Фильм «Вий» изначально задумывался как очередная экранизация произведения Николая Васильевича Гоголя. Картину называли «проходной» уже на этапе идеи. Интерес к ней многократно возрос после того, как её купили несколько западных стран. Один американский журналист даже написал в своей статье о том, что в Союзе сняли первый ужастик. Мистические фильмы часто кардинально меняют жизни актёров, которые в них снимались. Так случилось и с «Вием».

Читать далее

Кустодиев Борис Михайлович. "Сенокос" (1917) Холст, масло 72 x 90 см.
Государственная Третьяковская галерея.

Сергей Садов - Сказания о земле Русской

Создавая картины провинциальной жизни, Борис Кустодиев следовал опыту голландских живописцев. Особенно его привлекало их отношение к родному быту, горячая любовь к видимому миру. Так же, как и у голландских мастеров, в живописи Кустодиева нет разделения на «высокие» и «низкие» мотивы, все явления повседневности обретают поэтическое звучание и значительность.

В небольшом полотне «Сенокос» художник воспевает патриархальность крестьянского уклада. Несмотря на то что картина создавалась в неспокойном 1917 году, когда еще не окончилась Первая мировая война, а в начале года свершилась Февральская революция, перед зрителем разворачивается панорама мирной сельской жизни, не подверженной политическим изменениям. На первом плане крестьянки в нарядной одежде граблями сгребают скошенную траву. На другом берегу реки жители деревни сметывают стога. Желтая дорога спускается вниз с косогора, вдали виднеется густой лес. Закрытое облаками небо занимает почти третью часть холста, замыкая композицию.

В своих полотнах Кустодиев передавал очарование русской природы, уникальность народных обычаев, своеобразие жизненного распорядка. Он полагал, что «необходимо уметь сохранять в себе нечто свое, родное и делать в этом нечто большое и равноценное тому крупному, что дает Запад». Однако тема крестьянского труда занимает в его творчестве меньшее место, чем может показаться. Художник относится к нему как к исконной народной миссии, направленной на благо всего общества в целом.
Источник: Государственная Третьяковская галерея

Спасибо за ваши комментарии!

Кустодиев Борис Михайлович. Праздник в деревне. 1907 год.

Квартет Каравай - Ухарь купец

В русской деревне – гуляние, праздник! Сколько деталей в холсте, самых разных! Хлеб - в закромах, веселится народ. Кружится в танце цветной хоровод. Нравится девушкам это занятье! Белые, красные, жёлтые платья – Словно по кругу гуляет огонь, И выдаёт переливы гармонь. Парень один в хоровод затесался, Пляшет со всеми, коль здесь оказался, Очень задорно частушки поёт, Кружит вокруг паренька хоровод.

Пьяный дедок, слыша звуки гармошки, Тоже решил поплясать на дорожке. А на завалинках люди сидят И, улыбаясь, на деда глядят. Сидя в телеге, о чём-то беседу Возчик ведёт с моложавым соседом. Светлые избы. За ними – поля И огороды. Родная земля! Праздник – деталь деревенского быта. Медленный, праздничный звон колорита. Сквозь позолоту деревня видна. Очень торжественный строй полотна!

Автор: Иван Есаулков

Спасибо за ваши комментарии!

Старинный обряд благословения невесты в городе Муроме (1909) Холст, масло 149 x 200,5 см
Владимиро-Суздальский музей-заповедник
На картине родители в присутствии многочисленной родни благословляют дочь в новую жизнь. Куликов в деталях изобразил крестьянские одежды, наполнил комнату предметами повседневной жизни и удачно передал цвета и текстуры интерьера крестьянской избы.
Невеста стоит на коленях перед родителями. Отец держит икону, а мать - хлеб, солонку с солью и полотенце. Это не просто предметы, а некие символы благополучия и счастливой жизни.

