Настроение сейчас - тонкое // Белая Тара — аспект благой активности всех будд, функция которого — продление жизни. Изображается с расцветшим лотосом и символизирует день. Она также носит имя «Матери всех Будд» и представляет материнский аспект сострадания. В иконографии Белая Тара изображается как имеющая семь глаз — по одному на каждой ладони и ступнях, а также во лбу. Поэтому её также называют «Семиглазой». В буддизме Белая Тара символизирует исключительную чистоту и трансцендентную мудрость. Она является целительницей и даёт удачу. Атрибут Белой Тары — цветок лотоса в левой руке. // Подход 1 Контакт пошел практически сразу. «Знаком. Знаком». Намасте. Портал был хорошо виден в экране. Пролез в него фантомной рукой, и возникло ощущение погружения в вязкий гель, вроде тех, что для стирки. Вытащил руку. Портал не закрывался, оттуда шло доброжелательное внимание, окрашенное мягкой энергией. Далее пошло видео голубого неба. Сразу проник в окно, и обзор улучшился, показав дворец белого цвета. Это точно был дворец - портик, колонны и башенки не оставляли сомнения. Среда в мире Белой Тары напоминает по касанию нежнейший шелк. Подход 2 Сразу видео синего неба с точки расположенной в небольшой сосновой роще. Сосны очень высокие и камера смотрела вверх с земли. Переменив угол обзора, увидел, что роща расположена на горном уступе, а внизу тот самый дворец. Сразу просканил на предмет гостей с земли. Нашлись два или три свежих следа посетителей мира Белой Тары. Один из них, мужского пола, пребывал в очень восторженном состоянии. Затем видео погасло. Дальнейшее призывание принесло лишь ощущение сострадательного внимания Белой Тары из окна в экране. Некто наблюдающий спросил: «Ну и как потом обратно?» Не ответил ему, продолжая призывать объект. «Рядом». А далее портал совсем закрылся, и пошли паразитные видения, не имеющие к Белой Таре никакого отношения, - аллея парка осенью и стена старой кирпичной кладки, в которой открывался проход куда-то в темноту. Не стал залезать туда и закончил. ВЫВОД Белая Тара оказалась очень доброжелательным божеством и показала свой мир даже без дополнительных просьб. Она позволила увидеть свой дворец, что реально круто. Три года назад в группе проводилась настройка на нее, и результаты были скромные. Но именно поэтому она сказала, что я ей знаком. Мир Белой Тары однозначно находится в высоком астрале. Настройке не мешали никакие бесы, и она шла очень легко. Бодхисаттва была неразговорчива, но ее добрая, сострадательная энергия оказалась красноречивее слов. Потом портал к ней закрылся, и открылся портал, судя по всему, в ближний астрал, но исследовать его не было желания. Интересный момент в том, что Белая Тара не инвольтировала меня своей энергией ни на каком уровне. Да, ощущалась ее энергия, но это был только маркер ее личности. А вот астралку того мужика, чей след удалось зафиксировать, бодхисаттва инвольтировала очень сильно. Потому он и находился в таком диком восторге. Это прочиталось по его следу легко. Поход в мир Белой Тары состоялся. |
Серия сообщений "иные миры": |
Настроение сейчас - бодрячком //Жёлтая Тара в буддизме — это бодхисаттва Васундхара, которая символизирует богатство, духовный достаток, мудрость, а также помогает развить природную щедрость. Иконографически Васундхара восседает на цветке лотоса, правая нога опирается на сосуд с сокровищами. У неё две или шесть рук, символизирующие многогранные возможности и просветлённое состояние. В руках Васундхара держит различные символы: в левой нижней ладони — сосуд с сокровищами, прямой символ материального достатка; в другой руке — колосья, которые являются образом плодородия; в третьей — книгу с сутрой Праджняпарамиты (книга «Запредельной Мудрости»). Васундхара трёхлика: её правый лик коричневого цвета, левый — красноватый, центральный — жёлтый. Согласно тибетской легенде, мирянин по имени Сукандра попросил Будду Шакьямуни дать ему метод, чтобы получить большое количество богатства, чтобы он мог помочь другим. Будда Шакьямуни предложил ему мантру Васундхары и святые тексты. // Подход 0 «Победи меня». Минут через 15 на экране возник средних размеров глаз, из которого появилась рука, сложившая благословляющую мудру. Подход 1 Призывание по последней строчке мантры Желтой Тары. Минут через 20 видео руки с широким серебряным браслетом, в который вделан опал. Рука покрутилась три раза. Я не понял, к чему это, потому промолчал. «Неблагодарный». Намасте. Мира и процветания. Подход 2 Едва повторил имя два раза, в экране появился глаз. «Иди ко мне» Намасте. Покажи, пожалуйста, свой мир. Глаз превратился в портал желтой