Изучение сахаджии
Размышления по Шикшаштаке Кришны Чайтаньи
Восемь шагов к чистой преданности Кришне

 

О сын Нанды! Я – твой преданный, упавший в бушующий океан материального мира. Для твоих лотосных стоп я – маленькая пылинка, которую ты милостиво спасаешь.

Шри Кришна Чайтанья

 

Комментарий:

...

Здесь провозглашается вера в служение Кришне и его защиту. Материальная энергия пытается убеждать душу в обратном, но реальность в том, что душу, как вечную служанку Кришны, он вызволяет в конечном счёте. Тело в материи может статься заложником чего угодно, но душа остаётся принадлежностью Кришны. Размер души – одна десятитысячная кончика волоса. Во всём теле, порабощённом гуннами природы, действующем, как машина с заранее известными берегами для бурлящих волн чувств, бездействующая душа является той пылинкой, которую вытаскивает Кришна.

 

Преданный знает, что упав в материальный мир, он потерял ощущение надёжности чего-либо. Нет никакой гарантии ни в чём. Нет вечных отношений. Они становятся абсурдом с неумолимым тактом времени. Иллюзия приводит душу к философии пустоты и она готова утонуть в бездне. Кришна входит в эту бездну, поднимая толщу ила взмахами стоп и рук. Те, у кого есть привязанность, хватаются за его тело и с ним выходят на берег Кришналоки, обретая вечное. Просто эта привязанность схватиться всей душой за образ Кришны, вызволяет её. Такой процесс находится вне религии. Не важно какой человек религии, брахман, мусульманин, христианин, иудей, буддист, атеист, ему не нужно менять богов, нужна только привязанность к Кришне, чтобы выплыть из бушующего океана Майи. Какую бы религию традиционно кто не практиковал, освобождает не она, не некие аскезы, ритуалы и писания, а просто прилипливость к свободным и совершенным, учащих нас любви.

 

Нужно просто сказать себе: «Я вечный слуга Кришны. Моя роль в этом мире – преданно прилипнуть к нему т.к. этот мир похож на бушующий океан. Я верю, что только это меня возвысит.»  Волны Майи будут стараться смыть эту привязанность. Каждый день они будут стараться, набрасываясь на вечную связь души и Кришны. Если наша привязанность будет поверхностной, мы не удержимся. Если всеми чувствами, всей душой и всем разумом мы прилипнем к Кришне, только тогда ничто не сможет нас смыть в бездну.

 

Думать о Кришне, как о боге несовершенно в смысле силы привязанности. Такие преданные, как Бхактивинода тхакур культивировали отношение к Кришне, как ко всем для себя. Он всё был ему, и мать и отец, гуру и господин, божество и сын, а самое удивительное то, что он был высочайшим возлюбленным. Именно стремление найти в этом бренном мире себе возлюбленных, бросает нас из волны в волну, разбивая сердце. Если ту же привязанность направить на вечное, на Кришну, она не будет символом бесчестия. Разве не бренность связи оскверняет отношения?  Кого бы преданный не искал в этом скорбном мире, только связь с вечным может даровать ему это. Поэтому Кришна для тех, кто держится за него всей душой – всё. Он не только вечный хозяин, но и вечный наставник, друг, вечный малыш, божество, свет жизни и тот, кого ближе нет душе. 

 

...

   

В этом стихе Кришна Чайтанья говорит, что не смотря на то, что душа упала в материальный мир, её положение слуги Кришны является неприкосновенным. Все мы - падшие сюда, но преданные Кришны. Обычно нам говорят, что поскольку мы ещё дышим, то мы не преданные Кришны. Эти люди так хотят нам смерти, что пытаются выставлять любовь к Кришне, как нечто опасное. Но любовь наоборот, даёт жизнь. Разлука убивает. Вот потеряв предназначение, как преданного, губится душа. И некоторые, даже гуру, пытаются так загубить своих последователей. Они говорят, что нам не положено служить Кришне и даже думать о нём. Такие вот гуру. Объясняют они это нашей падшестью. Но здесь Кришна Чайтанья говорит, что не смотря на то, что падение очевидно, положение как преданного Кришны вечно.

