Вся наша жизнь - это война,
И брань духовная, святая,
Чтобы сразиться с силой зла,
Идти вперед, и грех сражая.

Наш Полководец – Иисус,
Прошел вперед, нас защищая,
И наша цель - идти за Ним,
К нему лишь взоры направляя.

Победа наша - только в Нем,
В нем сила, бодрость, утешенье...
Лишь Он победу нам дает,
И только в Нем Одном спасенье.

Коль упадем, отступим мы -
Он даст нам силы вновь бороться,
Поднимет нас и понесет
Нас на руках, не даст преткнуться.

Но часто вражеские войска
Стрелу пускают очень метко,
И мы идем на вражий полк,
И попадаем в его клетку.

Но почему так происходит?
Мы часто сами виноваты -
След в след идти нам было нужно
За Ним, Христом, ведь мы Его солдаты!

Но нам тропа порой казалась узкой,
А рядом - все таким прекрасным!
Мы остановились осмотреться;
Стоять нельзя, стоять опасно!

Должны вперед мы продвигаться,
А не глядеть на вражье поле,
Стоять в строю, Христа держаться,
Стремиться жить по Божьей воле!

«Берегите жизнь!» — такую фразу Можно каждый день читать и слушать. Но я встретить не могла ни разу: «Осторожно, берегите душу!» Мир стремится к улучшенью быта, Лучше есть, иметь красивый вид. А душа заброшена, забыта, Изнывает, плачет и болит. О душе заботятся нечасто, Хоть твердят о высшей красоте. Ну а ей хотелось бы участья, А душа стремится к высоте. Топчут душу, распинают душу, Убивают в ней ростки добра, И сегодня, не жалея, рушат То, что строили с трудом вчера. Где-то там, внутри, у человека Есть душа, хорошая душа... Ей средь шума атомного века Все трудней становится дышать. И она изранена, избита В мире зла, где ложь и суета, Человеком занятым забыта, Ищет помощи, кричит душа. «Берегите жизнь!» - такую фразу Можно каждый день читать и слушать. Но я встретить не могла ни разу:

Господь пришел смиренно
Людские смыть грехи.
С главою преклоненной
Стоит Он у реки.

И просит кротко Чистый
Крестить Его, как всех,
Хоть Он и чище чистых,
Хоть Он святее всех!

Спросил Его Креститель:
"Могу ль Тебя крестить?"
В ответ сказал Спаситель:
"Оставь, так должно быть!"

Господь главой склонился
Под руку Иоанна -
Сын Божий окрестился
В водах Иордана.

И на главу смиренную
Дух голубем слетел,
И, огласив вселенную,
Глас Божий прогремел.

Творец всему народу
В Нем Сына возвестил,
Всему людскому роду
Служить благословил!

Прости меня, Боже, что в жизни земной
Я слишком любила земное.
Прости за надежду найти в ней покой -
Ведь здесь не бывает покоя.
Прости, что делила отраву страстей
Со всеми, кого я любила.
Прости за бездумно убитых детей,
Хоть ведала я, что творила.
Прости меня, Боже, мне страшен твой суд -
Он выше людского и строже.
Меня ни слова, ни дела не спасут,
Но все же - прости меня, Боже!
Прости меня, Боже, за каждый удар,
Что ближнему я наносила,
И слава Тебе за бесценный Твой дар -
За женскую слабость и силу.
Будь славен за светлое то ремесло,
Что Ты даровал мне - рожденье,
За то, что глаза мои дарят тепло...
Быть может, Ты дашь мне прощенье,
Как дал мне сияние каждого дня,
Молчанье зимы, песни лета...
За все Тебе слава, что есть у меня,
И трижды - за все, чего нету.( Левина Лидия Евгеньевна)

Отче наш, Творец вселенной,
Ты живешь на небесах,
Твое Имя всем священно,
Твое Царство - для всех нас.
Пусть же воля та Святая
В небесах и на земле
Управляет всеми нами
Твоим промыслом везде.
Хлеб всегда Ты нам насущный
Подавай на каждый день,
Пусть Твой голос, всем послушный,
Отгоняет нашу лень.
Долги наши нам остави,
И грехов не помяни,
Наши души Ты направи
Жить на истинном пути.
Мы же все забудем ссоры,
Всё и вся мы всем простим.
Жить мы станем в Твоей воле,
Тебе душу посвятим.
Не введи нас в искушенье,
Чтобы душ не осквернить,
От лукавого ловленья
Благодатью оградить.
И Создателю вовеки
Будем петь мы, человеки:
Слава Вечному Отцу,
Слава Сыну Твоему,
Слава Духу Пресвятому
И вовеки Слава!!!
Аминь.

