Ин-бо, Да, я это давно уяснила из произведений еврейских писателей - того же Шолом Алейхема и его литературного учителя, "дедушки" еврейской литературы - И.-Л. Переца. "Знаток Торы" ценился даже в самом бедном местечке, его уважали больше, чем местных богачей. Иметь, например, такого зятя в семье было большой честью: он мог даже не работать, не приносить конкретного дохода в семью, об этом заботились менее ученые ее члены. Наверное, именно благодаря такому бережно взлелеянному интеллектуальному потенциалу народ жив и процветает до сих пор, несмотря на все усилия антисемитов.

avistrix, вы правы,целеустремлённое совершенствование очень важно.Если проследить историю многих государств,то чётко прослеживается,как государства хирели после исхода или изгнания евреев.

Инночка,картины ПОТРЯСАЮЩИЕ! Ранее не была знакома с работами этой художницы. Спасибо!

Инночка, спасибо за прекрасное представление. Замечательные картины. И не смотря на то, что большую часть мне лиру не показывает. Я могу сказать, что они с написаны с огромной любовью к людям. Не буду муссировать тему евреев... С огромной любовью к ЛЮДЯМ.

Просто замечательные работы! Конечно цитирую!:air_kiss:

Потрясающе выразительные работы.Каждую хочется рассматривать,изучать.Великий талант у этой художницы и большая любовь к людям)))Спасибо,Инночка!

Да. Кстати- картины отличные. Работа большого мастера. Спасибо, что открыли нам эту прекрасную Художницу.

Благодарю!Очень понравилось!

СЧАСЛИВА ВСЁ ЭТО ВИДЕТЬ. ПРЕВОСХОДНО!!!! СПАСИБО БОЛЬШОЕ!!!!!!!

картины хорошие. Но неужели еврейская тематика это только тора, синагога, ортодоксы, пейсы.

Профессионализм высочайшего класса. А жанр картин и классичность исполнения их особенно ценны сегодня, когда любая раскрученная посредственность и бездарь намалюет унитаз, раскрашенный в горошек и объявит это новым словом в искусстве, а толпа, описанная Андерсеном в "Голом короле" будет восторгаться и возносить этот "шедевр" и его автора. Спасибо, Елена!
Эти местечковые сцены пробуждают в нас, никогда не живших в местечках, какие-то безотчетные чувства, как-будто это было с нами. Картины лучатся добротой.

Художница несомненно очень высокого класса. Но почему еврейская тема сводится только к хасидизму? Величаиший вклад в мировую науку, культуру, исскуство внесли евреи разного уровня религиозности, еврейство не сводтся к хасидизму...

Художница способная, но мир её картин из еврейской жизни очень ограничен и несовременен.

Cоздается впечатление,что нарисована еврейская жизнь прошлого века,в галуте...История это важно, как и традиции,но однообразие угнетает.Если обобщить тематиику картин - ТРАДИЦИЯ еврейской жизни прошлого,то на эту тему много жудожественных галерей,иллюстраций в периодике представляют живописные и скульптурные работы...

Аноним обратиться по имени
Суббота, 16 Июля 2011 г. 12:02 (ссылка)
Cоздается впечатление,что нарисована еврейская жизнь прошлого века...Зато с таким мастерством,что у графомана от малярства язык отсохнет!

Простите уж: Лактионов второй половины ХХ века.

Каждая картина - шедевр! Однако, живописице я посоветовала бы войти глубже в еврейскую традицию!
Возникает вопрос: а Брит-Мила-то где? Такая трогательная процедура... И не только для восьмидневных детей мужеского пола, а также и для взрослых гиюрщиков, или хазар-ле-тшувателей. Так и видится старичок-моэль, склонивший главу над дитятей, в окружении трепещущих родителей и пр. Или - по известному правилу - слюнявящий свежую рану для скорейшего заживления... Б-г с ней, с Милой... А схита почему забыта? Кашрут должен быть соблюден! Трогательное зарезывание курицы - разве не сюжет? Так, чтобы ни одно перышко на ней не всколыхнулось в преддверии вечности. Таинство превращения живой твари в просто еду... Да мало ли... Желаю успехов (творческих и коммерческих)! Просто люблю.