энергии. Пролез туда фантомкой и ощутил очень густую прану, почти как мед. Потом чуть отвлекся, и портал исчез. Начал призывание по новой. «Добейся». Видимо она так испытывает. «Соберись». И хоба – на сей раз черное пятно портала. Проник туда и открылось видео леса из очень высоких елей. Далеко впереди – величественная белая гора. Видео было четкое. Там светло, но солнца не видно. Не упуская возможности, взглянул на небо. Оно было бледно-голубым или подернуто легкой облачной дымкой. Скан на гостей с земли сразу принес восприятие трех следов внимания, идущих рядом. Один удалось изучить детально. След принадлежал мужчине за 40, истовому буддисту. Два других следа не были столь кричащими, поэтому пока про них ничего не узнал. Воздух в том мире кристально прозрачный и чистый. Подход 3 Глаз в экране. «Уже здоровались». Ом Васундхаре Сваха «Неправ». А полностью мантра слишком длинная. «Достал меня». Ну покажи свой мир, позязя. С трудом выделил в экране темное пятно, проник в него фантомной рукой и… ничего не обнаружил, кроме черного пустого пространства. Васундхара больше не пускает. Подход 4 Все же было чувство незавершенности, поэтому пошел к ней снова. Глаз в экране излучает эмоцию недовольства. Покажи еще раз свой мир, и я отвалю. Начался приступ зевоты. Зевки с интервалом в минуту. Понятно, чьих рук дело. Затем открылось видео того же места. Сверкающая гора сильно выделялась на фоне темнеющего справа и слева ельника. Весь вид на нее со стороны большой прогалины в лесу. Скан посетителей показал много следов, не меньше 7-10, которые сливались вместе. И один, самый сильный, доходил до поверхности мира. Его изучение показало, что это след девахи возрастом лет 35, очень целеустремленной и хорошо сконцентрированной. Поскольку видео не исчезало, просканил на предмет сознаний в этой местности. Не нашел ни одного. Финальный аккорд – изучение среды того мира. И все это в процессе непрекращающейся зевоты. В воздухе там ощущалось электричество. ВЫВОД Желтая Тара встретила довольно неплохо – благословила и провела непонятную манипуляцию с браслетом. В подходе 2 она показала свой мир, предварительно проверив мое упорство. Мир можно отнести к среднему или чуть выше астралу. Там приятная атмосфера и есть следы посетителей-буддистов. Тот факт, что три следа расположены рядом, говорит о том, что эти три практика шли в мир Васундхары вместе. Похожее встречалось в других настройках. В подходе 3 Васундхара уже проявляла раздражение. А сокращением ее мантры до последней строчки была недовольна еще в подходе 2. Никакой головной боли на выходе. В подходе 4 опять пошла зевота, которая была в подходе 2, проведенном в это же время сутками ранее. Такова мера защиты Желтой Тары от назойливых любопытников или само время посещения ей неугодно, что тоже вариант. С этим эффектом сталкиваюсь впервые. Этот подход опять показал групповую меду на Желтую Тару. Но практики, кроме упомянутой девахи, были посредственны. Сознаний обитателей в том месте не зафиксировал, т.к. все же лес. Но в любом случае надо впредь продолжать поиск обитателей в следующих походах. Электрическая прана в воздухе это интересно. Раньше такой не встречал. В подходе 2 ее не было, либо не смог ощутить. В целом Желтая Тара понравилась, хотя достучаться к ней было сложновато. Но на ее мир удалось взглянуть. |
Серия сообщений "иные миры": |
Настроение сейчас - бодрячком //Зелёная Тара в буддизме — это одна из главных бодхисаттв (просветлённых существ). Она родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, когда тот оплакивал страдания мира. Значение Зелёной Тары связано с избавлением от болезней и страданий, очищением от неблагой кармы, исполнением желаний и быстрым осуществлением задуманного. Её называют богиней «скорости», и если требуется срочная духовная или физическая помощь, то призывают именно её. В иконографии богиня изображается восседающей на цветке лотоса, лунном и солнечном дисках. Её правая нога спускается с сидения, символизируя готовность Тары мгновенно прийти на помощь. Считается, что человек, начитывающий мантру Зелёной Тары, побеждает всех демонов, уничтожает препятствия и достигает исполнения желания. // Подход 0 «Оставь меня». А как же твое сострадание? «Слышу тебя». При усилении настройки легкая боль в левой части лба. «Коснись». Протянув фантомку в экран, обнаружил на ощупь, что из портала высунулась очень мягкая рука с шелковистой кожей. Потрогал ее два раза. Подход 0.5 Сразу видео Аркана Шут Таро. Где буддизм и где Таро? Что-то тут нечисто. Далее стало ясно, что в настройку вносят помехи бесы, потому что пошли какие-то совсем левые