Бань Чжао "Наставления женщинам" (I в)

 

Глава 7. Младшие сестры мужа

Чтобы жена понравилась своему своему мужу, должна она завоевать любовь родителей мужа. Чтобы родители мужа полюбили ее, то должна она получить одобрение от золовок — младших сестер мужа.

Вот поэтому и хорошее и дурное мнение, и поношение и похвальба целиком зависят от золовок. А поэтому не должна женщина утратить доброе отношение золовок. Глупы те, кто не понимает, что нельзя потерять добросердечие золовок, равно как и те, кто не способны установить гармонию, выходя замуж.

Исключая, пожалуй, лишь мудрецов, никому не удавалось еще избежать подобных ошибок. Ян-цзы (один из любимых учеников Конфуция — пер.) был искушен в проведении реформ, и Чжунни (т.е. Конфуций — пер.) ценил его за то, что не приходилось ничего делать дважды. По сравнению с ним, женщины, увы, не таковы.

И даже пускай женщина прекрасна в своих делах, смышлена и умна по своей природе, разве она может быть готовой ко всему?

Если женщина живет в гармонии с семьей мужа, то и всякие наветы пресекаться, но коли пришли отношения в разлад, то дурные слухи разлетятся и снаружи, и внутри. Таких последствий не избежать.

«Канон перемен» говорит: «Если сердца двух людей едины стали, то сила их такова, что смогут они резать золото. Слова из этих единых сердец благоухают, подобно орхидее». Вот это и зовется [гармонией в доме]

Хотя жена старшего брата и младшая сестра равны по своему рангу, все равно должны уважать они друг друга. И хотя любовь между ними может быть и не велика, должны они быть по-родственному близки. Только добродетельная, красивая, скромная и покладистая женщина может, опираясь на чувство долга, быть искренней и преумножать свою любовь, чтобы сделать отношения еще крепче.

И тогда красота и совершенство такой женщины станут широко известны, а ее ошибки и просчеты будут сокрыты и запрятаны. Свёкор и свекровь будут восхвалять ее доброту, а муж будет ей восхищаться. Пускай ее доброе имя достигнет ее родных краев, а о ее превосходных успехах узнают ее родители.

Но глупые и неразумные женщины, например, жена старшего брата, стремятся использовать свое положение, чтобы возвысить себя на другими, в то время как младшие сестры, будучи обласканы, становятся самодовольны и заносчивы. А если они самодовольны и заносчивы, то откуда же взяться гармонии?

Если чувства и долг искажены, то как же достичь доброй репутации? Именно тогда все прекрасное, [что есть в женщине], оказывается сокрытым, а о ее ошибках становится известно всем. Свекровь гневается, муж приходит в ярость, а ее дурная репутация становится распространяется как внутри дома, так и за его пределами. Позор, что свалился на нее, добавляет переживаний родителям, и создаёт неприятности ее мужу.

Именно в этом основа славы и позора, оселок для удачи и падения, так разве можно относиться к этому без должного внимания? А поэтому в стремлении завоевать сердца деверей и золовок нет ничего лучше скромности и уступчивости. Скромность — это основа добродетели, уступчивость — [лучшая] из форм поведения женщины. Обладание этими двумя качествами достаточно для достижения гармонии. «Канон песнопений» говорит так: «Коли нет здесь зла, то и в других местах не придется стрелять из луков». Именно так можно сказать [про эти качества]