом, в то время, как тысячи людей гибли во время строительства огромных статуй в их честь. А когда их собственная жизнь подходила к концу, фараонов хоронили так, что их тела сохранялись в течение более 4000 лет…

 

 

Гигантские памятники с гениталиями

Сесострис был одним из величайших военачальников в истории Египта. Он отправлял военные корабли и войска в каждый уголок известного мира и расширил свое государство больше, чем кто-либо в истории Египта. И после каждой битвы он отмечал свой успех путем установки большой колонны с изображением половых органов.

 

 

Сесострис оставлял такие столбы на месте каждой битвы. Причем Сесострис делал это довольно забавно: если противостоящая ему армия
доблестно сражалась, то он приказывал выгравировать изображение пениса на колонне. Но если противника побеждали без малейших проблем, то на колонне вырезали изображение влагалища.

Слепой Ферос

Сын Сесостриса, Ферос был слепым. Скорее всего, это была какая-то
врожденная болезнь, которую он унаследовал от своего отца, но
официальная египетская история гласила, что он был проклят, оскорбив
богов.

Десять лет спустя. после того как Ферос ослеп, оракул сказал ему,
что он может вернуть свое зрение. Все, что Ферос должен был сделать,
это промыть глаза мочой женщины, которая никогда не спала с кем-либо
другим, кроме своего мужа.

 

 

Ферос попытался проделать подобное с помощью своей жены, но это не сработало. Он все еще был слепым, а к жене появился ряд вопросов.

После этого Ферос заставил всех женщин в городе по очереди помочиться в горшок и выплеснуть ему мочу в глаза. После
многих десятков женщин, случилось чудо — зрение вернулось. В итоге Ферос сразу же женился на этой женщине, а предыдущую жену приказал сжечь.

Город на костях

Эхнатон полностью изменил Египет. Перед тем как он вступил на престол, у египтян было много богов, но Эхнатон запретил веру во всех богов, кроме одного: Атона, бога солнца. Он также построил город Амарну в честь своего бога. Для постройки города было задействовано 20000
человек.

 

 

По костям, найденных на местном городском кладбище, ученые определили, что более двух третей этих работников сломали во время стройки минимум одну кость, а у трети людей был перелом
позвоночника.

И все это было зря. Как только Эхнатон умер, все, что он
делал, было разрушено, а его имя было вычеркнуто из истории Египта.

Поддельная борода

Хатшепсут была одной из немногих женщин, которые правили Египтом. Она стала известной тем, что при ней были построены некоторые из величайших чудес Египта, но далось ей это вовсе не легко.

Египет, возможно, был более прогрессивным, чем другие страны, но в этой стране по-прежнему не относились к женщинам как к равным. Поэтому женщине было нелегко править страной.

 

 

Неудивительно, что Хатшепсут приказала изображать ее как мужчину.
Везде ее изображали с рельефной мускулатурой и окладистой бородой. Она называла себя «сыном Ра» и (как утверждают некоторые историки) носила поддельную бороду и в реальной жизни.

В итоге ее сын сделал все, чтобы «стереть» память о Хапшесут из истории, скрыть, что женщина была фараоном. Он сделал это так хорошо, что об ее существовании никто не догадывался до 1903 года.

Зловонная дипломатия

Амасис явно не был самым вежливым фараоном, который когда-либо сидел на троне Египта. Он был алкоголиком и клептоманом, который воровал вещи своих друзей, приносил себе в дом, а затем попытаться убедить друзей в том, что эти вещи всегда принадлежали ему.

Амасис получил трон силой. Предыдущий правитель отправил его подавлять восстание, но когда тот прибыл к мятежникам, то понял, что у них неплохие шансы на победу. Поэтому, вместо того, чтобы подавить мятеж, он решил возглавить его.

 

 

Амасис объявил войну фараону весьма экстравагантным способом - поднял ногу, испустил газы и сказал гонцу: «передай фараону все, что у меня за спиной!».

Во время правления Амасис продолжил воровать вещи у приближенных, но теперь он он отправлял за оракулами, чтобы те сказали, виновен он или нет. Если оракул говорил, что фараон виновен, то его казнили как мошенника.

