Страсти Святой Горы. Зачем на Афоне разыгрывают карту «русской угрозы»? |
Дневник |
https://aif.ru/society/religion/strasti-svyatoy-gory-..
Гора Афон, известная всему православному миру, снова в центре внимания. И новости оттуда поступают тревожные — греческая полиция планирует насильственное выселение из монастыря Эсфигмен всех монахов, находящихся в оппозиции Константинопольскому патриарху Варфоломею.
Для того, чтобы эта операция имела в глазах общественности хоть малую толику легитимности, была организована информационная атака. Иллюстрированная газета Bild — самое массовое издание Германии — опубликовала материал, озаглавленный «Теневые русские монастыри в Греции», где со ссылками на некие «греческие источники» и «свидетельства очевидцев» утверждается, будто бы афонский монастырь Эсфигмен оккупирован русскими. Дело дошло до того, что настоятеля монастыря, архимандрита Мефодия (Папаламбракопуло), некоторые греческие СМИ обвинили в том, что он якобы тренирует русский спецназ. Досталось там и другим обителям, которые названы «Троянским конем Москвы» — дескать, Россия хочет сделать из Афона плацдарм для нападения на Европу.
Тут можно только удивляться тупости и банальности приемов, с помощью которых на протяжении столетий разыгрывается карта «русской угрозы». В 1888 г. французское издание Revue d’Orient (Восточное обозрение) писало: «Сообщаем любопытные известия о предстоящем превращении Афонской горы в сильную и хорошо снабженную людьми и амуницией русскую крепость. Гора Афон до семидесятых годов была республикой греческих монахов. Теперь на Афоне находится не менее 2500 русских монахов под командою генерала Ашинова, который превратил монастырь в крепость. Скоро кончится тем, что эти монастыри станут принимать русских богомольцев, а эти последние есть не что иное, как русские нижние чины, находящиеся в отставке».
Самое интересное, что тогда этой газетной утке поверила вся Европа, хотя доподлинно было известно — никакого «генерала Ашинова» не существует, а единственный более-менее заметный человек с этой фамилией, саратовский мещанин Николай Ашинов, ровно в тот самый момент находился не на Афоне, а в Эфиопии, пытаясь основать там русскую духовную миссию. Но кому нужна правда, если ложь идеально ложится на взлелеянную почву русофобии?
Тем, кто пытается нанести удар по монастырю Эсфигмен, нельзя отказать в чутье на выбор цели. Дело в том, что Святая Гора, как у нас называют Афон, связана с Россией испокон веков. Причем монастырь Эсфигмен занимает в сюжете «Русские и Афон» особое место. Вот как об этом писал однокашник Николая Гоголя по гимназии князя Безбородко Виктор Каминский в своих «Воспоминаниях поклонника Святого гроба»: «Монастырь этот близок к русскому сердцу. С ближайшей его горы, называемой Самарской, на горы киевские переселился преподобный Антоний, положивший начало русскому иночеству и основание Киево-Печерской лавре... Из храма меня пригласили в архондарик (гостиница для паломников), устроенный в русском вкусе и украшенный портретами государей императоров Александра Николаевича и Николая Павловича. Игумен отец Агафангел долго странствовал по России и питает к ней самые нежные чувства, говоря, что портреты русских императоров напоминают ему благодеяния России и обязанность молиться о ней».
Действительно, вся отечественная традиция иночества уходит корнями именно в этот монастырь. Преподобный Антоний Печерский, прибывший на Афон еще во время крестителя Руси, князя Владимира, был первым. За ним последовали многие, причем иногда опосредованное общение было важнее непосредственного. Так, в XIV в. игуменом Эсфигмена некоторое время был Григорий Палама, создавший обоснование духовной практики исихазма. В Греции вокруг него велись ожесточенные споры — его даже отлучали от Церкви. Но Россия в лице Сергия Радонежского сразу признала учение Паламы — нашу страну даже называют второй родиной исихазма. А ведь именно эта практика стала залогом монастырской колонизации Русского Севера и, следовательно, способствовала превращению маленького Московского княжества в могучую Русскую державу. С тех пор трудно найти какое-либо важное событие в нашей истории, которое не было бы связано с Афоном. В 1439 г. Великий князь Московский Василий II, когда Руси была предложена уния с папским престолом, обменивался с Афоном посланиями. И жесткая позиция афонских старцев в немалой степени способствовала тому, что папских легатов прогнали прочь, не дав наложить на Русь духовную власть Рима и, следовательно, сохранив нашу независимость. Именно афонские старцы наравне с Патриархами Восточных Церквей разрешили князю Василию III второй брак. А ведь в этом браке родился первый русский царь Иван IV Грозный, сын которого учредил на Руси Патриаршество...