esli be ne bilo ukazano imya avtora, ya bi nikogda ne podumala, chto eto sovremennii hudojnik, skoree 18-19 vek (hudojnik Gotlib). "in my book" eto vicshii kompliment. mne pochti stidno, chto nichego ranshe ne slishala o cheloveke, kotorogo mojno smelo nazvat odnim iz lucshih hudojnikov sovremennosti, togda kak imena avtorov bezdarnoi mazni u vseh na sluhu. spasibo za vozmojnost uvidet vse eto:) potryasaushe,nastoyashaya klassika, ot kartin ishodit svet, optimizm, nemnogo idealizm, v nih est dusha..udivitelnoe dlya sovremennih kartin bogatstvo ottenkov, kraski kak budto smeshani po starinnim rezeptam. tem tovarisham, kotorie hotyat vospet sovremennost, predlagayu samim sozdat polotna pod nazvaniem "Shvabra dlya professora", "Zona Rusit", "Green Cart priletel!" ili "Oligarhi piruyut v Eilate". ne hochetsa nikogo obijat, no nastoyashee iskustvo vozvishaet, daje esli rech idet o tragicheskom. mojno mnogo chego eshe zapechatlet, i seichas mnogo interesnogo, myagko govorya, proishodit v evreiskom mire, no ved zdes zapechatlen mir, kotorogo uje net, tolko v nashei pamyati, ili v smutnih predstavleniyah teh, kto moloje, i eshe v Mea-Shearim i Bora-Park .
eshe raz spasibo, nadeyus, angliiskimi bukvami eto bilo chitabelno:)

Картины ничего - не особенно оригинальные и, на мой взгляд, чересур слащавые, лубочные, но в общем неплохие.

Меня озадачил последний абзац в биографическом очерке:

"Елена Флерова – единственная в мире женщина, которой было позволено войти во внутренний мужской зал синагоги. Решение Нью-Йоркского раввината – знак уважения художнику за серию работ, посвященных жизни еврейского народа, и уникальное признание женщины, внесшей вклад в еврейскую культуру."

Чушь какая-то... Речь, видимо, идет об ортодоксальной синагоге, так как в консервативных и реформистских вообще нет отдельных залов для мужчин и для женщин - все молятся вместе. Но в "современных ортодоксальных" (modern orthodox) синагогах это разделение существует только во время молитвы, а в другое время любая женщина, вне зависимости от ее "вклада в еврейскую культуру" вполне может зайти в мужской зал. В ультра-ортодоксальных же (харедимных) женщины не должны заходить в мужской зал в любое время - опять же независимо от "вклада". Не говоря уже о том, что ультра-ортодоксы уж никак не прониклись бы уважением к автору таких картин, так как там изображение людей и животных вообще запрещено.

Кроме того, не существует (и не существовало никогда!) никакого "Нью-Йоркского раввината", и вообще в Америке нет раввинатов. Есть бейт-дины, еврейские религиозные суды, но они такими вопросами не занимаются. А раввинат есть в Израиле (был создан англичанами во времена Мандата), в России (отдельная история ;) и, кажется, в Великобритании. Так что весь этот пассаж - полная клюква, написанная человеком, имеющим очень слабое представление о практике иудаизма.

(Я думаю, что биографию вы не сами писали, а скопировали откуда-то, так что надеюсь, что не обидел...)

Слава богу,что живописица занимается святотатством. Иначе бы многие и не узнали бы,да и не увидели бы эти прекрасные зарисовки жизни еврейского народа. И хорошо,что она отразила старую местечковую жизнь. Мы то ее не знаем и никогда не видели,разве что в некоторых фильмах,которые появились в последнее время. Так что честь и хвала художнице и спасибо автору поста.

все работы Флёровой можно охарактеризовать одним словом - ВЕЛИКОЛЕПНО!!!

Предлагаю посмотреть и показать мои картины:

http://world.lib.ru/editors/e/eduard_g/

красавицу_видеть_хотите, Спасибо!очень впечатляет!!!