Понадобится:

• 50 г руколы
• 8 полосок бекона
• 4 маленькие чиабатты
• 4 нектарина
• 1 желток
• 1 зубчик чеснока
• 4 ст. ложки оливкового масла
• 1 ч. ложка лимонного сока
• ½ ч. ложки горчицы
• соль - по вкусу

Способ приготовления: читать здесь>>>

Понадобится:

• 50 г руколы
• 8 полосок бекона
• 4 маленькие чиабатты
• 4 нектарина
• 1 желток
• 1 зубчик чеснока
• 4 ст. ложки оливкового масла
• 1 ч. ложка лимонного сока
• ½ ч. ложки горчицы
• соль - по вкусу

Способ приготовления: читать здесь>>>

25 июля называется зеленым днем или Днем вне Времени.

В тени Фаберже: придворный ювелир Болин

Хотите верьте, хотите нет, но шедевры ювелирного искусства русского двора не ограничивались скандально красивыми творениями Фаберже и мифическими императорскими пасхальными яйцами, некоторые из которых до сих пор волнуют охотников за сокровищами. Болин был придворным ювелиром пяти русских царей и трех королей Швеции.

Изумрудная тиара Александры Федоровны

Примечательно, что Карл Эдвард Болин жил в тени другого Карла. Имя Фаберже остается неразрывно связанным с русской царской семьей, но факт в том, что Фаберже, открывший бизнес в 1842 году, стал официальным придворным ювелиром только в 1911 году.

Bolin — один из старейших ювелирных домов в мире. История началась в 1791 году, когда немецкий иммигрант Андреас Рёмплер основал свою алмазную фирму в Санкт-Петербурге.

Самые значимые произведения Болин:

Пять лет спустя император Павел назначил его придворным ювелиром. После смерти Андреаса Рёмплера его бизнес унаследовали его зятья Готлиб Эрнст Ян и Карл Эдвард Болин, последний в конечном итоге стал владельцем дома.

Пожалуй, самые удивительные собаки, которых удалось вывести людям – это борзые. Сочетание физических и психологических качеств по-настоящему уникально даже для такого разнообразного собачьего мира. Чтобы подтвердить их феноменальность, достаточно сказать, что в мусульманском мире, где собака вообще – животное нечистое, борзым единственным разрешено входить в жилище человека.

 

Фото из поиска Яндекса

Близко я была знакома только с афганскими борзыми, но на прогулках общалась с владельцами русских псовых, а в студенческие годы была знакома с парнем, родители которого занимались разведением уиппетов, что, конечно, вызывало мой повышенный интерес и кучу вопросов.

Я предлагаю обсудить некоторые, общие для всех борзых, черты характера, а также особенности содержания этих собак и их место в современном мире, где охотники на лошадях, содержащие псарни, давно перевелись… ну или стали единичным явлением. Давайте говорить о собаках!

Святая равноапостольная великая княгиня Ольга, в крещении Елена, правила Киевской Русью после гибели мужа, князя Игоря Рюриковича с 945 до 962 года. Первая из русских правителей приняла христианство ещё до крещения Руси, первая русская святая.

Изначально святая Ольга была язычницей родом из Пскова и носила варяжское имя Хельга. Дева с ранних лет жила в чистоте и целомудрии. По преданию, за это великий князь Киевский Игорь и полюбил избранницу. Выйдя замуж, Хельга стала называться княгиней Ольгой. Вскоре после рождения сына Святослава княгиня овдовела: князя Игоря убили восставшие язычники.
Ольга славилась разумом и красотой и к моменту крещения она была уже вдова. Княгиня очень понравилась византийскому императору Константину, который захотел взять ее в жены. Но Ольге это пришлось не по сердцу, она отвергла притязания императора, сославшись на то, что она язычница, а он христианин, и такому браку совершаться не подобает. Когда же Ольгу окрестили (а Константин стал ее крестным отцом), император у нее спросил: «Ну, теперь ты христианка, теперь ты пойдешь за меня?» На что она ответила: «Нет, теперь я твоя крестная дочь, и в брак мы с тобой вступить не можем». Константин похвалил ее за разумность, богато одарил и отпустил домой.
Вернувшись из Константинополя в Киев, княгиня Ольга начала христианскую проповедь. Святая Ольга ревностно предавалась подвигам христианского благовестия среди язычников и церковного строительства. Великая княгиня воздвигла Никольский храм над могилой Аскольда и заложила деревянный собор над могилой Дира во имя Святой Софии Премудрости Божией.

26 мая 1539 года, в день Сошествия Святого Духа, в Тверской епархии, на Вырышенском городище, находившемся среди дремучего леса на берегу речки Вырышни в Оковецкой волости, недалеко от города Ржева, иноком Стефаном при стечении народа из четырех окрестных деревень были обретены: прибитый к сосне большой железный крест и на другом дереве - небольшая, старого письма, икона, изображавшая Божию Матерь с Младенцем и с предстоящим святителем Николаем Мирликийским, Чудотворцем. При явлении святого креста и иконы воссиял необычный свет и совершались исцеления. В продолжение недели от Духова дня до заговенья пред Петровым постом совершилось 27 исцелений.

Инок Стефан, а вслед за ним священник из Ржева Григорий Онисифоров, поехали в Москву с описаниями явления святых иконы и креста и совершившихся исцелений. Возглавлявший тогда Русскую Церковь митрополит Московский Иоасаф (1539–1541) прославил Господа и, после освидетельствования чудотворений на месте, благословил воздвигнуть там два храма во славу Происхождения Честных Древ Креста Господня и в честь Богоматери Одигитрии, с приделом во имя святителя Николая Чудотворца. На освящение церквей были присланы священник и диакон из Москвы с церковной утварью, образами, ризами, книгами и колоколами.