Но духовная связь — одно, а политика — совсем другое. В войне за независимость Греции 1821—1829 гг. пало 10 тыс. русских солдат и офицеров. И нашу страну отблагодарили очень оригинальным способом. Усилия России по установлению над Афоном коллективной юрисдикции православных держав наткнулись на жадность и махровый национализм греческих светских властей, проникший даже в среду афонских монахов, часть которых в 1913 г. заявила: «Свобода есть достояние эллинизма, и если в настоящее время варварские и дикие народы пользуются этим благом под греческим знаменем, то неужели мы, афонские монахи, будем порабощены властью народа менее либерального, менее прогрессивного и менее цивилизованного? Никогда!» Вмешательство светских властей Греции в дела некогда независимой республики монахов стало реальностью. А вместе с ним и русофобия, и поиск «русской угрозы» — ведь, прикрываясь этой риторикой, так удобно расправляться с теми, кто тебе неудобен.
Метки: афон православие |
За святую Русь помолюсь - Мужской хор "Русский Формат" & архидиакон Константин Барган |
Метки: духовное |
03 ИЮЛЯ – ИКОНА БОГОРОДИЦЫ «МОДЕНСКАЯ» (КОСИНСКАЯ) |
03 ИЮЛЯ – ИКОНА БОГОРОДИЦЫ «МОДЕНСКАЯ» (КОСИНСКАЯ)
Икона Божией Матери Моденская-Косинская была привезена графом Борисом Петровичем Шереметьевым в 1717 году из итальянского города Модены. Икона именуется еще Косинской по месту своего пребывания в Успенской церкви бывшего подмосковного села Косино (сейчас район г. Москвы). Святая икона была пожертвована Косинской церкви Императором
Петром I.
Чудотворный образ Пресвятой Богородицы прославился многочисленными исцелениями и благодатными знамениями. Так, например, в 1848 году жители соседних с Косино селений, где свирепствовала холера, несколько раз брали чудотворную Моденскую икону для совершения молебнов, после которых страшная болезнь совершенно прекращалась.
Метки: иконы |
Да не смолкнет благовест над Россией-матушкой: история церковных колоколов |
Одной из ярких особенностей христианства является колокольный звон или благовест. Некоторые называют его музыкальной молитвой, связывающей Небо и Землю. Благовест уносит души верующих от мирских дел и забот к мыслям о вечном, формируя возвышенный настрой, иногда спасая от тревожных мыслей. Считается, что звон колоколов символизирует распространение православия по всему миру.
В целом в христианстве, не только в православии, колокола появились не сразу. Вначале знаком к началу богослужения выступал звук ударов колотушки в металлическую, а то и деревянную доску. Согласно легенде, священнослужитель одного из городков провинции Кампания в Италии, живший на рубеже IV и V веков, как-то прилег и заснул на поле. Во сне к нему пришли ангелы и стали раскачивать окружающие его цветы-колокольчики, а те стали издавать чарующие музыкальные звуки. Павлин Милостивый, впоследствии причисленный к святым, приказал местному кузнецу отлить первый металлический колокол.
По названию провинции, новое изделие получило имя «кампан», а специальная область теоретических знаний, изучающая колокола с научной и музыкальной точки зрения, именуют «кампанологией». С тех пор и пошло восприятие перезвона как призывающего к Богу гласа ангельского.
Метки: православие колокола |
30 мая - Преподобная Евфросиния (в миру Евдокия) Московска |
Святая великая княгиня Евдокия родилась в 1353 году. Она была дочерью суздальского князя Димитрия Константиновича († 1383) и его супруги княгини Анны. С младенческих лет воспитанная в духе христианского благочестия, Евдокия отличалась тихим, кротким нравом. Но, живя в Суздале и Переяславле-Залесском, в неспокойной обстановке постоянных междоусобных распрей, которые вели с ее отцом удельные князья, с ранних лет княгиня Евдокия привыкла полагать все свое упование на Бога. В 1367 году она стала супругой благоверного великого князя московского Димитрия Донского († 1389). Их счастливый союз был залогом союза и мира между Московским и Суздальским княжествами. Любовь к супругу и детям княгини Евдокии освящалась ее любовью к Богу. Дела христианского милосердия княгиня и ее супруг сочетали с подвигами поста и молитвы. В своей жизни они полагались на помощь святых, трудами которых была в те времена столь достославна Русская земля.
