Личность не определяется возможностями. Представьте себе, что вы спрашиваете о ком-то. "А кто этот человек?" А вам говорят его рост, его возраст, вам говорят сколько у него денег. Но если вы поверхностно с ним соприкасаетесь, он, как человек, вам не интересен, вы не собираетесь развивать с ним близких отношений, то в принципе может вам интересен его кошелек, может быть положение в обществе. Тоже самое мы переводим в формат отношений с Богом. Если Бог, как Личность, нам не интересен, а нам важны Его возможности: Он нам нужен как врач, как банкир, ну тогда вот такие отношения исключительно деловые. Но если вы серьезно хотите строить отношения, жизнь прожить с этим человеком или стать другом этому человеку, вы спрашиваете не о возможностях человека, вы спрашиваете о качествах человека. Вы всматривайтесь, вы говорите на сколько он верный, на сколько он отвечает за свои слова, на сколько он снисходительный, добрый, щедрый, завистливый - какой он этот человек, потому что вам важен человек. Так вот точно так и Бог, Он открывается как Личность (Исх. 34:5-7). Когда Он открылся Моисею, Моисей пришел с горы и ничего другого не говорил, как о качествах Бога. Он не говорил о размерах, о силе, возможностях, он говорил, что Бог человеколюбивый многомилостивый, строгий. Потому Господь открывается в качествах, если он позволяет человеку подойти к Себе близко, если происходят встречи на личном уровне, мы соприкасаемся с качествами Бога. Откуда у человека, рожденного свыше, радость, мир, кротость, воздержание? Эти качества не свойственны нерожденному от Бога человеку. Эти качества не развиваются усилием воли или хорошим воспитанием. Эти качества Духа Святого, это качества Бога. Они в человеке пробуждаются с новым рождением. Человек сам в шоке, он сам удивляется, сколько в нем умиления, кротости, нежности, любви, мира сердечного. Эти качества мы наследуем от времени, проведенного с Богом, если точнее сказать, от встречи с Богом. Потом мы возвращаемся в нашу жизнь, работу, суету. Мы можем опять раздражаться, искушаться, то есть мы на земле, но в нас есть начаток Духа, в нас произошел сдвиг в основе нашего естества. Мы обрели опыт, которого раньше не имели. В нас появляется тоска, постоянное желание, стремление, чтобы эти качества в нас развивались, росли. Если мы теряем мир, нам плохо, мы метаемся, мы хотим выйти, мы ищем причину, почему я потерял сердечный мир, "где я оскорбил Тебя, Господь?" Человек нерожденный свыше, он не знает о чем, я говорю. Нерожденный от Бога человек в основном оперирует законом. "Я то не делаю, то не делаю, что мне там сделать еще доброго, чтобы иметь жизнь вечную?" Человек, рожденный свыше, он ориентируется на отношения, и Дух Святой имеет доступ к его духу и на уровне духа дает человеку ощущать или иметь чувствование Христово. Человек внутренне ориентируется на Бога Самого.

Из проповеди Александра Шевченко, пастора церкви "Дом Хлеба".