Город безносых преступников

Амасис недолго пробыл на троне. Он был излишне суровым правителем, и вскоре его свергли. На этот раз революцию возглавил нубиец по имени Актисанес. Когда он пришел к власти, то начал бороться с преступниками,
причем очень оригинальным способом.

Каждому человеку, который совершал преступление по время его правления, отрезали нос. После этого их ссылали в город Риноколура, название которого буквально переводилось как «город отрезанных носов».

 

 

Это был очень странный город. Он был заселен исключительно безносыми преступниками, вынужденными существовать
в одних из самых суровых климатических условий в стране. Вода здесь
была загрязненной, а жили люди в домах, которые строили сами из
разбросанных повсюду кусков щебня.

100 детей от девяти жен

Рамзес II жил так долго, что люди начали всерьез беспокоиться насчет того, что он никогда не умрет. В то время, когда большинство правителей убивали в течение первых нескольких лет их правления, Рамзес II прожил 91 год.

 

 

За свою жизнь он построил больше статуй и памятников, чем кто-либо из
египетских фараонов.Также, естественно, у него было больше
женщин, чем у кого-либо. К времени его смерти у Рамзеса II было, по
крайней мере, 100 детей от 9 жен.

Когда он вторгся в Хеттское царство,то отказался подписать мирный договор, если ему не отдадут в жены старшую дочь правителя. Также он не «брезговал» своими дочерьми, женившись как минимум на трех их них.

Одержимость пигмеями

Пиопи II было около шести лет, когда унаследовал престол Египта. Он был всего лишь маленьким ребенком, правящим огромным царством, поэтому неудивительно, что его интересы были примерно такими же, как у обычного шестилетнего мальчика.

Вскоре после того, как Пиопи II стал фараоном, исследователь по имени Харкхуф написал ему письмо, в котором известил, что встретил танцующего пигмея. С тех пор для Пиопи II это стало навязчивой идеей.

 

 

Статуя Пиопи II в детстве.

Пиопи II приказал немедленно отбросить все дела и привезти к нему в дворец пигмея, чтобы тот развлекал его танцами. В итоге целая экспедиция все же доставила мальчику-фараону пигмея.

Когда Пиопи II вырос, он уже был настолько испорчен, что он приказывал своим рабам обнажаться, намазываться медом и ходить за ним. А делалось это для того, чтобы фараона не беспокоили мухи.

Отказ от смерти

Хотя фараонов и называли бессмертными, тем не менее они умирали. И, хотя они строили пирамиды для загробной жизни, каждый фараон на самом деле сомневался по поводу того, что произойдет, когда он в последний раз закроет свои глаза. Когда к фараону Микерину, который правил в XXVI веке до нашей эры, пришел оракул и сказал, что правителю осталось жить всего 6 лет, фараон пришел в ужас.

 

 

Он сделал все возможное, чтобы избежать этого, решив обмануть богов. Микерин посчитал, что можно остановить время, сделав день бесконечным. После этого он каждую ночь зажигал столько ламп, чтобы казалось, что в его покоях продолжается день, и никогда не спал, устраивая по ночам пиршества.

 

Источник →

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/dolgii-iashik-1.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/dolgii-iashik-1.jpg 1200w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="600" />

«Соколом» в старину на Руси называли таран, орудие из железа или дерева в форме цилиндра. Его подвешивали на цепях и раскачивали, таким образом пробивая стены и ворота крепостей неприятеля. Поверхность этого орудия была ровной и гладкой, попросту говоря, голой.

Словом «сокол» в те времена называли инструменты цилиндрической формы: железный лом, пест для растирания зерна в ступе и т.д. Соколов на Руси активно использовали до появления огнестрельного оружия в конце XV века.

«Злачное место»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/45856-e1443785757699-696x435.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/45856-e1443785757699-696x435.jpg 696w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/45856-e1443785757699-671x420.jpg 671w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="700" />

Выражение «злачное место» встречается в православной заупокойной молитве («…в месте злачнем, в месте покойнем…»). Так в текстах на церковнославянском языке называется рай.