Время жизни святой благоверной великой княгини Евдокии († 1407) совпадает с эпохой великого игумена земли Русской преподобного Сергия Радонежского, тайнозрителя Святой Троицы. Благочестивую чету можно с полным основанием считать учениками преподобного Сергия. Святитель Алексий, митрополит Московский, был близок к княжескому семейству; духовником Евдокии и Димитрия был ученик преподобного Сергия, игумен Симонова монастыря, святой Феодор (впоследствии архиепископ Ростовский). Преподобный Сергий был крестным отцом их двоих детей (всего у княжеской четы было 8 сыновей и 4 дочери).
Метки: история руси православие святые |
«Царица городов пала». |
Дневник |
571 год назад турецкие войска разрушили и сожгли православную столицу Константинополь
29 мая 1453 года после почти двух месяцев героической обороны под натиском турок-османов пал Константинополь, столица средневекового православного мира.
Для турецкого султана Мехмета это была непростая победа, давшаяся большой кровью. А для христианского мира падение Константинополя — царицы православия — стало настоящей трагедией.
Перед осадой Константинополя (Царьграда, как называли его на Руси) турецкие войска стерли с лица земли все поселения на пути к городу. Константинополь оказался в треугольнике: пролив Босфор, залив Золотой Рог и Мраморное море заполонил турецкий флот. С бортов кораблей город обстреливали ядрами и горящей смолой.
Город планировали взять быстро. Защитников было всего 9 тысяч, а нападавших — 258 тысяч! Но константинопольцы понимали, что это будет борьба не на жизнь, а насмерть и сдаваться не собирались. Когда угроза голода стала реальной, император Константин скупил всё продовольствие, и каждая семья получала небольшой, но достаточный паёк.
Крепостные стены заделывали по ночам, и утром Мехмет в изумлении видел очищенные от трупов глубокие рвы и вновь отстроенные башни!
«И 37 тысяч пророков не заставят меня поверить, что неверные могут в такое короткое время совершить такую работу!»
Туркам помог предатель, подкупленный оружейник Урбан, его пушки громили его же родной город — до 100 ядер в день.
Когда стало ясно, что город не удержать, придворные стали умолять правителя Константина тайно бежать. Но он отказался.
«Сколько царей до меня были великие и славные, за своё Отечество умершие. Неужели и я такого не сотворю? Нет, господа мои, умру здесь с вами», — ответил император и поклонился народу.
Каждый день император вставал в ряды войска как простой солдат, появлялся всюду, где грозила опасность.
И сравните обращение двух полководцев в ночь перед главной битвой.
Султан Мехмет подбадривая войска обещанием отдать город на разграбление на 3 дня. А те, кто погибнет, попадут в рай, как обещает Коран.
Император Константин взывал к стойкости духа и защите веры:
«Наступил час, когда враг наш решился, как змея, излить свой яд на нас, или пожрать, как лев неукротимый. Заклинаю вас, отстаивайте свою веру с тою же твердостью, с какой отстаивали ее до сего дня! Вам поручаю этот славный и знаменитый город, нашу отчизну, царицу всех городов. Я надеюсь, Бог поможет нам спастись от опасности. На небе вас ждет лучезарная корона, а здесь на земле, останется славная и вечная память о вас».
Император погиб вместе со своими воинами в бою. Его голову турки насадили на пику и таскали по городу, а затем набили соломой и отправили правителям соседних с турками земель.
Во время грабежа погибло 120 тысяч бесценных рукописей, сотни икон, разграблены церкви, священные книги выдирались из драгоценных окладов и сжигались. Участь жителей была страшной, они погибли мученической смертью, а выжившие были угнаны в плен и больше никогда не увидели родину.
Погибла великая культура. Но Церковь не погибла. Новым всемирным оплотом Православия стала Россия. Нашу страну называют Третий Рим, второй Константинополь, но первый лидер всех славян и центр духовного мира.
Серия сообщений "История":
Часть 1 - А.С. Шишков. Превосходство нашего языка над другими.
Часть 2 - Праславяне-Древний Народ.
...
Часть 25 - Секретный "терминал" для Большой тройки Малоизвестные подробности подготовки и проведения Потсдамской конференции (17 июля - 2 августа 1945 года)
Часть 26 - Подвиг 101 узбека.Узбеки, которые сорвали съемку фильма о "советских недочеловеках"
Часть 27 - «Царица городов пала».
