Александр Баранов
Мне снятся зачем-то которую ночь
Нездешних Владык луговые угодья,
И зелени мягкой густое руно,
Как будто ведёт оробевшего гостя.

До рощи дойдя небоскрёбов-дубов,
Не вижу конца светотеням аллеи.
И, чуть вдалеке, не пугаясь шагов,
Пьют воду речную красавцы-олени.

На флейте у фавнов играть я учусь,
Смеются они, мол, неплохо даётся!
А после – без страха всхожу по лучу
До боли знакомого синего Солнца.

И фавны исчезли, и шаг мой – века!
В доспехах стоят по бокам паладины.
И вижу в сиянье Жреца-старика
И мы с ним горячею кровью едины.

И мрамором белым, что врос в небосвод,
Нас дома встречают дворцы-пирамиды.
Здесь древняя память поныне живёт
О судьбах Лемурии и Атлантиды…

Невольно опять зашагавший вперед,
Я кротко предстал перед ликом Царицы:
«Отныне ты вспомнишь свой подлинный Род,
В одном обнаружишь ты многие лица…

Мы жили во славе людей и Божеств,
И благу Стожар только свет наш был отдан,
Но листья теряет Арийская ветвь
На дереве вечном великих народов».

Увидь же, как город людей и Божеств
Во льдах прозябает, впервые старея,
Но Жрец держит крепкой рукою свой жезл,
Ведя им всех тех, кто из Гипербореев…».

Проснувшись, я понял, что нет здесь чудес,
А просто всё чаще отчаянно, рьяно
Понять призывает нас, кто же мы есть?
Далёких потомков зовёт Ориана!

http://rodobogie.org/content/zov-oriany

Воду пей перед едой – будешь долго молодой.
Коже рук вернёт былое – сок чесночный и алоэ.
Гепатиту гибель «дарят» корни ревеня в отваре.
Чем старее мужичок, тем важней ему лучок!












Вену видно изнутри – уксус яблочный вотри.
Натощак зуб чеснока – сутки вирус в дураках. Читать далее

Почему я телевизор не включаю?
Потому что из него выходит гнев…
Я агрессию с жестокостью встречаю -
Из экрана, от такого обомлев…

Новостей хороших больше не дождаться…
Боль, предательства, эпоха катастроф…
Даже в фильмах перестали улыбаться…
Правда жуткая про власть и про воров…

Сыну младшему поставлю я на диске
Леопольда, Винни Пуха – добряков…
Злые мультики уводят в зону риска
Наших маленьких дочурок и сынков…

С телевизора жестокости вагоны
Разгружают людям в души и сердца…
Для того чтоб заработать миллионы,
В нас сенсации кидают без конца…

Покажите, как щебечут утром птицы,
Как бегут детишки в поле по росе…
Хватит пошлостей, проблем из заграницы…
И того, что отыскали в колбасе…

Скоро листики на ветках затанцуют
В страстном вальсе с загулявшим ветерком.
А с экрана утром сплетнями штурмуют,
А в ночи в эфире скачут голяком…

Почему я телевизор не включаю?
Потому что распахнув с утра окно,
Я весну и лучик солнца замечаю…
У меня своё, хорошее кино…

© Ирина Самарина-Лабиринт, 2011
http://vk.com/detizemlirusskoy?z=photo-42855938_367855835%2Falbum-42855938_00%2Frev

Никогда волков не приручайте -
Ни из жалости, ни просто так,
Вы повадки их не изучайте,
И не слушайте досужих врак.

Волк не каждому откроет душу,
Многим - не пожалует и взгляд.
Волк умеет чувствовать и слушать,
Прирождённый лирик и солдат.

Никогда не приручайте волка
Дабы сотворить цепного пса,
Время лишь потратите без толку -
Волк уйдёт, как водится, в леса.

С волком можно только быть на равных -
Уважать и воли не лишать,
Не пытаться быть в тандеме главным,
За двоих проблемы не решать.

Волк всегда в любви и в дружбе верен
И, того же требуя - он прав,
Потому в нём не будите зверя
И остерегайтесь от забав.

Не жалейте, если вдруг подранка
Вам подкинет добрая судьба:
Волк способен выжить и под танком,
Априори жизнь его - борьба.

Мой совет - не приручайте волка
Без любви, из жалости, на раз...
Лучше сразу - дробью из двустволки...
Хуже, если волк приручит вас...
http://vk.com/wall-87674294

1.