голоса. «Коснись». Опять пролез фантомно к порталу и снова нашел там ту же шелковистую руку. Настройка шла очень тяжело. Подход 1 «Не надо меня звать». Ом Таре Туттаре Туре Сваха. А если так? Тут же из экрана полилась мягкая, тягучая энергия похожая на масло. Одновременно возникло чувство неусидчивости и нетерпеливости. Хотелось как можно быстрее решить вопрос, с которым пришел к ней – увидеть ее мир, чтобы потом встать и что-то делать. Это ощущение продолжалось минут 10. «Успокойся, колдун». Покажи, пожалуйста, свой мир. Намасте. Опять из экрана, где и портал Тары найти было сложно, полилась мягкая энергия, сопровождаемая чувством неусидки и нетерпеливости. Подход 1.5 Сразу на экране глаз без всякого призыва мантрой. Едва проник в него, открылось видео густого бамбукового леса. Вспомнил, что в каком-то из прошлых подходов уже видел это. Сплошные зеленые стволы бамбука и ничего не видно ни вверх, ни в стороны. При этом светло. В воздухе та самая мягкая энергия. В довершение из портала повеяло сильным запахом зелени. Внизу мокрая земля и лужа. Далее портал закрылся. Минут через 6 пошла знакомая инвольтация нетерпеливости. Подход 2 Опять бамбуковые заросли, протиснуться через которые нельзя и вдаль не видно. Потом просто облако энергий зеленого цвета, из которого цензура подсознания лепила образ знакомого парка. Подход 3 Сначала четкое видео асфальтовой дороги с деревьями с раскидистыми зелеными кронами по бокам, которое все же можно отнести к работе цензуры. Потом вообще ничего. Портала нет, залезать некуда. Начал усиленно джапить мантру Зеленой Тары. Ответ пришел очень быстро в виде образа пионерки со строгим взглядом с картины Ф.Решетникова «Опять двойка». Понял намек и закончил. ВЫВОД Зеленая Тара общалась неохотно и ее пришлось буквально вытягивать на контакт. Интересно, что на пути к ней был преодолен слой бесов, мешающих настройке. Похожее происходило при контактах с некоторыми ушедшими, находящимися выше среднего астрала. Далее Тара открыла портал, откуда пошел поток энергии в астралку. Вот это астральное состояние неусидки при контакте встречается впервые. То есть мягкая, маслянистая энергия Тары модулировалась этим неприятным качеством. Логика подсказывает, что это было сделано богинькой специально, чтобы быстрее отделаться. И все же она пропустила в свой мир, хотя видео бамбукового леса в плане информативности убого крайне. Да, это где-то высоко, даже не средний астрал. Но разглядеть что-то, кроме этих зарослей и оценить трафик посетителей не удалось. Так что Зеленая Тара вельми хитрая бодхисаттва – формально в свой мир пустила, но показала такой минимум, из которого и особых выводов сделать нельзя. А потом прикрыла канал. Когда я ее уже в край достал джапой мантры, строго взглянула как та пионерка, дав понять, что аудиенция закончена. И все же, при всех недостатках настройки, проникнуть в мир Зеленой Тары получилось. |
Серия сообщений "иные миры": |
Настроение сейчас - дневное // Папа Геде — это бог смерти и чёрной магии в культе вуду. Папа Геде изображается как белобородый старик в чёрном. Его атрибуты — череп, гроб, крест и костыль (фаллический символ). В жертву ему приносят чёрных козлов и кур. Образ Геде имеет эротические коннотации: он высмеивает пуританские нравы белых, отпускает непристойности, исполняет неприличные песни и танцы. При этом Геде также почитается как защитник детей. // А вообще Геде - это целая семья лоа, связанных со смертью, куда входит в том числе Барон Суббота. Но есть и лоа Папа Геде, у коего существуют еще свои ипостаси. Подход 0 «Нельзя». Но если очень хочется, то можно. Посыл с молчаливым вопросом: «Чего надо?» Приветствовал его фразой «мира и процветания». В ответ пришел импульс подавляющего величия в астралку, транскрибировать в слова который можно выражением «Я большой и великий, а ты мелкий и ничтожный». После этого затишье. Подход 1 «Перестань». А если нет? В глубине экрана возник череп в цилиндре, затягивающийся сигарой. Сигара и цилиндр атрибуты Барона Субботы, поэтому непонятно. Но может Папа Геде их временно позаимствовал, тем более они из одной семьи. Покажи свой мир. Молчаливый вопрос: «Чем заплатишь?» А он еще и торгаш, посмотрите на него. Возьми мою Пустоту. Через пару минут видео грунтовки, переходящей в узкую асфальтовую дорогу, по бокам окруженную ельником. Типичный пейзаж средней полосы России. М-да, явно не Карибы. Оказывается, лоа могут обманывать. «Что, плохо получилось?» Хреновенько. Подход 2 «Что в имени тебе моем?» Покажи свой мир, а? Никакого видео, но есть глаз. Пролез туда и обнаружил ледяную пустыню с вьюгой. Ну нет, так не