Часть 28 - 110 лет назад — 28 июля 1914 года началась Первая мировая война.
Метки: история византия православие |
КАК ИЗОБРАЖАЛИ БОГОРОДИЦУ: Боголюбская, Казанская и другие знаменитые иконы |
Образ Божией Матери оберегал Русь от врагов, исцелял от тяжелых недугов и являл другие чудеса. В православии Царицу Небесную ставят превыше ангелов и святых угодников. Команда «ВТБ — России» обратилась к истории пяти известных икон Богородицы: они окружены легендами и преданиями, верующие обращают к ним самые сокровенные слова и мысли, а искусствоведы относят их к шедеврам живописи.
Донская икона — участница исторических событий
Донская икона Божией Матери, 1390-е годы, Государственная Третьяковская галерея, Москва © Public domain
Донская икона Божией Матери разделила с русским народом тяготы его многовековой истории. По легенде, эту чудотворную икону казаки преподнесли в дар Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой в 1380 году. Перед нею молился Иван Грозный в преддверии похода на Казань в 1552 году. В 1598 году именно Донской иконой патриарх Иов благословил на царство Бориса Годунова. Во время захвата Москвы войсками Наполеона с оклада иконы исчезли драгоценные камни, но сама она сохранилась. С 1930 года Донская икона Божией Матери находится в собрании Третьяковской галереи. Она покидает стены музея каждый год 1 сентября: в этот день образ перевозят в Донской монастырь для совершения праздничного богослужения.
Метки: иконы |
АКАДЕМИК ЛИХАЧЁВ: и его уникальная коллекция старинных икон в Русском музее |
Сегодня рассказ не о Русском музее и его уникальнейшей коллекции икон, а о человеке, благодаря которому мы можем всё это видеть. Рассматривая картины в музее, в данном случае иконы, я обратила внимание на таблички к ним «Из коллекции Н.П. Лихачева».
Кто этот человек? Почему интересовался иконами? Как сложилась его судьба?
Николай Петрович Лихачев в своем кабинете в своем доме, 1910 г.
Но, прежде чем поведать о нем, я покажу вам те уникальные древнерусские иконы, которые сейчас находятся в Русском музее в Санкт-Петербурге. И немного расскажу, как формировалась эта великолепная коллекция.
Метки: история россии иконы николай лихачев |
Пещное действо./Амвон 1533 г из Софийского собора Великого Новгорода |
Метки: православие |
А вы знали, что Пушкина можно увидеть на иконе в православном храме? |
Дневник |
История необычной иконы такова: когда Пушкин написал стихотворение
«Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?»,
то после публикации получил ответ от святителя Филарета:
«Не напрасно, не случайно
Жизнь от Бога нам дана».
Ответ привёл Пушкина в восторг и вывел из уныния. Когда иконописцы писали образ митрополита Филарета, то вспомнили эту историю, и поместили рядом с ним великого русского поэта.
Посмотреть на редкую икону можно в храме «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке в Москве.
Метки: православие иконы |
22 января - Святитель Филипп II (Колычев), митрополит Московский и всея Руси |
Святитель Филипп, митрополит Московский, в миру Феодор, происходил из знатного боярского рода Колычевых, занимавших видное место в Боярской думе при дворе московских государей. Он родился в 1507 году. Его отец, Степан Иванович, "муж просвещенный и исполненный ратного духа", попечительно готовил сына к государственному служению. Благочестивая Варвара, мать Феодора, кончившая свои дни в иночестве с именем Варсонофия, сеяла в душе его семена искренней веры и глубокого благочестия.
Юный Феодор Колычев прилежал к Священному Писанию и святоотеческим книгам, на которых зиждилось старинное русское просвещение, совершавшееся в Церкви и в духе Церкви. Великий князь Московский, Василий III Иоаннович, отец Иоанна Грозного, приблизил ко двору молодого Феодора, которого, однако, не манила придворная жизнь. Сознавая ее суетность и греховность, Феодор всё глубже погружался в чтение книг и посещение храмов Божиих. Жизнь в Москве угнетала молодого подвижника, душа его жаждала иноческих подвигов и молитвенного уединения. Искренняя привязанность к нему юного княжича Иоанна, предвещавшая большое будущее на поприще государственного служения, не могла удержать в граде земном взыскующего Града Небесного.