На невесте белый вышитый платок с цветочным орнаментом, надетый "на каемочку". Он закрывает всю спину девушки, именно при таком способе видна воочию вся красота платка. Этот способ считался праздничным. У маленькой девочки, матери невесты и одной и гостей платок повязан по такому же принципу.

На картине обращает на себя внимание Красный угол с иконами, где горят свечи. Все подчеркивает важность момента.

Читать далее

Я пропал, как зверь в загоне. Где-то люди, воля, свет, А за мною шум погони, Мне наружу ходу нет. Темный лес и берег пруда, Ели сваленной бревно. Путь отрезан отовсюду. Будь что будет, все равно.

Что же сделал я за пакость, Я убийца и злодей? Я весь мир заставил плакать Над красой земли моей. Но и так, почти у гроба, Верю я, придет пора — Силу подлости и злобы Одолеет дух добра.

Автор: Борис Пастернак

Читать далее

Художник Федот Сычков
Преображение Господне или Яблочный Спас отмечают 19 августа.
Яблочный Спас являлся одним из первых праздников урожая, день, с которого, согласно поверьям, природа разворачивалась от лета к осени и зиме. По народным приметам, Яблочный Спас означает наступление осени и преображение природы. У восточных славян только с Яблочного Спаса позволялось есть яблоки и блюда из плодов нового урожая. В этот день они освящаются в церкви.

Вот яблоки так яблоки, на славу!

Могу сказать, что лучшие плоды

На всей земле, единственные. Чудо!

Цвет как янтарь иль золото. Как чисты,

Прозрачны и блестящи! Словно солнце,

Любуясь ими, оставляет в них

Свои лучи. А вкус! Не то что сахар

Иль мед,- гораздо тоньше, выше: он

Похож на ту разымчивую сладость,

Которая струится в душу, если,

Прильнув устами к розовым устам

Любовницы прелестно-молодой,

Закроешь взор — и тихо, тихо, тихо

Из милых уст в себя впиваешь негу:

То пламенный и звонкий поцелуй,

То медленный и томный вздох. Так точно.

Автор: Николай Языков ( 1803 - 1846 г.)

Спасибо за ваши комментарии!

Художник Алла Морозова. Холст, масло 50х70.

Giovanni Marradi - Autumn Leaves (Осенние листья)

Осенняя скрипка с рябиною алой

И с рюмкой гранёной кувшин,

Раскрытая книга с листвой прозвучала

Ноктюрном в одной из картин!

Кленовые листья ложатся красиво,

Собой образуя узор.

Изысканно нежным, осенним мотивом

Картина наш радует взор.

Мелодией песни, знакомой, любимой

Нам музыка эта слышна.

Всё тонко, душевно и неповторимо,

И так гармоничны тона!

А сердце щемит запах, тонкий и терпкий,

Рябины, увядшей листвы.

В чудесную осень как будто бы дверку

Сейчас открываете вы!

Автор: Иван Есаулков

Спасибо за ваши комментарии!

"Рожь", 1878 г. Холст, масло. 107 x 187 см
Государственная Третьяковская галерея

Как панорама величава! Родная, русская земля!.. Вот, повернувшая направо, Идёт дорога сквозь поля. Века прошедшие застыли Над нею, словно миражи, И слой не взбитой серой пыли По всей дороге той лежит. Склонились тучные колосья, Лишь слышен тихий мерный гуд. А мимо сосны, словно гостьи Из пролетевших лет, бредут. Поднявши небеса на плечи, По полю золотистой ржи Бредут те сосны издалече – И каждый ствол у них дрожит. Себе не требуют награды, Верхушки в небо вознеся. И белых облаков громады На них всей тяжестью висят. Волнуется густая нива. Куда ни обратишь свой взор, Бегут под ветром переливы, Собой заполонив простор!