Иронически переосмыслило значение этого выражения разночинно — демократическая интеллигенция времен Александра Пушкина. Языковая игра заключалась в том, что наш климат не позволяет выращивать виноград, поэтому на Руси хмельные напитки производили главным образом из злаков (пиво, водка). Иными словами злачное значит – пьяное место.

«На обиженных воду возят»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/329_900-e1443785780317-696x537.gif" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/329_900-e1443785780317-696x537.gif 696w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/329_900-e1443785780317-544x420.gif 544w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="700" />

Существует несколько версий происхождения этой поговорки, но самой правдоподобной кажется та, что связана с историей петербургских водовозов.

Цена привозной воды в XIX веке составляла около 7 копеек серебром в год, и конечно всегда находились жадные торговцы, которые завышали цену с целью нажиться. За это незаконное деяние у таких горе-предпринимателей отнимали лошадь и заставляли возить бочки в тележке на себе.

«Друг ситный»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/mVh6_Mkp3Ag-80x60.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/mVh6_Mkp3Ag-80x60.jpg 80w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/mVh6_Mkp3Ag-160x120.jpg 160w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/mVh6_Mkp3Ag-265x198.jpg 265w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/mVh6_Mkp3Ag-485x360.jpg 485w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/mVh6_Mkp3Ag-565x420.jpg 565w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="604" />

Считается, что друга так величают по аналогии с ситным хлебом, как правило — пшеничным. Для приготовления такого хлеба используется мука куда более тонкого помола, чем в ржаном. Чтобы удалить из нее примеси и сделать кулинарное изделие более “воздушным”, используется не решето, а приспособление с более мелкой ячейкой — сито. Поэтому хлеб и назвали ситным. Он был довольно дорог, считался символом достатка и выставлялся на стол для угощения самых дорогих гостей.

Слово «ситный» применительно к другу означает «высшую пробу» дружбы. Разумеется этот оборот иногда используется в ироническом оттенке.

«7 пятниц на неделе»

В старину пятница была базарным днем, в который было принято исполнять различные торговые обязательства. В пятницу товар получали, а деньги за него договаривались отдавать в следующий базарный день (в пятницу следующей недели). О нарушителях подобных обещаний говорили, что у них семь пятниц на неделе.

Но и это не единственное объяснение! Пятница считалась раньше свободным от работы днем, поэтому подобной фразой характеризовали бездельника, у которого каждый день — выходной.

«Куда Макар телят не гонял»

Одна из версий происхождения этой поговорки такова: Петр I находился в рабочей поездке по рязанской земле и в «неформальной обстановке» общался с народом. Так случилось, что все встретившиеся ему в пути мужики назвались Макарами. Царь сначала очень удивлялся, а потом сказал: «Быть же вам всем отныне Макарами!»

Якобы с тех пор, «Макар» стал собирательным образом русского крестьянина и всех крестьян (не только рязанских) стали называть Макарами.

«Шарашкина контора»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/sharashim-e1443785861175-696x470.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/sharashim-e1443785861175-696x470.jpg 696w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/sharashim-e1443785861175-622x420.jpg 622w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="700" />

Свое странное название контора получила от диалектного слова «шарань» («шваль», «голытьба», «жульё»). В старину так называли сомнительное объединение жуликов и обманщиков, а сегодня это просто » несолидная, ненадежная» организация.

«Не мытьем, так катаньем»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/89283842_1969709_stirka-696x590.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/89283842_1969709_stirka-696x590.jpg 696w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/89283842_1969709_stirka-496x420.jpg 496w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="700" />

В старину прачки-искусницы знали, что хорошо прокатанное белье будет свежим, даже если стирка произведена совсем не блестяще. Поэтому, погрешив в мытье, они добивались нужного впечатления «не мытьем, так катаньем».

«В зюзю пьяный»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/22384-100x70.gif" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/22384-100x70.gif 100w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/22384-200x140.gif 200w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/22384-599x420.gif 599w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="600" />

Это выражение мы находим у Александра Пушкина, в романе «Евгений Онегин», когда речь идет о соседе Ленского — Зарецком:

С коня калмыцкого свалясь,
Как зюзя пьяный, и французам
Достался в плен…

Дело в том, что в Псковской области, где Пушкин долгое время находился в ссылке, «зюзей» называют свинью. Вообще «как зюзя пьяный» аналог просторечного выражения «пьяный, как свинья».