бывает. Божество культа тропического острова не может жить в таком месте. Далее затишье минут на 6. Снова глаз. Опять пролез в него и сразу увидел хорошо знакомую по походу к Кальфу местность – берег моря. Не впечатлило. Но тем не менее стал тщательно изучать видео. Волны лениво накатывают на берег. Небо серое. Слева заросли тропической растительности, из которых выделяется очень высокая пальма. Просканил на предмет посетителей с земли. Обнаружил три очень свежих следа. Один в центре доходил до поверхности мира и два других, более коротких, по бокам. Скан уже этих отпечатков донес, что центральный след имеет мужскую окраску, а боковые – женскую, один из них несет мужеподобные качества. И что самое интересное, от мужского следа изрядно пробивает страхом. То есть это заходил какой-то маг или колдун с ученицами. Далее решил заняться изучением самого мира и начал смещать фокус видения влево. Едва приступил к этому, как слегка ударило в голову. «Чем-то помочь?» Хочу увидеть, что дальше. За полосой джунглей идет небольшая горная гряда. А за ней широкий участок коричневого цвета с бороздами, что навело на мысль о возделываемом поле. На этом было достаточно, потому закончил с небольшой головной болью, которая рассеялась минут через 10 после выхода. Щекочущее чувство приоткрытого просвета в солнечном сплетении от контакта с энергией этого практика оставалось еще больше часа. Подход 3 «Здравствуй». Наше вам с кисточкой. Далее ничего не происходило, поэтому просто сам залез в имеющийся в экране глаз. Сразу появилось видео города под темным небом. Главным строением, сразу притянувшим внимание, было высотное здание, сначала напомнившее сталинские высотки в Москве, а затем Кёльнский собор и Саграда Фамилия в Барселоне. В городе были хорошо различимы улицы и малоэтажные дома. Просунув в экран фантомку, определил, что в том мире стоит душная и какая-то звенящая тропическая ночь. Следов посетителей с земли было много, но все незначительные и не доходящие до самого города, оставаясь где-то над куполом неба. Затем видео исчезло, и Папа Геде никак не отзывался, хотя присутствовал в виде глаза. Наконец, последний взгляд на его мир состоялся, когда я снова проник в глаз фантомно, что открыло видео улицы в том городе, двухэтажные дома на которой светились белым светом. После пришло чувство, что вроде все посмотрел и можно заканчивать. ВЫВОД Папа Геде оказался очень хитрым лоа, проникнуть в чей мир было немного сложновато. Он провел через испытания, в том числе ложные видения, прежде чем дал доступ в свою вотчину. Итак, Папа Геде показал два места в своем мире – морское побережье и город с храмом (в том, что высотка именно храм нет никаких сомнений). Интересно было встретить следы колдуна с ученицами, одна из коих относится к типажу «пацанка», чье внимание привлекло именно побережье. Колдун реально мощный практик, если скан его остаточной энергии вызвал открытие просвета. Кстати, теперь понятно, как взламывают защиту кокона низкие душки и призраки. Они бьют страхом, от чего сразу открывается просвет, и начинается истечение праны, которой они подпитываются (поэтому оккультным практикам следует проявлять осторожность при посещении кладбищ). Следы этих троих оккультных граждан были очень свежие, и у меня возникло |
Серия сообщений "иные миры": |
|
|
|
Настроение сейчас - тонкое //«Бог перекрёстков» – звучит довольно безобидно, но на самом деле Калфу – совсем не безобидный бог. В гаитянской религии вуду он является эквивалентом Сатаны (но не в полном смысле слова, а в смысле возможностей). Несмотря на то, что формально он всего лишь управляет перекрёстками, Калфу больше похож на «дьявола на перепутье», чем на регулировщика движения. Калфу – это демон красного цвета, который, чтобы скоротать время, пьёт ром, настоянный на порохе. Он управляет злыми силами в мире духов и злыми духами ночи. Он демоническое существо, которое овладевает людьми и контролирует прохождение духов в реальный мир. Его время – ночь. Его духи – духи ночи. По виду он плотный, высокий и мускулистый. Люди не говорят в его присутствии. Все Лоа сотрудничают с ним. Порой его называют демоном, но он не демон, а уважаемый лоа. Он - большой мастер обаяний и колдовства и тесно связывается с черной магией. Церемонии в его честь часто проводятся в перекрестках с наступлением темноты. Луна является его символом. // Подход 1 «Не трогай меня». «Иди ко мне». Правую сторону головы окутало электрическое покалывание. «Зачем я тебе?» Хочу посмотреть твой мир. Намасте. Индуистское приветствие Кальфу не понравилось, т.