Что за змей на гербе столицы Татарстана?

г.Казань

24 декабря 2004 года решением №37-21 "О символах муниципального образования город Казань" Казанский Совет Народных депутатов утверждил герб и флаг города Казани. Согласно тексту Положения о гербе и флаге города Казани:

"Геральдическое описание изображения на гербе города Казани гласит:
В серебряном поле на зеленой земле черный дракон с червлеными крыльями и языком, с золотыми лапами, когтями и глазами, увенчанный золотой короной. Щит увенчан Казанской шапкой.
Дракон является силой созидательной и благоприятствующей человеку, обладает космической сверхъестественной силой, символизирует мощь, величие, жизнь, свет, мудрость, непобедимость, символ бессмертия и вечного возрождения. Язык в форме стрелы означает импульс, быстроту и целенаправленность.
Земля - хранительница жизни и богатств, символ жизни.
Корона - символ достижения высокой ступени развития.
Казанская шапка указывает на статус Казани как столицы территорий и их древние традиции.
Символические значения цветов:
Зелёный цвет - символ весны, радости, надежды, природы, означает достаток, процветание, стабильность.
Золото - символ высшей ценности, богатства, величия, постоянства,
прочности, силы, великодушия, интеллекта, интуиции и провидения, солнечного света.
Серебряный цвет - символ совершенства, благородства, чистоты помыслов, мира.
Червленый цвет - символ храбрости, мужества, неустрашимости, зрелости, энергии, жизнеспособности.
Чёрный цвет - символ благоразумия, мудрости, честности, смирения и вечности бытия".

Существует легенда, объясняющая смысл герба: 
В давние времена на месте Казани жило множество змей. Татарский колдун с помощью магических заклинаний уничтожил всех змей. И только змеиный царь Зилант ("Аждаха" или "Аджаха" — злой демон в облике дракона в мифологии тюркоязычных народов (википедия)) спасся и улетел на гору Джилантау. Но и оттуда он не давал покоя жителям. Лишь после того как волшебник Хаким одолел Зиланта люди смогли спокойно жить в городе.

Информация любезно предоставлена Г.Бушканцом (г.Казань)

Перечитывая татарские легенды я встретила "полную версию" легенды о крылатом драконе, изображенном на гербе Казани:

Змей от одного года до восьми лет называется Хаят, от восьми до ста лет - Афги, от ста до тысячи лет - Аждаха, или дракон. Чем старше змей, тем он становится крепче и сильнее. Принято считать: если ужалит человека Хаят, то он может выздороветь, если применить известные средства; а вот человека, ужаленного змеей Афги, никакими средствами излечить невозможно.

Змей Аждаха отличается силой необыкновенной, о которой сохранилось множество легенд.

Некий мулла со своим семейством косил траву. Закончил он один прокос и хотел было начать второй, как вдруг услышал в камышах у болота страшный шум. Взяв вилы, пошел мулла на этот шум и видит в камышах огромного змея, который стал втягивать в себя воздух, а вместе с ним муллу. Как тот ни сопротивлялся, его влекло прямо в пасть змея.

Тогда мулла уставил в эту пасть вилы и так выстоял какое-то время. Но в конце концов змей все же охватил человека своим хвостом и задавил его, хотя и сам околел, израненный вилами.

Аждаха редко встречается в населенных местах: говорят, столетнего змея, только что превратившегося в Аждаху, по повелению Всевышнего творца, обыкновенно поднимает облако и уносит на какой-либо дальний остров в Великом океане, где дракон и живет тысячу пет. Некоторые заявляют, что видели, как дракон бьет своим хвостом, когда несется по воздуху на остров. Такова участь только тех Аждах, которые наделали людям немало бед.
 

Через тысячу лет Аждаха превращается в Юху, которая способна оборачиваться человеком и являться в их обличьи. Юха, в каком бы виде не являлась, крайне опасна и может приносить один только вред. Иногда Юха принимает вид красивой девицы, в которую можно влюбиться. Но Юха-девица может в конце концов запросто съесть своего возлюбленного и мужа.

Юха может превращаться также в корову, собаку и кошку.

В одну деревню часто приходила захудалая кошка. Все ее гнали, никто не хотел взять эту кошку к себе в дом. Лишь больная старуха, жившая на краю деревни, подобрала как-то кошку и принесла домой. Муж ее прогнал кошку, но старуха под вечер снова впустила ее в избу.

Когда все в доме заснули, кошка принялась стучать лапами, бегать по стопам и полкам и сталкивать вещи на пол. Мужик, хозяин дома, проснулся и разбудил своих сыновей. Тогда кошка вдруг превратилась в змею. Испугавшись, мужик хотел растолкать и старуху, но не смог. Змея же задушила мужика и его сыновей и исчезла.

Утром проснулась старуха и видит, что муж и сыновья ее лежат на полу. Стала она их будить, да не смогла...

ВОТ ТАКОЕ ЧУДО-ЮДО НА ГЕРБЕ КАЗАНИ! ПОДУМАТЬ ТОЛЬКО......

а что было дальше??

по одной из версий вот что:

Один царевич женился на юхе-девице (разумеется, по любви и неведению), и когда по всем сейчас сказанным признакам убедился, что живет с чудовищем, то построил украшенный извне и внутри, без окон и дверей, терем из одного железа; пригласил туда, после нескольких усилий, свою таинственную супругу, потом мгновенно защелкнул за ней вход в терем, и обложив его со всех сторон дровами, развел вокруг него сильный огонь и таким образом предал юху сожжению. Царевич при этом даже слышал, как юха-девица превратившись опять в змею громадным хвостом своим била во все стороны терема, и оттого все здание ужасно тряслось. Из другой сказки видно, что юха из девицы обращается в змею еще тогда, когда тихонько от мужа, во время его сна, идет ночью на озеро пить воду, так как муж не поставил в избе на ночь воды, а озеро находилось близ дома. В сказке о царевиче и юхе-девице приводится замечание, что когда юха истлела в тереме, пепел ее начали брать люди и делать из него лекарство, под названием терьяк.

(Каюм НАСЫРИ "Поверья и приметы казанских татар)

ВОТ ТАКАЯ ИСТОРИЯ...