«Делить шкуру неубитого медведя»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/0_5b7ea_8c6eec64_L-80x60.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/0_5b7ea_8c6eec64_L-80x60.jpg 80w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/0_5b7ea_8c6eec64_L-160x120.jpg 160w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/0_5b7ea_8c6eec64_L-265x198.jpg 265w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="500" />

Примечательно, что еще в 30-х годах XX века в России было принято говорить: «Продавать шкуру неубитого медведя». Эта версия выражения кажется более близкой к первоисточнику, и более логичной, ведь от «поделенной» шкуры пользы нет, она ценится только тогда, когда остается целой. Первоисточник — басня «Медведь и два товарища» французского поэта и баснописца Жана Лафонтена (1621 —1695).

«Отставной козы барабанщик»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/811_original-e1443785973720-390x420.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/8...nal-e1443785973720-390x420.jpg 390w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="537" />

В старину у бродячих трупп главным актером был ученый, дрессированный медведь, за ним шествовала «коза», а за ней — ряженый с козьей шкурой на голове — барабанщик.

Его задача состояла в том, чтобы бить в самодельный барабан, зазывая публику. Перебиваться случайными заработками или подачками – довольно неприятно, а тут еще и «коза» не настоящая, отставная.

«Обещанного три года ждут»

По одной из версий — отсылка к тексту из Библии, к книге пророка Даниила. Там сказано: «Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи тридцати пяти дней», т. е. трех лет и 240 дней. Библейский призыв к терпеливому ожиданию был шутливо переосмыслен в народе, ведь полностью поговорка звучит так: «Обещанного три года ждут, а на четвертый отказывают».

«Скатертью дорожка»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/6146-584x420.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/6146-584x420.jpg 584w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="695" />

В одном из стихотворений Ивана Аксакова можно прочитать о дороге, которая «пряма, как стрела, широкою гладью, что скатерть легла». Так на Руси провожали в дальнюю дорогу, и никакого дурного смысла в них не вкладывали.

Это первоначальное значение фразеологизма присутствует в Толковом словаре Ожегова. Но там же сказано, что в современном языке выражение имеет смысл обратный: «Выражение безразличия к чьему-нибудь уходу, отъезду, а также пожелание убираться вон, куда угодно». Отличный пример того, как ироничекси переосмысляются в языке устойчивые этикетные формы!

«Кричать на всю Ивановскую»

В старину площадь в Кремле, на которой стоит колокольня Ивана Великого, называли Ивановской. На этой площади дьяки оглашали указы, распоряжения и прочие документы, касавшиеся жителей Москвы и всех народов России. Чтобы всем было хорошо слышно, дьяк читал очень громко, кричал во всю Ивановскую.

«Тянуть канитель»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/41k-GKR-S3c-80x60.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/41k-GKR-S3c-80x60.jpg 80w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/41k-GKR-S3c-160x120.jpg 160w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/41k-GKR-S3c-265x198.jpg 265w, https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/41k-GKR-S3c-560x420.jpg 560w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="604" />

Что такое канитель и почему ее надо тянуть? Это медная, серебряная или золотая нить, применяемая в золотошвейном деле для вышивки узоров на одежде и коврах. Изготовлялась такая тонкая нить путем вытягивания – многократного проката и вытягивания через все более мелкие отверстия.

Вытягивать канитель было очень кропотливым занятием, требующим много времени и терпения. В нашем языке выражение тянуть канитель закрепилось в переносном своем значении – делать что-то долгое, нудное, результат которого не сразу виден.

В наше время, подразумевается, как скучный разговор, нудная беседа.

«Японский городовой!»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/939394011e0e181b0d490cb2f92871aa-367x420.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/9...1b0d490cb2f92871aa-367x420.jpg 367w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="524" />

«Японский городовой!» — устойчивое  ругательство в русском языке.

Появилось после Инцидента в Оцу, когда полицейский Цуда Сандзо напал на цесаревича Николая Александровича.