к. сразу сильно заныли передние зубы. Ну, хорошо. Если не нравится намасте, тогда мира и процветания. Зубы заныли уже слабее, видимо такова его реакция на любое упоминание намасте. Из экрана полился поток доброжелательного внимания. А потом появилось видео морского берега. Волны лениво накатывали на песок. Полоса пляжа терялась вдали. Небо очень хмурое. За узкой песчаной полосой тропическая растительность. Хорошо разглядел крупный лист бананового дерева, торчащий поверх прочих зарослей. Подход 2 Сразу уже знакомое видео моря, пляжа и зарослей вдали. Небо такое же серое. Погружение фантомкой отозвалось головной болью. Видео погасло, но я еще несколько раз его возвращал (не без труда) для уточнения качества среды в том мире. Воздух прохладный, и в нем разлита колючая прана. Далее призывал объект по имени Мэтр Каррефур. Доброжелательно окрашенный астральный фон в экране. «Благословлю. Заканчивай». Ну, ладно. Мира и процветания. Спасибо за контакт. ВЫВОД Кальфу оказался очень благожелательно настроенным лоа, вопреки тому, что о нем говорят. Он сразу показал свой мир, без каких-либо уговоров. Намасте ему не понравилось, что он и дал понять болью в зубах. Мир Кальфу мрачноват в плане погоды, что позволяет отнести его к уровню немного ниже средних слоев астрала. Никаких сознаний там зафиксировать не удалось. А в подходе 2 Кальфу уже попрощался на доброй ноте. Настройка на этого лоа получилась легко и обошлась без головной боли на выходе, оставив послевкусие небольшой печали в астралке. |
Серия сообщений "иные миры": |
|
|
Выращивать новые цветы. Как только ваше сердце пусто — вы есть Будда — спокойный, молчаливый, полный блаженства, находящийся у себя дома. Когда я говорю вам, что вы — Будда, — я действительно это имею в виду. Это значит, что вы пришли в себя от ваших грез, недугов, наркомании. Вам просто надо глубоко проникнуть туда, где даже индивидуальность исчезает, и дверь открывается в Безбрежность, в Бесконечность. Быть Буддой — это окончательный опыт радости, вечности, бессмертия, свободы и освобождения. И никто не сделает это за вас. Это просто: вам нужно сделать это самому. Когда все падает и исчезает, — в сердце всего этого исчезновения спрятана ваша весна. С этой точки вы начинаете выращивать новые цветы, которые вы никогда не видели раньше.
ОШО ![]() |
|
Есть много историй, которые для нас не имеют смысла, потому что мы не знаем, как такое может случиться. Махакашьяп пришел к Будде, Будда просто коснулся его головы своей рукой, и это произошло. И Махакашьяпа начал танцевать. Поэтому Ананда спросила Будду, — «Что с ним случилось? Я с тобой был рядом сорок лет! Он сумасшедший? Или просто обманывает других? Что с ним случилось? Я прикасался к твоим стопам тысячи раз.» Конечно, для Ананда, этот Махакашьяп будет выглядеть либо сумасшедшим, либо просто обманщиком. Он пробыл с Буддой сорок лет, но именно в этом и проблема. Он был его старшим братом, старшим братом Будды; это была проблема. Когда Ананда пришел к Будде сорок лет назад, первое, что он сказал Будде, было, — «Я твой старший брат, и когда ты меня инициируешь, я стану твоим учеником. Поэтому позволь мне три вещи, прежде чем я стану твоим учеником, потому что потом я не могу этого попросить.» Первое, я всегда буду с тобой. Пообещай мне, что ты не скажешь мне, «Иди куда-нибудь еще.» Я буду следовать за тобой. Второе, я буду спать с тобой в одной комнате. Ты не сможешь мне сказать, — «Уходи.» Я буду с тобой, подобно тени. И третье, если я кого-нибудь приведу, в любое время суток, ты должен ему ответить. Ты не сможешь сказать, — «Сейчас не вовремя.» Пообещай мне эти три вещи, пока я еще твой старший брат, потому что когда я стану твоим учеником, я должен буду следовать за тобой. Ты все еще младше меня, поэтому пообещай.» Будда пообещал, и это стало проблемой. Сорок лет Ананда был с Буддой, но он никогда не мог сдаться, потому что это не дух сдачи. Ананда очень часто спрашивал, — «Когда я достигну?» Будда отвечал, — «Пока я не умру, ты не достигнешь.» И Ананда смог достигнуть только когда Будда умер. Что же так внезапно |
|
Большинство различий между мужчиной и женщиной появились в результате тысяч лет обусловленности. Эти различия не играют определяющую роль в природе, но существует несколько различий, придающих им уникальную красоту и индивидуальность. Перечислить их очень легко.
|
|
![]() "Животное - ваше прошлое, Бог - ваше будущее, но в прошлом заключено семя будущего. Поймите все те естественные силы, которые движут вами. Примите их, поймите их. Ваш ум нужен не для того, чтобы распоряжаться ими, не для того, чтобы контролировать их или бороться с ними, - он нужен для того, чтобы их понять.