Метки: православие святители |
Оренбургские мастерицы к Рождеству «укутали» православные иконы в пуховые платки |
Дневник |
Ажурная «паутинка» — один из символов России. Тончайший оренбургский пуховый платок легко можно протянуть через кольцо! И при этом он согреет в любые холода.
Ризы из «паутинки» мастерицы вяжут по благословению наместника Свято-Димитриевского монастыря в Оренбурге. В тёплые платки «укутаны» как прославленные самые почитаемые в православии иконы, так и редкие образы: Добрый Пастырь и Богородица Колыбельная.
Метки: иконы |
КАК ПОНЯТЬ РУССКУЮ ИКОНУ |
Икона – одно из наиболее самобытных проявлений русской культуры, понимание которого требует знаний и усилий. Мы составили гид по художественному языку иконы.
Феофан Грек. Донская икона Божией Матери, 1390-е Третьяковская галерея
Метки: православие иконы |
Как начать разбираться в иконах Богородицы? Простая инструкция |
Казанская, Владимирская, Умиление, Тихвинская, Серафимо-Дивеевская — это только малая часть названий икон Божией Матери, которые почитает Церковь. В чем разница между ними и как отличить одну от другой в храме? Разбираемся вместе с «Фомой».
Сколько всего икон Богородицы?
Точную цифру назвать сложно. Приблизительно — около 700, и их количество увеличивается — появляются новые образы и названия, которые почитаются Церковью наравне с другими. Не нужно путать название и тип иконы: к одному типу может относиться несколько сотен образов.
Сколько типов икон Богородицы?
Единого мнения на этот счет нет, богословы и иконописцы называют до 9 типов икон. Среди них есть три основных: Оранта, Елеуса и Одигитрия. Выделяют еще Акафистный тип, но он не считается самостоятельным.
Метки: православие иконы |
Что известно об иконе «Троица» Андрея Рублева? |
Икону «Святая Троица» Андрея Рублева установили в центре храма Христа Спасителя. Она будет находиться в кафедральном соборе на праздничном богослужении 4 июня и останется там до 18 июня, сообщили в Министерстве культуры. После нахождения в храме икону отправят на плановую реставрацию.
"Святая Троица" Андрея Рублева.
Метки: православие иконы андрей рублев |
6 МАЯ – ИКОНА БОГОРОДИЦЫ «ИВЕРСКАЯ» |
Иверская икона Божией Матери сейчас хранится на Афоне. В 9 веке она находилась у одной благочестивой вдовы, жившей близ города Никеи. При императоре Феофиле (829-842) иконоборцы, уничтожавшие святые реликвии, пришли в дом этой христианки, и один воин копьем ударил по образу Богородицы. Тотчас из пораженного места потекла кровь.
Вдова, боясь уничтожения святыни, пообещала императорским воинам деньги и просила их до утра не трогать икону. Когда они ушли, женщина вместе с сыном (впоследствии афонским иноком) для сохранения иконы опустила ее в море. Икона, стоя на воде, приплыла к Афону. Афонские иноки, несколько дней наблюдавшие в море огненный столп, восходящий до неба, пришли к берегу и нашли святой образ, стоящий на воде. После молебна о даровании монастырю явившейся святыни благочестивый инок Иверского монастыря святой Гавриил Грузин, по повелению Божией Матери, явившейся ему во сне, пошел по воде, принял святую икону и поставил в храме. Однако на следующий день икона была обретена не в храме, а над воротами обители. Так повторялось несколько раз, пока Пресвятая Дева не открыла святому Гавриилу Свою волю во сне, сказав, что не желает быть хранимой иноками, а хочет быть их Хранительницей. После этого образ был поставлен над монастырскими воротами. Поэтому святая икона называется Портаитиссою, что в переводе означает Вратарница.
Метки: православие иконы |
6 МАЯ – ДЕНЬ ПАМЯТИ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА |
По преданию, святой великомученик Георгий Победоносец родился в III веке в городе Бейруте (в Малой Азии) в христианской семье. Поступив на службу в римское войско, он прославился своей храбростью, был замечен императором Диоклетианом (284-305) и выдвинут в старшие военачальники. Георгий совершил немало ратных подвигов и чудес, за что был назван Победоносным. Когда император Диоклетиан начал гонения на христиан, воин раздал своё имущество нищим, явился к императору и объявил себя последователем Христа. Ни уговоры, ни восьмидневные тяжёлые пытки не смогли склонить его к язычеству – по приказу императора 6 мая 303 года Георгий был обезглавлен.