Читать далее

ВОЛК – очень умный и хищный зверь, ловчъ, ловкъ. Слово «Волк» в современной трактовке – Ловкий, Ловить, Похищать. В более древнем произношении это Чаромутное слово звучало, как – «ВЪЛКЪ – ЛЪВКЪ» (Волк – Ловк). На Чешском языке – «ВЛК», на Болгарском – «ВЪЛК», на Сербском – «ВУК», на Лужицком – «ВЛЪЦИ», на Немецком – «ВОЛЬФ», на Английском – «ВУЛЬФ», на Санскрите – «ВРКАС». На Древнегреческом языке уже звучит, как – «ЛЮКОС», на Латинском – «ЛЮПУС», на Итальянском – «ЛУПО», а вот Французы укоротили значение этого слова до банального – «ЛУ». На этом примере можно легко увидеть, как изменяется слово, подстроенное под произношение того или иного рода-племени, и какой язык является первоисточником вложенного в него смысла.
Читать далее

Лечит мята невралгию,
А свекла — гипертонию,
Земляника гонит соль,
А шалфей — зубную боль,
Арбуз кушай при нефрите,
А бруснику — при артрите,
Чтобы было больше сил,
Помни ты про девясил.
Клюква вылечит цистит, Редька — кашель и бронхит,
Головную боль — калина,
А простуду — чай с малиной.
Печень подлечи рябиной,
Сердце — мятой и калиной,
Чтоб забыть о диабете -
Топинамбур ешь все лето.
Астму вылечи иссопом,
Мочевой пузырь — укропом.
Раны, язвы, геморрой — Подорожником промой.
Коль отеки у тебя — Хвощ попей и семя льна,
Мажь мозоли чистотелом,
А веснушки — тёртым хреном.
Зверобой не забывай,
Чай с ним чаще потребляй.
Пей шиповника настой — Будешь бодрый, молодой.

http://masterveda.ru/vsie_zapisi/stishok-zapominalka-celebnye-travy.html

Я старомодна… Мне нравятся платья до пяток,
Честь и застенчивость, и медицина без взяток…
Добрые песни, подарки своими руками…
Чувства навек, хороводы с друзьями…

Я старомодна, и роль бизнес-вумен мне чужда…
Я выбираю не выгоду… Верную дружбу.
Я не умею судить по объёму валюты…
Небу всегда благодарна за дни и минуты.

Я старомодна, читаю молвицы ночами…
В них я здоровья прошу всем детишкам и маме.
Я не хожу в рестораны и клубы крутые…
Я наблюдаю, как светятся звёзды ночные…

Я старомодна, мне нравятся в поле ромашки…
Верю в любовь, от которой по телу мурашки.
Знаю, что сильный мужчина — не «лживое мачо»…
Слёзы в глазах от эмоций стыдливо не прячу…

Я старомодна… Во мне не найти силикона…
Верить, любить и прощать — выше новых законов…
Мода диктует… Но я от диктовок свободна.
Я безнадёжно счастливая… Я старомодна…

1.


2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.

http://www.liveinternet.ru/users/3469412/post264368938/- цикл картин "Славянские боги" Максима Кулешова.
Максим Кулешов вошёл в наш мир неожиданно, но прочно. Ещё вчера мы не знали о нём ничего, а сегодня он занимает видное место среди лучших художников-иллюстраторов.
Автор и художник-иллюстратор книги Максим Кулешов так описывает свою работу над "Сказкой":
"Еще в детстве я мог часами рассматривать репродукции картин В.М. Васнецова, иллюстрации И.Я. Билибина к русским народным сказкам. Единственное, что не нравилось так это то, что их было мало. Хотелось еще и еще, в таком же стиле и духе. Тогда я решил, когда вырасту обязательно научусь рисовать и нарисую много-много сказочных иллюстраций. Так оно и получилось.
Еще в юности, будучи студентом философского факультета, мне пришла в голову мысль о том, чтобы взяться за проект, в котором можно было бы создать целый мир. Работать без суеты, на совесть, вкладывая весь свой жизненный опыт, все самое лучшее и дорогое, что только есть в сердце. Работать без цензуры и временных ограничений со стороны заказчика. Одним словом, работать в стол.
Поскольку вся "сказочная классика" уже была проиллюстрирована и не раз, а ничего нового на горизонте не намечалось, я решил придумать свою собственную историю. В первую очередь, хотелось написать книгу, которую было бы интересно читать самому.
Все начиналось как игра: рифма за рифмой, шутка за шуткой – получилась страница. Потом вторая. Третья. На четвертой странице стало понятно, что когда только смешно – это уже не радует, а утомляет. Писать нужно о вечных ценностях. Без морализаторства и назидания, а легко, радостно и с любовью.
Чтобы научиться этому, потребовалось семь лет. Пять раз все бросал и начинал с нуля. Постоянно обращался за помощью к классикам: А. Пушкину, П. Ершову, Л. Филатову и, конечно же, к учебнику "великого и могучего". Только тут стало понятно, что все те правила, которые мы учили в школе, вовсе и не правила, а инструмент, с помощью которого персонажи, живущие только в моей голове, приобретают свой голос, характер, плоть и кровь.
Еще четыре года ушло на иллюстрации. Это было время исследований и поездок на русский север, Карелию, Ладогу.
Я думал, что пишу свою сказку, но на самом деле – "Сказка" писала меня. Она заставляла меня учиться: порой безжалостно доводя до отчаяния, порой поднимая на самые вершины блаженства. Формировала характер, дух, оттачивала технику.
Это сейчас, по истечении двенадцати лет труда, я начинаю догадываться, что любое дело, сделанное с искренним намерением и чистым сердцем, не останется не востребованным. Но тогда я этого всего еще не знал и поэтому постоянно терзался сомнениями, мучился и учился, учился, учился...
Но самое интересное началось уже после завершения работы – "ребенок" вырос и стал жить самостоятельно, уже меняя жизнь своего "родителя". "Сказка" оказалась вовсе никакой не сказкой, а самой, что ни на есть настоящей былью. Былью для меня самого. И еще одного, очень важного в моей жизни человека."

