меня очень порадовала эта статья -
не только, и даже не столько говоримыми в ней вещами,
сколько тем, что - слава Богу - на Руси есть ещё достаточно количество честных людей,
умеющих и смеющих называть вещи своими именами,
белое - белым, чёрное - черным,
а не наоборот..
спасибо этому человеку -
и вот его статья.. -
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
10.01.2011
Утверждения формата "Сегодня Россия свободнее, чем когда бы то ни было" теоретически не могут быть опровергнуты.
Однако бывают исключения.
Москва, декабрь 2010 года.
Охрана универмага "Европейский" около Киевского вокзала не пускает внутрь троих смуглых брюнетов с крупными носами.
Подобные сцены нередки и у входа в торговый комплекс на Манежной.
При советской власти этих брюнетов могли посадить за анекдот, они могли бесследно сгинуть в гэпэушных подвалах, но не пустить их в ГУМ - такое было немыслимо.
При всей забитости русских людей советского времени, они знали свой ресурс - позвали бы милицию, стали бы возмущаться.
Милиция бы встала на сторону крупных носов.
Никогда бы при советской власти Кирилл Гундяев, тогда "простой епископ", не посмел бы говорить, что "согласно официальной статистике 40 процентов преступлений в Москве - дело рук приезжих.
По отдельным видам преступлений иногородняя преступность растет по 7-8 процентов за год".
Между тем, выступая перед священниками Москвы 22 декабря, патриарх именно эти слова произнес.
Оправдывает ли его то, что это цитата?
Патриарх сослался на начальника ГУВД Москвы, но эти слова повторяли и глава МВД, и многие другие официальные лица.
Нет, не оправдывает.
Даже если бы чиновники говорили правду - не все нужно повторять.
Патриарх Кирилл отлично умеет многое не замечать, многое не цитировать.
Он прошел великолепную номенклатурную школу.
Если он решил - впервые, кажется, - цитировать расистские заявления светских номенклатурщиков, значит, он очень точно все взвесил.
Между тем эти цитаты не просто ложь.
Они - лукавство.
То самое лукавство, об избавлении от которого говорится в "Отче наш".
Они вранье самого опасного рода, как и всякий расизм.
Они вранье не потому, что основаны на правде - никакой правды за этими словами нет, - а потому что основаны на извращении нравственных аксиом.
Впервые про "сорок процентов преступлений, совершаемых приезжими" в Москве, заявило МВД еще на заре путинизма, в 2004 году.
Лукавство - в определении "приезжего".
Приезжим называется всякий человек, не имеющий московской прописки.
То есть подмосковные спартаковские фанаты, беснующиеся на Манежной, - они приезжие, и этот погром попадает в категорию преступлений, совершенных приезжими.
Так-то, если по совести, то и Путин в Москве - приезжий, и патриарх Кирилл - приезжий.
Хуже того - они "наезжие".
Приедут из Подмосковья и уедут в свои виллы.
Из "приезжих" лишь два процента - два процента! - жители "дальнего зарубежья".
Статистики говорят деликатно - "около двух процентов", потому что статистика все, что менее пяти процентов, подсчитывает с трудом.
То есть "настоящие иностранцы" в Москве почти не совершают преступлений.
И это очень понятно.
Большинство же "приезжих" - это "приезжие из регионов РФ".
Из Подмосковья, из Калужской области, Тверской...
В общем, со всей Святой Руси приезжают богоносцы в первопрестольную совершить преступление.
У них на родине, видать, милиция много лучше московской, не дает преступление совершить.
Лишь 30 процентов из упомянутых 40 процентов - "жители СНГ".
То есть, попросту говоря, выходцы из наших бывших колоний.
В Лондоне, между прочим, выходцев из бывших британских колоний в десять раз больше - индусов, африканцев, пакистанцев...
И - не совершают преступлений, о которых стоило бы говорить отдельной строкой.
Видать, английские колонии так же отличаются от русских колоний, как английский газон от московского асфальтового поля.
Между прочим, 30% от 40% - это примерно 12 процентов.
А колонии составляли не 12% Российской империи, а минимум 30.
Так что мы очень успешно изолируемся от бывших колоний.
Не "понаехали", а "позакрылись".
Милицейская ложь, рождающаяся из расизма и подпитывающая расизм, сразу была опровергнута специалистами.
Они указали и на простое вранье - когда цифры подтасовываются, они указали и на вранье посложнее, когда говорят, что где "приезжие" в изобилии, там и уровень преступности выше.