В молодости цесаревич Николай, будущий царь Николай II, путешествовал по странам Востока. Цесаревич и его приятели веселились, как только могли. Их буйное веселье, нарушавшее восточные традиции, не слишком нравилось местным жителям, и наконец, в японском городке Оцу, местный полицейский, возмущённый бестактностью европейцев, бросился на цесаревича и ударил его саблей по голове. Сабля была в ножнах, так что Николай отделался лёгким испугом.

Событие это имело значительный резонанс в России. Японский городовой, вместо того, чтобы обеспечивать безопасность людей, бросается на человека с саблей только за то, что тот слишком громко смеётся!

Конечно, этот незначительный казус давно забылся бы, если бы выражение «Японский городовой» не оказалось также удачным эвфемизмом. Когда человек протяжно произносит первый звук, кажется, что он сейчас матерно выругается. Однако, говорящий всего лишь поминает старый политический скандальчик, о котором, скорей всего, и слыхом не слыхал.

Медвежья услуга

«Беспрестанные похвалы из ваших уст — настоящая медвежья услуга.»

Её значение — непрошенная помощь, услуга, которая приносит больше вреда, чем пользы.

А Первоисточником была басня И. А. Крылова «Пустынник и Медведь». В ней рассказывается, как Медведь, желая помочь своему другу Пустыннику прихлопнуть муху, которая села тому на лоб, убил вместе с ней и самого Пустынника. Но в басне этого выражения нет: оно сложилось и вошло в фольклор позднее.

Отложить в долгий ящик

«Сейчас отложишь это в долгий ящик, а потом и вовсе забудешь.»

/moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/dolgii-iashik-1-483x420.jpg" target="_blank">https://moiarussia.ru/wp-content/uploads/2015/04/dolgii-iashik-1-483x420.jpg 483w" title="ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ, СУЩЕСТВУЮЩИЕ ТОЛЬКО В РУССКОМ ЯЗЫКЕ" width="600" />

Значение этого фразеологизма простое — дать делу длительную отсрочку, надолго задержать его решение.

Есть у этого выражения забавная история.

Как то Царь Алексей, отец Петра I, приказал в селе Коломенском перед своим дворцом установить длинный ящик, куда всякий мог опустить свою жалобу. Жалобы опускались, но дождаться решения было очень нелегко: проходили месяцы и годы. Народ переименовал этот «длинный» ящик в «долгий».

Не исключено, что выражение если и не родилось, то закрепилось в речи позднее, в «присутствиях» — учреждениях XIX века. Тогдашние чиновники, принимая разные прошения, жалобы и ходатайства, несомненно сортировали их, раскладывая по разным ящикам. «Долгим» мог называться тот, куда откладывались самые неспешные дела. Понятно, что такого ящика просители боялись.

Рекомендуем также:

«РУССКИЕ НЕ СДАЮТСЯ» — ИСТОРИЯ КРЫЛАТОЙ ФРАЗЫ

«ЯПОНА-МАТЬ» — ИСТОРИЯ РУССКОЙ МАТРЕШКИ

АМЕРИКАНЦЫ ПЫТАЮТСЯ ПРОИЗНЕСТИ САМЫЕ ИЗВЕСТНЫЕ ФРАЗЫ ИЗ СОВЕТСКОГО КИНО

ПОДБОРКА ИНТЕРЕСНЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ФАКТОВ О РОССИИ

ДРЕВНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ . ВИКИНГИ

Викинги – это мореходы из Скандинавии. В VIII-XI веках они совершали морские походы, сопровождавшиеся грабежом и разбоем. Основную массу этих людей составляли бывшие крестьяне, жившие на землях таких современных государств как Швеция, Норвегия и Дания. Кто-то из них обеднел, а кто-то в силу своей натуры стремился к приключениям и лёгкой наживе.

 

 

 

У будущих грозных мореходов не сложились отношения с хевдингами – точно такими же скандинавами, но жившими своим трудом и хозяйством. У хевдингов не было преступных наклонностей, поэтому в тех, кто не был похож на них, они видели угрозу для себя. Как следствие, одиозная публика изгонялась из поселений.