С молитвой к Богу обращаюсь
В вечерний час я перед сном.
И каждый раз ему я каюсь
За те грехи, что сделал днем:
О том, кого я ненавидел,
О том, кого я осудил,
Кому я вспомнил за обиды,
Тем, кто со мною не дружил...-
За все я чувствую виновным
В вечерний этот час пред сном,
О том, что был я слишком вольным
В своих словах перед Творцом.
За то, что был в семье я дерзким
И часто на своих роптал,
Считал себя без меры честным,
Диаволу я в сеть попал.
Так разорви ты сеть порока,
Господь, Спаситель, мой Творец!
Избави мыслей злых потока,
Очисти душу, мой Отец!
Я стану делать только благо,
Стремиться к правде и любви,
Любить и кроткаго и злаго,
Чтоб в вечную мне жизнь войти.

Протоиерей Николай Щелочков.

Нам всем желаю здравствовать и жить,
Больше любить и меньше ненавидеть,
Иметь друзей - и дружбой дорожить,
Огнем гореть - но пепла не увидеть.

Давайте будем радоваться дням
За то, что есть мы и нужны друг-другу,
Дай Бог не потеряться нам:
Всё - странности Судьбы, её мы знаем руку.

Чудесному мгновенью - не уйти,
Прекрасному - не дать остановиться,
Не потерять, а много раз найти,
И много раз простить, а не проститься.

Дай Бог, чтоб ВЕРА счастье берегла,
НАДЕЖДА - сил дарила и спасала
Все то, что каждому ЛЮБОВЬ дала!

Святая Троица, помилуй!
Всех нас, прошу, благослови!
Иисус поднялся из могилы,
И нёс учения свои…

Вознесся к небу, нас покинул
И сел он справа от Отца.
Но не ушёл он, нет, не сгинул,
Он стал светлее Мудреца.

Отец и Сын и Дух святой –
В едино все соединились.
Апостолы пошли тропой,
С народами они роднились.

«Народы – братья, Бог – один»,-
Твердил без устали всем Павел.
«Лишь Бог - нам царь и Господин,
Он нас от страха всех избавил».

Так всюду шли ученики
Иисуса – Сына прославляя,
И не боялись бед людских,
Всем показав дорогу к раю:

«Любите сердцем Бога, Сына,
Святого духа – всё в одном.
Их повеления – едины:
Любовь свою несите в дом.

Украсьте ветками иконы,
Сходите в церковь, к алтарю.
Зеленой веткой путь вам новый:
Любовь к небесному Царю!»

Святая Троица, помилуй!
Всех нас, прошу, благослови!
Иисус поднялся из могилы,
И нёс учения свои…

"Троица"


День Святой Троицы. Один из самых значительных праздников Православия. Отмечается на 50-й день после Пасхи и имеет другое название — Пятидесятница. Событие, которому он посвящен, произошло при большом стечении народа и с участием учеников Христа, Который перед Своим Вознесением предупредил их о нем: "Не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца Моего, о чем вы слышали от Меня". И действительно, в условленный день на учеников (апостолов) сошел Святой Дух, причем в этом освящении продолжателей дела Иисуса Христа участвовали все три ипостаси Господа. Празднование Троицы с древних времен сопровождается обрядом украшения домов травами и ветвями деревьев. У славян особое предпочтение отдавалось ветвям березы, так как еще до принятия христианства они верили в чудодейственную силу этого дерева. Их дохристианский праздник с похожим обрядом назывался Семиком и так же, как впоследствии Троица, считался покровительствующим урожаю.                                                       Молитва ко Пресвятей Троице

Пресвятая Троице, единосущная Державо, всех благих Вина,
что воздадим Тебе за вся, яже воздала еси нам грешным и недостойным прежде,
неже на свет произыдохом, за вся, яже воздаеши коемуждо нас по вся дни,
и яже уготовала еси всем нам в веце грядущем!