Пропах и пылью, и смолою, И разнотравьем окоём... Вот перед будущей грозою Далече раскатился гром. Над полем ласточки мелькают, Былинки крыльями стригут. И там, где дали в дымке тают, По полю мужики идут. А ветер рожь едва колышет. Притихло пред грозой. Парит. И летний день в истоме дышит, И величаво рожь царит... Так было, есть, и так навеки Всё будет! Пусть века пройдут, Всегда богатство человеку Создаст крестьянский тяжкий труд! И потому пшеницей, рожью Извечно люди дорожат... А поле то, по Слову Божью, Пусть сосны дружно сторожат! Автор: Иван Есаулков

Читать далее

Русская История

Правители Руси, Российской Империи, России




Читать далее

Американский художник Donald Zolan. Поцелуй.

- Как ты нравишься мне, Фред! Что ты скажешь мне в ответ? - Мы ещё с тобою дети, Но тебя и я приметил! Очень нравишься мне ты – О тебе мои мечты! Ты - хорошая девчушка! Вот тебе моя игрушка. - Думаю я о тебе, Как о будущей судьбе!.. Кэти потянулась смело К Фреду, пусть и неумело,

Но смогла поцеловать. Тот забыл её обнять, Но ответно всё ж целует, Так она его чарует! И они заводят вновь Разговоры про любовь... Неизбежность эпизода, А ведь им всего три года! Автор: Иван Есаулков

Спасибо за ваши комментарии!

Быть знаменитым некрасиво. Не это подымает ввысь. Не надо заводить архива, Над рукописями трястись. Цель творчества — самоотдача, А не шумиха, не успех. Позорно, ничего не знача, Быть притчей на устах у всех. Но надо жить без самозванства, Так жить, чтобы в конце концов Привлечь к себе любовь пространства, Услышать будущего зов. И надо оставлять пробелы В судьбе, а не среди бумаг, Места и главы жизни целой Отчеркивая на полях.

И окунаться в неизвестность, И прятать в ней свои шаги, Как прячется в тумане местность, Когда в ней не видать ни зги. Другие по живому следу Пройдут твой путь за пядью пядь, Но пораженья от победы Ты сам не должен отличать. И должен ни единой долькой Не отступаться от лица, Но быть живым, живым и только, Живым и только до конца.

Автор: Борис Пастернак

Читать далее

Пахнет яблоком и медом.

По церквам твой кроткий Спас.

И гудит за корогодом

На лугах веселый пляс…

Сергей Есенин


Художник Будкеев М.Я.
14 августа — празднуется Медовый Спас, в этот день начинается Успенский пост. Наши предки считали, что к этому дню соты в ульях пчёл полностью заполнены мёдом и нужно, начинать собирать урожай.
Русский мед славился во всем мире с древних времен и был традиционным экспортным товаром, а напитки на основе меда, такие как сбитень и медовуха, имели популярность, не уступающую нынешней газировке, и украшали любое застолье.

Сладок мед, ужасно сладок! Ложку всю оближешь вмиг… Слаще дыни и помадок, Слаще фиников и фиг! Есть в саду пчелиный домик — Ульем все его зовут. — Кто живет в нем? Сладкий гномик? — Пчелы, милый, в нем живут. Там узорчатые соты, В клетках — мед, пчелиный труд… Тесно, жарко… Тьма работы: Липнут лапки, крылья жмут… Там пчелиная царица Яйца белые кладет. Перед ней всегда толпится Умных нянек хоровод… В суете неутомимой Копошатся тут и там: Накорми ее да вымой, Сделай кашку червякам.

Перед ульем на дощечке Вечно стража на часах, Чтобы шмель через крылечко Не забрался впопыхах. А вокруг ковром пушистым Колыхаются цветы: Лютик, клевер, тмин сквозистый, Дождь куриной слепоты… Пчелы все их облетают — Те годятся, эти — нет. Быстро в чашечки ныряют И с добычей вновь на свет… Будет день — придет старушка, Тихо улей обойдет, Подымит на пчел гнилушкой И прозрачный мед сберет… Хватит всем — и нам и пчелам… Положи на язычок: Станешь вдруг, как чиж, веселым И здоровым, как бычок!

