Служение в настроении дружбы - Сакхья Расе.
Наянананда Тхакур описывает сладость Враджа Лилы Шри Кришны, которого называет Враджа Раджа Нандан Мурали Манохар - восхитительный сын короля Враджа и очаровательный флейтист. Это способ достичь Нава Кишора Ната Бара Шри Кришны - следовать примеру и по стопам жителей Враджа в настроении свободной любви - Рагатмика Бхакти. Как нужно действовать, описывается в Чайтанья-Чаритамрите, Мадхья 22, тексты 152 -166:

22,152: Преданное служение, состоящее из глубокой привязанности (рага майи), называется Рагатмика - спонтанной любовью. Если преданный услышит об этом и станет жаждать такоего настроения, он считается самым счастливым.

22,153: Если он жаждет следовать по стопам жителей Вриндавана, он перестает заботится о предписаниях или рассуждениях шастр, тогда спонтанная любвь становится его природой.

22,154: Спонтанная любовная преданность ярко выражена и полностью проявлена у вечных обитателей Враджа. Их любовь спонтанна и независима - Рагатмика. Их преданное служение в спонтанной любови носит название Рагануга Бхакти.

22,155: Когда преданный слышит о сладком настроении любви [обитателей Враджа], он становится расположенным к одной из ее форм [нейтральная любовь - шанта раса, любовь слуги - дасья раса, любовь друга или брата - сакхья раса, родительская любовь - ватсалья раса и супружеская любовь - мадхурья раса]. Когда его ум привлекается и жаждет такой вид отношений, тогда ​​его интеллект уже не зависит ни от указаний шастр [священных писаний], ни от логики и аргументов.

22,156-157: Есть внешний и внутренний пути следования Рагануге, спонтанной любви, когда осознавшей себя преданный внешне остается, как неофит и выполняет предписания шастр, которые касаются слушания и прославления, но его ум, в своем изначальном, осознанном, вечном теле (сиддха дехе), с помощью размышлений, выполняет служение Кришне во Врадже днем и ночью.

22,158: Преданный склонный к спонтанному любовному служению должен наблюдать за деятельностью и настроением конкретного спутника Кришны во Врадже . Он должен совершать внешнее служение (севу) и внутреннее, в своем трансцендентном теле (сиддха рупена).

22,159: По своему выбору он должен следовать за одним из спутников Кришны, обитателем Враджа и совершать севу (служение) в уме день и ночь.

22,160: Преданный всегда памятует и размышляет о Кришне. Он выбирает себе дорогого спутника Кришны,  соответствующего настроения и постоянно с любовью служит Кришне живя во Врадже (если человек не в состоянии пойти на Врадж, он может мысленно жить там).

22,161: У Кришны много преданных - одни из них слуги, другие - друзья, родители или супруги. Все они идут путем Раги - спонтанной любви (рага марг).

22,162: "О мать, символ миролюбия (Девахути)! Мое оружие, диск времени, никогда не станет причиной гибели для тех, кому я очень дорог - для кого я Сверхдуша, сын, друг, духовный учитель, доброжелатель, Божество и желанная цель". (Другими словами: "Поскольку преданные всегда привязаны ко мне, время никгода не станет причиной их гибели").

22,163 : Позвольте мне предлагать свои поклоны снова и снова тем, кто всегда ревностно размышляет о Хари, как муже, сыне, друге, брате, отце или близком друге.

22,164 : Тот, кто исполняет рагануга бхакти (спонтанную любовную преданность) , его любовь к лотосным стопам Кришны возрастает.

22,165: В семени любви есть привязанность (рати) и эмоции (бхава). Шри Бхагаван находится под их властью.

22,166 : Это то, как можно получить любовное служение Кришне (према севана) и я подробно описал абхидею - средство ее достижения.

Нароттам дас Тхакур в "Према Бхакти Чандрика" пишет:

"Служа стопам Божественной пары, и постоянно размышляя об этом служении, я всегда останусь их ласковым последователем. То, над чем я размышляю, выполняя мою предписанную, регулируемую практику садханы - я достигну того же в моем духовном теле (сиддха деха). Это метод для выполнения пути спонтанной преданности (рага-патха).

Это сокровище я лелею при выполнении моей садханы и его я получу в своем духовном теле. Дело в том, чтобы рассматривать, является ли плод преданности созревшим или незрелым. Созревшие плоды вкушаешь в виде Према Бхакти (преданного служения совершаемого в спонтанной экстатической любви), в то время как незрелое состояние представляет внешние действия - Садхана Бхакти (преданное служение выполняемое предписаниями регулируемой деятельности). Эти симптомы преданности являются сущностью всех истин".

(продолжение будет)

Серия сообщений "Прейо Бхакти Расарнава":

Океан нектара братской любовной преданности Шри Кришне и Шри Балараме

Часть 1 - Прейо Бхакти Расарнава. 1
Часть 2 - Прейо Бхакти Расарнава. 2
Часть 3 - Прейо Бхакти Расарнава. 3
Часть 4 - Прейо Бхакти Расарнава. 4
Часть 5 - Прейо Бхакти Расарнава. 5 "Мангалачарана"
Часть 6 - Прейо Бхакти Расарнава. 6 "Слава преданной любви к Кришне"
...
Часть 17 - Прейо Бхакти Расарнава. 17
Часть 18 - Прейо Бхакти Расарнава. 18
Часть 19 - Прейо Бхакти Расарнава. 19