Подобаше убо, за толикия благодеяния и щедроты, благодарити Тя не словесы точию,
но паче делы, храняще и исполняюще заповеди Твоя:
мы же, страстем нашим и злым обычаем внемше,
в безчисленныя от юности низвергохомся грехи и беззакония.

Сего ради, яко нечистым и оскверненным, не точию пред Трисвятое лице Твое безстудно явитися,
но ниже имени Твоего Пресвятаго изрещи довлеяше нам, аще бы не Ты Сама благоизволила,
во отраду нашу, возвестити, яко чистыя и праведныя любящи,
и грешники кающияся милуеши и благоутробне приемлеши.

Призри убо, о Пребожественная Троице, с высоты Святыя Славы Твоея
на нас, многогрешных, и благое произволение наше, вместо благих дел, прииими;
и подаждь нам духа истиннаго покаяния, да возненавидевше всякий грех,
в чистоте и правде, до конца дней наших поживем, творяще пресвятую волю Твою
и славяще чистыми помыслы и благими деяньми сладчайшее и великолепое имя Твое.
Аминь.
 

Вознесение

Всем Христово искупление -

Дар бесценный на века.

Поздравляем с Вознесением

Иисуса в облака.

Он вознесся, чтобы верили

Мы в величие Творца,

И Законом Божьим мерили

Жизнь с рожденья до конца.

Вознесение Господне



Название праздника отражает суть события — это Вознесение на Небо Господа нашего

2 июня (дата для 2011 года)
Название праздника отражает суть события — это Вознесение на Небо Господа нашего Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Это событие празднуется всегда в 40-й день после Пасхи, в четверг 6-й недели по Пасхе.

Число 40 — не случайное, а несущее смысл. Во всей Священной истории это было время окончания великих подвигов. По закону Моисееву в 40-й день младенцы должны были приноситься родителями в храм, к Господу. И теперь в сороковой день после Воскресения, как бы после нового рождения, Иисус Христос должен был войти в небесный храм Своего Отца, как Спаситель человечества.

Победив смерть, это страшное последствие греха, и дав тем самым возможность воскреснуть в славе, Господь вознес в Своем Лице человеческую природу, включая тело человека. Тем самым Господь открыл каждому человеку возможность по всеобщем Воскресении вознестись в высшую обитель света к самому Престолу Всевышнего. О событии Вознесения рассказывают нам евангелисты Марк и Лука, особенно подробно можно прочесть об этом в книге Деяний Святых Апостолов в 1 главе.

Вознесение Господне

Дав ученикам последние наставления, Господь «вывел их вон из города до Вифании и, подняв руки, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим с радостью великой…».

Праздник Вознесения — это праздник Неба, открытия человеку Неба, как нового и вечного дома, Неба как подлинной родины. Грех отделил землю от неба и нас сделал земными и одной землей живущими. Речь идет не о запланетном пространстве и не о космосе. Речь идет о Небе, возвращенном нам Христом, о небе, которое мы потеряли в земных науках и идеологиях, и которое раскрыл и вернул нам Христос. Небо — это Царство Божие, это царство вечной жизни, царство истины, добра и красоты. Все это раскрыл, все это дарит нам Христос.

Люди знают о Боге,
Но не знают Его.
Топчут храмов пороги,
Ну. а толку с того?
Почитают устами,
А делами клянут,
Осеняясь крестами,
И воруют, и лгут.
Смерть сорвет эту маску,
Завершится игра,
И предстанут огласке
Все земные дела.
Бог не спросит: "Крещен ли?
И ходил ли ты в храм?"
Важно будет, прощен ли
Преступления срам.
Только тот, кто очищен,
Кровью жертвы Христа,
Будет в небо восхищен,
Где не будет греха.
Друг, ты знаешь о Боге,
Но не знаешь Его,
И обманешь в итоге
Лишь себе самого.
Не спасет христианство,
Но спасает Христос.
В Нем - любви постоянство,
Утешение от слез.

Поздравляю вас дорогие женщины с этим светлым днем и желаю вам преумножения радости в жизни, светлой любви, а также чистых и добрых отношений с близкими вам людьми. Побольше улыбок в ваших жизнях и поменьше слез, если последних нельзя избежать совсем. Желаю вам быть такими же неповторимыми, как и этот праздник, который не имеет определенного числа, а зависит от Пасхи и празднуется в третье воскресение после Пасхи (день Светлого Христового Воскресения – Пасха – первое воскресение в этом счете).

