Смоленский собор Новодевичьего монастыря, освященный в честь иконы Смоленской Богоматери «Одигитрии», был заложен 13 мая 1524 года. Строгий, торжественный, пятиглавый храм на высоком подклете является уникальным памятником русской средневековой культуры XVI в. и древнейшим зданием, расположенным на территории монастыря.

Снова рябь на воде и сентябрь на дворе.

Я брожу в Новодевичьем монастыре,

Где невесты-березы, склоняясь ко рву,

Словно девичьи слезы роняют листву.

Здесь все те, кто был признан в народе, лежат.

Здесь меж смертью и жизнью проходит межа.

и кричит одинокая птица, кружа,

И влюбленных гоняют с могил сторожа.

У нарядных могил обихоженный вид,

— Здесь и тот, кто убил, рядом с тем, кто убит.

Им легко в этом месте — ведь тот и другой

Жизни отдали вместе идее одной.........

Городницкий Александр

Главная святыня Смоленского собора – икона Смоленской Богоматери середины XVI века – древнейшая в иконостасе. Она считается списком с иконы, хранившейся в Благовещенском соборе Кремля. Ее украшает рама
конца XVII в. из 16-ти живописных эмалевых клейм с изображением православных праздников.

В Смоленском соборе сохранился великолепный пятиярусный иконостас XVI-XVII вв. работы мастеров Оружейной палаты высотой 12 метров, в местном ряду которого находятся вклады русских царей икона «Иоанн Предтеча – ангел пустыни»– вклад Ивана Грозного; Владимирская Богоматерь – вклад царя Федора Иоанновича и Ирины Годуновой; «Святые князья Борис и Глеб»  – вклад Бориса Годунова; «Спас Вседержитель» работы Симона Ушакова, «Избранные святые» Федора Зубова,
замечательных иконописцев XVII в., — вклады царевны Софьи Алексеевны.
Главное украшение иконостаса – резная деревянная золоченая рама, состоящая из 84 колонн, вырезанных в технике высокорельефной сквозной резьбы из цельных стволов липы мастерами Оружейной палаты Осипом
Андреевым и Климом Михайловым. Золочение выполнял известный мастер Дорофей Золотарев.

Ватрушки морковные

https://www.povarenok.ru/re...how/25399/

Новодевичий монастырь называют «элитной тюрьмой» и «Кремлём в миниатюре». Его архитектура практически полностью сохранилась до наших дней с XVII века, а некоторые загадки обители учёные до сих пор не могут объяснить. Рассказываем, почему сюда стоит зайти и у какой башни обязательно загадать желание.

История Новодевичьего монастыря
Обитель основали по приказу Василия III. Поводом к постройке монастыря на этой территории послужило взятие Смоленска в 1514‑м. Первый храм здесь построили в честь Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» в 1524 году.
XVI век. 
Учёные до сих пор спорят, почему монастырь в Москве назвали Новодевичьим. По самой популярной версии, название появилось из‑за назначения обители: предполагалось, что она будет женской. А приставку «ново‑» добавили, чтобы не запутаться в названиях — на тот момент в столице существовал Стародевичий Вознесенский монастырь — около Спасской башни Московского Кремля.
С XVI и до конца XVII века обитель превратилась в «элитную» тюрьму. Сюда ссылали цариц и представительниц знатных боярских родов: неугодных жён, вдов, незамужних родственниц. В 1689 году за подстрекательство к бунту в Новодевичьем заточили сестру Петра I — царевну Софью, а в 1727 году сюда же поселили и первую супругу царя — Евдокию Лопухину.
Позже монастырь утратил статус «придворной обители». А в 1922 году здесь и вовсе прекратилась монашеская жизнь: Новодевичий получил статус музея. Сначала экспозиция была посвящена эпохе правления царевны Софьи, а позже в стенах обители открылся Музей раскрепощения женщины, который проработал здесь до 1934 года. После его расформировали, а в монастыре разместился филиал Государственного исторического музея.
В лоно церкви обитель вернулась только в 1994 году. Однако часть помещений по‑прежнему принадлежит Государственному историческому музею.
Одной из главных вех в истории обители стало Смутное время. В 1610 году на территории женского монастыря квартировало польское ополчение, а позже обитель несколько раз переходила от поляков к русским. Окончательно освободили святыню войска князя Пожарского, когда в 1612 году под монастырскими стенами состоялась решающая битва за освобождение столицы от польских захватчиков.

Никколо Паганини – знаменитый итальянский скрипач и композитор, с личностью которого связано много легенд и мифов. Согласно одной из таких легенд Паганини продал душу дьяволу в обмен на славу, талант и богатство.

ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ
Никколо родился осенью 1782-го года в Генуе. Его отцом был небогатый местный торговый агент. Мальчик был третьим ребенком в большом семействе. Родители боялись за здоровье ребенка,  который родился раньше положенного срока и был очень болезненным. Никколо никогда не отличался хорошим здоровьем и страдал многочисленными недугами всю жизнь.
Отец будущего композитора любил музыку и даже сделал игру на мандолине дополнительным доходом и стал заниматься с Никколо музыкой.
 Уже в пять лет мальчик научился играть на мандолине, а в семилетнем возрасте впервые взял в руки скрипку. С первых же уроков было понятно, что у ребенка настоящий талант. 
Детские годы Никколо прошли в усердных занятиях, от которых мальчик нередко сбегал. Отец в наказание запирал ребенка в темном подвале без еды. Никколо приходилось играть на скрипке много часов, из-за чего у него развилась каталепсия. Подоспевшие врачи зафиксировали смерть мальчика, и родители Никколо стали готовиться к похоронам.
Однако на похоронах случилось чудо – умерший мальчик очнулся в гробу. Как только ребенок полностью оправился, его вновь заставили заниматься музыкой. Однако на этот раз отец пригласил Никколо учителя. Паганини-младший все больше и больше влюблялся в инструмент и даже начал писать собственные композиции.
В 11 лет мальчик уже выступал на богослужениях в местных церквях. На талантливого мальчика обратил внимание известный композитор Франческо Ньекко. Вскоре Ньекко и капельмейстер Джакомо Коста взялись за обучение юного дарования.

   Килларни - небольшой городок с населением 15 тысяч человек.

Ничего приметного в нем нет. Но все-таки помещаю снимки, сделанные из автобуса.