Из многих чудес, совершённых святым великомучеником Георгием, наиболее известное – поражение змея, обитавшего в озере у подножья Ливанских гор, близ Бейрута, и пожиравшего людей. Убив змея, святой Георгий избавил от верной гибели царскую дочь. Поэтому на иконах он изображается всадником, который копьём поражает змея или дракона. Символическое значение изображения – победа над дьяволом. Залив, на берегу которого расположен Бейрут, и сегодня носит имя святого Георгия.
На Руси Георгий Победоносец издавна почитается, как защитник православного воинства. Сын великого князя Владимира Ярослав Мудрый, во крещении Георгий, первым способствовал почитанию св. Георгия Победоносца среди православных. Он основал Юрьевский монастырь в Новгороде, воздвиг храм святого Георгия в Киеве. Имя св. Георгия Победоносца носил основатель Москвы Юрий Долгорукий. С княжением великого князя Дмитрия Донского святой Георгий выступает как покровитель Москвы, его изображение становится гербом государей московских, а позже входит в состав русского государственного герба – Российского орла.
Метки: православие святые |
15 ФЕВРАЛЯ – СРЕТЕНИЕ ГОСПОДНЕ. |
Сретение Господне относится к двунадесятым непреходящим праздникам. Православная Церковь отмечает его 15 февраля в воспоминание принесения Иисуса Христа Пресвятой Марией в храм Иерусалимский. По обычаю сына-первенца посвящали Богу на сороковой день после рождения, при этом приносили жертву очищения - овна, тельца, двух горлиц или двух птенцов голубиных. Дева Мария и праведный Иосиф принесли Христа в храм Иерусалимский, где ждала его удивительная встреча (сретение).
В Иерусалиме в то время жил ученый-книжник Симеон, который переводил Священное Писание на греческий язык. Переводя книгу пророчеств Исаи: «Итак Сам Господь даст вам знамение: се Дева во чреве примет и родит Сына», св. Симеон предположил, что в текст вкралась ошибка и хотел уже исправить слово «Дева» на слово «жена». Когда он так подумал, явился ангел и сказал ему: «Имей веру написанным словам, ты сам убедишься, что они исполнятся, ибо не вкусишь смерти, доколе не увидишь Христа Господа, Который родится от Чистой и Пренепорочной Девы». По преданию, праведный Симеон прожил триста шестьдесят лет.
Метки: православие |
Из-за чего бросал камни в праведников и целовал углы домов грешников cтранный святой Василий Блаженный |
В начале августа православные чествуют особого русского святого — Василия Блаженного. Он не совсем обычным был человеком и при жизни. Сапожных дел мастер, однажды совершивший чудо, стал впоследствии самым знаменитым юродивым в Москве. Его уважал и даже боялся сам Иван Грозный. Василий был единственным, кто мог пристыдить жестокого царя. Другие бы даже за меньшее отправились бы на кол... Как жил, какие чудеса творил и почему стал святым странный городской сумасшедший Вася - далее в обзоре.
Родился, крестился, совершил первое чудо
Точная дата рождения Василия Блаженного неизвестна. Историки сходятся во мнении, что появился на свет он зимой 1469 года. Крещён он был в подмосковном храме. Сейчас его именуют Богоявленским собором в Елохове. Ныне это место не так далеко от современного центра города. Церковь прославилась тем, что несколько столетий спустя именно здесь крестили великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина.
Метки: василий блаженный |
03 ИЮНЯ – ДЕНЬ ПАМЯТИ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ «ВЛАДИМИРСКАЯ» |
Празднование Владимирской иконе установлено 21 июня (3 июня по нов. ст.) — в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году; 23 июня (6 июля по нов. ст.) — в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году; 26 августа (8 сентября по нов. ст.) — в память спасения Москвы от нашествия Тамерлана в 1395 году.
До 450 года этот образ Владычицы пребывал в Иерусалиме, а затем был перенесен в Константинополь. В первой половине XII столетия патриарх Царьграда Лука Хризоверх послал икону (вместе с другим образом Богородицы, известным как «Пирогощая») в дар великому князю Юрию Владимировичу Долгорукому, который поставил образ в Вышгородском девичьем монастыре под Киевом, в местности, некогда принадлежавшей святой равноапостольной великой княгине Ольге. В 1155 году Вышгород стал уделом князя Андрея, сына Юрия Долгорукого.
Метки: православие иконы |