Просто "приезжие" селятся там, где дешевле, а дешевле там, где выше преступность - но преступность выше своя, доморощенная.
Специалисты же - настоящие статистики, а не министры внутренних дел и не святейшие патриархи - напоминают, что "количество преступлений с участием иностранцев... увеличилось на 23,6%, а в отношении них - на 53,1%" (Иммигранты в Москве. М., 2009. С. 168).
Прокомментировали специалисты и расистские заявления типа тех, что повторил патриарх: "Численность армянской и грузинской общин в Москве выросла в 2,8 раза, азербайджанской и молдавской - в 5 раз, чеченской - в 7 раз, таджикской - в 12 раз, вьетнамской - в 14 раз, китайской - в 35 раз".
Тут лукавство в том, что, если школьнику мама дала к 50 рублям еще 50 рублей, его состояние выросло на 100%.
А если Медведев Путину даст шесть миллиардов, то состояние Путина вырастет не на 100%, а намного меньше.
"В населении Нью-Йорка родившихся за границей - 28,4%, Торонто - 38%, Франкфурта-на-Майне - 30%" (Иммигранты в Москве, с. 28).
А в Москве?
Господа расисты, успокойтесь: не более 3% от всего населения города!
В России 80 процентов населения - русские.
В Москве - на четыре процента больше!
Столица более "русская", чем страна, - это уникально для Европы.
В Лондоне и Париже национальные меньшинства составляют от четверти до трети населения.
И ничего, почему-то из Москвы в Париж и Лондон переселяются, а вот в обратную сторону нет.
Конечно, с нравственной точки зрения вести такие подсчеты недопустимо.
Во всяком случае, если говорить о нравственности христианской, а не расистской.
"Понаехали тут" - не эти слова бросали жители Вифлеема Иосифу с Марией, когда те просились на ночлег.
Как можно рассуждать о "приехавших", веруя в Христа - Бога "воплотившегося", а говоря попросту - "приехавшего"?
Во Христе Бог вторгся в мир, "понаехал".
Совершал преступления - нарушал обычаи традиционной религии, в субботы исцелял, экстремистские заявления делал насчет разрушения Храма...
А представляете, что бы сегодня сделали с Христом, если бы Он изгнал торгующих хотя бы из одной-единственной часовенки, не то что из храма Христа Спасителя?
Понять патриарха Кирилла можно.
Прошедший год был для него тяжелым.
Публичный позор с дорогущими часами, которые теперь добровольные и не очень добровольные патриархопоклонники объявляют дешевой китайской подделкой.
Но это позор хоть и публичный, но неопасный для окружающих - ну, часы...
Ни один кролик при их изготовлении не пострадал.
Но закончился год настоящим скандалом, хотя еще и не очень публичным: выяснилось, что управление делами президента строит в Пицунде "культовый комплекс Московской Патриархии", для чего вырублен кусок заповедника с теми самыми знаменитыми соснами.
Конечно, управление президента заявило, что ни одно дерево не вырублено, только вот фотографии проклятого американского гугля свидетельствуют - увы...
Тут уже на китайцев даже не свалить.
Да главное - кто бы сомневался в том, что такое строительство возможно.
Так что проблема "приезжих" остро стоит не в Москве, а на Кавказе, на его знаменитом черноморском побережье, куда "понаехали" патриархи и президенты, а за ними и обслуга.
Пусть же будет Рождество - Рождеством Христовым, Рождество Понаехавшего, Рождеством Меньшинства Национального и Меньшинства Религиозного.
Бог ведь Один, Бог - абсолютное меньшинство.
Пусть Тот, Кто родился в Рождество, не будет похоронен под обрядами, которые чем пышнее, тем пустее, не будет забыт за расистскими речами, а будет пропущен в мир.
Когда мы пропускаем в мир Христа?
А всякий раз, перефразируя Евангелие, когда мы пускаем в город "приезжего" - мы Христа пускаем, когда регистрируем "иностранца" - мы Христа регистрируем, а уж если мы отменим регистрацию - тогда Христос отменит все наши грехи и скажет просто человеческое спасибо за Себя и за всех.
Уж Господь-то помнит - со слов Своей Матери, - в какой кошмар превратилось Рождество из-за того, что Иосиф имел регистрацию в Вифлееме, а в Назарете имел статус всего лишь "приезжего".