1.поздравляю всех знакомых и друзей на лире с Праздником)..
причём, поздравляю и католиков (ежели есть таковые здесь), и православных, и мусульман) -
в общем, всех, кто имеет отношение к любой из этих трёх конфессий - авраамической традиции)..
поздравления мои христианам в комментах (моих) не нуждаются, надеюсь, ибо раз есть традиция отмечать и Новый Год, и Старый Новый Год -
то почему бы и не отмечать оба Рождества) -
тем более, я полагаю, что любой праздник, который освещён Фаворским Светом - надо отмечать, и радоваться, а не думать, что вот, мол, праздник не наш, и т. д.)..
а вот что моих поздравлений мусульман касаемо -
то здесь - чуть подробнее скажу) -
в Коране сказано, что пророк Исса (Иисус Христос) входит в пятерку наипочитаемых пророков -
вот они, поимённо:
Мухаммад, Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Мусса (Моисей), Исса (Иисус).. -
и подтверждено, там же, в Коране, что в Последний День именно Исса будет командовать Небесным Воинством..
(вот, кстати, почему ни один мусульманин не позволит себе никогда:
ни карикатур на Иисуса Христа, (датские карикатуры),
ни мерзких поступков по отношению к Торе и к Евангелию..)
итак: если этот Праздник (Рождество) посвящён Иссе - то почему бы мне и не поздравить мусульман)..
и впредь буду поздравлять)..
а ещё) -
у меня в реале есть несколько друзей, с которыми мы, общаясь в канун католического Рождества, обязательно читаем друг другу один стишок) -
а именно - стишок бродского, который называется - см. ниже)..
бродский говорил, что старался к каждому Рождеству написать по стишку..
не всегда у поэта это получалось, но всё равно - у него есть много замечательных Рождественских стихов -
(кстати - о выражении "стишок":
это простонародное слово ни разу не есть пренебрежение к Стихотворению, особенно, если, это стихи великого поэта -
просто сам бродский употреблял только и именно это слово "стишок" - применительно к своим стихам -
полагаю, что делал он это из-за того и потому, что всегда опасался неуместного (не всегда уместного) пафоса, которое неуловимо и неизбежно возникает при слове "Стихотворение")..
особливо - когда это слово сказано с придыханием).. -
вот и я, вслед за ИАБом, придерживаюсь этого же взгляда - на это слово).. )
так вот) -
на мой вкус -
из всех замечательных Рождественских стишков бродского -
этот - наилучший)..
всех с Праздником - ещё раз)..
24 ДЕКАБРЯ 1971 ГОДА
V.S.
В Рождество все немного волхвы.
В продовольственных слякоть и давка.
Из-за банки кофейной халвы
производит осаду прилавка
грудой свертков навьюченный люд:
каждый сам себе царь и верблюд.
Сетки, сумки, авоськи, кульки,
шапки, галстуки, сбитые набок.
Запах водки, хвои и трески,
мандаринов, корицы и яблок.
Хаос лиц, и не видно тропы
в Вифлеем из-за снежной крупы.
И разносчики скромных даров
в транспорт прыгают, ломятся в двери,
исчезают в провалах дворов,
даже зная, что пусто в пещере:
ни животных, ни яслей, ни Той,
над Которою - нимб золотой.
Пустота. Но при мысли о ней
видишь вдруг как бы свет ниоткуда.
Знал бы Ирод, что чем он сильней,
тем верней, неизбежнее чудо.
Постоянство такого родства -
основной механизм Рождества.
То и праздную нынче везде,
что его приближенье, сдвигая
все столы. Не потребность в звезде
пусть еще, но уж воля благая
в человеках видна издали,
и костры пастухи разожгли.
Валит снег; не дымят, но трубят
трубы кровель. Все лица как пятна.
Ирод пьет. Бабы прячут ребят.
Кто грядет - никому непонятно:
мы не знаем примет, и сердца
могут вдруг не признать пришлеца.
Но когда на дверном сквозняке
из тумана ночного густого
возникает фигура в платке,
и Младенца, и Духа Святого
ощущаешь в себе без стыда;
смотришь в небо и видишь - звезда.