Кольцо с сердоликом подарила Пушкину Екатерина Воронцова в сентябре 1824 г. Точно такой же был у самой Воронцовой- им она запечатывала любовные письма поэту. В то время дар кольца имел магический и символический смысл. С этим кольцом Пушкин не расставался и считал его проводником своего поэтического дара. «Храни меня, мой талисман…» именно об этом кольце писал Пушкин в своем известном стихотворении. Это кольцо перешло в дар на смертном одре от Пушкина Жуковскому, а впоследствии к И.С. Тургеневу и потом в Пушкинский музей Александровского лицея.

Первый перстень-печатка Пушкина был с символом братства масонов — античным семисвечником. Пушкин в то время состоял в обществе  «Зеленая лампа», каждый член которого обязан был иметь такое кольцо. Ими они запечатывали свою переписку внутри общеcтва. Современное местонахождение кольца неизвестно. Сохранилось несколько писем с оттиском этого кольца, например письмо П.Б. Мансурову от 27.10.1819 г.

Отпечаток камня, вставленного в перстень, и рисунок Пушкина, изображающий руку с талисманом.

Еще одно кольцо было золотым большой квадратной формы с изумрудом. Этот перстень Пушкин подарил на смертном одре врачу и писателю В.И. Далю. Перстень, как и кольцо с сердоликом, Пушкин также считал своим талисманом. Носил его поэт на большом пальце правой руки. После смерти Даля его дочь передала перстень Великому князю Константину Константиновичу, президенту Академии наук, а затем талисман Пушкина оказался в его музее поэта на Набережной реки Мойки в Санкт-Петербурге.

Точно неизвестно, кто именно подарил поэту этот перстень. По одной из легенд, это фамильная драгоценность, которая хранилась в семействе Пушкиных много лет. Говорят, что некогда перстень принадлежал деду Ивана Грозного, а затем самому Грозному. Скорей всего, затем он оказался у Петра I, который подарил его своему любимцу  – Абраму Ганнибалу, прадеду Пушкина.

Еще одно кольцо из сердолика  поэт подарил  супруге декабриста М.Н. Раевской. На камне имелся рисунок — три амура, усаживающихся в ладью.  Оно хранится в музее-квартире Пушкина в Санкт- Петербурге.

По воспоминаниям современников поэта, именно этими украшениями Пушкин дорожил более всего, считая их своими талисманами и даже объясняя их магическими свойствами собственные качества – работоспособность, талант, везение и популярность.

В своем творчестве Пушкин использовал  тему колец неоднократно, например, в «Руслане и Людмиле», где Людмилу можно было пробудить прикосновением кольца, в маленькой драме «Жених», кольцо сыграло фатальную роль и раскрыло убийцу.

Несколько украшений семьи Пушкиных:

На портрете Натальи Николаевны Гончаровой кисти художника А.П.Брюллова(брат известного живописца Карла Брюллова). Наталья Николаевна запечатлена в серьгах с ширинскими алмазами князей Мещерских. Натали часто надевала эти серьги. По преданию, алмазы в них были прокляты.После смерти мужа Наталья Гончарова вернула серьги семье Мещерских, они вызывали у нее неприятные воспоминания.