Эти изгои стали объединяться в банды и возводить укреплённые посёлки, окружённые частоколами и земляными валами. Такие посёлки называли виками. Отсюда, по одной из гипотез, и произошло слово "викинг".

Ладья викингов

Объединившиеся в банды будущие мореходы как-то должны были существовать. Грабить хевдингов они не могли, так как тех было гораздо больше, а кое-как укреплённые посёлки вовсе не являлись неприступными крепостями. Поэтому бандиты построили ладьи и начали плавать по северным морям.

Увидев какое-то поселение, они высаживались на берег, грабили всех, кого можно, и уходили в море. При этом ярость у них была невероятная. Но тут надо сказать, что ярость и безумная храбрость не свойственны скандинавам. Народ этот тихий, спокойный и никогда не отличался отчаянностью и отвагой.

Поэтому морские разбойники перед атакой употребляли биостимуляторы. Водку ещё в то время не придумали, но зато знали воздействие мухоморов на человеческий организм. Эти грибы сушили, разрывали на части, глотали и запивали водой. Такой биостимулятор лишал человека страха, и скандинавы превращались в отчаянных, не боящихся ничего воинов.

Следует заметить, что биостимуляторами в прежние времена пользовались очень широко. Их применяли даже в XX веке. К примеру, те же басмачи перед атакой курили анашу, а морды лошадей натирали опиумом. После этого они лавиной шли на пулемёты и ничего не боялись. Из сотни доходили 10 человек и одерживали победу.

Любая лобовая атака всегда подкреплялась допингом, и морские разбойники вовсе не были исключением. Они проявляли чудеса храбрости, и очень скоро о них стали говорить, как о бесстрашных и чрезвычайно мужественных воинах, которыми они в действительности не являлись.

Викинги в IX веке

А разбойники ходили не только по северным морям. Они обогнули Гибралтар и оказались в Средиземноморье. Прибрежные поселения Испании, Италии и Франции в полной мере испытали их ярость. Однако у викингов появились проблемы с арабами и их союзниками. Этот народ, особенно берберы, всегда отличался мужеством и смелостью без всяких стимуляторов.

И арабы начали гонять приплывших из северных морей разбойников по всему Средиземному морю. Ситуация стала напряжённой, но охотники за удачей нашли выход. Они начали наниматься на службу в Византийскую империю. Это гораздо лучше, когда получаешь стабильное жалованье, а не действуешь на страх и риск, имея перед собой сильного противника.

Таких наёмников греки называли варангами, а русичи переиначили их на свой лад и назвали варягами. Так что слово "варяг" вовсе не означает название какого-то народа или этноса. Это название профессии. Обо всём этом очень хорошо и подробно рассказал в своей монографии академик В. Г. Василевский (1838-1899). Он чрезвычайно скрупулёзно и тщательно исследовал данный вопрос.

Но викинги досаждали не только испанцам, французам и итальянцам. Они добрались до Британии и захватили на короткое время Гренландию, Ирландию и вышли к берегам Северной Америки. Развалины скандинавских поселений были даже обнаружены в Парагвае и Боливии. То есть морские разбойники продвигались на юг вдоль американского побережья.

Но нигде они не оставили реальных следов. Здесь имеются в виду потомки и культура. Археологи находят лишь остатки строений и отдельные вещи, принадлежавшие скандинавам. Отсюда видно, что закрепиться охотникам за удачей очень мало где удалось.

Осели они лишь в Северной Англии, Южной Шотландии и на южном побережье Ла-Манша (Нормандия). Свои поселения они возвели на опустошённой ими же земле. И по сей день там живут их потомки.

В Британии когда-то грозные мореплаватели обританились. В Нормандии офранцузились. Причём на французской земле это произошло очень быстро, так как французы были чрезвычайно отчаянными и смелыми людьми.

Эпоха викингов закончилась в XI веке. Впоследствии агрессивные мореплаватели были романтизированы. Писатели и поэты представляли их как неких свободолюбивых романтиков и искателей приключений. Но подлинные образы морских разбойников не имели к романтике никакого отношения.

Сергей Давыдов