 

...

Чтобы узнать тайну Кришны Вриндавана нужно понять смысл последних слов Бхагавад Гиты, о том как оставить все религии и вручить себя Кришне. Если Васудева Кришна рассказывал о религиях Арджуне и учил его им, то он не может быть тем Кришной с которым возможно оставить все религии. Он говорил о Кришне Вриндавана. Тайна эта сокрыта таким замысловатым словом как «враджа», что значит идти. 

 

БГ 18.66

 

сарва-дхарман паритйаджйа        мам экам шаранам враджа

ахам твам сарва-папебхйомокшайишйами ма шучах

 

Оставь все прочие религии и просто предайся Мне. Я освобожу /избавлю/ тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не бойся ничего.

 

«Враджа», что поймут только избранные души, означает во Врадже или во Вриндаване. Оставить все религии возможно только в прибежище самого совершенного из божеств. Недостойный никогда не пройдёт этот рубеж. Привязанность к престижу и желание спасения остановят корыстные души. Только тех, кого интересуют только взаимоотношения с Кришной, смогут достигнуть знания уровня Враджа. Преданные Васудева-Кришны не могут достичь этого Гопинатха-Кришны т.к. учение о достижении его несколько иное.

 

ШБ 11.12. 9. Даже  если  кто-либо  занимается  с  великим   напряжением   системой мистической йоги,    философскими   размышлениями,   милостыней,   обетами, покаяниями, ритуальными жертвоприношениями,  обучением  Ведическим  мантрам других, личным изучением Вед, или отреченным образом жизни, он все равно не может достичь Меня.

 

Весь мир сбит с толку этим т.к. попросту не серьёзен и невнимателен. Но внимательный преданный Кришны способен уловить основы этого учения, оставив другие, вместе с их правдами и обителями для этих правд.

 

ШБ 11.12. 13. Все  те  сотни  тысяч  гопи,  считая  Меня  своим  самым  прелестным возлюбленным и пылко желая Меня таким образом,  не были осведомлены о  Моей настоящей позиции.  И все таки близко общаясь со Мной,  гопи достигли Меня, Верховной Абсолютной Истины.

ШБ 11.12. 14-15. Поэтому,  Мой дорогой Уддхава,  оставь Ведические мантры, а также процедуры дополнительных  Ведических   писаний   и   их   положительные   и отрицательные предписания.  Не  придавай  значения  тому,  что  тобой  было услышано, или тому, что будет услышано. Просто прими убежище у Меня одного, так   как   Я   -  Верховная  Личность  Бога,  находящийся  в  сердце  всех обусловленных душ.  Прими Мое убежище всем сердцем,  и по Моей милости будь свободен от страха во всех обстоятельствах.

 

Здесь Васудева Кришна раскрывает тайны умонастроения Враджа Уддхаве, который уже побывал там и понял на сколько любовь там отличается от городской помпезности и учёности. Он понял на сколько эта помпезность делает любовь менее прекрасной. Такому человеку это знание стало доступно. Он способен был оценить разницу.

 

Всем остальным Васудева-Кришна говорил то, что те могли воспринять в качестве религии. Кшатриям он проповедовал свою дхарму, брахманам свою. Всё это – религии. Чистому же преданному он говорит оставить их и просто любить его, как любили гопи. Нужно оставить возню в гуннах природы с положительным и отрицательным цензором Вед и просто принять убежище Гопала, пастушка во Вриндаване, всем сердцем полюбив его общество т.к. служение в материальном мире бренно. Это состояние любви может быть равноценным состоянию йога по результату концентрации на всевышнем. Йоги делают это ценой больших усилий, но гопи просто влюбившись. Эта поблажка называется сахаджия, с которой борются те, кто не может приблизиться к Гопалу

....

 

Трансцендентная литература сахаджии
Восемь шагов к чистой преданности Кришне
(скачать PDF)

Полная версия статьи:
Шаг пятый: Непоколебимо верить в прибежище Кришны
В дневнике "Кришна Изучение Сахаджии (KIS)"
Специальный доступ для своих на Liveinternet.ru
© Яшоматинандан Кришна (YK)