|
|
Настроение сейчас - дневное Котофей, 9 лет выживавший на улице, но в итоге подобранный и последний год физической жизни проживший в тепле и заботе зооприюта. Перешел от лейкоза. Настройка проводилась, когда с момента перехода котофея не прошло и суток. До подходов «Я голоден». Поместил в экран копию миски с сушкой своих котов. Ноль реакции. Подход 1 «Заблудился». «Друг». Снова визуализировал миску. Божество: «Не надо». «Заснул». Как ни старался, но не удавалось уловить не только видео, но даже ощущение сознания Шафрана. Подход 2 Опять сознание не фиксируется. «Потерялся». «Большая кухня». Видео действительно кухни, но не такой уж большой. В центре стол с четырьмя задвинутыми стульями по бокам. Подход 3 Видео той же кухни с другого ракурса. Слева сбоку, на расстоянии от окна там расположена стойка с комнатными растениями. Алоказию и хлорофитум распознал точно. Далее показался некто в белой майке и семейниках, вроде несущий миску. Он поставил ее на пол кухни, и к ней подошел кажется Шафран. Два сознания в этом видео читались ясно. Позже четко разглядел полку с очень стоптанной обувью в прихожей этой квартиры. Подход 4 Божество: «Спит». После этого никаких ответов и видео. Равно как и в следующем подходе. ВЫВОД Шафран дезориентирован и не понимает, как оказался в том месте. Это квартира в ближнем астрале. Кухня там выглядит вполне пристойно – все чистое. Накормивший котофея мужик одет слишком по-домашнему, но почему бы и нет – он у себя дома. Значит Шафран быстро попал в астральную квартиру к кому-то и встретил там хорошее отношение. Поскольку это совсем не знакомая ему обстановка, он сказал, что заблудился. В последних двух подходах уже не удалось ничего добыть, т.к. божество того места заблочило канал, резонно рассудив, что я уже узнал все, что надо. |
|
Много воды в жаркие дни..)
|
|
|
|
|
|
Настроение сейчас - тонкое Дамбала (Дамбалла) — в религии вуду старейший лоа, Великий змей, начало и конец всех вещей, бог неба. Считается творцом всего живого. В Новом Орлеане и на Гаити он изображается как змей и традиционно отождествляется со змеями. Сфера влияния Дамбалы: управление разумом, интеллектом и космическим равновесием. Он также покровительствует инвалидам, калекам, альбиносам и маленьким детям. Подход 0 После 20 минут призывания: «Надоел». «Не делай так». Подход 1 «Я слушаю». Покажи, пожалуйста, свой мир. «Зеленый. Зеленый». Я так не думаю. Легкий удар в голову. Далее пошло видео крайне неразборчивое. Распознать его образы хоть как-то не удалось. «И голова». Ковырял видео так и эдак. «Не торопись». Затем начался приступ кашля, как знак воздействия на вишудху. Расценил, что пора закончить. Выход с легкой головной болью, которая рассеялась через 5 минут. Подход 2 «Я светоносен». «Слышу». Видео уже знакомого по настройкам на других лоа портового города в сумерках. Хорошо разглядел два пирса и множество лодок возле них. Отметил очень узкий поток следов внимания гостей с земного уровня. Далее показалась голова змеи с раздвоенным языком. Новое проникание в портал принесло видео того же города, но там уже светло и пасмурное небо. А еще минут через 5 довольно четкое видео пляжа под солнцем – песок, зонтики и местами люди. Наконец, еще одно видео узкой песчаной косы у моря, за которой открывался вид на банановый лес – широкие листья банана ни с чем не спутать. Все же хотел это еще раз дотошно перепроверить и продолжал настройку, но никакого результата. Появился глаз змеи с вертикальным зрачком, вокруг которого образовалась змеиная голова. «Отстань от меня!» Ну, значит Дамбала показал все и больше не желает контакта. ВЫВОД Дамбала не сразу был расположен дать доступ в свои владения и даже назвал «зеленым». Пришлось его убедить, что это не так. Далее лоа показал свой мир. Как можно понять, владения Дамбалы начинаются с небольших низов и доходят до среднего астрала. Вероятно, это тот же самый портовый город, что у Барона Субботы и Папы Легбы, но только находящийся выше вибрационно. С земного уровня туда мало кто ходит. Когда Дамбала решил, что показал достаточно, он просто потребовал отстать. Причем без какого-либо силового воздействия. В общем все тут понятно. Иногда божества не любят дотошность. Характерно то, что пробиться к Дамбале было очень сложно. В подходе 0 связь наладилась только через 20 минут призывания. Так что это трудный для настройки объект. Воздействие на вишудху в подходе 1 было аналогично воздействию при скане веве (печати) Дамбалы. Желающие легко найдут ее в поисковике и могут прощупать тонким лисьим нюхом. |
Серия сообщений "иные миры": |