Автор: Саша Черный

Спасибо за ваши комментарии!

Художник Винсент Ван Гог. Подсолнухи, 1888 г.
Родиной подсолнуха является Южная и Северная Америка.

Любимый цветок великого Ван Гога – подсолнух – и сегодня вдохновляет художников и фотографов, астрономов и математиков, а также просто дарит солнечное настроение.
До момента раскрытия цветок всегда поворачивается вслед за солнцем, подставляя под его лучи свои крупные цветы в обрамлении ярких лепестков. Эта способность подсолнухов со времен барокко вызывала у людей восхищение. После того, как раскроется, подсолнух смотрит на восток в течение всего дня.
Цветок называли символом верности как в религиозном, так и в общечеловеческом смысле. Говорят, что голландский живописец Винсент Ван Гог, создавший знаменитую серию картин с подсолнухами, не просто увлекался яркими красками соцветий, но и представлял их своеобразными друзьями и единомышленниками, которыми старался окружить себя.

Читать далее

Пукирев Василий Владимирович "Прием приданого по описи" (1873) Холст, масло. 66 x 83 см.
Государственная Третьяковская галерея
Картина Пукирёва посвящена распространенной в жанровой живописи 1860–1870-х теме свадебных обрядов.

На основании составленной «росписи приданого» позже заключалась брачная сделка. Подсчет имущества, даваемого за невестой, представлял собой сложную и длительную процедуру, в ходе которой могли возникнуть затруднения или даже конфузы.

Как и многие современники, Пукирёв стремился к натурности изображения. Интерьер картины написан в московской квартире жены двоюродного брата художника Евдокии Пукирёвой. Ее муж владел переплетной и футлярной мастерской на Большой Дмитровке. На стене слева висит портрет купца, отца Евдокии Пукирёвой. Для фигуры невесты позировала кузина художника Мария. Вероятно, некоторые другие герои полотна также написаны со знакомых автора.

Пестрая и сочная красочная гамма соответствует содержанию картины. Художник тщательно выписывает фактуру и узоры тканей, словно перечисляя и показывая их зрителю. Платья, повешенные на веревке для учета, сливаются с одеждой женщин, стоящих рядом. Мир вещей предстает как будто снабженным невидимыми ценниками.

На фоне этой пышной декорации разворачивается некий сюжет. Художник едва обозначает его, размещая, как на театральной сцене, персонажей картины. Главные события происходят в левой ее части. Молодой приказчик со списком в руках о чем-то спорит с двумя женщинами. Предмет их разногласий – вероятно, качество ткани платья. К этой сцене приковано напряженное внимание юной невесты. Ее поддерживает другая молодая женщина. За спиной невесты в дверях комнаты стоит жених. Грузный и румяный, он обводит комнату хозяйским взглядом. Патриархальный жест его пальцев, заложенных за борт сюртука, подчеркивает традиционность совершающегося обряда «передачи товара». Другой смысловой акцент – клетка с канарейкой под потолком, над головой невесты, символизирующая узы брака. Таким образом, обыденная сцена приема приданого предстает возможной завязкой будущей драмы.

Первый вариант полотна (местонахождение неизвестно) был исполнен в 1870–1871 годах.
Источник: Государственная Третьяковская галерея

Спасибо за ваши комментарии!

Кто на свете всех милее?

Кошачий хор - Мяу

Живут на земле

Существа неземной красоты.

Я думаю, ты догадался,

Что это — КОТЫ.

Автор: Борис Заходер

У нашей печки-чародейки, Что разошлась – попробуй тронь! – На табуретке два котейки Сидят и смотрят на огонь. Хоть за окном морозец знатный, В избе уютно и тепло. О милом детстве безвозвратном Напоминает полотно.

Из тряпок коврик домотканый, На печке всё кипит, шкворчит. И дразнят ноздри щи духмяные, И сказку бабушка творит… Автор: Нина Лучинина

Читать далее