Возможно, судьба Вас отблагодарит и подарит какую-нибудь информацию о судьбе Карны.

Винтовка_Мосина,
Теперь понятно, почему кути такая злая!)))))
Хотя нехорошо желать погибели тем, кто тебя кормит.

Мне тоже трудно поверить, что такое масштабное произведение как Махабхарата длительное время могло существовать только в устной традиции.
Хотя может память предков была намного сильнее нашей! кто знает?

Сами индусы могут что угодно сегодня считать о санскрите и ведах, но подозреваю, что такое гипер обожествление языка пришло значительно позже. тогда санскрит был разговорным, просто языком. Считается , что женщин не допускали до изучения вед , но самом деле
1) Всем известно, что письменность создается вовсе не для того, чтобы записывать что-то глобальное и священное (это та как раз проще и чище хранить в памяти), а для того чтобы писать долговые расписки)))), договора и прочую обиходность. а уж священное потом.
2) такие жёсткие правила, какие приравняли женщин в правах к детям и рабам, так же вошли в жизнь индийского общества чуть ли не в средние века, идеолог этого занудства был как раз брахманом, забыла вот имя этого умника. По некоторым данным, некоторые тексты вед женщинами же и составлены.
3) Во все времена мужчины очень жестко оберегали свою монополию на "духовность", но ...
существуют барельефы, изображающие пишущих девушек, стихи, описывающие как не особо то знатная девушка пишет горячее письмо отбывшему на чужбину мужу и т. д.
Да и на Руси, переписывание духовных текстов считалось богоугодным делом и этому специально обучали знатных девушек. Боярские дочери не вышиванием занимались (это было скорее приятным художественным отдохновением от тяжкого "книжного" труда), а переписыванием книг. у девушек более склонности к чистописанию, чем у юношей, к тому же юноши обучались работе в канцелярии. А "духовность" была девичьим уделом. Почти все рукописные книги, дошедшие до нас не написаны, но переписаны девушками.
я это знаю, потому что некоторое время работала в лит. музее.
Так что неграмотная царица это как то...
Вдовствующих цариц "оберегали" не по соображениям чести семьи (это во многом предлог), а потому что женитьба на "царственной" женщине повышала статус женившегося на ней мужчины.
хотя Кути была старая....
Если бы индийские женщины на самом деле были бы настолько безграмотны, не состоялась бы индийская литература, потому, что читать её было бы некому. Ведь именно женщины читают художественную литературу, царицам и царевнам старались дать хорошее образование, потому что они могли стать регентшами.

Но вообще-то у Кунти была возможность отправиться с сыновьями в леса после Сабхи, она сама отказалась, заявив
" я старая и нежная". Вероятно, слишком ненавидела невестку или любила что-то или кого-то в Хастинапуре, например Дхритараштру или собственный комфорт)))))).

А фразу типа, что сыновья страдают потому что матушка не сожгла себя заживо (дур дом, на самом деле), в уста Кути могли вложить поздние редактора брахманы. Проведение обрядов Сати было исключительно выгодной статьёй доходя для них, так как они имели прово на драгоценности сожженных женщин. Ищи того, кому преступление выгодно. Если бы вдовы умирали естественной смертью, то драгоценности оставались бы в семье.

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Винтовка_Мосина,
Женщина, умершая при родах, приравнивалась к мужчине, павшему в битве, в смысле райских миров.
Если Мадри умерла от родов, то возможно такой участи завидовала Кунти,
хотя по-моему она тут лукавит, жить Кунти любила, и жила с удовольствием и долго.

(Добавил ссылку к себе в дневник)

"В Сабхапарве очень интересные слова Кунти о том, что несчастья ее сыновей связаны с ее несовершенством, они несут бремя ее грехов"

Надо будет перечитать это место.

Насчёт имени, я согласна с вами. "Сострадательный". Это имя ему очень подходит

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Иногда мне кажется, что такая близость Кунти к Кришна это очень сильное преувеличение. В более поздней пуранической литературе это близость всё время педалируется.
Из беседы Кунти и Юдхиштхиры после Курукшетры видно, что она не донесла до сыновей какую-то очень важную информацию.
А что если она всё-таки пыталась. Она надеялась увидеть Юдхиштхиру, но приехал Кришна. Кришна не то принуждает Кунти к молчанию, не то пытается заставить что-то сказать и сделать. Что если эпос вообще не доносит до нас слов её подлинных слов.
В любом случае, перед началом войны она просто должна была стремиться увидеться с сыновьями лично.
Когда не получилось с Кришной, он могла попросить об этом Карну.
По сути, явившись в Хастинапур вместо Юдхиштхиры, Кришна уже сорвал переговоры, одним своим приездом.
По сути он не дал Юдхиштхире увидеться с матерью, а так же и со всеми остальными родственниками, и судя по всему ( по жуткой ругачке между Арджуной и Юдхиштхирой ) приложил к этому немало усилий.
Я вот не помню, а Арджуна то ходил повидаться с Мамай?
Или только Кришна?

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Мне вот с самого начала, когда только прочитала об этом, показалось несколько странным описание скорби Дурйодханы, когда он узнает о гибели Карны в бою с Арджуной.
Нет, конечно Карна его близкий друг, возможно самый близкий, опора трона, замечательный человек и т. д. и т. д., но по реакции Дурйодхана видно что он этого НЕ ОЖИДАЛ, что смерть Карны для него полный шок, а для воина во время войны это странно. Ведь когда идут военные действия и воины выехали на битву, то им в каком то смысле "полагается" погибать. Это не желательный, но предполагаемый исход. Война на то и война.
Но Дурйодхана чуть ли не теряет рассудок, не может поверить и взять в толк, он сражен известием.
Некоторые комментаторы делают вывод о легкомыслии Дурйодханы, де легкомысленно относился к друзьям, родителям, жизни и т. д.,
Но такое объяснение годиться для сказки
А в реальности можно предположить, что Карна гибнет тогда, когда погибать ему НЕ ПОЛАГАЛОСЬ, то есть не в битве с противником, не в поединке. Его гибель полная неожиданность для всех. а ведь будь это сражение всё было бы иначе, его гибель была бы горем отчасти ожидаемым.
То же можно сказать и о гибели Вришасены.

(Добавил ссылку к себе в дневник)

Староверов сжигали и до Петра. Впоследствии они стали делать это сами