Настроение сейчас - тонкое Папа Легба — одна из центральных фигур в религии вуду, особенно в её гаитянском варианте. По представлениям вудуистов, Папа Легба является посредником между людьми и всеми остальными духами-лоа. Он даёт разрешение (или запрещает) говорить с населяющими мифическую страну Ле Гвинею лоа, открывая и закрывая ворота, разделяющие миры. Также считается, что он: знает все человеческие языки; помогает душам умерших попасть в подземный мир, а впоследствии может помочь установить живым контакт с ними; может и помешать проникновению духов в мир живых, поэтому вудуисты часто просят его о помощи в защите дома от злых сил. В гаитянском вуду Папа Легба обычно изображается как старик на костылях или с палочкой, одетый в широкополую шляпу из соломы и курящий трубку или окропляющий водой. Животным, посвящённым ему, является собака. Подход 0 «Дитя мое». «Чего ты орешь?» Подход 1 Едва залег, еще не успев приступить к призыванию, как на экране появился некто в белом и соломенной шляпе, скрывающей лицо. Он стоял на фоне облупленной стены парапета, взятой цензурой из моей памяти. Затем это видео с Папой Легба, только уже без фона, повторялось несколько раз. После минут 7-10 призываний в экране возникла арка. Цензура придала ей вид арки, ведущей во внутренние помещения под московскими мостами. При том, что это был приглашающий жест, присутствовала сильная лень. Как-то очень не хотелось запускать туда фантомку – ну лень и все. Понимая, что это влияние лоа, проник в арку не фантомкой, а щупом. Там обнаружился густой, влажный, теплый воздух южной местности. В темноте была видна узкая улочка города, поднимающаяся в гору. Дома одно-двухэтажные. На темном небе без каких-либо просветов сразу нашел следы посетителей – два следа сливались в один. «Я танцую». Как ты можешь это делать на костылях? «Буду петь». Подход 2 Видео собранных в кучу где-то на мели старинных кораблей с мачтами. Некоторые сильно накренились, ни на одном судне нет парусов. Этакое кладбище кораблей. «Не приходи». Все равно продолжаю призывание. «Перестань». «Невоспитанный». Ясно, что пора валить. Напоследок еще раз пролез в портал. Пошел паразитный образ места из физреала, а затем видео из города этого лоа – темная, узкая, мощеная брусчаткой улочка и справа круглая башня, напоминающая маяк. ВЫВОД Папа Легба сначала показал свой мир, а в последнем подходе выпроводил, причем без какого-либо силового воздействия. Он просто просил прекратить призывание. Ощущение лени, когда открылся портал, наведенное. И, кстати, встречается уже не в первый раз. В каких-то прошлых походах к другим объектам оно тоже было, но я не обратил внимание. Итак, мир Папы Легбы – портовый городок в низах. Весь упор в вуду на том, что ушедшие отправляются в подземный мир. Вот там Папа Легба их и встречает – под землей. Возможно посетителей с земного плана там и больше, чем двое. Но эта парочка, шедшая явно вместе, бросилась в глаза, может быть по причине свежести следов. В последующие заходы видео было скупое, поэтому было не до скана на предмет гостей – тут фиксацию видения бы удержать. ПЫСЫ: Вот, вот для чего нужен щуп! Когда наведенной ленью блочится фантомная рука (ее просто невозможно или очень сложно активировать – воля против воли), эти чары не работают в отношении щупа. Он выстреливает в портал без каких-либо сложностей. А то уж было думал, что зачем в походах по мирам щуп, если теперь проникаю туда фантомкой? Значит в некоторых ситуациях развитый щуп может очень даже пригодиться. И все лисьи техники для его развития – «новая метла» и «шарим по сусекам» очень не зря. |
Серия сообщений "иные миры": |
Настроение сейчас - дневное Первая настройка на Лавкрафта в прошлом году была очень слабой. Он просто отказался говорить, а видеосигнал был слишком хаотичным для построения умозаключений, кроме такого, что писатель находится в низах астрала. В этот раз я пошел к нему подготовленным – прочитав повесть «Зов Ктулху» и рассчитывая на разговор. Подход 1 «Я вечен!» Далее видео ж/д колеи. Объект вяло, без энтузиазма долбит ломом грунт. Привет, Говард. Ты встречал Ктулху или Азатота? «Да». Общее ощущение унылости этого места. Подход 2 То же место. Там по-прежнему сумерки. Лавкрафт работает совковой лопатой, зачерпывая ей грунт и перенося в другое место. На сей раз в его работе заметен огонек. Рядом не фиксируется ни одного сознания. Объект одет в темно-серую робу. Он совсем не идет на контакт. Следов других посетителей в этом мире не видно. Рельсы колеи ржавые, по ним давно не ходят поезда. Пытался улучшить видео, но неожиданно возник импульс что-то схватить и яростно крушить. Похоже, что местный хозяин выпроваживает. Подход 3 Хорошо видно, что под рельсом выкопана