В неделю жен-мироносиц
Мужчины больше философствуют
И сомневаются с Фомою,
А мироносицы безмолвствуют,
Стопы Христа кропя слезою.
Мужи напуганы солдатами,
Скрываются от ярой злобы,
А жены смело с ароматами
Чуть свет торопятся ко Гробу.
Людские мудрецы великие
В атомный ад ведут народы,
А белые платочки тихие
Собой скрепляют церкви своды.
1960-е гг.

архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)
СЛОВО В НЕДЕЛЮ ЖЕН-МИРОНОСИЦ

Поздравляю, поздравляю всех вас, добрые женщины, все молящиеся со мною, – поздравляю с вашим великим женским праздником – неделей жен-мироносиц. Надо, чтобы поняли вы хорошенько, к чему обязывает вас этот великий день, чтобы поняли, почему так велико значение недели жен-мироносиц.

Почему Господь наш Иисус Христос первым по воскресении явился не апостолам Своим, а именно им – женам- мироносицам? Почему? Потому что Господь знал сердца женские и сердца мужские.

Различны, конечно, и женские сердца: не все они чисты и святы пред Богом. Не все женщины имеют совершенные сердца, ибо знаем, что есть немало женщин злобных, о которых древний мудрец Иисус Сын Сирахов сказал: "Можно перенести... всякую злость, только не злость женскую" (Сир. 25, 15). Много, много этих злобных… Но не о них, конечно, не о злых, не о погибающих речь наша сегодня. Только о тех, которые всем сердцем возлюбили Господа Иисуса Христа, которые все оставили ради Него – о мироносицах Его святых.

Все силы свои, все усердие свое направили они на то, чтобы служить Ему, Господу Иисусу Христу, в телесных нуждах Его; они исполняли все женские работы, в которых Он нуждался. Но не только в этом заслуга этих великих женщин – жен-мироносиц. Заслуга их прежде всего в том, что сердца их были чисты, святы и совершенны пред Богом.

Господь Иисус Христос избрал для явления Своего прежде всего именно жен-мироносиц, потому что знал, как чисты, как святы, как совершенны сердца женские, если идут они путем добра, а не путем зла. Знал Господь, что женщины, и в первую очередь жены-мироносицы, совершенно иначе, чем мужчины – чем апостолы Его святые – воспримут Его явление после Воскресенья. Он знал, как трудно будет некоторым апостолам Его поверить, что стоит пред ними Воскресший Христос; а Его женам-мироносицам это было гораздо легче. Они понимали все совершившееся просто; их женское восприятие совершенно не таково, как восприятие мужчин. Женщины воспринимают истину, добро и благодать непосредственно, всем существом своим, и прежде всего сердцем своим воспринимают они истину.

А мужчины не так: они воспринимают истину не иначе как уверившись в ней умом своим. Нужны им доказательства от ума, доказательства не от сердца, как у женщин, а от рассудка. Именно поэтому так трудно было поверить апостолам, поэтому так легко и просто было поверить женам-мироносицам, что явился им Сам Воскресший Господь Иисус Христос.

Вот почему удостоены жены-мироносицы этой величайшей чести, этого величайшего счастья – первыми увидеть Воскресшего Господа. Их сердца были чисты, легко воспринимали истину, и потому именно им первым явился Господь Иисус Христос. К чему обязывает вас, женщин, эта великая честь, полученная женами-мироносицами от Господа Иисуса? Ко многому, ко многому обязывает: обязывает вас всех к тому, чтобы именно они – мироносицы святые – были образцом веры, надежды, любви для всех, и добрых и злых женщин, как апостолы святые были назначены стать примером для всех людей.

А каким могут они быть примером для всех женщин? Когда жил Господь Иисус на земле, когда ходили жены-мироносицы, как и апостолы, вслед за Ним, могли они непосредственно служить Ему своей любовной заботой о Ней и об апостолах Его. А когда воскрес Он и через сорок дней вознесся на небо, стало невозможно служить непосредственно Ему.