Читать далее

Догода, в славянской мифологии бог тихого, приятного ветра и ясной погоды, полная противоположность своему свирепому брату, покровителю ветров Позвизду.
Румяный, русокудрый юноша в васильковом венке, в серебристо-голубой одежде, с самоцветными крылами за спиной, Догода неспешно пролетает над землею, осеняя ее своей улыбкою, ласковым взором, приветливо помахивая вечно цветущей веткою розовоцветного шиповника.
Покорные его воле, плывут в вышине стаи легкокрылых облаков. Наши предки усматривали в их причудливых очертаниях и небесные горы, и дворцы великанов, и ковры-самолеты, и колесницы божеств. Виделись им, конечно же, и ладьи, в которых восседают давно умершие предки, изредка навещающие родимые края. Они удостоверяют, что потомки чтут родовую память, уважают древние обычаи, чтут своих богов.
Бог Догода имел свои храмы, но никаких иных жертв, кроме веселых, нежных песен и танцев, принимать не желал. В старину молодежь с наступлением осени собиралась в чьем-либо доме на посиделки. Дурачились, рассказывали страшные истории, а случалось, играли в Догоду. Юноше завязывали глаза, а какая-нибудь из девушек шепотом пела ему на ушко про голубка Догоду. Если угадает «Догода», кто певунья, - тут же целует ее, вслед за тем выбирают «Догодою» другого паренька - пока все не перецелуются.

ПОЗВИЗД (Посвист, Похвист) — свирепый, разрушительный ветер. Бог бури, урагана, холодного северного ветра. Он считался старшим, главным среди всех ветров. Истукан свирепого Позвизда в храме Световида стоял на северной стороне. Его лицо изображалось в морщинах и с сердитым выражением, с покрытой льдом и инеем замерзшей бородой. Волосы на голове всклокочены. На тело накинут огромный развевающийся плащ из оленьей шкуры с крыльями нараспашку. Голова окутана лоскутом шкуры белого медведя, а ноги обуты в гагачью кожу. В руках он держал, в готовности развязать его, меховой мешок, в котором находились дожди и град, морозы, бури, снегопады — любая непогодь.
Читать далее

Дочь громовержца Перуна, облачная дева, в славянской мифологии прекрасная, крылатая, воинственная, Магура сродни скандинавской валькирии. Сердце ее навеки отдано славным ратникам и богатырям.

На поле брани Магура подбадривает сражающихся воинственными кликами, ее золотой шлем сверкает на солнце, вселяя радость и надежду в сердца. Ну а если воин пал от удара вражеского меча или пронзенный стрелою, Магура осенит его своими крылами, коснется охладелых уст - и даст выпить воды из золотой чаши. Отведавший живой воды Магуры отправится в Ирий, в райские чертоги, - для жизни вечной, где и средь неземного блаженства вечно помнит он последний поцелуй Магуры.
Читать далее

Константина Васильева, вполне осознанно взявшего себе псевдоним Константин Великоросс, действительно волновали большие философские и общечеловеческие проблемы. Скажем, беспокоил вопрос, какая вселенская сила веками хранит в природе, в людях, в их помыслах и делах все необходимое для существования того или иного народа - славянского, например. А какие силы увлекают за собой другие народы, живущие своими непреложными законами?
Докопаться до истоков древних славян, их культуры представлялось Васильеву задачей крайне увлекательной. Ведь за века, пока боги землепашцев сменились богами великих религий, славяне многое невосполнимо утратили из наследия далеких предков. Утеряли вкус к культу жизни, радости и света.
В сознании нынешних славян уже стерся притягательный образ божества землепашцев Велеса - Бога плодородия и урожая, некогда являвшего собой дух усопших предков, дух подземного мира и одновременно считавшегося божеством неба и земли. В народных преданиях Велес не выглядел суровым судьей. А, напротив, вместе с живущими и ушедшими из жизни он входил в один род, представлял один народ. Забирая усопшего с собой в мир иной, Велес являл его обратно из земли в виде трав и колосьев нового урожая. Он же пробуждал землю весной, согревая ее своим теплом. Такой трогательный поэтический образ божества древние славяне пронесли сквозь тысячелетия. Боги предков застыли в орнаментах и узорах в дереве и ручной вышивке, память о них сохранилась в сказках и напевах, они живы, пока жив сам народ. Здесь же, по-видимому, таится и код к постижению духа самого народа.
Читать далее