выемка. Божество: «Вытягивай». Из портала пахнуло вонизмом. Оценил небо этого чистилища. Оно пасмурное с прорехами. Все же след одного посетителя нашелся. Только он проходит не к месту нахождения Лавкрафта, а как след от самолета справа налево. Божество: «Закрыл». Далее ощущение пространства портала в экране пропало. ВЫВОД Поход к Лавкрафту получился очень скучным. Но по крайней мере удалось увидеть его самого и прояснить род занятий писателя – физический труд в не слишком глубоком чистилище. Причем труд без какого-то видимого смысла. Про темных божеств - героев его произведений спрашивал дважды, чтобы исключить наводки подсознания. Объект общался очень скупо и видно, что он избегает контактов с земным миром. След одного посетителя мира все же нашелся. Но неясно, направлялся он к Лавкрафту или кому-то еще. При созерцании этого чистилища началась головная боль, которая сразу прошла после выхода оттуда. |
|
Настроение сейчас - бодрячком Барон Суббота (Барон Самеди) — один из духов в религии вуду, связанный со смертью, мёртвыми, а также с сексуальностью и рождением детей. Изображается в виде скелета или человека в чёрном фраке и чёрном цилиндре (одежда похоронных дел мастера). Основные его символы — гроб и крест. Считается покровителем всех бандитов и головорезов. Его необходимые признаки — чёрная шляпа, чёрный костюм и сигара. Обитает на перекрёстке между мирами мёртвых и живых и приветствует души умерших, сопровождая их в подземный мир. Подход 0 «Туши свет». «Злой». «Не хочу разговаривать». После этого из экрана пошло выталкивающее ощущение, мешающее настройке. Между подходами «Не верь мне». Мне не нужна от тебя информация. Я всего лишь хочу взглянуть на твой мир. Подход 1 «Слышу». Намасте. «Плохое время». Через пару минут на экране видео раззявленного беззубого рта какой-то тетки. Попугать решил. Еще минут через 20 открылся портал в виде полукруглого прохода. Запустил туда фантомку и очень быстро узрел место под темным небом с находящимися там квадратными объектами, расположенными немного хаотично. Разглядывая его детальней, понял, что это кладбище. Уточнил настройку. Это действительно кладбище с надгробными памятниками, но не как в России с участками, а как в других странах. Пошарив на предмет посетителей, нашел три не очень свежих следа. Выйдя из мира Барона, недолго пребывал в какой-то астральной прострации. Ощущение, что чего-то там оставил в плане эмоций. В итоге полез снова. «Истощен». А портал был, но попасть в тот мир не вышло. Следующая попытка подтвердила репутацию Барона Субботы как божества-трикстера – в портале торчал черный, стоячий член. Проверил еще три раза, но МПХ объекта был все время в портале, только в последний заход уже немного вялый. Подход 2 Член из портала уже исчез, поэтому проникнуть удалось легко. Видео города с белыми домами высотой не более двух этажей. «Порт-о-Пренс. Порт-о-Пренс». Небо над городом темное. Подход 3 Барон Суббота показался в своих темных одеждах из глубин экрана и помахал вялым членом. Затем открылся портал. «Порт-о-Пренс». Тот же город, но с разных ракурсов. Расположен на побережье залива, вдали видны горы. Застройка очень плотная. Небо темное, но вдали немного проясняется. Следов посетителей из земного мира в избытке. Большинство заканчиваются на высоте над городом, и только несколько доходят до поверхности. На том закончил, сделав намасте. ВЫВОД Почему-то Барон Суббота не захотел контачить в субботу и выпихнул из настройки. Зато на следующий день контакт пошел на ура, хотя объект и упомянул про «плохое время». Немного попугав страшной теткой (почему-то белой расы), он пропустил в свое место – кладбище, где немного отщипнул от моей астралки. Тем и объясняется некоторая эмоциональная прострация на выходе оттуда. Далее лоа (божество в вуду) запретил приходить, объяснив, что я «истощен». А в ответ на настойчивость, просунул в экран свой МПХ, перекрыв портал. То есть Барон Суббота божество порядочное. Взял плату за вход и потом не пропускал до восстановления энергоуровня. Зато спустя два часа проход был открыт, и проникание фантомкой показало аж целый город. Порт-о-Пренс – столица островного государства Гаити в Карибском море, где процветает культ вуду. Про то, что это столица Гаити я раньше не знал и выяснил только, спросив яндекс, когда услышал название от объекта при созерцании города. Поэтому любая индукция тут исключена. Таким образом, мир Барона Субботы – отраженный немного в нижний астрал (темное небо) город Порт-о-Пренс, который, судя по инфе из интернетов, как раз стоит на берегу залива, на фоне гор. Посетителей из земной реальности там хватает. |
Серия сообщений "иные миры": |