Но можно служить Ему и иным путем. Разве не знаете, что для Господа нашего Иисуса Христа всякий бедный человек, всякий несчастный, всякий голодный и холодный есть Его младший брат? Разве не знаете, что на Страшном Суде Господь скажет поставленным налево: "...алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня" (Мф. 25, 42-43).

И скажут с удивлением осужденные Господу: "…когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?" (Мф. 25, 44).

И скажет им Господь Иисус Христос: "…так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне" (Мф. 25, 45).

Так вот: эти младшие братья, эти голодные и холодные, эти несчастные больные и убогие люди стоят пред вами, нынешние женщины, хотящие подражать мироносицам.

Им можете служить и ныне своими заботами, своей любовью, своим милосердием – и будете в их лице служить Самому Господу Иисусу Христу.

Аминь.

По облакам то здесь, то там -
мерцанье, промельки и блики...

Во мне тоска по городам,
по весям, далям, островам,
что оставлял друзьям, врагам,
где лица милые и Лики
безжалостных ко мне Святых,
что били правдою под дых
и совесть спавшую будили...

В Страстную Пятницу в посте
держите и тела, и души...

У исходу близится четверг…
И Утреню спешит послушать -
погрязший в буднях человек...

Вот Церковь Русская, Алтарь…
Где Бог приемлет упованья.
На Образах - Небесный Царь
и Матерь Божия...

Преданья
далёкой старины темны,
а наша Вера - уязвима...
И шлём проклятья Небу мы,
и множим грех Ершалаима...

...Кресты - вдоль пашен, рек, дорог...
Рим распинает иудеев...
Но лишь один - и Сын, и Бог,
и Он - во власти фарисеев...
Они кричат в толпе: "Распни!!!"
И отнимают жизнь у Сына...
И принимают Божью кровь -
на племя их...
Невыносима -
власть, множащая тьму Варавв...
Ликуют - каины и хамы...

Апрель. Забытый запах трав...
Вновь открывают двери храмы.

И Пасха светлая зовёт
К Христу - измученный народ...Виктор Майсов

Завтра  Страстная пятница
Завтра  христиане отмечают Великую, или Страстную пятницу - самый скорбный день богослужебного года, когда Церковь вспоминает про страдания Иисуса Христа на кресте за человеческий род.

В этот день совершилось предельное торжество зла, человеческой зависти и неблагодарности: Христос, воплотившийся Творец мира, столько веков ожидаемый Мессия был отвергнут Своим народом, подвергнут страшным издевательствам, несправедливо осужден и предан мучительной казни.

Казнь распятия на кресте была самой позорной, самой мучительной и самой жестокой. Такой смертью казнили в те времена только самых отъявленных злодеев: разбойников, убийц, мятежников и преступных рабов. Мучения распятого человека невозможно описать. Кроме нестерпимых болей во всех частях тела и страданий, распятый испытывал страшную жажду и смертельную душевную тоску.

Смерть была настолько медленная, что многие мучились на крестах по несколько дней. Даже исполнители казни, - обыкновенно, люди жестокие, - не могли хладнокровно смотреть на страдания распятых. Они приготовляли питье, которым старались или утолить невыносимую жажду их, или же примесью разных веществ временно притупить сознание и облегчить муки. По еврейскому закону, повешенный на реве считался проклятым. Начальники иудейские хотели навеки опозорить Иисуса Христа, присудивши Его к такой смерти.

Когда привели Иисуса Христа на Голгофу, то воины подали Ему пить кислого вина, смешанного с горькими веществами, чтобы облегчить страдания. Но Господь, попробовав, не захотел пить его. Он не хотел употреблять никакого средства для облегчения страданий. Эти страдания Он принял на Себя добровольно за грехи людей; потому и желал перенести их до конца.

Когда все было приготовлено, воины распяли Иисуса Христа. Это было около полудня, по-еврейски в 6-м часу дня. Когда же распинали Его, Он молился за Своих мучителей, говоря: "Отче! прости им, потому что они не знают, что делают". При кресте Спасителя стояли Матерь Его, апостол Иоанн, Мария Магдалина и еще несколько женщин, почитавших Его. Невозможно описать скорбь Божией матери, видевшей нестерпимые мучения Сына Своего!

Иисус Христос, увидев Матерь Свою и Иоанна здесь стоящего, которого особенно любил, говорит Матери Своей: "Жено! вот, сын Твой". Потом говорит Иоанну: "вот, Матерь твоя". С этого времени Иоанн взял Матерь Божию к себе в дом и заботился о Ней до конца Ее жизни.

Во время страданий Спасителя на Голгофе произошло великое знамение. С того часа, как Спаситель был распят, т. е. с шестого часа (а по нашему счету с двенадцатого часа дня), солнце померкло и наступила тьма по всей земле, и продолжалась до самой смерти Спасителя.

В Евангелии от Иоанна сказано: "Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную".

В Великую пятницу Божественная литургия не совершается, вместо нее утром служатся часы, за которыми, как и накануне вечером, читают Евангелие о страстях Христовых. В середине дня совершается вечерня с чином выноса плащаницы.

Вечером в Великую пятницу в храмах служится утреня Великой субботы с чином погребения плащаницы.

Утреня Великой субботы имеет заупокойный характер, являясь воспоминанием о погребении Христа. В начале утрени читается 17-я кафизма - часть Псалтири, которую обычно читают при отпевании усопших или на панихидах. Затем прочитывают канон Великой субботы. Евангелие же читается уже воскресное - о явлении ангелов на месте погребения распятого Христа.

Утреня завершается тихим крестным ходом вокруг храма, символизирующим погребение Спасителя. Духовенство во главе крестного хода несет Плащаницу, верующие идут следом с зажженными свечами.

Великая пятница - день особо строгого поста. Существует благочестивая традиция не вкушать в Великую пятницу никакой пищи до окончания чина выноса плащаницы, а затем принимать в пищу только хлеб и воду.

 

Великий (Чистый) четверг



Тайная вечеря (фрагмент), Леонардо да Винчи, 1494—1498

21 апреля (дата для 2011 года)
И, взяв хлеб и благодарив,
преломил и подал им, говоря:
сие есть тело Мое,
которое за вас предается;
сие творите в Мое воспоминание
Евангелие от Луки, 22:19



На неделе перед Пасхой для православных христиан наступает Великий (Чистый) Четверг. Во время богослужений в этот день вспоминают одно из важнейших евангельских событий: Тайную вечерю, на которой Иисус Христос омыл ноги своим ученикам, показав тем самым пример братской любви и смирения. Согласно Евангелию, на Тайной Вечере Иисусом Христом был установлен обряд евхаристии — Святого Причастия.

Этот обряд признается всеми христианами — православными, католиками, лютеранами — верующие вкушают вино и хлеб, подразумевая под ними Тело и Кровь Иисуса Христа. С Великого Четверга и до воскресенья во всех православных храмах церковные службы посвящаются воспоминаниям о земных страданиях Спасителя.

С Великого Четверга начинаются приготовления к Пасхе. Верующим необходимо прийти в храмы, исповедаться и причаститься. В доме прибирают, пекут куличи, красят яйца. В Чистый Четверг принято встать до восхода солнца и выкупаться — символически очиститься от грехов и суеты.

В Чистый Четверг русские крестьяне очищали дом, двор и огород от накопившегося за зиму сора, грязи и пыли. В первую очередь обновляли и мыли иконы и лампады. Потом тщательно мыли полы, стены, потолки избы, стол и лавки, оттирали песком, скоблили ножом. В народе говорили: «Если в Чистый Четверг вымоешься и вымоешь, весь год чистота в избе водиться будет».

После уборки, проведенной в Чистый Четверг, в домах не убирали и не мели полы до Пасхи, чтобы «не засорить глаза лежащему во гробе Христу». В некоторых областях в этот день перемывали всю посуду в доме, а модочные крынки еще и окуривали женскими волосами, объясняя важность этого занятия тем, что посуда осквернена прикосновением Иуды Предателя.

В этот день устраивалась большая стирка — перестирывалась вся одежда, постельное белье, скатерти, занавески и полотенца, а также коврики, половики и подстилки. Все выносилось на просушку во двор, а вся семья в ночь с четверга на пятницу ложилась спать на «гороховине», гороховой соломе, которую расстилали на полу. На Русском Севере, например, матери учили дочерей, а тещи — невесток: «Все надо выстирать, даже портяночка и та Пасхе радуется».

Необходимость уборки в Чистый четверг объясняли еще и тем, что празднику Воскресения Христова радуются не только люди и природа, но и животные и каждая вещь и предмет.